易經-卦

為博友美國風中秋葉占卦及觀卦的啟示

博友美國風中秋葉在我的上一篇博文中留言：“真要專研，必須用心苦讀，精讀！”我的很多博友，見我複出後不再寫旅遊、生活、家長裏短等方麵的博客，而專門寫起《易經》方麵的文章，可能認為我搞起了“封建迷信”，已經不可救藥，輕易不敢再來光顧，更不要說寫什麽評論了。因此頗有些感慨，回複了一條評論：“對於易經，海外的朋友比國人容易接受。台灣在中國講易經的教授比較有名的就有曾仕強、傅佩榮、劉君祖等。中國研究易經的教授不多，往往遮遮掩掩，猶抱瑟琶半遮麵，還不如日本人、德國人等一些外國人研究得深。我隻不過做一點啟蒙工作，希望國人能夠正確認識易經，把老祖宗留下的這塊瑰寶傳承下去，發揚光大。”寫完...

 

 

博友美國風中秋葉在我的上一篇博文中留言：“真要專研，必須用心苦讀，精讀！”我的很多博友，見我複出後不再寫旅遊、生活、家長裏短等方麵的博客，而專門寫起《易經》方麵的文章，可能認為我搞起了“封建迷信”，已經不可救藥，輕易不敢再來光顧，更不要說寫什麽評論了。因此頗有些感慨，回複了一條評論：“對於易經，海外的朋友比國人容易接受。台灣在中國講易經的教授比較有名的就有曾仕強、傅佩榮、劉君祖等。中國研究易經的教授不多，往往遮遮掩掩，猶抱瑟琶半遮麵，還不如日本人、德國人等一些外國人研究得深。我隻不過做一點啟蒙工作，希望國人能夠正確認識易經，把老祖宗留下的這塊瑰寶傳承下去，發揚光大。”寫完之後，一時興起，就給該博友占了一卦。下麵還是把占卦過程寫下來，繼續幫助有興趣的朋友複習鞏固簡易占卦法：

 

1、由於美國風中秋葉網名中沒有9位數字，又隻寫了一次評論。就想了一個新的方法，即用他寫評論的時間（一定要是隨機想到的才靈驗）2013-12-18 17:21後麵9位數分成三組三位數字起卦，去掉其中的符號後，這三個數字分別為：312，181，721。

 

2、第一組數312÷8餘數為0，按傅佩榮先生的規則，數字除盡為0的，因是8的整倍數，則為8，形成下卦；181÷8餘數為5，5形成上卦；第三組數字721÷6餘數還為1，形成變爻。

 

3、朋友們可以查閱上篇博文的圖5。8代表下卦，5代表上卦。則可以從圖5中第一行“上卦”第五列查到“巽5”，從第一列“下卦”第8行查到“坤8”，交叉點為“風地觀”，這就是所占到的卦。

 

4、再查閱上篇博文的圖6。第二行第三列交叉點為“20觀”，就表示所占到的卦為《易經》64卦中的第20卦。

 

5、第三組數字的餘數為1，即初爻為變爻。朋友們可以再參看上篇博文的圖4：第一行第五列交叉點為（風地觀卦），最下麵的一爻為中間斷開的陰爻“--”，如果變為一條實線的陽爻“—”，則變為第五行第四列的“風雷益”卦。

 

斷卦：為這位朋友占到“觀”卦，我仍然感到十分巧合。不知道是不是每個人的每個行為，都會留下一些信息密碼，用《易經》就可以輕而易舉解碼。

 

其一，我起卦後，照樣到該博友的空間看了一下，非常驚奇地發現，美國風中秋葉原來是一位觀光客。請看他最近一個月的博文：七律-贈子峰兄-自美國返穗機途中有作/風中秋葉（2013-11-14）；遊海南三亞，賞海邊風情（2013-11-28）；遊玩海南島，瀏覽亞龍灣（2013-12-5）；遊椰田古寨，品少數民族風情（2013-12-7）；參拜南山觀音，感受景點的吸引力（2013-12-10）；美好的感受--再三體驗荔灣區三院（2013-12-13）。就是說，他於一個多月前從美國飛到中國，省親兼觀光旅遊。而觀卦的卦象為風行地上，正有觀光之象也。

