研究一下那個“男主外，女主內”兼謝竹板之問

首先謝謝竹板的提問，這樣“鑽牛角尖”才能做出好謎。
其次承認，做謎時確實沒想過“惠帝的外女”是否通順這個問題。覺得很自然。
花了幾個小時，查了不少資料，寫成下麵幾行字=====================================================================
詞典定義：【外女】古時王之諸姑及姊妹之女。
詞典依據：鄭玄注《周禮》（“外宗，凡外女之有爵者。”）
鄭注《周禮》：“外女，王諸姑姊妹之女。”
綜合《周禮》鄭注：外宗，凡“王諸姑姊妹之女”之有爵者

（至少，依據《周禮》原文，外宗是群體，外女是個體（凡）。
這樣的話，“惠帝的外女”已經可以說的通。但歧義仍存，該謎仍然不好。還得繼續探討）

從《周禮8226;春官8226;宗伯》的結構上看， 前麵定義了一係列禮儀參與者及來源， 後麵則逐一說明每個參與者在不同禮儀上的職責。本人竊以為，那一係列定義隻適用於《周禮8226;春官8226;宗伯》。這一點， 與現代的法規和合同相似（定義，使用領域，條款）。

還有一個佐證，出自《禮記正義。卷四十四8226;喪大記第二十二》：
在注疏“外命婦卒外宗哭於堂上”這句話時，鄭玄說“外宗，姑、姊妹之女。”

是鄭玄疏忽了嗎？不是！
《周禮8226;春官8226;宗伯》中，以周天子為主：所謂“卿”，“中大夫”乃周天子之“卿”，之“中大夫”；所謂“外女”則為周天子之“外女”；

《禮記正義。卷四十四8226;喪大記第二十二》講的是“人君以下始死、小斂、大斂、殯葬之大事”。凡事以死者為參照，所以“外宗”為死者之“外宗”，“外女”為死者之“外女”。

結論：外女 =“諸姑及姊妹之女”。這樣，與方言“外女=外甥女”就一致了。

http://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A6%AE%E8%A8%98%E6%AD%A3%E7%BE%A9/44

http://www.guoxue.com/jinbu/13jing/zhouli/zl_003.htm