五四的傳說

五四的傳說

1919 年的五四運動，發生在北洋政府時期。北洋政府是中國大陸至今西方式憲政民主最規範的時期。雖然，間或有軍人封鎖國會，逼議員們通過軍人的提案，但畢竟說明議會的權威得到尊重，不然何必讓議員通過；雖然，間或有工人，學生被軍警們的大片刀屠殺、鎮壓，但不論何種政體，都要維持秩序；雖然有袁世凱稱帝、張勳複辟，但所有的革命都會有曲折、反複；雖然，有軍閥混戰搶奪總統寶座，但。。。實在歌頌不下去了。

其實北洋時期的閃光點是， 1919 年 10 月，北洋政府乘俄國十月革命之機派大將徐樹錚出兵收複外蒙古。 11 月 17 日，外蒙古正式上書中華民國大總統徐世昌，“呈請”取消“自治”，廢除中俄“蒙”一切條約、協定，外蒙古全境歸還中國，回到中華民國懷抱！

北洋時代國旗，五色旗

如果曆史延著北洋政府的統治路線走下去，中國，而不是印度，會是世界上最大的民主國家。中印兩國其實很有可比性，悠久的曆史，精明的精英階層，赤貧的社會。。。 今天的中國也會像印度一樣，享有民主國家受尊敬的世界待遇（反問一下：印度受尊敬嗎？）。至少，民主中國不會有大躍進餓死幾千萬人的爭論，餓死窮人也不會是新聞，因為這些事至今在印度都是很正常的事；與獨裁中國相比，雖然民主印度五六十年代比中國多死近億，但那是正常死亡。。。

改變中國西式民主憲政軌跡的轉折點，就是五四。

當時，西派知識分子挺得意的，待遇好。胡適等一幹精英的工資收入相當於普通工人百倍的收入。北洋政府也不負人望，與國際大家庭接軌了，也參加國際主流社會對異端 - 蘇俄的圍剿了，也參加遠在歐洲的第一次世界大戰了。自鴉片戰爭受盡侮辱掠奪以來，我們也“欺負”別人了。並且，中國這方戰勝了！知識分子、學生高興，上街遊行慶祝。

第一次世界大戰，中國這方戰勝！北京知識分子、學生高興，上街遊行慶祝。

但接下來的事情就大出精英們的意料了：世界大戰後的分財盛會 - 巴黎和會，竟在英、法、美的提議下，把中國的青島，從戰敗國德國人手中，交給與中國同屬戰勝國的日本！

正可謂熱臉貼上冷屁股；幫人家打雜準備了一席盛宴，實指望喝口湯，沒成想兜頭一盆人家消化完的排泄物！

五月四日，中國的平民、學生們憤怒了：民主文明國家不是當初說過，中國之所以在國際上受歧視、受侵略，是因為專製體製；中國變成民主憲政後，就是國際大家庭、我們這個地球村平等的一員，處處受尊敬了嗎？不是說民主國家不侵略民主國家嗎 ?

 
五四


有些現代的精英頗對當時的人民不以為然：青島當人家的殖民地有什麽不好，全中國都應該是殖民地，那樣中國這片土地進步多快，多文明呀。

五四的前輩們知道那樣的話中國這片土地進步會更快，但更知道這個進步沒中國人什麽事，就像美洲、澳洲的進步沒原住民什麽事一樣。

我們前輩眼中的世界和我們現在的眼前是不一樣的。

那時，美洲、澳洲住過原住民，他們沒有政府，甚至沒什麽文字，是今天自由派知識分子的理想國。甚至更過，沒文字意味著思想不為文法局限，更為自由。大家都特立獨行。

但，西方文明民主人士來了。他們一開始與原住民相處甚歡。原住民對這些殖民也無私幫助，在美洲，殖民者們快餓死的時候原住民教他們耕種養殖，殖民者們紀念這段時間，稱為感恩節。但可悲的是，感恩節謝的不是原住民，謝的是殖民者自己的上帝。。。

當不同族裔的殖民者在不同地點定居後，這些殖民地便成了競爭屠殺原住民的奧林匹克盛會。有時候沒借口，有時候有借口，跟殺中國的義和拳匪一樣，無外是破壞鐵路、殺教徒等等。他們自己殺膩了，便支持慫恿原住民們互相殺。。。

