“博學篤誌,格物明德”是中科院研究生院的校訓。讀博士的時候,除了“ SCI ”,領導們講話中最喜歡提到的,就是這句文縐縐的話了,好像特顯水平。
今日閑暇無事,想起了這一句經典。
【大學】有雲:“物有本末;事有終始。知所先後則近道矣。古之欲明明德於天下者先治其國。欲治其國者先齊其家。欲齊其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先誠其意。欲誠其意者先致其知。致知在格物。 物格而後知致 。知致而後意誠。意誠而後心正。心正而後身修。身修而後家齊。家齊而後國治。國治而後天下平。自天子以至於庶人,一是皆以修身為本。其本亂而末治者,否矣。其所厚者薄而其所薄者厚,未之有也。” 要想窮究事物的道理(致知),就必須先要革除物欲(格物),去除那些不正確的觀念;隻有“格物”,才能“明德”。
1957 年諾貝爾物理學獎得主李政道先生也經常說:“ 我一輩子做事做人,以杜甫‘ 細推物理須行樂,何為浮名絆此身 ’兩句詩為準則。杜甫這句詩道出了一個科學家工作的真正精神。因為不可能再找出比‘細’和‘推’更恰當的字眼,來描述對物理的探索。”不過,現在看來,後一句“ 何為浮名絆此身 ”似乎更重要些。君不見,“院士”滿天飛,“教授”遍地跑。“特聘”最逍遙,來回全報銷。在如此強大的誘惑下,那麽多的學術腐敗也就不足為奇了。
P.S.
曲江二首 |
作者: 杜甫 |
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一片花飛減卻春,風飄萬點正愁人。 |