禰真偉大
信仰帶領生活
正文
撒 母 耳 記 下 23:24-24:25; 使 徒 行 傳 3:1-26; 詩 篇 123:1-4; 箴 言 16:21-23
2007:
- 大衛王數點人數，耶和華降災與以色列人。曆史上神吩咐數點人數的時候是出埃及後和進入迦南地之前。那是為征戰而數點。大衛此舉有舉兵之嫌。
- “金銀我都沒有，隻把我所有的給你！”彼得如此對那行乞的瘸腿的說，然後醫治了他。如今我們來到基督麵前，基督也這樣對我們說，我們會如何反應呢？很多人見基督不能施舍我們金銀就離去了。可歎。
- 大衛為自己慨歎，教會我們如何在神麵前歎息。
- 求智慧勝於求財富
2009:
從大衛身上學到了一個很好的功課：在犯罪後如何行。大衛有三個選擇：
- 國中有七年饑荒
- 被敵人追趕三個月
- 國中有三日瘟疫
大衛不能選第一災，七年饑荒讓人想起約瑟在埃及年間，百姓無法度過那樣的日子。被敵人追趕，大衛被掃羅追趕，記憶猶新。國中三日瘟疫，是大衛最後的選擇，然而，大衛還是低估了耶和華的力量。三日死了七萬人，最後一擊本來是要毀滅耶路撒冷，神的憐憫免去了這一災禍，可以想見，這最後一擊對大衛將是致命的。大衛知道自己犯罪，願意把自己獻上給神，哪怕作為祭物，也心甘。
後來大衛獻祭時，一定要先出錢把祭物買下，這是遵行了《利未記》所記載獻祭物該遵循的律法。大衛不因自己是一國之君而用白白得來的東西而獻祭。值得我們深思，值得所有掌權的人深思。
覺得這種交流挺好:)))
江江，我看你的問題，我也覺得難回答，後來查了查網絡資料，才看到一段比較好的回複，你看能不能回答你的問題？
http://www.edzx.com/chajing/New%20Testament/43John/43XT02.htm
耶穌是神的兒子，祂是在弟兄中作長子的，長子要作眾子的榜樣。（羅八29）當我們接待耶穌基督的時候，這位長子耶穌就要把神兒女的名份賜給我們了。（約一12）希伯來書二章記載，耶穌基督是一個隻身受苦的元帥，祂要領導許多兒子進入榮耀裏。（來二9-10）祂是初熟的果子，所以我們藉?耶穌基督成為神的兒子。（約三16）明說：「耶穌是神的獨生子。」我們又被稱為神的兒女，到底有無衝突？斷乎沒有，因為耶穌是神所差來的獨生子，我們本不配做神的兒女，但如果我們信了主，就有主的生命，能活在主裏麵，就能成為神的兒女了。
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200708&postID=2089
撒母耳記下 23:24-24:25
1）數點大衛三十七個勇士。被大衛謀殺的赫人烏利亞也在其中。
2)大衛數點以色列和猶大百姓，得罪了神。
數點百姓有甚麽不對？一下摘錄自靈修版：
在民數記之中記載，神吩咐摩西數點以色列百姓，好準備征服迦南地（參民1:2；26:2）。數點百姓一般看作戰時徵兵入伍的前奏，現在全境太平了，已不再需要招兵買馬。以色列的疆界已經擴展，成為當時的強國；大衛所犯的罪是居功自傲，數點民數，好使他以國土廣大兵力雄厚誇耀。他這樣行，就把信心寄托在兵員的眾多上。神保護的能力並不在於兵員的多寡，就連約押也看出數點百姓是錯的，但是大衛不聽勸諫。我們若倚靠金錢、財產，或者是軍力，也會犯同樣的罪。
3)大衛在神讓他做出受罰的三項選擇中，選擇“我願落在耶和華的手裏，因為他有豐盛的憐憫。我不願落在人的手裏。”於是百姓受瘟疫之災，共死了七萬人。
4）感慨於大衛向耶和華神獻祭的誠心，顯現他對神的敬畏。大衛對要奉送他祭物的亞勞拿說：“我必要按著價值向你買。我不肯用白得之物作燔祭獻給耶和華我的神。”---我們對神的敬拜和獻祭都該向大衛一樣誠心誠意並附上代價。
使徒行傳 3:1-3:26
彼得醫治瘸腿的，說：“金銀我都沒有，隻把我所有的給你，我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。”借著這神跡，彼得向眾人傳講福音，從彼得的信息中可見彼得被聖靈充滿後已經是滿有神大能的布道家。
詩篇 123:1-123:4
仇敵攻擊時向耶和華神呼求憐憫和拯救。
箴言 16:21-16:23
敬畏耶和華就是智慧的開端，人有智慧就有生命的泉源。
荒漠甘泉 06/05
曆世曆代的古聖徒，他們所能得到的聖靈的力量，今天我們都能得到。如果我們有他們那樣的信心，他們那樣的盼望，他們那樣的愛心，他們那樣的忍耐，我們也必得到他們所得到的神跡。-- 神啊，我有信心，但常常信心不足，求神賜給我這樣充滿盼望，忍耐和愛心的信心，並不斷加增和堅定，阿門！
