8 重擔和翅膀

今天的曆代誌對當初未進入迦南地而定居在約旦河東岸的兩個半支派有了具體的交代。家譜繼續利未人的後代。
保羅繼續他的辯護和見證。審判官也為之動容。

[-凡凡-]

每日靈修 -- 07/08
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200708&postID=7483

曆代誌上 5:18-6:81
繼續描述以色列的家譜，實在是好長好細仔的家譜。

使徒行傳 26:1-26:32
在亞基帕王麵前，保羅大義凜然，平和安詳，借為自己辨明時傳講福音，見證從死裏複活的耶穌基督。

詩篇 6:1-6:10
大衛哀傷痛苦之際切切向神呼求救恩。他知道“耶和華聽了我的懇求。耶和華必收納我的禱告。”。

箴言 18:20-18:21
生死在舌頭的權下。喜愛他的，必吃他所結的果子。
--- 啊，我將我的舌頭交給主，求主一定一定管住我的舌頭！
舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是罪惡的世界，能汙穢全身，也能把生命的輪子點起來。（雅3：6）

荒漠甘泉 07/08
我們就是那些無翅的小鳥，我們的工作和職務是神替我們預備帶領我們向天的翅翼。我們也頂會望著我們麵前的重擔畏縮；但是隻要我們一挑起那擔子來，它們便會變成我們的翅膀，藉著它們我們便能飛向神去。

　　如果我們高高興興地用愛心負起一切重擔來，我告訴你，沒有一件重擔不能變成我們的福祉。神原命定我們的工作來做我們的幫助的。
----這是多麽大的驚喜啊！重擔可以變成祝福，隻要神幫助我們！！

[~蓑笠翁]

非常感謝寒江雪的分享, 昨天就粗看了一遍, 今天又仔細讀了一遍, 對我有很大幫助! 希望看到你更多的分享! 也非常欣喜看到你在屬靈上的悟性和進步!

加油!

[~蓑笠翁]

徒:
保羅的浩浩正氣和傳播見證的真理打動了人們!.....哈利路亞!

詩:
困苦時呼求神的幫助.....還是那句話, 神就是我們的依靠!

箴:
慎言!!

泉:
好感動.....

"我們也頂會望著我們麵前的重擔畏縮；但是隻要我們一挑起那擔子來，它們便會變成我們的翅膀，藉著它們我們便能飛向神去。"

自己總是在重擔麵前退縮, 沒有去挑那個重擔.....所以一直飛不起來啊......

[寒江雪~]

曆代誌上 5:18-6:81
-流便人，迦得人，瑪拿西半支派的人得罪了神，被亞述往擄走。凡背棄神的都要遭到懲處。 在下麵的家譜中又讀到了一些熟悉的名字。
抄一段解釋：
六1～53 本章講述雅各第三子利未的子孫。第1至15節和第49至53節是這個支派最出名的家庭——亞倫的譜係。神命亞倫和他的後裔作大祭司，因此從亞倫到被擄歸回的準確家譜非常重要。
六54～81 本章其餘的部分列出其它支派給利未人的城邑和土地。利未人不像其他支派那樣有指定的地業分給他們。他們分散住在以色列的全境，協助各支派敬拜神。所以其餘各支派的人，要從自己的土地中分一些城邑與郊野給他們，這是根據耶和華給摩西的吩咐（民三五1～8），這個吩咐在約書亞監督下執行（書二一）。

使徒行傳 26:1-32
-我怎麽好像看到了轉機。保羅以自己的切身經曆為神作證！他的雄辯似乎贏得了信任，是不是有釋放的希望啦？哈利路亞！！

詩篇 6:1-10
-這是大衛在軟弱無望困苦的時候對神的呼求。看看大衛的信心吧:"耶和華聽了我的懇求。耶和華必收納我的禱告"!!! 他對神的拯救信心百倍！！這應該是一個基督徒應有的心理狀態，對神永遠有信心有盼望！！！

箴言 18:20-21
-還是的慎言呀。三思而後行。

荒漠甘泉
【如果我們高高興興地用愛心負起一切重擔來，我告訴你，沒有一件重擔不能變成我們的福祉】
- 非常好的信息！勇敢的挑起一切重擔吧，雖然會有暫時的困難，但隻要翻過這道山崗，前麵就是廣闊的平原，任你馳騁~~

[寒江雪~]

給朋友們推薦《曆代誌上》簡介。有分章的概述。僅供參考。
http://www.jonahome.cc/files/Bible/old/13_1Chronicles/index.html

