★~中國名勝古跡一覽~★（二）

★~中國名勝古跡一覽~★（2）

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武夷山

武夷山市位於福建省北部，1998年獲得首批中國優秀旅遊城市稱號，1999年被聯合國世界遺產委員會正式批準列入《世界自然與文化遺產名錄》，全市總麵積2798平方公裏，境內擁有國家重點風景名勝區、國家重點自然保護區、國家旅遊度假區、全國重點文物保護單位和國家一類航空口岸，是福建省曆史文化名城。

武夷山風景名勝區位於武夷山市南部，方圓70平方公裏，屬典型的丹霞地貌，在世界同類自然景觀中獨樹一幟。

山不高有高山之氣魄，水不深集水景之大成。碧水丹山之中擁有“三三”、“六六”、“九九”之勝。“三三”指的是碧綠清透盤繞山中的九曲溪，“六六”指的是千姿百態夾岸森列的三十六峰，“九九”指的是翹首東望矗立山中的九十九岩。

武夷山自然保護區保存了地球同緯度最完整、最典型、麵積最大的中亞熱帶原生性森林生態係統，享有“世界生物之窗”、“蛇的王國”、“鳥的天堂”、“昆蟲的世界”、“天然植物園”的美稱，是“研究亞洲兩棲和爬行動物的鑰匙”。1987年武夷山自然保護區被聯合國教科文組織列為“人與生物圈”世界自然保護網成員，1992年又被聯合國列為全球生物多樣性保護區。

武夷大峽穀生態旅遊區森林密布，植被多樣，野生動物出沒期間，幽穀溪流瀑布景觀誘人，負氧離子極為豐富。其中“二穀二瀑一漂流”最為精彩，二穀是紅河穀、翡翠穀；二瀑是青龍瀑布和鳳凰瀑布；一漂流是指被譽為“華東第一漂”的武夷大峽穀漂流。走進武夷大峽穀生態旅遊區，貼近自然，領略野趣，體驗驚險與刺激。真山水孕育了武夷山的純文化

武夷岩茶與武夷風光一樣享譽天下，“臻山川精英氣所鍾，品具岩骨花香之勝”。明末清初，烏龍茶首先在武夷山問世，武夷山成為烏龍茶的發祥地。著名人拜倫在其長詩《唐璜》中深情地寫道：“我一定要去求助”於武夷的紅茶”，英語單詞BOHEA就特指武夷紅茶，據考證，武夷山是世界紅茶的發源地。

武夷山是青少年的夢， 中年人的詩，老年人的家。

風光奇秀，環境純真，曆史悠久，文化深厚，天人合一。到武夷山旅遊，或登山望水，臨水泛舟，享遊山玩水之樂；或品嚐岩茶，體味文化，盡修身養性之趣。滿目清翠，四季如春，信步山水田園之間，享受輕鬆呼吸，放飛自由心情，融旅遊、 健身、休閑、度假、觀光、美食、科考、創作於一體，達到完美境界。

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湛江湖光岩

湖光岩位於湛江市西南20公裏，湖光鎮北西4公裏，歸湛江霞山區管轄。湖光岩國家地質公園包括湖光岩及其北東麵的交椅嶺，東 麵的湛江江海洋學校，南麵到湛江糖廠，西邊以山狗吼至拱橋村為界，北麵到南亞熱帶作物研究所，麵積約22平方公裏。地質公園以火山口及湖周圍的環形火山丘地質遺跡為主。

湖光岩又稱瑪珥湖，目前世界上僅有兩個，另一個在德國。湖水由地下礦泉水匯聚而成，水 質清淨，富含微量元素，且具有神奇的自我淨化功能，整個湖麵無蛇無蛙，落葉無影無蹤， 還有龍魚神龜出沒的奇聞。湖麵水平如鏡，因而古稱“鏡湖”；出家人稱湖水為“聖水”， 所以又稱“淨湖”

火山口湖近似園形，東西方向最長1.9公裏，南北方向最寬1.4公裏，麵積約2.30平方公裏，分東西兩湖，東湖小，西湖大，湖水水麵標高23米，湖底標高1.0米，湖水最大深度22米(1997年3月測)湖水溫度從上到下逐漸降低，由27℃到17℃，湖水水質較好，清澈透明。環形火山丘呈封閉式圍繞火山口湖，海撥高度在40米到90米之間，主要由火山碎屑岩構成，環形火山丘在臨湖一側常形成懸崖陡壁，外側則為平緩的山坡。