我們的前輩當時描述世界人種時說：世界本有黃、白、黑、紅人種，紅種人（印第安人）已近屠盡矣；我族雖眾，亦危矣。。。

怎麽危了？
甲午戰爭中，日本占領旅順後，把當地中國人數萬屠殺殆盡，隻剩三十六個收屍人。。。
我們的前輩感覺脖子發涼。。。

所以，五四精神首先是救亡。不是救國家之亡，而是自己生命之亡。民主和科學隻是實現救亡目的的工具。怎麽救亡？就是結束一團散沙的局麵，就是喚起基層人民，就是普及文化，就是強健體魄，就是力往一起使心往一起想，就是走集體主義的道路。

三十三年後的一九五二年，在朝鮮，五四青年們可以驕傲的說，我們成功了。

五四，不隻結束了中華民族滅亡的命運，接下來中國局勢的發展及世界民族解放運動等左派運動的興起，也給西方列強種族滅絕的曆史劃了句號。從此才有我們今天看到的世界。

[x723]

看來北洋政府比共產黨開明,五四還讓學生上街,沒用坦克車壓平.

[jiuhu]

治大國若烹小鮮。我們是濃油赤醬，冷水開水輪流來。老百姓頭昏。北洋政府很好又怎樣，太先進了。惟其先進，效果不快的。而社會有話語權的大部本來已是到宋明開水溫度越來越高，再來滿清的一記悶蓋二百多年，這個爆發一定是理性的成份少，設計的成份少。是國運，沒辦法的。

[前後左右]

回複千山愚公的評論:
請查印度的人口死亡率。關於印度的那些陋習是不是民主的原因，建議你比較一下中印兩國消滅文盲及中國消滅婦女裹腳及其他陋習的曆史。關於大陸和台灣，好像現在台灣到大陸的人多些，但你肯定不會認為這是人民拋棄民主惡擁抱獨裁。
七十年代南朝鮮向北朝鮮跑的多，所以美韓在三八線上修了“牆”。世界上譴責東德修牆的多，但幾乎對三八線上的牆一無所知。

[千山愚公]

請問你的有關印度的情況，如五六十年代比中國多死近億人，是那個渠道得到的？再問，印度有些落後習慣，如到現在還虐待女嬰女孩，甚至讓她們餓死，到底是文化的原因，還是民主的原因？要是不民主，印度文化裏的醜陋傳統，如種姓對賤民的壓迫，是不是危害更深？中印相似的地方就是它們都是人口大國，其它哪裏有相似的地方？你覺得用中印兩個文化，傳統和種族組成都根本不同的國家來比較民主的優劣是不是太牽強？你難道不知道更可比是東西德，南北韓以及台灣大陸？難道對民主的評判，不是把它作為基本人權，而隻是看它是否能使國家變得像現在的北朝鮮一樣，其實是個讓人看不起的無賴國家，但可以暴力關起門來愚民說自己是獨立富強且是世界上最幸福的國家？中國在毛澤東治下的三十年，不就是像現在北朝鮮一樣？請問你願意去現在的北朝鮮生活嗎？如果沒有真正民主的機製，你能保證中國不會再回到毛時代？

[前後左右]

回複我是一元黨的評論:
左右派各有優缺點，不同時期有不同用法。誰也不要走到極端。這，恐怕是我們得到的教訓。

[我是一元黨]

有趣的左派觀點。的確，應該說在使到中國獲得了自己在世界上的地位上，毛澤東還是頗有貢獻的。兩彈一星、朝鮮戰爭都證明了在新中國成立初期中國自立自強方麵有著很大的改善。
但是，現在的中國不再是五四時的中國了。毛澤東反對攘外必先安內的政策，推行安內必先攘外的政策，賺取了國際聲望的同時，使到中國人民苦了30年。現在，中國的國際聲望有了，是否到了安內的時候了呢？
其實，在中國，五四還沒有成功。因為我們隻完成了國家富強的目標，而仍離人民幸福的目標相距甚遠。也許，類似於共產黨所說的，我們暫時隻完成了五四運動的初級階段，朝著共同富裕邁進著。

[顏素]

中國外交的失敗是五四的導火線。同時對中國傳統的思想和文化的質疑。