揚州行-簡會八怪

聽到正宗的揚州話，感到有點怪。怪從何來？試圖模仿其口音，竟然無法適從。總是找到了前音卻隨不出後音。隻好感歎其難了。

因鹽而迅速恢複起的揚州，由於鹽商的富庶而推動興起的文化，伴隨著揚州特有的方言，在清代乾隆年間產生了一個文化“怪”族：怪在其人格與當時官本位的距離，怪在其行為與凡俗的不同，怪在其藝術品位與時尚的格格不入，怪在懷才不遇而沉醉花草魚蟲的妒世之憤，入廩廟堂而遠離紅塵的清遠淡泊。

 

八怪為代表當時的一代人，走到前台。鄭燮，金農，黃慎，李複堂，汪示慎，高祥，李方膺和羅聘列為其中。

 

用“怪”來形容，非常恰當。“怪”字，以“心”為“聖”。聖人必有心，有心方能為聖，由心智的卓著超群而致聖，所以形成了下列一群著名的“心聖”：

 

鄭燮（1693-1765），鄭板橋。康熙秀才，雍正舉人，乾隆進士，跨三朝而及仕，卻離仕而走。自創“六分半書”。

金農（1687-1764），平生為做官，善墨梅，佛像，自創“漆書”。

黃慎（1687-1770），以人物畫為擅長，采用狂草筆法繪畫，寥寥數筆，以簡取勝，形神兼備。

李複堂（1686-1762），善花鳥動物，精於用水，“水墨融成奇趣”為起風格。

汪士慎（1686-1759），善畫梅，失明後仍能狂草，署“心觀”。

高祥（1688-1753），以山水花卉為長，畫梅以疏枝取勝。

李方慎（1695-1756），善竹，鬆，蘭，菊等小品，尤善寫梅，意在青藤白陽之間。

羅聘（1733-1799），善人物，山水，花果，並“鬼趣圖”，以鬼諷今。

 

另外，還有諸多大小“怪”們，就不一一敘述了。這些“心聖”們留下了太多的故事和遺產供後人琢磨，猜測。隻能說“怪”在揚州，必有其因，何成其怪？也許揚州這個地方有顆其他地方不具備的“心”。

[DUMARTINI]

哦,去揚州了,謝謝介紹..
我以為你要說揚州三丁包剃頭刀.:)