距今15萬年前湖光岩火山爆發後，火山口窪地積水成湖。噴發堆積物保存十分完整，噴發物的各種流動構造非常明顯，成岩後受斷裂構造破壞，隨處可見，為研究火山成岩作用，新構造運動提供了充分的依據。湖光岩是目前國內發現的較為典型的“瑪爾湖”，世界上較為罕見，湖光岩瑪爾湖湖底沉積物厚50米，它真實的記錄了地球近代10多萬年以來古氣候、古環境的變化情況，是我國研究瑪爾式火山噴發和瑪爾湖形成機理極好的場所。
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吐魯番葡萄溝

新疆吐魯番火焰山西側，有一條橫貫火焰山的林蔭峽穀，叫做葡萄溝。盡管火焰山氣溫高達47t，但葡萄溝裏卻綠蔭茂密，水渠縱橫，空氣濕潤，氣候涼爽。夏末秋初，在長約8公裏，寬約半公裏的溝內，葡萄串串，晶瑩欲滴。這裏的無核白葡萄遠近馳名，葡萄幹也以葡萄溝所產為上等。這條溝在新疆民歌中被廣為傳唱，是古今遊人所向往的旅遊風景勝地。

新疆吐魯番葡萄溝約七八公裏長，這裏是一個名符其實的“葡萄王國”。別說那田地裏連綿不絕的葡萄園，就連宅前屋後、渠旁路邊都栽滿了葡萄，在幾乎不漏天光的葡萄架下，掛滿了串串瑪瑙般的葡萄。這裏的葡萄品種繁多，有馬奶子、紅葡萄、黑葡萄、無核白、比夾幹、瑣瑣等。有的色如翡翠，有的豔如瑪瑙；有的小似珍珠，有的大似橄欖；有的皮薄汁多味甘美，有的肉脆汁濃味酸甜。其中的名貴者，莫過於無核白葡萄，簡稱為“無核白”，因其無核白如玉，晶瑩透明而得名，葡萄粒小、汁多、味甜。含糖量高達22%--24%，在國際葡萄市場被譽為“綠珍珠”。
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交河故城

交河故城，是世界上最大最古老、保存最完好的生土建築城市，也是我國保存兩千多年最完整的都市遺跡，唐西域最高軍政機構安西都護府最早就設在這裏。1961年被列為國家重點文物保護單位。

世界上唯一的生土建築城市——交河故城維吾爾語稱雅爾果勒闊拉，位於吐魯番市以西10公裏雅兒乃孜溝30米高的懸崖平台上。故城狀如柳葉形半島，長約165O米，最寬處約300米。因為兩條河水繞城在城南交匯，故名交河。

故城為車師人開建，建築年代早於秦漢，距今約2000～2300年。故城由廟宇、官署、塔群、民居和作坊等建築組成，總麵積達25萬平方米。

交河是車師前國國王的治地，當時有“戶七百、口六千五十，勝兵八百六十五人。”是車帥前國政治、經濟、軍事和文化的中心。

西漢元帝初元元年（前84年），交河設戊己二校尉，駐交河城屯田。
魏晉時期，設交河郡。唐設交河縣，一度曾為安西都護府的駐節之地。8世紀末交河陷於吐蕃，9世紀中葉後，設交河州，屬回鶻管轄。13世紀下半葉，西北蒙古貴族集團的海部、都哇發動戰亂，交河古城屢屢受禍，破壞嚴重。明朝永樂年間（1403～ 1424年）該城已廢。

交河故城幾乎全是從天然生土中挖掘而成的，最高建築物有三層樓那麽高。經曆了2300年風風雨雨的考驗，交河故城巍然屹立，是目前世界上最古老最大也是保護得最好的生土建築城市。1961年交河故城被首批列入國家重點文物保護單位。

交河故城地形狹長，作西北-東南走向，長1760米，最寬處300米，總麵積43萬平方米，其中建築麵積36萬平方米，都集中在故城的東南部，占故城總麵積的三分之二。由於河水衝砌。台地周緣形成了高達幾十米的斷崖，地勢險峻，易守騅攻，自古就是兵家必爭之地。

