4 10 Commandments

出19-21：我想考驗我們讀經毅力的這一天終於到來了。從創世記開始引人入勝的故事漸漸的少了，開始了耶和華上帝的律例典章。所謂的律法書(摩西五經)開始展現在我們眼前。今天是那著名的十誡。隨後是一些那個年代的民法。

太23：耶穌斥責假冒為善的律法師和法利賽人。

詩28：

28:7	耶和華是我的力量、是我的盾牌．我心裏倚靠他、就得幫助．所以我心中歡樂．我必用詩歌頌讚他。

箴7：

7:2	遵守我的命令、就得存活．保守我的法則〔或作指教〕好像保守眼中的瞳人．

[-凡凡-]

每日靈修 -- 02/04
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200709&postID=33114

出埃及記 19:16-21:21
耶和華降在西乃山，向摩西宣布給以色列人的十誡和其他一些命令。我們也當銘記在心，並切實遵行, 過一個聖潔的蒙神喜悅的基督徒生活。

對於第一條誡命“我是耶和華你的神。。。除了我以外，你不可有別的神。”靈修版的注釋非常棒：

20:1-20:6 以色列人剛剛離開多神崇拜的埃及。埃及人認為一位神管理人生活的一個方麵，各神職分不同，所以敬拜多神，為得最多的福氣。神吩咐屬他的百姓要敬拜他，相信他，這件事對以色列人並不太難──隻要在埃及眾神的名單之中，再加上他就可以了。但是神說：“除了我以外，不可拜別的神”，百姓就難以接受了。但如若他們不認識領他們出埃及的這位神，是獨一真神的話，他們就不能作他的子民，不管他們怎樣小心翼翼地遵守了另外九條誡命，都沒有用。所以，神把這一項作為他的第一條誡命，且將它看得比其他命令都重要。今天我們可能讓許多其他的事物成為自己的神，例如金錢、名望、工作或者是享樂。一旦我們一心一意地以此為個人的追求、安全感的來源、生存的意義，這一切就變為我們的神。盡管我們不會刻意地去拜這些事物，但若是我們花大量時間追求金錢、名望等事，最後它們就會控製我們的思想和心力，成為我們的神。我們要讓神在我們生命中居首位，而不讓別的事物變成神。

馬太福音 23:13-23:39
耶穌一連十多次指責假冒為善的文士法利賽人，我認為最深刻的指責是“你們好像粉飾的墳墓，外麵好看，裏麵卻裝滿了死人的骨頭，和一切的汙穢。 ”----其實我自己也要小心啊，不要成為那光有漂亮外表而內心卻不潔淨美好的人。

詩篇 28:1-28:9
---要為自己，也要為眾人祈求，讚美、感謝和為別人代禱是蒙神喜悅的：

耶和華是我的力量，是我的盾牌。
我心裏倚靠他，就得幫助。
所以我心中歡樂。我必用詩歌頌讚他。

耶和華是他百姓的力量，又是他受膏者得救的保障。
求你拯救你的百姓，賜福給你的產業，牧養他們，扶持他們，直到永遠。

箴言 7:1-7:5
要將神的話係在指頭上，刻在心版上，成為有智慧的人。

荒漠甘泉 02/04

哇，太棒了！！-----人生的逆境，是神給你的逆風，它們能抬你到最高級的——屬天的——生活去。這就是“耶和華要使你乘駕地的高處”的方法。讓我們作一個帶響弦的風箏，在神的風中越飄越高，同時發出最好聽的音樂——讚美——來以悅神耳。

[寒江雪~]

謝謝提摩太點撥。

[提摩太]

A1。 摩西五經裏有神的誡命613條，其中有不同形式的。十誡指的是前麵的十條，見MIKE的BLOG。
A2。 指那些律法師。他們把神的律法表麵化，做給人看。耶穌斥責他們是偽善的。
A3。我覺著是一直情感的表達方式。比如想父母時會流淚。

[寒江雪~]

出埃及記 19:16-21:21
19：18 西乃全山冒煙，因為耶和華在火中降於山上。山的煙氣上騰，如燒窯一般，遍山大大地震動。
- 耶和華降臨西乃很是壯觀！Mt. Sinai 的生動地畫描繪了這個場景。

Q：神的戒命怎麽這麽細致啊？你們說得”著名的十誡”是什麽？我怎麽沒數夠？　

馬太福音 23:13-39
Q：假冒為善的文士是些什麽人？從哪裏來？

詩篇 28:1-9
2 我呼求你，向你至聖所舉手的時候，求你垂聽我懇求的聲音。

Q：我去過一些教會，經常看到在聽布道時，人們會舉起雙手呼求。一直不明白這是一種儀式還是。。。？

箴言7:1-5
-還是訓戒。看來那時候不懂人類基本道德和社會基本運行規則的人不少！

[~蓑笠翁]

出：
在舊約時代，因為罪的問題，見神一麵是多麽不容易啊。而今，主耶穌為我們解決了罪的問題，讓我們可以坦然無懼地麵對天父。所以，我們比當時的以色列人更為有福。

著名的十大誡命。基督徒的行為基本準則。神的誡命彰顯神的公義。

馬太：
耶穌再次否定了法利賽人和文士的隻求表麵，不求實質。 假冒偽善來形容十分貼切。如今，我們也要警醒自己不能做假冒偽善的事。

詩篇：
惡有惡報！壞人沒有好下場。也喜歡28:7， 讓我的心中得力量！

箴言：
剛剛讀完十個誡命，在箴言中也提到很多次。神的誡命一定要遵守！