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閑聊春晚
-- 大宗師
春晚早已是雞肋，這大概已經是全國人民的共識了，沒什麽太多可說的，可是還是要硬著頭皮去看，因為沒什麽太多選擇。我和很多人一樣，對春晚早就不太感興趣了，但家裏人要看，也就時不常的掃兩眼。春晚80年代剛出來的時候，那可是新鮮玩意兒，那個時候，冬天有一件最愛做的事和一件最不愛做的事，最不愛做的事就是去澡堂子洗澡，澡堂子裏人太多、大冬天換衣服麻煩是一個方麵，另一個讓人恐怖的事就是澡堂子裏的噪音，那鍋爐震天的響，好像時時刻刻都有可能爆炸一樣，嚇死人那！最愛做的，就是春節穿新衣、放鞭炮、大吃大喝、看春晚。春節，就是講究個有人氣，闔家團圓有個好心情，物質享受是次要的，娛樂、精神振奮是首要的。那時的春晚，就迎合了廣大人民過節要有人氣、闔家團圓有個好心情、娛樂、振奮精神的需要，演員、編導、作詞、作曲都很用心，都很賣力，效果自然就好。
進入90年代後期，不管原因是什麽，整個社會重物質、重金錢遠遠大於重人情、重振奮精神，物質享受是提高了，天天大魚大肉，春節也拿不出什麽特別的菜肴了，但春節凝聚人氣、交流親情、交流感情、振奮精神這些social的和精神的功能卻丟失了，失去了這些social的和精神的功能，春節就沒有了靈魂，自然也就沒勁了，所謂春晚也自然就流落成為了一個尷尬的角色，剩下的也隻有低俗的訕笑和蒼白的吟唱。藝術這個玩意兒，是靈魂的展現，是心與心的交流和共鳴，不發自肺腑、不出自內心的作品，是得不到大眾的相應的，是成不了傳世之作的。以前的時代，且不說那代人信仰的那些東西是不是全有道理，但他們真正信仰這些，他們的創作，發自內心，出自肺腑，那個時代的作品真誠自然，打動人心，星移鬥轉，雖早已不是那個時代，但這些作品恰似醇酒，愈久愈沁人心脾，餘香滿口，其音繞梁三日而不絕。現在這幫子人，早就不信那一套了，但還是要掛羊頭賣狗肉，每每搞些相當數量的不三不四的所謂“主旋律”，他們自己都不信那玩意兒，成天就想著怎麽通過春晚多撈些錢，創作、編導、演出能發自真心、出自肺腑嗎？能真賣力嗎？還不就是照本宣科的對付對付，作品自然空洞、乏味、公式化，觀眾怎麽可能有什麽共鳴。倒是港台的一些作品，作詞、作曲相當有功力，發自肺腑，每每成為佳唱。
有人講，有什麽樣的人民，就有什麽樣的製度，就出什麽樣的領袖。我講，有什麽樣的觀眾，就捧紅什麽樣的明星。小章、本山、沈陽這類人能這麽紅，就是因為相當多的觀眾也是和他們類似的素質，吃他們這套，代表了他們的心聲，小章、本山、沈陽這類人就是中國這個時代的優秀代表。有些人對“胡同”、“農民”這些詞很敏感，似乎它們是貶義詞，其實它們和“國際化”、“大城市”一樣，就是個名詞，如果有什麽色彩的話，那可能是這些人自己加上去的。做人還是要自信些，“胡同”、“農民”一點也不比“國際化”、“大城市”差，一樣活得有聲有色，沒準兒還要好些。以前單位大院在郊區，學校裏工、農、兵、幹部、知識分子出身的學生都有，大家相互處得十分融洽。其中有個農民孩子，各方麵挺出色的，考上清華，但沒兩年就被開除了，為什麽？太自卑，總覺著周圍同學看不起他，條件比他優越，心裏就有些變態，有事沒事的就和別人起衝突，動手打人，最後隻好被開除，可惜了。其實農民的孩子比城市的好過多了，很多家裏是鄉鎮企業的，挺有錢，但又拿助學金，吃的、穿的絕對好過城市的，你說農民的孩子有什麽好自卑的？還不是都是自己想出來的！所以自己的心態一定要擺端正。
中國就是農民加小市民（或胡同的）的社會，小章、本山、沈陽就是時下中國農民加小市民（或胡同的）的優秀代表。當然不同的時期，農民加小市民（或胡同的）的中國社會表現出不同的側麵、不同的風範、不同的素質和不同精神麵貌，以前有永貴大叔和貴賢阿姨做代表，現在則有小章、本山、沈陽做代表！