公元前2世紀前後，姑師（後稱作車師）人已將交河作為政治活動中心之一。《漢書。西域傳》戴：“車師前國，王治交河城。河水分流繞城下，故號交河。”前1世紀，西漢政府派士卒屯戍交河。450年，北涼沮渠安周攻破交河，車師前國覆滅。460年，柔然攻滅高昌，扶植起闞伯周為高昌王，交河歸屬高昌，以其地為西州，交河設縣治，並一度因其險要的軍事地位而成為唐王朝安西都護府駐節之所〔640-658年〕。840年，回鶻一支自漠北高原西徙新疆，建回鶻高昌王國，王都設在高昌，交河是王國屬下的軍事重鎮之一。1269年，爆發了元帝國屬下海都、都哇叛亂，卜思巴舍率軍12萬圍攻已歸順蒙元中央王朝的回鶻高昌，戰火曆時近半年。從此，回鶻高昌勢力日衰。公元1283年，回鶻高昌王室被迫東遷甘肅永昌。在此期間交河也深受戰火摧殘，遂逐漸被毀棄。以後基本不再見於曆史記錄，明代陳誠有詩曰：沙河二水自交流，天設危城水上頭，斷壁懸崖多險要，荒台廢址幾春秋。這說明當時交河已是一片廢墟了。

交河故城是"絲綢之路"上的曆史名城，在曆史的舞台上至少活躍達1500年以上，期間曆代政治地位雖有差異，但是一直是古代西域政治、軍事、屯思的中心之一，在東西方文化交流中起過十分重要的作用。交河故城是古代車師、漢、回鶻等民族先後共同開發建設的曆史紀念碑。它至今巍然屹立於吐魯番大地，對研究東西方文化交流，"絲綢之路"曆史、中亞文明史以及中國古代城市建築、宗教、藝術等有重大科學價值。 
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橫店影視城

曆史文化內涵極為豐富的浙江東陽橫店影視城，可使遊客領略“秦王宮”的波瀾壯闊，“清明上河圖”的繁華，“舊羊城”的碧玉風情，“香港街”的舊貌，“明清街”的古色神韻，“大智禪寺”的莊嚴肅穆，“橫店老街”的小橋流水。

橫店影視城是由八個拍攝基地即：廣州街影視後攝基地；明清街影視拍攝基地；武打片影視拍攝基地；古民居影視拍攝基地；槍戰片影視拍攝基地；秦王宮影視拍攝基地；清明上河圖影視拍攝基地；香港街影視拍攝基地和一個影視藝術工程公司、一個影視製作公司，一個群眾演員培訓基地、一座影視城賓館等組成的。

自1996年以來，橫店集團累計投入27個億資金興建橫店影視城，現已建成廣州街、香港街、明清宮苑、秦王宮、清明上河圖、江南水鄉、橫店老街、屏岩洞府、大智禪寺、明清民居博覽城等13個跨越幾千年曆史時空，匯聚南北地域特色的影視拍攝基地和兩座超大型的現代化攝影棚。已成為目前亞洲規模最大的影視拍攝基地，被美國《好萊塢》雜誌稱為"中國好萊塢"。

宏大的基地規模，豐富的拍攝場景吸引了海內外影視導演們紛紛率劇組前來橫店取景拍戲。同時，為影視拍攝提供各類配套服務的行業也應運而生，既能提供專業製景、設備車輛租賃、道具服裝化裝等方麵的服務，又有龐大的群眾演員隊伍。橫店演員工會擁有二千餘名來自全國各地被稱為"橫漂一族"的特約演員。2004年初橫店影視城被確立為中國唯一的國家級影視產業實驗區。

影視產業的崛起，也推動了橫店休閑旅遊業的發展。橫店影視城已成為首批國家AAAA級旅遊區。方圓10平方公裏的橫店，擁有十餘家星級賓館8000餘個床位，無論是高檔酒店，還是基地賓館，遊樂園、夜總會、桑拿中心、演藝中心、健身中心、保齡球館等設施配套齊全。2004年，投資8億人民幣，由美國ITEC公司設計的國內首座影視主題公園"電影夢幻世界"將在橫店動工興建，遊客將在此體驗影視，享受樂趣。在橫店，街市繁華，書店、網吧、酒吧、茶館比比皆是，小吃、飯館南北風味俱全，夜生活五光十色

橫店影視城正成為一處獨具魅力的中國超大型影視旅遊休閑勝地。
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稻城亞丁

香格裏拉之魂稻城亞丁，傳說在青藏高原雪山深處有一個隱秘地方，它沉睡在歲月的冰河，方圓7323平方公裏的土地上留存著大自然最古老的記憶和大自然最純粹的心靈，它不僅薈萃了世界上最令人震撼的山脈、湖泊、冰川、草原等壯麗景觀，也由於多民族文化與宗教的並存，使得它擁有著發掘不盡的文化寶藏。它以其最具原始性和震撼力的自然風光，以及充滿了神秘感和誘惑力的民俗文化，成為人們心儀的樂土淨地，無論是現代人回歸綠色自然的潮流，還是人們對原文化的追逐和向往，它無疑都是人們趨之若騖的世界上最後一塊淨土，它就是被譽為“香格裏拉之魂”的稻城亞丁。