其二，我看了一下美國風中秋葉最近的一篇博文，文章的最後一段寫道：“說真話的，對廣州的醫療質量和作風我是一定會格外細心觀察的，否則不掌握廣州醫療狀況將來怎麽回穗客居呢？目前僅以荔灣三院為例，我是很滿意的。廣州大醫院的醫療質量與作風如何？還要進一步考察呢。”而“觀察”、“考察”均為觀也。

 

其三，按照一爻動，則以該動爻的爻辭斷卦的規則，博友美國風中秋葉的第一爻為動爻，爻辭曰：“初六：童觀，小人無咎，君子吝。”也比較符合其情況。“童觀”者，直觀也，或曰觀察比較淺表的現象。博友為美籍華人，到國內來觀光，一定是走馬觀花，浮光掠影。加之先生年過花甲，有返老還童之象，即有一顆熱愛生活、熱愛大自然的“童心”。因此，在他的筆下和鏡頭裏，遊三亞、遊海南島、遊亞龍灣、遊椰田古寨、參拜南山觀音，留下的都是些美好的詞句和優美的景色。這不正是“童觀”麽！如果以一個“正人君子”的挑剔眼光來觀察這些景點、觀察廣東的醫院，一定是存在各種各樣的“吝”，即有待完善的地方。

 

其四，觀卦初爻動，即初爻由陰爻變為陽爻，則變卦為第42卦風雷益。益卦的卦辭曰：“益：利有攸往，利涉大川。”《彖》曰：“益：損上益下，民說無疆。自上下下，其道大光。利有攸往，中正有慶。利涉大川，木道乃行。益動而巽，日進無疆。天施地生，其益無方。凡益之道，與時偕行。”由本卦表示時下之狀況，之卦表示未來之趨向，說明該博友觀光之後，往返於中美兩國之間，飛越於海納百川之太平洋，都是有利、有益、吉祥的。

 

其五，在為美國風中秋葉博友占卦後，征求他的意見是否介意我寫出來。先生複曰：“嗬嗬，好的卦就無所謂，開心一下；不好的話就免了，不想心裏有半點陰影……”。其實，易經沒有絕對的好卦，也沒有絕對的壞卦。占卦如同看醫生，一切都好固然高興，就是發現某些疾病征兆，提前加以防治，也是有益無害的。因為，占卦的重要意義之一就是趨吉避凶。卦中顯示吉祥，也不是完全命中注定，不加任何努力就唾手可得，還必須通過自己去努力爭取。卦中顯示凶險，也並不是一定真會降到自己頭上，如果采取對策，積極化解，就會逢凶化吉，改變命運。再者，占卦的事情，也是信之則有，不信則無，僅供參考而已，大可以不必認真。作為解卦者來說，如果盡是迎合占卦人的心理，說些阿諛奉承之話，也就失去了占卦解卦的意義，或者說是不負責任的態度。還好，為先生所占之卦應該算是好卦，可以作為實例寫出來。隻是在這裏善意提醒一下美國風中秋葉先生，從卦象來看，先生網名中有“秋葉”二字，根據變卦斷定，晚年可能會因為落葉歸根的問題有所糾結。另外，處理一切事務，都不應隻看表麵，不究實質；隻看有利的一麵，而不看不利的一麵。否則，匆匆忙忙做出的決定，難免會有“去辛就蓼”的問題。這個意見，先生信則不妨參考之，不信則權作一笑耳。

 

下麵還是照例把我學習觀卦得到的一些啟示，寫出來和朋友們一起分享：

 

 

