5 盾牌和榮耀

wow! 不愧為曆代誌，上來就是一個完整的家譜。是否有一半以上的人我們都熟悉了？嗬嗬。
當邪惡要剿滅正義時，同盟的勢力很大啊。

[寒江雪~]

回複-凡凡-的評論:
謝謝凡凡解答。覺得很有道理，俺也是這麽想的。雅各書中實際上是對信心又進一步深入的闡述了！原來俺對因信稱義的理解還是比較表麵的。就像我們第一次讀聖經，了解得也許很膚淺，當你一遍一遍地學習時，每次都會有新的更深的領會。經常會對自己說，哇，這一段話，我原來好像沒有讀明白啊？！讓我們一起在磨練中堅固信心吧！

[-凡凡-]

回複寒江雪~的評論:

親愛的江江，你的問題我以前也問過呢：））

現在明白了，其實“因信稱義”與“沒有行為的信心是死的。。。信心因著行為才得成全”兩者一點也不不矛盾。我個人以為信心的行動是信心的深入和實行，而且信心也是在信心的行動中才能得到考驗，錘煉和堅固。從另一個角度說，真實的信心必定帶出信心的行動，否則就是自欺和欺人呢。嘿嘿，不知道你同意嗎？

[-凡凡-]

每日靈修 -- 07/05
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200708&postID=7475

曆代誌上 1:1-2:17
謝謝翁對曆代誌上下的注釋！在開始學習前就有了方向：））

今天的內容是從亞當到大衛的整個人類家譜---- 如此詳細的家譜，啊，神是紀念我們每一位，將我們都一一記在冊上的噢！

使徒行傳 23:11-23:35
主站在保羅旁邊說，放心吧，你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。--- 希奇聖靈對保羅的帶領和每次遇艱險危機時，神給保羅帶來出人意料的保護。

詩篇 3:1-3:8
耶和華是我四圍的盾牌。是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。
救恩屬乎耶和華。願你賜福給你的百姓。---阿門！！

箴言 18:14-18:15
聰明人的心得知識。智慧人的耳求知識。--- 得聰明智慧一定要用心多領受，用耳多聆聽。

心靈憂傷，誰能承當呢。-- 心靈的憂傷比身體的疾病更可怕，會摧毀我們的生命。一定要及時地對付和醫治我們的抑鬱。

分享昨晚學習到的治療心靈抑鬱的要點---殷勤工作，惟願討神喜悅，堅決不被自己的感覺和情緒轄製。

1.認識神。求神饒恕自己沒有負起該負的責任的罪。
2.立刻開始作神要你作的工作來討神的喜悅，不管自己的感受喜愛與否。
3.不管自己的感受如何，繼續努力把工作完成，你的感受也會有所改變。

附帶注意：不要與那些顧影自憐，畏縮不前，滿腹牢騷的人混在一起。安排自己的工作時間，按照已定的日程時間而不是按自己的感受行事。

荒漠甘泉 07/05
神知道我們需要曠野的經曆。他知道在什麽地方能生出忍耐來，他也知道怎樣能生出忍耐來。我們的心是叛逆的，善於崇拜偶像的，最會忘記神，也最會固執地說：“我要隨從我所愛的。”（5節，直譯）到我們絕了望被人棄絕的時候，神卻說：“我必勸導他，領他到曠野，對他說安慰的話。”啊，我們的神是一個愛的神啊！ ---神的愛和智慧多麽令人感動啊！

[寒江雪~]

昨天去查經班有很多的啟發，今天學習也就多一些思考。

這裏有個問題，讀的時候有疑問，自己試著解釋一下，不知是否正確，特此提出來討論：

雅各書 2:18-3:18
這裏繼續信心和行為的論述。
“你願意知道沒有行為的信心是死的嗎”, “ 信心因著行為才得成全”。
========這裏強調了行為的重要性，這個完全可以理解。任何信心都是口說無憑，都要靠行動來表現的。但是在羅馬書，我們讀到”因信稱義＂這裏又說是“人稱義是因著行為，不是單因著信”？這個怎麽理解呢？看作是進一步的深入分析？也就是說，這裏的因信稱義的“信”是有著實質內容的，它不僅僅是“相信”的意思，而是“作為自己的信仰，生命的原則和指南，在生活中不斷實踐”的意思？印象中大家一說因信稱義就是指“相信”！但其實“相信”本身也是一個過程。即使你覺得自己相信了，把自己交托給主了，其實在苦難，困苦，逆境。。。麵前，也經常會迷惘，退縮，懷疑。。。我覺得對神的篤信不移，實際上也是在不斷的試煉中一步步加深的堅定的。

[寒江雪~]

Question：

《荒漠甘泉》11月18日
　　“凡不因我跌倒的，就有福了”（路7：23）
========讀了這篇文章，還是沒有很理解，為什麽“有時候，“不因主跌倒”，的確是一件很難作到的事情。” 那裏麵講的都不是因為主跌倒。但是什麽情況下是“因主跌倒”呢？是說對主信心不足嗎？

[寒江雪~]

今天讀11/17，非常非常精彩的篇章！忍不住過來分享一下：

1. 以西結書談到“新心新靈”，非常震撼。

神說“你必發枝條，為我的以色列結果子。。。我是幫助你的，也必使你回心轉意”，神許諾要潔淨以色列人，使他國富民強，安居樂業。因為這是為了神的聖名，顯示神的萬能！
怎樣潔淨呢？那就是賜予他們新心新靈！！！“使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。”
昨晚在查經班，學哥林多後書，大家也在討論，什麽是“為基督活”！就是放棄自己生命的主權，把一切交付與神，順從神的例律典章。用神給以的新心新靈重塑自己的生命！！活出一個有價值充實和平安喜樂的一生！！

