什 麽 是 修 行 參 考 書 ？

昨 天 看 到 一 個 留 言  嚷 著 參 考 書 的 問 題 。 。 。 很 為 難 。 這 不 是 第 一 次 有 人 問 ， 估 計 也 還 會 有 人 問 。 這 裏 就 簡 單 寫 點 。


我 一 直 不 敢 開  什 麽 參 考 書 一 類 的 ， 有 兩 個 原 因 。 一 是 我 不 認 為 自 己 夠 資 格 。 本 來 的 目 的 寫 這 些 東 西 ， 是 作 為 同 修 一 起 來 提 高 ， 同 時 給 願 意 過 橋 的 朋 友 搭 塊 板 子 ， 是 以 謙 卑 的 仆 人 來 serve 大 家 ， 而 不 是 什 麽 大 獅 一 類 的 。 二 是 孔 老 夫 子 早 就 說 過 一 句 話 ， 因 人 而 教 。 每 個 人 的 機 緣 和 根 器 不 一 樣 ， 適 合 這 個 人 的 不 一 定 適 合 另 外 一 個 人 。  怕 誤 人 子 弟 阿  。

其 實 要 參 考 ， 你 身 邊 萬 事 萬 物 都 在 向 你 說 法 。 有 心 人 ， 在 身 邊 的 一 粒 沙 中 ， 可 以 看 到 虛 彌 山 。 否 則 ， 再 多 的 東 西 在 你 麵 前 ， 你 也 會 隻 按 字 麵 意 思 去 看 。

在 講 到 具 體 點 的 東 西 前 ， 有 一 個 也 是 被 問 過 無 數 次 的 問 題 ， 這 裏 做 一 個 簡 單 的 回 應  --- 為 什 麽 你 修 佛 法 的 還 學 算 命 ？ 宗 教 不 是 都 反 對 算 命 麽 ？

佛 法 無 邊 。 但 對 世 間 人 要 用 世 間 法 。 所 以 修 行 之 人 不 但 學 而 且 要 精 。 天 文 曆 算 等 法 ， 本 來 就 是 文 殊 所 傳 。 是 佛 法 中 慧 的 一 麵 。 對 天 文 曆 法 學 得 越 精 通 ， 對 大 小 宇 宙 的 變 化 知 道 得 越 清 楚 ， 作 到 天 人 合 一 也 越 容 易 。 對 中 醫 來 說 ， 醫 易 本 來 就 是 同 源 的 。 藏 醫 更 是 對 病 人 的 發 病 時 間 ， 采 藥 服 藥 時 間 看 得 很 重 要 。 同 樣 的 藥 ， 在 不 同 時 間 采 摘 ， 藥 性 都 會 起 變 化 。

修 世 間 法 與 佛 法 一 點 都 不 矛 盾 。 隻 是 在 沒 有 看 到 背 後 的 聯 係 前 ， 容 易 生 出 疑 問 來 。 隻 是 在 於 ， 修 世 間 法 不 是 目 的 ， 而 是 一 種 方 法 和 工 具 。

好 拉 ， 說 說 參 考 書 吧 。

喜 歡 基 督 教 的 ， 就 把 聖 經 拿 來 反 複 讀 。  這 是 一 本 曆 史 書 。 人 類 的 來 源 ， 肉 身 與 靈 魂 的 關 係 ， 如 何 如 何 回 歸 神 性 的 方 法 ， 在 創 世 紀 和 啟 示 錄 中 已 經 說 得 很 明 白 了 。 有 疑 問 的 可 以 去 看 看 我 前 麵 寫 的 你 讀 懂 聖 經 了 麽 ？ 在 目 錄 中 找 一 下 把 ， 我 這 裏 偷 個 懶 。

順 帶 最 好 讀 一 點 基 督 教 文 化 史 一 類 的 通 俗 讀 物 ， 要 知 道 現 在 版 本 的 聖 經 ， 已 經 經 過 了 很 多 刪 減 ， 加 上 門 人 所 記 載 的 東 西 ， 難 免 有 自 己 的 主 觀 意 願 。 聖 經 講 的 ， 和 佛 經 是 一 樣 的 東 西 。 名 詞 不 同 而 已 。

