【ZT】仙凡影塵錄—— 一名道士的三十年靈異經曆

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仙凡影塵錄
—— 一名道士的三十年靈異經曆
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德經》
五花八門下凡塵；
九磨十難方成真；
一片真心任風雨；
幻化聲色逝無痕。
三十歲了，我終於成為了一名真正的道士。冬月的時候，頂著料峭的寒風，乘坐南下的列車，與結伴修行的仙侶一同，來到當年老祖天師兒時出生的靈山秀水。長途跋涉的勞苦絲毫沒有幹擾身心的空靈，那天下著蒙蒙細雨，呼吸著聖地的空氣觸摸著當年生長在祖師門前的那株古樹，不禁思緒萬千。祖天師當小孩子的時候，就是在我手所觸摸到的這株古樹下玩耍吧，或許手裏拿著他心愛的皮球或是玩具，象我一樣看著天空若有所思，而現在我就站在祖師當年生活修煉的地方，撫摸著祖師也曾撫摸過的老樹呼吸著祖師也曾呼吸過的空氣……
一時間，精神進入了曆史時空的幽深隧道中，人這一生是多麽渺小啊！仿佛滄海一滴，白駒過隙。電光石火裏，朝朝暮暮，勞碌平生。或是玩世不恭聲色犬馬，或是勤儉持家天倫之樂，無論怎樣，那都是人不想空過此生，也是人
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類對於生命與永恒的渴望與逃避。恩師說過，人活著就是為了折騰，折騰的目的隻是想證明自己還活著……少年時不理解此話深意，如今明白了點，卻早已沒有了少年的激情與天真。想至此處，忽然眼角有一絲涼意，淚水模糊了眼睛，塵封的往世曆曆浮上心頭，坎坷波折的命運，離奇脫俗的經曆，所有我愛我恨愛我恨我的人事物，一切的一切成就了今天的我，應該感恩一切，感恩過去。
接待我們的道長為我們安排了傳度科儀，定好了時間，去到法務處領取了道袍道衣與一應法器，來到受祿院，引禮師焚起了信香，麵對莊嚴肅穆的老祖天師聖像，我們頂禮叩首，懷著無比鄭重的心情脫去俗裝換卻道衣，主法高功在繚繞的道樂伴奏下，踏罡步鬥，將我們的名字籍貫姓名向上天一一稟報，老道長焚書上表，無比鄭重的把一張代表正式道士身份的紅本賜予我們手中——祿碟，在次頂禮祖師並度師高功，而今而後我就成為了三清祖師門下一名正式道士了。
記憶的魔方
在龍虎山受祿以後，未做停留，北京的道友邀請去一座新建的道觀掛單，所以從江西利馬乘上北上列車去了北京，北京西下車輾轉乘公交又乘地鐵，又轉公交來到平穀，北京道友通靈子接站，引領我們坐出租車來到山下，遠望巍峨的大山，心中感慨，這就是我出家後掛單的第一座仙山廟宇。半小時的山路，確實有點疲乏，三日三夜了，沒有好好休息，現在腿都有點拉不動了。從半山裏依次建有山門殿，供有道家傳統的王靈官，青龍白虎，土地殿當方土地，護法殿胡三太爺三太奶，然後是更上一層的一個院落，四合院三官殿與北鬥南鬥六十甲子本命元辰，再上一層就是主殿的院落，兩進院，前院是鍾鼓樓，左丹房右丹房，主殿是碧霞元君又稱泰山老奶奶，配三送娘娘與眼光娘娘。後院是
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玉皇大帝左右配藥王殿與財神殿。與老神量參拜完畢，進入左丹房歇息，安排了床鋪與洗漱用具，終於躺在了炕上休息一下多日的鞍馬勞頓，人其實就是自己懶，什麽飽暖思淫欲，一累一餓，狗屁也提不起勁，想起偉大的文化大革命說過，這些資產階級腐化，統統送到北大荒，一凍一餓，立場就堅定了……此話確實有理啊！雖說早已在道觀裏住過多時，但第一次作為一個正式道人的身份，躺在本屬於我應該躺的地方，又是在幾度勞累困倦的時候，不禁迷迷糊糊進入了春秋大夢，一時間思想如同脫韁的野馬，自由奔馳在記憶的曠野……
其實說來，記憶這個玩意兒真是不可思議，你本想記住的東西，比如考試的複習大綱，反複的背就是記不住，而你想努力忘記的東西，比如失戀，確是無論如何總是記的那麽清楚，甚至於多年後的某個特定場景下，還能讓你抑製不住的黯然淚下，真是鬱悶。常常思考這個問題，這個所謂的記憶，它是究竟存在於什麽地方呢，是由自我操控的麽？往往是隻有問題沒有答案。而我的記憶更是我的一種痛苦，卻有許多人還心生愛慕，我對此煞是疑惑。一個人如果記性很差自然是個很頭疼的事，那麽有誰想過，加如你的記憶如同監視器一樣默默的記錄了你的一絲一毫，並且可以隨時回放，那麽你應是一個什麽樣的心情呢？所以一段時間，那個我最難過的時間，那個所有矛盾令我不堪忍受的時候，記憶是我最大的敵人，而人最大的痛苦就是與不是敵人的敵人做戰，你揮舞著鋒利的刀劍，痛快的殺著，最後發現你自己的身上留下了無數傷痕，你自己的刀劍不落空的都砍在自己的身上，你是個什麽滋味?在那個安定醫院與鎮靜類藥物與我共舞的歲月裏，我不禁發出了這樣的感慨，正是因為這個我們賴以生存的記憶，才有了這樣那樣的煩惱，知道的越多痛苦越多……
現在，我躺在山上道觀裏，一個屬於我自己應該躺的炕上，臉上或許泛著黃色的困乏，眼角裏掛著因為缺困而流出的眼屎，而大腦裏關閉了主管邏輯的
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左腦，任由形象思維的右腦，自己在自由的或許荒誕不羈的組合著來自前生往世過去未來的層層記憶。一直以來，我都被這個記憶困惑著，有些根本記不住的東西，卻能夠清晰的記住，這應該是慶幸呢還是悲哀呢？你說慶幸吧，它卻在一段時間裏把我變成了名副其實的精神病，說是悲哀吧，它卻帶給我無比靈異的生命經曆與神奇體驗，以致於走到今天這個出家修道的這個路上來。誰知道呢？我現在累了，我要睡覺……
三爺爺與隔代傳
我的記憶庫裏能夠追溯的最早印象就是第一次回老家，那時還不到一歲，雖然很模糊，但直到現在還是能浮現出一些場景。一個須發皆白的老頭，凹進地下的土坯房子……那是我父親帶我第一次回祖籍辦事，確切的說我是被父親抱著去的，路並不遠，幾小時的車，車窗外的景物吸引了孩子的目光，因而沒有暈車嘔吐和鬧人。63公裏處下車，半小時不到的步行就到了爺爺那輩之前的所有祖輩們生來病死的土地。記憶中的畫麵並不是這麽詳細，有些事情是後來知道的。招待我和父親的是三爺家，我爺爺弟兄6個排行老大，三爺爺算是在這個莊上混的有頭有臉的人物，擔任著村長和小學校長，男人女人們都很聽從三爺的話。那個年代農村住的還是土坯房，堂屋兩間東屋一間，有院牆或沒院牆，屋裏一張八仙桌幾把椅子，長條的凳子，一張或兩張自製的床，床邊有大型的上開蓋箱子，這就是那時的標準民居了。時近中午，自然是招待客人吃午飯，四個菜，涼拌黃瓜，涼拌豆角，韭菜炒雞蛋雞蛋裏還伴了麵，因為怕不夠吃，一個帶肉的菜芹菜炒肉，就是及其奢侈的招待了。對於小孩子來講，吃是不講究的，隻是對新鮮的事物有著獨特的興趣，那就是三爺爺的白胡子，印象裏三爺爺一直到98年去世從沒有刮過他的胡子，所以一直那麽長著，而我總是
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喜歡給他用梳子梳梳。
後來六爺來了，雖說是六爺，其實隻比我爹大一歲，說了什麽話，倆人就打起來了。多年以後我才知道為何打架以及這個家族的秘密。
明朝某個戰亂的年代，我們這一脈的祖先弟兄倆，從山東遷到了如今的這個村莊，那時恐怕隻是個荒野，應該是搭著庵子住著窩棚，開荒種田，攢錢娶妻，然後生子娶妻然後還是開荒種地，然後……就這樣有了如今的一脈姓字。幾百年了，老祖先弟兄倆就靜靜的躺在老家人稱為北地的老墳裏，兩個大土包，深深的埋藏了幾百年的恩怨情仇，生死輪回能夠足以抵擋一切當初自己以為深深抓住的恩怨，時光流逝後人們回頭看看，一切都留不住，所有的不可忘懷就像一個屁一樣的沒有痕跡……我們有自己的祠堂和完整的家譜，家譜還被北京博物館借調去研究了好久，說是很完整的一個家族譜係。那家譜我看過，是道光年間重新編製的，詳細記錄了某年誰誰誰做了什麽官，誰誰誰考了什麽學，誰家閨女嫁到某處某家……更有趣的現象就是，隔一代就寫著這樣的文字，某某某年應朝廷征調赴某處為國家考察地理天象，誰誰被國家任命為司天監或是叫陰陽官，還有某某成為某大臣幕僚師爺等等，在家譜的每隔一代就會出現這樣的文字。而三爺就是最後一個寫進家譜的這個題材的人，他是民國時期的割據一方的一名大員的幕僚參議，以著高深的玄學預知之術幫著這位大員馳騁疆場謀事朝野，並且最後能夠全身而退。家族中隔代出了數不清的這樣的玄學人才，以至於直到今天誰也搞不清究竟是什麽原因所致。
祠堂的石碑
破四舊前，家族的祠堂還是保存完好的，有著完整的大殿牌位和門樓，都是清初建築，石雕鏤空紅牆綠瓦。運動來了，一紅二專祠堂就被破了四舊，改
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作了小學，堂叔堂大爺小時候就是在祖先的祠堂了朗朗的讀著課文或是背著乘法口訣。這裏有塊石碑是唯一留下的最初建造這個建築的最早物件了，上麵的文字保佑了石碑沒有被破了四舊。
這塊石碑上邊斷了一塊，後來有人弄了點石頭活著水泥粘住了。現在祠堂已經有海外後人捐資重建了，比較氣派。但那石碑卻找不到了，說是文物販子倒賣走了，這個缺德啊！
我小時候見過這個碑，青黑色中等個，前後都有文字，碑識沒有了，碑拓還有上邊的文字依然可以辨識。上寫，某年某月誰誰監造，下寫當毀於某年某月誰誰之手，中間識捐資功德芳名，以及大體經過，據說當時一積極糞子領著一批積極小糞子，氣勢洶洶的來到祠堂裏，轟然毀壞著他自己的祖先，當拆開牌位下當作供桌台子的石碑，並詳細閱讀碑上文字後，該積極糞子大呼一聲，暈倒在地，從此以後開始了半生的抽風生涯，到死也沒好，結果抽死了。原因是碑上赫然寫著的當毀於的年月按天幹地支甲子來算正是那天那日，下邊下著的名字正是該糞子的大名，所以一下就抽了，他是多麽想一下就過去啊！可是祖先神靈沒有那麽做，他們隻讓他抽，沒讓他死，隻是他這一抽就沒停下……
北地
去老家的那次，六爺和父親打架的原因就是，六爺對老爸說三爺見到我以後起課看了下，說我就是家族裏隔代傳的接班人，以後會吃這碗飯的……那個年代，剛經過運動的整治，父親那個年齡的人對於迷信這回事是及其避之而不及的，況且說的是他的寶貝兒子，能不惱麽，當時父親的心願肯定是想兒子能考大學當幹部。所以就和六爺打了一架，最後自然是三爺出來平息了此事，三爺說此事暫且不論了，安排去參拜祭奠祖墳。
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樁子的最北邊，夯的結實的土路兩邊高大的白樺樹，一排一排的墳包，最裏邊是兩座大墳，豎立著高大的石碑，那就是我們家族的最早墳塋，葬著這一脈的祖先兄弟倆，仿佛大樹的根一樣，為他們的子孫輸送來自泥土的營養，如同老樹遮陰富集子孫。前邊依次攜子抱孫排列著後來報到的子孫。遠看上去，成一個盆子形狀帶著兩個把手。後來三爺與師傅都講過，這片老墳的格局是堪輿術中講究的叫香爐地，主後代出五術玄學人才。看這片林地的布局，許多堪輿師都說象是國師劉基劉伯溫的傑作。
劉伯溫的身世與傳說
元末，官場黑暗，政績腐敗，民不聊生。為救天下黎民百姓，群雄紛紛揭竿而起。紅巾軍自此在中原與元朝開展了殊死博鬥。此時，天降吉星。此人便是青田劉伯溫，他少年聰慧，自幼便有“神童”美譽，又拜當時大儒鄭複初門下學習各門知識。三年後，學成歸家。千裏尋藥救母，又遇仙人張三豐，援以天機大法，參透天機。年青的劉伯溫一心想在仕途有所發展，後因不攀附權貴，為此得罪上司。從此隱居青田，著書立說。二十年後，劉伯溫應朱元璋邀請出山，以其洞徹天地之能，替朱元璋滅陳友諒、張士城，最後打敗元軍，一統河山。建立大明朝。
劉伯溫是民間家喻戶曉的大師，比如傳說中劉基小時候，在山裏讀書忽然下起了大雨，為了避雨進入到了一個山洞裏，天雷圍繞石壁劈開，得了一本天書，據說是奇門遁甲秘笈，又有一個守護秘笈的仙家——白猿仙，為他解讀天書，所以幾年後劉基就成為了九天玄女娘娘的一名傳人，身懷奇門絕技輔佐帝王成就天下。看過天書奇譚動畫片的道友們可能對這個情節十分熟悉，而追溯如今的東南亞降頭術的起源，就追到了三茅山的下茅山傳人中的蛋子祖師，也
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與這個故事情節相似。
加油一詞的來曆
這件事情的真否無法考證，從記載來看，可能性還是有的。
相傳，諸葛亮在臨死前對後代說：“我死後，你們中的一個將來會遇到殺身大禍。到那時，你們把房拆了，在牆裏麵有一個紙包，有補救的辦法。”
諸葛亮死後，司馬打下天下當了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的後代，便想治治他。有一天，司馬找了個借口，把這個將軍定了死罪。在金殿上，司馬問：“你祖父臨死前說了些什麽？”這個將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬聽後，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。隻見紙包裏麵有封信，上麵寫著“遇皇而開”。土兵們把信遞給，打開信，隻見裏麵寫道：“訪問後返三步。”立即站起身退後三步。他剛站穩，隻聽“哢嚓嚓”一聲響，龍案上麵正對的房頂上，一根玉掉下來。把桌椅砸得粉碎。嚇得出了一身冷汗。反過來再看信後麵寫道，“我救你一命，請你留我後代一命。”看完這封信，暗暗佩服諸葛亮的神機妙算。後來，他把那個將軍官複原職。
話說劉伯溫輔佐朱元璋平定了天下後，民間都對劉伯溫稱讚不已，都說他和三國時的諸葛亮一樣神機妙算，智慧絕倫。而他自己心中也一直想和諸葛亮一比高下。某次，當他經過定軍山的諸葛亮墓之時，他突然靈機一想“諸葛亮的墓中可能有什麽奇異的兵書”於是，他帶著幾個隨從撅開墓穴，進了裏麵去。當他來到墓室的主室之時，看到棺槨前的長明燈快滅了，不禁笑到“縱諸葛亮如何聰明也不可能讓長明燈永遠亮下去”而正在此時，他發現燈下掛著什麽東西。於是叫隨從取來，見是一張紙條。看過上麵的字後不禁大吃一驚。隻見上麵寫道“老劉，老劉，趕快加油。”於是劉伯溫立刻叫人加上滿滿一缸油，看樣
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子又可以再燒一千年了。此後，劉伯溫更為奮勉的學習，而不再輕浮，自視功高。而“加油”一詞便成為了激勵人奮發進去的常用詞了。
這當然隻是民間對諸葛亮的一種美好追憶的產物。其實，加油一詞另有來曆。而故事中的很多細節都不合常理，也無須計較啦。
踩林與堪輿術的起源
一歲半的時候，爺爺因病去世了，家裏大擺靈堂嗩呐與孝子賢孫痛哭一場，送靈柩回了老家，那時還可土葬，所以風光大辦。老家的風俗又一次顯示了這個家族的與眾不同之處——踩林。
民間稱選墓地或開穴為踩林，卻不知如何叫踩林。在老家這裏深刻演繹了這個詞的經典內涵。這個規矩是三爺主持的，在選好的林地上，掐好時辰，找來100名女人，腳穿黑色布鞋，圍著這個地就那麽踩半個時辰，然後再撤下去，由勞力挖掘墓坑，挖到五花土太極暈，將棺木放於太極暈上。這個規矩就叫踩林，是真正的踩，而現在的看陰宅已經沒有了這個儀式。此規矩經師傅研究，來源很早，可能源自上古先民，原始部落的天地圖騰。而五花土太極暈，屬於古人通過自身與地氣通靈後總結的規律。
關於堪輿術的起源，從這些比較古樸的民間儀式中可以窺見一斑。那麽古人是如何創始發現堪輿術的呢？在拜訪過許多的民間高人和研究道家修煉以後，可以明白，玄學五術的起源都是古代通靈人在特異狀態下，發現總結的對人有益的規律與方法，包括中醫中藥，經絡穴道，風水相學，八卦四柱等等，都是這樣的。
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陳廟門前的樹
爺爺去世後，喪事辦完後的人們仿佛也安靜了下來，不知大家有沒有這個感覺，但凡是親朋好友或是鄰居，每當有生死大事過去以後，人門總是在一定時候比較淡定安靜甚至都有點善良了。安靜下來的人們，信不信的都想起找個明眼人看看，預卜個吉凶。我奶奶首當其衝的介紹了她娘家那邊的一個高人，當地方言叫——帶眼光的。
奶奶娘家是陳廟的，中國的地名很有內涵，一般叫什麽廟的地方都有過廟宇或遺跡，陳廟自然也是，解放前有過一個很大的神廟，東嶽廟。此廟很大，除了廟宇大殿宏偉以外，廟門前有棵大呢？奶奶是在這個莊上長大的，據她說，此樹後來下邊枯了，而上邊依然旺盛的生長，所以下邊就出現了一個大樹洞，這個樹洞呢，就證明了此樹的大，據說這個樹洞裏放了一個桌子，四個人打麻將，旁邊還能站個看牌的……更奇怪的是，樹洞裏上方有段木頭形成了個娃娃的形狀，有鼻子有眼連小雞雞都清楚。後來連同廟宇一同被馮玉祥毀掉了。那時馮比較愛破四舊，所以有人報告說此廟靈異，就派了一隊人馬，第一次來了18人，騎著馬，下來就把馬停在槐樹周圍，就去廟裏準備砸，後邊一聲嘶鳴，一看，馬全部倒地死了。回去報告馮玉祥，馮就氣了，第二天派炮兵推著炮就來了，上去就連樹帶廟都炸了，結果後來就什麽也沒有了，就留下了一座土台子。
奶奶介紹的這個高人是奶奶的堂哥，據說在馮炸廟前一年，作為陳廟裏老神位抓的香童弟馬，這位高人和我奶奶的奶奶，兩位老香童突然把自己關在廟裏，三天三夜對話，有偷聽的說，對話中有這樣一段，說我們這些神靈都要回去修煉了，人間要有劫難了，這一世不興我們了，這一去就是40年，那時是1939
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年。熟悉中國的人體科學研究的也許知道，這個預言是準確的，1979年報紙上登載了四川領導寫的一篇大足縣發現耳朵認字兒童，也就是唐雨，從那時起掀起了特異功能的熱潮。佛道與周易也是從那時開始重現於人的麵前。正好40年。
皂角廟的馬
奶奶的堂哥已經很大年齡了，耳朵有點背，身體還行沒有大毛病。眼睛深邃幽深，如同智慧的火光。住著一座農村小四合院，幹淨樸素種著花和果樹，堂屋裏靠北牆，條幾方桌條幾上供著神位，牆上掛了一幅畫，畫上一座巍峨的大山，就是東嶽泰山，畫下的神位就是泰山神係的神靈，天齊爺與碧霞元君。大香爐和神像都是古董，聽說就是老陳廟裏的遺跡。老人的神功是看香查事，所以點起了72根全神香一把，老人坐在主位的太師椅上，觀察著香路的變化，凡人也煞有其事的看著香，卻不知老人的眼裏究竟看到了什麽。老人發話了，老頭去了他本來來的地方——皂角廟，幾月幾去廟裏燒香，到時候會出現神奇現象，自然驗證。後來奶奶說，聽爺爺的母親也就是她的婆婆說過，當時爺爺前邊有幾個姐姐，沒有生男孩，所以去皂角廟裏求了娃娃，後來就有了爺爺，一直連著生了6個兒子，還真有這個事。所以一行人等就在老人說的日子去了皂角廟，燒香的時候，香很旺並且出現了很亮很多的香花，燒紙的時候一團紙灰無風的情況下自己升上了天空，大家都覺得很靈。
關於皂角廟，有個傳說那就是皂角廟的馬。說是皂角廟的神駕雲去了南京，在牛馬市場上，牽著匹馬賣，有一人買了他的馬，他告訴那人說，這馬你隻管用，千萬不要飲水。後來那人見馬累的渾身汗心生憐憫，就飲了水，結果馬一下就成了一堆泥，泥裏有一行字，上邊寫著某處皂角廟，那人就來到皂角廟還願，發現門口的馬少了一個。所以一時間皂角廟就顯靈了。
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皂角廟地處三地交界地勢很偏遠，所以在文革時也沒被怎麽破壞，隻是改作了一個小學一個中學和一個公社辦公地。建築還是古時的老建築，所以後來保佑了香港弟子發財後人家捐資重建時，沒費多大事，這是後話，在以後的篇幅裏還要講關於皂角廟的詳細來曆與貧道的淵源等等。有點要說一下的是，民間尤其北方一直流傳這樣的話，說人死後就去了皂角廟或是魂歸泰山。
出生征兆與前世記憶
按佛教密宗說法，每個眾生出生與死亡甚至重大事件都會有征兆，所以文獻裏就有著很多此類的記載。聽母親說，我的出生前也有些現象，先是懷著我的時候有過一個清晰的夢，很真實的感覺，以至於多年以後還能想起很細微的細節。夢裏的情景是一條筆直的大路，不是柏油路是古代那種官路，也就是大土路。通往很遠的地方，遠處是一座山，鬱鬱蔥蔥的樹，使山成為了綠色。半山腰裏有座寺廟，青石因為年代的久遠而變成了白色，夢中的場景比較跳躍，路的右邊有一個拐彎的路口，路旁有一個石板擺成的貨攤子，有一個女人賣著東西，賣的可能是吃的東西，燒餅或者火燒一類的，有一個很年輕的小和尚，斜背著出家人用的那種包，從這裏經過，女人就拿出點吃的供養了沙彌…那小和尚好像很餓，幾下就吃完了食物，女人見狀又送了些東西，然後和尚與女人說了些什麽，好像知道但又不太清楚的聲音……畫麵一轉，山上的廟宇，嫋嫋青煙，香爐大殿……這個夢母親不止一次講過，很清楚的描述，為了解釋我自幼自發的信仰佛道和與此道的緣分之深，母親就隻能靠著這個懷著我時的夢境來解釋。後來母親受我影響，休息禪定時，第一次入定就看到了這個夢境的圖像，比夢清楚，並且可以自控，也挺清楚了小和尚含著眼淚說的話語，說感謝在這樣饑餓難耐時得到女施主的食物得以活命，來世要報答女人……所以，人
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不可輕易的發願，隻要沒有解脫輪回，那麽你的思想你的願力就會引導著你來恩怨酬嚐，古話說，夫妻是緣，善緣惡緣無緣不聚，兒女是債，要債還債無債不來。夢裏的廟宇也清晰了，並隨意念可以看到，寺院的布局與神像，還看到觀音菩薩和那個小沙彌站在一起……而這個場景，從我記事起，每年總是要重複在夢境當中若幹次，不同的是，隻覺得那個小和尚是我自己，景物很是熟悉。還有一個每年重複的夢境就是，夢見自己背關在一個潮濕狹窄的黑屋裏，後來師傅告訴我方法，定住圖像不動心觀察，才明白這個是在母體住胎的景象，黑屋就是子宮。此論很複合密宗關於生死投胎的描述。母親臨盆那天，往爐子上放了砂鍋，突然肚子一疼，羊水破了，馬上去了醫院，就生下了我，在我之前，孕婦們生了5個女孩，1點的時候我出生了，從我開始直到天明，陸續生了5個男孩，時辰也許決定著什麽。若幹年後遇到了一個朋友，同年月日，我比他大幾小時，也是在那個醫院生的，我是那5個男孩的第一個，他是第五個，巧啊！
神秘的似曾相識
有時候我們到了一個從未到過的地方，說了一句話，或是做了一個什麽事，或是發生了一幕什麽場景，而突然間自己覺得曾經發生過或是出現過。這個現象時常出現又令人百思不得其解。有時想著是不是夢到過。現在科學也在研究這個現象了卻也是沒有什麽合理解答。佛道修煉者有時能夠入定，通過這種現象追知預知許多事情，這也是預知功能的核心秘密了。
其實很多神秘現象 隨時在我們周圍存在著，隻是我們自己不知道罷了。
有位師傅說過這樣一件事，一天，這位師傅走在江邊碼頭，當時是清晨，沒有什麽人，這個時候，突然有兩個和尚從水裏一躍而起，幾乎是眨眼之間，到了岸邊碼頭的路上，不漏聲色的就走。這位師傅看的真切，就一直跟在後邊。
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約莫走的很近了，突然一拍其中一個和尚，大聲問，從哪裏來？倆和尚一點沒慌，回頭說了一句，從老地方來。一瞬間沒了，這位師傅一個人愣在了原地，回來後幾日幾夜不吃不睡，據說對生命有了很深的體悟。
是啊！我們活在這個噪雜的世界，本以為人的地盤人做主的，可是誰知道，我們每天走在街上，擦肩而過或是一麵之緣，誰能知道這些人裏，究竟多少是人，多少是非人……
姑娘墳
小時候，母親和父親兩地分居，母親在家帶著我上著班，我父親在中原一個比較有名的城市，那裏有座很大的煤礦，爸爸就在那裏上班，路程按現在來說隻是2個半小時火車，但那個時候車速很慢，需要4個多小時，但是車票也很低——幾塊錢。那時打電話都是到郵局去排隊預約，還是那種總機轉的呢？各自工作都很忙，來回之間隻能是信件，急事就是電報。現在想起來，那時的父母輩的感情世界是多麽的單純和穩定啊！
小時候的我，基本和爸爸的感情很淺，因為接觸的不多，每年隻有幾個月時間見到他，所以有時都是媽媽帶著我乘車去看望爸爸，並且在那住上一段時間。父親當時隻是一名礦工，很普通的那種，住著集體宿舍，家屬來的時候，單位就給安排個單間，也是宿舍形式的，隻是一家住不和別人混淆而已，很奢侈的待遇，相當於今天的標間了。
宿舍區很大，如同現在的住宅小區一樣。我們住的那座在最後邊靠近山的地方，那次去的時候，我還很小，記得那房子沒有刷牆，隻是石灰而已，靠牆有個床，是那種用麻繩穿起來的四周是木架子的那種。爸爸給我買了個球，紅色帶黃邊的樣子，後來滾到了床下的老鼠洞裏了……
仙凡影塵錄—— 一名道士的三十年靈異經曆
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有一天，爸爸下班回來，還沒顧上吃飯，就被隊長叫走了，說是去山上村莊裏請個什麽人。後來爸爸很晚才回來，回來後吃著飯就跟我媽講今天的事。說是前邊集體宿舍裏鬧鬼了，大晚上的聽著這話很滲人，但人們總是喜歡夜晚講鬼故事，因為刺激。前邊宿舍是礦工集體的樓，住著很多人，大通道的房子，對麵鋪著床，一屋子20人的床位。鬧鬼的事已經持續一個月了，入秋開始，先是一間宿舍裏的一名礦工叫李紅旗，身體素質本身也不好，老是病病歪歪的。一睡下到後半夜，大概1點多的時候，就在被子裏亂動，起先動作不大也沒有聲音，鬧著鬧著就大了，亂扭著身子，嘴裏也發出含糊不清的聲音，不知是說的什麽，似是而非的樣子，聲音大了自然是驚動了邊上的鄰居，旁邊這人正睡的香呢被驚醒了，心裏這個氣啊！就拿腳踢。沒什麽反應，還是亂動著哼哼。這人一看有點怪，趕快喊寢室長，寢室長一聽馬上開了燈，幾乎所有人都醒了，大家聚集在這個紅旗的床前，燈光下看著他在被窩裏扭動著身子哼哼著，這一幕滑稽而有恐怖的荒唐，大家仔細一聽小劉做的動作好像是在做那個事，有經曆的一看就覺的是那個事，而童子雞們大眼瞪小眼看不出門道來，這個動作呢就是女上位或叫騎乘位那個動作，以上一下的……而嘴裏的哼哼聲仔細一聽確實是興奮時男人發出的呻吟聲，這時大家都明白了，哦， 原來這小子是做春夢呢！都笑了，你個死孩子春夢就春夢唄，還整這麽大動靜，害得大家睡不著，有的人甚至覺得褲襠裏物件有點發脹，那都是意淫比較多的人。就有人準備掀被子叫人，但都沒動，都拿眼看寢室長，寢室長40多歲也是這個隊的隊長，大家尊敬他不但是因為他是頭，而且這個人很沉著，身上有年輕人需要學習的地方。寢室長沒說話，伸手輕輕的掀起了被子，這個動作在這秋冬之交，應該說很冷的夜裏，但絲毫沒有幹擾這個劉的幹活，隻見他裸著身子，褲子脫了半截，雙手向前方做摟的姿勢，仿佛摟著個什麽東西，應該說更象個人，臀部一下一
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下很有規律的上抬，同時晃動左右，嘴裏聲音似有似無，喘著氣渾身汗水，閉著眼睛皺著眉頭，很爽而又痛苦的樣子……更奇怪的是那物件直挺著，竟然那層皮一下一下的自己動著，大家一看有的就笑了，就有人伸手拍，拍了幾下，劉竟然沒反應，就拿雙手使勁晃，竟然還是沒醒，這時隊長示意大家別動，大家也許都意識到了事情的嚴重，都安靜下來了。隊長用手輕晃著劉，在耳邊叫他的名字，紅旗，紅旗！逐漸加大的力量和聲音卻絲毫沒有叫醒劉，半小時也過了，寒冷的夜裏大家都出汗了，這些礦工是組建這個礦時來自全國各地的誌願青年，相應黨的號召來的，吃苦受罪不怕，可是如果除了什麽意外或是死了，怎麽向人家家人交代呢？所以，事不宜遲，隊長馬上命令一人跑步去報告值班領導，很快領導也跑步趕來了，見到這邊大家還在大力的晃動叫著劉，而劉還是哼哼著聲音，在哪渾身動著出汗。領導一看，說馬上送醫院，幾個人就拿被子一包，拿床板一抬就抬走了。礦區醫院也很大，送到急診，大夫問，啥情況，一時間誰也說不出來了，還是隊長機靈，隨口就一句，那個事有問題。醫生一愣馬上裝作沉著，就命令護士，放床上把被子拿掉，小護士當然女護士啊，人家也不明白啥情況，就招做了，一掀被子，啊！一聲快步跑了，醫生還罵呢，這個沒出息的，解剖課不是沒上過，JB大驚小怪的。可他自己一看也是半天沒說出話來，說了一句大家想笑也不敢笑，那大夫說，操！這兄弟家夥腫的不輕類！說著就拿酒精洗，流下來的都是紅的，果然是傷了。不過人家醫生還是有辦法，拿了什麽玩意兒，好像是帶電，一點劉，啪！劉哎呦一聲就叫出了聲，大家趕快叫，劉算是醒了，可那活還那麽個樣，最後聽說醫生給劉放血，才算恢複原狀了。後來劉出院，整個變了個人，好像醫生說是廢了，大家都問劉咋回事，劉說夢裏一個女的，挺漂亮的，說話就幹起活了，越弄越緊，怎麽都沒完了，覺得身體在膨脹，好像要爆炸，掙紮著卻逃不脫，急死了，就拿手抓啊
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抓，結果身上那女的一瞪眼，鮮紅的血從眼窩子裏淌了下來，嘴一張，整個臉瞬間成了焦黑，頭掉了下來……
丁半仙與天師符
劉好了後沒幾天就走了，誰也不知道究竟那個春夢有多刺激，竟然影響了一個年輕人的工作或許還能影響他的一生。本來人們隻是以為這是一個比較荒誕的事件也可以稱為笑話而已，但從這時起更離奇的事件才剛剛開始。
劉的床鋪靠著暖氣，冬天暖和，所以挨著他的李剛就自己做主挪了過來，暖和是緩和，可是睡了沒幾天，奇怪的事情出現了，若不是剛子壯實也是劉一樣下場。那天剛子喝水太多，躺下沒睡著就尿了三回了，自己正氣呢，覺得有股子什麽味道往鼻子裏鑽，說香吧不香，說不清什麽味，奇怪的是一聞到這個味渾身酥麻，軟綿綿的就迷糊，而身體卻有點燥熱想衝動一下子，剛子是個小夥子沒經驗，就覺得挺那啥的，也沒管就醞釀著要睡著，可這倒黴的膀胱啊！愣是憋的難受，快睡著了也沒法，隻得起來上廁所，就這一憋救了他了，這孩子剛下床，走到門外邊，黑影裏就看見一個人，應該說是人影，沒看清臉，就是個人的形狀，約摸一米七不到，瘦瘦的挺苗條，剛子以為是誰出去解手呢，正想說話，突然覺得不對，這人頭發長不像是男人，那麽是個女人……剛子一愣，心想這個怪了，這個宿舍區是很少女人的，因為幾百號大男人住在這裏，為防出現啥事，明令禁止晚上來女人，誰這是？這麽晚了不害怕嗎？剛子就想說你怎麽回事啊！就往前湊了湊，走進一看，剛子就啊！的一聲，接著是人倒地的聲音，裏邊的人趕快出來一看，剛子躺在宿舍門前，走廊裏向著廁所的方位，四處看了看也沒有別人，趕快扶起剛子進屋，大家發現剛子褲子濕了一片，應該是剛才尿了褲子。剛子躺在床上，大家給他脫去衣服，拿毛巾捂在頭上，