2. 雅各書第一章：
雅各說，你們落在百般試煉中，應該以為大喜樂！因為信心經過試驗必生忍耐。忍耐則走向成功完備！缺少智慧，求主！隻要用信心求，不帶一點疑惑，你必得著！！
“但各人被試探，乃是被自己的私欲牽引誘惑的。” 太有啟發了，原來“試探”是私欲造成的，但忍受試探，接受考驗，走出試探，則是神的恩典，我們也以此可以得到生命的冠冕！細想起來，許許多多的誘惑真的都是自己私欲的引誘，成功地擺脫這一切幹擾，繼續你自己的追求的確需要堅定的信念。。。有收獲就會有放棄，必須清醒地看到和坦然的接受這個事實。抓住那個最寶貴的，你就會有平安喜樂的一生。

詩篇：
116:8主阿，你救我的命，免了死亡，救我的眼，免了流淚，救我的腳，免了跌倒。
116:9我要在耶和華麵前，行活人之路
=========Question: 什麽是“行活人之路”？？？

朋友們周末愉快！！

[寒江雪~]

曆代誌上 1:1-2:17 - 哇，這是以色列家族的家譜回顧展呀。
使徒行傳 23:11-35 - 驚心動魄！保羅得以獲救，轉危為安。

27 這人被猶太人拿住，將要殺害，我得知他是羅馬人，就帶兵丁下去救他出來。
=======羅馬人這麽尊貴???

詩篇 3:1-8
8 救恩屬乎耶和華。願你賜福給你的百姓
=====我理解，這裏“救恩屬乎耶和華”，包括兩個意思：

1）救恩來自耶和華。而不是靠你自己的能量。因為人的力量是有限的。人很難能救自己。

2）救恩僅僅來自耶和華。這裏“救恩屬乎耶和華”，我理解是僅僅屬於的意思，再沒有人能實施救恩，因為救恩僅僅屬於唯一的真神耶和華！！！
**********其他同意蓑笠翁！

箴言 18:14-15
14 人有疾病，心能忍耐。心靈憂傷，誰能承當呢？
15 聰明人的心得知識。智慧人的耳求知識。
**********心靈憂傷是真正的憂傷。隻有把它交到神的手上，仰望他，信靠他，獲取一種平複釋放憂傷的力量。。。
**********做一個聰明智慧的人，多看多聽多思。。。

荒漠甘泉
【我們絕了望被人棄絕的時候，神卻說：“我必勸導他，領他到曠野，對他說安慰的話。”啊，我們的神是一個愛的神啊】
【神知道我們需要曠野的經曆。他知道在什麽地方能生出忍耐來，他也知道怎樣能生出忍耐來】
- 哈利路亞！！希望我們能經受曠野的考驗，並在礦野等待神的安慰！！

[寒江雪~]

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推薦學習資料
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先推薦一下牧師提供的最新資料，非常精煉又清晰地概括了列國列王的曆史。提綱挈領，很有幫助.
【分裂王國時期概述（ZT）】
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200706&postID=41385

也謝謝蓑笠翁推薦的資料！！！

[~蓑笠翁]

代上:
以色列國的家譜.(據說有9章都是家譜哦...) 很好的機會去複習創世紀.....

徒:
哈利路亞!神的安排是奇妙的! 保羅又一次從危難中逃脫出來.....等不及看保羅怎樣在羅馬作見證......

詩:
"3 但你耶和華是我四圍的盾牌。是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。
4 我用我的聲音求告耶和華，他就從他的聖山上應允我。
5 我躺下睡覺。我醒著。耶和華都保佑我"
這是怎樣的信心和與神親密的關係! 當我們身陷困境時,想到我們的天父就是四周的盾牌, 我們怎能不感到榮耀呢?

箴:
14 人有疾病，心能忍耐。心靈憂傷，誰能承當呢？
15 聰明人的心得知識。智慧人的耳求知識。
是啊, 心靈的憂傷比身體的疾病還來的痛苦! 求知識, 得知識, 我們要做聰明和智慧人, 認識耶和華是智慧的開始!

[~蓑笠翁]

今天我們又開始了新的一章: 曆代誌上

簡介如下:

驟眼看來，曆代誌上似乎重複撒母耳記上、下，而曆代誌下的內容似乎跟列王紀上、下一樣。那麽曆代誌有什麽特別貢獻？曆代誌與撒母耳記和列王紀有顯著的分別。後者強調曆史方麵的事情，而曆代誌卻強調屬靈方麵的事情。

因此曆代誌集中於大衛和他後裔的統治，以及聖殿和當中的敬拜。它提供前麵書卷沒有提及的祭司、利未人、樂師、唱歌的人和守門的人的資料。

此外又詳述運約櫃到耶路撒冷的過程、建殿的準備，以及猶大的好王所作的改革。隻有當北國與大衛王朝有接觸，曆代誌才提到北國。曆代誌的作者甚至略過了暗嫩、押沙龍和亞多尼雅的悲劇，以及所羅門對神的不忠。所以曆代誌絕不是無謂的重複，而是對前兩卷書的曆史的屬靈詮釋。

全篇文章鏈接:

http://www.jonahome.net/files/Bible/old/13_1Chronicles/chapter01.html