eat Love and pray

ZT 尋找自己，安放心靈，坦然麵對生活的征程---電影美食，祈禱，和愛觀後感http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=201103&postID=31073 

這是一個給女人，有困惑的女人看的電影。

麗茲在婚姻走到找不著感覺時候,麵對自己的危機沒有選擇回避，而是告別了丈夫斯蒂文和自己的工作去尋求自己的答案，這裏沒有第 三者引生的怨恨，而是生活本身的困惑。婚姻和個人的困惑以及感情危機並不一定都是婚外情因之，有時反而是引發婚外情的原因。

麗茲不想讓自己像以往那樣從一個男人的懷裏跳出來又跳進另一個男人的懷裏，那隻是解決生理的需要沒有解決自己心靈的困惑。而這一次的困惑通過她對上帝的祈禱我們知道是一個女人成熟以後在擁有了家庭，男人，工作，房子，社會地位，錢卻在半夜痛苦地發現失去了對擁有這一切的滿足和找不到自己的困惑。

什麽是她困惑的本質呢？這是不是太矯情太不知足呢？是不是無病呻吟呢？有必要嗎？這些疑惑肯定會從很多觀眾和讀者的腦子裏飄過。同樣的可能她的疑惑也是很多人的感覺，所以這是一本暢銷書改編成了電影。

對生活的感覺和對生命的感覺，麗茲這一類女性不滿足表麵所擁有的一切，她們有精神的需求和拷問，我們為什麽要活著？為什麽要工作？怎麽樣欣賞生活本身的平凡，怎麽在平凡中感恩然後活得有滋有味。

隻有對自己的精神世界和靈魂認真的人，才有這樣的困惑，才認真對待這種困惑的答案的尋找。這一點上它吸引了我。

把我們每天的日子當作生活來品味，給予足夠的時間和心思來捉摸，平平淡淡中透出一個現代女性對自我，職業，愛情，家庭，信仰的思索和探討以及整個過程裏的遭遇和獲得，完成‘我思故我在’的詮釋。

她從學習元音結尾充滿卷舌音的意大利語開始了探求的過程。她離開紐約咄咄逼人的生活來到意大利，在盡情地品嚐羅馬悠閑風情和古老建築的同時，吃著意大利的皮薩和通心粉聽著市井街頭羅馬人在平凡的日子和工作中對生活的體會見解，使麗茲對活著與工作的關係，對美食與健康，健康與美有了新的感悟。對既往紐約人充滿野心，競爭，時尚的生活重新審視。



當她坐在空曠的古跡裏聆聽時，一定感受到先人真實的存在對今天我們生活的啟迪。

這些片斷裏有作者對虛榮世界和金錢至上的挑戰和質疑，我們到底為什麽拚命掙錢，工作，然後失去了對親情的自然感受，我想那個麗茲的丈夫舉著朋友的嬰兒不知所措的的鏡頭是在說些什麽。

在感恩節的日子裏，和一群意大利認識的新朋友聚餐，麗茲動情地說我感恩能親自感受到經曆著周圍意大利人享受生活愛生活的態度。體現了一種返璞歸真的向往。

認真地欣賞生活，享受美食如同認真地享受和自然的接受愛情的光臨一樣都需要一種坦然胸懷和態度。

麗茲帶著愉悅的心情告別羅馬來到印度的一個靈修班，學習瑜伽和冥想試圖找到一種開悟和解脫 的途徑，這是‘祈禱’的部分，也是認識自己，放下自己，解放自己超越自己的一段生活。實際上這是一個很痛苦的階段，比起在羅馬接受的享受生活來說，安靜心靈，簡單的冥想是困難的多的經曆。接受自己比接受享受要難得多。
滾滾紅塵，男歡女愛放不下的過去總是出現在腦海裏，畢竟人的現在總是糾纏在曆史和未來中，身體離開，心情卻不是說離開就離開；感情更不是說割斷就割斷。


電影和書沒有一廂情願地這麽做，而是剝蠶縷絲地展示一個女人怎樣盡量公平解開自己往日感情的糾結，弄明白愛和婚姻和自我的關係。為什麽活著和怎麽活著說到底是自己的事情，或者是一個人和他心中上帝的事情，婚姻並不能替代這個靈修的尋找幸福和寧靜的過程，所以把婚姻當成靈魂的寄托實在是一種避重就輕的偷懶行為。

一個人愛自己才可以愛別人，麗茲在一同靈修的得克薩斯來的瑞池的互相探討裏終於得到了安靜。她在分離中反而體會到並且感激以往的愛情和愛人。

這可能是放下自己，和放下對別人的期待找到的寬慰和自在吧。

第三部分是麗茲來到印度尼西亞去尋求愛的幻想，然後最終在愛的真誠中放下恐懼，遠離顛倒在生活的現實裏體會愛的實在的大地。

這一段有一種禪意，一種開悟的體會。希望以一種結結實實的感覺，把靈修得到的感悟放到生活上的運用，而不是走向空靈不食人間煙火。

愛並沒有最後的答案，就像生活本身，它隻是一個征程，通過靈修得到了智慧和勇氣去選擇怎樣上路。一路風光和艱難並不會因為靈修而減少，隻是你有了征服它們的勇氣和智慧，幸福就在每天的話語裏，美食中，愛人的肌膚上和一同征服人生各種困境的過程裏。