16 信 vs 律法
(2007-07-16 10:30:11)
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大衛預備建神殿的材料。所羅門乃“和平”之義。一個重要的事實:神不喜悅人的殺戮,流血。大衛因為征戰流人血太多,耶和華不要他來建聖殿。應許賜給大衛之子所羅門太平盛世,神殿由所羅門王來建立。利未人的數目被數點,其用意是完善祭司製度,是以色列人從此不偏離神。大衛年事已高,所羅門登基做王。
保羅論律法和信的關係。指出律法是讓人知罪,因為沒有人能在律法之前稱義。靠行律法不能讓人得救。耶穌基督擔當了世人的罪,他在十字架上流出的寶血有救贖的功效。因此,人隻有信基督才得成為義人。從而更堅立律法,而不是廢除了律法。這一段實在是全部聖經的精髓。一個基督徒如果不能明白這個關係,那麽她(他)就仍然沒有明白基督教的真義。願我們共勉。
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200708&postID=7512
曆代誌上 22:1-23:32
大衛為建造神的殿預備材料. 他年老時就立他兒子所羅門作以色列的王,並數點利未人的人數和名單。(同意並謝謝Tim的分享!)
羅馬書 3:9-3:31
因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。
如今卻蒙神的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白的稱義。 --- 因信稱義,這是耶穌基督寶貴的應許和真理!
一下摘錄自靈修版----
因信稱義,因我們的信心就可以得救贖?甚麽也不用做?
3:28-3:28 為甚麽神隻按我們的信心來救贖我們?(1)信心可以消除人的驕傲,因為信心並不是一種行為。(2)信心高舉了神的作為而不是人的行為。(3)信心使我們承認自己無法遵守律法、達到神的標準,我們需要求助神引領和扶持。(4)信心基於我們與神的關係,而不是我們的表現。
詩篇 12:1-12:8
耶和華的言語,是純淨的言語。如同銀子在泥爐中煉過七次。
--- 神的話語(聖經)比蜜更甘甜,更是我們生命成長所需的寶貴靈奶。
箴言 19:13-19:14
房屋錢財。是祖宗所遺留的。惟有賢慧的妻,是耶和華所賜的。
---特別欣賞江江的感悟!妻子要賢慧而非僅僅賢惠,即得著耶和華賜予的智慧非常重要.
荒漠甘泉 07/16
我們有時候好像忘記了神揀選我們,是要在苦難的爐中揀選的(賽48章10節)。我們也忘記了複活的生命,和升天的榮耀,是從客西馬尼,十字架和墳墓裏來的。
犧牲最大的一刹那, 就是祝福最大的一刹那。神對於一個膽敢為著他向煙霧中前進的人,是沒有一件東西不肯給的。
-- 落入苦難時,我們要感恩,因為神要借著苦難揀選我們,祝福我們了,我們接受祝福的唯一條件就是信,堅定地信靠神!
-提摩和翁都講的挺全麵了。不贅言。好像第一次看到神不喜流血殺戮。
羅馬書 3:9-31
-提摩太今天的總結太精彩了!!!經久不息的掌聲!!!總結的非常精煉但抽象出了所有的要點!真棒:忍不住抄一遍:
【提摩太的精彩分享】:
保羅論律法和信的關係。指出律法是讓人知罪,因為沒有人能在律法之前稱義。靠行律法不能讓人得救。耶穌基督擔當了世人的罪,他在十字架上流出的寶血有救贖的功效。因此,人隻有信基督才得成為義人。從而更堅立律法,而不是廢除了律法。這一段實在是全部聖經的精髓。一個基督徒如果不能明白這個關係,那麽她(他)就仍然沒有明白基督教的真義。願我們共勉。】
詩篇 12:1-8
-要忠信,誠實,言行一致!
箴言 19:13-14
13 愚昧的兒子,是父親的禍患。妻子的爭吵,如雨連連滴漏。
14 房屋錢財。是祖宗所遺留的。惟有賢慧的妻,是耶和華所賜的。
******不隻一次讀到關於賢妻的經文。看來神認為一個美滿幸福的家庭,妻子的素質很重要!妻子的爭吵會侵蝕家庭的基石。而賢慧的妻子是神的恩賜。注意到這裏是“賢慧”而不是“賢惠”,所以妻子不僅要賢良且要聰慧,睿智,善解人意。。。
*****今天太晚了,不多寫了。今天的《羅馬書》有很多深刻的內容,容明天再展開!!!
牧師總結得精彩! 神不喜歡殺戮而喜悅和平. 可惜之後戰爭四起, 民無太平之日.
羅:
“所以凡有血氣的沒有一個,因行律法,能在神麵前稱義。因為律法本是叫人知罪。”
“神設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,借著人的信,要顯明神的義。因為他用忍耐的心,寬容人先時所犯的罪。”
牧師把今天的羅馬書總結的太棒了, 每一個字都值得反複推敲!
詩:
"凡油滑的嘴唇,和誇大的舌頭,耶和華必要剪除。"
不能亂說話, 說話不能誇大其詞, 因為神不喜悅!
"耶和華的言語,是純淨的言語。如同銀子在泥爐中煉過七次。"
所以我們要聽神的話, 神的話真金不怕火煉啊!
箴:
得一個賢惠的妻子其實很不易! 要感謝神的恩賜!!
泉:
"犧牲最大的一刹那, 就是祝福最大的一刹那。神對於一個膽敢為著他向煙霧中前進的人,是沒有一件東西不肯給的。"
反芻中.......