故地-重陽-遐想

故地-重陽-遐想

1.
早年，逢農曆九月九，是登高的重陽，於是在那沒有電視沒有網絡的舊日歲月，
在那完全沒有與國際接軌民族文化依舊封閉的日子，人文觀念是那樣單純樸實，
大概雖然共和中華國家一統了，共黨的民風和民國的民風還是幾乎一樣。

有一首歌叫做籬笆，女人，狗的歌曲是唱的那樣深情，那樣動人，引起從今天到過去的共鳴和跨越曆史的回味，慢慢聽來，總令人不勝虛唏，似乎在歌頌是不朽。

我們不要去謳歌嶽飛的滿江紅，曆史的悲劇和蹉跎已經太多，也不要夜讀諸葛亮先生的出師表，歎息什麽出師未捷身先瘁，常使英雄淚沾巾，更不要崇拜什麽有雄文四卷，為民立極，道什麽雄雞一唱天下白。

其實政治上的白與黑，偉大與平凡，正確與錯誤，成功與失敗，隻不過是玩一副曆史麻將，是遊戲，你來我往，直到洗牌重排方城，花啦啦在鬧劇中又開新世界。
偉大的曆史總是從悲劇玩到喜劇，又從喜劇玩到悲劇，循環輪回，永無止境。

一切牛比轟轟的偉大盛名場景必然是往往喜劇開始，以悲劇結束，或者反之，
以悲劇開始，以喜劇收場。
如果太陽從東方升起，不落西方，那不叫太陽。
如果月亮無虧無盈，那不叫月亮。

紅樓夢實在了不起，好在那畢竟隻是描繪一場夢，非夢，實夢，似夢也。
陶淵明桃花源記更好，意境更高，徹底虛擬舒服理想了一把，文中曰：
自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不複出焉，遂與外人間隔。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆歎惋。
皆歎惋-這結尾實在是妙是高。

2.
幾乎所有的曆史運動和革命，都是玩人的運動，法西斯運動滅掉了幾千萬人，
共黨革命運動則玩死了上億的生命，曆史迂回艱難的在時間坐標上劃了一個圓圈，所謂起於原點，止於原點，起於塵土，歸於塵土。
按照積分計算，一個閉合回路曲線不管怎麽變化，最終其積分等於零。
或者說，一個循環係統就基本沒有什麽貢獻。
今天來品茶，不管什麽茶，熱茶涼茶，要的就是能夠品出這種味道，找到這樣的本質感覺。

從來就沒有什麽救世主，也不靠神仙皇帝，要獲得人類解放，更不靠我們自己，英特那雄乃爾也一定難實現。舊世界打個落花流水，奴隸們也起不來，一旦把它們消滅幹淨，鮮紅的太陽也照不到全球，不要說我們一無所有，我們也不是新社會的主人...這不是最後的鬥爭，團結起來也不到明天，英特那雄乃爾也隻能再等待...
哪有什麽唯物主義，曆史從來都是從唯心開始的，然後從唯心結束。

星星還是那個星星，月亮還是那個月亮，...隻有那籬笆牆，影子還那麽長...

3.
健康網友，應當是不以物希，不以己悲，您想寫文，則文隨心而出，筆隨心而落。
根本不要多考慮人家怎麽評判：點擊數算什麽，喜怒哀樂俱是文，隻要自己看的爽就可以了。吵架算什麽，被罵算什麽，虛擬空間是什麽難道還不清楚嗎？什麽文采不文采，隻要能表達你自己意願思想情操的就好了。

文化這個東西，是曆史的函數，是必須有圈子和共鳴的，是捧是罵都是愛，最怕無人理你，那叫懶得理。評判文化作品更多不是互相吹捧，而是因為共鳴。

想起了早年的重陽節的說書人，一部水滸被說的驚天動地，剛到好處妙處，停下，一片吆喝掌聲四起：好！之後紛紛解囊向場中擲出若幹小錢：那說書人則摘下帽子，沿圈叩謝。那點小錢實在不算什麽，而是說書人得到了自我肯定和心理滿足。
中庸的中國文化，是從來講究唱好不唱衰的，雖然籬笆牆的影子就那麽長，但是中午和晚上的溫度是不一樣的。


4.
依稀不忘的是那山下古城的影子，黃河依舊，在低下的白雲中環繞東去，有如永恒，
齊煙九點下的齊魯大地永遠蒼蒼茫茫。
山下高大的廣告牌上寫著：【舜耕於曆山下】意味深刻。
街區燈紅酒綠，高速大道車流滾滾，人欲橫流。

在那往年說書人山會的地方，築起了一道環山的圍牆，要收費了，漲價了。
每一塊麵積，每一塊石頭每一棵蒼鬆和小草今天又被賦予了新的價值。
數不清的轎車沿山魚貫而上，再也看不到早年的山轎，中山寺廟香火又興旺起來。
中山寺前的大匾依舊，朱紅的大字書曰：
木鼓晨鍾，驚醒世間名利客--經聲佛號，喚回苦海夢迷人。

共產啦，躍進啦，私營啦，發展啦，輝煌啦，賺錢啦.盛世啦.終於發展到偉大。
一切原本應當自由的都成為金錢平台上的有條件自由。
一切都進步到金錢數字化時代..社會遊戲規則徹底變了。

我喜歡吃三元一碗的熱混沌，已經夠了，味道很美，今天算真便宜。
在山上林間徘徊，我依舊尋覓著早年那說書人的地方，想那一分錢的冰糖葫蘆，
更懷念那啟蒙時代：一分錢租賃三本小人書：從三俠五義到封神榜...還有小糖人，
花花綠綠，好一個漂亮誘人，竟不忍吞下。

更不忘暑假在此山的水壩中遊泳，白天捉蟈蟈，晚上抓蛐蛐，餓了就偷吃玉米。
不顧風險的到山後摘酸棗...
重陽節，柿子成熟的季節，似螞蟻般的遊人，攜家帶小，在鬆下的石板上猜拳行令，
仰天長嘯...今天變為圍困的山城。

長江後浪推前浪，一浪更比一浪狂。