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在金融危機的陰影下，全世界的人活得都不高興，大家特別對華爾街那些精英們不高興，拿著那麽多的錢，結果把世界搞得那麽糟糕，最受害的好像是中國了，這不，《中國不高興》一書出世了，新近又增加印刷 20 萬冊，旨在金融危機下也很批一下自己的精英們。
《中國不高興》的重磅觀點有如下一些：
中國應該有的大目標：
中國應該有什麽樣的大目標？我認為第一是要在這個世界上除暴安良，第二是要管理比現在中國所具有的更大更多的資源，給世界人民帶來福祉。
具體的闡述 ：中國人口特別多，基於這樣一個國土遼闊人口眾多的國家，如果你不是個英雄國家，不能在這個世界除暴安良，管理遠遠超過自己邊境的資源，我們人口的生活水平不可能提得很高。這是從我們自私的角度來想。從大的方麵想，我們完全有能力為這個世界維持秩序，進行資源管理，給世界造福為世界人民做貢獻。毛主席也說，在漫長的曆史當中，即使中國人跌倒穀底，我們還是有這個想法的。中國對世界有較大貢獻，因為我們人口多國家大，其實美國人也承認，美國漢學家謝淑麗，她是個白人，起了個中國名字，她說過，中美兩國的人民肯定對自己的國家有著很高的期許，對自己的政府要求比較高，這是由這兩個國家國土遼闊人員眾多所決定的，愛爾蘭人就不可能擁有美國人或者中國人這種想法。因為他不夠資格。
有人說中國應該給世界提供一個榜樣，但我認為，如果中國隻是要給世界提供一個新的榜樣，那這個目標太小了，中國應該提供的是真正的管理和領導。 …… 如果中國人當中能有一部分人有一個大目標，並為之努力奮鬥，中國必能更快地改正自己的許多缺點，重新站到領導這個世界的位置上。如果中國在這個位置上，至少不會像今天的美國那樣：好吃懶做、不負責任，墮落到搶、騙的地步，而使整個世界陷入經濟衰退當中。
解放軍要跟著中國核心利益走：
未來解放軍的任務絕對不是現在說的國土防衛，而是應該跟著中國的核心經濟利益走，中國核心經濟利益到什麽地方，解放軍的力量就應該覆蓋到什麽地方。現在覆蓋不到，是現在做得不好、不夠，要努力改進。
從軍事上看，俄羅斯就是老黃瓜沒刷綠漆，美國人是老黃瓜刷了綠漆，其實在本質上都是老黃瓜，半斤八兩。
美國不是紙老虎，是 “ 老黃瓜刷綠漆
從軍事上看，俄羅斯就是老黃瓜沒刷綠漆，美國人是老黃瓜刷了綠漆，其實在本質上都是老黃瓜，半斤八兩。
金融危機的緣由：不幹活想住大房子
實際上，次貸危機也好，美國貿易赤字也好，說穿了，就是美國人消費得太多，生產得太少，形成了缺口。這個缺口怎麽補？一是搶，二是騙。
這次金融危機體現了美國社會從上到下的全麵腐朽。現在美國老百姓群情激憤，都說這次危機是華爾街那幫混蛋和小布什政府的錯。但是我們平心而論，美國老百姓又怎麽樣？你活幹得這麽少，壓根就沒那份錢，你憑什麽住大房子？
成熟的大國心態不光是 “ 寬容 ” ，也要較真兒：
在中法關係上，就是要明確 “ 懲罰外交 ” 的概念。懲罰，報複，這是國際間交往的常態。
說到薩科齊的表演，他是有著明顯生物性的，他的翻雲覆雨，看起來有滑稽性的特點。
在一些不友好國家輪軸鬧的情勢下，我們不能輪盤賭，不要把外交思路弄得那樣零碎，把法國歸於 “ 差信譽客戶 ” ，著著實實懲辦一回。搞一點 “ 解氣外交 ” 、儆尤外交，也符合我們開放時代的大思路，成熟的大國心態不光是 “ 寬容 ” ，也有較真兒。
學術腐敗如今已嚴重到了沒人拿它當回事的程度：
由於學術的腐敗，讀書人越來越沒讀書人的樣子，一個個看著像官場上的小秘書、市場裏的小商販。