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隊長掐了人中，一會功夫剛子醒了，一頭汗，給大家講述了剛才的見聞，原來，剛子走上前的一霎那，那女人猛一回頭，隻見披散的頭發裏，一張焦黑的臉，泛著磷光，臉上布滿了白毛……伸出一雙手黑色的象雞爪一樣，一下抓來，然後什麽都不知道了，醒來就躺在床上了。大家聽了這個描述，脊梁骨都緊緊的，有人罵了句，黑天裏講這個幹啥，想嚇死老子啊！還讓睡不？各自都散了，熄了燈安靜了下來，實際上估計那個夜裏誰也沒睡，因為一夜沒見呼嚕聲。
隊長第二天將此事報告了領導，那個時代誰能信這啊！自然是隊長被訓斥一頓，誰也不敢再提此事了。但現實就是現實，現實是殘酷的，不會給你一絲幻想。隨後的月把時間裏，所有的人都遇見了這個所謂的女人，形式擴展到了整個宿舍大樓，包括我父親在內的很多人，多多少少也都感受到了靈異的恐怖。有的身體素質好的，隻是象剛子那樣突然看到或者觸摸到，或是突然暈厥，而還有象我父親和隊長那樣的人，感受到這個東西後，破口大罵三字經，結果也沒什麽太大影響。就是那些平日身體不好的人，有的就在睡著時有著類似於劉的遭遇——被大幹了一回，很常時間恢複不了，有的甚至怎麽也醒不來，就像是鬼壓床加上那個春夢，再加突然暈厥，估計厲害的很了甚至能直接做鬼也風流了。
事情越出越邪門，事態發展到了控製不住的局麵，不止一個隊長報告領導，開始時領導還是不太願意信這回事，就告訴隊長們回去加強思想教育，多讀毛選。後來的這個所謂的女人，竟然鬧到了人還沒睡著呢，就顯了靈，據說剛脫了衣裳躺下就摸著被窩裏有個光腚女人……嚇人啊！領導沒法了就派我父親去找找當地有沒有什麽高人給指一指路，因為我父親與當地人關係很好，有不少拜把子兄弟。晚上我爸爸就去了一個把兄弟家，打聽了下，此地有個丁半仙，有些本領，隻是最近有人舉報，在家不敢幹了。父親就回來了，準備第二天給
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領導回一聲。
可是有些事就像是地裏的莊稼，你不讓它長它也是長。這天晚上，我媽摟著我就睡著了，夢裏的我走在門前的小路上，一個阿姨拉著我就往煤山上爬，一腳一滑的，我上不去，就想回家，阿姨死拉著我不讓走，我就哭，阿姨說你再哭，我吃了你，我越哭越厲害了，阿姨就趴下來親我，覺得紮得慌，一仰臉，阿姨的臉變成了煤塊，倆黑窟窿往外淌紅水，嘴一張，牙床漏在外邊……我嚇的哇哇大哭，掙紮著往下跑，可能是哭除了聲，動作也大了，就聽見爸爸媽媽叫我名字，爸爸使勁掰開我的眼睛我哇的一下就醒了過來，一身汗。從那以後每天夜裏就不能睡覺，一睡就是這個女的來拉我出去玩，一宿一宿的不能睡那行啊。媽媽就想帶我回去，說啥也不住了，可爸爸怕回去再這個樣就沒讓。
接二連三的爸爸就往丁半仙家跑，軟硬兼施的硬是把半仙說動了，隨著爸爸就來礦裏來了。這丁半仙大概50來歲，據說是早年走失了跟一老道住了幾年，老道死了自己回來了，倒是學了不少本事。擅長符咒和陰宅，所以找他的人很多，趕上那時政策緊有時半仙就不敢幹。半仙先是去了集體宿舍，看了地形，拿羅盤量了量，又來我家看了我，然後告訴領導和我爸說回去琢磨下，想個法給製住就走了，臨走給了爸爸一張符，叫帖床上，那符現在我還留著呢，就是張天師鎮邪符。半仙回去研究了，宿舍裏還是鬧，但我能睡覺了。
養屍地
丁半仙三天後來了，叫上了領導，隊長還有我爸，帶了幾個壯實的工人，拿著鋤頭鐵鍬等工具，大家隻知道跟著走，卻不知去幹嘛去。丁半仙帶領大家就往後山走，走到後山一處凹地停住了腳，指著一處地麵就讓大家開挖.這個時候半仙儼然就是司令，所以大家看了一眼領導，領導示意個眼神，就開始挖的
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挖撅的撅，忙活開來。半仙和領導站在旁邊抽煙和他們聊天，半仙說這幾天其實也沒在家，自從那天看了宿舍的地形用羅盤量後就認定是四處陰靈作祟，他是道家一派，有著自己的方法和理論，按照這個鬧鬼的程度，認為是有屍鬼成形而為害。所以這幾天叫老婆備上幹糧，自己帶著羅盤和探穴尺就在這後山轉悠。結果功夫不負有心人，就發現了此處地形的特殊之處。地質十分的疏鬆，泥土呈黑色，極重黏性，而又在日月交匯的地方，這個地形在堪輿術裏極易成為最為恐怖、危險和忌諱的養屍地，而現在鬧鬼的這件事也很像傳說中的屍鬼成精。所以半仙就決定待人挖一下，看是否判斷的正確。說話之間，時間已過去個把小時了，土也挖了有一兩米了，這時空氣中浮現出了刺鼻的味道，大家都感覺呼吸困難，什麽味呢，就像是夏天公共廁所那個味道，不禁刺鼻而且刺眼，就是那個氨水味。半仙馬上走進了挖的這個坑邊上，叫大家小心的挖，這時工程進度大大的放慢了，一鏟一鏟的挖並把土都整到外邊遠遠的。約莫又挖了一米多，刺鼻刺眼的味道更大了，一具腐朽的棺木映入眼簾，黑漆棺材，斑駁的腐朽痕跡，這個味道正是從那裏傳出。半仙叫人將棺木掀起來，並拿出坑裏，隨手抓了一把東西撒在了坑裏，後來知道那是朱砂雄黃。大家湊到近處一看，不禁都發出了哎呀的聲音，原來坑裏的腐朽棺木裏，赫然躺著一具女屍，不知那個年代的屍首，衣服已經爛掉，屍體卻沒有爛，隻是臉部焦黑，頭發也完好無損，有離的近的同誌看清楚了女屍的臉，確實有細細的白毛狀東西，皮膚整個有點幹枯，縮水的緣故，嘴是張開的，牙齒露在外邊。其狀十分恐怖猙獰，經曆過鬼交的這些人當中回憶見到的女鬼，確實很符合這個女屍的樣子，所以這些人更覺得恐怖。半仙點點頭，證明自己判斷的不錯，但是處理這個女屍的過程並非許多小說裏描述的那麽神道，隻是用柴火汽油就地就燒了，聽說燒後半仙發了幾天燒，打了幾天吊針也好了，從那後也沒鬧過那個事了。
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據打聽，這個墳是清代的，名叫姑娘墳，因為當地至今還有姑娘墳這個村莊名字，但誰也沒想到真是有這檔子事的存在。並且鬧起了鬼，看了許多介紹僵屍的書籍後，感覺象這個女屍能夠作祟到這個程度，恐怕也有些道行了，以樣子看估計屬於傳說裏的白僵。為什麽叫姑娘墳呢？傳說帶給我們的隻是隻言片語，也不足以解釋開來，倒是這片地，確實屬於堪輿家所說的養屍地。
所謂“養屍地”，就是指埋葬在該地的屍體不會自然腐壞，天長日久後即變成僵屍的那種地方。據《子不語》及《閱微草堂筆記》所記載，僵屍有三個別名：移屍、走影、走屍。而且《子不語》還把僵屍分成八個品種：紫僵、白僵、綠僵、毛僵、飛僵、遊屍、伏屍、不化骨。這在我國曆代的筆記體小說中，均有許多這類“養屍地”和僵屍等相關的傳奇記載。
究竟“養屍地”是怎樣養出僵屍? 按照民間傳統的葬理說法，選擇陰宅風水講求的是龍脈“穴氣”，簡而言之就是葬穴的地氣。在我曆年收藏的許多冊明、清以及民國時期風水先生的手抄辨龍秘笈中，有關“養屍地”的記載比比皆是。諸如“死牛肚穴” 、“狗腦殼穴” 、“木硬槍頭” 、“破麵文曲” 、“土不成土”等山形脈相，均是形成主養屍的凶惡之地。秘笈中有首“辨陰宅美訣”曰：“天機難識更難精，仔細尋龍認星辰。發脈抽心穴秀嫩，藏風避殺紫茜叢。欲知骨石黃金色，動靜陰陽分合明。此是陰墳尊貴格，留為後代作真傳。”在諸如青烏子的《葬經》、郭璞的《葬書》、管輅的《地理指蒙》、楊筠鬆的《三龍經》等許多葬理辨龍經書和民間傳說中，均認為“養屍地”在喪葬風水中是最為恐怖、危險和忌諱的墓地。遺體誤葬在“養屍地”後，人體肌肉及內髒器官等不僅不會腐爛，而且毛發、牙齒、指甲等還會繼續生長。屍體因奪日月之光汲取天地山川精華，部分身體機能恢複生機，有如死魄轉活便會幻變成僵屍，四處遊蕩吸人的精血為生。
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在多年的地方民風民俗社會調查中，拾骨季節多在清明、重陽、冬至前後進行，也有人擇吉日拾骨。拾骨前要舉行一定的祭祀儀式，主要是祭奠亡魂和祭祀土地公。根據舊時從事“土工”職業的老人描述，一些葬在“養屍地”的棺材在很多年之後打開“撿骨”時，裏麵的屍體仍然麵色溫潤如生、衣被服飾色豔似新，有的還滿頭青絲長及膝蓋，肌肉皮膚還有彈性。雙手持續生長的手指甲卷曲起來，牙齒也因過長而暴突在嘴唇外麵——這就是所謂的青麵獠牙。由於墳墓中的棺材裏，既沒有足夠的氧氣也見不到陽光，所以這些年深月久卻完好如初的屍體通常顯得皮膚發青或發白。因此，有關人類學專家認為：“沒有腐爛的屍體就是僵屍”。
曾廣泛流傳的一則有關“養屍地”鬧鬼的故事：清代，有一孕婦因難產而死亡。家人悲痛之餘，草草將其下葬。一日，某人行至鄉間路旁小飯店。店家一把拉住他高聲索要欠債，告稱曰：其妻在店中賒欠飯錢已多年，舊債未還又添新債！兩人拉扯爭執起來，某回應說其妻已死多年，何來欠錢？最後，店家要求他躲在店中簾後等候。果然不久，有一婦人持碗自稱某某妻又來賒欠。某見婦人容貌長相確實是結發之妻，便悄悄尾隨而行。山路蜿蜒幽深待至其妻葬地前時，又見一小兒奔跑前來相迎並欲一同進入墓室。某情急之下，大呼妻名。隻見其妻撲通仰麵倒地頓時已無氣息，小兒跪地喊娘放聲痛哭。某始知小兒為難產遺腹子是也！
據考古發現，我國仰韶文化時期就有二次葬俗。“二次葬”，也是最普遍采用的葬俗。本地舊習是“入土為安，厚葬為孝”。古人認為人之血肉屬於人間，必須待其腐朽之後再作正式埋葬，死者靈魂才能脫離屍身進入陰間後投胎轉世。在一般情況下人的屍體埋葬在泥土裏很快就會腐爛掉。這是因為人體是由蛋白質、脂肪、炭水化合物和磷鉀鈣等組成的。屍體在土中經腐敗細菌破壞後很快
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就會成為一種氣體揮發掉，剩餘物質也因各種化合物的脫離而腐爛，最後隻剩下一堆白骨。“養屍地”，它的土質相當陰寒，土色呈黑。如果是炙陽幹地，則隻會讓屍體變為幹屍，因此懂得風水之人一般用地靈測其方位，或者簡單地手指的觸覺甚至幹脆用舌尖嚐試泥土來判斷。屍體隻要埋入“養屍地”，由於土地膠質粘性和酸堿度極不平衡，閉氣性能良好極不適應有機物的生長。因此，棺木不會滋生蟻蟲、細菌等，屍體埋入後即使百年甚至上千年，屍身肌肉毛發等也不會腐壞
“土工”遇到“養屍地”中的僵屍，墓主給付的工錢須加倍。在處理時，都要讓屍體置於棺外讓其充分氧化。還不時用口將烈酒噴灑周邊以驅除惡臭，然後在油紙陽傘下用成卷粗紙（草紙）將分解屍體手腳黏附的腐肉一塊一塊擦去。最後將基本弄幹淨的骨骸，先放髖骨、尾椎骨，接著把骶骨、腰椎、胸椎依次豎著往上排列，再接著用幾根帶竹芯的線把所有的脊椎骨串起來以免散亂。然後，再把腳趾骨、脛骨、腿骨和手指骨、橈骨、尺骨等依次放入，再把頭顱放在最上麵。如此，整副骨架就清清楚楚地分段壘放裝入了小小的“黃金甕”。屍體內髒部分則劈碎棺木，生火將內髒、衣帽、穢紙等物一並焚燒。當濃濃的黑煙從青翠的山林像巨大的柱子一樣高高升起來，油脂撲鼻的惡臭連鳥獸都避之猶恐不及！
“文革”時期，也曾發掘過一具“養屍地”的僵屍。在做本地民間葬俗社會田野調查時，當時的公社幹部某某告稱：當時，該公社後山有一處古墓。周邊農民經常前來燒香祭拜，被鄉幹部斥之亂搞“封建迷信”。於是，叫來武裝基幹民兵和下鄉知青，一幹人馬揮鋤頭舞棍棒幹勁衝天地將墳墓搗毀，並把棺木掘出強行撬開。隻見棺內一具女屍兩頰溫潤擦著鮮紅的胭脂，白生生的青麵獠牙暴突在外，衣冠等飾物完好如新。從繡花罩被下露出修長的雙腿，腳上尖細
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的趾甲長短不齊地穿透三寸金蓮。大家驚呼嚇得丟盔棄甲落荒而逃。後來，還是農民將屍體回葬，並燒了好些紙錢。如今講起來，尚心有餘悸令人後怕。
中國古屍是人類學研究的重要對象，據史料記載：“1972年，我國在湖南馬王堆漢墓出土女屍辛追是西漢長沙國丞相利蒼的妻子，她死於公元前186年，時年約50歲。辛追遺體從墓葬中出土時，全身潤澤，皮膚覆蓋完整，毛發尚在，指、趾紋路清晰，肌肉等尚有彈性。”這是世界上首次發現曆史悠久的濕屍，出土後震驚世界！根據《中國古屍》（上海科技教育出版社）中將古屍分為：幹屍（分為人工、自然兩大亞型）、屍蠟、鞣屍（又稱軟屍）濕屍四種。
夢魘
從礦上回到家裏，雖然有丁半仙的天師符坐鎮，但還是落下了夢魘的毛病。隔三差五都會在夢中被壓，渾身不能動，心裏清楚就是睜不開眼動不了身子。身體越來越虛弱，吃不下飯總是害怕。那感覺一般是覺得眼皮很重很沉，身體很疲乏，而後就覺得象兩床被子似的東西壓住胸口，腦子裏覺得空間忽大忽小，一大如宇宙，一小如麥芒，然後眼前就出現圖像，我所見的最多的就是，一個滿頭白發的老太太，滿臉褶子，越來越近，忽然張開大嘴，那嘴根本不像人嘴，張的跟瓢似的那麽大，一股吸力把我往嘴裏吸過去，拚力抵抗，卻怎麽也抗不住，這個時候就會因為害怕而拚命的掙紮叫喊，然後就驚動旁邊的人了，被叫火推晃，最後猛一掙紮就睜開了眼，大叫出聲就醒了過來，整個人渾身是豆大的汗珠，虛弱無比，這個晚上是不敢再睡了。因為我時常這個樣夢魘，媽媽很是發愁，還是母愛無敵啊！媽媽有時甚至晚上不睡覺看著我一夜，可還是不能阻止這個夢魘，愁的我媽每天都跟人說這個事，說來也是害怕，真要是壓住醒不來會是個什麽情況，畢竟令人害怕。也有人給出輒但都沒什麽用，那次我媽
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帶我會姥爺家，跟姥姥姥爺說了這個事，沒想到我姥爺就說，不用怕，我晚上叨咕下，叫一個夥計去幫幫忙。這個話大家都沒聽懂，也不知什麽意思，問姥爺他也不解釋。可是這天晚上就真的沒有被壓，一直很多天都沒有，後來就好了。等我大點的時候就時常問姥爺這個事，隻言片語的就是不說透，但我還是了解了一點。
姥爺是山東河南交界的地方出生的，清末的戰亂與饑荒使得姥爺的童年是在要飯的生涯裏度過的。白天去集上要飯，晚上住在一個叫高廟的破廟裏，高廟呢就是比民房高所以叫高廟，這是個閻王廟。姥爺他們唯一的開心就是有許多一樣年齡的小朋友，那時大概12、3歲，什麽也不多想，就那麽要飯和玩，那時的小朋友玩什麽啊，又沒有網吧，就玩捉迷藏，玩的可帶勁了，可能是這個破廟裏的這個急腳子大哥也愛玩，控製不住的就參加這個遊戲裏來，小孩嘛，也不想別的，玩就玩唄，可人家急腳子大哥隨便一藏你咋就找不到，你無論藏哪，急腳子一找就找著，這大哥不喜歡炮，大炮仗站哪你還沒點呢，呼啦就倒了，再站再倒，不知咋回事。說到這，大家可能還不知道這個急腳子到底是什麽。先說這大哥的樣子，第一是高，能有兩米那麽高，第二是瘦跟骨架子似的，第三是跳，走路是一跳一跳的，但不是僵屍那個跳，是左右腳輪流跳，第四是尖，聲音很尖，有時這大哥就變個包袱，疊的版版正正的放在路上，愛小便宜的人就彎腰拾，這大哥就猛一跳，老高，然後尖聲的大笑，哈哈的就跑了，這人可嚇個半死。大家或許明白了，就是黑白無常，這種鬼是在陰間的差官，但屬於生魂，為什麽呢，因為有的人年輕壯實陽氣盛，一般鬼就抓不走他，隻好由這種生魂來勾，傳說急腳子俗稱老急的大哥，在陽世上還有身體，但自身可能不知道靈魂去做了什麽，也許我們每天睡覺啊，打盹啊，甚至一走神的功夫，誰知道靈魂去哪玩了。後來玩了幾年，急大哥和小朋友們就有了感情，戰爭很
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厲害，沒辦法就要逃竄，臨別時急哥就給朋友們說，無論千裏萬裏，到你們老百之年，我去接你們去，給你們安排個好地方……沒想到這個事成為了一諾千金的誓言。師傅說，寧願和鬼神打架，不願和俗人說話，有道理啊
關於急腳子
上篇講到的急腳子現象大家很感興趣，這個急腳子現象在很多農村裏發生著，聲稱見到過或是與急大哥有交情的人，在老一輩的人裏不適少數。曆代關於陰間的描述中有很多篇章，節選如下：
“但見那山形多凸凹，勢更崎嶇。峻如蜀嶺，高似廬岩。非陽世之名山，實陰司之險地。荊棘叢叢藏鬼怪，石崖磷磷隱邪魔。耳畔不聞獸鳥噪，眼前惟見鬼妖行。陰風颯颯，黑霧漫漫。陰風颯颯，是神兵口內哨來煙；黑霧漫漫，是鬼祟暗中噴出氣。一望高低無景色，相看左右盡猖亡。那裏山也有，峰也有，嶺也有，洞也有，澗也有；隻是山不生草，峰不插天，嶺不行客，洞不納雲，澗不流水。岸前皆魍魎，嶺下盡神魔。洞中收野鬼，澗底隱邪魂。山前山後，牛頭馬麵亂喧呼；半掩半藏，餓鬼窮魂時對泣。催命的判官，急急忙忙傳信票；追魂的太尉，吆吆喝喝趲公文。急腳子旋風滾滾，勾司人黑霧紛紛，不由是匆匆離開。
這個文章中描述的急腳子與勾死人其實是一回事，也就是無常，是陰間裏辦勾人魂魄的差官。
《神魔列國誌》中描述。
黃大仙道：“送信為何要東躲西避，南嘹北望。”
野鬼道：“剛才我看到有天神在此，神光閃耀，嚇得我不敢進來，隻得東躲西避，南盼北望，以便一邊觀察附近有無安全地點，好讓我藏身。”
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黃大仙道：“你是誰，誰叫你送信？”
野鬼道：“我是幽冥地府的急腳子，陸判官叫我送信到這兒來。”
黃大仙道：“哦，你是急腳子，信呢？”
急腳子連忙從身邊拿出一封書信，信封黑色，上寫紅字：“逍遙島地方正神黃大仙親啟。”
黃大仙接過書信，沉吟道：“這是鬼國公文，可能與半個人屈死有關……各位神兄隻弟，請到廳內說話……急腳子，你也進來……”他說著，回頭對著那二個神差，接下去道：“你們一起進來。”於是眾神隻，神差，急腳子等都魚貫走進大廳。
大家坐定之後，黃大仙拆閱公文，半響無語，依舊把公文放回信封，靜靜等候，誰也不敢詢問公文的內容。
過了一會，黃大仙開口道：“急腳子，這二個神差打過你嗎？”
急腳子點點頭。
“你受了傷嗎？”
急腳子忽然傷心起來，邊哭邊說：“他們對我，不問情由，拳打腳踢，揍得我遍體鱗傷，這樣凶惡霸道，我回去一定要報告陸判官，抓他們到地府去……”
黃大仙笑道：“急腳子，不要說下去了……”他說著，眼光轉到那二個神差的臉上，繼續道：“陳忠，唐義，你們身為神差，濫用職權，不問青紅皂白，對付鄰邦來使拳足交加，還要誣良為賊，真是膽大妄為，至於極點……急腳子乃是地府鬼雄，打不得的，如今你們引鬼上身，後果不小，……你們知道陸判官嗎？聽清楚！目前幽冥國是由計真當權，陸判官是計真手下的紅員，雖是鬼官，不畏神威，且他曾三申五令，不準任何神隻欺侮鬼靈，即使我是地方正神，現在也要讓他三分……你們小小神差，竟敢得罪他的急腳子，那是不得了的。
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這事情我也沒法替你們擔當。”
陳忠唐義被黃大仙一嚇，心裏大為驚駭，連忙跪下叩頭，哀求道：“大仙在上，小神知錯了，千祈大仙作主。”
其實黃大仙素知陳忠唐義在外敲詐納賄，橫行不法，現在正好乘此機會，加以懲治，所以他故作危言聳聽的論調。果然，其言生效，那二個神差已經嚇得不亦樂乎了，因他們明白：
計真是魔國的元帥，他推翻了鬼國王朝，仙佛神聖對他也都側目而視，無可奈何……陸判官也是魔國的凶煞，神隻見到他，都要避道而行……這鬼家夥——急腳子是他差來送信的，得罪了這鬼東西就等於得罪了陸判官，得罪了陸判官就是得罪了計真元帥，這事連本宮的正神黃大仙也擔當不起，怎麽辦呢？他們想來想去，心亂如麻，但最後決定還是要懇求大仙作主。
這時，黃大仙已經扳起麵孔，嚴肅地道：“嘿！知錯了，現在有什麽用。我知道：你們手頭很是寬裕，生活非常闊綽，這事求我無用，你們還是去求那急腳子吧！”
那些話出諸黃大仙之口，當然是說給急腳子聽的，這古靈精怪的急腳子怎會不明白黃大仙的暗示？
陳忠唐義當然也明白黃大仙講話的弦外之音，於是他們異口同聲地說道：“多謝大仙指示，小神知道了。”
黃大仙道：“知道就好，你們都出去，好好地款待這位鬼爺不許再得罪他！”
當時，急腳子故意假裝受傷甚重，走不動路，並且嘴裏頻頻呼痛。
陳忠沒法，隻得把那急腳子背在肩上，唐義則半扶半攙地護他出廳。
臨走，急腳子口裏還說出對那二位神差極為難堪的話：“多謝大仙仁慈！這裏的情形與以前鬼國地府一樣，閻王好見，小鬼難當。”
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這裏的急腳子很有人情味，道出了陰世的事情。
急腳子黑白無常的來曆
無常鬼，亦稱無常。民間有的稱為急腳子或老急。在舊時迷信中，將無常說成是人死時溝攝生魂的使者。而將無償又劃分為黑無常和白無常。黑無常和白無常雖然都是無常鬼，但是前者給人帶來的隻有災難，而後者一方麵給人帶來恐懼和不安，另一方麵以可以給人帶來發財的好運氣。這反映了民間一種觀念：鬼跟人一樣有善惡。
在鬼城名山上，有兩個經常出現的小神，一個是白無常，一個是黑無常。這兩個神是幹什麽的呢？
白無常和黑無常人們並稱無常二爺，是專門捉拿惡鬼的神。黑無常列入十大陰帥之列。而白無常則笑顏常開，頭戴一頂長帽，上有“你也來了”四字；黑無常一臉凶相，長帽上有“正在捉你”四字。為什麽無常有黑白之分呢？想來有這麽幾個原因：首先，宗教中的神，很多都具有人間性，捉拿惡鬼，不能一天到晚隻有一個司此職，總得輪個班吧，不然，一個神司此職，長期是受不了的。因此，白天一個，黑夜一個；其二，從黑白陰陽來講，才符合道教陰陽說；其三，從很都民間傳說故事中分析，白無常多為懲治那些“不夠稱”的，而黑無常是專拿鏈子、鐐銬捉拿惡鬼的。
豐都名山“天子殿”有無常二爺；“無常殿”裏有無常和他的老婆神像；“城隍廟”裏有無常和他的老婆。白無常有老婆陪伴，不見黑無常有無常婆。
關於白無常的故事，有一則故事較為典型。有一年清明時節，白無常公幹路過一地，見一婦女帶著兩個孩兒在一座墳前哭拜，很是傷心；又見一個老頭在不遠處搖頭歎氣，很同情。白無常向老頭打聽，才知這婦人有天大的冤枉。
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原來這婦人姓陳，是一富商的三女兒。這富商頗有家財，就是子運不佳，隻生了三個女兒，三女兒還是個麻子臉。母親見三女兒因出天花染成此病，很是自責，對三女兒特別疼愛，去年才死去。
陳家有個夥計叫敖大，表麵老實，心中很有心計，他盤算，陳三小姐是個麻子，有錢人家的公子肯定不會要她，不如把她勾引作為老婆，等他父親一死，這萬貫家財不就屬於自己了！
那陳三小姐說了多門親事，都因那麻子臉，哪家都不要。她見敖大身強力壯，又逗父親喜歡，兩人眉來眼去，不久就私自成了鴛鴦。過了幾個月，陳三小姐肚子就漸漸大了。陳三小姐的父親隻好把敖大作了上門女婿。敖大真正成了女婿之後，嶽父提他當了總管，家裏大小事都由他管。漸漸，敖大對嶽父就不那麽恭順，在外頭又是熏酒又是嫖女人；回家來，陳三小姐規勸他，還把陳三小姐羞辱一番。陳老爺就得病氣死了。敖大日嫖夜賭越是厲害。
白無常聽了老頭所講，心中火起，決定要教訓敖大，給陳三小姐指一條求生之路。
他跟隨陳三小姐回家。正好有個賭徒來收賭債，一看正是敖大手筆，隻好付了他一百兩銀子。那賭徒見家中無人，抱著陳三小姐要施無禮，突然被人打了三個耳光。陳三小姐推開賭徒，逃進裏屋，插了門，心裏實在想不過氣，拿了繩子要上吊。她吊一根繩子斷一根繩子，心中好覺奇怪，白無常弄開門，抱著她的兩個孩子進了屋。陳三小姐見白無常笑嘻嘻的很和善，也不懼怕。
白無常說：“何必輕生，不如你收拾家中所剩錢財另走他鄉，兩個孩子還要你撫養成人呢！”陳三小姐聽了白無常的話，帶著兩個孩子走了。等陳三小姐走後，陳家四間店鋪同時起火燒了起來。那敖大正在春香院裏抱*女，抽大煙，等
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他趕回家，家業全都燒了個精光。
關於黑無常也有很多傳說，有一則《黑無常改惡從善》也較為典型。傳說從前有兩父子，兒子從小好逸惡勞，又抽煙又賭錢。父親管教，兒子就是不聽。有一次，兒子賭錢回來，輸了個精光。父親失手將兒子打死了。兒子死後，惡習不改，陰魂在人間依舊作惡害人。
過了幾年，有天晚上，兒子來到自家門外，當他正要進屋時，院子裏的狗叫個不停。他父親知道又有死鬼來害人，一手提刀，一手端著桐油燈出房來收鬼。兒子看見父親來勢凶猛，跳到房子上說：“父親，孩兒不是來害人的，孩兒隻是想回來看看你老人家。”
父親說：“你在世作惡，死了還擾得鄉鄰不得清淨，我失手打死你後，心頭還難受了好久，你繼續作惡，我反而不難受了。”
兒子說：“你說得實在有理，兒子現在已天良發現，發誓不再作惡，一定改惡從善來世再來報答養育之恩。”
父親說：“如此便好，不然為父難見鄉親們。”
兒子說：“父親放心，從此一別，兒子要去受刑吃苦，不會再來看望您老人家。父親多保重。”
從此後，兒子真沒有再來害人，他下十八層地獄受刑去了。在十八層地獄他受盡了磨難，才懂得了人生的可貴，自己過去幹的那些惡事，實在有罪。
一次十殿閻羅中的秦廣王召見他，說：“你為何不去取替身還陽？”
他說：“前世我已做盡遭千人恨萬人罵的壞事，走到哪裏，那裏人都拿刀拿棍殺我，做惡事實在使人唾罵，我要重新做個好人。”
秦廣說：“看來你真是個能改惡從善的惡鬼，告訴你，要是你再做三年善鬼，我一定報請陰天子封你一官半職。”
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三年後，十殿閻王又召見了他，說：“這三年裏，你果然已改惡從善，做了很多善事，我已報請陰天子恩準，封你為賞罰司黑無常官職，專事捉拿惡鬼。”
從那以後，他穿著一身黑麻布衣，半夜出巡各地，明察暗訪，行善的他報給陰天子，作惡的報給崔判官，捉拿了很多很多惡鬼。
無常二爺到底是屬於道教還是佛教或是民間信仰，很難說清，這大約是兩教融合的產物，因為不論到道教徒還是佛教徒都信仰這兩位神，不過，佛廟中供奉最多。
特異功能的征兆
10歲時，有一段時間我總是會很突然的一下暈厥，事先沒有任何征兆，本身也無疾病，就是突然間失去了知覺，然後醒來後也沒有什麽異樣，時間在15分鍾左右，母親很是擔心，帶我去醫院檢查了身體，做了X光，CT，腦電圖，心電圖，結果沒有任何問題，隻好休學在家靜養，母親也不上班看著我，可還是會突然的暈厥過去，直到幾個月以後自己莫名其妙的自己好了。
開始時，暈厥的時間裏，我什麽也不知道，後來一個月以後，暈厥時外界的事不知道，可如同夢一樣，有了類似於夢的東西。第一次是暈厥後覺得心跳很慢，忘記了自己是誰?身在何處？一切的一切都忘記了，什麽也想不起來，也動不了。眼前看著有光亮，就本能的朝光走。過去一看是一條路，沒有行人，天似乎很暗，就像陰天一樣，然後就走啊走啊，就到一個古式的城門口，關著門。就往別處走，結果就看到一個老頭和一個白衣服高個走路一飄一飄象順拐的瘦子，老頭看到我就問我咋來這裏拉，趕快回家……我就說我也不知道啊，老頭就說趕快回去，就推我然後我就醒了，後來暈厥後慢慢能看到點東西，這個老頭我覺得可能是我姥爺，沒別的，就是覺得是他。
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一些公認的特異功能征兆
1.在印堂部位的頭骨凹陷明顯。或有突起狀。
2.經常出現看花眼的“複視”現象。眼前出現明點或閃爍物，看雲或別的東西易看出形狀。
3.與重症病人相處時自身感覺不舒服參加喪葬有不適感覺
4.常對重大事件有極強的預感。
5.有過奇異現象經曆的人。
6.對玄學有極強的興趣。自發信仰佛道或周易
7.夢境中的事情常會在現實中出現。常有似曾相識之感。
8.命理格局中水為用旺或偏財旺的人華蓋太極三奇的八字
9.尋找失物時常會突然消失又突然找到。
10.談話時常有“說曹操曹操到”現象
11毫無疾病與外界刺激的情況下突然暈厥
12常在腦海裏自我對話
13常出現一些超越自己思想範疇解答不了的問題
14常會自我產生一些解釋不了的禁忌
15出現夢中知道自己在做夢飛行夢或超越自己現實所能知道的夢境夢境中見到不認識的人
鬼拉腳
暈厥過去以後，我依然身體虛弱，吃飯很少，但精神很好也挺活潑。我爸那時在家，看我素質不好，就非拉著我跑步，一到早上就把我拉起來，天還不明呢就出去跑步，往哪跑呢，就往南邊跑，南邊是一大片地，那時候還是野地，
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現在確是高檔住宅小區了，滄海桑田啊！一直往南跑，最南邊是個部隊，那時的戰爭留下的遺跡象碉堡地雷似的東西，還有很多呢。每次回來後我就腿疼，開始覺得是累的，後來檢查發現腿上總是有淤青色的痕跡，細看象手掐的印子。我爸不信這套，還是拉著我跑步，後來不僅掐的印子越來越厲害，晚上又開始夢魘了，跑步終於停止了，過幾天自己又好了。那一段有個夢有代表性，夢裏被人追，回頭看是日本鬼子，拿著三八大蓋，我就拚命跑，沒路了，看到一個大墳，一下就跳進去了，墳打開了，然後一合，就驚醒了。
小時候，我總是不由自主的產生一些莫名其妙的禁忌，毫無原因，就是覺得不能這樣不能那樣，如果做了會如何如何。腦海裏好像有一個聲音和自己對話，討論一些超越自己思想範疇的事物，有時自己不懂但還要強行的思辨。人有時候在出事之前，自己也會有一定征兆，起碼是種格應，或是違反了自己的禁忌。小學三年級時，一次上課時，我在作業本上畫了個梅招風，因為電視上正演神雕呢，畫的不好看，就是突出了梅招風的亂頭發，下課了，去廁所沒紙，隨手就撕下梅招風去了，擦時心裏也格應，又一想就一張紙罷了，就擦了。晚上姑媽來邀請我們看電影，看到很晚，回來就睡了。半夜裏肚子疼，就上廁所，結果也拉不出，還是疼，就去醫院了，醫院說腸炎，就打針，三天針也沒用還是疼，還是拉不出。那時爸爸雖說調回了家，但是還是出差在外。爸爸單位裏派了車來接我去了大醫院，經過檢查確診是腸梗阻，說動手術，我媽害怕，就下了胃管，往外抽，抽了幾天，每天醫生家人一色就是問，放屁了麽？想拉麽？問的都好笑了又不敢笑，那時的人們覺得這個屁都是多麽珍貴的啊！後來一周後，就開始放屁，第二天就拉下來了，痊愈出院那天，一出門突然就下起了雨，回到家就出疹子，又去診所打了半夜針才好，睡下就夢魘了，夢裏一個白發蒼蒼的老太婆，張嘴要吸我，出一身汗，修養就天好了。後來再也不敢用畫畫紙
