回憶感悟西藏（轉）

回憶感悟西藏（轉）
　　上個世紀八十年代未，援藏到西藏一所大學任教，西藏拉薩事件勾起我對在西藏工作生活的一些感悟。
　　當時西藏的生活條件比起內地來說是艱苦的，但比五六十年代進藏的前輩則又不可同日而語。蔬菜、肉禽類供應較緊張，米麵質量不好。剛去的大學生特別是南方的在吃方麵感覺非常難受，甚至有的沒能堅持下來而返內地。學校領導注意到這方麵的情況，一方麵是努力改善條件，另一方麵開始做思想工作。記得當時的書記給我們講了個五六十年代進藏的故事，說是某邊防汽車團執行進藏任務，幾十輛軍車從雲南向西藏慢慢開進。汽車已經走了個把星期了，一路上戰士們天天餐餐吃的就是幹糧鹹菜，今天政委說要打牙祭（會餐），說是還有個非常了得的菜，叫“水上漂”。戰士們問政委，這麽了得的“水上漂”是什麽好菜，政委微笑著故意保密，說急啥子到時便知嘛，搞得戰士們一路心花怒放，勁頭猛增。天黑了，也到了兵站，開餐了，今天說是打牙祭，也就是增加了個葷菜，問題是那個“水上漂” 呢？戰士們三口兩口的飯就要吃完了，想必那也隻是政委鼓勵大家說點戲好玩罷了，沒想，聽政委一聲喝：“水上漂來也！”一大鍋端了上來。戰士們踀捅過去，原來是一大鍋湯，裏麵星星點點漂浮著大白菜碎葉，你還別說，真的一股清香撲鼻而來，頓時戰士們樂開了花，大碗舀來喝著，有的甚至激動得哭了。說到這裏，黨委書記語重心長的對我們說，你看我們今天，當然不能跟內地跟你們家鄉比，但我們今天的條件比起五六十年代來是不知好到哪裏去了呢，就說蔬菜，我們就有羅卜、白菜、土豆吃呀！聽了這故事，我們都安心了在西藏工作。
　　說到西藏的安定，在學校工作有點時間了，開始有所了解。說是在八十年代前，漢藏關係非常融洽，漢藏通婚的也不少；但從八十年代中期到八十年代未，西藏分裂勢力排漢已經形成苗頭形成氣候。問題出在哪裏呢？直接的說是耀邦同誌到西藏考察，不顧實際的講了話，還有接下來的漢族同誌內調等政策；間接的，可能和我們後來實行的一係列政策肯定有關係。有個時期，西藏連一些單位的工資都發不出來，不是說財政沒有錢，西藏的財政中央是有保障的，而是說有錢但帳目算不清了怕發亂。
　　我也逐步體會到，西藏人民對毛主席對共產黨是深情的，掛在他們嘴上最多的一句話就是“毛保證！”意思就是“一定的！”毛主席做保證你還信不過？現在看來，有些東西當時看不清感覺不到，今天看來可能就清楚多了。這些大的方針政策對於我們這些老百姓來說隻能是誠心誠意的從關心國家大事、一個普通黨員也要關心黨的大事這樣的角度來提出點建議或是看法。本著這樣的角度，結合我當時在西藏工作生活的體會，我認為，毛主席時代的許多方針政策是經得起檢驗的，是為正反兩方麵所做了是正確的注解。後來不止是西藏，全國各大興寺廟之風，老百姓心目中的偉大的毛主席在八十年代被貶損直到今天還有許多不是帶政治目的就是糊塗的人還在汙蔑著，西藏分裂勢力也是抓住這千載難逢的漏洞，蠱惑說現在紅漢人也不行了，毛主席這樣的大佛文殊菩薩他們都汙蔑他們自己都不信了，我們西藏百姓還跟著信他們麽？但老百姓也不是那樣容易上當受騙。記得八十年代未西藏騷亂後，九十年代初搞社教，抽調老師下鄉，下麵的百姓就說你們城裏的拉薩的跑到我們鄉下來搞什麽教育？