二野時光
二野，居於南美，正宗華人也。
正文
胡耀邦當然不是科學院的科研人員，但是他在科學院很有威信。與他同樣有威信的，還有一位張勁夫。
有位在院部工作的老人回憶張勁夫，說他的特點是鼓動性強，為人正直。他曾經坐張勁夫的車在路上匯報工作。中途張忽然讓停車。原來他看到路邊有個病人，大家圍著看正在想辦法。張當即讓司機開車送病人去醫院，自己站在路邊繼續談工作，仿佛什麽也沒有發生一樣。
記得上中學的時候，聽到有些長輩談張勁夫當年在科學院的種種，欽佩之情溢於言表，不禁插話 – 你們幹嗎不向中央建議把張勁夫調回來呢？
長輩之一莞爾 – 把張勁夫調回來？你怎麽不說把胡耀邦調回來呢？
哦，我忘了級別的問題了。
胡耀邦1975年開始擔任科學院副秘書長，是因為“五子登科”受到大家的熱愛。這個問題，我在其他文章中曾經提到過，認為五子登科是指“妻子問題 -- 解決科研人員兩地分居；房子問題 -- 優先分配給科技人員；車子問題 -- 為科研人員開班車；孩子問題 -- 擴大科學院幼兒園；帽子問題 -- 增大了每年提職稱的比例。”老先生告訴我錯了一個 – 那個妻子問題，解決科學院五百骨幹妻子進京指標，是1978年的事情。我漏掉的，是“爐子問題”，為大家解決爐子用煤和開始使用液化氣罐。
這位老先生，曾經參加過胡耀邦去世後的治喪委員會，當時，他聽到胡的家屬有這樣的要求 – 胡耀邦要把自己葬在江西德安共青城，理由對公開的“我死之後，埋在青山綠水間，地點就是共青城。”有一點補充。胡耀邦要求葬在那裏，是因為他長期從事團的工作，而德安是共青團誕生的地方。
對這個問題我進行了一點考證，發現共青團是1920年在上海誕生的，所以老先生的記憶可能有誤，德安不是共青團的誕生地，而是紅軍少共國際師的誕生地。胡耀邦長期擔任少共國際師的政委（由少共中央兒童局書記轉任），可能這才是他選擇德安作為埋骨之地的原因。
當時就胡耀邦的具體葬址還有一個斟酌的過程。
最初，是準備葬在當地一個風景優美的公園中。家屬不同意，他們根據胡耀邦一貫的習慣，說這個不是好地方。因為德安是個不大的城市，公園也不大，如果放一個墓，要占去好大一塊地方。公園是老百姓休息玩樂的地方，放一個墓占好大地方，人家什麽心情麽。
第二個建議是放在林場，這會家屬接受了，但是又不主張砍樹。胡耀邦生前很重視種樹，為他修墓把樹砍了，他不會高興的。
結果家屬去勘察，不占林地農地，選了個光禿禿的小山包作墓址。
按照風水說法，孤山於子孫不宜，但胡家人對此好像不怎麽在意。於是將小山包頂部平整，改為墓地。這時候胡家提了一個唯一的“額外要求” – 請求在胡耀邦墓的旁邊修一個亭子。理由是如果有人來看，當地氣候很熱，希望有個讓人休息乘涼的地方。
過了很多年，這位老先生出差去江西，順便去祭掃一下胡耀邦的墓地。
這一去感慨甚多。
胡耀邦的墓並不大，但是由於他的墓在這裏，當地人在周圍種了很多樹，幾年過去鬱鬱蔥蔥，將墓地所在的小山和身後的山嶺連成了一體，儼然一個風景區。在墓地上看小丘是孤立的，但略遠一點看來，前麵是浩蕩的嶓陽湖，後麵青蔥的山嶺環抱，墓地正在山水之間的交融之點，氣派端的非凡。孤山的“孤”根本就看不出來了。幸好胡耀邦是無神論者，否則大家不免猜測這難道是傳說中對風水的改格？
胡耀邦逝世十周年時，家屬所獻花圈
老先生祭掃了胡墓後，感到墓地頗有些奇怪，轉了一圈以後，終於根據他的職業習慣找到了感覺 – 這個墓從空中看，分明是個問號的形狀麽。
胡耀邦的墓做成問號形狀，是什麽意思呢？他要問什麽？
吃飯的時候，當地的同事見他若有所思，忍不住詢問一番，老先生就把自己的疑問說了出來。
那位同事大笑，說果然是從北京來的，見識不凡，不過啊，你還是沒看懂啊。
你再看看，這問號有毛病沒有？
老先生再看，道：是有毛病，沒有下麵那個點阿。
對了，那位當地同事告訴他，這墓地的確象個沒有尾巴的問號，其中自有一份含義。
這是因為很多幹部都有貪汙腐敗，以權謀私種種問題，那麽，胡耀邦生前有沒有這類腐化問題呢？
人家說，答案就在他的墓地裏。他的墓設計成這個形狀，就是告訴大家這句話 – 蓋棺論定，我這裏“問題一點沒有”。
我不是要問什麽，我是要告訴你我的風骨。
這份清廉，或許就是胡耀邦一生最值得寬慰與榮耀的事情吧。