Question:
“神使長子到世上來的時候，就說：神的使者都要拜他。”，基督是神的兒子，但聖經總說他是長子，還有次子and更多的子女嗎？還是說，凡是信徒都是神的子女，而耶穌不過是長子而已？？
轉載一篇文章，討論神“絕不後悔”和神經常性的“後悔”，到底是怎麽回事情：
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創六：6「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的都是惡。耶和華就後悔造人在地上……」。
撒上十五：10-11「耶和華的話臨到撒母耳說：我立掃羅為王，我後悔了……」。
拿三：5-10「尼尼微人信服神，各人回頭離開所行的惡道……於是神察看他們的行為……就後悔不把所說的災禍降於他們了。」。
我們都知道：後悔的原因，是人定意行一件事，卻沒有預料到產生那樣一個惡果。總覺得自己不能再讓事情如此發展下去，於是要改變方針，作反方向的行事。這樣的後悔，對人來講是無可厚非的。雖然人會盡可能向好的方麵進行，但人心莫測，事情的發展也很難預料。對自己所做成的事，感到後悔，有時確難避免。然而對深識人心且預知萬事的耶和華來說，行了事要後悔是講不過去的，也是不合邏輯的。我們既深信神是無所不知的，雖然我們口裏不敢批評，但心裏想一定是明知故犯了。
耶和華到底為什麽會後悔？
在舊約中，「後悔」（希伯來文讀做niham，英文譯作repent or relent）共出現約有卅五到四十次左右。絕大多數是指耶和華神的後悔，或耶和華神既定了意就決不後悔（撒上十五：29；詩一一Ο：4；耶四：28 等）。當我們讀了不少經節，提到耶和華神定意決心，並且還會發誓，祂是從不後悔的。再屢次讀到耶和華神確實後悔而且回心轉意的經文。更覺得這些是無法接納的矛盾。當然，我們相信聖經記載神的話都是對的。那麽，我們對「神的後悔」的誤解，到底在哪裏呢？
在聖經中，當論到耶和華的後悔時，並不能與人的罪完全無關。我們的神是公義的，祂不能毫無止境的發出祂的慈悲憐憫，尤其是人容讓罪惡放縱時，神就得接著祂一貫的正義，施行祂的刑罰。可是，我們的神同時也是慈愛的，祂並不樂意處罰人，祂的心常為人的罪惡而憂傷，經文中的「後悔」，其實應該譯為「憂傷」。
一方麵，當人的行為去到無法無天的地步，人要接受懲罰；但另一方麵，神卻願意人人得救不願一個人沉淪。因此，在這兩種處境之間，神的確會「憂傷」。（已有很多的聖經版本對此誤譯作出更正，例如英文的新國際版（NIV)和新修訂標準版（NRSV)，中文版的新譯本，現代中文譯本，呂振中譯本等等。）
雖然在某些情況下，「憂傷」的確被誤譯為「後悔」，但另一方麵，神的的確確試過後悔，就是當人從犯罪的光景回轉過來，神本來要向他們施行懲罰，但因為他們的悔改，神便寬恕他們，神後悔了，不再刑罰他們。例如約拿書中記載的尼尼微城，因為那裏的人肯信靠約拿先知所傳的道，從罪惡的道路上，回轉過來。這樣，神就有理由向人賜下特別的恩惠，不將所定的災罰降於人身上。這就是舊約聖經中記載的「耶和華的後悔」。
細看新約時代的我們，原來還不都是該死的罪人。但神卻因我們信從耶穌基督及所傳的真道，以至蒙神賜予救恩，不至滅亡，反得永生。這與舊約時代因耶和華的後悔而蒙恩惠，在原則上是完全一樣的。
加爾文認為：神是從不會後悔的。神對人所施行的是恒常不變的。當人在事情的進行中有了轉變，就覺得神也轉變了。一條船逆風而上時覺得很不順利。當它掉轉方向以後，就覺得行駛順了。其實，風的方向始終沒有轉變過。
“大衛對迦得說，我甚為難。我願落在耶和華的手裏，因為他有豐盛的憐憫。我不願落在人的手裏。”
======大衛的選擇，是他把神視作生命主宰的必然選擇。他堅信神有“豐盛的憐憫”。但是神的懲罰是降下瘟疫，7萬人喪生，連耶和華都“後悔”了。“就不降這災了，吩咐滅民的天使說，夠了，住手吧。”大衛“就禱告耶和華說，我犯了罪，行了惡。但這群羊作了什麽呢。願你的手攻擊我和我的父家。”對這段怎麽理解呢？ 神對大衛的懲罰，殃及了大衛子民的生命。。。在聖經中，經常會看到這種章節，每到這時，會confuse，覺得神如果是至善至尊的，怎麽也會“後悔”呢？
使徒行傳 3:1-3:26
這也是一個信心的故事。彼得和約翰全部所有的就是對主的信心，那個瘸子也是憑著信心才敢於嚐試站起來行走。“金銀我都沒有，隻把我所有的給你！” Tim說“如今我們來到基督麵前，基督也這樣對我們說，我們會如何反應呢？” 這正是我在學習探討的問題。怎麽麵對這種饋贈呢? 有沒有像瘸子這樣的勇氣和信心呢？我覺得瘸子之所以敢於應聲起來行走而沒有任何猶疑，是因為他有要起來行走的強烈渴望！所以，有沒有對一個有意義有價值的人生的渴望，一種追求真理的渴望，是能不能和願不願接受或嚐試接受神的重要因素。
