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更多中文片名：大鳥和小鳥
益鳥和害鳥
鷹和麻雀
更多外文片名：Hawks and Sparrows
The Hawks and the Sparrows
導演：皮埃爾·保羅·帕索裏尼Pier Paolo Pasolini
編劇：皮埃爾·保羅·帕索裏尼Pier Paolo Pasolini .....screenplay
皮埃爾·保羅·帕索裏尼Pier Paolo Pasolini .....story
主演：Totò .....Innocenti Totò/Brother Cicillo
Ninetto Davoli .....Innocenti Ninetto/Brother Ninetto
費米·本紐西Femi Benussi .....Luna
影片類型：喜劇 / 曆史
片長：89 min / Spain:101 min / USA:91 min
國家/地區：意大利
對白語言：意大利語
字幕：中文
色彩：黑白
幅麵：35毫米遮幅寬銀幕係統
混音：單聲道
級別：USA:Unrated Finland:S UKG West Germany:16
製作日期：1965年10月 - 1965年12月

·大鳥和小鳥劇情介紹

　　在《大鳥和小鳥》中，獨特的、童話般的寓言不過是帕索裏尼用來思考置身於無產階級和天主教會之間的小資產階級地位的手段。但這一思考是很不正統和幽默的。一個老人(托托)和他的兒子在公路上行走，從“思想王國"裏來的一個會說話的烏鴉加入他倆的行列。這隻烏鴉想向他們解釋他們生活中的各種矛盾，並給他們講了關於神聖的弗朗西斯、他的兩個學生、麻雀和 鷹的寓言。顯然，那隻傳授理論的烏鴉是指意大利共 黨領袖陶裏亞蒂。而神聖的弗朗西斯說的一段話則是教皇(保羅六世)在聯合國大會上為積極服務於社會的基督教所作的宣傳。最後烏鴉為自己而哭泣，並把自己奉獻給這兩個流浪者進食。這兩個人也真把它吃了。按帕索裏尼的說法，他的影片是為了探討“抵抗運動期間和五十年代馬克思主義的危機"。影片並沒有引申出抽象的“信?quot;(除了馬克思主義承認新現實外)；相反卻表現了不同觀點的辯證關係。這些觀點互相中和，而且沒有一個觀點能對兩個小資產階級的或者流氓無產者的主人公產生持續的影響 。


其他介紹資料：

01-馬克思主義導演帕索裏尼製作的情節複雜的悲喜劇寓言。講的是兩個快樂單純的人.和當時許多意大利人一樣,在基督教和共產主義之間徘徊的故事。空蕩蕩的大路上，一個老頭和他的兒子在趕路，他們遇到一個會說話的烏鴉。後來他們變成了僧侶，SaintFrancois派他們去向蒼鷹和麻雀布道，要讓基督教主宰鳥類世界。不幸的是，他們所說服的每一隻麻雀都會被一隻蒼鷹吃掉。回到當代，在經曆了一係列的大災小難後，兩個人逐漸厭煩了烏鴉哲學家的聒噪，就把它吃了，然後上路。

02-意大利電影史上最具爭議的導演皮埃爾`保羅`帕索裏尼（《十日談》、《索多瑪120天》）早期經典作品。“我從來沒有像在這部影片中這般地暴露自己，我也從來沒有為了選擇一部影片的主題而如此艱辛過。”--帕索裏尼 老人托托和他的兒子在公路上行走的時候，一個號稱是來自“意識形態王國”的烏鴉加入了他們的行列，烏鴉想為他們解釋生活中的各種矛盾，並給他們講了許多莫名其妙的寓言。在《大鳥和小鳥 》這部電影中，“烏鴉”指的是共產黨領袖陶裏亞迪。神聖的甫朗希斯說的那段話指的是教皇保羅六世在聯合國大會上為自己積極服務基督教所作的宣傳。最後烏鴉為自己哭泣，並把自己奉獻給這兩個流浪者進食。 這兩個人也真的把它吃了。 帕索裏尼自己說，這部電影是為了探討“抵抗運動期間和五十年代馬克思主義的危機”。 《大鳥和小鳥 》有著複雜的哲理性，反映了導演對意識形態問題的思考，同時也受到了當時在歐洲流行的無政府主義思想的影響。 影片開頭的字幕、片名、演職員表均由一個男聲所唱出，奇異的形式似乎奠定了影片的基調--輕鬆、 詼諧且意義深遠。一對父子行走在鄉間小路上，兩人的經曆像是一場奇妙的冒險之旅。 影片評述了意識形態在當代社會的發展過程，繼承了現實中升華的浪漫主義，但闡釋與說教的成份略明顯了一些，從而體現出導演嫉妒膨脹的表現欲。