從曆史上看，讀書人怎麽也都還算是社會中比較健康的力量，帶著棺材上任，國亡自沉的可不盡是讀書人麽？相對於其他群體，讀書人成天 “ 上下古今 ” ，本來最有可能超越自身經驗和利益，最有可能截斷惡的鏈條，打破墮落的循環，成為前麵說過的、社會改良的啟動基金。但今天，你看他們或一頭紮當權者懷裏，或歪坐在資本家腿上，或一人一夜、被倆主兒輪包。
不能聽 “ 金融戰士 ” 忽悠，製造業才是正途
曾幾何時，在中國這樣一個說法流行了起來：製造業是低智商、低層次的人幹的，其結果是費力而好處全被別人拿走；真正高智慧、高層次的人是從事金融業，打贏金融戰爭。這樣的代表就是宋鴻兵的《貨幣戰爭》。他們會舉出種種數據，說明中國從事製造業是多麽地 “ 虧 ” 。就經濟發展戰略，乃至人們的價值導向而言，再沒有比這種說法更誤國誤民的了。
貧富分化、權錢交易等現象使得國人對內政的憤懣越演越烈，除了正視這種憤懣之外，我們還能做什麽？
這本書講了很多，我們的意思就是我們還是需要一個大目標，當一個民族有了大目標之後，要完成一件偉大事業的時候，大家團結起來有趨向要完成的時候，我們才比較容易改正自己的缺點，比如說軍事力量不足，那我們好好加強，政治體製對百姓整合不夠，那我們進行政治體製改革，那我們實行非常快速地跨越式腳步，就發現有些東西阻擋我們前進，那這個時候我們就要改。中國就有一個向外的大目標來改進內政問題。
坊間有種說法，說 “ 三鹿奶粉事件 ” 是中國人精神上的奧斯維辛事件，用一個比喻的說法，在這個事件之後，中國人如何背負著這一奧斯維辛走向耶路撒冷？
還是要改進，政治親民輿論監督。不然怎麽更好地整合國民同心同德呢？最低要求，你怎麽能讓這個社會和諧呢？我們承認在反腐和輿論監督我們存在著嚴重的問題，我們要正視這個問題。而且從這個角度，我們要有序地不破壞社會穩定的民主製度方麵的進步是有必要的。
耶路撒冷代表的就是心中的聖城。中國其實缺少這個聖城，我們說的英雄國家，大目標其實就是這個聖城的表現。中國人缺這個，從上到下都缺。從領導層到民間。所以這本書是個呼籲之書，不是說現在中國有了很多條件成熟地做英雄國家，而是說有條件成熟，有可能經過努力能達到這樣一種可能的。但是我們現在心目中缺少這樣一個高尚目標。就是聖城，以色列巴勒斯坦都覺得他們有個聖城在，所以他們能夠存活能戰鬥，但是中國人卻沒有。我們隻管一段，我們隻管到兒子那一段，領導人隻管到任期那一段，沒有根源的東西，這個是很恐怖。
當我們有更遠目標的時候，三鹿奶粉這種事情根本就不是事情了。我們跟自由派的意見不一樣，他們認為你們連這樣的小事情都解決不了還能管那麽大的麽？這個想法不對。中國民間有個說法，叫做做大局解小局，就是你有一個大目標的時候，小問題都迎刃而解了。
猥瑣心態支配下的文化世相
中國如果沒有了大目標，文化上就剩下扯淡了。有個大報的記者采訪我，讓談談宋祖德的問題。他們的切入點是所謂的 “ 偽道德衛道士 ” 和 “ 侵犯名人隱私 ” 。我說，要是從這樣的角度切入，那你們和宋祖德也沒有多大區別 —— 究竟有幾個人拿宋祖德當道德衛道士？大家看宋祖德主要是看他扯淡，開開心。現在的媒體一個勁向下三路看齊，正經事不談，光扯淡，才使宋祖德這樣的人應運而生。但要我說，既然是扯淡，宋祖德比白岩鬆強。宋祖德是明著扯淡，可白岩鬆明明是扯淡，卻還裝出一本正經的樣子。比如他報導陳雲林見馬英九，說是 “ 細節很重要 ” ，細節是很重要，可他給我們的是什麽細節？兩個人的眼神！要說兩個人的眼神確實非常特殊，這也算是新聞熱點，其實根本就沒有什麽太特殊的，完全是沒話找話，這難道不是扯淡嗎？
