28 本於他，依靠他，歸於他

萬有都是本於他，依靠他，歸於他。
本於他： 有什麽不是他創造的呢？
依靠他： 就人而言，有誰可以沒有空氣和水而存活？
歸於他： 我們是歸於塵土嗎？還是有另外一個去處？

[-凡凡-]

每日靈修 -- 07/28
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200708&postID=8815

曆代誌下 21:1-23:21
約沙法死後，約蘭作為長子繼位，為了鞏固自己地位竟殘酷殺害他的兄弟和以色列的幾個首領， 並行耶和華眼中看為惡的事。由此以東人還有立拿人都背叛猶大。 先知以利亞預言耶和華必降災禍於約蘭，後耶和華果真使約蘭的腸子患不能醫治的病。

約蘭死後，小兒子亞哈謝繼位，他也行耶和華嚴重看為惡的事。耶和華興起耶戶攻擊亞哈謝和亞哈並殺死他們。

祭司耶何耶大敬畏耶和華神，盡祭司本分和使命，毀滅偶像，恢複聖殿的敬拜事奉，擁護亞哈謝兒子約阿施做王，並殺死興起叛亂的亞哈謝的母親亞他利雅，她就是以色列有史以來最邪惡的女人耶洗別的女兒。

羅馬書 11:13-11:36
弟兄們，我不願意你們不知道這奧秘，（恐怕你們自以為聰明）就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了。於是以色列全家都要得救。。。神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。深哉，神豐富的智慧和知識。他的判斷，何其難測，他的蹤跡，何其難尋。

萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。

保羅用橄欖樹和其上的枝子比喻神對猶太人和外邦人的揀選，靈修版解釋如下：
11:17-11:24 保羅向外邦的基督徒提出警告，不要因神拒絕了部分猶太人而感到自己優越。亞伯拉罕的信心就像一棵樹的根，猶太人就是這棵樹所生的枝子。因為沒有信心，這些枝子便被砍去了；而外邦信徒就是接在樹上的野橄欖。猶太人跟外邦人都要基於在基督裏的信心，才能分享這棵樹的養分。

詩篇 22:1-22:18
大衛這首詩篇是對幾百年後耶穌基督被釘十字架所遭受的痛苦的準確預言。

箴言 20:7-20:7
行為純正的義人，他的子孫，是有福的。 -- 神的慈愛恩澤義人及其子孫。

荒漠甘泉 07/28
啊，這也是我的禱告---

主啊！求你叫我忘記我過去的得勝和過去的失敗；過去的榮耀和過去的羞辱；過去的得意和過去的失意。求你叫我忘記我過去的經曆；忘記十年前的，去年的，上個月的；忘記昨天的，上一個鍾點的。主啊！求你使我忘記！求你使我做一個才生的嬰孩那樣無依無靠的仰望你！求你使我努力麵前的；使我在你為我所預備的道路上直跑；在你為我所計劃的工作上忠心；在你為我所規定的旨意上順服。雖然如此，但求你不要讓明天的憂慮來摸著我。我要“看你今天向我所要施行的救恩”。主啊！我相信今天的頭發掉落一根，你在天上的簿子上必為我劃出一根。但願我天天的生活和工作，都和你天上的簿子相符！主啊！成全我的心願！阿們！

[~蓑笠翁]

代下:
猶大也開始衰敗了, 靈修版說的對, 擇偶要慎重!

羅:
從靈修版裏摘抄出來, 因為自己最初沒有讀懂. 而且覺得說的特別好!

"....亞伯拉罕的信心就像一棵樹的根，猶太人就是這棵樹所生的枝子。因為沒有信心，這些枝子便被砍去了；而外邦信徒就是接在樹上的野橄欖。猶太人跟外邦人都要基於在基督裏的信心，才能分享這棵樹的養分。"

詩:
啊, 又讀到這一章了. 預表主耶穌受難時的情景. 再次讚歎聖經是一本奇妙的書!!

箴:
同意寒江雪. 神祝福義人及其後代, 大衛就是一個例子.

[寒江雪~]

曆代誌下 21:1-23:21
-約蘭為王，行耶和華眼中為惡的事，導致一係列的災難，亞她利雅篡位未得好下場。猶大開始衰敗。。。

羅馬書 11:13-36
*******牧師今天這概括有點深奧。是一種引伸吧，不是直接的敘述。
11:20 不錯！他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕。
11:22 可見　神的恩慈和嚴厲，向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的。隻要你長久在他的恩慈裏，不然，你也要被砍下來。
**********在神眼裏，無論是以色列人還是外邦人，隻要信，你就會是留在樹上的健康的枝幹，反之，你就會被毫不留情的砍掉。。。願XDJM們堅定信仰，做神之樹上最健康的繁茂的枝幹！！！

詩篇 22:1-18
--急難中的呼求，非常感人的詩篇！！！

箴言 20:7
【行為純正的義人，他的子孫是有福的】
****神看顧真正的義人極其他的子孫！