在《大鳥和小鳥》中，獨特的、童話般的寓言不過是帕索裏尼用來思考置身於無產階級和天主教會之間的小資產階級地位的手段。但這一思考是很不正統和幽默的。一個老人(托托)和他的兒子在公路上行走，從“思想王國”裏來的一個會說話的烏鴉加入他倆的行列。這隻烏鴉想向他們解釋他們生活中的各種矛盾，並給他們講了關於神聖的弗朗西斯、他的兩個學生、麻雀和 鷹的寓言。顯然，那隻傳授理論的烏鴉是指意大利共 黨領袖陶裏亞蒂。而神聖的弗朗西斯說的一段話則是教皇(保羅六世)在聯合國大會上為積極服務於社會的基督教所作的宣傳。最後烏鴉為自己而哭泣，並把自己奉獻給這兩個流浪者進食。這兩個人也真把它吃了。按帕索裏尼的說法，他的影片是為了探討“抵抗運動期間和五十年代馬克思主義的危機”。影片並沒有引申出抽象的“信息”(除了馬克思主義承認新現實外)；相反卻表現了不同觀點的辯證關係。這些觀點互相中和，而且沒有一個觀點能對兩個小資產階級的或者流氓無產者的主人公產生持續的影響。 　　 　　片頭的歌劇般的獨唱令本讓人厭惡的演職員字幕變得生動非常，本片就在這種詼諧、詩意的氣氛中開場。 　　 　　一父一子從遠處走來，“人類將去向哪裏？”，本來沉重深奧的話題被活潑的寓言所替代。本片這種結構嚴謹、貫穿通片象征被索裏尼處理得清新自然，在看似尋常的敘事中透露出導演深刻的思考。 　　 　　近現代社會裏，人類的意識形態在宗教、資本主義和社會主義間遊弋。作者以意大利這個文化底蘊深厚，受三種意識形態影響極大的社會為背景，以大鳥與小鳥暗喻兩個對立的階級，在象征左翼文人的烏鴉的引領下引發對宗教和馬克思主義的思考。 　　 　　帕索裏尼將他的感悟娓娓道來，封建階級、資產階級、各色人種的形象一一出現，還包括對性的觀點。這部影片簡直是一部象征電影的教材。 　　 　　影片的結尾同樣令我激動感慨，歌劇般的男聲再起，唱出了人類宿命般的旅程。

02-在《大鳥和小鳥》中，獨特的、童話般的寓言不過是帕索裏尼用來思考置身於無產階級和天主教會之間的小資產階級地位的手段。但這一思考是很不正統和幽默的。一個老人(托托)和他的兒子在公路上行走，從“思想王國”裏來的一個會說話的烏鴉加入他倆的行列。這隻烏鴉想向他們解釋他們生活中的各種矛盾，並給他們講了關於神聖的弗朗西斯、他的兩個學生、麻雀和蒼鷹的寓言。顯然，那隻傳授理論的烏鴉是指意大利共產黨領袖陶裏亞蒂。而神聖的弗朗西斯說的一段話則是教皇(保羅六世)在聯合國大會上為積極服務於社會的基督教所作的宣傳。最後烏鴉為自己而哭泣，並把自己奉獻給這兩個流浪者進食。這兩個人也真把它吃了。按帕索裏尼的說法，他的影片是為了探討“抵抗運動期間和五十年代馬克思主義的危機”。影片並沒有引申出抽象的“信息”(除了馬克思主義承認新現實外)；相反卻表現了不同觀點的辯證關係。這些觀點互相中和，而且沒有一個觀點能對兩個小資產階級的或者流氓無產者的主人公產生持續的影響。 本片有著複雜的哲理性，反映了導演對意識形態問題的思考，同時也受到了當時在歐洲流行的無政府主義思想的影響。

截圖：





 

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