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擦了，改用衛生紙。
外婆的故事與民間法術
由於我小時侯老是有一些不知名的毛病，所以媽媽老是為我發愁，而姥姥這樣的老年人通常都會一些小法術，所以我就寄居在姥姥家常住。我和姥姥的感情最深，我姥姥是我姥爺的妾，舊社會這樣的不少，她除了伺候大姥姥和姥爺外，姥姥撫育了七個孩子包括自己親生的三個大姥姥兩個鄰居孤兒兩個，後來又撫育了我媽姊妹三個的孩子都長大，我跟著她時間最長，一直到高中畢業上大學才離開她。姥姥常是用手巾包著頭，穿著老實對襟的衣服，紮著綁腿，圍裙不離身，因為要幹的活太多了，我媽沒有奶水，我都是姥姥一口一口喂大的。
姥姥給我的不僅是養育還有更多未知與神秘，神秘是我的天性所以格外的喜歡她。
1 叫魂
最普通的要屬叫魂了，也許是魂關不固吧，我經常有點低燒打針也無效，姥姥這時就在中午12點時，麵對太陽站在一塊青石上，左手拿勺子右手拿羅麵的羅，我坐在她下邊，然後姥姥就掂著小腳，一起一起的拿著勺子和羅，做空中舀東西進羅裏的動作，口中念念有詞，腳蹬青石手拿羅，隔山隔海都叫著，XX回來吧，拿勺子把羅裏好像什麽東西舀在我的頭上，三次然後睡一覺就好了。很靈驗
2 綽墜
又稱站墜，有的地方叫筷仙姑娘，有時有人莫名其妙頭疼或是難受，查無原因，姥姥就使用此法。用一個碗半碗水，放地上，拿三根筷子大頭朝上，邊
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念叨邊站筷子，念叨的是家親外祟的名字，比如家中已經故去的老人名字，剛去世的鄰居名字，或是不知名的就稱為外祟，然後當念準時，啪！三根筷子自己站在了水裏，然後再念兩次，都站住了，再在地麵上站一次，就證明是此鬼怪作祟，然後就勸它離開，臨走捏點麵放水裏把水潑在門外，碗倒扣在地上筷子擱碗上，病人就好了，很靈的，常令人百思不得其解，這個法術我研究過，當筷子要站立時手裏感覺很沉，筷子象鉛墜一樣自己往下站，啪！就站住了。
3 送亡人
大姥姥去世時，一隻鞋子穿不上，看著挺大的鞋子，就是穿不上，急的沒轍，這時姥姥就過來了，把另一隻也脫掉，把兩隻鞋子往門外遠遠的一扔，就說，還不快走！然後叫人去拾起來，一穿就穿上了，還大呢。
4 祈雨
那年大旱，滴雨未下，各家莊稼都快死了，那時候人們還是指著莊稼吃飯的。姥姥就叫上七個老太太，把附近的已經幹裂的坑裏打掃幹淨，連續打掃七天，一般三四天就下來了，沒有一次落空。這個法術叫，七個老婆掃幹坑。法術就是這樣隻知其然不知其所以然，這個法術要求，老太太都要屬龍，穿黑色大襟衣服，黑鞋黑綁腿，五更天未明開始掃。
5 先知
後來我上學去了外地，放假回來姥姥總是清楚的知道我在什麽地方，當時穿什麽衣服，做什麽事……她去世前，我教她一心念佛號，一次打電話非要把我叫回來，就告訴我，夢見觀音菩薩接她，叫她自己定日子，她說不懂，菩薩就說你問小法官啊，她說小法官是誰？菩薩就說是你外孫啊.然後我回來了，這個事情叫我怎麽說呢，我就搪塞她就說，到2月19吧，那天是菩薩生日……沒想到第二年2月19，姥姥真的就走了，沒有痛苦，很安靜的走了。當時她自己
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早已準備好了衣服和一應用品，連墓地和棺木都自己選的。此事對我以後的修行很是堅固信心。
許多的叫魂的法術，今在此傳一些，大家學會了幫助身邊的人吧！
1 最簡單靈驗的法術，跟一隱居道長學的，此法用一張蓋過郵戳的郵票，在患者床下燒掉，叫其人名字，然後說回來了。就好了
2 晚上緊急自救晚上寶寶驚嚇夜啼，媽媽們可以抱著寶寶，拿寶寶衣服蓋孩子身上，拍著床幫念叨，床幫床幫神，俺的小孩丟了魂，您給俺找您給俺尋，找來交給他母親，XX回來了，叫小孩名字。就好了
3 此法是道門真傳，需要練一次，五月端午中午午時對著太陽跪念，老祖傳牌令，金剛兩麵排，千裏拘魂症，快入本性來，念108遍，以後不需再修，用就可以了，用時念咒一遍，手做捧狀，咒念完，念聲，疾！叫那人名字，摸一下頭，說回來了，就好了。此法效果很大，通過電話也可以操作，對於大人小孩甚至動物都可以靈驗。
走無常
關於姥姥的法術傳承，聽姥姥和母親和姨母講過一些。姥姥上邊四個哥哥，自己是最小的唯一的女兒，姥姥的父親，也就是媽媽的老爺，是個陰間差官，民間也叫出黑或是走無常，也就是活著的人抽魂去為陰曹地府辦公事。剛開始的時候，老頭那時有20歲多一點，不知怎麽的就突然暈厥，應該說突然死過去了，然後大夫給看了後說沒事，這個脈是走陰了，放好他看著別動，自己會醒的。然後果然，有時一天或兩天，最多三天就醒了，醒了自己也不知道，就覺得餓覺得累，然後就吃就喝，一樣幹活沒啥事，後來就很頻繁的這麽死過去又活過來，家人習以為常，也不覺得啥了，每次死過去就放好他，然後就看著他，
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就會自己醒了。三十五歲的時候，老頭能夠達到在地裏種著地，扶著鋤頭把就過去了，家人就給他看著也不敢動他，這個時候他就能記得自己出去辦了什麽事情，比如哪家誰走了，哪家生了孩子是哪莊誰托生的，誰活著時做過什麽等等，逐漸也能夠為人們去陰間打聽些事情。有次一個朋友纏著他，非要他帶著去陰間玩玩，他就在走陰時叫上了這個人的魂，那人就睡覺似的死過去了，老頭辦完事叫這人等著他，結果那人遇見一個女的，就這個莊的蕩婦，忘記這個女的已經死了，就跟這女人招呼，一迷糊就跟女的走了，老頭回來找不到他，一看壞了跟著這個女人走到一家去了，正要進門老頭過去就給拽住了，那人還掙呢，唉！色欲熏心啊！老頭啪一巴掌就打上了，硬拉了回來，醒來後，就去找那人，那人就說，哎呀，那相好的拉我去弄那個，你拉我幹嘛？老頭就罵，你個不知死活的東西，知道進了門成啥了嗎？那娘們到那家托生豬去了，你跟她去吃豬奶嗎？那人嚇個半死……但幹陰差的陽世壽限不長，老頭五十多歲，自己預知時間，準備好一切，象往常一樣就過去了，隻是這次過去沒有回來。可見人的習氣坑人啊！自己不知不覺的就上了欲望的圈套，鐵床銅柱就是如此吧！人說命運緣自性格，性格何也？就是這個自己不覺的習氣，願改造命運者當從此處下手。
暗功
相信很多道友都會有一種奇特經曆，就是在夢中，練功中，入定中，甚至一打盹的恍惚中，覺得發生了什麽，一段情景或是一件事，突然之間常常就是一眨眼就過去了，而其中的境界確是很長或是很複雜，但對於我們來講隻是一瞬間就過去了，有時我們知道一些情節，有時我們不知道，大部分時間是隻能知道一點大概。最常發生的是在夢中，這個夢首先是清晰不迷的，以至於多年
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後還能夠記得這個其中情節，象現實一樣清晰，其次這個夢是連貫而有套路的，與真實無別，再次這個夢是超越自己當下生活與經驗的，百思不得其解，與現實聯係不上。
我在10歲以後經曆了暈厥，夢魘，和掉魂，幾個狀態後，轉入這個境界中來了。第一次這樣是在11歲上初一年紀，記得很清楚，那年2月2，淩晨有5點左右，內急起來解個手，然後看天還未明，就躺下繼續睡覺，剛閉眼，那個場景還是那個屋子，沒有變化，耳朵裏突然聽見一種聲音，似遠又近，低沉渾厚的聲音，念著一首詩，當時不知是什麽，那時候還沒有看到過佛教道教的書籍，也沒有信教，所以怎麽也聽不懂是什麽，也就是說超越我的現實經驗，我本來不知道的東西。並且從那以後每當出現這個境界前，都是這個聲音念這個詩，然後一恍惚就出現境界了。（直到後來信教以後看到華嚴經覺林菩薩偈，《若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。》恍然大悟，渾身汗流，原來一直聽到的那個詩就是這個偈子，感歎佛法偉大不虛啊！第一次聽到這個偈後，心跳開始慢起來，很輕很輕，一恍惚，就（看）著從門外來了個人，這人穿的跟古代那種公差一樣，現在回憶覺得按年代應該是唐宋前的服飾，寬袖大領，衣紋流暢。這人來了一轉眼就到了我跟前，手裏拿著一個東西，好像聖旨樣的物件，展開就跟我讀了一遍，大概是說請我去參加什麽會，我心裏當時雜念很少，一個11歲孩子心裏的東西一點也沒了，心裏當時是個很成熟很明白的心理，可以說那個我不是我了，是誰了？我也不知道。就接著聖旨看了下，心裏好像對此事很清楚似的。也是一恍惚就跟那公差出了門了，沒開門不知怎麽出來的，一眨眼就在門外幾百米外了，腳沒沾地，高度在樹梢上邊一點，一直往東飛，看著腳下的馬路和行人，心裏的感覺十分奇妙，路上的景物跟現實裏是一樣的，早上行人很少，早點攤子剛支起鍋，冒著嫋嫋的煙，打煎包的剛開
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始包第一鍋，我在樹梢上向下看，下邊的人好像看不到我，公差在前我在後，越來越快，實際距離現實裏是挺遠的，飛著很快，約莫10分鍾就到了，這個地方在現實裏是有的，叫朱霞台，也是很有來曆的地方，古時是梁孝王的封地，這個台子是封地的邊界，有句話叫梁園雖好非是久戀之家，就是梁王站在這個台子上發的感慨。這個地方是個土台子，上邊有個廟，供養著玉皇大帝，但那時我不知道這個地方更從未去過，又是超越自我經驗了。
到地方後，進了一個很高大門的很大屋子裏，進去一看，哎呀！太大太高了，人物很多，密密麻麻都是人，並且不是平站的，而是豎著摞著，一層一層查不清，最上邊是一個老頭帶著皇帝帽子，長臉白淨，眼睛長長的，長的很好看，底下密密麻麻什麽樣的穿什麽衣服的都有，我和差官站在門右邊第三層邊上，開會呢說的是地麵上的事情（關於這個會的議題，直到今天還是不能透漏，反正是關於天曹地府對於人間的管教與治理，涉及許多大方向問題）開完會差官把我送了回來，還是去時的方式，因為太陽出來了，路上行人和做小生意的多了，在飛回時看著底下的事物，感覺更加奇妙（後來拜師修道後，了解到出神有陰神陽神，而陰神是自己看見別人別人看不見自己，但那次和後來的神遊，確實有類似被人和動物看到的經曆，也許是這些人和動物具有眼光的原因）當時，停在我家門前時，邊上是個學校，有一個小孩穿著日本式學生裝背著一個很特殊的書包，頭發梳的很幹淨，他突然抬頭看了我一下，對眼之時我一驚，心說這孩子看見我了，但那孩子隻是看了會，然後叫旁邊一個孩子，指著我站的地方說你看那個地方有個紅燈泡，旁邊孩子看了看說，哪有啊！你發癔症吧！倆人就走了。回到臥室，看見床上躺著一個人，心裏知道是我自己，但湊近一看，臉不是我的樣子，是另外一個樣，心裏感到奇怪呢.差官好像看出我的疑惑，就笑了笑，對我說，人都是這，誰也不知道自己什麽樣，（多年以後，我還是發
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出這樣的感慨，是啊，人這一輩子唯一不能見到誰？就是自己的臉啊！鏡子裏的自己，別人眼裏的自己，動物眼裏的自己，昆蟲眼裏的自己，究竟自己什麽樣？恐怕誰也不知道。禪宗常說的本來麵目是什麽啊？）我有點困，就想躺下睡覺，差官說，記得守口如瓶啊！從今天起，你開始——走暗功。
走暗功經曆點滴
寫至暗功這個章節時，正好有道友來訪，看到我的文字說，暗功修煉屬於高層神修，你是不是寫的有點露骨了？我笑了，關於其中的會引起爭端的事情，我還是會仔細推敲的，但我既然發心批露修煉經曆，故事還是要寫下去的，能使看到的道友，有所啟發並能少走彎路，當是我之欣慰。
1修學道法
修練道家神修法，比如前邊一位道友所修的玄靈功，還有一些無為類，通靈類功法，還有民間不知名的一些法術體係，比如祝由科，魯班法，耳報法
佛家的一些禪密特殊的法門，比如鑄鏡法，本尊法，夢修法等等，相信很多曾修過這些法門的道友，會有此等經曆的，就是在一定的境界下元神去某處學習了一些內容，當然還要符合上篇說的三個要點，超越自我現實經驗。事實上我所知道和理解的一些佛道民間法門的精髓與內容，大部分是來自於這些暗功學習中，發現在那個時候我是比現實裏沉靜和聰敏，領悟力也高很多。
93年暑假，院裏一個鄰居，我喊叔的人，去鄭州跟一個叫張X的大師學了藏密功，這個張X想必大家都知道，他就是後來某著名飲料的總裁。關於他的資料，網上比比皆是，特異功能者、藏密大師、資本巨鱷、億萬富翁、犯罪嫌疑人……追溯一下張X———這個剛滿32歲的資本家堪稱離奇的發跡史，也許多少可以發現其走向沒落的痕跡。鄰居大叔學成回來後，每天清晨和傍晚就能
仙凡影塵錄—— 一名道士的三十年靈異經曆
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聽到《嗡嘛呢吧咪哄》的咒語聲音了，我愛睡懶覺，所以每天都是被他的咒語驚醒，但那時我還不知道密宗也不知道六字明咒，就是聽著這個聲音感覺挺舒服的。那天早上大叔念咒把我驚醒了，就順便起來上個廁所，然後回來接著躺會，還沒閉眼呢，那個偈子就響起了《若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造》，這個時候我已經習慣了這些了，很自主的就放鬆下來，而後恍惚中，有一個光頭的象和尚又有點不像的人物來了，紅色袈裟一隻胳膊露在外邊，頭上有一點自來卷的頭發，深眼窩子高鼻梁，忽然就站在我麵前說，目連奉觀音佛法旨，為你演化陀羅尼門。然後我就不自主的起來了，腳下升起一朵蓮花，白色的，冉冉飄起與那個和尚往上升，穿過屋頂時還感覺到身體穿過水泥板的涼意，回頭還看到那個身體與物體摩擦產生的光，這次與以往不同的是，方向是向上升，並且慢，所以能看到從這個身體到床上的身體之間有一條白色發光的帶子連著，我家上邊還有一層，穿過上層這家時，我還看到那家的男主人，在陽台上澆花，女的在擇菜。升上天空後加快速度一直往西方飛去，越來越快，後來感覺自己象個子彈一樣急速飛馳，看到下邊鐵路上的火車，身邊飛過的飛機，心裏很是愜意。轉眼下邊的景物開始變化，雪山和一望無際的草原，天也變得蔚藍起來了，一直飛到一處大山，黑色石頭山，堅硬的石頭那種，半山腰裏有個山洞，自稱叫目連者就領我進去了，忽然聞到一股股很香的香氣，那香氣直到如今還能想起，真是世間沒有的味道，沁人心脾，五髒舒服，傳來咒語的聲音，就是大叔念的六字明，可比他念的好多了，沒有伴奏是個飄渺的女聲，進到洞裏豁然開朗，四周是金碧輝煌的壁畫，金光閃閃。洞裏中間是個很寬大的空間，一個不知什麽材料的台子，像是黃金打造，層層裝飾，上邊坐著一個穿著珠子穿成衣服的人，袒胸露乳，看不出男女，開口念出一溜聲音字母，聽不懂，但是隨著他的聲音震動，周圍的東西有節奏的跳舞，他聲音越來越大，
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越來越快，震動的範圍越來越大，最後擴展到了整個能看到的範圍，都隨著聲音舞動，我也不由自主的舞動，身體很輕靈自然，台子上的人對我說，一切來源於（啊），當時就是這麽說的，我也是不理解含義。這個人說，我是音聲之母，為你演化十二因緣，一揮手一道白光從上而下，我頭上象開花一樣，衝出一道寬大的光束環繞四周，光中有各種景象，看到自己從某處為某人轉生某處做何事，並看到自己成為一名頭上有光環的人物，在未來滿是大火的劫中，與數不清的菩薩，運送眾生去安樂處，並看到了紅色的佛像。無數世的經曆一瞬間就過去了，而後自稱目連者將我送回，在屋子裏碰到一件東西，發出了響聲，父親問了一聲，我就醒了，醒來後我的心裏和世界觀都發生了很大變化，直到後來信教以後，看到佛經裏的文字和見到藏傳的阿彌陀佛紅色像，感覺整體佛法深意與我暗功裏所悟一致。這個夢實際對我影響很大，也很神奇，所接觸的偈和詞如目連，十二因緣，陀羅尼，等等都是當時我的經驗裏所從未接觸的。
佛法與道家交融很多，下邊的暗功回憶中會有講五大教主同台講道的經曆，末學的人生也是隨道運行，正如同我們的人生命運一樣，不以人力為轉移，出生下來，點已經給你定那裏了，隻能圍繞這個軌道轉，最多不過是轉的圈大圈小，圓點扁點而已了。冥冥之中自有安排，包括修道也是如此。多年修行經曆，遇到了很多佛道兩家隱修高人指點迷津，很多事情也是懵懂。八仙裏的張果倒騎驢很有深意——萬事回頭看嘛。對於經曆有時我們回頭看去才覺的有些許收獲，昨天的一切成就了你的今天，今天的所有是為了你的明天，一切的一切都是一種力量推動著你走到某步上來，如同百川奔流，終歸大海。命運就是如此，他就像是一個獨立的人，他有自己的獨立思想和意識，所以我們常常都是本來要做什麽事，最後卻得到了另外一個我們從沒想過的結果。無論如何吧，修行既是好事，佛道也不矛盾，佛為10 法界說法，也不管是何身份，門派之間，緣
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有深淺，程度不同側重不一，但第一諦言，一切法皆是佛法！佛道共隱的終南山有句俗語，是真仙道為佛門做大護法，真話啊！呂祖遇黃龍禪師而為臨濟正宗傳人，現代川中名僧離欲上人早年拜高道劉銀子為師修丹10多年，明清以下丹道以粉碎虛空，於道合真，皆是佛道交融之趨勢。總之，修行之路本有許多路口，多年以來接觸了許多的修道學佛之士，而每個迷茫的十字街頭總有一盞明燈照亮正確的選擇，那是菩薩祖師不忍每個已經知道回家的孩子迷失在回家的路上，殊途同歸吧！
一則公案附於此後，大家悟一悟。
師傅預知將要圓寂，黑夜裏徒弟圍繞床前。
靜默之間，床下老鼠清脆的-吱吱-
從容之間，師說，聽到麽？已經逝去的無法挽回，將要來臨的不可抑止，我們隻能把握這隻老鼠的叫聲……珍重！
言下歸去。
願道友們都能把握好當下，努力修行，努力積德。
異響自移
文章發表後，認識了許多熱心的道友，末學盡我所能解答著道友們的修行與生活中的問題，近日問關於房屋中有異響和物體自移這個現象的很多，在下在民間行法時遇到此事頗多，在此寫一篇關於異響自移現象的文字，願能做引玉之磚。
異響自移現象很普遍，可以說人人都能遇到，但凡陽宅之中，有人之處，皆會出現。異響和自移實際是一個道理，隻是自移是異響的發展而已，就像是病的早期與晚期一樣，所以異響易製，自移難除。
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異響常見的如鍋響甕鳴，家具家電爆裂聲，腳步聲，開門關門聲，說話聲叫聲等，更有甚者出現多人對話形似開會之動靜，比較嚇人。
自移常見的有奇怪丟失，突然出現，物體自爆，地麵痕跡，等等，最厲害的大白天都有拋磚扔瓦的，很是恐怖。
2000年回老家，因為是隔代傳到我，雖父親一再阻止，但親戚們還是挎著籃子帶著自己的禮物來請我看看，第二天鄰居一家，論輩分叫嬸子的來請我，實際老太太跟我奶奶差不多大，正好爸爸外出喝酒了，我就跟嬸子去了她家。農村的一般家庭，巽門震灶，堂屋三間出岔，西南角廁所豬圈，壓水井在艮方。我沒帶羅盤，因為對地理方位熟悉，方位在心裏飛了個星盤，嬸子還有他女兒，把我讓到堂屋坐下，就忙著倒水，客氣了下。我就問有什麽事。嬸子說你給看看宅子唄！實際上進門時的外應出現了一條玩具仿真蛇，在大門口西南的坑上邊，心裏飛出的星盤上此宅在玄空上講，氣息不吉，正好二/五疊加，又逢外麵這個宮位陰暗有衝，必然有此邪氣入宅之應，按走馬斷上來講，西南有坑，東北有井，主其家出怪異。那時我也是初出茅廬不怕虎，敢講敢斷，直接就告訴嬸子，你家有怪異邪氣，鬧鬼怪。嬸子猛一愣，她女兒手都顫抖了，說是真的，從去年家中時常有響動，晚上地鍋自己響，象是人在做飯，開始沒在意，後來一直發展到風箱自己拉，呼呼冒風，這家信民間堂口不信周易，找了幾個香童看了看，給拾掇了下，不僅不關乎，並且愈演愈烈了，以至於現在屋裏櫃子自己晃，莫名其妙的院子裏落下石頭和磚塊，說著時我們從屋裏來到院裏，準備仔細看下內五行，我蹲在地上用樹枝畫了一個山局，抬頭想說話，還沒開口呢，跨叉！一塊半截磚就落在我畫的局前邊，差點砸著我，我本能的往後一躲，坐在了地上，心裏這個滲啊！仰頭看著屋簷，這個是瓦房，後邊沒有人家，磚是從哪下來的啊?這時嬸子和她閨女，已經衝出門去，一會就回來了，說沒見有人
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影。我一看事沉，就告辭回家了，但我出了門就奔六爺家去了。六爺正睡午覺，我直接就叫起了他，沒說話就把嬸子家的宅子圖畫了給六爺看，六爺邊看邊問是誰家，我就說你先看，看能看出什麽來。六爺拿放大鏡仔細看了看，又在旁邊紙上排出了父母兩般卦， 一看就皺眉說，這個宅子還能住啊！你用羅盤量麽？納什麽線？要是納陰字線，這個宅子就是鬼宅了。我不由得佩服六爺的本事了，還是紮實啊！我就詳細描述了剛才的經過，六爺說這個宅子換成別人，我直接叫他棄宅了，你既然接上路，那邪氣還嚇唬你，咱爺倆去給他看一看，看是正壓邪還是邪壓正！說著就從神案上取來羅盤，跟我就回到嬸子家，嬸子已經關上門和閨女還有剛回來的兒子在門口一人坐個小馬紮，皺著眉說著什麽呢。見我和六爺來了就站了起來，六爺說二妮啊！挺俺孫說你家挺熱鬧啊！咋不找香童看看啊？嬸子說，哎呀六叔別說笑了，快給俺看看吧！
六爺吩咐我在地上下了羅盤，自己四周看了看，彎腰看著羅盤，我也在旁邊看，突然羅盤指針自己晃了起來，六爺看了我一眼，我沒敢說話，堪輿書上講過遇靈異磁場幹擾時，指針會自動搖擺，但我是第一次親眼見到。六爺站起身，手掐了個手勢，對著羅盤念了一些咒語，我隻聽到最後是奉九天玄女律令！六爺手一指，羅盤就定住了。然後六爺走到門前西南角這個位置，給這家安排了任務，就是把門外西南角的這個坑給墊平，再把灶拆了重建，嬸子的兒子馬上拉著車子去自己地裏挖土，又叫上幾個朋友幫忙，幾個小時功夫就填平了，第二天拆了舊灶壘了新灶，灶牆裏加了六爺畫的一道符，從那後真的再也沒有了異響和自移。對於這個靈異，看法不一，香童看著說是有仙家鬧宅，但通過她們的鬥法和勸送，沒有產生效果。而玄學師不講看不見的東西，隻論形和理，通過改變環境現象，自然達到扶正祛邪的作用，其中的道理很難說清，隻能說
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仁者見仁智者見智了。
從這件事後，六爺身體出現不適，我就開始跟六爺偷偷的學習玄學堪輿，為何偷學呢，因為我爸不想讓我成為預言中的傳人。
關於異響和自移現象，首先從異響就要開始製，不要使其發展到自移再製，那就不易辦了，並且很多師傅也不願處理，因為傷神。異響與自移百分之九十是不好的，這個現象有的是因為人的關係，有的是因為地的關係，因為地的事通過改變構造可以好，人的原因就不易好了。
先天靈異之人易招靈氣易發生此種現象，是八字中有這個因素，比如常說的八字輕，一般是按稱骨計算輕重，比如華蓋星重的命，華蓋逢空，雙重華蓋，比如三奇八字，順三奇亂三奇，還有初一十五出生的命，比較應驗的還是十靈，計共有十個如下:乙亥，癸未，丁酉庚戌，甲辰，丙辰，戊午，壬寅，庚寅，辛亥
出現在時柱就是十靈時出生，出現在日柱就是十靈日出生，亦可在年柱和月柱，十靈多有先天靈力，最終會走投入修行之路。
六爺傳過一個對治異響的小法，發在這裏大家試著用用。
天然磁石與青石若幹，塗抹朱砂，裝進一個紅色棉布口袋，放於異響處，對於初級的異響有威力。
我家曾有一段出現了個現象，地麵上莫名其妙的出現了白色的痕跡，剛開始時是一道一道的印字，擦不掉，但沒多少，所以沒管。後來慢慢的多了，團也複雜了起來，最後形成了象鴨蛋形狀的圓形白圈，越來越多。我那時在外上大學，回家時發現了這個現象，我爸用鹽酸擦了下，但是擦不掉。我就找太極點下了一盤，羅盤顯示，一線空亡。空亡之方是灶，和一位師兄研究後用十味湯化解了下，半月後痕跡自然沒有了。
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觀摩會
一次夢裏走暗功，來了一個穿現代服裝的人，像是革命年代的幹部，來後拿出工作證給我一亮，說請我去參加個觀摩會，我心裏還嘀咕呢，咋還有觀摩會呢？，心裏這麽想著，身子還是起來了，跟著這位同誌就出了門，這次是走著出去的，門外兩匹馬，棗紅馬挺壯實，我從未騎過馬但這時卻很熟練，一翻身就上去了，老馬識途，不必加鞭，耳邊風聲陣陣，兩邊景物向後退，不一會就停了下來，一切都是自動的不用考慮，翻身下馬，這時一群人已經圍在一個地方，黑壓壓一片人，見我們過來就讓出一條道，我倆過去徑直往裏邊走，兩邊清一色民警藍，解放綠，中山裝，毛裝。走到前邊，一堵圍牆，牆下捆著五個人，頭耷拉著背後插著牌子，上寫著黨的罪人XX打著對號，跪在牆下，兩邊有四位解放軍戰士，手端著長槍，怒目注視著這五個罪人，主持者是位頗顯偉岸的領導，約莫60歲上下，手舉一本紅寶書閃閃發光，表情凝重，宣讀文件，一時間會場內所有人都靜默而聽，完後，老領導一揮手，五名解放軍戰士，手端鋼槍，衝上前方，齊刷刷一舉，五彈齊發，五個罪人應聲倒地，解放軍退後，上來五名白大褂，手拿加長螺絲刀狀物，走到罪人屍體旁，拿手裏的東西插屍體腦子裏攪攪，然後向後轉就走了。會後每個到場的人，排著隊挨個到主席台，領了一麵紅旗，雜誌那麽大，手拿紅旗就散會了。回來還是騎馬，路上那位同誌就跟我說了一句話，黨還是紅色！回來後感覺有點累，就又睡著了。早上起來，邊吃飯邊看早上剛送來的報紙，翻過來赫然看到一行大字標題——鏟除特大貪官，五名重犯判處死刑……不由得心中感慨萬千！
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教主
關於佛道各大宗教的門戶之別，古今許多紛爭，近代以來佛道有相容之勢。講一個暗功經曆，希望能產生無分別智吧！
那次是在午睡，天熱也睡不著，開開風扇吹吹，剛有點睡意，還能聽到周圍聲音呢，眼前就出現了人物，一位童子樣穿著紅兜兜腳下一朵蓮花，帶著笑容就來了，到我跟前沒說話，一指地上，一朵蓮花從地湧出，元神反應很快，從身體裏一滾就下了床，腳踏蓮花，火箭似的就衝上去了，童子飛的更快，一直在我頭頂上方，飛行過程看到了浩瀚的宇宙，廣闊的銀河，諸天星鬥，光環圍繞，還能聽到星星的聲音，很奇妙的象八音盒的叮咚，隨著上升看到了星宿之外的四大香水海，看到香水海中飛出的一隊隊的天外飛仙，雁群一樣的隊形。一直往上去，直到一個地方停下來，是一個層層上升的台階，這個地方初到時，景物都是異常的廣大，自身相比十分渺小，如同螞蟻看著大象一樣，這時童子手一點我額頭天目穴，我身體就過了一股電，忽然之間，身形已經和周圍世界一樣廣大了，這時發現此處眾生沒有一般意義的身體，都是一個個的光球，五顏六色，白色是最大的，其次黃色稍微比白小點，往下就是紅，而我就是紅色的光球，眾生之間溝通不用說話，是用一種心靈語言，也就是你一動念，對方就知道了，並且是明白無誤的確知，到處都是光的世界光的海洋，當時自己還忽然就回憶起這就是曾經生活過不知多久的第三天，這時從地麵湧出各式各樣的水晶台子，有三層有五層最高的是十八層，我們都在中間五層台上，後邊的三層上是無數護法神，這時十八層高台上出現異乎尋常的光芒，直照的我們的光都不顯了，隻見有五個異常光亮的光球，七彩水晶一樣晶瑩的光球，在五朵金蓮花上，以心靈感應的方式，講起了殊勝無比的法，雖然無形無相，但心裏
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自然就知道這五位是誰，他們就是五大宗教的教主，當時在那裏心裏還想，一定要回去把這一幕告訴大家，一切善法都是一家人
同修
有時暗功中會遇到自稱同時走暗功的人，我稱為同修。記憶最深的一次是，晚上出去辦事，早上天明才回來，回來也顧不上洗臉也顧不上吃飯，倒下就睡著了。那首佛偈又響起了，恍惚之中有個老頭穿著太極服就來了，我還看清他腳下的千層底布鞋白襪子，老頭說都是走暗功的，同修們都等著呢，快去吧。心裏好像知道怎麽個事似的，起身就走，從樓道裏出來，順著樓牆壁就向上爬，象壁虎一樣，身法輕捷，就像那個輕功飛簷走壁，那感覺很神奇。上到平台上，也就是我家那個樓的平台上邊，看到許多室外天線還有剛補的防漏塗料，這一切都是真實的，就前幾天才補的防漏塗料。心裏很清楚，這時看到樓頂有十來個人，有男有女，有的穿著睡衣，有的光著脊梁，也有象老頭一樣穿戴整齊象練功一樣。老頭對他們說，高手來了，大家開始吧！大家對我一笑，示意見過了，然後都站在平台邊沿上，一起往上一跳，結果就飄了起來，十來個人一起往上飛，就象一個方向飛去，不很快，好像還能感到風聲，往下看就是我所在城市的街道，看到熙熙攘攘的人流，人們的臉上帶著各式各樣的表情，忙碌著各自的忙碌，上班上學做生意幹活，或是尋覓著下手的獵物，善與惡交織著……我們往前飛著，一直到了一個大廟停下來，是個很大的空間，裏邊已經聚集了很多人，有和尚也有道士也有俗人，都在那好像是練功的樣子，打坐或是站樁，還有躺在地下不知所謂的人，我們到後也沒有人招呼，各自很自然的就按平時自己練功方式就練了起來，接著一會，有個年紀很大的老頭胡子很長，就出來了，他一出來感覺整個氣場強了起來，我們自然的出現了跪拜的動作，是一股
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氣壓著往下拜，很自然的拜三拜，然後老頭就開始練功，站著練的，有十二個動作，每個動作代表一個屬相，我們就跟著自然的做出十二個動作，不是想是很自然的做出的，然後收功就年結束了。我們十幾個還是一塊就回來了，回來後在我家前邊那個樓頂停下，然後各自還留下姓名和呼機號，那時候還流行著呼機呢！其中那個老頭好像叫張成，就是這個音，我還把他的呼機號記在手心，醒來時趕快看手心，結果什麽也沒有，號碼沒記清楚，試著回憶的打了幾個傳呼，結果沒有回電，留意這個名字，現實裏也沒遇見過。也許是緣分沒到，也許本來就不是這個世界的人吧!