中國在文化上的衰敗不應該隻限於上個世紀 80 年代以來的這 30 年，衰敗的過程比這個要早得多。鴉片戰爭以來，我們確實被人家在物質上打蒙了，打蒙了以後，大多數人喪失了所有自信，趕緊模仿。而那些沒喪失信心的，如遺老遺少，他們也沒說出什麽有見識的東西來，不值得稱讚。要學是對的，可那麽著急地學，咱們可以想象，肯定學不太好，要接軌，很難接，是有一個過程的。
我認為，大目標對於文化的原創性是非常重要的。毛澤東那個時候就有這種大目標，是否完全正確是另一個問題，但大目標沒有以後，精神上頹喪了，在這樣的情況下是不可能出現站得住腳的文化產品的。
我再重複講一遍，就是百年奧運這事。 “ 奧運會是中國百年夢想 ” 這個口號提得相當糟糕！奧運會是件好事，辦得也不錯，中國人感到自豪也是真實的，但如果說奧運會是中國的百年夢想，就不是事實了。中國百年一開始的夢想是救亡圖存，救亡圖存成功之後有一段的夢想也是在全世界除暴安良，解放全人類。
舉辦奧運會是中國後來幾十年的夢想，那麽到了現在，中國還得有大的夢想才可以，要比奧運會這個夢想大一萬倍。一些官員講的話也很讓人瞧不起，比如說 “ 奧運會是前所未有的挑戰 ” ，從什麽時候開始算的？ “ 前 ” 指的是什麽時候？是昨天嗎？要是昨天到今天這麽說也對，可你甚至不要說八九十年，就算說個 50 年，好像也不是中國麵臨的前所未有的挑戰。無論是國內、國外，中國麵臨的挑戰在這幾十年中比奧運會大一萬倍的有的是。記得當時中國申奧成功之後不久，一個德國記者來采訪我，用非常蔑視的口氣說：這次你們申辦成功了，你們一定自豪得不行了。我當時一拍桌子說： “ 你懂個什麽？中國作為屹立在世界上幾千年的超級大國，辦過多少比奧運會大的事！不講幾千年，就講最近幾十年，中國辦過的事比奧運會大的有的是，抗美援朝跟聯合國軍打不比奧運會大嗎？ ” 他當時就傻眼了。
改革開放這事不比它大？三峽工程也比它大， “ 神五 ”“ 神六 ”“ 神七 ” 不比它大？汶川地震這個挑戰不比它大？奧運是件好事，大家也高興，但是最起碼我們的精英應該明白，奧運會就是玩玩，玩得好點，高興高興是個好事，僅此而已。我們中國的百年夢想就這玩意兒，也太沒出息了。這種猥瑣心態，老往下走，姿態放得越低，越庸俗越好，這個必須改。
精英們怎麽扭曲中國人民的精神麵貌
我把 “ 韜光養晦 ” 這個問題也稍微說一下，這裏麵也有個人經曆的問題。那次關於我們寫《全球化陰影下的中國之路》那事，把喬良給請來了，喬良對我們寫的書特別有意見，說我們現在應該韜光養晦，應該潛伏，當時我跟喬良說了，我說戰術上可以潛伏，戰略上是不能潛伏的。因為戰略涉及到幾年或者幾十年，怎麽潛伏？潛伏隻能綁住自己的手腳，啥事不幹，這叫潛伏嗎？潛伏是準備打擊敵人的，但這是自縛手腳啥都不幹。
什麽東西往低了降，我們就特低，中國古人有一句老話， “ 取法乎上，得乎其中 ” ，這是 “ 取法乎下 ” 啊！ “ 取法乎下 ” ，能得什麽玩意兒？得的負數，這是有問題的。中國這種普遍的風氣， “ 取法乎下 ” 這個東西要扭轉，我們不能把老百姓看太低了，老百姓未必喜歡 “ 取法乎下 ” 的東西。
1996 年 《中國可以說不》： “ 中國隻想領導自己 ”
2009 年 《中國不高興》： “ 中國有能力領導世界 ”
《時代》擔憂《中國不高興》會煽動民族主義情緒。
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當然，不讀也罷。
