奇文共賞——林語堂酷譯《美國獨立宣言》

奇文共賞——林語堂酷譯《美國獨立宣言》

送交者: 臥虎

作者：林語堂

咱們國事亂到這般田地，叫咱們不得不跟（英國）皇上分家，自起爐灶，除了老天爺以外，誰也不要管誰，所以這會子總應向大家交個賬，說個明白，叫人家懂得這是怎麽一回事，別疑心了咱們是在做什麽坑崩拐騙蒙的好勾當。

“咱們不會歪纏，就是這麽幾名話。一則，你我大家比起人家都是一隻鼻子兩隻眼睛，不認輸誰，說不定比人家還強的多著呢；二則，誰也別想貶卻咱們的身分資格；三則，一個人要怎麽活就可以怎麽活，要怎麽玩就可以怎麽玩，要到哪兒去就可以到哪兒去，隻要不礙著旁人就得了。什麽鳥政府不放咱們這樣，便是王八蛋。”

還有，老百姓要什麽政府就可自己做主，不幹人家的鳥事。什麽政府不給咱們這樣就得滾他的蛋，再扶一個出來頂替。國事混亂到這個分兒，一個人什麽身分兒都沒有了，任人當奴才看，到這會子，大家就得合攏來革那些狗官僚的命兒，另叫一般人來，給監視著，不讓他們大模大樣幹他們偷雞的勾當。咱們十三州老百姓就是這麽一句話，罪受夠了，再混也混不下去。

當今皇上喬治登基以來，政事就是一團糟，誰不服氣來同他辦交涉，就是一把拳頭叫你吃，這還有什麽天理麽？咱們同他算一下賬給你瞧。

咱們一體通過的條陳，他總批駁下來，咱們人人反對的條例，他倒給欽此了。

咱們有什麽呈文，非他親眼瞧過不成，呈文一上去，他卻向口袋裏一放，裝著忘了，你同他提起，隻給你一個不睬。

人家到宮裏去呈請他立個新法，他就是這麽一套：要末，把議會封起來，讓他稱孤道寡，孤行己意，不然，便是一個不行，兩個不行。

他叫議會到那兒嶺外天邊三家村上去開會，樂得沒人肯去，讓他去一意橫行霸道。

議員去找他，說什麽好歹，他就是一溜不見，送他們回家。

議院封了，要叫開又不肯開，政事沒人管，成個無法無天的天下。

他哄人家不要來咱們十三州。誰要來，也不讓有報紙看，人家一看也不肯來了，就是來了，也不給田地，
不得不回去，有的索性就不來。

他跟法官通同作弊，就不肯出錢多用幾個官吏，人家有案子，三年兩載還不見個動靜，不發下來，隻好認倒黴空手回去。

法官有什麽不順從他的意旨，就得滾蛋，官俸又不發，叫他們先來孝敬老天爺，不然也別想拿一個大。

高興起了，就添了什麽司什麽員，安排一些不見經傳的人小，錢向咱們老百姓腰包裏拿，不管你情願不情願。

一個好好的太平天下，養了一大班丘八，驚擾百姓，咱們怎麽抗議也沒用。

他放著這些丘八作惡為非，橫行霸道，不掛腰刀的人隻好聽他們排比。

他放貪官汙吏到處作孽，一朝權在手，無惡不作，幹起以下的事來：

叫一些毫無用處人人討厭的丘八駐紮民家裏。

丘八殺人，便做個圈套，放他們逍遙法外。

管人家的事。

征苛捐雜稅，也不問一問咱們繳的稅項有個繳稅的道理沒有。

把人捉將官裏去，人家要叫百姓陪審，不讓陪審。

把人無端趕出國外，事案是此地發的，叫人家到天邊海外去受審。

放幾個壞蛋充我們鄰國的官員，慢慢的擴展，希望有一天把咱們也吞下去，同他們一般腐敗。把憲法當做把戲，人人說好沒人說壞的法律，他偏取消，讓他一人去瞎幹。

他把議院關了門，就象他一個人獨幹比別人幹得好。現在一不做二不休，索性跟咱們開戰，咱們還認什麽皇上，做什麽臣子？

他把城也燒了，人也殺了，比狗還不如，在海上還要興師問罪。

他雇些荷蘭雜種來打咱們，教他們隻要打得過咱們，可以隨意搶掠，什麽萬國公法都不顧了。

咱們自己人在海上給他捉去，不管願意不願意，就迫著拿起槍把殺咱們同胞。

他唆使印第安生番，給他們槍火，教他們打死咱們的男女老少。

“每回他這樣幹，咱們就不服同他反抗，每回咱們不服同他反抗，他還是照舊這樣幹下去。一個人老是這樣蠻橫不講理，還有什麽身分，就是不配來管咱們有身分失，應當滾蛋。”

