趙賦煊 從不枉此生說起

讀二月十六日「上下古今」版，有阿杜先生的《不枉此生》一文。對生、住、食、死，都有概述，隻是漏了一個「葬在雍州」，特於此補之。

上有天堂，下有蘇杭，此人人皆知，容易理解。至於食在廣州，我沒去過廣東，不大清楚吃得有多好。隻是從傳說中略知，廣東人除了四條腿的桌椅不吃、兩條腿的秋千架子不吃、沒有腿的鋼筋不吃以外，其他是無所不吃，貓、狗、蛇、蛆來者不拒，真是口福不淺。

死在柳州，隻知柳州的棺材好，好在那裏，文獻上不曾見過，不知是材料好呢，還是工細做得講究。
南方地層薄，地下水位高，土地終年潮濕。縱然有口好的棺材，埋在潮濕的地下，總是「美中不足」的，於是這就有了「葬在雍州」的說法。

雍州地處陝甘黃土高原，地層厚達數十丈，地下水少而深，土層十分幹燥。君不見陝甘有窯居的嗎？昔日毛澤東落腳於陝北，住的就是這種窯洞。如果人死了裝上柳州的棺材，葬在幹燥的黃土高原上，絕不會受到潮濕的浸害，可謂美上加美。

柳州的棺木好，雍州地方的棺木也是頗為講究的，棺木以柏木為上品，柏樹生長緩慢，木質細密，無年輪，比一般木材重得多，一口空棺木非得十個八個壯漢是抬不動的。亡人入殮後，棺木要用福建產的漆漆上幾層。

講究的有所謂一布三灰之說。所謂一布，是用麻布蘸上漆，把棺木整個包上一層，麻布質粗，可以多沾一點漆。所謂三灰，是用石灰合上漆，塗一層，等候幹透，再塗第二層、第三層，然後用磨石將表麵磨平，再塗一層純漆，則棺木光潔亮麗。

要是用三布九灰，這口棺材埋在地下，保證千百年不爛。家父的棺材是用一布三灰的，九○年代修環城路時，將家父棺木挖出來了，隻見棺木完好如初。

當時不許土葬，隻得開棺火化，一口上好的棺材，火燒了三天都燒不透。時過七十餘年，亡人的軀體尚有彈性，可見要有好的棺木與好的地質，才能有此好的效果。

文革期間，紅衛兵橫行，我村造反派的族人，將我家祖墳挖了，破棺曝屍於田野，家人不敢收殮，草草就地以土掩蓋了事。那時到處可見一抔黃土，但一概被鏟平。當年我回中國祭祖，不見墳地之所在，隻得按照大概位置祭拜一番，為之奈何！

阿杜先生隻講生、住、食、死，不講埋葬，想必對現實有所領悟吧！

此文曾發表在2010-03-21世界日報上，有十二處與原稿不符。此次發表經趙老先生指教個別處略做修正