要 說 佛 經 了 。 最 經 典 的 東 西 ， 值 得 反 複 讀 。 每  一 次 都 能 看 出 新 東 西 來 。
萱 堂 曾 經 跟 我 說 ， 那 麽 多 佛 經 ， 看 不 過 來 ， 也 有 的 說 ， 佛 教 是 多 神 ， 基 督 是 一 神 論 。 。 。 所 以 佛 教 太 難 懂 了 。 哎 呀 呀 ， 咱 們 別 把 簡 單 的 事 情 搞 複 雜 了 ， 好 嗎 ？

佛 教 的 多 神 論 ， 是 在 世 間 層 麵 --- 粗 糙 層 麵 人 的 六 感 能 受 相 行 識 可 以 理 解 的 東 西 （ 很 多 人 信 奉 眼 見 為 實 ） --- 所 顯 化 的 實 象 。 比 如 五 方 佛 ， 並 不 是 5個 佛 ， 而 是 佛 的 法 身 所 顯 化 出 來 的 5個 不 同 的 方 麵 。 比 如 智 慧 和 慈 悲 ， 都 是 佛 的 一 部 分 ， 但 一 般 人 被 概 念 所 限 製 了 ， 以 為 是 對 立 的 不 同 東 西 。

比 如 一 道 白  光 ， 經 過 三 菱 鏡 折 射 後 分 解 為 七 色 光 譜 。 肉 眼 看 到 的 是 紅 黃 橙 綠 青 蘭 紫 ---- 你 說 這 七 色 光 不 是 那 道 白 光 麽 ？ 五 方 佛 就 好 比 經 過 折 射 的 光 ， 是 原 來 白 光 的 一 部 分 ， 是 為 了 讓 你 看 到 的 。

佛 經 也 是 這 樣 ， 佛 為 了 世 人 的 方 便 ， 以 不 同 的 方 式 講 解 佛 法 。 就 象 為 了 讓 顧 客 滿 意 ， 餐 館 炒 不 同 的 菜 ， 目 的 就 是 一 個 ， 希 望 你 吃 飽 吃 好 。 但 眾 口 難 調 ， 於 是 就 有 了 不 同 的 菜 單 ，  讓 您 自 己 點 菜 。

所 以 其 實 你 從 哪 本 開 始 都 無 所 謂 。

不 過 對 大 多 數 人 來 說 ， 金 剛 經 做 為 開 智 的 入 門 書 ， 是 值 得 在 床 頭 常 看 的 。 代 表 佛 性 智 慧 的 文 殊 ，  手 中 一 把 青 剛 劍 ， 坐 下 獅 子 ， 就 是 要 暗 示 你 用 智 慧 之 劍 ，  揮 刀 斬 斷 六 根 煩 惱 ， 才 能 降 服 世 間 苦 惱 。


智 慧 的 心 性 一 開 通 了 ， 再 看 其 它 的 就 很 容 易 。

比 較 文 學 一 點 的 ， 可 以 看 六 祖 壇 經 和 百 俞 經 一 類 的 東 西 。

無 量 壽 經 其 實 是 最 簡 單 的 。 讓 你 參 觀 佛 國 --就 是 讓 你 知 道 ， 隻 要 有 信 心 ， 一 年 ， 十 念 ， 就 可 以 上 這 所 學 校 。 阿 彌 托 佛 真 是 費 盡 心 血 來 接 應 眾 生 阿 。 這 一 點 上 ， 跟 聖 經 的 法 門 是 比 較 接 近 的 。 你 隻 需 要 堅 定 的 信 心 。

成 佛 ， 有 兩 種 最 容 易 ： 一 種 是 最 簡 單 的 ， 甚 至 是 大 字 不 識 的 。 還 有 一 種 就 是 悟 性 極 高 之 人 。 可 惜 的 是 ， 很 多 時 候 ， 智 障 反 而 讓 我 們 把 信 心 埋 在 塵 土 下 。