考試遇到的同年
暗功經曆中最有意思的當屬靈界考試了，一般每年的陰曆二月，六月，臘月幾個特殊時間段裏出現這個現象。具體時間是在午夜子時，當夜深人靜，萬籟俱寂之時，人正在夢鄉裏雲山霧罩。關於人睡著之後的狀態，實際上我們每個人都不知道，究竟睡眠分幾個層次與狀態呢？從最初的輾轉難眠，到淺層次入睡但還能感知周圍，再到深層睡眠產生離奇的夢境，再深些的夢幻經曆中甚至忘記了自己是誰？叫什麽名？身處何方？有著怎樣的身世經曆？一切的一切都忘記了，後來呢？這之後的自我在哪裏呢？正當熟睡之時，那一刹無夢無想什麽都沒有的時候，那個平時我們緊緊抓住不放的（我）呢？
反正我是不知道我是誰？隻知道睡著了，然後聽到奇特的聲音，再然後身心出現恍惚不能自已的狀態，那時的我根本不是自己能操控的，而是另外一個人格，一切不用我去想去指揮，自然的就去從事某種事情，雖然我極力的想把感受用文字描述給道友們，但文字與語言這個東西本身就是個顛倒妄想，常常是掛一漏萬的，所以道友們隻能打開心扉，用心靈去感覺。
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奇特聲音又出現了，眼前一條大路，古代的官路，筆直的夯土所製，路旁林蔭小道，側轉處柳樹下一隻青色或灰色的毛驢，白尾巴尖白肚皮，我一身秀才打扮，踱著悠閑的步子，身背著路途上必備的幹糧或是衣物，翻身上驢背，小驢一陣撒歡，就跑了起來，心裏想著，當年的多少書生如李白，也是這樣的帶著家人的牽掛和期望進京趕考吧，一看不對，驢蹄子沒挨地，半空中就跑出去了，心裏明白了，這是要走暗功啊。果然不錯，驢在一個衙門外停下了，我很熟練的把驢拴在衙門外的牲口棚裏，排著隊在人群中進過了大門，好像手裏還有個準考證什麽玩意兒，不是想象中的單間，而是一個很大的教師，像是大學裏的禮堂，一排一排的桌子椅子，對號入座我就在前排右手邊，第三個座位上坐下了，一眨眼試卷就擺在了麵前，稀稀疏疏，蝌蚪文字，不知是哪國語言，但那時的我卻提筆就寫，一寫之下心裏突然就知道了內容，這次考的是社會學，試卷提出的問題主要是讓你麵對錯綜複雜的各種社會現象，從本性裏，不假思索的做出判斷，用來考核你的本性。人其實每天都在偽裝著自我，所謂的成功人士隻不過是偽裝的更好的高級演員而已。但是你熟睡了，那個本性出來了，人分三六九等，澡堂子裏一脫，沒啥兩樣，所以你光顧著睡了，忘記了偽裝，以至於嘴角流出了哈喇子都不知道擦，也隻有在這個時候，才能考察出你的本性。每年考試的成績高低是由上方評價的，關係到以後的空間地位和修煉進程。試卷很快就答完了，因為根本就不用想。起身要走，注意到旁邊坐著個大姨，50上下年紀，看著很親切，她也對我相視一笑。出門騎驢就回來了，我還在床上躺著呢，側身頭朝裏，蓋著被子，卷縮著呼呼的酣睡，白天裝的確實累了，好好歇著吧，管他睡姿好不好看。一股自然的力量，我就合體了。10來天以後，應一朋友邀請去東郊拜會一位民間修煉者，一進門那修煉民間道法的大姨和我都笑了，原來她就是與我一同考試的同年——喜姨。每年都要考試，社會，人
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文，政治，數學，詩文，但遇到現實裏的同年，並能在現實裏遇見的隻有這一次。
夢詩
暗功經曆中偶爾也有吟詩作賦北窗裏的情景，摘錄一些給道友們現一下醜吧！一次夢裏飛到一名山，蒼鬆翠柏廟宇林立，我身著長袍大褂，三縷長髯是位老者，參加一位比丘的火化儀式，恍惚之間，仿佛是那位比丘的老友，香樟木的佛龕，比丘盤腿手結定印，安放在佛龕裏，佛龕外安置著許多的木柴，四眾弟子們圍繞在佛龕周圍，低聲緩慢的念著阿彌陀佛。主法者宣讀了比丘生平，維那敲磬舉腔領四眾誦念彌陀經，經畢念往生咒接佛號，我看到隨著佛號，一片光明從天而降，就地出現九朵蓮花，托起了整個佛龕，霎時整個場景沉浸在一片光明與異香中。這時主法者上前對我一揖，請我舉火，很穩健我就接過火把上去了，右手舉火，左手撫了下胡子，心口就吟出了一首舉火偈子，平生了然無牽掛，今朝撒手辭凡塵，幾番輪回無二事，隻此一念貫古今。喝一喝！從此撒開牢籠困，九品蓮台禮觀音。舉火一擲，火光中比丘老友法身歸於法界，一念徑投淨土。
午夜
總在午夜時分，
叩開宇宙之門。
看那看不見的事物，
聽那聽不到的聲音。
我是誰？誰是我？
身邊之人，
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誰疏誰親？
修佛
學佛者眾，
成佛者誰？
學我者病
拜我者賊！
花
梨花白，桃花紅，般若心經禪味濃。
路上行人匆匆過，富人富來窮人窮。
跑功
常去寺廟降香的道友們大概知道，一些靈異之士，或是附體修煉者或是自主修煉者，見麵後，對話一般是問，你工程咋樣了？門外的人聽著常覺得丈二和尚那個摸不著頭，還以為都是包工頭呢。這個工程其實就是指的各人的功夫與使命進展情況。暗功的經曆使我對神秘事物產生了莫大的興趣，所以自發的就往這樣的神秘人群裏湊，相信這些經曆也是許多孜孜不倦的修道者們必不可少的親身經曆過程——跑功。
跑功，分為兩種，一 跑廟堂，二 串堂口。
跑廟堂
觀音寺——皈依之緣
近日許多道友詢問皈依之事，關於皈依之緣，乃是我們修道者一生標誌性
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的大緣，總有許多天意存在的。去年冬天，有夫婦兩個與我結緣，一見之下感覺特別親切，二人自己信仰一年了，家裏設有神位，並自發的持了很多戒律，其中的女人還頗有感應，一次她家建房子，我教其旺五方，燒的元寶中被其愛人拿出五個做練習了，當夜女主人夢中見一女子說，糊弄鬼啊！少五兩咋算？醒來問其愛人，果有此事！二人與我結緣後，就發心要皈依，我當時心中來個靈感，說你們回去修個護法，護法會指點你們皈依，二人很誠心，就回去修護法，修了一周，一天傍晚男的就跟癔症似的，正吃著飯就帶著孩子騎電瓶車出去了，說是溜達溜達。一去就沒影了，直到晚上很晚了，還沒回。他愛人就打電話找他，說是在外環呢，輪子跑氣了，推著呢。女的就生氣，說這麽晚了，你沒事孩子冷吧。就去接過去了，接著就倆人吵嘴，女的一氣就打著孩子先回了，心急就繞了個平時不大走的路，遇見一家佛店還開著門，聽著音樂女的就進去了，剛進去後邊來了個開著小汽車的時髦女士，進來跟店主說，禮拜六有法會呢，你去不？女的一聽就打聽，時髦女士說，你要去，給我電話咱倆一路，我開車帶你們去。就這麽湊巧啊！結果禮拜六兩口子坐著人家的車就去了某地參加了法會，皈依在一位國際知名的大師席下，可謂緣法奇特啊！
說起我皈依三寶這個經曆，是跟跑功分不開的。那時96年冬天，我因一些家庭瑣事很是困頓，不開心天天就悶在家裏，一天傍晚，心裏燥的慌，就想出去走走，出了門，就想奔西去，步行著就走，走到十字路口，耳邊聽著有鍾鼓聲，很奇怪，你仔細聽沒有，無意的又出來了。我一聽，心想這片有廟啊！以前咋不知道呢？心裏想著，就奔著聲音去了。又走了有一公裏，還穿過一個胡同才發現果然有個廟，奇怪啊，離那麽遠，我怎麽能聽到聲音呢？說著我就進去了，這是個佛堂，四合院，就一個大殿供著觀音菩薩。當時是一個莊子上自己的念佛堂，常州的慈師傅因為小時候要飯被這個莊子的老寺院收留，得以出
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家為僧，為報恩捐資修建的這個小廟，後來十年以後此寺院成為了此地的很大的寺院，並成立了佛協。當時我進去的時候，寺院正在做晚課，我當時也不懂什麽規矩，徑直就上了大殿，殿裏就倆人，一個老和尚有70多歲，一個小孩有7 8歲。我站在殿裏，磕了仨頭，就在旁邊聽，聽著這個誦經聲，感覺很舒坦，渾身流汗，眼睛濕潤想哭，（經上說，聞經聲佛號，衣毛為起或淚出者，皆是前世從修行中來）有道理啊！晚課最後是繞念阿彌陀佛，我竟然很熟練的雙手合十，跟著他們抑揚頓挫的念了起來，感覺真是很好。下了殿，那個小孩就去一個屋裏搬椅子，我就幫他搬，搬了幾個到另一間屋子裏，發現他是要把椅子摞起來按煙囪，煙囪眼很高，小孩哪能夠著啊。我就說，小孩，我上去弄吧，那孩子看著我就笑，一笑我就明白了，原來這那是小孩啊，一問才知，他已經37歲了，比我大20了都，後來他跟我講過，他屬於業報所致，至今還能回憶宿命，身子從8歲就不長了，但也不歧形，不說話就跟小孩一樣，看不出來。自己說前世是一名山的比丘僧，因為懶惰，每次出坡幹活，總是說自己小，沒力氣，所以從不幹活，沒多大年紀就死了，轉生後就得此報，說自己小，那就小唄，你自己想的嘛？一切唯心造啊！我幫他按了煙囪，他給我拿個蘋果吃，一會老和尚叫我，我就去了師傅的方丈室，老和尚和慈善，笑容可掬的樣子，示意我坐下啊，我就坐在老和尚邊上，師傅就問我八字，我跟他說了，師傅就拿萬年曆查幹支，看了說，你華蓋犯重，又是三奇，你出家好啊，不出家就是狹一技行走江湖了，我說不懂哦，師傅就說先皈依吧，我說咋歸啊，師傅就讓明天帶倆照片來，我就走了。回家後心情莫名的好了點，第二天一早我就拿著照片去了，師傅正準備給另一個寺院回信，說人家祝我們法喜充滿，我們咋回呢，我脫口而出一句，祝他們勇猛精進!師傅猛一愣，我也是驚訝了下。師傅和小師傅就給我打了皈依，起了法名，那時皈依才十塊錢，是那種軟紅皮的小本，我懷
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揣著皈依證騎自行車就回來了。正是下班車流高峰，轉彎往南穿過馬路就到了我家門前的小街，正穿馬路呢，眼角餘光看到，左邊一道紅光，刹那就飛了過來，驚險來臨時，人其實在那一刻心裏很清楚，但是太快了來不及分辨，這是一個摩托車，嶄新的光陽豪邁，紅色的還沒上拍照，一個女的開著帶著另一個女的，女的可能騎自行車慣了，想握閘呢結果加了油門，一加到底，噌一聲一道紅光就飛了過來，說時遲那時快，我一擠眼，沒覺得很大動靜，我自行車也沒倒，就是往右邊偏了下，我腳一點地，接著還往前走，聽著後便有人喊，攔著他，別叫他走了，我回頭一看，媽呀！摩托車倒在左邊，倆女的躺在右邊，摩托車輪子還在飛速的轉著，地上一片血，我心說撞我了還不讓我走，拉到吧，我是餓漢子上了路，兩步並一步，騎自行車如入無人之境，趕快跑了。回到家，心中這個跳啊!好幾天沒出門，有點後怕又有點百思不得其解。很多時候都是這樣，佛道信仰與修煉，隻要在遇見緊急危難時，那個神力那個潛能就自然出現了，不用絲毫開率，隻是個自然而然！
皂角廟
那年夏天，道友智起開了一家人體潛能研究所，邀請我客串。那時是氣功熱，這位道友是某派功法傳人，主要是開發特異功能治病，實際就是民間的請師父法的高檔化了。他一般就是給人用請師父的方法帶功，加持個水啊茶葉啊之類的。形式上跟催眠差不多，我說你這個是請師父法，他自己不承認隻說是特異氣功，嗬嗬這個詞是牽強附會的，不承認罷了。那時出來傳功的大師們都是這樣，弄些似是而非的詞語，硬往高科技上套。一天上午，我去他哪裏客串，沒有人來學也沒有調病的，智起說，昨天來個人，是市裏一中的幹部，剛有了孩子，小孩子還沒滿月有病了，打針吃藥都無效，也不吃奶，送醫院裏住了幾
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天了醫生說不行了，叫節哀順變吧。對麵買東西的大姨給介紹來這裏看看，反正死馬當成活馬醫了，昨天孩子爸爸來了，他給請師父看了下，也沒見效果。智起很慈悲，就想起讓我試試，說話他就去打了個電話，約莫40多分鍾，那人來了，個不高瘦瘦的，臉盤長的可以，姓孟是高中的幹部，愁眉苦臉的就講他孩子的事，我看了看孩子出生時辰，確實關煞很凶，但那時的我還是比較青春洋溢吧！一線生機命不該絕的我都會努力為之，絕不放棄。所以我也不顧及智起的所謂科學名詞與形式了，到旁邊一家佛像店，請了個香爐，請了把香，回來就對智起說，關門點香！智起一看我動真格了，也沒說啥，就關上門，點了一把香坐在旁邊了。
那人誠惶誠恐，唯唯諾諾的看著我不知要怎麽辦，我也沒說話。掐決就打了道令，“輪年值月值日受事功曹，通靈土地聞吾號召，火速到壇，聽吾法旨有事差遣，急急如律令！”一勾決，靈光一點，唰！香火上已經上了神位.我走到跟前，眯起眼睛，定神觀察香路，這時，香火上到壇神位已經給指引了迷津，隻見一把大香上出現了三根黑香，隨火苗在閃動，高度有5厘米，硬度如鐵條，我心說好，既然上香路，就別跑了，今天我要給你過堂！
說至此處，我挽了一個天羅地網決，揚手打令一指，香火上三根黑香開始冒煙，沒有了火頭黑煙往上冒，其他的香火向下走，就把這三根單獨剩在了香上，這時姓孟的這位老兄看著香火的異常，麵露驚異不敢說話，我看了一眼他，回頭我就對香一拜，禱告了幾句，你們無論是誰，是仙是鬼，是精是妖，陰陽殊途難以交割，吾乃行法之師，念太上好生之德，汝等速去吧!五分鍾後，我見香火上的黑香依然堅固，不由得心生怒氣，手掐變神決，一撚胡須，兩眉一撫，存想元神變為祖師真容，左手雷印右手劍決，口念五雷斬鬼咒，腳下走了一個七星，行至魁罡之下，丁字步站立，口中一聲，哈！踢出了一個鬥局，同時左
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手撤雷印向香路之上，“轟轟轟轟轟！”虛空裏一道霹靂電閃擊向香路，一條黑影向左側飄落，我當時右腳向地猛跺一個恨腳，右手劍訣同時斬下，“敕令”！隻見香火上三根黑香裏，在左側一根晃了幾晃，哢嚓掉落桌上，智起拾起那根黑香，用手一折，聽見了象折樹枝一樣的清脆聲。我看了一眼，閉氣沒做聲，繼續掐訣，腳在地上走出七星，丁字步踢出魁罡鬥局，撤雷印與劍訣同時擊下，香火上又一根黑香斷落在桌上，我心中穩住氣，腳下不停，一踢鬥局，哈！有一次擊向香路，結果最後一根隻是晃得很厲害，卻不落了，他倆看著我，我無退路，隻能迎頭上前，定住神腳下走七星罡，踏下魁罡，飛出鬥局，腳下猛跺恨腳，閉氣衝巽方，同時撤雷印劍訣，鼓丹田氣，哈！擊向香火，結果那香隻是晃的更厲害，就是不落。這時，他倆看了看，我也出了一身汗，關鍵時刻還是得穩定，我喘了口氣，心想莫不是有其他原因呢。掐住當日地支決，就問了一聲，閉眼靜定，突然腦海裏浮現一間屋子的圖像，光頭領著我的視線，看到牆上掛著一個照片，照片上是個老頭，蒙蒙一片黑氣。哎呀！我心中一驚，睜眼就問孟，你家屋裏有個老人遺像麽？是個老頭。孟連忙說，是的啊！我父親剛去世，還未過百日呢。我驚歎一聲啊，差點把人家老爸斬掉。這時我就結了一個太乙印，往香上一印，念聲，送！祖師神將就領亡靈去了該去之地了。那根黑香，呼！冒了一股青煙，轉紅頭向下，化為平時的香灰散落在香爐中了。我長出一口氣，撤決還原真身，又送祖師神靈回轉天宮，鄭重其事與他倆一起，麵北磕了仨頭，算是功德圓滿了。那時也沒手機，就叫他公話往家打了個電話，不一會孟麵露喜色，說老婆說孩子現在突然好了，不哭不鬧還吃奶了，孟大喜過望，甚至喜極而涕，激動的給我倆磕頭，拉都拉不起來，驚起了鄰居來看，那場麵相當感人，可謂為人父母之心啊！這孩子現在已經上大學了，長的五大三粗，耳朵後有個小耳朵，名字是我起的叫慶一，慶幸一生！至今年節時爺倆
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還會給我送點禮物什麽的，孟也從那信了佛道。
第二天上午我來客串，孟早早的就等在門外，見了我就說，孩子已經好了，昨夜得一怪夢，夢中父親說已安排在皂角廟執役，叫兒子請我前去幫其辦個入住戶口，我一聽就想笑，去廟堂還要辦手續啊！嗬嗬，有意思，正好我隻聽皂角廟多麽神奇，還沒去過呢。正好去看看吧。孟會開車，上午開著學校的車，帶著我和智起就去了。皂角廟離市區35公裏，在一個三個鄉的交界之地，屬於三不管，上文裏有過介紹。下了土路有5公裏，路好難走，顛簸半天，終於看到斑駁的紅牆綠瓦，隻是年代太久，已經很朽爛了，麵積很大，左右三個院，前後三個院，門前牌樓還有鐵旗杆，一看就是老古物了。來到廟門前，一眼看見門兩旁的兩匹被逮馬童使勁拽著的高頭大馬，突然之間我頭頂過了一下電，一下從頭到腳，忽就麻了一下。心跳突然放慢了，身心處在恍惚之中，內心裏仿佛有雙眼睛睜開了，看到了許多關於皂角廟的圖像與往世我在此訪道的情景。他倆正看著，我沒做聲，隨著記憶中的殘留圖像，徑直就往裏去，此處地處偏僻，經曆了文革但也沒有被毀，基本還是吻合記憶，山門前兩匹馬，上邊梁上兩條龍盤著兩個童子，進了山門左右廊坊是十殿閻羅與無常二爺，正殿是東嶽天齊爺，正殿很高有後門，穿過去是二院，主殿玉皇，左右殿是地藏和三送奶奶，再進是三院，主殿是老奶奶老爺爺配巨靈神樓上是上古十位老神，有鴻鈞老祖，混元老人，其中有許多聞所未聞，樓後是萬香台，左右殿配南鬥北鬥六十甲子和太上老君，轉左院是三皇伏羲，三霄洞主，純陽呂祖，轉右院是三家老母，觀音老母，西王母，泰山老母，前有八仙洞，整個廟堂布局如此，那次去時殿堂保留很好，隻是有的殿裏沒神像，多年以後的今天，因廟堂老神保一弟子經商發財後遷居香港，此人答謝神恩捐款100多萬，全部布局已經恢複。當時在東嶽主殿見到了老道人孫師傅，孫師傅當時70多歲，身體很健康，前幾
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年有了病窮無錢治，住廟等死，其人信八仙，每天躺在八仙洞哀求仙家帶其早走，幾個月也不死，一夜聽到一女人對其說，你病好了明天就能起來了。果然就好了，從那一直健康如年輕人，其人一直求人幫其看那女的是誰，無人知曉，直到近幾年，哪女的又來了，聲音說，老孫啊！我就是救你的那個，某年你準備好啊！我接你走……老孫一生並不懂修行，隻是老實二字掛心頭，就問，您老是誰啊？聲音答，何仙姑！老孫磨難也很大，少年出家，後來還沒學啥呢！來了運動，他不還俗，政府硬給配了個女人，還給辦了證，老孫不願意就把倆人關屋裏，好多天但人家就是沒辦那啥，老太太很認命，一直跟著老孫，現在也是一位老神的代言人了。
我問了老孫一些記憶中點滴的舊聞，竟然有些是符合真實的，如皂角廟的來曆，皂角廟實際牌額是古東嶽廟，地名叫棗塚集，棗樹林裏有個大墳，是武成王黃飛虎的墳墓，封神說黃飛虎死後封為東嶽大帝，所以這裏等於是泰山神係的前身，民間跑功的稱為東嶽先天，後殿老奶奶老爺爺就是黃飛虎的父母叫聖父聖母，整個神位布局與排列，很是特殊。當時在主院還沒去左右院，我就問老孫，是否有個磚塔，老孫說有，就領我去了，看到這個塔，我抑製不住眼淚流下，老孫沒介紹，我就先講了，這裏邊是個老道，生前愛穿紅袍。老孫就接著講，塔裏確實是個老道，生前靈異但又瘋癲，經常穿著大紅袍在集上走，遇到人就從包裏拿包子饅頭給人家，有的人要卻不給，有的人不要卻硬給，給的有福，不給的有災，那年大旱，四鄉祈雨都不靈驗，縣裏紮了祈雨台，能人多有去之，皆不靈，後紅袍道人，瘋癲著就去了，手裏玩條蛇，跑到台上就把供品吃了酒喝了，摟著蛇就睡，鄉人都知其素來神異，自發圍住台子一日一夜，懷中小蛇找不到了，第二天天未明，陰雲密布普降甘霖，縣誌中記載功德。聽老孫講著，我眼淚往下流，止不住的往下流，想起了往世前塵，心酸之至淚如
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雨下。老孫幫我點了大香，我跪在東嶽大帝之前，鄭重禮拜，禱告了此來心願，眾人皆聞一股異香撲鼻而來，感應證明已為亡靈落下住所。
觀香路
說到香，末學講講一點心得。香者信香，既是通信息之香，人與神溝通之用。許多正在上升中的仙道需要香火，不是要味也不是要量，為什麽需要香火，說一句話大家就會明白，香點著後是什麽？冒煙！煙往哪方向？隻會向上不會向下！明白了吧!就是要這個上升的信號，人對別的會主觀認不認同，但誰都承認煙往上冒，這個就是固定念力，仙道需要。高層的神靈仙道不需要後天香火信號，他們已經參讚化育與道合一了。關於香路的觀法民間和道門中有很多著述，有三根，七根，九根，二十一根三十六根，七十二根，八十一八十三根，最高一百零八根，真正的玄門觀香是36根天罡香數，歸九宮太極，主香付香分香龍，有完整全套的修煉與運用法。為答謝道友們的厚愛，今講一講三根香的觀法與特征，在下乃引玉之磚，不到之處望高師指正。
觀香路的一般常識：
觀香路需要自己或是親屬親來，先禮拜後谘詢。並壓香禮在香爐下。磕頭的時候隱態信息會隨香神到燃著的香上，然後通過香頭傳達給看香者。觀香不需提供任何生辰手相麵相，觀香路看香不看人，香路上隨機現實來人信息，讀出即可明白，占仙骨佛骨邪骨的，觀香最靈驗，但道低的觀香者會被客體壓住看不出。觀香的堂一般都是道家出道或是仙家出馬，很少佛家坐堂。觀香主要擅長看靈異附體與邪病或被人放口下蠱和破陰陽宅，還有官財婚病災，一個堂一般擅長治病破法或是預測某樣，很少全麵，因為主法香神也是術業專攻，有幾路香神就能看幾樣事，這個在頭一上香看香頭的主香根數就能了解一些，香
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道玩的好的高師可以在準確預測的同時改變香路以運籌帷幄。
最基本的觀香密竅
香路大致分為十八個要點，以這十八個要點的搭配來翻譯神意。
1用香。選擇黃色結實一尺二香，用草香，柏殼香，榆樹皮香，不用高級香及其他顏色香。
2點香。點香時香要根根分開的，不可粘連，點著完全，火苗上竄為吉，不要扇更不要吹，不起火冒黑煙點不著為凶。
3收火。插香於爐，平整直立，緊湊中正，火頭保持住為吉祥，時間越長越好。
4香花。一般無焰火的草香，火花四濺極其明亮而且啪啪作響為十分吉祥，神靈歡喜。
5色澤。香火柔和香頭明亮為吉祥，冒煙昏暗熏眼，暗淡無光主凶，忽明忽暗主事在變化，吉凶難料。異香異色者主有佛道仙緣。
6起煙。起煙青白黃紅，渺渺細密，直衝雲天，如寶塔懸空為神靈臨壇，起煙旋繞，旋風轉圈，主有邪事怨靈。
7落灰。分為黑白黃，白吉黑凶黃發福，黃神白仙黑是鬼，曲直外彎為破財，向內彎曲為進祿。
8香搭。香搭比較複雜，大體上，看婚姻感情香搭主有外情，搭二為桃花，搭三為第三者。
9蓋頂。香灰不可壓頭不落，頻頻落下為平安，黑香壓頭為有災。
10截香。全部點著之香，自行滅掉，主有鬼祟糾纏，家中陰陽宅有事
11拋香。正點香時香根自行落下，主鬼祟騷擾，邪氣臨身。
12掏香。香自行自中間後下邊，火星燃著，香根自行，一根掏斷一根，此
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乃災難臨頭，惡鬼臨門，或有宿怨債主。掏一半有一半災氣，掏完事無逆轉。
13炸香。被截被掏，導致香自行全部倒於爐外，此乃炸香，主禍已定局，邪已入身，家敗人亡之兆也！
14主香。最高之香為主香，象征神位官位財位。
15付香。最低之香為付香，象征天災家災人災。
16香龍。主香付香形成卦局，綜合判斷事體經過。
17入神。運用號令符決司令香神，於香路顯示圖像聲音。
18運香。運用變神印決司令香神，於香路轉變氣數運數。
觀香有許多真傳秘訣，曆史長河中已散失許多，能得香道真傳者望能以此福澤蒼生，無量天尊！
朱霞台
一人不進廟，兩人不看井，意思是江湖險惡世事難料，此話有理啊！可是細想來，江湖上臥虎藏龍，人心裏何嚐不是，廟堂中藏精聚靈，人體上何嚐不是啊！朱霞台這件事至今難以忘懷。
前文中提到暗功去了一個叫朱霞台的廟宇，實際那個時候我還沒有去過此地。正如莊周夢蝶，莊周化蝶？蝶化莊周？暗功有時就像是預知夢，常在若幹時間後，親身跑功去了那裏。那是一個暑假，那時候空調還是傳說中的向往，酷暑難耐的時候騎自行車準備去公園乘涼，行至半途的時突然覺得一處景物有恍惚靈感，當下放鬆就順其自然的騎過了公園，沿著路一直往東去了。過去地下道就是東郊，絲毫沒有停的意思，我幹脆不控製任其自然。一直走到與土路交界後的大拐彎處很自然的就拐彎下了農村。很多人都是盼望而又恐懼靈異的事情，這是我第一次這樣，雖說天生對神秘向往，但實際發生時還是有些莫名
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的恐懼。
下了土路，自動的放慢了速度，我就四處看著環境，這是個很普通的莊子，麥田農舍和鄉間小道，抬眼就看到莊後有個種滿鬆柏樹的小山，能有十來層樓那麽高。忽然就覺得心裏有種呼之欲出的激動，在這個大平原裏怎麽會有這個山呢？肯定有什麽神秘所在，連忙朝那個地方趕去。來到跟前發現是一個土台子，土質顏色是渾厚的黑紅色，上麵種著壯碩的蒼鬆翠柏，看來此處是個古跡。來到正麵，看到高大的門樓牌額上赫然寫著——朱霞台，一幕靈感的記憶忽然湧上心頭，想起了前不久的那個暗功，當時那一刹汗毛豎了起來。內心懷著無比驚異的心情，我從門樓沿著青石的台階爬上了台頂，台頂是個寬大的空間，門檻進去是個廟院，朱紅大漆，四處彌漫著香火的味道，那時的我還不懂什麽規矩禮節，徑直走向大殿，我看到中間是個帶皇帝帽子的老頭拿一個木頭片子，就在跨進大門檻的瞬間，左腿突然一下仿佛沒有了一樣，一下失去了知覺，身體轟然倒在了大殿門裏的磚地上，我本能的馬上就想站起來，可腿愣是不聽使喚了，這時冷汗也下來了，我感覺自己心髒在狂跳，腦子裏卻異常寂靜，想起了一人不進廟二人不看井這句老話，一個人在這個不知名的村莊和這個從未來過的古廟……一時間體會到了恐懼這個詞的內涵。
廟外有人快步的跑了過來，聽到腳步聲我躺在地上往外看，還在狂跳的心髒告訴我對未知的恐懼。隻見一個不太高的著典型農民下地幹活裝束的男人來到我的麵前，這人約莫40來歲，皮膚黝黑透著太陽的健康，眼睛鼻子都很大，這人沒跟我說話，上去就掐住我的腿，不知是什麽穴道，一下就感覺整個腿非常麻，酸疼難受，我呲牙咧嘴的忍著就問他是咋回事，他說，你別動，等會再說。他掏出香煙抽出三根點著呼呼的猛吸，這個人吸煙真厲害。三根煙猛吸幾口竟然一點都沒漏在外麵，深吸氣咽下然後朝他手掐住的地方嘬住嘴緩慢的吹
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出了一道煙柱，青灰泛藍的煙柱仿佛是個激光，三根煙三口吸完，吹了三個煙柱，然後他說了幾句不知什麽方言，看架勢象是和虛空中的什麽人對話。但奇怪的是馬上我就恢複了感覺，自己就站了起來，活動著走了走，一點無恙就像從未發生過，好神奇啊!
那人坐在了神台邊上一個椅子上，對我說，你燒香了麽？我說沒呢，他遞給我一把香，蠟燭上點著插在了香爐裏，回來我跪拜時才看清廟裏的神像，中間是個帶皇帝帽子的老頭拿一個木頭片子，右邊是一個女神穿著珍珠汗衫，左邊的我認識——孫悟空，跪拜了就和那人聊天，主要是想問問剛才咋回事。
這個人叫曹XX，是這個廟的看廟的。從小是個孤兒，流浪過幾個省，後來回來也不娶媳婦，村裏就安排他看護廟院，慢慢的大家也就知道了他有些本領。
仙家采體與抓弟馬
曹師傅是個香童，也就是老神抓的弟馬，平時就是給人看病。當時我上來廟院，他就在下邊自己的房子裏，正給人看著病呢，香爐作響香頭直往廟上指，他身體有了感應，就聽見耳邊有聲音說，快上台救人……他就趕快跑了過來，看見我倒在地下就馬上展開救治，掐住穴道用吹煙法治好了。後來就跟我講了前因後果，我隨信息指引著上了台，也是叫我見識些東西，就是個簡單的跑功而已。沒曾想老廟院裏聚集了四麵八方的靈體，她們聚集在廟院也是為了邊受香火邊等待著抓弟馬下山揚名，剛才是個為首的常仙看到我骨相特殊，貪念一起也不顧查我來曆，就想一下抓來為其服務。沒曾想我本不該走這個神路，常仙一采體我身體穴道本能的就封上了，一下也把常仙定住了，所以我腿就失去了知覺，倒在地上。老神一看急了，馬上叫他的香童上來搭救，才有了剛才的一幕險情。
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我聽得雖不太明白，但先天的那個東西很清楚，所以也大概明白了些事情。很是好奇，就向曹師傅打聽，曹師傅當時就是不說什麽，隻說別問了，以後會明白的。我就回去了，這次以後卻進入了一個怪圈——仙家采體。
那天晚上夢裏出現了一個老太太，老太太說孩子啊！說著指著遠處叫我看，我看到一群人，捂著肚子的，抱著頭的，躺地下打滾的，一瘸一拐的，老人婦女孩子都有，看情形很痛苦的樣子，老太太流下眼淚了，問我，你看著可憐麽？我當時惻隱之心一下就流露出來，覺得眼淚就不自主的掉，覺得這些人好像是我的親人一般。老太太就拿出一張紙黃色的上邊寫著不認識的字，告訴我，以後咱倆合夥開診所，給這些人看病，行麽？我說，我不會看病啊！老太太說，我會，你不用管，你站在外邊我站在裏邊，以你名義開，你多省事啊！你看好不好？我一聽就說，那你有沒有行醫執照呢?現在查的可厲害……那老太太一聽，馬上臉色就變了，惱怒著對我說，小孩子你別不識抬舉，多少燒香磕頭的求著我跟她們合夥，我都看不上，沒事還耍戲一下玩玩，你個小孩子還這事那事的，要不是看上你的骨頭，我才不理你，還叫你掙錢還叫你出名，你幹不幹吧？我說，不是我不幹，我不懂看病，我還上學呢。你沒證查住了還得連累我，可不行……老太太聽到這，沒等我話說完，臉一拉突然就變個猙獰可怕的摸樣，基本上象西遊記裏的白骨精，頭跟個骷髏一樣，大嘴一張就要撲上來，我嚇的就跑，跑不了幾步，腿疼。眼看她就追上，忽然天上下來個一身金黃的人，看著比姚明還高，落地就拿個狼牙棒打那骷髏頭，骷髏冒股煙就沒了。那個高人也沒了……我醒了感覺很累。
中午我騎自行車就又去了那個廟院，剛上去曹師傅就在那呢。他一見我來了一改昨天的態度，又是讓座又是倒水，客氣半天。我還沒說話，他就先扯開了話題，說昨天晚上，他上晚香的時候，他頂的老神就下來了，說今天這個孩
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子你要幫助他，不能讓任何仙家采他體，他不能走這個路。作為香童隻有服從老神，昨晚他就一口應承下來。老神預言我今天要來了，他就坐著等。從這開始，我隔三差五去廟上聽他講東西，學習和了解了很多關於采體抓弟馬的路子，以後的歲月裏不可避免的接觸了許多的仙體人群，都是用到了這些經驗與知識來調節幫助，也避免了我走上這個附體修煉的路。
關於仙家采體抓弟馬的事情，這也是一種修煉路子。道友們可以研究下道家的太極圖，那裏是各種修煉法的源頭活水。太陰太陽，少陰少陽，老陰老陽，對應著陰功陽功元功，對應著附體號令結盟，三條太極弦路線。
附體修煉，民間最大比列的就是附體修煉方式，也就是香童出馬仙這種方式。附體之士功德修的好的，可以進入另外一個世界成為一種特殊的靈體急需修煉，行話叫悲子悲王，可以在陽世上抓弟馬輔佐更高級的靈體行功，直到最後成為鬼仙散仙或轉世為僧道修行，而在附體修煉時黑財騙色損陰德者，直接打入背陰山接受刑法，超生無期。
號令是以自身元神修煉來號令其他靈體做功，陽性法如一些道家法術，民間單線型法術，藏密一些空行護法，陰性的如南洋降頭，滿族薩滿，納西東巴，雲南蠱術，湘西的鬼師，西藏的黑教很多都是以各種靈力突破太極弦做功顯示。其中代表性的是正一的三山符籙，龍虎山，茅山，閣皂山，這三座山就像是地球上的特殊的衛星接收器，接收著來自上天的符籙，所以三山出符籙。提起南洋雲南湘西的陰性特殊法術其來源在於三山其中的茅山法術 茅山法最特殊，茅山術的特點是直線型，靈力是一條線，指哪打哪可以規定時間地點和要求來做功，茅山分上中下三茅，下茅中有一祖師叫蛋子和尚，也就是動畫片天書奇譚裏的蛋生，這位祖師雲遊天下，他這一脈法術與神尊就隨傳人到了雲南湘西，後來漂洋過海來到了南洋，與當地巫術融合形成。號令修煉最高層次是道家的
仙凡影塵錄—— 一名道士的三十年靈異經曆
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內丹與法術結合的——雷法，其法理法意完美純淨，內煉成丹外用為雷，修煉者修成的五雷正氣超度魂靈則是真實的以自我純陽之氣直接煉化魂靈，玉蟾祖師以下正一與全真皆出雷法，實乃修煉大道的高層結合也。
結盟修煉是最穩妥，最人性化的修煉方式，適合現代人修煉。其法主旨是，螞蝗叮上鷺鷥腳，你上天來我上天！近代以下，聲色犬馬物欲橫流，尋覓淨土不可得，很多祖師悲心大發，傳下與弘揚了許多結盟的修煉法門，為的就是不舍一人。佛道兩家皆是如此，可謂殊途同歸也。如佛門淨土念佛法，如密宗破瓦法，如現在流行的禪密法——準提法與穢跡金剛法，如道家的金光修煉法，度人經大梵隱語修法，玉皇心印妙法，道德經修法，皆是陰陽結盟修煉的路子。結盟修煉以自力結盟上聖高真他力，人來修道道來煉人，同步共振道化元神。一心一法一本尊一經一咒，勤修功德，自可悟道得道。實乃人類最好之法門。