　　稻城亞丁風景區位於四川甘孜藏族自治州南部，地處著名的青藏高原東部，橫斷山脈中段，東南與涼山州木裏縣接壤，西鄰鄉城縣並與雲南省中甸縣毗鄰，北連理塘縣，麵積7323平方公裏。其海拔為3750米，境內最高海拔達6032米；屬高原季風氣候，絕大多數時間天氣晴朗，陽光明媚，自然風光優美，尤以古冰體遺跡“稻城古冰帽”著稱於世。在稻城亞丁極目遠眺，天地浩瀚無垠，亂石鋪天蓋地，撼人心魄，1145個高山湖泊散落於嶙峋亂石間，碧藍如玉，景色極為壯觀，因而被譽為最後的香巴拉。

　　一條悠長奇絕的山路，穿越塵囂，向天空延伸；一隊隊無比虔誠的朝拜者，不辭辛勞，艱難跋涉，隻為雙腳踏上這塊聖潔之地，奉獻身心地為之叩首。鮮花和綠草輝映的草場，潺潺流淌的小溪，五光十色的海子古樸幽深，神峰戴冰雪冠冕，披白雲哈達，卓然挺立，一塵不染——驚世駭俗的神韻讓你不由得匍匐跪拜，將胸膛與大地貼近，把靈魂與天空相融。

　　稻城亞丁景區的北部是青藏高原最大古冰體遺跡（稻城古冰帽）——海子山自然保護區，為高原寬穀區，其中的海子山為青藏高原最大的古冰體遺跡，素有“稻城古冰帽”之稱。其冰蝕地表發育完全，冰蝕岩盆星羅棋布，3200多平方公裏內便有大小海子1145個，規模和數量都是我國少有的，是研究第四紀冰川地貌的重要基地。

　　1145個高山湖泊如天空不經意滴下的眼淚，散落於嶙嶙亂石間，碧藍如玉，晶瑩剔透。湖水寒冷刺骨，湖裏卻遊魚歡暢穿梭，湖麵百鳥棲息。湖邊石隙不時露出茸茸小草、小花，在接近海拔5000米高的土地上搖曳出生命驚心動魄的美麗。

　　稻城亞丁景區中部為山原區，包括俄初山和東義河。俄初山海拔5140米，高峻巍峨，挺拔俊俏，像一位美貌仙子端坐雲霓。最令人陶醉的是俄初的秋色——紅的嬌豔，黃的明麗，綠的柔和，五彩繽紛，漫山遍野，可謂“濃妝淡抹總相宜”。東義河則如一匹駿馬自俄初山飛馳而下，兩岸林木參天，怪石嶙峋，濤聲隆隆，瀑布層疊，山水相映，妙趣橫生。

　　最重要的是這裏擁有最純粹的生靈：傲視天穹的蒼鷹，自由生活的各種野生動物，草場林間婉轉歌唱的鳥兒，靜靜地放牧著牛群也牧著自己的牧人……

　　稻城，有你能夠想象到的一切，有你想象之外的一切。
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黃山

黃山位於安徽省南部是中國十大風景名勝之一，地處皖南歙縣、黟縣和休寧縣的邊境。麵積約1200平方公裏，其中精粹風景區約154平方公裏。

在這裏，千峰競秀，有奇峰72座，其中天都峰、蓮花峰、光明頂都在海拔1800米以上，拔地極天，氣勢磅礴，雄姿靈秀。90年被聯合國教科文組織列入“世界文化與自然遣產”名錄，蜚聲中外，令世人難忘。
黃山集名山之長，泰山之雄偉，華山之險峻，衡山之煙雲，廬山之瀑，雁蕩之巧石，峨嵋之秀麗，黃山無不兼而有之。明代旅行家、地理學家徐霞客兩遊黃山，讚歎說：“登黃山天下無山，觀止矣！”又留下“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”的美譽。 黃山將以它雄奇的容貌迎接四海賓客。

黃山可以說無峰不石，無石不鬆，無鬆不奇，並以 奇鬆、怪石、雲海、溫泉 四絕著稱於世。其二湖，三瀑，十六泉，二十四溪相映爭輝。 ---黃山 還兼有“天然動物園和天下植物園”的美稱，黃山氣候宜人，是得天獨厚的避暑勝地。沒上黃山的人向往黃山，上了黃山的人更留戀黃山。它會使你高興而來，滿意而歸。
黃山四季景色各異，晨昏晴雨，瞬息萬變，黃山日出、晚霞、雲彩、佛光和霧淞等時令景觀各得其趣，真可謂人間仙境。
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三星堆