這個簡介是從下麵的網站得到的。這裏有對整本聖經的導讀。請牧師有時間時鑒定一下吧。
http://www.jonahome.cc/sjdd.htm

[寒江雪~]

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說明：
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我還準備有時間談談“律法與福音”（第七章）和“聖靈與榮耀”（第八章） 今天先到這裏吧！
對牧師的命題“因信稱義”是基督教最重要的一條真理。它所包含的信息需要信心去理解。似乎應該側重於得救”非常感興趣。希望有機會聆聽教誨:)))

[寒江雪~]

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我的分享：恩典下的重生
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學習中，付牧師一再強調恩典是一種關係。是我們與神之間的關係.基督徒的屬靈生話就是始終生話在與神的關係當中。
“因信稱義”不僅因著基督的死，也因著基督的複活。我們可以稱義，是因為耶穌在十字架上完成了救贖。替世人免去了所有的罪，因為罪的工價是死。耶穌的複活則是一個新的開始，是新生！任何一個基督徒，當你受洗的時候，就是與活在罪中的舊我告別，而開始一個全新的義人的生話！！所以，受洗不是一個形式，受洗是一個重生的過程和標誌！！從此，你就擺脫了罪的糾纏而沐浴在神的恩典中！不再有罪的陰影，有的是做神的奴仆的平安滿足和快樂。這種生活是蒙愛的兒女效法耶穌活出一個新生的樣式的成聖的過程！
成聖是一個過程，不是在律法之下而是在恩典之下，在試煉中不斷接近耶穌的樣子的過程，所以不是一蹴而就的。在這個過程中，神的兒女體驗的是無罪的平安和喜樂！（待續:))

這段有點抽象。也不知道說清楚沒有。這是我聽課的理解，因為沒讀過這段經文，隻是聽課時跟著走了一遍，有誤解的地方希望朋友們提出來。謝謝！！！

[寒江雪~]

回複提摩太的評論:
謝謝牧師提示！你說的是對的，付牧師說，“因信稱義”有三個結果：平安，恩典和榮耀。我這裏僅僅談了第一點，因為我對這一點感受特別深，糾正了我長期的誤解！感受太多了，隻能慢慢匯報。感謝牧師的及時提醒。我下麵會注意側重談得救（恩典和榮耀）我這是第一次接觸《羅馬書》，而且隻是第五-八章，很喜歡讀！！！

[寒江雪~]

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我的分享：神的意念及其它
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付牧師在講課中還反反複複的強調了聖經經典金句，“耶和華說，我的意念，非同你們的意念，我的道路，非同你們的道路。” （以賽亞書55:8） 這就是說，我們不能用自己的想法代替神的想法。例如，剛才我們提到過“神愛世人”，這是一種無條件的，既定的，永遠不可能改變的長闊高深愛!（寒江雪注：特別喜歡“長闊高深”這個詞，用它來形容這種奇妙而博大的愛，太貼切了！）一般來說，我們的通常想法是，你答卷答對了80%，你得80分。答對30%，是30分，這是天經地義的。這是我們的想法！！但在神那裏，不管你在生活中的答卷是多少分，他都愛你喜歡你，使你稱義，即算你final exam是100分！你的答卷是完美的，毫無瑕疵！所以在理解聖經時，切記不要僅僅從常人的角度去理解神的話語，那樣會有很多問題百思不得其解。對神的話首先是接受其次是咀嚼消化而不是相反。因為那是真理！！！
由此我想到另一個問題，即屬靈生活和非屬靈生話的差別，也就是基督徒和非基督徒的一些差異。由於基督徒在現實生活中也是飲食男女，有他們自己的喜怒哀樂，和常人沒什麽兩樣，所以人們之間的溝通大多情況下是順暢的，容易理解的。但是基督徒們又有他們特殊的屬靈生活，他們有自己的追求和信仰層麵的價值觀念。這就構成了他們的行為方式的特殊性。這種特殊性對不同的群體，會造成不同的反映，對非基督徒來說，會覺得基督徒們的有些行為不好理解，或沒有必要，甚至會覺得有些行為是瘋子（提摩太的話:))是傻子。。。而對於基督徒來說，他們可能會由於自己的言行不被普遍接受或被誤解，而感到委屈或者孤獨。但在基督裏，他們會尋找到共鳴和認同，在任何時候，都有神和他們同行！！！屬靈的生話說到底是個人與神之間的關係，有些是群體生活代替不了的。所以就像我們對待神的話語一樣，對他人的追求和行為首先應該給予的是尊重，特別是對暫時不理解的行為給予充分的尊重。相信一切行為都是有理由的！最後，對任何人來說，如果目標已經選定，隻有堅定信心風雨兼程！（待續:))