箴言 16:21-16:23
人有智慧就有生命的泉源
========有智慧就能看到希望，有智慧就能找到快樂！因為你知道了這世界上，在生活中什麽是最重要的。什麽是可以割舍的，什麽是應該遠離的。。。
智慧人的心，教訓他的口
===========看了我兩年前的筆記，笑了。今天還是這個感受最深！！Copy在這裏，提醒自己，好像兩年過去了，我沒有什麽大改變啊！！
6/5/2007
“-智慧是生命的泉源！【智慧人的心，教訓他的口】這是我的必修課！！太愛表達:((( 牢記慎言！準備學深沉點。。。:))) 我要是原來說錯過什麽今天都一筆勾銷了啊:)))在這裏公開道歉。以後慎言了，想聽也聽不著了哈:))))))))))))))”
兩年後重返這裏學習，感慨頗多。。。都有點不適應啦。
"在對別人有所決定與判斷之前，首先，請想想這是否是一個「誤會」，然後，請考慮您是否一定要釘下這個「釘子」，如果可以的話，請「且慢下手」。
因為，當您對別人「寬大」之時，即是對您自己寬大。
寬大即是【愛】。 "
感謝江江和虔謙！！！
四個受益終身的故事 （zt)
1. 誤會
早年在美國阿拉斯加地方，有一對年輕人結婚，婚後生育，他的太太因難產而死，遺下一孩子。
他忙生活，又忙於看家，因沒有人幫忙看孩子，就訓練一隻狗，那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶喂奶給孩子喝，撫養孩子。
有一天，主人出門去了，叫它照顧孩子。
他到了別的鄉村，因遇大雪，當日不能回來。第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。他把房門開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血，主人發現這種情形，以為狗性發作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。
之後，忽然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來，於是抱起孩子；雖然身上有血，但並未受傷。
他很奇怪，不知究竟是怎麽一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一隻狼，口裏還咬著狗的肉；狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會。
【注解】：
誤會是在不了解、無理智；
缺乏耐心、缺少思考；
未能充分體諒對方、反省自己；
感情極為衝動的情況下發生的事情。
誤會開始隻是想到對方的千錯萬錯，而沒有站在對方的角度去考慮事情 ,
故事中，小狗多麽忠誠和善良，人的本性也應該是這樣呀！
難道人就喜歡去傷害別人，那於他有什麽好處呢？
而有時候，卻因為麵子的原因，使誤會越陷越深，弄到不可收拾的地步……
放下屠刀，立地成佛，怎樣呢？
2. 釘子
有一個男孩有著很壞的脾氣，於是他的父親就給了他一袋釘子；並且告訴他，每當他發脾氣的時候就釘一根釘子在後院的圍籬上。
第一天，這個男孩釘下了 37 根釘子。慢慢地每天釘下的數量減少了。他發現控製自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些。
終於有一天這個男孩再也不會失去耐性亂發脾氣，他告訴他的父親這件事，父親告訴他，現在開始每當他能控製自己的脾氣的時候，就拔出一根釘子。
一天天地過去了，最後男孩告訴他的父親，他終於把所有釘子都拔出來了。
父親握著他的手來到後院說：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些圍籬上的洞，這些圍籬將永遠不能回複成從前。你生氣的時候說的話將像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口將永遠存在。話語的傷痛就像真實的傷痛一樣令人無法承受。。
注解】：
人與人之間常常因為一些彼此無法釋懷的堅持，而造成永遠的傷害。
如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你一定能收到許多意想不到的結果 ....