中國西南地區的青銅時代遺址。位於四川廣漢南興鎮。1980年起發掘。在遺址中發現城址1座，據認為，其建造年代至遲為商代早期。已知東城牆長1100米，南牆180米，西牆600米，為人工夯築而成。清理出房屋基址 、灰坑、墓葬、祭祀坑等。房基有圓形、方形、長方形3種，多為地麵木構建築。自1931年以後在這裏曾多次發現祭祀坑，坑內大多埋放玉石器和青銅器。1986年發現的兩座大型祭祀坑，出土有大量青銅器、玉石器、象牙、貝、陶器和金器等。金器中的金杖和金麵罩製作精美。青銅器除罍、尊、盤、戈外，還有大小人頭像、立人像、爬龍柱形器和銅鳥、銅鹿等。其中，青銅人頭像形象誇張，極富地方特色；立人像連座高2.62米，大眼直鼻，方頤大耳，戴冠，穿左衽長袍，佩腳鐲，是難得的研究蜀人體質與服飾的資料。祭祀坑的年代約當商末周初，被認為是蜀人祭祀天地山川諸自然神祗的遺跡。

三星堆：千古未解之謎

出四川廣漢約三四公裏，有三座突兀在成都平原上的黃土堆，三星堆因此而得名。1929年春，當地農民燕道誠在宅旁挖水溝時，發現了一坑精美的玉器，由此拉開三星堆文明的研究序幕。1986年，三星堆兩個商代大型祭祀坑的發現，上千件稀世之寶赫然顯世，轟動了世界，被譽為世界“第九大奇跡”。

從本月起，四川省考古人員對三星堆遺址500平方米範圍內的20個探方實施發掘，預計明年3月結束。此次發掘，將提供更為翔實的資料，成為下個世紀大規模研究的前奏。

未解之謎一：文明起源何方

三星堆的發現將古蜀國的曆史推前到5000年前。

三星堆文化來自何方？這裏數量龐大的青銅人像、動物不歸屬於中原青銅器的任何一類。青銅器上沒有留下一個文字，簡直讓人不可思議。

出土的“三星堆人”高鼻深目、顴麵突出、闊嘴大耳，耳朵上還有穿孔，不像中國人倒像是“老外”。四川省文物考古所三星堆工作站站長陳德安接受記者采訪時認為，三星堆人有可能來自其他大陸，三星堆文明可能是“雜交文明”。

未解之謎二：消失的古都

古蜀國的繁榮持續了1500多年，然後又像它的出現一樣突然地消失了。曆史再一次銜接上時，中間已多了2000多年的神秘空白。關於古蜀國的滅亡，人們假想了種種原因，但都因證據不足始終停留在假設上———

水患說。三星堆遺址北臨鴨子河，馬牧河從城中穿過，因此有學者認為是洪水肆虐的結果。但考古學家並未在遺址中發現洪水留下的沉積層。

戰爭說。遺址中發現的器具大多被事先破壞或燒焦，似乎也應證了這一解釋。但後來人們發現，這些器具的年代相差數百年。

遷徙說。這種說法無需太多考證，但它實際上仍沒有回答根本問題：人們為什麽要遷徙

成都平原物產豐富，土壤肥沃，氣候溫和，用災難說解釋似乎難以自圓其說。那麽，古蜀國消失在曆史長河的真正原因究竟是什麽呢？

未解之謎三：神秘的器具

三星堆出土的大量青銅器中，基本上沒有生活用品，絕大多數是祭祀用品。表明古蜀國的原始宗教體係已比較完整。這些祭祀用品帶有不同地域的文化特點，特別是青銅雕像、金杖等，與世界上著名的瑪雅文化、古埃及文化非常接近。三星堆博物館副館長張繼忠認為，大量帶有不同地域特征的祭祀用品表明，三星堆曾是世界朝聖中心。

在坑中出土了5000多枚海貝，經鑒定來自印度洋。有人說這些海貝用做交易，是四川最早的外匯，而有的人則說這是朝聖者帶來的祭祀品。還有60多根象牙則引起了學者們“土著象牙”與“外來象牙”的爭議。“不與秦塞通人煙”的古蜀國，居然已經有了“海外投資”，不可思議。

未解之謎四：文字或圖畫

在祭祀坑中發現了一件價值連城的瑰寶———世界最早的金杖。其權杖之說早已被學術界認同，但所刻的魚、箭頭等圖案卻引起了一場風波。

一個民族必備的文明要素，三星堆都已具備，隻缺文字。學者們對此的爭論已有些曆史，《蜀王本紀》認為古蜀人“不曉文字，未有禮樂”，《華陽國誌》則說蜀人“多斑彩文章”。

至於金杖上的圖案是圖是文，仁智各見。有的已在試圖破譯，另一些專家則認為刻畫的符號基本上單個存在，不能表達語言。不過如果能解讀這些圖案，必將極大促進三星堆之謎的破解。三星堆在文字方麵尚存問號，也是它吸引人的地方之一。