附體是個很普遍的現象，民間師傅常言講，十人九體。此話雖然誇張，但也有其道理所在。在神秘文化人群中，佛道二教的信仰者中，不可避免的都有很多帶體的人。附體修煉實際分為陰中陽，陰中陰。陰中陽實際是對人體有益的靈體，實質上就是恩仙。陰中陰實際上就是對人體有害的靈體，實質上就是仇仙。
末學在民間接觸很多附體修煉者，也學習了許多診療方法，以後會在道友群裏講解。
古靈神廟——太清宮
後天就是2月15老子聖誕了，上午與眾道友寫疏文打表收拾供品元寶，準備後日去青雲山做道場，忙活之中，想起來了第一次去老子誕生地的經曆，一篇文字祝願老君祖師法身再臨凡塵，度脫一切疾苦！也供養眾道友祝大家心安
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道隆，家門清吉！
河南省周口地區有三處靈地，鹿邑縣的老子誕生地太清宮，淮陽縣的太昊伏羲陵人祖廟，西華縣的女媧陵娘娘廟，也是道教的源頭活水。此三地古樸凝重，匯聚了炎黃子孫的血脈根基，學道修煉者不可不去一訪。
第一次去太清宮很久了，那是高中時的一個暑假。大姨夫老家是鹿邑五明城的，在老家長到18歲去外地當兵，後來留在了我們這。兒時常聽姨夫講起太清宮和關於老子的傳說，還有他家那裏的五明城五殿閻君的靈跡。放假後在大姨家小住，因為三個姐姐也都大了，房子小夏天有些不便，住了幾天我就想回去。頭天晚上聽了姨夫的故事，第二天我說回去，出了門我就奔了車站。我是個憨大膽，哪裏都敢去，腰裏裝了20來塊錢，也沒啥害怕，鼻子底下有嘴嘛。再說也沒人倒賣我了，我這麽大倒賣我賺不了錢了，關鍵也沒人要。路不遠就是有點顛簸，一個多小時的車，一會就到了鹿邑縣車站，下了車也餓了，路邊有小攤，買一塊錢籠麵吃了，茶水不要錢喝了個飽，那時的東西真便宜啊！
那時鹿邑縣還沒開發，比較古樸，街道也很窄。太清宮具體位置不太清楚，就問路人，也聽不太清楚，估摸著就走。正走著後便過來個小巴，老板站在車門扯嗓門喊客，後便跑過來倆婦女，頂著頭巾挎著籃子，籃子上邊蓋著毛巾，一溜小跑就攆車，口裏喊著，太清太清！我一聽，噌就上去了，倆婦女坐我後邊就拉呱，這個婦女說，今兒也不是初一十五的，老神量催功就非讓去降香，也不知什麽事。那個說我也是啊！早上起來就頭疼，心裏就想去太清，這不就遇見你了……我聽著挺有意思，沒多大會就到了一個路口，倆婦女就下車，我也跟著下來了，她倆拐彎下了土路，我就跟在後頭，一會其中一個婦女就跟我說話，兄弟也去太清啊！我說是啊，去太清。婦女也沒說什麽，就往前走。土路好長啊！有時夏天，約莫有半小時還多，熱的汗流浹背，這時從路邊白樺樹
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底下出來個老道有50多，穿黑道袍，出來就說，來了！我等一晌了……我以為跟婦女們認識呢，倆婦女就看我，我笑笑，確實不認識啊！老道也笑了笑，黝黑的麵龐一道道褶子象是小溝，他說，昨晚老君爺就叫我在這接你們了……我也不認識你們，就知道是倆女香童引一童子來朝見老君……我們仨都驚奇的不敢說話，隨老道往前走，總算是看見景了，一個大牌坊石頭的，很高大。牌坊下是個石頭台子，台子上畫著八卦。過去牌坊是一條石子路，沿著往前走就到了山門殿，山門外有個大香塔，銅製的很古老，已經有香客燒了不少香了，嫋嫋的冒著青煙，四處彌漫著香火味，聞見這個味，心裏有說不出的激情與感動。道人給我們拿來了黃香，我們各自拆開在香塔裏焚燒，我不太熟練，老道還幫我焚香。降香已畢就隨道人進廟，院子不大很清淨，不知道友們有感覺麽，道家的廟院有種特殊的味，說不清到底什麽味，就覺得聞見五髒舒坦，這也就是道味吧！先天根基定在那裏，不論今生是信是不信，也不管你信了什麽，依然而然還是對先天根基有感覺。
迎麵是大殿，實在是高大啊！紅牆綠瓦朱紅大漆門，裏邊敬著巍峨而高大的老君神像，純銅金身麵容慈祥，老子像和藹沉靜，帶著神秘微笑，那是他老人家從道心裏發出的會心的笑，眼神流露著慈父般的悲憫，看著大千世界芸芸眾生，行不言之教，傳無為之法。我跪拜在蒲團，仰麵觀著老君神像，與老子在曆史的長河裏四目而視，內心裏無思無念，忽然一股暖流湧上心頭，心結打開，不禁痛哭流涕，以至於失聲……那一刻世界仿佛靜寂，與老子的神交其中有很多關於個人與未來的意旨。很多道友問及我個中內涵，隻能說有些事確實不能說，隻可意會不可言傳。對於通靈這件事，隻是修道者內心世界的個人經驗，並不能對他人有多少幫助。須知口隻能說話不能說道，一說出來道就假了。
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方法和路數我不會吝嗇，隻怕聽者難信而。恩師說過，道本不遠，日用不知，道，即遠又近，遠在北鬥之上，近在人心之中……所以真能回心向道，踏實修行，道，已在不遠處等候已久了！這幾日在群裏與道友們探討入門法，也許是末學法門愚鈍吧！隻有很少數道友感興趣，可是道家講修煉，所以講實際效驗，一步有一步的驗證，並非泛泛而談虛度光陰，莫待年老方修道，孤墳多是少年人……悔過遷善乃是入門心法，無論哪家，隻要是正道都是從此處立基，不管天花亂墜地湧金蓮，未能打開心結者，皆無用處，他日眼光墜地方知與閻羅王無言以對，悔之晚矣！很多修道者以為在拜懺，在發願，隻這個打開心結無可對待。須知這個心結打開乃是包括佛道各教各派一切修法的第一效驗。所謂五濁惡世剛強眾生，誰仔細思量過，什麽是剛強眾生？我們都是啊！內心之剛強，自己思量吧。惡習難改，欲望難消，怒火欲水，起心動念，紛至遝來，那個不是剛強啊！見父母二老，幼子幼女，山妻老夫，親朋好友，師長弟兄，哪個能隨順父母不違爹娘，哪個能不負夫妻子女，哪個能聽從師長幫扶弟兄……敦倫盡分，我們做到幾成，心意堅固，執著妄想，自私自利，狂妄顛倒，到死不悔，悔而不改……怒火欲水明明知道明明犯！剛強啊！確實剛強！誠想似這個剛強之心，拿什麽求道？拿什麽學佛？人生七十古來少，前除少年後除老，中間光景不多時，又有閑愁與煩惱，誰敢說自己一定能活多久，誰知道，今天脫了鞋和襪，明朝究竟穿不穿，誰敢保證活百歲，百歲也隻三萬天，正思少年不努力，忽而今已而立年，眼看人生走大半，徒勞瑣碎煩惱嫌……人生很快，過一天離死近一天，捫心自問，哪個能真正的開心笑。悔過遷善並非是想想而已，不能吐出冤孽牽纏，不能使冤家原諒，哪個能掙脫業網？最標誌的根本驗證就是心結打開，痛哭流涕以至於失聲，從此心結軟化，悲心自起……在此立基，方能與道相應。
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古靈神廟——人祖廟
淮陽縣有個全球華人都知道的靈地就是太昊陵，一座古老的大墓，高高的土堆用青石圍住，象個小山，傳說裏邊埋葬著我們炎黃子孫共同的老祖先伏羲大帝。每年都有全球的華人從各個國家千裏而來，朝拜自己血脈的源頭，起先這個墓並沒有這麽高，因為香客們都要從地下抓土添墳，管理科不讓弄土，然後控製不住，人們就用自己的手抓，硬硬的土擋不住人們對祖先的激情，照樣下邊抓出了大坑，墳被添成了大山，愚公移山精神可歎啊！
那年2月2——3月3的人祖廟會，我和一練氣功的道友一同乘車去了人祖廟。大型的廟會，人太多了，車隻能開到廟會路口就進不去了。車上全是香客，有的拿著從家裏做的獻給伏羲大帝的供品，有的人拿著高高的大香，婦孺老幼，男女老少，不得不驚歎民族的共同信仰之力量。我們下了車，第一次看到了真正意義上的廟會。遠望去一溜貨攤打著遮陽傘，那種帆布的大傘，買梳子篦子的，買老鼠藥的，剃頭的理發的，賣布的賣盆的，打包子的賣燒餅的，下燴麵的扯拉麵的，一排一排的，多的數不清。更有挨近會場的密密麻麻的卦攤，抽簽的算命的，麻衣相柳莊相，麻衣柳莊不一樣，奇門盾八岔門，小口子金黃雀叨卦，大口子金駱駝看相，暗金有盲派瞎神仙，明金有嗆口的藝碼，都在那撩著明地鋪著點章子，更有那單槍匹馬闖京城的拍點高手，三五成群圍觀甚眾，忙的不亦樂乎！
進了廟院豁然開朗，人祖廟太大了，大殿林立成群，古木參天，石碑成排，真是一個大廟。香客象趕集似的，密密麻麻，路都擠的走不動，進到最裏邊終於看見了傳說中的太昊陵，高大肅穆像是巍峨的大山，青黑的花崗岩，凝重著中華民族炎黃子孫的血脈。墓前的池子裏燒著成堆的大香，呼呼冒煙，空氣裏
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彌漫著神秘的味道，那天蒙蒙細雨，有香客帶著嗩呐班子進來了，在陵前行禮，古樸悠然的嗩呐聲，伴隨著鞭炮的劈啪，忽然我心裏來了一陣酸楚，眼淚就流了下來。一同來的朋友去陵墓後邊練起了氣功，站立著采氣。陵墓周圍最引人注目的是一群香童，伏羲太昊陵這個靈地是全國最聚香童和附體修煉者的地方之一。多的數不清的靈體帶著她們各自的香童弟馬，千裏迢迢來降香跑功，古靈習慣這樣的古跡，對於她們來講一個廟就是一個學校，主尊神靈就是學校的導師。當時在陵墓周圍匯集了數不清的香童，這樣的環境氛圍，所有的靈體都放開了法力，吸收同時釋放著。印象最深的有一個老頭70多歲，雙目失明，竟然能夠自動的打著成套的不知名武術套路，姿勢嫻熟，大開大合這麽多人竟然碰不到一點，還有個老太太盤腿坐在一個地上的小碟上，口中念念有詞，竟然象陀螺一樣飛速旋轉，像是一股什麽力量推動。最神奇的是一個婦女，穿著綠軍裝，左手拿一個紅色很粗的木棍，右手拿一把什麽植物，令人詫異的是臉上蒙著一個紗窗，包住頭，一跳一跳的唱歌，收拾香火的工作人員見香童多了，很有經驗，見香童往前湊，就拿大香往臉上虛戳，一比劃就跑了，對付這個婦女，這個婦女就打轉。後來一會看不到這個婦女了。猛聽工作人員喊，一看，那婦女不知怎麽上到陵墓上去了，站在陵墓尖子上，正跳著呢，花崗岩很高大，不知她咋上去的。工作人員猛喊，她自己又蹦下來了，那麽高竟然象是輕功一樣。抽空我就問了這個婦女一下，四川口音，不太清楚，大略知道些，她自己也不知道怎麽來到此地，沒什麽印象，身上也沒錢，說話時，我看了她一眼，一個很大的靈體依附著她，靈光閃閃，紅色的光，良性陰中陽靈體，屬於高靈，此婦女正處於磨性期，將來出馬能夠搭救一方，我掏了些錢給了婦女，婦女一言不發，一把接著錢扔在了陵墓前的功德箱上邊，對著我嘿嘿傻笑，我臉上帶著笑看著她，心裏卻在哭。多少類似於該婦女這樣的頂香的弟馬，磨性期中經
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受著無比難以承受的苦痛，祝願天下的各道修行者都順利度過磨性期吧！也祈求天下的靈師們，多多善巧方便適應當今社會。
時候不早了，朋友也練完功回來了，我們準備走。朋友說不舒服，頭疼的厲害。我用手感覺了下，頭上有股力量頂，有點紮手的感覺。當時沒在意，就回去了。下車天黑了，各自回家。剛吃了晚飯，朋友騎自行車就來了。說頭疼的厲害，受不了，去診所打了一針，沒效果，懷疑是有什麽。讓我給觀下。我點了香請了神位，逆著光眯眼瞅了下，發現確實是個靈體，緊緊盤在頭頂，所以他感覺象帶了個箍。意念跟靈體溝通了下，發現並非是惡意的，就跟他疏通了下，靈體就走了，我心裏清楚的看見雲端繞了下尾部，回頭張了下口，腦海裏浮現一層念頭，告訴這個人，以後別到處偷東西……原來是朋友練氣功采氣，靈體卻認為他偷了本不屬於他的東西，小懲罰了下。
但凡聖靈古跡，也總是靈體匯聚之處，我們人去參拜朝聖本屬好事，可不要有貪念，受了懲罰自己還不知道呢。這些還總算是向道之靈，陰中陽總體還是有益靈為多。現如今有些地方確是陰靈匯聚遊魂雜居，那是當真萬萬不可前去的，比如迪廳，酒吧，夜總會，紅燈區娛樂場所，白晝休息，夜晚營業，窗簾遮光，隔音如山，深夜喧鬧，紙醉金迷，這個性質本身就是陰陽反背，忤逆倫常，正應合陰靈遊魂等邪靈心性，試想什麽東西晝伏夜出，深夜正是好時候啊！這些地方都匯聚著無數的陰靈，等待著與其性質相投的有緣人！去此處玩樂者，越去越上癮，欲罷不能，黑白顛倒，已不能適應白晝生活，一黑就開心，靈魂已經腐蝕，附體已經入竅，最終入惡道如射箭，可悲可歎！
關於邪靈附體
恩師說，成癮性既是魔性，什麽事情都能夠成為幹擾身心性命的魔性，因
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為我們對什麽都能成癮。很多出入於這些邪靈聚集之地，消耗生命出賣靈魂的人，有時性情大變，自己控製不住自己，有些本來老實本分的少男少女，忽然如中魔咒，不良嗜好油然形成，做出許多別人費解，自己後悔的荒唐事，並且難以戒除，此類現象，有眼功者能夠觀到，皆是有陰靈附體，不能及時化解者，最後此人將被毀掉。
關於仙家附體的現象，如今是最多的，去年我在雲龍山道觀，遇見一位高功，善於鬼門十三針，敬著九天伏魔上相，天醫院醫神藥神，每天排隊，真是河裏沒魚世上看。附體的不知咋那麽多！說到這裏想起一位師傅，終南山的一位隱居師傅，師傅從民國隱居終南茅棚，人跡罕至之處，後有探險者迷路，見到他，胡子頭發很長，類似野人，他見那人首先就問，現在是民國幾年？其人目瞪口呆。師傅就名聲響了，後有香港弟子發心為他建造了寺廟，一日，該弟子用大奔非拉著師傅逛城，師傅本不想去，看在弟子盛情難卻，就去了。誰知剛進環城，師傅眼一閉就讓回來。弟子沒法了，就開車返回了。師傅回來後，整衣在大殿燒香拜佛，完畢半晌才緩過來。弟子就問咋回事，師傅說，哎呀！我在這山幾十年，以前兵荒馬亂的，這山裏虎豹狼蟲的很多，如今多年也不打仗了，山裏的野獸也沒有了，我時常奇怪這個事呢，今兒一進城我知道了，都在大街上晃著呢……。
這個現象是真的，我們小時候，常見的青蛙 蜥蜴 壁虎 螞蚱 蟈蟈 蛐蛐……現在誰還見著啊！連老鼠也見不到了，可是自然界講，物質不滅，能量守恒，不在這頭，在那頭啊！所以就有了如今大量的邪靈附體，也有了層出不窮的疑難雜症。末學承傳五雷正一，在民間行法，每年也遇到很多的這個現象。記得那年夏天，有朋友介紹的一個女孩，大二的學生師專的，長的很好穿著也很時髦，外表看不出什麽。他家人說，以前很老實，從暑假開始，不學習，一
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到晚上就亂跑， 不是迪廳就是酒吧，抽煙喝酒，晚上不回家，性情大變，自己清醒時也很後悔，但一到晚上就躁狂，就得跑出去。
我就點香，按一般儀軌，給她催功，約莫有20多分鍾，隻見這個女孩，身體開始要倒，並伴有嘔吐，表情很難受的樣子。她家人想過去扶，我示意沒讓，就加大催功頻率，一會這個女孩自己大嚎一聲，雙手自己掐自己脖子，並伴有汙言穢語的罵人聲，其聲音變的象一個男人，並有一定方言。當時她家人，顧不得問我，直接就去拉她手，但是很大力量，倆人拉不動，都看我，我就收了法，止住了兵將。一會女孩恢複了，自己並不知道，隻是很累。
我當時按香路顯示信息，感覺是遊魂為虐，就問她本人，是否有什麽經曆，但她講不出。這時我觀察到她的手自己微微顫抖，一股靈感出來了，就問問她，你是否玩什麽遊戲了?一下她就楞了，說玩了筆仙，並且玩的是學校裏女生最靈驗的，為人預測談戀愛啥的很靈，但後來犯了禁忌，依賴上了筆仙. 就問筆仙到底是誰，
筆仙就告訴她叫什麽，住哪裏，怎麽死的.後來夢裏能見到筆仙，是個男的，很年輕的，是在迪廳嗨藥死的，就依附她了，還是讓她帶著去娛樂場所玩.當時我給下了道符，並囑咐她來三次，後來不知為何，沒來.春節時聽朋友說，女孩已經死了，自殺了. 所以現在亂來的很多，男男女女E夜情什麽的，亂來。很多因素是有邪靈帶的。迪廳，酒吧，夜總會，還有很多娛樂場所等，都是大量邪靈匯聚的。
關於附體中邪，有幾種規律，我講一下，大家姑妄聽之吧。
1鬼魂.基本上分為冤親債主和意外碰上兩種，從身體的感受來判斷，應該是背後有麻酥酥的寒意，與涼風吹過的感受不同，類似於觸電的感覺，而且會出現言語不清，眼神發直，情緒波動極大等情況。
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2邪術。基本上反應是，肢體發生不由自主地活動，或者有莫名的嘔吐，腹瀉等症狀。嚴重者會做出一些難以理解的舉動——比如背後藏利器，奇怪地要拿存折取錢等等。中邪術者行為詭異，常人難以理解。
3仙家。仙家附體基本反應是，一旦被上身，會從這個人的行為舉止和麵目表情判斷出來。最大的特點是聲音會有所改變，周圍人會發現被附體者說話變了聲調，同時舉手投足會有某種媚態或特殊狀態，會有特殊愛好或是嗜好。
對於陰靈幹擾的事情，一般是有前因後果的，能遇到佛道高人調治是緣法很好，查清來龍去脈，施以對治之法，確實有效。但若暫時無緣遇到，那也不要怕，可以自修佛道法門，比如拜懺，誦念地藏經或道德經，念佛或是念太乙救苦天尊名號，以懺悔心回向附體幹擾的眾生，堅持持戒積善行做好事，定能化解冤孽，身心康泰！也奉勸很多行法的高功師傅和鬼門十三針行法先生們，當念太上好生之德，以度化為主旨，萬勿殺伐，超送靈體去往善道，功莫大焉！
道家玄門放生咒附著於此，放生功德可化解一切冤仇，無量天尊！
放生法
企請純陽帝君呂祖仙師，落網脫網獲重生，真性養德莫昧靈。道生萬物命藏德，各化因果盡天命。三官法旨護生靈，土地水神收護盡。吾今放生淨殺業，佛性慈悲證道心。吾奉太上律令敕！天叱叱，地叱叱，罟網變成佛袈裟。山中鳥獸掃巢穴，水中魚鱉盡掃沙。一切昆蟲掃淨土，若有一個走不脫，山神水將來救他。唵興唎興唎，摩阿興唎，變哆唎，娑婆阿。
此咒連續念誦三遍後，向待要放生的動物灑下淨水，目的是淨化放生動物的靈魂，並誦讀放生善信的名單，然後將名單焚化。念：“凡事惺惺須恕己，汝欲長生須放生，此是循環真道理。物若死時汝救他，汝若死時天救汝，延生生子別無方，戒殺放生而已矣。”放生功德偉大不可思議，善哉善哉。
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延慶觀祈雨
開封市有個有名的道觀——延慶觀，那裏的延慶觀炸雞全國知名。延慶觀，原名重陽觀，是為紀念全真教創始人王詰而興建的。在河南開封。金末重陽觀已毀。元太宗五年（公元１２３３年），全真教徒受丘處機遺命，重修重陽觀，曆時近三十年，規模宏偉，殿宇壯麗，元帝賜名“大朝元萬壽宮”元末又毀於兵火，僅存齋堂一座。明洪武元年（公元１３７３年），更名延慶觀。玉皇閣係觀內原存齋堂，因屢遭水患，基部宇末地下三米多深，經挖掘整修，恢複了原貌。建築共三層，通高１８．２５米，全用青磚，琉璃構件仿木建造，不是梁架，頗似一座蒙古包，內供明代真武銅像一尊。中層為八角實心，每麵裝飾歇山式山牆，均設鷗吻垂獸。上層為八角樓閣，外設琉璃欄杆，內共漢白玉雕玉皇大帝坐像及左右侍臣，上蓋脊飾尤存蒙古騎士形象，正頂裝有火焰寶珠銅飾。整個建築是蒙古包和樓閣的巧妙結合，造型奇特，色彩絢麗，國內罕見。
那年春天整個中原地區從年前一直沒落雨雪，春季的土地幹裂象幹溝一樣，農民伯伯盼望著老天爺可憐可憐，有的地方廟院都開始由和尚道士老香童們主持著祈雨法事，但天依然是晴空萬裏，滴雨未下。前文說的練氣功的朋友還有另一個香童朋友，正在我這聊天，有人提議去上廁所，從廁所出來，忽然又提議說去開封吃夜市，開封的鼓樓夜市那是全國聞名，人生一世吃穿二字嘛！最根本的欲望，一下來了衝動。可是不衝動算年輕人嗎！這是孫紅雷說的，夠牛X的。馬上掉頭去了車站，全程高速，一進開封市區，我靠在窗戶邊看著車外的風景，忽然左耳朵一陣響聲，眼角餘光似乎看見一個人飄了過去，這個人不高，帶著那種有頂子的帽子還有帽櫻子，仿古顏色一下就飄過窗戶外，回頭仔細看，卻沒有什麽。沒感覺到具體事情，但修道者的優良傳統，還是告訴了身邊的兩
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位朋友，今天必然有奇遇……倆人問什麽事，我實話實說，具體的不知道，肯定有，倆人眼神裏有些許期冀。
下了車，我們先後去了龍亭，相國寺，白衣閣，還在第一樓吃了小籠包，酒足飯飽後，抹著最上的油出了飯店，一朋友食腸寬大，可能沒吃飽，就想起去吃炸雞，回去的車還早呢，就一同去了延慶觀，門口有炸雞店，買了隻走著撕著吃，滿手滿嘴油，真香啊！路過延慶觀門口，看見裏邊有個蒙古包，就在山門裏邊，我看著挺奇怪，真沒見過這樣布局的廟院呢。我仨人就進了廟院，五塊錢門票還不貴。進去廟院，請了香插在了大香爐裏，徑直去了那個蒙古包，一進去，哎呀！太大了，裏邊的麵積不亞於一個禮堂，圓形的頂子看著象太極圖形狀。當時一進去看到裏邊聚集了能有百十號人，男女老幼什麽樣的都有，很多人都是三五成群的在地上或是小板凳上那個趴著寫畫什麽東西，有的站在神位前邊，前後搖晃口中念念有詞，有幾個小孩長相很奇怪，在地下打滾笑的咯咯的，真實奇形怪狀。一看就知道這都是香童，聚集在一起開大會，仿佛要辦什麽功。我們還沒看出門道來，有一老太，手裏拿著本子朝我們走來，就問我們，你們是從XX地來的麽，我們一愣，是啊！您咋知道？老太笑了，那就對了，俺們從5點在這聚功祈雨，到這會了，這個表文就是湊不齊，剛才老神報話了，還有XX地來的仨人一會就到了，來了就辦，這不，你仨一進來我就覺的是……我仨目瞪口呆，老太說，這都是定好的，你仨簽名吧。拿出黃皮本子來就叫我仨簽名子，沒有桌子，我就把本子摁牆上寫了名字地址，交給了老太。老太在香案前點了香火，叫大家都準備好，說表文齊了，聚功！說著，所有的人都起來了，包括小孩也從地上起來了，大家象是聽到了來自虛空的召喚，整齊的站立起來，麵向香案表情凝重，我們也一同麵向著香案，這時很靜，誰也沒說話，領功的老太眼睛一閉，喉間傳出一聲低沉的歌聲，那聲音仿佛天地
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的精靈，來自於某個星球，是用仙語唱的，其中的內容那時我還聽不懂，隻覺得渾身毛孔打開了，迎接了一絲清新的空氣。隨著老太的歌聲，在場的其他香童們，低聲附和著節拍，有的是漢語方言的小聲說話，有的是神秘語言的小聲低吟，有的扭腰跳起了民間不知名的舞蹈類似秧歌，有的伸手比劃仿佛是接受衛星的天線……我閉著眼睛，心裏浮現出若隱若現的圖像，天空裏有一艘龍舟，上邊站著一位白衣女子，光著腳丫，站在龍舟上，微微閉著眼睛，手指向前方，半個小時後老太的歌聲停止了，大家都恢複了正常。我們也向神位告辭，乘公交到了車站，剛上車，隻見天空雲彩逐漸變暗變濃，轟隆隆一陣雷聲，大雨滂沱而至，我仨臉上洋溢著激動而感動的笑容，！地裏的莊稼得救了，農民們有了希望，我看著車窗外的雨幕，心裏念起了那摩觀世音菩薩。
因於眾生而起大悲，因於悲生菩提心，因菩提心成等正常。譬如曠野沙磧之中，有大樹王，若根得水，枝葉花果悉皆繁茂。生死曠野菩提樹王，亦複如是。一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為花果。以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧花果。何以故？若諸菩薩以大悲水饒益眾生，則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提屬於眾生，若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。
————《華嚴經》
老君之緣——老君台
太上老君，屢世為王者之師。在商以前，老君即分身下降，隨世立教，事竟則隱，故在世未有誕生之跡。至商十八世王陽甲踐祚之十七年，老君自太清境分神化，托孕於玄妙玉女，經八十一年，於武丁九年二月十五日降生。這是最早關於老君誕生之跡的紀傳。紀傳說：周武王時老君仍為柱下史。號經成子，授道周公，乃遊西極太秦，竺乾等國，號古先生。周昭王二十三年老君西過函
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穀關，度關令尹喜，授以道德五千言。前漢文帝時，老君降於陝河之濱，號河上公，亦曰河上丈人。漢成帝河平二年，老君降於琅琊曲陽，授於吉《太平經》。後漢明帝元和二年，老君下降，授於吉真人一百八十戒。漢順帝漢安元年，老君降於蜀山鶴鳴山，授天師張道陵，《正一盟盛》秘錄；再降賜《太清中經》九百三十卷，符文七十卷。建康元年又授天師三洞眾經及超度九祖齋直之法。北魏明皇帝神瑞二年，老君降於嵩山，授道士寇謙之《雲中音誦新科之戒》；泰常二年又降賜符錄七十卷。太武帝太平元年，老君降於嵩山，命寇謙之授帝以太平真君之號。唐高祖武德二年，老君降於羊角山，語吉善行，令奏聞雲：“我帝祖也”。唐高宗龍朔二年，帝祠老君。乾封元年上尊號玄元皇帝。宋真宗大中祥符七年，故截止於宋。道教徒相信太上老君為至尊天神，常分身降世，無世不存，這是不可動搖的信仰.
老子，司馬遷史記做這樣的記載:老子，姓李，名耳字聃.人稱老聃.老子是大家都熟悉的人間太上老君.其實老子並不姓李(李氏與“李子”之間無關係），他母親趙姓．關於他的降生並非和平常人一樣的生，他來世界宏道教化眾生，是從最高級的一種生而來的，那就是化身.世間萬物凡生有四種:一是胎生.二是卵生，三是濕生，四是化生.在胎卵濕化，這四種生的方式裏，隻有化身生命是最高級的一種，聖人出世.東周末年，降世，趙相公家後院梅枝上化一枚李子.被趙家小娘子吞食有孕.在母胎裏81年，生來時須發皆白，人稱老子．趙相公家有一小娘子十五歲那年和奶娘在自己家的後院花園裏遊玩時，看見了在梅樹上的一顆碩大李子，長得鮮紅，甚是可愛；摘至鼻前本想聞一下的，沒料不曾咬破就這樣囫圇吞進去了．小娘子恐有害，急找奶娘，奶娘怕責，沒告其大人，此後肚子漸漸鼓起，躲之閨房不敢見人；大人詫之．引見，不說痛責奶娘．娘奶，道出原由：在室之女，為何有孕?!說與小姐在後院玩，不甚吞食李子之事.趙家
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娘子一生未嫁，父母相繼老去，自己容顏不變，如十五六歲．一日來到樹下，對自己肚裏的孩子說道：我兒，在我肚裏是何妖怪?為何在腹中81年不生，又是何理？老君，在腹裏回答說：娘，無憂！來日卯時我生也！來日古曆四月初八卯時在梅樹底下，抬起左手，老君從母左腋而生，落地時見風而長，長至九尺多；老君方對母授記．母頃刻老矣。老子著《道德經》傳世，後出函穀關，紫氣東來．把道德五千多言傳給了文始先生（關尹喜），相傳騎青牛出關往西而去．留下了五千餘言不朽文！宋，南派金丹祖師張伯端張紫陽先生對其評價甚高：陰符寶字逾三百，道德靈文止五千，古今上仙無限數，皆從此處達真詮！！
家鄉有一處古跡名曰老君台，其地形似臥牛，傳說老君坐騎神牛降於此處，化而為台，台上有神廟，為明清建築，內敬太上老子神像，手拿浮塵坐於丹椅，下有小青小紅二位仙童捧扇托葫蘆，在下香案條幾，上有銅製香爐，左右環列南祖師北祖師，手結令印，殷郊殷紅，手拿量天尺翻天印，。旁有速查速報神君，手拿令旗，東殿聖母殿，內敬老君生母玄妙玉女道母元君，神像高大莊嚴肅穆。廟宇建築古樸大方，院中地下是八卦圖，頗有道家玄門風格。
那年高中的一個晚上，九點多下了晚自習，身上感到很熱，本來是秋季的天氣，卻感到出汗，心裏有點莫名的小激動，騎著自行車回家，路上路燈通明，感覺很亮。走到該拐彎的路口了，心裏卻不想回家，乘著這個激動勁就想往前走，也沒管就騎車子走，越走越遠，越走越有勁了。一直走到一個大十字路口停下了，感覺想往北去，但是往北就是土路了，心裏就猶豫了下，但是我喜歡順其自然，就還往北去，有一裏多土路，到了一個三岔路口，感覺了下，還想往北，到了一個莊口，徑直往裏去了，忽見來到一處所在，是個很高大的土台子，能有十幾米高，我心裏一陣好奇，馬上停車子，就上了台子，那是還沒修建，也沒台階就是土坡，艱難的我就爬上去了，上邊麵積很寬大，一個大殿在
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那裏關著門，走近前一看裏邊有很多神像，很大的神像。看不清就出來了。台子邊上有棵大樹，很粗大半截埋在土裏，我走到大樹邊，一看樹，忽然感覺有股力量從後邊大殿過來，身上象是過電一樣一下麻到腳，一下就定住了，我幹脆閉眼靜立在樹下，恍兮忽兮其中有相忽兮恍兮其中有真，大約半小時恢複了狀態，身心感到從未有過的空靈。對著大殿默默拜了幾拜，下去回家了。躺床上剛拉了燈，心裏一恍惚，就覺得有人從天花板上飄然下來，就在我上方一米多的地方，我還看到他穿著青色的挽褲腿的燈籠褲，腳上穿著包口的布鞋白襪子，仔細看，是一個古代仙童模樣的孩子，他俯身成30度俯視著我，我看清了他的麵相，唇紅齒白，眉眼清秀，開口對我念了不知名的類似咒語的聲音，我還注意到他的口音帶著一點陝西方言，聽他念完咒語，我忽然覺得身體裏一陣震動，象有個小馬達似的，接著耳邊傳來沙沙聲，自然的就坐了起來，當然不是真的身體，我起身傾斜成一定角度，轉身看到床上杯子裏躺著個人，那個仙童往上升，一股力量帶著我也向上飄，我們都呈一種30度角度傾斜著，直接飄了上去，那感覺很清晰也很奇妙，穿過樓頂，看到了皎潔的月光和星辰，與平時看到的不同，都成各種形狀，發出五顏六色的光，那光線很長，成各種顏色向著某個方向各自分散的照射，就像激光一樣。童子引導著我直向東方飛去，很輕柔很愜意，也很真實甚至能感到風吹過，還看到下邊的樓房與人家，有的還開著燈不知是在學習還是在工作。越飛越高，下邊的景物已經模糊了，上升到看到月亮與我們平行，好大的月亮啊！暗功經曆我已熟悉，但第一次這樣真實無虛的出來，還是有些驚歎。仙童用手一揮，我眼睛自然就閉上了，飛著飛著就加快了速度，忽然眼前一亮，燈火通明無比開闊，我一看到了一個所在，高大雄壯的大山頂上，矗立著高聳雲端的鬆柏，鬆柏簇擁著巍峨的廟宇宮觀，大門仿佛是大山開個門那麽高大，全是精光閃閃的寶石建造的，光華奪目攝人
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心魂，這時我看到我的形象變化了，成了一個中年男子，披散著頭發，身材十分高大，仙童在前，我們一同進入裏邊，見到了一位神尊，坐在上方高大的太師椅上，手裏拿著一把芭蕉扇，長臉五官突出，清瘦文氣，胡須頭發皆白，麵容慈祥和藹可親，下邊站立著無數的人物，服飾各異，高低胖瘦千差萬別，有的頭上有光環，有的有光柱，有各種顏色，亮度也不一。環列在中間這個神尊的周圍，神尊微開金口，有光明從口中發出，其光分無數道，飄然飛向在場各位頭頂，從百會灌入身體，我忽然感到心中出現了一本經書，很厚大的古代書，豎版右開，我心裏意念一動，書自動打開了，上邊全是符一樣的字，乍看不認識，忽然一閃光，突然如蹦豆子一樣，字字往心裏去，就明白了意思。原來這是在講經，真講經不用語言，心心相印。講經以畢，還是來時的仙童送我回來，回來很快，一瞬間，就來到我們家那座樓頂上了，我看到有清潔工已經起來打掃衛生了，帶著口罩手裏拿著掃帚，慢慢的掃地，平時沒有見到過這位大姨，當時心裏還想著清潔工真不易啊！發出了感恩之心。仙童手一推，一股力量，我就躺在了床上，一霎突然醒了，這次很特殊，因為我醒了，一睜眼那一瞬間，還看到仙童就在床上邊虛空裏站著，一眨眼什麽也沒有了，我就起來了，看看表，4點半，往外一看，清潔工大姨就在外邊掃地，看來一切的時間和空間是真實的，這次是個特例。
從那以後，我每天都去老君台，廟裏沒有人，老關著門，我也不燒香，因為老君並不在意你的香火多少，那時不知怎麽的，自發的就每天圍著廟轉，用手拍廟的牆壁，拍一下念一句太上道德天尊，轉圈無數，念無數，就這樣風雨無阻，堅持了一年多，期間還認識了沈大爺，沈大爺80多歲了，身體很硬朗，看著跟50多歲一樣，黑燦燦的挺結實，老人每天騎著他很老式的三輪車，還是那種座在後把在前的那種，從遠處推來石頭磚塊，默默的墊在老君台的路和台
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階上，我有時就幫他幹，兩年後，一條石頭磚塊鋪成的簡易路個台階就這樣形成了，雖然不好看，但確是老人的心血，閑時老人和我聊天，原來他是老君爺救的，他自述兒時得了絕症，快不行了，發燒就燒過去了，夢裏見到了一位白發老頭，教給他一個咒，叫他好好念，後來病就好了，後來堅持念咒，當初那白發老頭就來了，告訴他很多事，並明確告訴他自己就是老子，老人一世無求，從來不計較什麽，用他自己話說就是知道了就不爭了，看淡了什麽也不在乎，年紀大後老人與世無爭，就發心為老君爺護法，也傳授老子傳下的咒語，我跟他學了這個咒，很簡單但是也很靈驗。今附在文字後邊，供養大家，也祝沈大爺長壽吉祥！
天上三寶日月星，地上三水火風，人中三寶精氣神，急急如律令！
站立放鬆，麵向東方反複多念，戒殺生戒邪淫戒偷盜，多做好事，自有神靈保佑！