搞騷亂不願意搞社會主義的是你們，搞這搞那的也是你們，我們擁護毛主席、擁護共產黨。你看，老百姓說得多直白，這是多麽具有諷刺意義也是多麽值得深思。就這樣，事物的量變質變在逐步進行著，看似平靜沒有波瀾的水下到處是急湍旋渦。任何陣地，你不去占領，則反麵勢力就無孔不入，正確的合理的格局的打破而新的較穩定的局麵卻因種種因素難以形成，西藏一個時期甚至發展到“政府的、共產黨的有道理也不聽，達賴的、寺廟的沒有道理也要執行的格局”，這種半明半暗的格局十幾年來卻在經濟的、改革的大好形勢下虛掩著，隻要有一種力量輕輕的一挑，又終於在這個時候又一次暴發了。十年前拉薩發生了騷亂，人民日報駐拉薩的記者劉偉西采訪群眾，八角街某居民辦事處負責人“想不通”：…現在是鬧事的人不孤立，孤立的是我們幹部。你們問為什麽？有些群眾說， □□□變了，五十年代要我們，八十年代要貴族，有個說法，上層人士的石頭和狗都落實了政策，而老百姓呢？退休的工人、幹部？沒有錢，沒有房子住。昨天去辦事處，有的市民就罵我們幹部，連家屬也遭受鄰居冷眼。唉，在社會上孤立，在家裏也孤立。像我們辦事處，四個居委會，管五千多居民，有六十多個黨員幹部，騷亂以後，隻有一個居委會幹部來反映了一下群眾的情況。基層政權基本上是不起作用了。……一些市民住房條件非常不好，而有職位的幹部，有錢人在郊區修了一幢又一幢小樓，心裏當然不滿意，沒錢嗎？每年國家把幾十萬幾百萬丟給寺廟，老百姓得到什麽呢？劉偉西記者當年在文章的結尾問了一句：長此下去，拉薩會不會再有騷亂呢？因此，我在這裏懷著沉痛的心情提醒用心的提高點執政水平的愛國的有點本事的在能把握中華機遇位置上的人，千萬不要讓人再擔心：過幾年拉薩會不會再發生騷亂呢？因為人總是在同一地方同樣的原因而摔倒是不好意思的。
　　人跌跤不要緊，但從那裏跌倒就要從那裏爬起來。希望黨和政府好好總結經驗，要從思想上、路線上、政策上反思一些關鍵的實質性的問題，要對三十年來的改革開放進行必要的總結而不光隻是唱讚歌，拉薩事件實質也是一些關鍵的實質的問題的暴發。辦法就是用毛澤東思想武裝頭腦，走群眾路線，走公平公正的社會主義道路。
　　人類直文明發祥到近代的絕大部分時間裏都是由中華民族引領人類文明，近代以後的落後就如“長江之水天上來，奔騰到海不複回”中的一小節洄水渦，中華民族的複興就是人類曆史前進的潮流必將勢不可擋。
　　旅遊到藏區，導遊警告，千萬不能說毛澤東的壞話，否則很可能會被打。在藏區，毛主席被牧民認為是文殊菩薩的化身。所以藏民家裏一般都是供著主席像的。當然，我們不提倡宗教信仰，但是信仰是自由的，並且完全可以利用這個信仰來維持民族地區的團結。從59年平叛後一直到80年代以前，雖然西方和達賴一直沒有放棄顛覆西藏政府，中國也曆經了三年自然災害、印度邊界騷擾和66-76，西藏仍然是非常穩定的。在80年代，胡亂邦到西藏說了一些很不負責任的話，自己詆毀了西藏人民心中的中央政府形象，藏民們才說：連中央都不信毛主席這位文殊菩薩的化身了，這樣的中央有多少權威性呢？所以才在國際勢力的顛覆下一再的發生叛亂現象。
　　2008年4月清明前夕