朋友們先看一看觀卦的卦象，是不是很象一座莊重肅穆的牌坊，故有宗廟之象。觀卦告訴我們，“觀”則要以一種身臨宗廟之感，嚴肅認真，方能有所收獲。讀一讀卦辭：“觀：盥而不薦，有孚顒若。”“盥”，洗也；“薦”，祭品也；“孚”，誠信也；“顒”，莊重恭敬也。卦辭是對全卦的解釋，就是說，“觀”就要象進入宗廟祭祀，先要洗手淨身，哪怕沒有供奉祭品，也必須保持虔誠莊重。觀卦之《彖》曰：“大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不薦，有孚顒若，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒；聖人以神道設教，而天下服矣！”《彖》是對卦辭的解釋，講了這麽多，無非是強調“觀”的態度必須端正。下麵各爻，就是講“觀”的各種具體表現：

 

1、 “初六：童觀，小人無咎，君子吝。”《象》曰：“初六童觀，小人道也。”說明觀察事物，不能隻停留在表麵。如果是旅遊觀光之類的事情，走馬觀花看看也沒有關係；如果要做出重大決策，就有問題了。其實，用一顆童心看世界，不一定就不深刻，而且還可能看到世界的本來麵目。比如，在著名的《皇帝的新裝》的故事裏，虛偽的皇帝、虛偽的大臣、虛偽的成年人，因為擔心別人說自己愚蠢，紛紛讚揚一絲不掛的皇帝的新裝如何美麗，而隻有天真的孩童卻道出真相：皇帝沒有穿衣裳！還有著名的《兩小兒辯日》的故事，一個小孩以早晨太陽大中午的太陽小而說早晨的太陽離人近；一個以中午太陽熱早晨的太陽涼說中午的太陽離人近，這個問題連孔夫子也難以解答。說明“童觀”也有真知灼見。反而一些所謂“君子”的眼裏，看到的或者經濟利益，或者權利派係，或者勾心鬥角，或者爾虞我詐，還不如“童觀”來得幹淨。

 

2、“六二：闚觀，利女貞。”《象》曰：“闚觀女貞，亦可醜也。”“闚觀”者，從門內窺外也。如果從本義上來講，古時候的女子，都是關在繡樓裏養著的，不能拋頭露麵，要想了解外麵發生的事情，隻能從門縫裏往外窺探。是不是有上門來說媒提親的，或者是不是來了個英俊小生，偷偷看一下，了解一些情況，總比不看的要強。因此說利女貞。如果是個男人，不敢出去闖世界，而隻是躲在門後邊看外麵的世界，就是很醜、很丟人的事情了。如果用現代哲學的觀點來解釋，說明觀察事物要全麵而不能片麵；要放寬視野而不要坐井觀天。如果以一孔之見，一見之得，就匆匆忙忙下結論，必然會囿於其局限性。

 

3、“六三：觀我生進退。”《象》曰：“觀我生，進退，未失道也。”如果說，前兩爻講的是感性認識，那麽，本爻講的則是要把感性認識上升到理性認識。通過對自身實踐經驗的總結，結合當前的處境，做或進或退的決斷，這樣才是合乎道理亦即符合認識規律的。

 

4、“六四：觀國之光，利用賓於王。”本爻處於國家近臣的地位，觀察問題不僅憑自身的經驗，還要進一步放寬視野，觀察整個國家的形勢，才能有利於向最高管理者提供決策支持。

 

5、“九五：觀我生，君子無咎。”第三爻曾經出現過“觀我生”，可以解釋為對自身實踐經驗的總結。本爻再次出現“觀我生”，意思則有所區別了。本爻《象》曰：“觀我生，觀民也。”是說作為最高管理者觀察問題，要注意觀察民生問題、民主問題、民權問題、民意問題。講一句很“時髦”的話，就是說，要時刻把人民滿意不滿意、人民高興不高興、人民答應不答應作為工作的最高標準。

 

6、“上九：觀其生，君子無咎。”《象》曰：“觀其生，誌未平也。”本爻處於“退居二線”之人物，可以寫寫回憶錄了，如果綜觀自己一生，盡管還有一些人生理想沒有實現，隻要做到了盡力而為，上對得起祖宗，中對得起結發配偶、弟兄妯娌，下對得起兒孫，左右對得起親戚朋友、父老鄉親，就問心無愧，對得起自己的良心，沒有什麽問題了。