天運地運人運三元運數，天地間許多的高層次生命也來到世間厲練，所以現如今很多年輕人自發的信仰佛道，或是在家修行，或是出家修道，這是一個很好的機會，大家一定要努力修證功夫與德行。前世曾有修道的人物會有一定標誌，修煉界有一些共識，今公布於此，願能接善信有緣入門向道。
前世曾有修行的特征
初級特征
多災多難磨難重重，身體與精神始終處於亞健康狀態。一生會有大難不死的經曆。
心軟慈悲不忍殺生，不貪金錢不吝嗇攢不住錢。
聰明智慧悟性高，天生對佛道宗教玄學感興趣。時常會走暗功，夢中常去一些山林古寺聖地飛行。
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時常夢見神靈佛道，夢魘壓床，出體飛行夢。
偶爾會莫名其妙的暈厥，但是檢查沒毛病。
對佛道靈異身心有感應，接觸到這樣的人士，香童，僧道，去靈異之地，廟宇仙山，靈地鬼宅會有感覺。
高級特征
八字與相上會有特殊印記符號。
有三星七星的標誌，斑點或痣一類的，組成星圖。
陰陽分離，身體或身體某個部位，最明顯的是看手。攥起拳頭的時候，手心和手背之間的顏色突然變化，白的和紅的有一明顯界限。
天眼在偶然激化的情況下或是幼小時曾經開過。
夢中出神走暗功去過天界密處或看到過不認識的天書。
很多天地之間的事情，自己會莫名其妙的知道感覺很熟悉。
夢境中曾經到過某處，見到某些人物，接受過類似使命任務。
一般具備一半以上就可能從佛道修煉中來。
串堂口
修道的開始階段難免走些迂回，最初的向道者可能大部分都會走過這條路，串堂口。經曆了走暗功與跑廟堂後，人自然而然的會有投師訪友的願望，而現實裏卻很難有傳說中的師尋徒，故而從周邊訪起，就有了串堂口的因由。之所以叫串，是因為往往人們都是從這個堂口得到某些人或神的信息指引，而去訪另一個堂口，一串一串的，回憶起來就是從某人堂口後來又到了某人堂口，跟糖葫蘆似的有規律。這些隻能是正規有靈的堂口，假冒的糊弄人玩的不能算，也不會得到什麽有用信息。
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堂口區別於廟堂，就是公私之分，廟堂是公用設施，是大家都可以祈求與神靈溝通的地方，相當於公用衛星接收器，而堂口是隸屬於某個人或某幾個人的通靈的地方，相當於私人衛星接收器，雖不一定如廟堂那麽大，但針對於謀些特定信息有其專科性獨到性，修道者在最初階段和三界通融階段免不了要參與溝通這些信號，所以這也是個必修課。有很多道人四季雲遊，去些三山五嶽，名山仙境，那並非是遊山逛景，自有其實際作用，一是隨緣積累功德，二就是訪這些與天地特殊信號溝通之地之人來助道行法。
關於堂口形式分為幾種，常見的有佛堂，道堂，仙堂，法術堂，四大類形式。
佛堂：以佛法信息和無量劫所有學佛弟子心力凝聚在空間形成的佛場，以佛菩薩護法眾特殊信號為源頭的為佛堂，該類堂民間不多，常在寺院古佛道場，山林隱逸之處，信息穩定，善力強大，佛力不可思議，以修習禪密法者居多，象無比崇敬的穢跡金剛法與準提佛母法的修行者，經過長久修持得到純正佛力加持，以此光輝普濟一切，是正道是正法是向善力量的代表，能有緣接觸佛光普照者乃是往世功德所致，自然能夠化解一切不利歸向善道。真正的佛堂不推崇神通，信因果不信宿命，隻以佛力願力感化法界眾生。有緣能遇到的人，一定要珍惜，要為正修佛法的善知識做些力所能及的供養，那是眾生的真正福田。
道堂：以道法信息和無量劫所有修煉道法弟子心力凝聚在空間形成的道場，以上聖高真護法神眾特殊信號為源頭的為道堂，該類堂民間也有一些，但不多，一般還是在宮觀廟宇，深山老林，茅棚洞穴，其信靈穩定，善力強大，道力功德無量，以修習正一法籙全真丹道尤其是二宗皆傳的雷法最為代表性，象無比崇高的五雷天心正法，神霄雷法，北帝天蓬大法，靈寶畢法，太乙金華，上清黃庭，三山符籙，修持這些正統道法的修道者，經過神傳師教，傳承過執，得
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到純正大道加持，並能運用特殊信號普濟眾生，是正道是正法是大道信靈的代表，能有緣得到玄門正法幫助者，三生有幸，也是多劫善功所致，自然能夠化解一切不利得道一切福德。真正的道堂能代天司命，參讚化育造福蒼生，首重緣法，善利萬物而不爭，為而不爭，默默暗中幫助眾生，有緣遇到玄門正法者要珍惜緣法，多為玄門羽士力所能及供養，參讚化育，道氣長存！真人無上德，世世為仙家！
仙堂：以仙家信息和古今所有修煉仙法的人與非人弟子心力凝聚在空間形成的仙場，以上古老神自然圖騰仙族仙尊特殊信號為源頭的為仙堂，該類堂在民間顯靈最多，堂口形式豐富，一般按仙榜有，有求必應，普度眾生，歸心似箭，幾種修煉形式，走入世積功德路線，主動尋緣修德，上走佛上走道，博采眾長不立門戶，功能神奇，普濟性強，滲透性高，仙法無邊包羅萬象，總是以積累功德為主，其中高層仙靈會擔負起護持佛道正法的使命，東三省長白聖地，白山黑水之間，仙族聚居以胡三太爺黑媽媽為仙長的仙法流傳最具代表性，有出馬出道出黑三種顯化形式，有文堂武堂清堂混堂四類顯化路子，現在武堂不多，大多是武打文坐，真正的武堂仙法很高超，表現形式常常驚世駭俗。真正是上方諭旨批下的正仙堂，直接受上方領導，法寶俱全，批文全備，堂上兵馬將官四梁八柱安排停當，此堂能夠運用特殊信號做功，幫助善信化解不利關口，救死扶傷功莫大焉，真正的仙堂能夠度化眾生導歸佛法道門，是接人階梯，是故應頂禮。
法術堂：以某一單線型靈力和本門派所有修法者的心力凝聚在空間形成的特有法術場，以本門派特有的祖師帥主將班特殊信號為源頭的為法術堂，該類堂在民間有很多，但正邪不一，但其狀態種類繁多，千變萬化不離其宗，以茅山法，南方排教為代表在民間幾千年來顯化很多，傳承形式比較特殊，常有自
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誓領願，或有自領孤貧夭的規矩，但其法力靈驗而專科，對於某些特殊事件確實有很大功效，正法邪用則為邪，邪法正用則為正，法術堂能發心向道的也是輔助佛道普度的善緣，能遇見真正法堂的人要對行法傳人恭敬，自能消災得福。
仙堂的源頭
關於四大類堂，其中的仙堂是最多的，在民間顯靈搭救世人的也屬仙堂最多，因為仙法修煉需要的就是入世積累功德，所以仙眾會主動的找緣分做善事，在民間滲透最強，而其中的講究也是最多的。如今許多仙眾又應天運氣數下山行道，所以就出現了許多的出馬出道出黑的弟馬出現了，他們在幫助仙眾搭救世人，揚名立腕名揚四海，並且現在屬年輕者居多，看到許多這樣的年輕人甚至少年兒童們走入這個仙堂路數，急於尋求出路，卻苦苦難以尋求到正確的緣法仙堂，並且自己迷了進去不能自拔，痛心疾首。實際這許多的仙堂眾，本心也是度人行善，引人走佛走道，隻是人們錯會仙意，致使自己陷入迷津。
走仙道者常常感歎命運為何如此安排，自己怎麽就不能過上正常的生活呢？甚至羨慕那些普通人的幸福，而自己又逃不掉磨性期的磨難重重，煞是苦惱，百思不得其解，磨性期的磨難下篇將詳細講解，現在先從仙道的源頭說起，以求正本清源。
上方仙條規約
仙堂的來源是上古時自然修煉仙家們製定的，山邊有人為個仙字，仙族眾生修而為人，住山洞府自然成道，功能全備，下山救人立功德，善行具足，升而為仙，仙族中由以胡家最靈，修而成天胡，上朝玉帝封上方仙堂，領上方諭旨，統領仙族眾仙，胡三太爺就是仙族的首領代表，天界至尊高上玉皇與胡三
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太爺見這些仙族種類頗多，就一同開會立定了針對仙族修煉行道的規矩，三太爺又與黃太爺，常太爺，莽太爺，黑媽媽，鷹天飛，眾仙族商議為不同的仙族又設定了不同的規矩。總共粗分為正仙條，散仙條，還有鬼仙條，後來把鬼仙也有的堂子也列入散仙條。而正仙條裏又細分出：胡仙條，黃仙條，常仙條，蟒仙條。散仙條頗為複雜：熊，鷹，雕，虎，鶴，哈。狼，兔，狸，龜，鱉，豬等，鬼仙條有：清風，煙魂，悲子，悲王，外國鬼仙等。在這些仙家裏，胡三太爺對於胡仙約束是最嚴厲的，因為在這些仙家裏，隻有胡家才是最有代表性的，也是最正派的，越是正派的越是離正果不遠，其次是黃家和常家。這兩家的祖先黃老爺子和常老爺子都是輔助胡三太爺教化天下眾仙族的。
仙族元神特殊者，一般是過百年就會有些神通，特定時刻能幻化人形，人言神口賜封定為人形，隱現莫測，變化無方，看修為悟性和行善積德多少高低，凡是超過五百年的都已有仙種，都可以下山救苦救難，廣濟黎民，普植福基德本，也就是我們說的出馬出黑，要是再修煉的高深些就可以領兵或是掌堂了，再高就達到出道正果了。
仙按功德高低分為三層，道行按人間時間單位計算，地仙也稱草仙——道行在500年以下——能出馬出黑行醫救苦但尚未到上方，雲層上方仙——道行在500年以上——出馬或者出道仙法高超德行無量不局地界虛空過往，神位上方仙——道行在1500年以上——本屬神位走仙累積功德出道正果
采仙童抓弟馬的緣起
仙眾修煉的功能法術高超全備，需要積累功德升華生命層次，所以這個時候就下山采香童抓弟馬。尋找有緣弟子眷屬，輔佐自己出馬出黑出道，在民間顯化搭救黎民百姓。但是因果律是鐵的自然定律，如同春種一粒米，秋收萬顆
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糧，作用力與反作用力是持衡的，自然的作用，物質不滅能量守恒，業力不可思議，而仙堂仙族抓弟馬的緣起也在於因緣果報，並非是誰都可以做弟馬的，有道是不怕道法高，就怕仙法纏，想做香童者未必能做，不想做香童者有那個緣，跑也跑不掉。這些緣法都是當初仙族製定好的。
仙族是講因緣的，看到此十二條的人們要悟一悟，恩仙報恩，仇仙報怨，都非無緣無故，所以真正通達因緣二字的高功師傅們，從不會輕易言殺，因為實際上也不可能殺掉，隻是轉化了而已，徒增冤孽牽纏，冤冤相報何時了，仙族報恩報怨皆是奉行此仙緣十二條，持上方符命，唯有懺悔業障才可化解，所以真正高功師傅們皆是以化解怨結，歸向佛道為最大功德。
仙族在上方仙堂有其空間特殊信號，自有上方管理，常有新出堂口，也有被收堂口，每年就是這樣的交替更新，勤修功德善行的，堂口可保長治久安，弟馬可得得功成就，惡行卓著黑財騙色者，堂口迅速收回，功力盡失，弟馬難逃背陰山之果，執行歸上方，遵守按仙條。
仙條六重十八輕：
（一）六重
1.無辜惱害殺戮常人者雷誅不赦。
2.心性不正、惡毒之極、修邪法者雷誅不赦。
3.化為半人形或人形奸淫常人者雷誅不赦。
4.偷盜常人精氣煉丹以至常人死傷者雷誅不赦。
5.依仗法術惑亂天象興風作浪者雷誅不赦。
6.盤踞鄉裏作禍村寨無辜散災者雷誅不赦。
（二）十八輕
1.信口雌黃誹謗聖賢者折損道行。
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2.假借先聖疑惑常人者折損道行。
3.為貪口腹無故殺生者折損道行。
4.空無因緣降災常人者折損道行。
5.依仗道法私自上天者天滅道行。
6.擅自繞鬧佛道殿堂者護法費道。
7.為求內丹迷惑童子傷病者雷霆廢道。
8.遊戲依附常人身上者折損道行。
9.私自盜取上方仙丹者貶降無道。
10.妄說自證實無所得者折損道行。
11.嫉嫌供養微少生嗔心者道行盡損。
12.為報私仇互相施毒者折損道行。
13.仰仗邪術破壞因果者折損道行。
14.惡口詛咒良人善民者折損道行。
15.妖言惑世教壞人心者天滅道行。
16.損害常人利益自己者折損道行。
17.教唆蠱惑破壞人倫者折損道行。
18.幫助惡人聚斂私財者折損道行。
此乃玉皇尊與仙族規定的仙條六重十八輕，最重者天雷誅滅，輕者上方斟酌判定，以至於滅道打回原型，重新修煉。上方管理仙族非常嚴格，鐵麵無私與人間法律可謂天淵之別也，絕對沒有貪汙腐敗之說。
三太爺與眾仙族設定的仙條，總共是三章包括上邊的仙緣十二條共三十六條：
仙緣章十二條：
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1. 有侵犯我等修仙之地者，可以報應。
2. 有傷我身體者，可以報應。
3. 有害我性命者，可以報應。
4. 無辜損壞我等小廟者，可以報應。
5. 凡是與我等結下任何緣分者，可以收為香童。
6. 凡人身上長有邪骨者，可以收為香童。
7. 凡人心善無惡跡，仙緣濃厚者，可以收為香童。
8. 惡心損害我身體者，可以折磨。
9. 惡心殺害我等而不知懺悔者，可以奪人生命（但要有分寸）。
10.對我等不恭敬而有惡言惡行者，可以折磨。
11.故意壞我洞府毀我堂廟殺我子孫者，惡報其人。
12.有恩與我等無論是何人者，皆應厚報其人並其子孫。
正仙章十二條：
1. 在需要的情況下可以殺生吃些肉食，但是不可浪費，滿足之後立即放手。
2. 得道仙位之後要戒殺，尤其是胡家兵馬。
3. 若是與人遠近無憂冤仇者，不可做禍為難於人。
4. 事事不許心存貪念。
5. 戒掉嗔恨習氣，尤其是胡家兵馬。
6. 應該做佛道的護法，非常容易增加自身的道行。
7. 對於一切的仙堂都應該尊重，不可欺犯。
8. 應禮敬一切聖賢，無論人或仙神。
9. 對於正法不懷疑，時時熏修，自可正果。
10.盡自己所能教化眾生，不可誤導。
仙凡影塵錄—— 一名道士的三十年靈異經曆
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11.不可縱容弟子為惡為非。
12.凡事應以和為貴。
散仙章十二條：
1. 無事不居煙火之地，勿妨礙常人生活。
2. 對正仙仙長應常懷敬仰之心。
3. 一切時刻應心中常生上進心。
4. 勿要攀比福報多寡。
5. 莫與同道爭鋒火並。
6. 修道之時常懷利人之心。
7. 對於善人長相擁護，對於惡人長相遠離。
8. 勿對常人之陰陽二宅廣生損害。
9. 勿對體虛身弱陽氣不足之人夢魘迷惑。
10.應以修道正果濟世利人為先，名利放於其後。
11.勿應隨時顯像，以免常人生煩惱而橫加誹謗。
12.應常接近佛道觀廟，廣聽僧道說法。
對於以上條目如有不遵守者破壞者，皆不受仙族祖師護佑，久後必遭雷擊天譴。如若謹記在心，遵守不忘者，必有善神護佑祖師提攜，不久則歸仙譜，登真正果。
這些是仙堂修煉的緣起與因果本末，以此文字供養一切普度群生的聖神仙佛護法神尊，祝願仙堂出馬出道出黑的高功師傅們，勿忘上方祖師規約律條，修功建德，普利一切蒼生黎民，證道正果，導歸一切有緣歸向佛法道法，無量度人功德無邊，道高龍虎伏，德重神鬼欽！無量天尊！
仙凡影塵錄—— 一名道士的三十年靈異經曆
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小文
第一次串堂口是從皂角廟回來的第二天，一位練氣功的朋友來訪，這位朋友29歲了一直婚姻不順，找了很多女友了，就是結不了婚，很是苦惱。閑談中談起準備去一家堂口預測一下，據他說這是一家剛立的堂口，香童是個女的挺年輕的，神經了幾年最近剛成立了堂口，新官上任三把火，據說很靈。我一聽也來了興趣就約好第二天跟朋友一路前去。
第二天一早我先去朋友家，跟他一路就去了東郊，莊口有個土地廟，我們進去看看，三尊神，土地華佗宏圖仙姑三位神位，拜了下就往莊裏去，七拐八拐就到了一戶農村典型的一處宅院，沒進門呢就聞見一股很大的草香味，院子裏彌漫著煙霧，堂屋裏傳來一個女人的聲音，她正用著一種特殊的方言說著話。我們推開紗窗門進去一看，北牆上有個條幾條幾前邊一個八仙桌，條幾上敬著一位女神披著紅布，八仙桌上放著一個很大的石頭香爐，裏邊插著一大把香，正忽忽的冒著煙，右邊一個太師椅上坐著一位女士，胖胖的個不高微閉雙眼，一看就是進入了某種狀態，正緩緩的對坐在對麵的一個女人說著什麽，那聲音完全不像是從那婦女嘴裏出來的，是個渾厚的男聲，當時屋子裏很多人，看來是等候預測的香客。我們找了小馬紮坐在旁邊邊等邊聽那婦女給人看事，有看事的，有看病的，所謂病就是所謂的邪病，其中有個小女孩有16歲左右，身體很瘦弱麵色黝黑，有氣無力的坐在她母親身上，女香童給她點上了大香，我注意到她平時說話還是很普通的漢語，就是當地方言，上香後她趴在桌子上小息片刻，一仰頭仿佛上邊落下了個什麽，忽然麵目和語言都變了，就一口流利的男聲方言，說著比劃著，她對女孩加人講，你們家打死仙家了，仙家讓你女兒賠她女兒命……女孩家人驚訝著說沒有啊……香童說，別不承認，那是某年月
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日，你家糧倉裏發現倆黃仙，老的跑了，那個小的是她女兒，被你們一頓家夥打死了……那女孩家人都驚呆了，臉也紅了，就忙賠不是又害怕的哀求，香童趴在桌子上不動，一會過來了，說，老仙說了，讓你家去500裏之外某地找某某寺院某和尚，他自有辦法搭救你等……那家人誠惶誠恐的拜謝而去，在座的大家也都感到驚奇無比。輪到我們看了，我朋友就坐在了香童對麵，香童來神後，就給報了一通，那時我對於這種靈界語言還不甚明白，大概的聽著裏邊有一句，36法裏邊，你犯了國法……我感到很疑惑，怎麽犯了國法呢，我沒聽說啊！我朋友當時沒表態，接下來我就坐下讓香童給看看，香童上了神，就給我說了一溜很快又別嘴的話，我聽著不甚明白，但感覺是她很高興的樣子，她收了神，用平常話就跟我講，你是修煉的，你有上界師傅，剛才上邊的老神攪我幫助你，我叫X小文，有需要就來找我……我惶惑著隨她的話應承著。
從香童那出來，朋友臉色很沉重，我就問他怎麽了，朋友沒答話，他提議去茶樓喝茶，我看他一臉嚴肅的樣子，就和他去喝茶了，喝了一壺碧螺春，朋友連著抽了幾隻煙，皺著眉頭就跟我說，靠！那女的太厲害了，說的還真是我的心病……朋友就給我講了關於他早年如何犯國法的事情，我聽著感到很惡心，就不細講了，反正就是人性的醜惡。該朋友從20歲開始戀愛，一直到37歲才勉強草草的成婚，生了一個孩子，自己痛改前非決心好好過個日子，老婆卻被人翹跑了，離婚自己帶著孩子，如今的他已經很顯蒼老了，不知他想起自己早年的惡業，是不是痛心疾首懺悔萬分。
其實命運就是我們的思想行為產生的後果，如今婚姻這個事情是年輕人最大的悲哀，這一代真正好的婚姻確實不多，談戀愛分手，再談再分，散之又散，以至於無語，什麽網戀，遊戲戀，遊戲本身就是假的，玩遊戲產生的戀也隻能是遊戲一場，E夜情更是令人切齒，天亮說分手，常令我想起農村的牲口配種站，
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說實話，牲口也不是一夜就行的，公狗上母狗還得打幾架呢。至於第三者，二奶二爺，手Y意Y紅燈區之流，更是多不勝數了。自己反響自己，捫心自問，是不是邪惡重罪，如是之肮髒醜惡，指望著什麽能有好歸宿，好結局，所以這一代人的婚姻悲哀，來源於自身造業的因緣果報，萬惡Y為首啊！欲得婚姻幸福者當思之！
紮根
後來就經常去小文那裏去串串，她很熱心也很聽從她的仙師傅的安排，不厭其煩的解答我的疑惑，常常是她的仙師傅下來和我對話，對於另一個層麵的回答，他站在他的那個角度來考慮問題，雖然我未必完全同意，但也是關於物質世界以外的理解，不失為一種另類的思想。小文介紹說有個老香童，名字叫紮根，建議我去訪一訪，問清了住址，我就決定去看一看。
穿過鄉間的小路，來到樸素的農村宅舍，終於見到了傳說中的紮根。奇人有奇相，修煉界有句話，有一奇賣一奇。有一怪賣一怪，無奇無怪賣一瀟灑，這個紮根就是個怪相，三間瓦房，堂屋正中一張發黃的老畫，條幾上一尊石膏的神像披著紅布，看不出是哪位，是個老頭摸樣長胡子，穿著明清員外服裝，八仙桌上一個大香爐子，旁邊坐著一位香童，40多歲年紀，長頭發到腰間，頭發亂哄的像鳥窩，我一進去紮根斜著眼睛眯眼看我，這就是傳說中的紮根了。
紮根不給我看，他斜著眼瞅了我半天，那樣子很恐怖，半天憋出一句話，仿佛是費很大勁才說出來，我不給你看！我笑笑也沒說什麽，就和他聊天，隻言片語裏了解到紮根40多歲了，終生不娶與老媽相依為命，很是孝順，每次臨去給人看事外出，都要到老媽屋裏給老太太磕仨頭，我聽到這就知道他是真實本事的，他從小有點憨，別人都笑話他欺負他，他也不在乎，隻知道老老實實
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下力幹活，後來長大了不知什麽原因，就神經了，到處亂跑，跑出去很久又回來了，還是不很清醒，但有了功能會預言吉凶，曾又一次有幾個小孩在門前玩，他就披頭散發的斜眼使勁瞅其中一個孩子，瞅的那孩子發毛，就跑回家了，孩子家人出來問，他就指著那孩子說，這個孩子快死了趕快看好他……人家家人氣死了，就拿棍子打了他一頓，但一周後這孩子就在不遠處一個坑裏洗澡淹死了，其家人悲痛萬分，紮根的名氣也大了，很多人就找他看。他就在家裏設了堂子，是一位叫江生的老頭給他立的，江生很神後來不知到哪裏去了，突然離家出走了，再也沒人見過他。紮根說他的那個石膏像是老萬爺，究竟是哪位我也不清楚，老萬爺每年正月過生日，紮根就把這個石膏像請到外邊打個台子，老萬爺坐的高高的，下邊是他專門請的戲班子，搞的也很隆重。可見紮根對他的老萬爺崇敬的力量。老萬爺不讓紮根結婚不叫破身，所以紮根一輩子不娶，隻跟老娘相依為命，每次人家請他吃飯他都要把好吃的雞腿啊什麽的先裝懷裏，說是拿回去給老娘吃。他的老萬爺很靈，一次紮根外出了，我和他老娘聊天，本來安排的酉時給老萬爺燒香，結果老太太忘記了，突然就聽見外邊虎虎啦啦的落東西，出去一看是玉米粒子沒風沒火的不知從哪來的，紮根娘一看，就想起沒給老萬爺燒香呢。紮根擅長看陰陽宅破法，擅長看虛病，要錢很少隨心意看賞，對於他的孝道我很敬仰。
紮根的規矩
紮根那裏經常很多人，滿屋子的看事的香客，但紮根跟別人不同，不是所有人都給看，有的人來了他就斜眼睛瞅來瞅去，最後就說，不給你看你走吧！這其中有很多原因，聽紮根說過，那是老萬爺的意思，他老人家說給看就看，不要錢也得看，不叫看就不能看，也看不出啥來。老萬爺說，有的人作惡了，
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也不知道後悔改正，這樣的人就該著，不能給他看，叫他自己受去，有的人身後有神位，人家的神不叫看，那也不能看，強看就引起爭執，人家神給你打出幻覺，你也看不準，還有的是專門找事的，對紮根不好，也不讓看。時間長了人們都知道老萬爺的規矩，就不說啥了。對於這個規矩，紮根很在意，守的也很嚴。因為他受過懲罰，那個事他跟我說過，一次來了三個中年男的，都夾著當時流行的社會小皮包。進屋四處看看，坐下就讓紮根給看，當時老萬爺沒在堂，說是開會去了，紮根見來人懇請的態度不錯，就想給看看，一感覺不對勁，當時老萬爺的隨身報馬靈通就回來了，通知了紮根，信息說，小心！這幾個不是善類！紮根就中途說，不給你們看了……可來人這樣那樣的求，紮根心軟了，就給說了幾句，說你們啊！也都是搞這個的，皮包裏裝的都是符咒，你們來意不善啊！話說到這，那仨人也怒了，就亮出了底牌，說了，我們就是來收你的……說話就從包裏掏出個符，點著就往紮根堂上扔，一扔不要緊，紮根就一陣難受差點暈倒，他連忙點著一把香插在香爐裏，那香黑的跟碳一樣，冒黑煙，紮根也慌了，不知該怎麽辦了，心裏一陣陣難受，這時那香上劈啪一陣響，忽的一下火苗子竄起老高，那仨人同時應聲倒在了地上，原來是老萬爺及時趕到了，捆仙繩上去就給拿住了，原來這仨人是某法的修煉者，師徒三個，最近很多信徒從他們那都跑紮根這裏來了，心裏就氣憤不過，今兒就是來鬥法的，沒想到老萬爺也不是吃素的，一下就栽這了。這時老萬爺歸了位，紮根說從來沒見過老萬爺生這麽大氣，有時凡人說老萬爺如何如何的，老萬爺也不氣，紮根心裏知道，那是生他氣，氣他不聽話，惹禍。紮根小心的感覺老萬爺的意思，老萬爺也不理他，直接就給那仨過了堂了。紮根的眼功好，看的真切的，忽然這個農舍就變了，燈火通明的，儼然是個衙門似的，旁邊都是三班衙役，手拿各式家夥威嚴站立，老萬爺麵色鐵青，就坐在上頭，下邊繩子五花大綁的捆著仨人，
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人身獸頭穿著奇異，麵色難看正在掙紮，老萬爺說，我們向來井水不犯河水，俺們也沒有到你家堂上鬧事，膽敢鬧到我堂上，還要害我弟馬，今兒不饒你，人我放走，法留這吧！說話手一揮，一道令箭拋下，叫一聲兵將何在，出班一位高大漢子，拱手站立，老萬爺說，給我把法寶搜下！那漢子下去就用腳蹬著那仨，不由分說就從身上拿出三個盒子，不知裏邊裝著什麽，遞給了老萬爺。老萬爺看看說，你們回去吧，想修重新修，不服叫你家老先生來說話，鬆綁！紮根站在旁邊看著，大氣不敢出，這時睜眼一看，那仨從地上起來了，灰溜溜的出門就走了，全沒了來時的氣焰。老萬爺好多天不搭理紮根，紮根也不敢問，後來老萬爺說，罰你下吧，去給全莊孤寡老人，家裏孩子不在家的老人打水，缸裏都打滿……紮根老老實實去幹了，後來經過此事，紮根再也不敢不聽了，規規矩矩辦事，規規矩矩做人，依舊伺候老娘，依舊輔佐老萬爺。
海師傅
紮根有時對於實病和世事不太擅長，用他話說那是因為老萬爺不愛看這些，所以有時找他看的，他都給往外推，一般都是推到一個叫海X的師傅那裏。海師傅離紮根莊不遠，後來我也時常去他那裏聊天。海師傅50上下年紀，挺和藹個人，文質彬彬的，見人就笑。他很正常，沒有種種奇怪狀態，他說那是師父的事，一個師父一個脾氣，他的師父是個女仙，學文的不搞奇怪東西，愛幹淨，所以他就是很正常的。海師傅家確實很整潔，四合院古色古香，石頭花池裏種著各色花朵，石榴樹上石榴咧嘴笑，三間堂屋裏一塵不染，條幾香案八仙桌太師椅全是古式的，擦的鋥明，香爐裏時常香火嫋嫋，一幅古畫是海師傅口述找畫匠為他的師父畫的尊容，一個飄逸的仙女，側身從九霄雲外下降，腳下踏著一隻白鶴，手裏拿著古劍，那仙人眉清目秀，長發飄飄宛如嫦娥下凡間，瓜子
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麵臉櫻桃口，柳葉彎眉丹鳳眼，五色祥雲籠罩，很是古樸傳神。海師傅說，他的師父名叫劉仙姑，是個得道的正仙，如今降臨全在提引世人回心向善，也為度他上天。海師傅擅長看婚姻家庭和實病，對於看婚姻有自己的一套東西，常常能看透來人的家庭隱私和許多外人不知道的內幕，所以他家仙堂上常常是人滿為患，其中婦女是最多的香客。有時去他堂上串，都是許多的婦女坐著，有的哭有的罵，有的愁眉苦臉，有的黯然神傷，那情景令人看了根本就不願結婚不願戀愛了，因為從這裏真的能夠體會到神佛說的世俗的愛情就是一杯苦酒，幸福很難從世俗的愛情裏找到確鑿的證據。海師傅有時很有耐心，總是娓娓道來來者的內心哀愁，說的那人痛苦不以，但是看得出海師傅同樣也是心情低落。他說自己每天都為這些事幹擾的心情不佳，吃不下飯去。我想，海師傅也許有這方麵的體驗吧。為何能夠把世俗愛情詮釋的這麽透徹，除了來自師父的信息，恐怕自身也有感同身受的體會吧。果不其然，海師傅有次留我吃飯，我出去買了點小菜，他拿出了人家送他的好酒，我倆三杯兩盞就喝開了，小酒下肚，忽然海師傅就哭了起來，我一片茫然，不知該怎麽說，他自己就道出了自己的身世經曆，原來他確實是深受世俗愛情的磨練，可謂飽經風霜了。年輕時和一個女孩相愛，因為女孩家成分高，家人反對，就和那女孩私奔去了西北，受了很多罪，後來有了一個孩子，那女孩還沒盼到好日子，得病卻死了。海師傅自己帶著幼小的孩子回來了，白眼冷落和風言風語，沒有辦法，海師傅拉扯著孩子，種點地含辛茹苦的過著，心裏還是想著孩他娘，那滋味估計挺難。後來孩子五六歲就哭著要娘，海師傅心裏痛啊！家人給張羅了一門親，遠莊的離婚女人，帶著一個孩子，簡單的辦辦就嫁給了海師傅，起先過的到還行，眼看著屋裏有了笑聲，可那倆孩子不行啊！老是爭鬥，打啊鬧啊！大人攪和的心煩就吵，亂成一鍋粥，結果那女人的前夫回心轉意了，說孩子重要，鬧著要複婚，那婦女
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心裏也亂了，就每天生氣也不幹活了，海師傅好幾天沒說話，心裏就想這個事，後來他歎口氣說，自己孩子沒娘那是命，能叫人家孩子合家團圓也算是個德啊！第二天就和那女人去離婚了，親自送女人回到前夫那裏，那女人的前夫登時就跪倒地下了，海師傅連忙拉，當時都哭了，那男人感激萬分，非請海師傅喝酒，海師傅苦笑一下，自己回來了，孩子睡著了，自己就起來了，從來沒喝過酒的他，找出兩瓶白酒，沒有菜，對著瓶子，噔噔的給灌到了肚裏，出門跑到後邊大堤上嚎啕大哭了一場，人們以為他得一段過不來，沒曾想第二天他就高高興興的下地幹活了，隻是後來不再提找媳婦的事了，每天打坐練功，練的什麽沒跟我說，大體上就是靜坐接信息，類似請師法。後來就接通了來自師父的信息，有了一些功能法術，開始行義救苦，很快就響名了。直到後來兒子大了，有一個女人進入了他的生活，那也是個苦命女人，離了兩回了，帶著一個孩子，時常風言風語的，有人說三道四，聽人說海師傅看的好，就跑來找他看事，那也是該著的緣分，一來二去倆人就萌生愛意了，那個年齡已經不是花前月下，那女人就時常來幫著做做飯，洗洗衣服，這麽一來有的人就又說開了，說啥的都有，他倆也是深深埋藏，不敢流露，時間長了海師傅家人就勸他再成個家，那女人倒是沒說啥，也沒辦什麽儀式就那麽過了，好景沒長，海師傅兒子回來了，也許是天生冤家吧，就是和後娘不和睦，老是別別扭扭的，海師傅為此和兒子吵了架，也製止不住，慢慢的那女人也就夠了，終於有一天給海師傅留下一封信，不知其所終了。唉！苦命的海師傅啊！愛情是他最致命的死穴。後來海師傅就不想這些了，一門心思修煉打坐，功夫也越來越強，劉仙姑愛靜不怎麽說話，有時就他的弟馬，說世間的愛情其實就是輪回的根源，欲還易了愛最難斷，經曆了也就了了，放下了也就沒啥了，想當初多麽的難過，可如今仔細思量，又能如何呢？一點痕跡也沒留下，仿佛是個夢，轉眼過眼雲煙了。竹彩掃階塵
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不動，月輪穿沼水無痕。
海師傅的求藥功
除了看婚姻以外，海師傅還有一個絕招，就是求藥。這個功能民間也很多，有的能來氣藥，有的能來水藥，有的能夠直接來成形的可見藥，海師傅的功就是來可見藥。我問過海師傅，據他說自己也不懂原理，反正就是感覺一來，按照師父的方法一做，就能夠來藥了，具體是哪裏來的，海師傅也不知藥是從哪裏來的。剛開始還經常琢磨這個事，時間長了也不琢磨了，反正是也想不通了。其實人活著都是這個樣，能想通的事情有幾件呢，想不通就不想了吧！怎麽著都是一樣，也省的亂腦子，簡簡單單的活著多好啊！這種藥是針對個人情況來的，一個人一種，同樣病治這個不一定能治那個，一人一求。對於一些慢性病，氣血病，或是調養，效果很好。他的方法一般是，拿一個高腳杯洗幹淨，倒滿礦泉水，供在劉仙姑前邊，燒上香，他坐在桌子邊麵向南方，閉眼睛口裏念叨，我聽不出是什麽詞，這時屋子裏如果有眼功的人，都說一片金光閃閃的耀眼明，然後又說有什麽什麽童子從雲端下來了，手裏還拿著什麽東西，然後海師傅就睜開眼說來了，求藥者就拿出事先自己準備的器皿，誠惶誠恐的把高腳杯裏的水倒進自己的器皿裏，用紅布包嚴實了磕了頭就回家去，中途不能拐彎說話，徑直回到家，還得把器皿供到自家神前或灶前，上香禱告後，等香著完就可以打開了，據說十有八九就發現那器皿裏赫然多出了一些東西，有的是細微的如麥芒似的粒子，有的是如豆粒那麽大的粒子，更有的據說能有維生素片子那麽大的藥，有的無色無味，有的就有撲鼻的中藥味，然後誠心的喝下，馬上睡覺，一覺醒來覺得病就輕了。海師傅的藥我求過，一次閑聊時我問他能否給我來點助功的藥，海師傅望著空中一愣，然後就說行，我去街上買了一個口杯，因為
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口杯易拿又能盛，嗬嗬，也夠貪的啊！回來就上香，請劉仙姑給來藥，海師傅就坐旁邊閉眼念叨，當時燒的是無味的草香，我卻忽然聞見一股濃鬱的檀香，沁人心脾，看著畫上的仙姑，就感覺她對我笑，眼睛一眨一眨的，一會海師傅就睜眼了，說來了，我也是誠心誠意的跪下，把杯子裏的水倒在口杯裏，當時我還仔細看看，這時的水裏什麽也沒有，就是白水，但沒敢多想，就倒了用紅布包嚴實，馬上告辭回家了，回到家就供到神位前，上香等著完了就打開紅布，擰開蓋子，猛一驚，那水裏赫然出現了四五粒如黃豆那麽大的東西，我當時很激動啊！馬上跪下把水喝了，那水確實有點甜甜的感覺，就像是一種中藥叫茅根的那個味，喝下去就開始冒汗，我就趕快躺床上睡覺，一會恍惚的睡著了，夢裏就覺得去了一個地方，小河流水，六角涼亭，遠山近水，風景可好了，亭子裏一個素裝女子，挺漂亮的就衝我笑，我一看覺得挺麵熟，但又一時想不起誰了，也衝著她傻笑了下，那女子一揚手，從山上飛出一隻白鶴，那鶴可好玩了，調皮的還轉圈圍著我飛，我注意到鶴嘴裏叼著一個靈芝，紅褐色的小靈芝，長的挺結實。飛了幾圈，那女子拿眼一瞅那鶴，鶴叫一聲靈芝刷就掉我懷裏了，我拿起來一聞，嗬！真香啊！一股清香饞的我口水直流，拿起來我就咬，那汁水真是世間從沒體會過，無法比擬的香甜，三口兩口我就吃完了，連靈芝把也嚼了。抬頭一看，那女子翻身上鶴展翅就飛向天空了……睡的太香了，一直睡到第二天才醒，起來伸伸懶腰，感覺神清氣爽書符無比。關於同樣求藥，為何來的藥不同，海師傅轉述劉仙姑的話說，司藥童子奉上方號令，來藥一視同仁，來時候都是一樣的，來到凡間各色人手裏，就產生了變化。有的小，有的大，有的有味，有的無味，有的靈驗，有的不靈，有的幹脆什麽也沒有來不了，這其中到底是什麽緣故呢？海師傅說，那是因為兩個字——福與德！