愣 嚴 經 和 華 嚴 經 對 已 經 有 基 礎 的 朋 友 來 說 ， 比 較 值 得 翻 翻 。

道 德 經 ， 應 該 是 中 國 人 的 文 化 以 及 個 性 背 景 最 能 接 受 的 。 一 定 要 好 好 讀 。 後 來 的 道 家 的 修 煉 之 法 ， 沒 有 超 出 的 。

黃 帝 內 經  也 是 我 極 力 推 薦 的 書 。  這 個 看 懂 了 ， 八 字 的 那 些 專 著 ， 如 滴 天 髓 ， 窮 通 寶 箋 等 等 ， 才 會 有 意 思 。 不 然 你 會 看 得 一 頭 霧 水 。 就 算 你 不 信 命 吧 ， 或 則 不 承 認 有 命 運 這 麽 一 會 事 ， 但 人 吃 五 穀 雜 糧 生 病 卻 是 事 實 。 中 醫 上 講 開 方 ， 方 是 什 麽 ？ 方 位 。 ， 東 南 西 北 ， 各 代 表 不 同 的 冷 熱 溫 寒 。 人 得 病 了 ， 就 是 這 個 溫 度 不 平 衡 了 ， 要 通 過 藥 性 來 補 充 調 節 。 比 如 現 在 春 天 了 了 ， 對 應 的 是 東 方 木 氣 ， 為 風 ， 為  肝。  這 個 季 節 傷 風 感 冒 的 多 ， 脾 胃 不 開 ， 想 吃 點 胃 口 重 點 的 多 。  藥 方 就 是 用 大 地 的 植 物 ， 比 喻 人 身 ， 來 進 行 後 天 調 節 。 感 冒 的 藥 草 ， 多 是 枝 葉 一 類 的 藥 多 ， 補 藥 ， 多 為  根。

喜 歡 看 小 說 的 ， 紅 樓 夢 前 三 章 就 把 佛 理 講 玩 了 。 三 國 演 義 一 開 篇 就 是 是 非 成 敗 轉 頭 空 。 西 遊 記 ，  在 回 去 看 看 ， 就 唑 教 你 成 佛 之 路 ， 不 能 飛 ， 要 一 步 步 走 過 去 。 以 前 就 不 懂 ， 孫 悟 空 幹 嘛 不 把 唐 僧 直 接 一 個 筋 鬥 雲 送 到 西 天 阿 ？ 徒 弟 個 個 本 領 高 強 ， 但 成 佛 的 果 位 還 是 師 傅 最 高 。 還 有 就 是 九 九 八 十 一 難 ， 少 一 個 都 得 補 上 。 前 幾 天 寫 的 為 什 麽 你 總 遇 到 同 樣 的 不 幸 ， 也 有 這 個 意 思 。


電 影 ， 前 麵 講 過 黑 客 帝 國 ， 指 環 王 等 等 ， 都 是 一 些 開 悟 的 好 東 西 。 另 外 象 sixth Sense, Vanilla Sky , Constantine 等 等 好 萊 塢 的 電 影 ， 都 有 很 深 的 禪 義 ，  有 空 再 來 寫 這 些 。


油 鹽 柴 米 ， 菜 譜 什 麽 的 也 是 佛 法 阿 。 牛 尾 湯 ， 火 候 不 夠 ， 燉 的 時 間 不 足 ， 怎 麽 也 不 能 有 濃 湯 的 醇 香 。 機 緣 不 到 ， 下 的 功 夫 不 到 ，  再 多 的 書 在 你 麵 前 也 是 白 紙 一 張 。 要 想 甜 ， 加 點 鹽 ， 是 很 多 主 婦 知 道 的 訣 竅 （ 酸 的 菠 蘿 就 是 要 鹽 才 能 把 甜 味 弄 出 來 ） 。 你 遇 到 的 反 麵 的 人 和 事 ， 是 不 是 也 是 要 讓 你 甜 呢 ？