幫別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空 ....
3. 且慢下手
大多數的同仁都很興奮，因為單位裏調來一位新主管，據說是個能人，專門被派來整頓業務；可是日一天天過去，新主管卻毫無作為，每天彬彬有禮進辦公室，便躲在裏麵難得出門，那些本來緊張得要死的壞份子，現在反而更猖獗了。
他那裏是個能人嘛！根本是個老好人，比以前的主管更容易唬！
四個月過去，就在真正努力為新主管感到失望時，新主管卻發威了－－壞份子一律開革，能人則獲得晉升。下手之快，斷事之準，與四月表現保守的他，簡直像是全然換個人。
年終聚餐時，新主管在酒過三巡之後致詞：
【相信大家對我新到任期間的表現，和後來的大刀闊斧，一定感到不解，先聽我說個故事吧：「我有位朋友，買了棟帶著大院的房子，他一搬進去，就將那院子全麵整頓，雜草樹一律清除，改種自己新買的花卉，某日原先的屋主往訪，進門大吃一驚的問：『那最名貴的牡丹哪裏去了？』我這位朋友才發現，他竟然把牡丹當草給鏟了。
後來他又買了一棟房子，雖然院子更是雜亂，他卻是按兵不動，果然冬天以為是雜樹的植物，春天裏開了繁花；春天以為是野草的，夏天裏成了錦蔟；半年都沒有動靜的小樹，秋天居然紅了葉。直到暮秋，它才真正認清哪些是無用的植物，而大力鏟除，並使所有珍貴的草木得以保存。」
說到這兒，新主管舉起杯來：
【讓我敬在座的每一位，因為如果這辦公室是個花園，你們就都是其間的珍木，珍木不可能一年到頭開花結果，隻有經過長期的觀察才認得出啊！】
4. 寬大
這是一個來自越戰歸來的士兵的故事。他從舊金山打電話給他的父母，告訴他們：「爸媽，我回來了，可是我有個不情之請。我想帶一個朋友同我一起回家。」「當然好啊！」他們回答「我們會很高興見到的。」
不過兒子又繼續下去「可是有件事我想先告訴你們，他在越戰裏受了重傷，少了一條胳臂和一隻腳，他現在走投無路，我想請他回來和我們一起生活。」
「兒子，我很遺撼，不過或許我們可以幫他找個安身之處。」父親又接著說「兒子，你不知道自己在說些什麽。像他這樣殘障的人會對我們的生活造成很大的負擔。我們還有自己的生活要過，不能就讓他這樣破壞了。我建議你先回家然後忘了他，他會找到自己的一片天空的。」就在此時兒子掛上了電話，他的父母再也沒有他的消息了。
幾天後，這對父母接到了來自舊金山警局的電話，告訴他們親愛的兒子已經墜樓身亡了。警方相信這隻是單純的自殺案件。於是他們傷心欲絕地飛往舊金山，並在警方帶領之下到停屍間去辨認兒子的遺體。
那的確是他們的兒子沒錯，但驚訝的是兒子居然，隻有一條胳臂和一條腿。
故事中的父母就和我們大多數人一樣。要去喜愛麵貌姣好或談吐風趣的人很容易，但是要喜歡那些造成我們不便和不快的人卻太難了。我們總是寧願和那些不如我們健康，美麗或聰明的人保持距離。
然而感謝上帝，有些人卻不會對我們如此殘酷。他們會無怨無悔地愛我們，不論我們多麽糟總是願意接納我們。今晚在你入睡之前，向上帝禱告請他賜給你力量去接納他人，不論他們是怎麽樣的人；請他幫助我們了解那些不同於我們的人。
每個人的心裏都藏著一種神奇的東西稱為【愛】，你不知道它究竟是如何發生何時發生，但你卻知道它總會帶給我們特殊的禮物。
你也會了解【愛】是上帝給我們最珍貴的贈與！
朋友就像是稀奇的寶物。他們帶來歡笑，激勵我們成功。他們傾聽我們內心的話，與我們分享每一句讚美。他們的心房永遠為我們而敞開。
現在就告訴你的朋友：你有多在乎他們。
或許，你的朋友隻是個陌生人，你們隻有一麵之識。