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白玉奶奶
這些經曆是在我聞到佛道正法之前的歲月裏，也是大部分道友們都曾走過的路。對於神秘文化與心靈世界的探求，這些是最初的行程，無論如何也要感恩這些經曆，感恩所遇到的這些民間師父！之所以披露出來，隻是希望道友們看到這些文字能夠少走些彎路。
那時的我幾乎是聽說哪裏有堂口就去串串，當然其中真正有特異顯示的真師不多，大部分都是法不精道不靈，半空不多之輩，隻有很少一部分才是有真本事的。我也因此花了不少冤枉錢，走了不少冤枉路，但也有很多收獲。因為愛串堂口，而堂口大部分都是在窮鄉僻壤的鄉間農村，農村裏地多人少，自然界給了環境與人和睦相處的空間，也給了仙道賴以揚名的弟子，廣闊天地大有作為嘛！所以我那時自然認識了許多的農村朋友，也攀起了許多的農村親戚，他們是很多民間堂口的忠實信徒，也為我提供了大量第一手的堂口信息。
魯豫交界的四姨夫也是民間堂口的修煉者，他也經常的串堂口，每次遇見令他感興趣的總要拉上我一路，用他話說，跟我一路覺得總會有不一樣的神奇事情。一天晚上吃完飯的時候，四姨夫打來電話說明天要去董老家訪一位老香童，說是我表弟小時候在那裏拴了鎖今年12年了要去開鎖，問我去不去。我正好沒事，況且對於掛鎖這個事還沒有見識過，一口應承就約好了時間。第二天，我老早的起來搭車就去了董老家，一個小時左右，下車在路口等候姨夫，約莫9點多，姨夫騎摩托帶著小表弟就來了。我也坐上摩托，下土路就七拐八拐的顛簸起來了，又走了半小時，顛的屁屁疼，終於來到了一處農家小院，門口一棵梧桐樹一人抱不過來，一個男人跪在樹下拿頭往樹上碰頭，一下一下的挺有節奏，我們看著挺奇怪的，也不懂怎麽個意思。就進了院子，這院子真大啊！能
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有半畝地還得大些，就蓋了三間堂屋，也沒喂豬就是夯的結實的土地。我們進去的時候院子裏靠西牆停著兩個架子車，上邊還有兩團麻繩，堂屋裏傳來人的說話聲，不要緊！不用追，他倆馬上回來。一個老太太的聲音。我們進去了，屋裏香火很大，煙霧繚繞的，這是個瓦房，上邊的大梁上搭著四塊很長的紅布，整個蓋住了這個瓦房的天花板，前頭打成花朵係在門上方的椽子上，古樸的條幾前一個八仙桌，桌子的橫棍上拴著幾條大鐵鎖鏈子，鏈子上密密麻麻掛著銅鎖子，上邊三個長形石頭香爐子，牆上貼著三張紅布，一張三尺三三張九尺九，上邊密密麻麻的墨書文字，仔細看都是人名子，大概有幾十位，那布很老了上邊的字蒼勁有力很有韻味，一看就是很久以前的作品了，這個布我知道，就是民間堂口的堂單又叫仙榜，那是這家弟子通信息的師父們的功德榜。串堂口多了自然有些經驗，抬頭我就仔細看中間的主榜上最上方的名字，之見蒼勁的大字上寫，奉供二字，下邊豎寫，某某地白玉奶奶，白玉姑娘，白玉家兵馬將官等等，看到這些字的時候，我還特意眯起眼睛看了看，眯眼的時候，那些文字就變化了，在動並且發光，紅色的粗實的光環，當時的場景突然變的空曠浩渺，有光環來自這個房舍的北方，感覺遙遠飄逸，似乎還有人物林立，環佩叮當……
聽見姨夫叫我，我從恍惚中出來，看見現實場景裏，桌子邊椅子上一位老太太端坐著，那老人慈眉善目，正看著爐子裏的大香，屋裏站著幾個人，都是皺眉看著老太太，老人就說，你們別急，跑步了，我派兵去捉來，馬上就回。原來院子裏的架子車就是這夥人的，他們的親戚兩口子，晚上在地裏幹活呢，忽然就神經了，先是胡言亂語，後來就打人毀物，送到安定醫院檢查不出，挺正常的，回來就犯病，鬧得人心惶惶的，沒法治，後來就聽說這位老人能看邪病，所以一夥人就來了，兩口子一聽說就不來，幾個人不由分說拿繩子一捆，用架子車就拉來了，誰知一解繩子倆人撒腿就跑，轉眼沒影了。眾人就想追。
仙凡影塵錄—— 一名道士的三十年靈異經曆
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老太太卻說不用追，這時老人站起來了，我注意到這個老太太不高很精瘦，穿著很整齊幹淨，蘭花對襟褂子，棉布黑褲子，腳穿繡花鞋白襪子，站起來麵朝香案，口中念念有詞，右手一拍桌子說一聲，給我抓回來！約莫過了十分鍾，隻見從外邊過來倆人，排著隊手背在後邊，低著頭就進屋了，老太太坐在椅子上，聲音不大說了句，跪下！倆人很聽話的就跪在香案前邊空地上了，還是低頭不言語，這時老人對著香火說了些什麽，就回頭問這倆人，說吧！你們是誰？為啥要磨害凡人？那兩口子跪在地下，頭一擰就大聲說，我是穆桂英！那男的說，我是楊六郎！老人臉一怒說，胡扯！楊六郎和穆桂英差著輩呢，你倆這不是亂倫麽？一句話說的旁邊的人都笑了。倆人也不說話，就憋著勁。老太太說，看來要不給你動動刑你倆是不會招的了！說話就對著香火小聲的說話，回頭一拍桌子叫一聲，給我吊起來！就看見那兩口子跪在地下，手就從後邊往上起，一點一點的起來了，起到手到了頭頂，倆人的身子也跟著往上起，麵目表情顯出痛苦來了，但是眼睛瞪著還是不服的樣子，我們看著這一幕都驚呆了，老太太說，你倆招不招？那倆人就拿眼睛瞪老太太，表情痛苦而又憤怒，就是閉嘴不吭。這時屋子裏靜若無人，誰也不敢喘大氣，我隻感覺頭發炸炸的，試著眯眼看看，可是不行，一眯眼滿屋子都是金光刺眼，中間有幾團影影綽綽的東西，眼睛一流淚就不行了。隻見老太太很從容的站起來，臉上帶著一絲神秘的微笑，看了我一眼說，孩子，你來看武打片啊！我臉一紅笑了笑沒敢說話，老太太站在香案前邊，對著香案跪下磕了仨頭，站起來對著香火說了一段速度很快的話，然後回過頭看著地上那倆人，突然厲聲叫一聲，給我打！這時地上倆人就想起來往外跑，事發突然，所有的都沒反應過來呢，老太太沒慌，倆人剛站起來轉身，老人手一甩，叫一聲，絆馬索！真神啊！倆人撲通一聲，應聲倒地，躺地上就來回的打滾，嘴裏還哎呦！哎呦！叫喚著求饒。老太太就坐在椅子上，點
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了一支煙，深吸一口，氣定神閑的吐出煙霧，看來是有點累了，抽完了煙，老人說，你倆服不服，不服再來吧！地上倆人就大聲說，服了服了!饒了俺們吧！老太太笑笑，說，好了！停！你倆說吧！咋來咋去？倆人就停止了哎呦，起來跪好就說話了，這個說我是哪山的野雞精，那個說我是哪河的老鱉精，因為這倆人晚上在地裏幹活，幹活你就好好幹幹活唄，好好的就在野地裏幹那事，嗬！我倆正好路過，一瞧這個，嘿！有意思哎！穴道都開著呢，呱唧就給附上了，附上就玩唄，沒曾想就這幾個好事的人，非得找人看，這不就栽您這兒了……說話的語氣和表情看著跟混混子似的，流裏流氣的，可笑又可恨，老太太也笑了，說，你倆啊！才幾天的道道啊！就做這惡，今個到俺們堂上了，白玉府門上司法嚴明，自己說吧！認打認罰？倆人就傻眼了，就伸著脖子問，咋個意思啊？老人說，認打呢，就叫兵將用拿仙鞭把道行打掉，老人還沒說完呢，倆人頭就搖的跟卟楞鼓似的，問怎麽個罰法？老人說，認罰呢，就叫兵將押去勞役，期限滿了重新回山修煉，倆人異口同聲就說，那還是罰吧！老人說，行！起身對著香火作了個揖，口裏念了幾句，回來看著倆人就說，勞煩兵將送去X山勞改！去吧！走上前，用手一拍倆人頭頂，叫一聲，走吧！倆人忽！就躺地上了，有人想上去扶，老人說，沒事！睡一會就好了。約莫有一刻鍾，倆人就醒了，起來很驚奇的樣子，就問，這是哪啊？我倆咋到這來了呢？送他們來的人就笑，說，你倆怎麽著了?還記得麽？倆人想了想，那女人不說話，男人就想想，說，我記得俺倆在地裏幹活呢？刮一陣風，後來怎麽就到這了呢？有個年齡挺大的人就問那男的，你倆幹活的不錯，還幹啥了呢？男人臉有點紅，說，沒有啊!那個人就說，不說實話吧，你倆都瘋好多天了，老實交代吧！男人，啊！的一聲說，真的啊！唉！我倆在地裏看也沒人就弄了下子……一屋子人轟然大笑，老太太就說，你倆啊，別不學好，咱都是老實八版的莊稼人，咋地？你家炕頭上
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還耍不開了咋地，非跑到野地裏浪擺，不怕蒺藜紮爛腚……嗬嗬！大家笑的更厲害了，有的都捂起了肚子，倆人千恩萬謝就隨眾人回家了。
白玉奶奶的孝道法門
那兩口子和眾人歡喜而退，這邊姨夫就說要開鎖，老太太找出一盒子鑰匙，上邊都有號，翻半天才找出來表弟那把，這是個北方很多地區民間法術都有的——掛鎖，一般就是誰家孩子犯關煞了，不好養活了，活著多病多災啥的，就找堂口掛鎖子，意思是鎖在了老神的堂底下，一直到這個孩子12歲了，過了生日，也就算是來到這個世上一旬了，也健康了紮實了，就來開鎖還願，取神靈之威，取鎖住之意，是一種有益性普度性的法術。老太太說，你們等會看我把鎖開了，往外一扔，你們就走，別回頭一直回家。我一聽，就說，那慢點開吧，我和奶奶聊聊，老人一看我就笑，我問他笑啥，她說，不知道，看見你就想笑，覺的挺親切的……我也笑了，氣氛很好。老人和我聊著，也很坦誠的講起了自己的經曆。
老人今年已經七十八歲了，從小爹媽身體不好，老早的就養家糊口，種地喂豬，還做點小買賣，自己家下點粉條，逢集時，上集上去賣，換成錢再買回雞苗，養雞下蛋，賺了錢自己也不舍得花，就給老爹老娘買好吃的好衣裳，反正是相當的清苦，但她覺得很有勁，絲毫沒有怨言，她說父母給了咱身體，領咱們來到這個陽世上，這個恩就難以報清了，做人不管自己窮富，任何理由都不能不孝順，真知灼見的話語照亮人們的心靈。後來十八歲的時候，一天清晨天還沒亮，正是養雞的季節，她起個大早就去趕集，尋思著買點雞苗，走到一個小路，路口處站著一個人，她是個大膽，也不怕啥，關鍵那年月，人也厚道，走到跟前一看，是個小老太太，有六十多歲，穿的很奇怪，老人回憶說當時看
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著就像是戲裝，老太太就問她，閨女，俺想上X莊去，你看俺這腿疼的厲害，閨女能不能背著俺去啊？她去的地方正好上集順路，就一口應承了，背上那老太太就走，老太太就和她說話，說，閨女你心眼真好，攤上你這樣的孝順孩子，真好啊！仿佛很了解她似的，那老太太還說，趕明我要是每天都有你背著，那該多好啊！她也回應著，行啊！趕明我知道您家住哪，天天背你上街……倆人聊著趁著月明地就走上了，老人說不為啥，就是看著那老太太很慈祥，很像自家老娘，就背上她了。走了能有半個時辰，天也亮了，到了X莊，她就慢慢的把老太太放下，一回頭，哪有人啊！那老太太沒影了，蒙蒙亮的天，突然她就暈倒了，後邊來趕集的人看到了她，就把她救起了，這一病就是好幾年，老是時不時的暈，也沒啥別的事，就是得躺著，她自己說不能耽擱了養活老人啊，自己琢磨著暈的有些規律，就是在不暈時趕緊幹活，暈時就躺下休息，約莫有一年多時，晚上吹了燈，卻覺得很亮，蚊子都能看清楚，老人覺得奇怪，心裏也有種說不出來的預感，覺得要發生什麽事，後來這個眼神就越來越好，再後來一睡著就看到一個人跟她招手，身不由己的就走過去了，近了一看，就是那天她背的老太太，慈眉善目的叫她名字，說，閨女啊！你是我找了好久的人，孝心孝行已經由當方土地稟報城隍，城隍稟報到了上方，因你宿世有仙種，特命我來尋你，不令你沉沒於紅塵，閨女啊！還不快拜師！她覺得一股勁，自己就跪下了，工工整整磕仨頭，那老太太笑了……再後來白天晚上，隻要有事，睜眼就能看到這位師父，從那開始，師父就教給她東西，慢慢的她就掌握了一些調兵遣將的法術了，最後師父還把白玉府上兵馬將官，調動使配之權交給了她，她也開始正式的坐堂行義造福一方了。她是武堂子，慣用拘捉遣拿立地為獄畫地為牢，所以以看治邪病為最靈。她的師父那位老太太就是白玉奶奶，最是倡導孝道孝心孝行，以此為進功立道第一法，旗下有白玉姑娘，白玉符使，
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白玉府上兵馬將官，皆是忠孝節義之士，威德浩浩，靈驗卓著。常教育人學習二十四孝，孝敬老人，並且老吾老以及人之老，對人言，千裏萬裏去燒香，不如在家敬爹娘，此乃真摯之法也！
聊了半天，我忽然想起門外那個碰頭的人，老人說，那個是廚師，因為老人發心養孤寡老人，每天都三頓飯免費招待遠近來的老人，所以就需要個廚師，而這個人因為年輕時忤逆老人，不孝父母，父母都去世了，他後來也得了要命的病，眼看不行了，遇見了老人，就求老人幫助，老人就叫他懺悔罪孽，每天在此為孤寡老人做飯，照顧老人贖罪，這個人病慢慢好了，自己也後悔的不行，每天隻要想起自己的父母，就得碰頭才覺得好受些，真是百善孝為先啊！飯時到了，陸陸續續來了很多老頭老太太，年齡大小不一，有的還拄著拐杖，無論是誰都是先到正房裏和老人打招呼，然後就去東間裏吃飯，吃著還聊著奇聞趣事啊或是哪裏有戲班子了，嗬嗬，一片夕陽紅啊！看著老人們臉上安詳的笑容，我想到了自己的父母，也想起了自己老的時候的樣子，是啊！終有一天我們都會老去，關愛老人孝敬老人吧！拉巴咱一場不易。老人非留我們吃飯，我們推辭要走，老人就把鎖子開了，站在堂屋門口，揚手就扔在了大門外，我們告辭一聲，出門就走了，耳邊我還聽見老人沉靜的聲音，她唱起了大鼓書——老來難！老來難！當初隻嫌別人老，如今臨到我麵前，勸君別把老人嫌，為人一世不容易，孝敬老人最當先…………
桑姥姥
因為喜歡神秘文化，所以也特別關注奇聞異事，常常是神奇靈異之地也去尋訪一番，而奇地一般也有奇人，這些奇人就是奇地孕育的產物，自有一些我們所不知曉的秘密見解。
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那是一天上午，一朋友拿著一張報紙來找我，臉上洋溢著神秘的表情，見了我二話沒說就給我看報紙，我接過一看，是XX晚報，上邊有一篇報道，說是X縣某地有一株古桑樹，最近突然出現了奇異現象，夜晚時候，整株樹上有一層光，蒙蒙的微光好像是螢火蟲似的，甚是奇特，引來遠近的人們傳聞圍觀，有人就把這個當作新聞線索，提供給了報社，記者來了，拍了照片還專門發了一篇報道，昨晚朋友看到這個報紙，恰巧這個地方距離我們也不很遠，就問我是否有意尋訪一下。我仔細看了報道，還拿出放大鏡細看了照片，這是一株碩大無比的古樹，粗壯的樹幹給人以雄壯的感覺，黑白的照片看不出是否發光，隻是有一層霧狀。我拿出地圖看了X縣的位置，距離我們也不近，還跨省，肯定得坐火車了，本來不想去的，可是心裏卻很好奇，朋友也是勸著去，那就去吧！朋友去買車票一會就回來了，淩晨的車，五個小時車程，我倆就去街上買點吃的喝的東西，傍晚朋友請我在大排檔上喝了幾杯紮啤，回來就睡我這了，定上鬧鍾就睡著了，鬧鍾一響，我倆起來，拿起包去車站就出發了，一路無話，早上正好到X縣，轉乘城鄉小公交一會就到了報道中的這個地方，不用打聽，離老遠就看見這株大樹了，青枝綠葉蒼勁有力，密密麻麻的樹枝樹葉，巨大的樹冠，遠望就像是一堵綠牆，夏日的驕陽映照之下，很是養眼的美。走進一看，大樹在一圈心蓋的院牆裏圍著，下邊的樹枝上到處都是紅色黃色的綢緞布條，布條上還寫著文字，院門的門樓子很大，仿佛是個小廟似的，最前方地下有一個石頭砌成的馬槽似的香爐，裏邊滿滿的香灰，可以看出此處是個香火所在，並且是新建的，但是從香灰看，香火很大燒香的已經很多了。燒香的人看見香火聞見香味，總有莫名的激動，看著眼前的景物，我心裏感到很高興也很好奇。
門前已經聚集了許多的人，手裏拿著各式香紙，正在虔誠的燒香叩拜，嫋嫋清香四處飄散，整個場景籠罩在一片神秘之中。我們也在香爐裏上了一把香，
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就進去了院子，走近古樹有五米左右，一股很強的吸力，我身體一下覺得輕靈無比，那感覺就像是磁鐵的磁場，看不到但能感覺的到，空氣裏彌漫著植物的清香，肺裏一陣清爽，心曠神怡。我情不自禁的伸開手敞開懷抱抱住這株古樹，整個身體貼緊樹幹，感受來自古樹的自然靈氣，我身高一米八，伸開手臂也是一米八，竟然連古樹的四分之一也抱不住，可見此樹的粗大程度了，我的身體仿佛融化了，渾身通透舒服無比，心裏懶洋洋的，很空不願動任何意念，脖子後仰，看到古樹的陰涼遮住了幾間房子那麽大的範圍，嗬嗬，真是大樹地下好乘涼啊！古樹就是天然的空調，陰涼裏的溫度能比外邊低好幾度。因為要看古樹晚上發光，所以我們就在附近找了個下旅社住下了，一個人十塊挺便宜的床鋪，住下時聽老板說，自從古樹發光報道後，每天都有來自外地的探奇訪幽的遊客和香客，這裏修建了院牆和山門，家家都開起了農家樂，住宿吃飯都很方便，他說這古樹是有來曆的，樹神名叫桑姥姥，最近得道了，所以發光，聽到這我就感覺附近一定有桑姥姥的弟子，果不其然，老板說臨近莊上有個老太太提前幾天就知道要發光了，她就是桑姥姥的弟子之一，我們就決定當晚看了發光，第二天去拜訪這位老太太。
晚上吃了飯，我們就趕去看發光，沒想到樹下已經聚集了數不清的人了，我們在人群裏擠來擠去，終於擠到樹跟前，隨著夜幕漸漸越來越黑，很驚奇的，樹冠上開始一點點的亮了起來，白色的光點一閃一閃的，四周本來亮著的路燈也全關了，這時人群中一陣激動，不知誰到頭高喊一嗓子，發光了！發光了！所有的人就像歡呼一樣的叫了起來，隻見古樹上樹冠上，每片樹葉都展開了，隨著微風飄動，光點越來越亮，越來越強，最後就像是每個樹葉上都有一盞小迷你燈泡似的，我心裏也是很激動，真是世間之大無奇不有啊！我不禁眯眼進入狀態，試圖觀一下古樹，一看之下，發現每片樹葉的光都射出一道五彩的光
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線，那光線規律性擺動，下部連接在樹幹上方的一節樹結那裏，我仔細看著那裏，忽然景象一動，結子的地方猛一亮，我赫然看到一個紅色圓形狀物體，這是什麽呢？閃一下光，上頭樹葉上光線就動一下，我恍然大悟，這是丹！聽說人修丹動物修丹原來樹神也修丹啊！這顆丹就像高能量聚集的核反應堆，看來古樹確實有神，並且修煉很高了。
桑姥姥的身世
十二點多，光漸漸暗淡下來，人們陸續回去了，我想起以前看過一部書上講的古人在大榕樹前練功的事，就麵向古樹開始站樁，當時站的是通靈自然樁，拿好姿勢就閉眼練起來了，大約有十分鍾左右，忽然感覺有一股清澈的力量從湧泉穴上走，通過兩腿源源不斷的匯聚在腰眼那裏的命門穴，整個感覺就是身體所有的經脈開始發脹，命門那裏火熱，兩腎之間如沸湯，我調整呼吸采用自然式呼吸，放鬆身體，意念放空，這時感覺到命門的熱感順著背後的脊柱往上走，在頭頂盤旋後從上邊往下走，走到額頭時能感覺到額頭和鼻梁的緊麻感覺，最後走到丹田位置停止了，自然的出現了腹式呼吸，整個丹田火熱，保持住一會後，我睜眼收功就和朋友回旅社睡覺了，當夜無夢睡的很踏實，第二天清晨自然就醒來了。簡單的在路邊攤吃了早點，我倆就按打聽到的地址去了，路途不近坐了個三輪車，顛簸的土路就到了一處熱鬧的小院。傳說中的桑姥姥揚名立萬於此處，這裏有她的弟子，沒想到這麽早就已經有很多人等候了。隻見院裏院外數不清的人，我們隨便聊了聊，來自四麵八方，有德還很遠呢！聞說桑姥姥得道顯靈，就趕來聞訊命運與疑難。穿過人群，我們看到正堂屋裏坐著一位年紀很大的老人，穿著一身青色斜襟唐裝，挽著籫，幹淨利亮顯得格外有神，正在為坐在對麵的香客指點人生。離的遠聽不清什麽，但是能看出對麵的香客
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表情很滿意。人太多了，吃了晌午飯才挨到我們，我第一個坐在了老人對麵，老人隻點三根香，上了香，嘴裏就念叨一會，坐下就問我看什麽?這個我有經驗，看事不必說具體看什麽，就讓她看出什麽說什麽，看本質的東西，對於修煉最有幫助了。我就這麽說，您看出什麽說什麽吧！老人看了我一眼，四目對視，我心裏有種震動，剛才挺人說老人今年83歲，坐堂已經60年了，如今坐這麽近，我卻看到老人的麵容並非是八十多歲老人的樣子，麵色榮紅似白，也有褶子但是褶子都是開著的，老人眉毛很濃厚，鼻梁很長而直，長臉形大眼睛，尤其是這雙眼睛，眼神凝重有力，仿佛能夠看穿你的心靈深處……老人看看我就微閉雙目，口裏好像自言自語也好像是跟虛空裏的什麽對話，一會睜眼就笑了，臉上的褶子都開了花，那是會心而善意的笑，我能感到所以也笑了，老人說，孩子，昨天桑姥姥幫你練功來著，是吧？我心說，真神啊！大拇指就伸出來了，老人說，這些都是桑姥姥的恩情啊！……後來我就問到桑姥姥的事情，老人可能也累了，就對依然還排著號的人說，今個累了先回吧，明天再來。關上院門，老人還叫孩子給沏茶倒上，我們靜靜的坐著聽老人講起了桑姥姥的身世。
這個莊以前隻是個荒地，如今已是個千餘戶農民的大莊了，緣起也是因為有了這株古樹的顯靈。很古以前這裏天然的生長出了一株桑樹，開始時也和別的樹木一樣，曆經了百年的寒冬風霜摧殘洗禮後許多的樹木都自然的老去死去了，而此樹卻曆久彌堅。後來經過不知幾百年的漫長曆史，就有人傳說古樹顯靈了，能夠給人治病保佑平安，慢慢的來了許多的燒香求助的香客。最早傳說顯靈的人叫劉三粗，是遠處莊子上的，那是一年冬天，三粗拉著一車自家編的竹籃子，準備趕集去賣，起的挺早五更頭上就走到了這個古樹下邊，看看天還未亮。就想著坐在古樹底下抽袋煙休息一下，看看古樹下邊有個粗大的根，一屁股就坐上了，掏出巴掌長了小旱煙袋，擦著火就吧嗒吧嗒的抽上了，心裏想
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著這次上集賣了籃子回來給老婆買點布做件衣裳，正想著呢，忽然就見樹後邊出來個老太太，高個子瘦瘦的老人，穿的古時的衣裳很幹淨，老太太出來就叫三粗，好像認識他似的，三粗也答應著，心裏卻一時想不起是哪莊的了，老太太說，三粗啊！我是桑姥姥，住這裏很久了，你曾經救了一窩長蟲母子六個，救了一窩刺蝟母子八個，平時又很孝順，我告訴你個事啊！今個集上要打仗了，死好多人，孩子你別去了，趕快回家吧！三粗看老人嚴肅的表情就覺得事態嚴重，就點頭稱是，老人就轉到樹後頭走了，眨眼功夫就看不見了，三粗心裏納悶了，怎麽回事呢？莫不是……頭皮一下紮起來了，趕快把煙鍋子在鞋上磕磕，拉著車子就回家了。他老婆還沒起床呢，一看三粗回來了就罵，你神經了咋的，咋又回來了啊!三粗就把前前後後一學，他老婆還說真的假的啊，不是你想偷懶吧？但也沒說別的，倆人就起來下地幹活了，到下晌時，有集上回來的人，表情緊張的身上還有的有傷，才知道原來真的集上打仗了，是農民起義的隊伍和官兵幹起來了，誤傷了很多趕集的人……聽到這裏，三粗和老婆驚的嘴張多大，後來還專門到古樹那裏上香去了，古樹神顯靈的事不脛而走，許多的人都聞風而來，樹下水窪裏的水也傳說的能夠治病了。慢慢的三粗就覺得是樹神把自己命救了，後來幹脆把自家房子搬到了古樹附近，又開出了些荒地，開始在這裏休養生息生兒育女了，三粗死後就葬在了古樹的南方，他說要陪伴著樹神，答謝神恩。慢慢的依著三粗家很多的農戶和外來的據說是樹神救命的住戶，逐漸搬來就形成了如今村莊的雛形——神樹村。許多的年月裏，古樹無私的遮蔽著附近的四裏八鄉的父老鄉親，為他們搭起一片吉祥的陰涼。有一年蝗蟲災，鋪天蓋地的蝗蟲遮天蔽日，莊稼都啃死了，眼看農民要挨餓，那天，從外地來了一個尼姑，年紀五十上下，來到古樹下抬頭看，口裏念著，善哉！善哉！就在樹下開始打坐，過往的人們發現了這個老尼，覺得可能是外地來訪奇的，誰知
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老尼這一坐就是三天三夜，紋絲沒動。人們就說這是高人到了，都爭先恐後的去送饅頭燒餅和水，老尼也不睜眼，人們自發的輪流每家出人，晚上白天的保護著，直到第七天，老尼起身了，吃了一些食物喝了點水，告訴大家說，此地蝗蟲為虐，有樹神向XX山我當家師太求助，師尊命我下山與樹神一同搭救黎民，度此災年……人們感恩萬千，磕頭禮拜。老尼說，此地樹神乃是修正法的一位仙靈，今已皈依XX山我當家師太，師太修地藏法門，為樹神受了三昧耶戒，成為龍天護法了。老尼沉靜的盤腿打坐，緩緩的道出了桑姥姥的身世來曆。
古時候，不知什麽年代，那時兵荒馬亂，一家三口，從原籍老家一路逃避戰火，離鄉背井十分狼狽，女人抱著孩子，男的挑著行李，炎熱的天氣，灼人的地表，孩子的哭聲，一家人痛苦而又擔心的一路走一路逃的，孩子實在太餓了，男人停下腳步叫女人給孩子喂奶，女人黝黑的臉上皺起了眉頭，解開斜襟露出半個奶，把奶頭放到孩子嘴裏，孩子小手卻往外推，哇哇的哭起來了，女人也哭了，無奈的捏了捏奶，已經空空如也了，連日的饑寒已經沒有了水分，就像是腳下的土地一樣。女人看著天就想大哭，男人瞪了她一眼，女人忍著沒出聲，就抱孩子往前走。誰知正趕上一隊人馬從後邊追殺過來，千軍萬馬裏，人是多麽的渺小啊！男人就本能的把孩子一把搶過來，然後一跳就往外滾去，嘴裏還大叫著叫女人趕快學他的樣子，馬鳴人喊，聲嘶力竭，憨憨的女人弱小的女人，很快就淹沒在了馬蹄之下……煙塵過後，地溝裏的男人抱著孩子，在死屍堆裏終於找到了女人的屍體，已經被踩扁了，沒有了人形，男人抱著孩子看著曾經鮮活的女人，仰天嚎啕大哭……一步一挪的把女人屍體拖到一片樹林裏，男人愣是用雙手挖出了一個坑，草草掩埋了女人，男人抱著孩子依舊逃荒去了，臨走時他對著那小墳會說些什麽呢？安息還是放心？誰也不知道，人活著都是這麽沒底，生死路上，獨生獨死，獨去獨來……那個小墳塋多年以後長
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出了一株桑樹，枝椏叉叉，綠葉層層，幾十年後，女人有一天突然又活了，就像睡醒了一樣，卻不能動，她已變成了那株桑樹，她慢慢的試著回憶，想弄懂究竟發生了什麽，剛開始是混亂的失憶，慢慢的想起來了，自己和孩子和男人走在這條路上，後來……女人一下激動了，憤恨了，她努力的掙紮，想要掙脫，想要出去，枝葉絲毫未動，一切努力都是白費的，女人心如刀絞，痛啊很痛！孩子呢？孩子還好嗎？孩子還餓嗎？男人在哪裏？又重新新生活了麽？那個他們經常憧憬的新生活……可是又能如何呢？每個人都是這樣，直到臨終我們都有放不下的這事那事，一輩子都在這些放不下裏牽絆糾纏……可是女人現在是這棵樹，一株很普通的桑樹，又能怎樣呢？怎麽都是無濟於事，後來女人就不管了，努力的不去想這些，她看著走過這株樹的人們，剛認清這個年輕孩是誰，一轉眼就成了老頭，再一轉眼老頭的兒子頭戴孝布拉著老頭的棺材出殯了……什麽意思呢？所以她每天就抬頭看著頭上的藍天，一望無垠的天空廣闊浩渺的星辰，女人每天就這樣望著天際心裏什麽也不想了，就這樣過了又不知多少年月，忽然一天她覺得自己與天一樣的廣闊無邊了，慢慢的就從樹裏出來了，看不見自己的身體，一團氣或是一片光，就像是夢裏邊一樣，開始時很短暫的就得回去，慢慢的時間越來越長了，她發現了許多神奇的東西，也學到了很多的本事。後來一天，有一位尼師從此處經過，那尼師眼睛雪亮，一看過來就是一道金光，看出了她的秘密，就點頭說，善哉！樹神，造化如此奇特，何不皈依正果？就這樣她善根因緣，當下就皈依了尼師，尼師打坐入定，定中為她說了三昧耶戒，從此就成為了佛家的護法善神。這位尼師就是XX山當家師太，自此後她就尊師命，開始救苦救難，慈悲為懷，保佑南來北往從此經過的善男信女，三粗就是第一個得到桑姥姥恩惠的善人。這次本地蝗蟲災，桑姥姥就想搭救黎民，但覺得一己之力難以救助，所以出神就去XX山找到師尊，為民請命
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祈求師尊，所以師尊就派弟子來到此處要與桑姥姥一同搭救一方百姓。第二日就在樹下搭建了用四張桌子紅布蓋住的壇，老尼盤腿打坐在桌子上背靠大樹，麵向村莊合掌誦念地藏經，念畢又誦念楞嚴神咒，下方擺放著各家拿來的水桶水缸，都是滿滿的水，老尼一直不停的念了一天一夜，所有人都沒睡覺，就席地而坐虔誠等候著，第二天就用這些水灑遍地裏莊稼，三天後蝗蟲逐漸少了，一周後就止住了蟲災，人們感恩戴德千恩萬謝，歌頌老尼與桑姥姥的功德。老尼擇日回山，桑姥姥繼續積功累德。幾百年後的今天，桑姥姥有五位弟子，五個女孩如今都是老太太了，那天夜裏五個弟子同時夢見桑姥姥來了，告訴她們說，某日某時我就成就了，你們來看看我啊！四位老人在當地，一位老人跟兒子住在北京，異地同夢，在那日之前都回來了，就聚在離桑姥姥最近的這家，她們都準備了香蠟紙鉑，也有許多人知道了這個消息，也都準備了供品，有的不信的就笑話說迷信，可是到了約定的那天夜裏，真的出現了奇異現象，聽說第一次發光是很亮的，神言不虛啊！桑姥姥推崇放生，凡是請她看病解災的信士，必須要答應放多少物命，並且終生戒殺，初一十五吃素，她說殺生損壽命，放生保平安！
奇地探幽
斬蛇碑
很多神奇地方後來都上了新聞和電視，也有了各種不同的解釋.那年夏天，電視上播出了芒碭山有個斬蛇碑，出現了奇異現象，說是大碑晚上在一定方位距離，燈光一照，會出現一個人形，據說很清晰。轉天我們幾個就乘車去了芒碭山。
頭天晚上做了個夢，夢裏和幾個朋友開車去一個山，結果路上急刹車，車
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掉向出了事，夢裏的我還用意念改變那畫麵，第二天醒來就告訴朋友說幹脆改日吧，結果聽他們說假期不容易湊，又說夢是反的，隻好去了。朋友開著自己的車，不遠的路程，一路又說又笑，很快就到了目的地。這是永城市邙山鎮，一條看似直直的公路，實際上是彎道，有角的地方立著鏡子，旁邊有牌子赫然寫著——多發事故路段，開車的朋友也是練功的，走到這個路上就不停的用劍指指著方向盤，他說時常走這條路，此路很邪門，出過不少事故，所以每次走到這就要運功，我看看他嚴肅的表情，又看看外麵的路，知道他說的應該是實話。果不其然，前邊有個小彎，擋在前邊的小車想超過更前的貨車，就左右拐著要超，朋友跟在他後邊，眼看貨車往右偏，小車就想往前開，我突然感到身上一陣雞皮疙瘩，就想起了昨晚的夢，趕緊就囑咐朋友減速，朋友很聽話，馬上鬆油門換擋了，就在一刹那，大貨車猛往左一偏，轟然一聲，前方幾米處小車被擠出去好遠，發出很大的聲音，朋友見狀猛打方向盤，緊急刹車，車子幾乎調了個頭，但是有驚無險停下了，我們隻感覺身體隨著慣性撞擊了一下車窗，但是前邊的小車卻撞的厲害，幸虧沒有人員傷亡，不幸中的萬幸。車裏的朋友都捏了把冷汗，驚悸未消就想起了我的夢，開車的朋友也放慢了速度。司機們都知道，越是出事故的路段就越是出事，有形和無形的因素仿佛是籠罩著一層陰霾，這樣的路能遇到高僧高道以道力超度，或是如賴布衣那樣的高人改變風水形式，方能化為吉祥。前方交警過來了，在勘察現場，我們慢慢的駛過去了。這條路是邙山鎮通往芒碭山的唯一公路，丁字路口處往右拐就是芒碭山，正對著這條路就是傳說中的斬蛇碑。
秦朝末年，劉邦被縣令指派押送一批民夫到驪山為秦始皇修造陵墓。行至芒碭山時，人已逃走大半。劉邦隻管趁月色趕路，當走到芒碭山前荒草野徑之中，突遇白色大蛇攔路而臥，眾人驚恐不安。劉邦拔劍上前，將蛇斬作兩段。
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白蛇被斬後，血流滿地，隨後在斬蛇處長出一片紅草來（至今曆兩千餘年此處紅草仍顏色不改）。劉邦斬蛇之後隨即扯旗造反，在芒碭山一帶招兵買馬，經數年征戰，終於在公元前 202 年建立西漢王朝。漢文帝時，為紀念劉邦在此斬蛇造反，在斬蛇處立碑建廟。曆經千年，碑廟幾經損壞，又幾經修建。關於斬蛇碑還有一個傳說，據說劉邦就要斬蛇，拔出寶劍。白蛇道：“我乃白帝子，願和你一起誅滅暴秦，平分江山。”劉邦不允。白蛇道：‘你斬吧！你斬我頭，我亂你頭，你斬我尾，我亂你尾。”劉邦此時酒勁上湧，舉起寶劍將蛇斬為兩段，繼續前行。突然有一老娘啼哭到：“我兒乃是白帝子，在此化蛇擋道本是討封而來，卻被赤帝子殺了。到地坎的時候必然要亂你朝廷”說罷突然不見，從此這片地上長出一片紅草來，據說是劉邦所斬白蛇的血染紅的，以前這個地方還稱作紅草坡。後來王莽篡權，那時劉衎即位，是謂平帝。平帝隻九歲，不能親政，人們才悟出這個緣故，地坎是帝衎的諧音。