總 之 這 些 東 西 說 起 來 可 以 沒 完 沒 了 。 或 則 詳 細 一 點 說 ， 就 是 一 本 書 的 量 了 。

看 看 基 本 經 典 就 好 了 。 訣 竅 都 在 裏 麵 ， 我 再 說 ， 也 不 過 是 炒 的 回 鍋 飯 ， 還 是 吃 原 滋 原 湯 的 吧 。

一 粒 沙 子 就 是 一 個 世 界 。 心 障 不 除 ， 沙 子 就 永 遠 是 沙 子 。 中 學 畢 業 時 ， 有 一 個 我 當 時 不 怎 麽 喜 歡 的 同 學 一 定 要 我 寫 留 言 ， 我 不 想 寫 又 扭 不 過 情 麵 ， 就 少 年 氣 盛 ， 想 作 弄 人 家 ，  寫 了 個 狐  禪 蒸 沙 。 現 在 想 想 真 的 好 抱 歉 繁 這 種 口 孽 。 因 為 這 話 的 後 麵 還 有 一 句 是 ， 千 年 不 能 成 飯 。  不 過 在 這 裏 我 要 再 借 用 一 下 這 句 話 。

心 靜 下 來 ， 才 能 看 懂 ， 不 再  停 留 在 文 字 表 麵 的 意 思 。 不 然 看 再 多 的 書，  經 曆 再 多 的 事 情 ， 還 是 在 原 地 打 轉 。 自 己 的 心 越 靜 ， 越 大 ， 看 到 的 世 界 自 然 也 越 大 。

[drytm]

現在處於世間的我們必須要學習很多世間法，但世間法其實和出世間法應該是圓融的，因為佛法是圓融的，是博大精深的。說一個簡單的例子：南懷瑾先生就在書裏提到過，很多禪修的人本身都懂一些醫術，這樣可以應對和解決修行過程中出現的某些問題。

[風中秋葉]

佛 法 無 邊 。 但 對 世 間 人 要 用 世 間 法 。 所 以 修 行 之 人 不 但 學 而 且 要 精 。 天 文 曆 算 等 法 ， 本 來 就 是 文 殊 所 傳 。 是 佛 法 中 慧 的 一 麵 。 對 天 文 曆 法 學 得 越 精 通 ， 對 大 小 宇 宙 的 變 化 知 道 得 越 清 楚 ， 作 到 天 人 合 一 也 越 容 易 。 對 中 醫 來 說 ， 醫 易 本 來 就 是 同 源 的 。 藏 醫 更 是 對 病 人 的 發 病 時 間 ， 采 藥 服 藥 時 間 看 得 很 重 要 。 同 樣 的 藥 ， 在 不 同 時 間 采 摘 ， 藥 性 都 會 起 變 化 。
真的很有智慧！把佛 法，天 文 曆 算，醫藥等等聯係起來考量，見包容，見智慧！
心 靜 下 來 ， 才 能 看 懂 ， 不 再 停 留 在 文 字 表 麵 的 意 思 。 不 然 看 再 多 的 書， 經 曆 再 多 的 事 情 ， 還 是 在 原 地 打 轉 。 自 己 的 心 越 靜 ， 越 大 ， 看 到 的 世 界 自 然 也 越 大 。
把心靜和世動，又聯係起來，把個人和世界亦互動起來，
把思維和理解緊密起來，令人大有啟發。真的智慧！學習！
問好！

[陳翔宇]

原本隻是一個異想天開的孩子，幾年前在一個偶然機會下看到隔世醒人在天涯上一未續完的長篇大論，頓時覺得理清孩童時的種種疑問但也多了很多疑問，於是不斷搜索或者“修行”，隻是凡事纏身許多義務未盡就如同剃度之前還得先理清世俗事一樣，苦於沒有時間。
真的很高興有人走在前麵，一夜看光大姐所有文章但仍存許多疑問，興奮之餘就“嚷嚷”了幾句，或有故意刺激以求回映之嫌，不管怎樣真的萬分抱歉。可否再寫一些用近代科學解釋經典真理的文章，將生命之續寫完？