“咱們向英國人講理，總是不得要領。差不多天天咱們忠告他們，他們那邊那些官僚違法越權，侵犯咱們。咱們老同他們講，咱們是誰，咱們在做什麽事，咱們為什麽過海而來。咱們同他們講公道，告訴他們，如果長此下去，咱們有一天要自己做自己打算，他們才知道利害。但是越和他們講理，越無理可講。可以見得他們不跟咱們一夥兒，就是同咱們為難，咱們就得同他們拚個高低，打完了再做道理。

因此，咱們決定，咱們代表十三州府的百姓在議會上議決：咱們合眾國就是以前的十三州府，從此以後是自由國，照理就早該如此；咱們不認皇上，同他一刀兩斷，再也不聽英國人的吩咐；咱們既然自由，自由國能幹什麽咱們就能幹什麽，尤重要的是宣戰、議和、營商等等。

咱們拿聖經罰咒，大家一心一力，有首有尾，不顧利害，不論成敗，不計吉凶，就是財破人亡，到斷頭台上，還是這樣做去。





附：正規版:《美國獨立宣言》 (1776年)

在人類曆史事件的進程中，當一個民族必須解除其與另一個民族之間迄今所存在著的政治聯係、而在世界列國之中取得那“自然法則”和“自然神明”所規定給他們的獨立與平等的地位時，就有一種真誠的尊重人類公意的心理，要求他們一定要把那些迫使他們不得已而獨立的原因宣布出來。

我們認為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，他們都從他們的“造物主”那邊被賦予了某些不可轉讓的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。為了保障這些權利，所以才在人們中間成立政府。而政府的正當權力，則係得自被統治者的同意。如果遇有任何一種形式的政府變成損害這些目的的，那末，人民就有權利來改變它或廢除它，以建立新的政府。這新的政府，必須是建立在這樣的原則的基礎之上，並且是按照這樣的方式來組織它的權力機關，庶幾就人民看來那是最能夠促進他們的安全和幸福的。誠然，謹慎的心理會主宰著人們的意識，認為不應該為了輕微的、暫時的原因而把設立已久的政府予以變更；而過去一切的經驗也正是表明，隻要當那些罪惡尚可容忍時，人類總是寧願默然忍受，而不願廢除他們所習慣了的那種政治形式以恢複他們自己的權利。然而，當一個政府惡貫滿盈、倒行逆施、一貫地奉行著那一個目 標，顯然是企圖把人民抑壓在絕對專製主義的淫威之下時，人民就有這種權利，人民就有這種義務，來推翻那樣的政府，而為他們未來的安全設立新的保障。----我們這些殖民地的人民過去一向是默然忍辱吞聲，而現在卻被迫地必須起來改變原先的政治體製，其原因即在於此。現今大不列顛國王的曆史，就是一部怙惡不悛、倒行逆施的曆史，他那一切的措施都隻有一個直接的目的，即在我們各州建立一種絕對專製的統治。為了證明這一點，讓我們把具體的事實臚陳於公正的世界人士之前：

他一向拒絕批準那些對於公共福利最有用和最必要的法律。

他一向禁止他的總督們批準那些緊急而迫切需要的法令，除非是那些法令在未得其本人的同意以前，暫緩發生效力；而在這樣展緩生效的期間，他又完全把那些法令置之不理。

他一向拒絕批準其他的把廣大地區供人民移居墾殖的法令，除非那些人民願意放棄其在立法機關中的代表權。此項代表權對人民說來實具有無可估量的意義，而隻有對暴君說來才是可怕的。

他一向是把各州的立法團體召集到那些特別的、不方便的、遠離其公文檔案庫的地方去開會。其唯一的目的就在使那些立法團體疲於奔命，以服從他的指使。

他屢次解散各州的議會，因為這些議會曾以剛強不屈的堅毅的精神，反抗他那對於人民權利的侵犯。

他在解散各州的議會以後，又長時期地不讓人民另行選舉；這樣，那不可抹殺的“立法權”便又重新回到廣大人民的手中，歸人民自己來施行了；而這時各州仍然險象環生，外有侵略的威脅，內有動亂的危機。

