19 罪和恩典

大衛王禪讓所羅門，作詩讚美神。大衛王朝結束，所羅門登基為王。
保羅詳解罪和恩典的關係。罪由亞當一人的悖逆進入世界，同樣恩典由基督一人的順服臨到世人。律法是為了彰顯罪，因為沒有律法，罪也就不稱其為罪。同樣，律法也是為了彰顯恩典，因為罪在哪裏顯多，恩典在哪裏就顯多。可見律法是讓人知罪，從而認識到基督在我們還是罪人的時候，誠然擔當我們的過犯，死在十字架上，並且複活。從而珍惜這寶貴的救恩。世人敬佩的有為朋友兩肋插刀的俠義英雄，有為正義獻身的仁人誌士。然而，耶穌卻為那殺害他的罪人去死，為的是讓他們（我們）生。神的大愛就在此顯明了。感謝神！

[-凡凡-]

每日靈修 -- 07/19
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200708&postID=7521

曆代誌上 28:1-29:30
大衛將王位傳給耶和華神恩膏的兒子所羅門，他對所羅門賦予重任，就是修建耶和華聖殿，大衛諄諄教誨所羅門：“你當認識耶和華你父的神，誠心樂意地事奉他。因為他鑒察眾人的心，知道一切心思意念。你若尋求他，他必使你尋見。你若離棄他，他必永遠丟棄你。 ”，大衛還為聖殿做了充分的預備，也將受耶和華神感動並吩咐的聖殿以及殿中物品細節曉諭所羅門。

大衛是和神心意的人，他一生都敬畏神，臨終前仍然做讚美詩獻給神：“耶和華阿，尊大，能力，榮耀，強勝，威嚴都是你的。凡天上地下的都是你的。國度也是你的，並且你為至高，為萬有之首。”

羅馬書 5:6-5:21
“因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。
為義人死，是少有的，為仁人死，或者有敢作的。
惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。

因一次的過犯，眾人都被定罪，照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。。。就如罪作王叫人死，照樣恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。”
---神啊，這是何等大的恩典！這是何等偉大的愛啊！！感謝神！我要永永遠遠地感謝你！！！！

詩篇 15:1-15:5
耶和華阿，誰能寄居你的帳幕。誰能住在你的聖山。
就是行為正直，作事公義，心裏說實話的人。
--神啊，求你保守我的心思意念，讓我離棄罪過和邪惡，求你每日更新潔淨我，好讓我蒙你喜悅，我要住在你的殿中，直到永遠，阿門！

箴言 19:18-19:19
趁有指望，管教你的兒子。你的心不可任他死亡。 ---管教孩子才是真正地愛孩子！

荒漠甘泉 07/19
這是關於苦難，信心和愛的令人震撼的分享，忍不住都摘錄下來----

遵行忍受神的旨意是最高點的信心，是基督徒所能作到的最高一點。有時候你光明的希望遭了永久的毀滅；每天所背負的重擔永得不著減輕；當你渴望有充足的財力能使所愛的過些幸福舒適的生活時，反遭到了貧窮拮據；或者竟被身體上不治的病症捆鎖拘禁在病榻上；赤裸裸地被剝奪了一切所愛的人們，剩下你獨自一人孤孤單單地去抵禦一切外來的襲擊——在這種試煉之下，你依然能說：“我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？”——這就是最高點的信心！這就是最高點屬靈的成功！

我們自己不出代價，就不能幫助別人；我們的痛苦就是我們所付的代價，叫我們以後能同情於他人的難堪。要做一個幫助人的人，必須先做一個受苦的人；要做一個救人的人，必須先經過十字架的對付；我們若不喝主所喝的杯，受主所受的苦，就不能享受救助人的那種人生最高的喜樂。

[~蓑笠翁]

代上:

"你當認識耶和華你父的神，誠心樂意地事奉他。因為他鑒察眾人的心，知道一切心思意念".天父鑒查我們的心!!

"你若尋求他，他必使你尋見。你若離棄他，他必永遠丟棄你。"
不是神離棄了你, 而是你不尋求他.....離神越近, 得到的恩典就越多.

"你當剛強壯膽去行。不要懼怕，也不要驚惶。因為耶和華神就是我的神，與你同在。他必不撇下你，也不丟棄你，直到耶和華殿的工作都完畢了。"
做神的工, 不要懼怕! 因為神與我們同在!

羅:

提摩太和寒江雪的分享太精彩了!! 第五章最讓我感動的一句話是: "惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。"

在我們還做罪人的時候, 神就愛我們了.....愛一個義人不難, 難的是去愛罪人, 這就是愛的最高體現!!

詩:

要做一個行為正直，作事公義，心裏說實話的人.

箴:
要管教孩子,不可以縱容; 做事不能亂發脾氣:))) 覺著俺就受到刑罰了....嗬嗬

泉:
"遵行忍受神的旨意是最高點的信心，是基督徒所能作到的最高一點。"

難啊....還是那句話, 信心是每天都要修煉的課程....

[寒江雪~]

曆代誌上 28:1-29:30
-大衛對神的信心和順服到處可見。他向兒子所羅門傳遞的信息：【你若尋求他，他必使你尋見。你若離棄他，他必永遠丟棄你】實際上這裏包括了因信稱義的全過程：平安，恩典和榮耀。其他同意提摩太！

羅馬書 5:6-21
-第五章，太棒了！拍案叫絕！！提摩太的總結概括也太精彩了，濃縮了這一章的主要內容。無一遺漏。我都不知道該說什麽了。

有幾個問題是我從來沒想過的:

【律法與罪】
13 沒有律法之先，罪已經在世上。但沒有律法，罪也不算罪。
*******罪與律法是相互依存的。律法因要懲罰罪過應運而生。由此想到，如果有一些律法沒有涉及的領域，就是有不良行為存在或發生，也不算是罪！！！這太可怕了，這就等於沒有正義呀！！所以律法一定要嚴謹，懲罰一定要有。否則就沒有公義可言！！

【律法是為了彰顯罪，也是為了彰顯恩典】
******提摩太這個概括的非常好！頂:)))

律法是為了彰顯罪:
===是說律法因要治罪而產生，因此，律法的職能是告訴人們什麽是罪，怎樣懲治。 律法是正義的化身！！！

律法也是為了彰顯恩典：
====喜歡這個概括！因為罪在哪裏顯多，恩典在哪裏就顯多！！耶穌基督完成的救贖就是以最大的恩典免除所有過犯（罪），沒有罪就沒有律法，沒有律法就沒有罪，而沒有罪也就沒有救恩。提摩太都解釋了，非常清楚！

詩篇 15:1-5
2 就是行為正直，作事公義，心裏說實話的人。
********正直，公義，誠實是神所喜悅的。。。

箴言 19:18-19
19 暴怒的人，必受刑罰
*****我到不暴怒，但有時也會生氣著急，忙中就會出錯！所以應該平心靜氣地麵對一切，三思而後行。。。免得做錯事後悔！而且會悔之晚矣！