22 大衛做王

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2007:
撒上：掃羅和約拿單同一日死。大衛處置殺掃羅王的亞馬利少年。大衛被膏為猶大王，掃羅之子登基為以色列的王。
約：耶穌預言自己被舉起，並吸引萬人歸向他。
詩：耶和華本為善，他的慈愛，永遠長存。
箴：智慧人思量如何回答。

[-凡凡-]

每日靈修 -- 05/22
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200708&postID=2026

撒母耳記下 1:1-2:11
大衛殺死殺害掃羅並報掃羅死訊的少年，為掃羅作哀歌。後來在希伯侖，大衛被膏作猶大家的王。

摘錄2年前的筆記:"回憶別人的優點，較記念別人的軟弱，更加明智，這可能對其他人產生一種有用的警告，因為後一種情形會導致自義和自滿。"

約翰福音 12:20-12:50
1） 耶穌說：“我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒。若死了，就結出許多子粒來。 愛惜自己生命的，就失喪生命。在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。”
-- 我們當跟隨耶穌出死入生，向罪死，向基督活。這罪就是屬於肉體的情欲，驕傲，個人愛好利益等等。

2）“若有人服事我，就當跟從我。我在那裏，服事我的人，也要在那裏。若有人服事我，我父必尊重他。” --- 要在主的愛裏服事主，跟隨主，效法主，活出主的樣式。

3）“我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。”-- 這是指耶穌基督將會被釘十字架而被高舉起來。也指當我們高舉主的名，奉主的名聚集並傳揚主的信息時，萬人就將被吸引來而歸向主。

詩篇 118:19-118:29
這是耶和華所定的日子。我們在其中要高興歡喜。
你們要稱謝耶和華，因他本為善。他的慈愛永遠長存。

箴言 15:27-15:28
貪財者擾害自己。
義人常在心裏將言語思量，而不隨意輕率地以惡言出口。

荒漠甘泉 05/22
信心的功課多麽具有挑戰性啊----“真的，如果我們把所有的重擔——憂愁的重擔、難處的重擔、物質需要的重擔、工作的重擔等等——都交托他，他必現在就替我們工作。。。我們不能，神能；讚美感謝他！

神必履行他的聖約，凡在神手中的，神必成全。因此過去的恩典，即為將來的保障，也是繼續求告於神的力量。”

[-凡凡-]

不知怎麽剛才的留言開始有誤，請Tim將它刪除吧，謝謝！！：））

[-凡凡-]

回憶一個人的優點，會使我們感恩或仿效，或兩方麵都會有。他們每日靈修 -- 05/22
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200708&postID=2026

撒母耳記下 1:1-2:11
大衛殺死殺害掃羅並報掃羅死訊的少年，為掃羅作哀歌。後來在希伯侖，大衛被膏作猶大家的王。

摘錄2年前的筆記:"回憶別人的優點，較記念別人的軟弱，更加明智，這可能對其他人產生一種有用的警告，因為後一種情形會導致自義和自滿。"

約翰福音 12:20-12:50
1） 耶穌說：“我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒。若死了，就結出許多子粒來。 愛惜自己生命的，就失喪生命。在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。”
-- 我們當跟隨耶穌出死入生，向罪死，向基督活。這罪就是屬於肉體的情欲，驕傲，個人愛好利益等等。

2）“若有人服事我，就當跟從我。我在那裏，服事我的人，也要在那裏。若有人服事我，我父必尊重他。” --- 要在主的愛裏服事主，跟隨主，效法主，活出主的樣式。

3）“我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。”-- 這是指耶穌基督將會被釘十字架而被高舉起來。也指當我們高舉主的名，奉主的名聚集並傳揚主的信息時，萬人就將被吸引來而歸向主。

詩篇 118:19-118:29
這是耶和華所定的日子。我們在其中要高興歡喜。
你們要稱謝耶和華，因他本為善。他的慈愛永遠長存。

箴言 15:27-15:28
貪財者擾害自己。
義人常在心裏將言語思量，而不隨意輕率地以惡言出口。

荒漠甘泉 05/22
信心的功課多麽具有挑戰性啊----“真的，如果我們把所有的重擔——憂愁的重擔、難處的重擔、物質需要的重擔、工作的重擔等等——都交托他，他必現在就替我們工作。。。我們不能，神能；讚美感謝他！

神必履行他的聖約，凡在神手中的，神必成全。因此過去的恩典，即為將來的保障，也是繼續求告於神的力量。”

[YYKDFAN]

學習補充內容：

撒母耳記下 - 合神心意的大衛王

課程綱要
http://www.pcchong.com/2Samuel/CourseOutline.htm

內容： 本書記錄了從主前十一世紀末葉，掃羅王死後，大衛在希伯倫受膏作猶大王開始，建立了國勢一時無雙的大衛王朝，直到他晚年的生平事跡。（1010 - 970 BC）
目的： 羅十五：4 有說：“從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。”透過《撒母耳記下》這麵帝王的鏡子，我們要從大衛的功與過，學習棄惡揚善，取是舍非，做個討神喜悅的基督徒。




