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沒人能當算命先生，未來充滿變數
--大宗師
最近機器人、人工智能是個大熱門，媒體大談特談機器人、人工智能，很多“名人”也出來做算命先生，指點未來。這兩個星期，高曉鬆專門製作了兩集關於他對未來的看法，他認為未來人就呆在一個箱子裏被移來移去的，借助高科技，幾乎他所需要的一切在這個箱子裏都能得到滿足，差不多所有的日常概念譬如家庭、婚姻、車、房、公司等概念都將消失，最後幹脆呆在一個膠囊裏麵，用管子、線和外界、互聯網聯起來，Matrix裏表現的，就是人類未來。
高曉鬆這個人的市場定位，個人覺得在理工和文藝之間，一旦他腦子一熱，偏向理工，理工類的聽眾就會覺得他功夫不紮實，沒什麽經驗，too young too simple，而文藝類的聽眾也會覺得他講得沒勁，不知所雲。他曾吹牛要講Stephen Hawking的A Brief History of Time，但又放棄了，多虧他沒講，他一講就必會露怯。同樣的，如果他腦子一熱，偏向文藝，文藝類的聽眾就會覺得他欠火候，而理工類的聽眾則會覺得他講得沒意思。在理工和文藝的中間地段，他最能忽悠，因為這個地段最多的人與他感同身受。
在中國80年代初，未來學是個大熱門，那時常聽到的就是到了二十一世紀，車子能飛，城市的運輸全由龐大的立體的管道網絡係統完成；人不用吃飯，服用一粒膠丸就行了，不僅精力充沛，而且健康長壽；如果人想換件衣服，往一台機器前一站，在屏幕上選擇、設計衣服的樣式、顏色，然後一按電鈕，隻需幾秒鍾，機器就直接按照設計將衣服噴漆一般“噴”在身上，等等。三十年過去了，車子還是在地上跑，還是燒汽油，運輸管道網絡係統更是瞎掰，人還是一口口吃飯、一件件穿衣，飯菜、衣服和三十年前沒什麽不一樣，這未來學太離譜了。
人們很多時候過於迷信科學技術，對科學技術給予了太多的希望，其實科學技術隻是一個工具而已，人們是否要選擇使用這個工具，如何使用這個工具才是更加關鍵的東西，而這是由政治、經濟、社會所決定的。任何一個社會的形態和發展，都是由一係列利益集團之間相互博弈決定的，新的科學技術的產生和運用，勢必影響某些利益集團的切身利益，那麽他們必定做出相應的反應。保守勢力，在任何一個社會裏，都是強大的力量。提到保守勢力，人們往往認為是守舊、落後勢力，但事實上卻完全不是那麽回子事。其實，保守勢力是社會的免疫係統，保持傳統、保持穩定，是任何一個社會非常重要的任務，因為你永遠不知道變化會帶來些什麽，有利於社會的穩步發展、成員受益的變化才行，而使社會崩潰、成員利益損失的變化，是萬萬不可的，變革的力量必須與保守的力量博弈，走一條“曲折”的演化之路。變革都是有社會成本的，如果其社會成本太高，政治上就不會允許。一個新的科學技術是否有生命力，其決定性的，還是要看能否被市場接受，市場的主體是人，被人喜聞樂見的，能為人帶來便利的才有市場，違反人性的，就不會有市場。所以說科學技術本身不是曆史的創造者，曆史的創造者永遠是廣大的人民大眾。
盡管幾千年來科學技術、社會形態有著翻天覆地的變化，但人性基本上沒有太大的改變，可以預見在相當長的一段時間裏，讓一個人一生住在一個箱子裏甚至膠囊裏，是違反人性的，這個未來基本是可以否定的。盡管很多人在呼籲使用再生能源，但由於能源業利益集團的博弈，並隨著新的化石能源及新的化石能源的開采使用技術的發現、發明，在相當長一段時間裏，車還要在地上跑，還要使用化石能源，其他的技術，社會成本實在是太高了。在相當長的一段時間裏，人們還是要住房、開車、戀愛、結婚、生子、上班、養家、吃飯、穿衣、逛街、旅遊，和現在沒什麽兩樣，但機器人、人工智能的確會得到大量應用，隻是機器人、人工智能並沒那麽神，隻是人類的幫手，並不會像很多宣傳的那樣，大量取代人類的工作，甚至奴役人類，至少不會如同人們想象的那麽快。如果未來出現了機器人、人工智能殘害人類、奴役人類的現象，那一定不是機器人、人工智能自己有了主意，它們不會有“主意”，仍是其背後控製他們的人，是背後的壞人借助機器人、人工智能來殘害人類、奴役人類，機器人、人工智能也隻是個工具而已。
總之，未來的變數太多，太多的強大的政治、經濟、社會力量，相互此消彼長，為自己的利益拚死鬥爭，科學技術僅僅是工具而已，主體仍舊是人，是全社會的大眾，所以沒人能預見未來。
