魅力杭州 - 靈隱

將錯就錯的康熙將靈隱寺改為雲林禪寺的時候，他肯定沒有想到，擁有近1700年曆史的古刹的名稱並沒有因為他的金口玉言而永久改變。

 

隨著江南梅雨的到來，我匆匆的故地重遊，再次踏上了二十一年前無心而顧的著名禪寺-靈隱寺。盡管這次是慕名而來，準備工作還是不盡完備。匆忙中在寺前買了一本靈隱寺記，佛前臨時抱佛腳。還好，導遊小姐的介紹使我這次的拜訪盡善盡美。

 

公元328年，印度和尚慧理路過此地，看到飛來峰於西湖之側，山清水秀，風水絕佳。於是駐足於此，在飛來峰興建了數個寺廟，靈隱寺於是就落戶在美麗的杭州了。後人為了紀念慧理和尚，在其建寺之處立了理公塔。

 

飛來峰的三大洞中，在觀音洞中有著名的濟公休息的石床，人們傳說中，如果用手將石床從頭摸到尾，將會財運連連。在導遊小姐的鼓動下，我也順應習俗仔細的走了一遭。

 

射旭洞又稱一線天。據說隻有能夠看到一線天的人才是有佛緣的。由於是雨天，我站在能看到一線日光的那個位置上，冥聲靜氣，細細觀量，黑暗中，在洞頂一個極其不起眼的地方發現了針尖大小的一點亮光。這就是一線天，我是有佛緣的。 

 

靈隱寺的大門是不對外開放的，據說隻有國家領導人才能從此門入。我思量這輩子是當不上什麽領導人了，也就隻好屈就自己趕緊從旁門而入。

 

1600年前，前輩抱樸子葛洪老先生，為靈隱寺題下“絕勝覺場"四個大字，意味深長。似乎古人比現代人還要智慧許多。

雲遊的僧人一進寺，先要到韋陀殿，看看他手中的金剛杵的朝向來判斷該寺是否可以食宿。似乎靈隱寺是不收留雲遊僧的，因為韋陀的金剛杵是朝下的。天王殿兩側的四大天王手中的利器按諧音代為“風(劍峰)，調(彈琵琶)，雨(傘)，順(壓住蛇頭)”，示為吉利。大雄寶殿後璧上的南海觀音則是“獨站鼇頭”。靈隱寺供奉的應是彌勒菩薩，據說是按當年後梁時期一位布袋和尚契此的樣子做的。“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人”。彌勒菩薩是未來之佛，掌管56億7千萬年後的世界。我們都是趕不上了，但為了子孫萬代，一定要拜一拜。

 

靈隱寺還是濟公和尚出家的地方。五百羅漢中，由於濟公來的晚了，沒有他的位置，因此隻好靠在窗欞上了。聽導遊小姐講，濟公是唯一的一個中國羅漢。

 

說來也奇，菩薩拜完了，雨也停了。四周霧氣蒙蒙，清溪流水。看著靈隱寺香火興旺，善男信女絡繹不絕的場景，一種“空”，“虛”的感覺在這個大氛圍中升騰起來。於是，想起靈隱寺高僧慧遠與宋孝宗的對話。孝宗問：人持念珠念觀音，觀音持念珠念誰？慧遠答:仍念觀音。問：為何？答：求人不如求己。

[魚憶]

看來我也有佛緣,一線天我也看到了:)