曆史背景：

從主前十四世紀開始，在迦南的以色列支派同盟時常遭受四鄰的外邦敵人，如摩押、亞捫、米甸、非利士人的欺壓，雖然不時有興起的士師拯救他們脫離搶奪他們的人，但平安的日子過了不久，他們又再深陷叩拜別神的泥潭裏，不能自拔。主前十一世紀末，士師時代已到了尾聲，這時的以色列在政治、道德、靈性方麵皆陷於無政府狀態，各人任意而行。上帝在這時候興起最後一位士師撒母耳，奮興百姓的靈性生活，但在他年邁時，百姓還是棄絕耶和華，要求撒母耳另立一個王治理他們。掃羅就在這種情況下被上帝揀選膏立為王，但由於他僭越祭司的職分，不服從上帝的吩咐，被上帝廢棄，另選一個合神心意的大衛為王。《撒母耳記上》以極大的篇幅記錄大衛在南地的逃往生活，那是因為掃羅嫉妒他，追殺他的緣故。《撒母耳記上》以掃羅和他的孩子被非利士人擊殺在基利波山作結束。

內容概要：

《撒母耳記下》以大衛得知掃羅和孩子的陣亡，悲痛欲絕，為他們作哀歌作開始。此後，大衛得猶大支派的支持，被膏立為猶大王，建都於希伯倫。平定了掃羅家殘餘分子所搞的七年內亂後，大衛登基成為全以色列的王，建都耶路撒冷，並把約櫃搬到京都。接著，大衛與周圍的鄰國爭戰，建立了國勢一時無雙的大衛王朝。上帝也跟他立約，應許大衛之家及寶座永不缺王，國權永存，此為“大衛之約”。

大衛雖是一個合神心意的王，但他不是一個完全人。他在戰場上所向披靡，卻在品德上失足成千古恨。他淫別人之妻，再犯殺人親夫之罪，雖然誠心悔改得到上帝的赦免，卻要擔負其後果。大衛之家有子暗嫩亂倫其妹，有押沙龍陰謀造反，大衛自己也要下位出走，妃嬪被子奸汙。國家方麵，大衛也要麵對示巴的反叛，以色列眾支派和猶大支派之間的爭論。此書最後以大衛作人口普查，把他對上帝的依靠轉移到人的身上，以致上帝懲罰他的百姓作結束。

[寒江雪~]

撒母耳記下 1:1-2:11
-謝謝凡凡！同意牧師。

約翰福音 12:20-50
25 愛惜自己生命的，就失喪生命。在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。
46 我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裏。
47 若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。
-這一章句句是警句

詩篇 118:19-29
-同意牧師凡凡！

箴言 15:27-28
-同意牧師凡凡

[YYKDFAN]

撒下:
今天開始第一章， 不甚理解，故特意轉載網上查經大全資料：
http://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/10%202Sam/10CT01.htm

- 常理與屬靈的矛盾

少年人向大衛王報訊，以為大衛知道他的對頭人已被消滅時一定感到非常高興，且必對他大加讚賞。

　　報噩耗少年的心態是顯然可見的，他見掃羅的大勢已去，而掃羅與大衛素有積怨，現在大衛剛擊殺亞瑪力人勝利回來（1），還不藉此機會向他邀功更待何時呢？為他清除仇敵不是等於直接扶助他作王嗎？在情在理，大衛除放他一條生路之外，更須大加獎勵才是；有誰料到換來的竟是殺身之禍呢？其實，掃羅是否由他殺死十分值得懷疑，在撒上三十一4～5記述掃羅是自殺死的。趨炎附勢邀功者以為得福，誰知後果適得其反。

　　照常理大衛殺敵凱旋歸來又知對頭人已死，應該高興才是，可是他卻與隨從撕裂衣服、悲哀、哭號、禁食（11～12）；凱歌變成哀歌，歡樂轉為哀愁。大衛的表現似乎不合常理，不過我們知道大衛所重視的是屬靈的層麵：

　他哀嘆神的民竟倒在刀下（12），耶和華的軍隊竟然在敵人麵前潰敗；

　他尊重掃羅是耶和華所膏立的事實，掃羅雖罪大滔天、死不足惜；然而他若要殺掃羅，機會有的是，何用這外邦人下手？可見大衛尊重神過於自己的生命、王位……

- 大衛對報信者的反應迅速和毫不留情；他對掃羅名字的反應卻頗為不同，完全顯出他對死去的王的讚美和欣賞。他沒有憎恨這位一心要追捕他的人，也沒有對他作壞的回憶。相反他作了一首輓歌，一首以色列百姓熟悉並反覆地唱的詩歌，藉此掃羅及約拿單的名字永不會被忘記。

由此我們可以思考得出： 回憶一個人的優點，會使我們感恩或仿效，或兩方麵都會有。他們仍要努力地擊敗非利士人，但掃羅至少指出方法，並用勇氣和獻身去完成他的任務。回憶別人的優點，較記念別人的軟弱，更加明智，這可能對其他人產生一種有用的警告，因為後一種情形會導致自義和自滿。


約:
銘記耶穌的教訓的真理：
“一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒。若是死了，就結出許多子粒來。
愛惜自己生命的，就失喪生命。在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。”
“我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裏。“

詩:
要稱謝，尊崇我的神！因他本為善。他的慈愛永遠長存。

箴:
"義人的心，思量如何回答"！想想, 這個思量何其重要！！

泉:
"如果我們把所有的重擔——憂愁的重擔、難處的重擔、物質需要的重擔、工作的重擔等等——都交托他，他必現在就替我們工作。"

“他就工作。”_______信心或許要受試驗，但是他的話語必定可靠！