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去年，汪萍跟自己的丈夫從美國的首府華盛頓特區去英國的倫敦旅遊。
沒有想到的是，在旅遊之後，帶回美國的額外禮物卻是倫敦的臭蟲——這個在查爾斯·狄更斯小說時代中的傳說。
英文中有這樣一句古老的話：“Good night, sleep tight, don't let the bedbugs bite.”，時代到了2009年，把這樣的傳說還能變成了傳奇，真是不可思議。親人們都在問：到底是住到了哪家野店嘛，這麽的麻煩。
咳咳，故事正是從這麻煩開始的。
汪萍在國內的時候，趕上了一切時髦的時代，出生的時候成了獨生子女，大學畢業的時候自己找了工作，不過，汪萍是個很有商業頭腦的女性，在國內憑著自己的潑辣勁頭，活得忙忙碌碌的，另外一方麵呢，朋友還很喜歡她的溫柔和賢惠，跟朋友聊天的時候，不一會兒，滿桌的菜就上來了，味道嘛，就不擺了——好吃。
汪萍在出國前，交往過一個男朋友，男朋友屬於有錢的那種，求婚的時候，告訴汪萍有大鑽戴，還有大奔可以開。可是汪萍的父母在美國，汪萍還是放棄了這段戀情，投奔了美國。
可在這美國啊——，汪萍給廢了。
親人們都說：這孩子，可惜了。
汪萍移居到美國後，找到了自己的丈夫，丈夫是歐洲移民，篤信天主教，而汪萍呢？虔誠地信仰了佛教。他們夫妻間並沒有因為信仰的不同而影響到彼此的恩愛之情。
汪萍對於佛教的修養，還比較深，在親人和朋友們的眼中，汪萍的人生道路走得離了譜。可是，我們有沒有換位思考過呢，在她的眼中，我們是不是一群特平庸和生活在有局限的一個輪回的苦難空間呢？簡而言之就是有沒有活明白過呢。
就從人類的嬰兒講起吧，嬰兒在母腹中，不是用肺來呼吸的，而是靠胸腺在母腹中通過十個月的時間來完成人類幾億年的進化，首先有一個前提就是孩子的經脈一定是非常暢通的，而暢通的條件就是快樂。就在孩子出生過後，這個地方就萎縮了。
那麽釋迦牟尼很早就領悟到了，人一出生就進入了一種苦境。
想想看：人的生老病死，難道不都是苦境嗎？
當大家對汪萍那些聰明感到可惜的時候，她平靜地說：“跟佛主的智慧比起來，那隻是一點點小聰明而已”。看看：就憑這點，就看得出信仰確實能使人謙卑下來，謙卑使人舒服，使人感到做人的一種具有宗教情結的風範。
但是佛教不能殺生，這是戒律。所以汪萍在遭受臭蟲騷擾之初，並沒有足夠的準備，而臭蟲呢，繁殖能力超常的旺盛，關鍵是：一向尊重汪萍的丈夫，也不幹涉汪萍的忍耐。
然而，這些倫敦的臭蟲好像跟汪萍有仇式的，就認著汪萍咬，而她丈夫卻沒有受到臭蟲的傷害。
幾天下來，汪萍的生活受不了了，站也不是，坐也不成，家也沒有家的氣氛了，總之，坐立不安了。
於是，她在上班的空隙間給她丈夫去了一個電話，詢問該怎麽辦？汪萍的丈夫趁機開導她：“按照這樣的繁殖情況來看，如果你現在還不想辦法把它們幹掉的話，越往後走，殺生就會越多。”
罪過啊。
於是，汪萍決定要動手了。
這個時候，性情急躁的汪萍老爸，趕到了自己女兒的家裏，他太了解自己的獨生女兒了，老爸用100度滾燙的開水，把他們的床單，被麵，衣物全部來了個大清洗，忙忙碌碌地幹了好幾天。
“誰叫我有個絕代佳人呢？！”
“絕代佳人”是老爸又愛又怨的感歎。他這個獨生女兒是個不折不扣的丁克家族成員，他們不計劃要小孩的。老爸很後悔：“早知道，我們該自己多生一個就好了。”
現在都來不及了。
人生嘛，本是無常。
沒有想到，當信仰遇到了倫敦的臭蟲，使汪萍吃了不少的苦頭。關鍵是，倫敦的臭蟲還為難了汪萍的信仰。
下麵是劇團家以前去倫敦的時候觀看過美國畫家愛德華·霍普的一幅作品：
1942年，他最著名的作品《夜鷹》（Nighthawks）引起了世人的注意，這幅畫作中
有幾位孤獨的顧客坐在某個城中24小時營業的餐館裏，餐館中日光燈非常明亮，外
頭的街道上有大塊透明玻璃窗所投出來的光影，上方陰暗，看得出來是午夜的氣
氛，畫作中央背對觀眾的顧客，坐在吧台前的圓凳上，這些顧客孤伶伶的坐在小館
當中.......
謝謝建議！