其實，再久遠的朋友也隻是一麵之識而已……
朋友，您一路看下來之後；一定有一些的感觸吧。
那麽，在對別人有所決定與判斷之前，首先，請想想這是否是一個「誤會」，然後，請考慮您是否一定要釘下這個「釘子」，如果可以的話，請「且慢下手」。
因為，當您對別人「寬大」之時，即是對您自己寬大。
寬大即是【愛】。
(虔謙轉貼自: http://www./lista.aspx?topic_id=26&msg_id=1772)
（寒江雪轉自http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200706&postID=4022）
-列數30勇士。大衛遵耶和華囑，點數以色列和猶大人。以色列拿刀的勇士有八十萬。猶大有五十萬。大衛自責請求處罰。並選擇了瘟疫。為耶和華築壇以止住瘟疫。
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* Question *
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10 大衛數點百姓以後，就心中自責，禱告耶和華說，我行這事大有罪了。耶和華阿，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。
*****沒讀明白，大衛為什麽在點數百姓後自責？說自己有罪了，請求懲罰？？？不是耶和華讓數點的嗎？？
使徒行傳 3:1-26
-彼得奉耶穌基督的名行神跡！並向眾人宣揚基督，傳福音！
詩篇 123:1-4
1 （上行之詩。）坐在天上的主阿，我向你舉目。
2 看哪，仆人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華我們的神，直到他憐憫我們。
-舉目向神，呼求神的看顧，信靠神的搭救！
箴言 16:21-23
--智慧是生命的泉源！【智慧人的心，教訓他的口】這是我的必修課！！太愛表達:((( 牢記慎言！準備學深沉點。。。:))) 我要是原來說錯過什麽今天都一筆勾銷了啊:)))在這裏公開道歉。以後慎言了，想聽也聽不著了哈:))))))))))))))
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*花絮 *
******** 走進大學校門的第一天，很想在嶄新的環境裏改一把我愛說愛笑的性格。塑造一個沉靜含蓄的形象:))) 結果，可想而知啦！！堅持了沒多一會兒，就原形畢露啦:((( 根本就忍不住不發議論 :)))))))))
荒漠甘泉
【如果我們用信心祈求，用耐心等候，我們必能從神那裏如願以償地求得】
-信心是本，耐心是是信心的表現。但凡沒耐心都是因為信心不足！這也是我的必修課，我很沒有耐心，老急於知道結果。。。。
遠誌明信仰隨筆之一《假如》
“父親的背影”
-是啊，在時間的長河中，我們每個人的生命旅程都是一個短暫的瞬間。我們能做的是努力使屬於我們自己的這個瞬間發出美麗的光，照亮自己也與周圍的光交相輝映，裝點這個大千世界！
“愚笨人”
聰明人是可怕的，他對人作了壞事，人以為是好事。
愚笨人是可憐的，他對人作了好事，人以為是壞事。
想一想，聰明人遇上愚笨人，哪個是得勝者呢？
愛愚笨人吧，他是你的祝福；做愚笨人吧，你就是人的祝福。
-非常喜歡這段文字！！！很高興，我知道自己是個愚笨人，愚笨到家的一個人！！！驚喜地發現愚笨原來這麽可愛這麽美麗:)))) 願意做一輩子愚笨人!!!:))))))))