未解之謎五：何時能揭密

三星堆博物館裏展出的文物，是長達70年考古發掘的成果。現在正緊張進行的發掘工作是第13次大規模發掘。

三星堆工作站站長陳德安告訴記者，本次發掘集中在古城中心位置，將極有可能發現古蜀國的宮殿。目前，已發掘出了涉及數十個朝代的碎陶片。12月17日，中央電視台將現場直播發掘工作，考古學家們笑著說：“17日，17日就都知道了。”

結果如何，目前還是一個謎。但有一點可以肯定，三星堆的神秘麵紗不會就這麽輕易被揭開，在12平方公裏的文化重點保護範圍內，已發掘的僅有7000平方米。餘秋雨看過三星堆後說：“偉大的文明就應該有點神秘，中國文化記錄過於清晰，幸好有個三星堆。”

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秦始皇兵馬俑

秦始皇兵馬俑是在1974年發現的，隨後在這裏建了一個規模宏大的博物館，於1979年國慶節開放。

舉世罕見的秦兵馬俑博物館開放後，很快就轟動了中外，被認為是古代的奇跡，是當代最重要的考古發現之一。

秦兵馬俑以其巨大的規模，威武的場麵，和高超的科學、藝術水平，使觀眾們驚歎不已。古城西安由於有了秦兵馬俑博物館，很快就成了我國最重要的旅遊城市之一。國內外遊人紛紛慕名而來。來我國訪問的外國元首和其他貴賓，多數都要把參觀兵馬俑列入日程。

兵馬俑坑在秦始皇陵東側約1公裏半，先後發一、二、三號三個坑。一號坑是當地農民打井時發現的，後經鑽探先後發現二、三號坑。一號坑最大，東西長230米，寬612米總麵積達14260平方米。在這個坑內埋有約6000個真人大小的陶俑，目前已清理出的有1000多個。在地下發現形體這麽大，數量這麽多，造型如此逼真的陶俑，實在是一件令人難以置信的事。

走進博物館的大廳，隻見在地下5米深的地方，整齊地排列著上千個像真人大小的武士全身呈古銅色，高1.8至1.97米，一個個威武雄壯，真是氣象森嚴，令人望而生畏。還有如真馬大小的陶馬32匹。陶馬4匹一組，拖著木質戰車。

兵馬俑的排列是3列麵向東的橫隊，每列有武士俑70個，共210個，似為軍陣的前鋒。後麵緊接著是步兵與戰車是的38路縱隊，每路長約180米，似為軍陣主體。左右兩側各有一列分雖為麵南和麵北的橫隊，每隊約有武士俑180個，似是軍陣的兩翼。西端有一列麵向西的武士俑，似為軍陣的後衛。武士俑朋的身穿戰袍，有的身披鎧甲，手裏拿的青銅兵器,都是實物。組織嚴密，隊伍整肅。幾十匹戰馬昂首嘶鳴，攢蹄欲行。整個軍處於整裝待發之勢。 威武雄壯的軍陣，再現了秦始皇當年為完成統一中國的大業而展現出的軍功和軍威。

這批兵馬俑的藝術史上具有很高的價值。兵馬俑的塑造，是以現實生活為基礎而創作，藝術手法細膩、明快。陶俑裝束、神態都不一樣。光是發式就有許多種，手勢也各不相同，臉部的表情更是神態各異。從它們的裝束、表情和手勢就可以判斷出是官還是兵，是步兵還是騎兵。這裏有長了胡子的久經沙場的老兵，也有初上戰場的青年。身高達1.96米的將軍俑，巍然直立，凝神沉思，表露出一種堅毅威武的神情。那個武士俑，頭微微抬起，兩眼直視前方，顯得意氣昂揚而又帶有幾分稚氣。那個身披鍁甲，右手執長予，左手按車的武士，姿勢動作顯示出他是保衛的車士俑。

總之，陶俑具有鮮明的個性的強烈的時代特征。這批兵馬頌是雕塑藝術的寶庫，為中華民族燦爛的古老文化增了光彩，也給世界藝術史補充了光輝的一頁。

兵馬俑坑內出土的青銅兵器有劍、矛、戟、彎刀以及大量的弩機、箭頭等。據化驗數據表明，這些銅錫合金兵器經過鉻化處理，雖然埋在埋土裏兩千多年，依然刃鋒銳利，閃閃發光，表明當時已經有了很高的冶金技術，可以視為世界冶金史上的奇跡。

