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作為一個父親，小悅悅的遭遇讓我心碎。雖然我寫文說右右思維是如今國內人情冷漠的思想基礎。但還是必須指出，TG在法律層次上的無所做為是實際的幫凶。眾所周知，"彭宇" 案的判決對民眾“管閑事”、幫助弱者起到了截源斷流的作用。正因如此，各種受救者訛詐幫忙者的事例層出不窮。這是中國法製建設中的一大教訓。當具體法例影響到國家的道德走向時，政府不能以司法獨立為借口袖手旁觀。
當然，這不是為小悅悅被撞後旁邊那些漠然路人的開脫。不是專業救護人員不伸手不是錯，但急救電話總是應該打的。
為挽回這種社會道德的潰爛，TG最近在立法層次上有個工作是可以做的，就是立法，在救助事件中，嚴懲被救者反咬救助者。
但從純法律角度講，這個立法有些多餘。因為法律中已經規定了誣陷罪一條。一個時期以來沒有在救援事件中執行，我想主要原因是咬人者多是貧困老者、弱者。但今天這股歪風到了非刹不可的程度了，已經影響到兒童，民族的未來了。
所以想發“被救助”財的人要注意了。據我的經驗，TG的獵槍已經擦亮。就等著哪個不長眼的進入視野了被嚴打了。
從小悅悅受害事件看，立法強化父母對幼童監護職責是必須的，對失責父母必須懲處。還應規定新婚夫婦領證時必須會背。盡管有網友認為我冷漠、無人性，我還是認為幼童的父母失察是這起悲劇的源頭。這是“大仁”與“小仁”的問題。
有網友說了：你姓前的東指西指，就是不指自己。我覺得有道理，咱得知行合一。不能吃老本，什麽64前勸學生從廣場上撤吧，64時攔軍車勸軍人別開槍吧，在美國親手救過陌生人的命吧。。。過去的事就不提了。
文章寫到這，想起該從街上往回拉收過的空垃圾筒了。看到隔壁殘疾、老人鄰居家的還沒收，二話不說就奔人院裏推。從我做起，從現在做起嘛。人老太太笑著對我說：“我的垃圾桶一般都進車庫，你推後院去還不如就在街上撂著，推進來更費勁。”
講的非常好，與其譴責這十八個平民百姓，還不如花大力氣，從政府做起，從高層做起，提倡精神文明，道德風尚，抑製不良風氣，貪汙腐敗，隻有政府清廉公正，才有講良心正義的百姓。
毛澤東時代，與現今相比，物質豐富的程度，低了不止一個數量級。可那時，夜不閉戶，路不拾遺，人們樸實真誠。有關法律條文，粗燥的的很。槍斃兩個曾有大功的貪汙高幹，震懾了千萬個有著同樣犯罪意願的分子們。說明，社會公德的約束效果，勝過十萬個法律條款。
現在呢？防盜門窗升級到不知算是第幾代了，住在自我建造的牢籠裏，還擔心不安全。法律倒是有了，小偷不鳥它，警察和法官照樣不鳥它。有法不依，有錢就成，這是潛規則。改革開放之初，就一直嚷嚷著，要建立健全法製。建到如今，已經比前一個時代，全了不止一個數量級。可社會治安呢，卻每況愈下。在有錢就靈光的社會運行軌跡中，法律，能頂個屁用呢？人情比紙薄，有奶便是娘的實例，隨手拈來。
彭宇案造成的惡果是，設法阻斷人類的良心和良知。光譴責那十八個路人，是不公正的。政府的導向功能，在那個時候，就以不幹涉司法為由，輕易的喪失了。這次小悅悅事件，給了政府和民眾以反思的大好機會，讓我們汲取足夠的教訓。從上到下，來個重建社會公德的大行動。這對於中國來說，已經到了刻不容緩的地步。
大肆頌揚救人的老媽媽，是一個令人鼓舞的積極信號。
中國，您不能在道德的泥潭中，繼續沉淪下去了！