-- 大宗師
春晚早已是雞肋，這大概已經是全國人民的共識了，沒什麽太多可說的，可是還是要硬著頭皮去看，因為沒什麽太多選擇。我和很多人一樣，對春晚早就不太感興趣了，但家裏人要看，也就時不常的掃兩眼。春晚80年代剛出來的時候，那可是新鮮玩意兒，那個時候，冬天有一件最愛做的事和一件最不愛做的事，最不愛做的事就是去澡堂子洗澡，澡堂子裏人太多、大冬天換衣服麻煩是一個方麵，另一個讓人恐怖的事就是澡堂子裏的噪音，那鍋爐震天的響，好像時時刻刻都有可能爆炸一樣，嚇死人那！最愛做的，就是春節穿新衣、放鞭炮、大吃大喝、看春晚。春節，就是講究個有人氣，闔家團圓有個好心情，物質享受是次要的，娛樂、精神振奮是首要的。那時的春晚，就迎合了廣大人民過節要有人氣、闔家團圓有個好心情、娛樂、振奮精神的需要，演員、編導、作詞、作曲都很用心，都很賣力，效果自然就好。
進入90年代後期，不管原因是什麽，整個社會重物質、重金錢遠遠大於重人情、重振奮精神，物質享受是提高了，天天大魚大肉，春節也拿不出什麽特別的菜肴了，但春節凝聚人氣、交流親情、交流感情、振奮精神這些social的和精神的功能卻丟失了，失去了這些social的和精神的功能，春節就沒有了靈魂，自然也就沒勁了，所謂春晚也自然就流落成為了一個尷尬的角色，剩下的也隻有低俗的訕笑和蒼白的吟唱。藝術這個玩意兒，是靈魂的展現，是心與心的交流和共鳴，不發自肺腑、不出自內心的作品，是得不到大眾的相應的，是成不了傳世之作的。以前的時代，且不說那代人信仰的那些東西是不是全有道理，但他們真正信仰這些，他們的創作，發自內心，出自肺腑，那個時代的作品真誠自然，打動人心，星移鬥轉，雖早已不是那個時代，但這些作品恰似醇酒，愈久愈沁人心脾，餘香滿口，其音繞梁三日而不絕。現在這幫子人，早就不信那一套了，但還是要掛羊頭賣狗肉，每每搞些相當數量的不三不四的所謂“主旋律”，他們自己都不信那玩意兒，成天就想著怎麽通過春晚多撈些錢，創作、編導、演出能發自真心、出自肺腑嗎？能真賣力嗎？還不就是照本宣科的對付對付，作品自然空洞、乏味、公式化，觀眾怎麽可能有什麽共鳴。倒是港台的一些作品，作詞、作曲相當有功力，發自肺腑，每每成為佳唱。
有人講，有什麽樣的人民，就有什麽樣的製度，就出什麽樣的領袖。我講，有什麽樣的觀眾，就捧紅什麽樣的明星。小章、本山、沈陽這類人能這麽紅，就是因為相當多的觀眾也是和他們類似的素質，吃他們這套，代表了他們的心聲，小章、本山、沈陽這類人就是中國這個時代的優秀代表。有些人對“胡同”、“農民”這些詞很敏感，似乎它們是貶義詞，其實它們和“國際化”、“大城市”一樣，就是個名詞，如果有什麽色彩的話，那可能是這些人自己加上去的。做人還是要自信些，“胡同”、“農民”一點也不比“國際化”、“大城市”差，一樣活得有聲有色，沒準兒還要好些。以前單位大院在郊區，學校裏工、農、兵、幹部、知識分子出身的學生都有，大家相互處得十分融洽。其中有個農民孩子，各方麵挺出色的，考上清華，但沒兩年就被開除了，為什麽？太自卑，總覺著周圍同學看不起他，條件比他優越，心裏就有些變態，有事沒事的就和別人起衝突，動手打人，最後隻好被開除，可惜了。其實農民的孩子比城市的好過多了，很多家裏是鄉鎮企業的，挺有錢，但又拿助學金，吃的、穿的絕對好過城市的，你說農民的孩子有什麽好自卑的？還不是都是自己想出來的！所以自己的心態一定要擺端正。
中國就是農民加小市民（或胡同的）的社會，小章、本山、沈陽就是時下中國農民加小市民（或胡同的）的優秀代表。當然不同的時期，農民加小市民（或胡同的）的中國社會表現出不同的側麵、不同的風範、不同的素質和不同精神麵貌，以前有永貴大叔和貴賢阿姨做代表，現在則有小章、本山、沈陽做代表！
這段兒是胡說八道。站著說話不腰疼。你說的是哪國農村？德國，美國還是法國？
沒法改變！