在1991年以前，秦兵馬俑博物館開放的是一號坑。1991年9月，三號坑正式開放。三號坑麵積隻有一號坑的二十七分之一。但從這個坑出土的戰車、武士能和其他物品分析，這個坑可能是作為一、二號坑的統帥部。
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天河潭

天河潭位於貴陽市花溪區石板鎮西南5公裏處，屬花溪河上遊冷飯河地段，這裏有堪稱貴州一絕的天生橋，橋高20米，跨度30米，橋麵寬35米左右。在天生橋側有一直徑50米，深70米的溶蝕窪地，長年積水後形成潭，這就是天河潭了。

天河潭水清現底，明澈如鏡，遊人橋上穿行，水中形景相隨，自成景觀。沿山間石壁小道穿過天生橋洞便可進入天河潭，乘船至絕壁下的"龍潭洞"，可貫通全山；漫步於壁下另一旱洞"天河洞"，可飽覽洞中千姿百態的岩溶景觀，這裏又是一個喀斯特地貌旅遊觀點。

天河潭苗族風情濃鬱、建築獨特、風味小吃更是可口可味，是貴陽花溪近年來的又一個旅遊新熱點。這裏山中有洞、洞中有水、水中有景、景中有情、水橋搭結、洞山相連，步入其間仿佛夢裏遁入仙境。
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新疆雅丹

雅丹（Yardangs）自本世紀被作為一種地貌形態的專有名詞載入各種教科書和地理讀物以來，已逐漸為人們熟悉，盡管絕大多數人並不曾親眼目睹過它，以為是一個舶來語。

其實，“雅丹”之詞，是一個地地道道的新疆“鄉土貨”：本世紀初到新疆考察的中外學者，看到戈壁荒原中大麵積隆起的土丘，遂向做向導的當地人詢問其名，答之曰“雅爾當”，即維吾爾語中“陡峭的土丘”之意，後經轉折翻譯，“雅爾當”變成了“雅丹”，在新疆，雅丹的分布比比皆是，其中著名的有克拉瑪依的烏爾禾“魔鬼城”因采獲４０多條翼龍化石而名揚中外，昌吉市奇台縣將軍戈壁“魔鬼城”因發現大量的矽化木森林化石而遊人絡繹不絕，還有羅布泊雅丹群、吉木薩爾北沙窩的五彩灣等，但從麵積之大，景點、造型之獨特，地貌類型之全麵，旅遊品位之高方麵來講，當屬哈密的雅丹地貌群，它是我國第二大雅丹地貌群，也被一些學者稱之為“西域第一魔鬼城".

新疆哈密雅丹地貌群位於哈密市西南７０公裏處的五堡鄉境內，呈斷續、片狀分布在東西長約５０—６０千米、南北寬約３０千米的範圍內。１９９９年哈密市在《哈密地區旅遊規劃》中將其列為神秘探險、科學考察等特種旅遊路線。現已建成哈密雅丹地貌自然生態公園，開辟了一條普通旅遊路線，兩條探險路線。探險訪勝者越來越多。筆者曾隨哈密市旅遊局三次走進五堡魔鬼城，從東線和西線對其進行了實地考察，發現哈密五堡魔鬼城與烏爾禾和齊台魔鬼城相比較有三大特點：造型獨特、景點多樣、類型齊全。

在我們考察的五個區域中，各種風蝕地貌造型多樣，各具特色：其中以佛殿城堡式最為典型和奇妙，讓人仿佛置身於天竺佛國的聖殿經堂，各種各樣的佛龕佛窟隨處可見，有的似“不達拉宮”，有的如“吳哥寶窟”；還有各種奇形怪狀的“動物雕像”，西線上有“金龜朝聖”、“巨蟾捕食”；有最吸引人的形似古歐洲中世紀的身著盔甲、凝視遠方的守門衛士；沉睡千年至今仍做著玫瑰色的夢的“睡美人”；千年跋涉不息的“單峰駝”；欲“展翅”搏擊長空，又割舍不了對大地深情的“蒼鷹”；遠涉重洋來到哈密戈壁的“美洲鴕”；東線上有相依相守的“忠貞鴛鴦”，也有“遊戲”大漠的海豚、牧馬人與“雙頭馬”……除此之外，各種亭、台、樓、閣造型精美，形態逼真，真是鬼斧神工、奇景天成，千姿百態的“飛禽”、栩栩如生的“走獸”，使人讚歎不已，幾乎每一處景點都似乎可以引出一個奇特的故事，麵對這奇異迷人的景物，就是最富想象力的詩人、畫家，恐怕也要望景興歎，眼花繚亂而無處下筆。