[提摩太]

回複寒江雪~的評論:
謝謝你的分享！“因信稱義”是基督教最重要的一條真理。它所包含的信息需要信心去理解。似乎應該側重於得救。
你說得很對，神道愛是沒有條件的。

[寒江雪~]

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我的分享：一個大誤區
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這個周末我是在教會度過的。三天的神學課，內容極其豐富。付立德牧師詳細講解了經中之經《羅馬書》第五至八章。他講了信，義，罪，律法，恩典。。。等等涉及聖經方方麵麵的問題。但我的感受是，全部的課程，所有的內容向人們傳遞的都是一個信息，那就是：愛！是神的愛！天父的愛！ 在聖詩聖樂和宣講中，深深地感受到自己是沉浸在一片愛的海洋中。。。

第五章開宗明義地談到“我們既因信稱義”，全部課程就從這裏開始了。付牧師首先談到“因信”不是“因為相信”或“隻要相信”的意思，而是“因著”，“借著”，“通過”的意思，所以“相信”不是一個前提條件，是一個橋梁（注：這是寒江雪概括的）。從此引申，他談到，很多人有個誤解，認為神的愛是有條件的，那就是你必須相信他！！好像神愛你是因為你信他，你信仰越堅定神越愛你就越深，你做的越好神愛你就越多，這完全曲解了神的愛！付牧師的話題引起了我的極大興趣。

一直以來，我都被告知，神是神的信徒們的神，神的愛是對神的兒女們的愛，天堂是基督徒們的歸所，凡是不信神的人，和這一切沒有任何關係。你就是再完美，也隻能下地獄。我記得在一次布道會上我提過這個問題，就是如何理解“神愛世人”，我理解是everyone，包括不信神的人，得到的回答是，隻有相信神的人，也就是基督徒才能擁有這份愛。當時就感覺，這叫什麽愛呀，像是等價交換！！因為即使是人間的愛，也是無條件的，是給予，是付出。。。愛是無價的。愛的唯一回報是使被愛的人快樂！所以當時感覺，如果上帝的愛是這麽有條件的狹隘的愛，我就無法理解他是唯一的真神，他看顧萬事萬物。。。

付牧師的解釋使我對聖經所表達的神的愛，在認識上有了一個根本性的變化！他說，神的愛是預定的，神愛everyone，你信他也好不信也罷，這都改變不了他愛你這個事實！就像一位慈父，他愛他所有的孩子，不管你有什麽樣的不足，都不會終止這種愛，因為這是一種與生俱來的感情和關係。但你怎樣才能感受這份愛呢？你隻能在和他的接觸中才能全然體會。就像一個剛剛在外麵淘氣回來的孩子，盡管臉是髒的，衣服也扯破了，腳上都是泥，當他高聲叫“爸爸.爸爸。。。”跑進來的時候，慈父會不顧一切地把他攬在懷中，用熱烈的擁抱傳遞對孩子的愛，孩子緊靠著父親堅實的胸膛，在父親的擁抱中感受著平安和愛。 父親或許會說，啊，我的孩子，去洗洗臉吧，再換上一件幹淨衣服。。。（寒江雪注：我理解這就是律法,律法也是一種愛！！） 孩子知道這是父親對他的愛，也會順從地去做。。。這就是我們和神的關係！！信神和不信神的區別就是你想不想去體驗那份愛，那份無償的早已白白送給你的禮物。。。那份不管你身上有多髒都會被毫不猶豫地攬在懷中的炙熱的情感！它是無條件的，隻要你自己願意體驗。昨天，我在分享中，也提到了，在慈父的眼中，每一個孩子都是完美的，盡管你有很多的缺點，但他還是一看見你就喜歡的不得了！這就是愛！它使你自信，使你平安，使你幸福快樂！！！
我覺得在付牧師的娓娓道來中，我對基督教的一些偏見突然化解了，留下來的是一種深深的感動！！！（待續:)))

[~蓑笠翁]

代上:

利未支派的家譜. 亞倫,摩西,米利暗都是出自這個支派.

嗬嗬, 讀不完了, 去教會了. 回來見!