他一向抑製各州人口的增加；為此目的，他阻止批準“外籍人歸化法案”；他又拒絕批準其他的鼓勵人民移殖的法令，並且更提高了新的“土地分配法令”中的限製條例。

他絕批準那些設置司法權力機關的法案，借此來阻止司法工作的執行。

他一向要使法官的任期年限及其薪金的數額，完全由他個人的意誌來決定。

他濫設了許多新的官職，派了大批的官吏到這邊來箝製我們人民，並且盤食我們的民脂民膏。

在和平的時期，他不得到我們立法機關的同意，就把常備軍駐屯在我們各州。

他一向是使軍隊不受民政機關的節製，而且淩駕於民政機關之上。

他一向與其他的人狼狽為奸，要我們屈伏在那種與我們的憲法格格不入，並且沒有被我們的法律所承認的管轄權之下；他批準他們那些假冒的法案來達到以下目的：

把大批的武裝部隊駐紮在我們各州；

用一種欺騙性的審判來包庇那些武裝部隊，使那些對各州居民犯了任何謀殺罪的人得以逍遙法外；

割斷我們與世界各地的貿易；

不得到我們的允許就向我們強迫征稅；

在許多案件中剝奪我們在司法上享有“陪審權”的利益；

以“莫須有”的罪名，把我們逮解到海外的地方去受審；

在鄰近的地區廢除那保障自由的英吉利法律體係，在那邊建立一個橫暴的政府，並且擴大它的疆界，要使它迅即成為一個範例和適當的工具，以便把那同樣的專製的統治引用到這些殖民地來；

剝奪我們的“憲章”，廢棄我們那些最寶貴的法令，並且從根本上改變我們政府的形式；

停閉我們自己的立法機關，反而說他們自己有權得在任何一切場合之下為我們製定法律。

他宣布我們不在其保護範圍之內並且對我們作戰，這樣，他就已經放棄了在這裏的政權了。

他一向掠奪我們的海上船舶，騷擾我們的沿海地區，焚毀我們的市鎮，並且殘害我們人民的生命。

他此刻正在調遣著大量的外籍雇傭軍，要來把我們斬盡殺絕，使我們廬舍為墟，並肆行專製的荼毒。他已經造成了殘民以逞的和蔑信棄義的氣氛，那在人類曆史上最野蠻的時期都是罕有其匹的。他完全不配做一個文明國家的元首。

他一向強迫我們那些在海上被俘虜的同胞公民們從軍以反抗其本國，充當屠殺其兄弟朋友的劊子手，或者他們自己被其兄弟朋友親手所殺死。

他一向煽動我們內部的叛亂，並且一向竭力勾結我們邊疆上的居民、那些殘忍的印第安蠻族來侵犯。印第安人所著稱的作戰方式，就是不論男女、老幼和情況，一概毀滅無遺。

在他施行這些高壓政策的每一個階段，我們都曾經用最謙卑的詞句籲請改革；然而，我們屢次的籲請，結果所得到的答複卻隻是屢次的侮辱。一個如此罪惡昭彰的君主，其一切的行為都可以確認為暴君，實不堪做一個自由民族的統治者。

我們對於我們的那些英國兄弟們也不是沒有注意的。我們曾經時時警告他們不要企圖用他們的立法程序，把一種不合法的管轄權橫加到我們身上來。我們曾經提醒他們注意到我們在此地移殖和居住的實際情況。我們曾經向他們天生的正義感和俠義精神呼籲，而且我們也曾經用我們那同文同種的親誼向他們懇切陳詞，要求取消那些例行逆施的暴政，認為那些暴政勢必特使我們之間的聯係和友誼歸於破裂。然而，他們也同樣地把這正義的、血肉之親的呼籲置若罔聞。因此，我們不得不承認與他們有分離之必要，而我們對待他們也就如同對待其他的人類一樣，在戰時是仇敵，在平時則為朋友。

因此，我們這些集合在大會中的美利堅合眾國的代表們，籲請世界人士的最高裁判，來判斷我們這些意圖的正義性。我們以這些殖民地的善良人民的名義和權力，謹莊嚴地宣布並昭告：這些聯合殖民地從此成為、而且名正言順地應當成為自由獨立的合眾國；它們解除對於英王的一切隸屬關係，而它們與大不列顛王國之間的一切政治聯係亦應從此完全廢止。作為自由獨立的合眾國，它們享有全權去宣戰、媾和、締結同盟、建立商務關係、或采取一切其他凡為獨立國家所理應采取的行動和事宜。為了擁護此項“宣言”，懷著深信神明福佑的信心，我們謹以我們的生命、財產和神聖的榮譽互相共同保證，永誓無貳。