此外，這裏有清晰如畫的侏羅紀水平岩層、遍地的矽化木碎片都會將人代入1.4億年前的那個森林茂密、湖沼遍地、恐龍繁生、生機勃勃的暖濕環境。到處可見的五顏六色的奇石、風棱石及露出地表的幹屍殘片更增添了這裏的神奇和獨特。

哈密五堡的雅丹地貌是在季節性洪水的衝擊、側蝕、下切水平岩層後形成衝溝，再在定向風的作用下，磨蝕作用使岩石迎風端和側翼麵拋光或凹槽化；吹蝕作用在膠結很差的湖積物上起作用，這樣便形成了許多的風蝕壟槽、風蝕脊、風蝕殘丘，這些地貌在風沙攜帶的沙粒的吹磨下，各種奇特的造型便產生了。
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靈隱寺

靈隱寺位於杭州西湖靈隱山麓，處於西湖西部的飛來峰旁，離西湖不遠。靈隱寺又名“雲林禪寺”，始建於東晉（公元326年），到現在已有一千六百多年曆史，是我國佛教禪宗十刹之一。當時印度僧人慧理來杭，看到這裏山峰奇秀，以為是“仙靈所隱”，就在這裏建寺，取名靈隱。後來濟公在此出家，由於他遊戲人間的故事家喻戶曉，靈隱寺因此名聞遐邇。五代吳越國時，靈隱寺曾兩次擴建，大興土木，建成為九樓、十八閣、七十二殿堂的大寺，房屋達1300 餘間，僧眾達3000人。

靈隱寺的最前麵是天王殿，上懸“雲林禪寺” 匾額，是清代康熙的手筆。大殿正中佛龕裏坐著袒胸露腹的彌勒佛像。彌勒佛後壁佛龕裏，站著神態莊嚴、手執降魔杵的韋馱菩薩，係由獨塊香樟木雕成，是南宋遺物。靈隱寺的大雄寶殿是單層、重簷、三疊的建築，高達33.6米。另有清末重塑之木雕釋迦坐像，高約24.8米，金光四射，閃耀奪目，富有宋代守實雕塑之風，此外還有十二圓覺，二十諸天等佛。

1954年進行全麵修整後，改為永久性的鋼筋水泥建築。大殿規模宏敞，氣勢雄偉，殿正中的釋迦牟尼佛像，高19.6米，是以唐代禪宗著名雕塑為藍本，用24塊香樟木雕成的。靈隱寺的殿宇、亭閣、經幢、石塔、佛像等建築和雕塑藝術，對於研究我國佛教史、建築藝術史和雕塑藝術史都很有價值，是祖國珍貴的文物。

現在的靈隱寺園林，除寺內殿前殿旁還保存有一些假山、古樹林木外，主要在於寺前的清溪流水沿岸，山泉之間曲徑通幽，小橋飛跨。寺之山門前有冷泉亭、壑雷亭、翠微亭諸景。唐朝詩人白居易寫有《冷泉亭記》來描述這裏的景色。
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束河古鎮

束河古鎮位於麗江城北，沿柏油馬路向雪山方向行駛，約五公裏處左轉， 進入一碎石路段，再前行約2公裏，你便可以見到一個古老的村落,這就是束河，又名龍泉村。
　　進入束河古鎮，你可直抵束河中心集市，在這裏你會有一種似曾相識的感覺，這是一個類似大研鎮古城四方街的廣場，麵積約250平方米，亦稱束河四方街,趕集的日子裏異常熱鬧，曾是麗江皮毛交易集散之地。廣場四周均為店鋪，古老的木板門麵，暗紅色油漆。還有店前黑亮的青石，腳下斑駁的石坡路麵，以及閑坐的老人，勾勒出束河古樸自然本色。站在廣場中心，你細細觀察體會，大研古城四方街完全是束河的翻版，納西民族由遊牧向農耕，再走向城市，從這裏你可找出一些痕跡。

　　沿束河街北走100米，便可找到溪流的源頭“九鼎龍潭 ”，潭水透明清澈，日夜湧泉，束河人奉為神泉，於是建有北泉寺。寺內陳設與古城其它寺院沒有什麽區別，倒是源邊臨水一角，有一個“三聖宮”樓閣，為傳統四合院，裏麵供奉的皮匠祖師。因為是束河人的驕傲，這裏有很多製皮的能工巧匠，同時也是重要皮毛集散之地。
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