[完]
有位在院部工作的老人回憶張勁夫，說他的特點是鼓動性強，為人正直。他曾經坐張勁夫的車在路上匯報工作。中途張忽然讓停車。原來他看到路邊有個病人，大家圍著看正在想辦法。張當即讓司機開車送病人去醫院，自己站在路邊繼續談工作，仿佛什麽也沒有發生一樣。
記得上中學的時候，聽到有些長輩談張勁夫當年在科學院的種種，欽佩之情溢於言表，不禁插話 – 你們幹嗎不向中央建議把張勁夫調回來呢？
長輩之一莞爾 – 把張勁夫調回來？你怎麽不說把胡耀邦調回來呢？
哦，我忘了級別的問題了。
胡耀邦1975年開始擔任科學院副秘書長，是因為“五子登科”受到大家的熱愛。這個問題，我在其他文章中曾經提到過，認為五子登科是指“妻子問題 -- 解決科研人員兩地分居；房子問題 -- 優先分配給科技人員；車子問題 -- 為科研人員開班車；孩子問題 -- 擴大科學院幼兒園；帽子問題 -- 增大了每年提職稱的比例。”老先生告訴我錯了一個 – 那個妻子問題，解決科學院五百骨幹妻子進京指標，是1978年的事情。我漏掉的，是“爐子問題”，為大家解決爐子用煤和開始使用液化氣罐。
這位老先生，曾經參加過胡耀邦去世後的治喪委員會，當時，他聽到胡的家屬有這樣的要求 – 胡耀邦要把自己葬在江西德安共青城，理由對公開的“我死之後，埋在青山綠水間，地點就是共青城。”有一點補充。胡耀邦要求葬在那裏，是因為他長期從事團的工作，而德安是共青團誕生的地方。
對這個問題我進行了一點考證，發現共青團是1920年在上海誕生的，所以老先生的記憶可能有誤，德安不是共青團的誕生地，而是紅軍少共國際師的誕生地。胡耀邦長期擔任少共國際師的政委（由少共中央兒童局書記轉任），可能這才是他選擇德安作為埋骨之地的原因。
當時就胡耀邦的具體葬址還有一個斟酌的過程。
最初，是準備葬在當地一個風景優美的公園中。家屬不同意，他們根據胡耀邦一貫的習慣，說這個不是好地方。因為德安是個不大的城市，公園也不大，如果放一個墓，要占去好大一塊地方。公園是老百姓休息玩樂的地方，放一個墓占好大地方，人家什麽心情麽。
第二個建議是放在林場，這會家屬接受了，但是又不主張砍樹。胡耀邦生前很重視種樹，為他修墓把樹砍了，他不會高興的。
結果家屬去勘察，不占林地農地，選了個光禿禿的小山包作墓址。
按照風水說法，孤山於子孫不宜，但胡家人對此好像不怎麽在意。於是將小山包頂部平整，改為墓地。這時候胡家提了一個唯一的“額外要求” – 請求在胡耀邦墓的旁邊修一個亭子。理由是如果有人來看，當地氣候很熱，希望有個讓人休息乘涼的地方。
過了很多年，這位老先生出差去江西，順便去祭掃一下胡耀邦的墓地。
這一去感慨甚多。
胡耀邦的墓並不大，但是由於他的墓在這裏，當地人在周圍種了很多樹，幾年過去鬱鬱蔥蔥，將墓地所在的小山和身後的山嶺連成了一體，儼然一個風景區。在墓地上看小丘是孤立的，但略遠一點看來，前麵是浩蕩的嶓陽湖，後麵青蔥的山嶺環抱，墓地正在山水之間的交融之點，氣派端的非凡。孤山的“孤”根本就看不出來了。幸好胡耀邦是無神論者，否則大家不免猜測這難道是傳說中對風水的改格？
胡耀邦逝世十周年時，家屬所獻花圈
老先生祭掃了胡墓後，感到墓地頗有些奇怪，轉了一圈以後，終於根據他的職業習慣找到了感覺 – 這個墓從空中看，分明是個問號的形狀麽。
胡耀邦的墓做成問號形狀，是什麽意思呢？他要問什麽？
吃飯的時候，當地的同事見他若有所思，忍不住詢問一番，老先生就把自己的疑問說了出來。
那位同事大笑，說果然是從北京來的，見識不凡，不過啊，你還是沒看懂啊。
你再看看，這問號有毛病沒有？
老先生再看，道：是有毛病，沒有下麵那個點阿。
對了，那位當地同事告訴他，這墓地的確象個沒有尾巴的問號，其中自有一份含義。
這是因為很多幹部都有貪汙腐敗，以權謀私種種問題，那麽，胡耀邦生前有沒有這類腐化問題呢？
人家說，答案就在他的墓地裏。他的墓設計成這個形狀，就是告訴大家這句話 – 蓋棺論定，我這裏“問題一點沒有”。
我不是要問什麽，我是要告訴你我的風骨。
這份清廉，或許就是胡耀邦一生最值得寬慰與榮耀的事情吧。
[完]
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