我們一行來到斬蛇碑，見到已經新建了院牆和碑亭，花草繁多，但是那地上的草果真是紅色的，一樣的草就這個一片是紅色，顯得格外神奇。現在的斬蛇碑位於芒碭山主峰南麓，六角小亭，上覆黃色琉璃瓦、木柱和亭座彩繪，亭下有一巨形石龜，傳說是龍王的第九子。龜背上立一石碑，碑額陰刻楷書的“日月”和“漢高斷蛇之處”分列兩邊，其下碑文始敘劉邦芒碭山起義的事略，背後是人民政府於1982年重立碑記。從碑石可以看出，這是1982年才立的新碑，真的能如傳聞中那麽神奇麽？我們不禁懷疑起來，晚上才能看到奇觀，所以我們就先上芒碭山去轉轉了，中午在山上飯館吃了點農家菜，就在飯店裏臨時休息了下，準備晚上去看斬蛇碑。
對於斬蛇碑奇景，現在已經有組織的參觀了，晚上7點多，就有旅遊管理的人員開始準備了，特定的距離碑石大概十米的位置，放上了專門用來照碑的
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大燈，遊客很多，散布四周開始等待傳說中的奇異。夜幕降臨，用燈光直射碑體，兩米多高的碑體忽然不見，隻看到一尊金光燦燦的古代帝王形象呼之欲出。他頭戴帝冠，身著龍袍，腰係玉帶，足登高靴，兩目炯炯有神，直視前方；右手捋胡須，左手握劍柄，一腿前跨，神態逼真，恰似當年戎馬征戰的劉邦再現。人群中傳來唏噓的驚歎聲，我們幾個也感到了內心的驚奇，心跳都加速了，如果不是親眼所見，真的難以置信。我下意識裏用心感知這個磁場，果然有涼颼颼的氣場從碑石上發射出來，渾身感到如入地下室的感覺。
為何劉邦斬蛇碑能映出古人形象？據了解，目前對此有三種說法：一是光學原理說，二是顯靈說，三是生物場信息殘存說。光學原理說認為是石匠在刻碑時留下點點印痕，經燈光一照，明暗反差，形成人像。顯靈說是芒碭山周圍群眾根據曆史記載和民間傳說，摻雜一些迷信因素，硬說碑麵上的人像是漢高祖和呂後顯靈。而信息殘留說的解釋，則是世上有顯形物質和隱形物質。隱形物質是一種高境界、高力度的物質，它可以超越時空，既可以穿透曆史，又可以穿透物理空間而存在。眾說紛紜不一而足，需要人類不斷的登攀未知之謎。
奇地遇奇人
當夜我們幾個住在旅館議論半夜，感歎這個世界無奇不有，我覺得凡是有靈異之地，也必然會有靈異之人，所以就提議明日在附近訪一訪。第二天，天明我們就起床了，向旅館老板打聽了下，他說你們問的很是時候，這裏有個很有名的奇人叫慶雲，看邪病有一手，遠近聞名，時常去外地雲遊，所以常常來訪者皆是隻見空山，不見隱者，這兩天剛從南嶽山回來，四處的香客正向他加聞風而來，要去趕快去，不然說不定又去雲遊了就不行了。問好了路，我們就驅車前往，丘陵山路，曲折蜿蜒，輾轉我們來到一座小山莊，中途上問了幾次
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路，才找到這位叫慶雲的奇人茅廬，真不容易啊！說是茅廬，實際是個很幹淨的四合院，仿古式建築青磚小瓦，正是早飯時間，嫋嫋炊煙從房後的煙囪飄出，還聽見風箱的聲音伴隨著鳥兒的叫聲，很樸實的農舍小院，我看到門前的一片毛竹和門口的青石麒麟，以及門上的磚砌對子，長安自古多名士，江南春暮隱奇賢，橫批，耕讀傳家，顯得是仙韻濃鬱，一番清新景象。進到院裏，隻見明三暗五堂屋飛簷，連著東廂西廂，燕子做窩蜜蜂築巢，萬物和諧共存。堂屋裏有人朗朗誦讀——人以天文地理聖，我以時物文理哲……我一聽這是黃帝陰符經啊!看來確實是奇人，這次沒有白跑一趟。我們小心而有禮貌的敲敲堂屋門，出來個年輕女子，大約有三十五六歲，中等個略顯瘦高，白淨長臉，長發梳辮，烏黑的辮子到腰窩，我們說前來拜訪慶雲師父，女子笑了，說在下就是……我們一下驚呆了，原來傳說中的奇人是位巾幗啊！慶雲師父客氣的招呼我們進屋，坐在沙發上喝茶，她把早飯端來，邊吃邊和我們聊天，一牒涼拌青椒絲，饅頭和米湯，清淡而又雅致，襯托出主人的儒雅。與慶雲師父聊天時得知，她剛從南嶽山雲遊回來，那裏有她一位師姐，她是道家玄女派的弟子，除了她是俗家，其他的姐妹都是坤道，散居在三山五嶽，洞天福地。此派傳女不傳男，且都是師父尋徒弟，總是雲遊時遇到骨相命造天賦異稟的小女孩，從小培養修煉道法，以九天玄女道母元君為主神，尊奉玄女法派前傳後教曆代祖師為法脈，講究童真入道，清素終身。所以，慶雲雖然在俗家，隻是老母在堂無人奉養，不得已而為之，但是恪守師命，至今未婚。在家時就修煉道法，隨緣普度，四時八節就外出雲遊，或是隨師侍奉，或是與友同修，普通人看來理解不了，而修道者卻知其中之樂，非是常人之福也。
慶雲師父吃過飯，我們提出請她給看一看，她笑了，說自己隻是村姑而已，不會看什麽，當下告訴我們幾句話，至今想來還是得益良多。她說，為人在世
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莫問命，命在心中由己定。但行好事順天意，路到直時自然平。平生不做皺眉事，世上應無切齒人。禍由己招福自作，非由蒼天非鬼神。善者得福惡遇禍，生死路上一場空，萬般千回皆是假，隻有道德是正宗。心中無事路路通，無我無人傳家風，靈台三寸有明月，山歌一曲樂平生。好一派清平風度，真是無事之貴人，舉凡好事不如無，有盛唐之遺風。
這時已是中午時分，從外麵來了一家三口，一男一女都是五十歲上下年紀，兒子瘦瘦的臉色不好，看樣有二十左右，進的屋裏就磕頭，慶雲師父急忙拉起，女人說，這個男孩是自己兒子，最近幾年得了怪病，晚上不能睡覺，一睡覺就驚嚇，以至於每夜都是大叫的不能睡，去了安定醫院也去了多家堂口，都沒見效果，來求見已經多次，因為師父沒在家都沒見著，這次剛聽說師父回來了，所以趕快趕來，求師父務必搭救……慶雲師父很認真的詢問了發病時間和狀態，然後就去了她的練功壇場，玄女派有自己獨特的壇場，但是外人不允許看到，更不可能進入，所以我們隻能在堂屋等候，大概二十分鍾，慶雲師父出來了，好像胸有成竹的樣子，叫那孩子對坐在她對麵，然後她就微閉雙目，然後睜眼與那孩子對視，一看之下，那孩子哎呀一聲，就哭了起來，慶雲師父說，有什麽話，說出來吧，穩重而輕盈的聲音，那孩子哽咽著就哭，過了會，抽涕著就開始說了，說，我是這家住宅附近的孤魂，因為這孩子沒事總是偷著搞一些見不得人的事，晚上就在被子裏自摸，一身邪氣，有次他跟蹤一個女孩，準備圖謀不軌，結果被人家發覺了，他就跑卻被我跟上了，因為氣味很投的，所以我就晚上滿足他，但我沒有害他的意思，是他貪戀不能自拔，剛才你眼裏有神將，要捉拿我前去，他們手裏拿著寶劍要斬殺我，我害怕啊！求求玉女師父饒命吧，我再也不敢了……慶雲師父從容的詢問著這個附體的孩子，我們在旁的所有人都被眼前的一幕驚呆了，孩子的父母更是驚的手抖。慶雲師父從她的香包裏拿
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出一個很小的陶瓷瓶子，白色的小口，有巴掌這麽大，對著那孩子說，你魂質很邪，也是迷惑人過多，放你走還是會危害別人，收你在淨瓶裏吧，待煉化四十九日，你的戾氣淨化後，再送你超生吧，那孩子就對話說，感謝玉女師父，情願接受煉化，說完這句話，隻見男孩眼睛一翻，休克過去了，他的父母慌忙扶住，慶雲師父拿銀針紮了下人中，男孩醒來了，喝點水休息一會，臉色立馬變的好多了，慶雲師父教育男孩說，人之生命在於精氣神，年紀輕輕正是學習本領的時候，再不要邪思邪欲了，遠離邪淫非禮勿視，進取學業與事業……男孩羞愧難當，臉紅著隨父母回去了。
我就問慶雲師父，剛才那女鬼怎麽稱呼你玉女啊！她笑笑說，人活著雜念欲望遮蔽了竅門，但這個精魂確是通靈，所以人死了精魂出來，就具有神通，知道一些事情，修煉玄女道法者，講究童體元真，真陰真陽，成就的果位就是元陽玉女，人之童真如寶瓶，一旦交合就成了漏砂鍋，精氣神外泄，衰老疾病接連而至，至於夫妻正淫尚屬避諱之房地，而邪思邪欲，則是自毀命寶，人遇精怪騷擾皆是內鬼引來外邪，無邪念則無邪氣，一旦纏上，內損精氣神，外害福祿壽，當永令禁絕……慶雲師父和藹平靜，她指著牆上的一個八個字的條幅對我說，這就是玄女派修煉的心法——正氣存內，邪不可幹！臨告別，慶雲師父贈送給我一本《莊子》，我詢問何時再來拜會，她平靜的說，隨緣……後來我又去了兩次，她家人說她已經去了終南山師父那裏閉關了……這本莊子至今依然珍藏，看到其中的一段名句，就會想起飄逸的慶雲師父……
藐姑射之山，有神人居焉；肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五穀，吸風飲露；乘雲氣，禦飛龍，而遊乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年穀熟……
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喜姨
經曆曲折奇特，而最富正義的堂口就是前文提到的喜姨。我們有時夢裏會見到壓根沒有見過的陌生人，若幹時間以後也許會在現實裏遇到，所以會有種似曾相識的感覺，我見到喜姨時就是這樣的驚奇。那次，應一朋友邀請去東郊拜會一位民間修煉者，一進門那修煉民間道法的大姨和我都笑了，原來她就是與我在夢裏一同考試的同年——喜姨。喜姨家在東郊近環城路的地方居住，小院不大，樓上樓下兩層，堂屋裏單獨一間是神堂，她和愛人住東屋，兒子當兵去了，閨女住在樓上，房間不大略顯擁擠。喜姨當時有五十歲左右年紀，個不高很瘦，笑容可掬略顯老成，待人很熱情，一見我和朋友去了，連忙讓進屋裏，又是倒茶又是遞煙，嗬嗬的笑著，說話很幹脆還有點潑辣，聲音很特別，有點男性化。她很健談，說起話總是咯咯笑，與她聊天總是熱火朝天的氣氛，仿佛是夏日驕陽。後來我們慢慢熟悉了，我也經常上她那裏，她也時常和我探討修煉的事情，我們覺得彼此很投緣，就這樣成為了忘年之交。
喜姨值得學習的地方很多，帶給我的不僅是修煉的體會，更多令我佩服和驚奇的地方是她對生活的豁達樂觀。一家不知一家，關起門來誰也不知別人家，家家都有難念的經，外表潑辣陽光的喜姨，背後的經曆確是十分的心酸和無奈。講起她的這段經曆時，喜姨依然是那樣的咯咯笑著，調侃著，幽默的話語好像是說著別人的事情，誰能想到，她就是這段心酸往事的主人公。喜姨是家裏唯一的孩子，母親生她時得了病，就沒有再生育了，家境貧寒一貧如洗的父親，老實巴交種地收糧，緊緊巴巴的過著勉強糊口的日子，所以喜姨老早的就幫助家裏幹活，那個年代上不成學，自然是意料之中，幹脆在家務農，一年四季舍不得買件衣服，吃糠咽菜的苦熬日月，巴望著十八九了，就有人說媒，張三家
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李四家，這家七層磚建，那家混磚到頂，當時可以形容家庭富有的名詞，媒婆都說溜了，可是喜姨就是一個不樂意，因為自己有個意中人，那孩子戴個眼鏡文質彬彬，隻是成分高是地富反壞右，誰家老人會同意啊！可偏偏喜姨就是那種自由脾氣，硬是爹娘管不住的，非要嫁他不可，爹媽那個愁啊，可啥法呢?女大不由爺，就這樣嫁了這個意中人，別人都是說這到那，喜姨不管，她心裏樂，就覺得這個男孩好，世上第一好，誰也比不了。每天和這個男孩一起下地幹活，一起回家做飯，心裏那個美啊！那時覺得人生真是很有勁的，後來就有了一個閨女，長的可俊了，視為掌上明珠。冬去春來，政策改變了，男人家就平反了，又給安排要回城，家庭地位恢複從前，喜姨高興的了不得，好像看到了一條金光大道，誰知男人一紙離婚協議驚醒了這個天真的女人，現實就是這麽殘酷的擺在她的麵前，沒有選擇，哭了，鬧了，一切無濟於事，喜姨突然就想通了，她對那男人說，沒啥，天下沒有不散的宴席，緣分就這麽長，我認了，孩子我要，你好好過……男人半天沒說出話，喜姨已經簽了字。從此她就一個人拉巴著孩子，幹活種地喂豬上集，含辛茹苦咬牙硬撐，那些年太困難了，也不好意思求別人，不知怎麽熬過來的。從那以後她改變了性格，變得跟個男人似的，臉上無論何時何事，始終就是笑著，也學會了抽煙，用她話說，就是笑著過，反正是福不是禍是禍躲不過，笑也是過哭也是過，幹脆就笑著過……
後來就遇見了現在的男人，這個男人無論長相個頭都不比前夫差，也有文化知書達理，不嫌棄喜姨離過婚還帶孩子，沒結過婚的他主動追求，最後喜姨就嫁給了這個癡情的男人，後來又生了個兒子。日子過的平穩了，男人對她可好了，百依百順的讓她當家。男人說，就是喜歡喜姨的潑辣勁，幹幹脆脆的真爽快。喜姨說，這個世上真是有欠有還，早知道能遇上這麽好的人，當初就不哭天抹淚的了，人就是這樣，有人讓你哭就有人讓你笑，感情這個無常的東西
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最不值得哭泣了……
天有不測風雲，人有旦夕禍福。丈夫經常說胃疼，開始沒在意，就吃藥打針的看著，可是不管用，還疼，就去了醫院，一確診猶如晴天霹靂，胃癌。一家就這樣走進了嚴寒，男人徹底垮了，意誌消沉逐漸衰弱，喜姨當時就一心給愛人看病，砸鍋賣鐵也要治病。當醫生告訴他，愛吃啥吃啥時，這個堅強的女人懵了，但是這次沒有哭，回去就跟愛人說，我把我的壽命給你，當時就把頭發剪掉，開始絕食，喜姨說，當時確實是誠心誠意，不管愛人怎麽勸，她就是不吃了，絕食到第五天的時候，喜姨暈倒了，用她的話說，就是這次她入了道了。她回憶說，當時覺得自己輕飄飄的就起來了，腳不沾地的就隨著一股風走，到處都是霧氣蒙蒙的，心裏還在惦記愛人的病，就看見愛人在床上躺著，一團黑氣在肚子上邊，她就覺得不好，就用手給他抓，一抓之下，自己就難受，忍著難受就抓，忽然眼前出現一個穿著戲裝的老頭，對她說，你救夫心切，誠意可嘉，速去泰山領命……聽見有人叫她就醒來了，醒來就要東西吃，第二天就乘車去泰山了。那時的泰山還沒有索道，就是從山腳往上爬，喜姨不顧一切就上了泰山，當時什麽都不懂，就是這股誠心誠意的力量支撐著她。進到泰山奶奶的碧霞祠時，磕了一個頭，抬眼一看到泰山老奶奶的慈祥麵容，喜姨一下悲從中來，嚎啕大哭，連日的勞累和提心，哭的暈倒在地，有好心人緊急救治，卻在這時，據她說親眼見到了慈悲的泰山奶奶，了解了自身的來龍去脈，並受封領命，上方賜予她令印旗，下山後從此開始了坐堂救苦的神奇生涯，她的第一個病號就是愛人，經過她堅固的念力靈力神力，她愛人奇跡般地康複了，檢查一切恢複正常，醫生也暗自驚奇。喜姨擅長看病，尤其是校正不良習氣，消除各種成癮，很有獨特手段。對於她描述的各種靈魂的顏色來看這個人的生命層次，很有道理，比如她觀察吸毒者的靈魂發出生鏽的綠光，很是獨特的見解。
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邪癖好與邪附體
我經常在喜姨家玩，用喜姨的話說，常常是坐折板凳腿，吸翻煙缸子。所以見識過喜姨的看病過程，其中有一次，真是百思不得其解，令人拍案驚奇。
那是一個下午，喜姨正和我閑聊，來了一位三十多歲的女人，長相身材還算可以，隻是麵色說不出來的不正常，眼神亂竄東瞟西颯，給人一種極不舒服的感覺。喜姨說，你看什麽？那女人說，我有點毛病……欲言又止，喜姨說，你要看病就要誠心，不要顧慮，有啥說啥……那女人就開始講她的事情，原來這個女人是電廠的職工，從去年開始出現了一個難以啟齒的病，就是見男人身體就自動出現反應，見女人也是這樣出現生理反應，好像是傳說中的雙性戀，但是那個欲望又太強，不分時候地點的自動出生理反應，為此經常吃虧，過後又後悔不已，甚至想輕生以結束。找到很多堂子上看過，也查不出什麽來由，但是對於靈異，似乎真的有些感應……
喜姨聽她敘述，我注意她就看著自己的手掌心，看著手掌心就對那女人說，你不是啥好鳥吧，我怎麽看著你跪在那裏，一個老頭給了一個什麽東西，你吃了下去……女人臉一下紅到脖子，喜姨說，你若要我幫你看，就老老實實前後說清楚，女人一下就跪下了，哭著講述，她老早就離婚了，前年這個女人看上一個帥哥，非要和人家扯，人家不願意，這家夥就想法，假期去了泰國，就讓導遊領著找了個降頭師幫忙，花了些錢，那降頭師給了她倆藥丸，叫她和那帥哥一人一個吃了就可以了，她當時就吃了下去，後來就找機會給那帥哥下藥，果然挺靈的，慢慢的她倆就扯上了，可是時間長了彼此又厭煩了，就散夥了。沒想到這女人就出現了毛病，喜姨聽到這就說，你個浪蕩玩意兒，這下過癮了唄，滾蛋！我不給你看……我心說喜姨平時不這樣，總是客客氣氣的啊！今個
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這是咋了?
我還沒反應過來，那女人的腔調就變了，站起來指著喜姨就罵，你不用傲，老子不鳥你，你那兩把刷子，在我這白搭，有種的和我鬥鬥……我這才明白過來，原來這個女的上了身了。喜姨一臉怒氣，左手指著那女人鼻子尖，右手拿起一張黃表紙，說，你個死孩子，還逞上了是吧，今個你別想出這個門，整不了你，從今往後我不燒香……女人說，你有本事來……喜姨用手沾著朱砂在黃紙上迅速的畫了幾個符號，一指那女人就說，你有種把這個符喝了，那女人傲氣十足說，不敢喝我喊你個祖宗……說著喜姨就在蠟燭上將符點著，往茶杯裏一扔，隻見火苗子忽的竄起老高，好像見了油似的，拿起水杯就遞給了那女人，你喝……那女人楞了下，但是一仰脖咕咚就給喝了下去，這一喝不當緊，女人馬上躺在地上打滾，眼睛瞪著喘粗氣，捂著肚子說，你有種！你把我腰斷三截，不要緊，我接起來……說著就給自己按摩，喜姨點了支煙抽，笑著說，你接吧……那女人折騰了一身汗，最後說白搭了，接不上了，喜姨說，你別折騰了，出來吧，無冤無仇何必呢，女人說，是她自己賤，關我鳥事，我還懶得搞呢。喜姨說，這樣吧，待會你出來，我教育這個娘們，叫她以後本分做人，叫她信佛做好事，這不也算你的成績不是，那女人說，我不出來，這樣的人最適合我住了……喜姨突然臉一沉，就問，我再問你最後一遍，出來不？那女人就說，不……話音沒了，喜姨一步上去就點住了肚臍這個神闕穴，丁字步站立，抬頭一望，口中念念有詞，一跺腳，手一使勁，那女人哇哇就吐，黃水就往下流，後來就咳嗽，咳咳的咳嗽，突然好像有什麽東西卡著似的，那女人就張嘴瞪眼，猛然咳咳幾聲，那女人拿手以捂嘴，猛然吐出一個東西，我和喜姨都上前看了看，真是嚇了三十二跳，那女人手裏赫然出現了一隻綠頭蒼蠅似的蟲子，唯一的區別就是沒有翅膀，惡心而又恐怖，我心裏抽了一下，真想嘔吐。喜姨那張黃表紙，
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捏起那隻蟲子就衝出去，找了一個壇子扔進去蓋上寫道符封住了口，回來一看，那女人躺在地下休克了，掐了人中也沒反應，嚇壞了，趕快打了120，送醫院搶救，才醒過來，喜姨也嚇出了汗。後來女人就正常了，去寺院裏皈依了，念佛懺悔，洗心革麵重新做人，喜姨說那次太冒險了，主要是沒想到泰國降頭這個東西反吃性這麽大，以後再遇見就要小心了。那隻蟲子很想傳說中的蠱，為防止意外，喜姨送到一個地方燒化了，收拾的幹幹淨淨。
喜姨的看病理論很簡單，平生不做虧心事，半夜不怕鬼敲門，凡是有邪病的人，先要反思自己，自己沒有鬼引不來外邊那個魔，四平八穩，心平氣和，一身正氣，天上地下都不怕，堂堂正正做人，踏踏實實做事，神鬼都會敬重你。
犁頭巫家與民間禳鎮
散布民間的奇聞趣事與小說中，常常有許多關於陰陽宅的鎮法與破法，其中有真實成分也有誇誇其談，但現實中確實有此現象存在。《魯班經》，《千鎮百鎮桃花鎮》，《犁頭巫家》，還有很多的陰陽堪輿書中都有大量記載，世麵上的書籍大部分是禳解性的多，關於鎮破之法不多，其中的《犁頭巫家》裏有一些記載，但是此類法術屬於單線型靈力，需要特殊的人並且由師傅過執賜封，有些還要自領孤貧夭才能施展。正因為其法術具有善惡雙麵性，用此法者還要付出很大代價，所以民間承傳此類法術者已經不多了。
在多年的訪玄探幽經曆中，曾經遇見過多位號稱能夠完全使用陰陽鎮破禳解法術的人，但經過觀察隻有一位是真正的屬於此類法術的師父，包括他的身世與傳承及其施法的靈驗都是真實符合，有些現象與傳說中的不謀而合，這位師父就是X拉師父。
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第一次見到拉師父時，他大概有七十多歲，典型的農民打扮，樸素寬鬆還帶著漿洗過度的痕跡，褲腿上留下下地幹活的泥巴，個子很高很黑，給人最深印象就是他的眼睛，不戴眼鏡時看似失明的盲人，眼珠一動不動，帶起眼鏡才看著像是正常人的眼睛，原來他是極高度近視。他身上有種氣場，離他近的人都能感到冷颼颼的，就像是離製冷機近的感覺，所以無論何時他的屋裏都是寒氣很大，修煉的人一感覺就知道，拉師父肯定是異於常人的，有某種特殊的靈力。後來知道，拉師父的經曆相當坎坷離奇，用他話說他已經是死過多年的人了。
拉師父早年也如平常人一樣，過著普通的三餐一宿，日複一日年複一年，如果不是家族裏的恩怨糾葛，他這會也是子孫滿堂頤養天年了，可是命運這個憋勁的東西，總是在你開心的傻笑時，給你潑一盆冷水，或是在你走的正高興的路上，偷偷放個香蕉皮，命運這個最牛X的黑社會老大，從來都是他操縱一切，霸道到打你前從來不通知一聲！
大概拉師父記事起，就知道自家和家族裏的爭鬥，因為他爹早逝而他是長孫，族裏就有人想把他娘倆趕出去，從小受慣了欺負的他，一直小心嗬護著母親，但是幼小的拳頭終究打不過那些大拳頭，更別說大腿了。家裏三天兩頭的被砸被鬧，莊稼時常被不知誰家的牲口吃掉，更可氣的是，那些牛馬畜生跟它們的主人一樣沒禮貌，吃了就吃了唄，連個謝謝都不知道說，搖著尾巴屁股上帶著沒屙淨的屎就走了。拉師父氣了，就在一天，那些畜生們又來吃自助餐時，磨刀霍霍向豬羊了，這一幹可解氣了，可是也給老實的母親帶來了滅頂之災，母親聞知此事，就叫拉先跑了，他跑後，先是母親被族裏仇家私自關了監禁，三天的非人虐待，放出時母親已經奄奄一息，後來拉偷偷回來接母親，進到門窗家什已經稀爛的家裏，卻看到已經死去的老娘，僵直的身體斜倚在床邊，手
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裏拿著一隻破爛的茶杯，那是可憐的老人想喝口水，卻死在了那裏，拉一下暈倒了，深夜裏黑漆漆的，他捂著嘴不敢哭，因為他的心裏冒出一句話——君子報仇十年未晚，頑強的孩子竟然硬是背著娘的屍體，出門穿莊，硬是背走了。草草掩埋了母親，小墳包前頭磕的流血，拉對著娘的墳，掏出時常帶在身邊的一把刀，哢嚓一刀就把小拇指剁掉了，忍著劇痛拿布捂住，把那截還在跳動的小指，挖個坑就埋在了娘的墳頭，他對娘說，娘你放心，我一定叫他們血債血償，孩的手指跟娘在一起，等我報了仇就來陪娘……灰頭土臉流著血，拉就走了。
本來想著從長計議，但是想起娘，臨死前身邊沒有一個人，受罪的老娘，應是帶著怎樣的傷心與憂愁告別了這個昏暗的世間，拉就按耐不住要報仇，養好了傷，他就自製了一把彈弓，試驗多次後，就決定要幹一票。惡人沒報，那是福還未盡，那天拉剛進到仇家院裏，高大的狼狗就狂吠著撲來，拉拔腿就跑，仇家解開鏈子，放狗就追，狗這東西確實比人跑地快，一口就咬爛了小腿，鮮血黏糊糊的就流出來了，一時恨從中來，掏出刀就捅，狗被紮成了篩網，他就跑了。
跑到外地很遠的地方，住在一個破廟裏。後來自己一尋思，這麽個不是法，就不敢輕舉妄動了。白天就去集上找活幹，晚上住在破廟裏。冬天一個早上，雪地裏暈倒一個要飯老人，拉就給救到破廟裏，又是端茶又是做飯，不久老人就康複了。老人好了，每天還是啥也不幹，也不去要飯了，就叫拉給伺候著。拉見老人年紀挺大，也就沒說啥，覺得也算是個伴。過了一段，老人就對拉說，孩子啊！我知道你的心思，你是想尋仇呢？我問你，你是真想報仇啊？拉說是真的，此仇不報非君子，老人說好樣的，你要報仇，我有法，拉忙說，啥法？老人說，我會一種法術，能把人致死，你學不？拉說真的麽，我學啊！老人說，
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你要自領孤貧夭，你肯幹麽？選哪樣？拉就說選孤吧，反正我就自己了。當夜，老人半夜裏起來，就叫拉去了一個亂墳崗子，老頭在前頭走拉在後邊跟，走著走著，老頭就問，你後邊有人麽？拉說，沒有啊！黑天瞎火的哪有人？老頭就嚴肅的說，我問你，你後邊還有人麽？拉就說沒有人！老頭說，真沒人麽？拉不耐煩的說，真沒人！老頭笑了，黑夜裏嘿嘿笑，怪嚇人的。沒想到這是犁頭巫家的起誓，這句後邊沒人了，就算是領了孤了，所以到死他也沒有一男半女，後邊真的沒人了！
從此老頭就教給他各種法術，拉師父說當時把三十六種禳解，七十二種鎮破，包括地眼全部學會了，因為懷著血海深仇，很下力氣學，陰符經上講，絕利一源用師十倍，三返晝夜用師萬倍，此理是也！這個心若是拿來修道學佛，估計正果有餘，隻可歎拉卻被仇恨嗔恨蒙蔽了頭。學成法術那天，老頭就死了，死時七竅流血渾身疼痛，及其受罪，老頭一樣也是領的孤，所以無兒無女隻有拉這個徒弟給送終。
埋了師父，拉就覺得時機成熟了，他要用法術為死去的娘報仇。回到家鄉，集上就看到仇家的大兒子正在街上調戲婦女，那女人被糾纏的哇哇哭，幹急跑不掉，拉看著心裏就一股火，恨不得一口吞了那小子，心裏就想，你們就作死吧，看你們怎麽死。晚上就跑到仇家墳塋上先量了地形，黑夜裏地眼看的一清二楚，墳地風水地脈靈泉，如同血管潺潺流動，那家的死鬼先人，骨肉枯幹躺在棺木裏，呸！拉吐了一口，聽他講到此處，我就想起了一部電影《我唾棄你的墳墓》，一個人如果作惡，不僅會與人結下梁子，還會連累祖先被人唾棄。拉畫了個圖紙掖在懷裏，就回了租住的地方，趁半夜裏雞不叫狗不咬的時候，就研究上了，最後決定一不做二不休，斬草除根，一磚拍死減輕痛苦，決定用五鬼拍棺法。第二天他就四處準備東西，準備煉法。這五鬼拍棺據說是最狠毒的
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鎮破法，法用骷髏頭和小產嬰兒祭煉四十九日，按其家震巽離坎艮兌長男長女中男中女少男少女，各人在墳地的排列位置，埋藏施法，效驗在二十一日後顯效，其家接二連三慘死重喪，按五五之數，二十五天死一人，直到死絕為止，可謂陰損毒辣也！
四十九日煉法期滿，拉按照師門秘傳的陰陽擇日，選擇了施法時間。那夜，月黑風高滲人的黑暗，一個人影拿著一個布袋，走進了一家的墳塋，打著一把小手電，拉就把施法煉化的骷髏小鬼埋在了準確位置，又撒上一層幹土，迅速的消失在了夜色裏。二十一天過去了，拉象火箭發射一樣倒數到這一天，果然厲害啊！天還未亮，拉還沒起來呢，就聽見街上一隊嗩呐班子，吹著就進了莊，那家真的死人了，是仇家的大兒子，晚上不知去禍害哪家女人去了，半夜回來掉進了糞坑，屎尿當中淹死了，聽說死時手裏拿著一個玉如意，這家夥死的挺有說頭的——屎中如意嘛！那家悲痛不已，忙活著發喪，這邊拉的心裏一陣莫名的激動還有一些難受，激動的是法術顯靈了，解恨了，難受的是畢竟活不拉的人就這麽如意了，吹吹打打的嗩呐著實聽著慘了點，可是開弓沒有回頭箭，想起母親的死狀，拉就買了二斤豬頭肉，蒜泥一拌喝了一斤多白酒，就睡著了，夢裏母親和師父都來了，過得不好，都是帶著枷鎖愁眉苦臉，說是陰司罰他們受罪，叫拉停止報仇，拉說不行，等的就是這一天，不能罷手，結果一個鬼就出來了，不知扔了一個什麽東西，眼睛猛一疼，醒過來了。從那天起，眼睛就出了毛病，怎麽治也不好，拉自己知道，這是施法的報應，他心甘情願但卻沒有複仇的快感。
二十五天以後，嗩呐又進了那家，還沒摘去的黑白花，又蓋上了一層，仇家的二子在群毆中被打死了，知道的人都說，這家作惡報應了。死了倆人，拉的心裏覺得更不好受了，眼睛也越來越厲害，幾乎看不見了，這天他幡然醒悟，
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自己施法過於毒辣，這是要將仇家滿門抄斬，那長子二子皆是當年為害拉家的罪魁禍首，可是別人沒有動手不該死啊！想到這，夜裏拉就去把骷髏小鬼給挖了出來，三個還是原樣，長子二子的位置上，骷髏不翼而飛，已經化了。拉一看之下，也是倒吸一口冷氣，趕快將那些東西，找到一處死穴，深深埋藏了。那家倆兒子都死了，家裏也明白了這是報應，後來也改惡從善了。
拉心灰意冷，模糊著眼睛到娘墳上磕了頭，就走了，足跡踏遍大江南北，為了治療眼睛，也為了能求心安，訪求過很多的高人，後來在雲夢山鬼穀子修道處， 遇到一位道長，一席之談頓時明白了前因後果，道長說，已經受了犁頭巫家傳承，不能再修別法，但是這個法術是個雙刃劍，也可以利人也可以害人，你不妨放下恩怨糾葛，就拿此法渡眾生，世間仇恨多多，你可以化導人們化解仇恨，亦是你功德一場，從哪裏跌倒從哪裏爬，或可藉此解汝煞星，也是善莫大焉啊！從此拉就到了如今的村莊定居，以此法術化解仇恨，解除破法，他的地眼很神奇，能夠看到下的鎮物並能取出來，但是從此不再使用鎮破之法，純是用禳解法術搭救人，因為他的心裏早已超越了仇恨，相逢一笑泯恩仇了！
神奇的地眼法術
拉師父後來專門做為人解除鎮破的法術，許多的師父也做此類法術，但真正能夠清清楚楚的，找到並取出鎮物的我隻見過拉師父一個，他的地眼法術確實神奇。恩師說，不能觸發現實不能算靈驗，拉師父的法術可謂是觸發現實的靈驗，常令人拍案驚奇。
第一次聽說拉師父，那是我一個同學講起的。那次我從外地訪道回來，因為經常在外漂泊，回來免不了要叫上三五好友，小聚一番，小飯館下坐，推杯置盞麵酣耳熱之際，朋友們就開始對我輪番轟炸，爭相叫給看看，照著麵相氣
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色我就簡單送兩句，一同學還特意拉板凳坐在我近處，非讓仔細看，細觀其人麵相，突然發現怪部三位置，烏黑青淤如一團烏雲，心中驚疑，就問他家中近來是否有怪異，同學說真是看準了，但是這個事剛過去，說來很神的。當下我們都很好奇就叫同學給講講，同學喝了口水就開始講了，他說年前蓋了二層小樓，沒想到倒黴了，開始家裏老是晚上聽見有老頭咳嗽的聲音，還聽見有人走路，後來越來越厲害了，但他父親不信這些，後來有一天他爸爸在家裏掃地，好端端的就摔斷了腿，母親因為伺候他爸，也累的心髒病複發了，家裏的生意也破財，他自己在外邊還和人打架被罰了錢，總之一時間倒黴總動員了。焦頭爛額的他，聽了一位探病的親屬說，就找了一位師父給看看，那師父就是拉師父，拉師父到他家，四處看了看從院子中心抓了土看看聞聞，就確定是陽宅被人破了，同學叫請他破解，他叫準備了東西，查了日子，約好了時間就回了，同學說他叫準備的東西都及其難找，什麽五廟土，七家水，百家糧，還有幾樣藥材，總之求爺爺告奶奶的還是準備齊了。到那天拉師父就來了，他叫同學把那些東西統統裝進一隻麻袋裏，用麻繩紮住口，他在院子中心位置挖了個坑，坑沿上插上一圈香，自己站在坑裏，麵朝堂屋，開開門就指揮同學操作，他叫同學身穿一身紅，拉著口袋在房子裏各個房間來回慢慢走，說是有異常就停下。同學誠惶誠恐的就拉著麻袋來回走，突然他就覺得那麻袋猛一沉，好像很重的樣子，也像是地下有什麽卡住了似的，不禁低頭看看，隻見平平的地麵，什麽也沒有，拉師父站在院裏坑中間，看著同學拉，就告訴他再拉。別停，同學就小心的來回拉，結果一走到此處，就感覺有人拽著似的，連拉了三回，最後走到此處那麻袋就很重很重，拉不動了。拉師父從坑裏出來了，就叫同學拿粉筆畫了個圈，囑咐找勞力開挖，連忙找了幾個民工，又是鑿又是挖，七手八腳的就幹上了，挖到好幾米，隻聽鐵鍬哢嚓一聲，好像有什麽東西，同學親自下手
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慢慢掏，真的挖出個東西，是個鐵製的鐵片子，有一塊磚大小，上頭有字不認識，同學從地下掏出這個玩意兒，頭皮發炸手抖的厲害，趕快請拉師父上座，又是倒茶又是上煙，恨不得喊爺爺了，拉師父用布擦幹淨那鐵片，仔細端詳了下，上邊的文字寫著一道追魂符，手掌過處感應力度很強，但是跟拉師父比起來，小巫見大巫了。拉師父有個規矩，凡事他取出的鎮物都歸他，並非是貪圖什麽，隻因那些東西常人接觸了不好，拉師父拿回去還要進一步的處理。同學就問到底是什麽緣故，拉師父說，不要問原因，隻去反思你自己家，看有沒有什麽惡行，改正懺悔，既然取出來了，也就沒事了……拉師父說完，拿著這個鎮物，就走了。跟夢幻似的，但沒多久，家裏一切恢複正常了，他家是做生意的，生意也好起來了，從此也知道行好了。
聽了同學的敘述，大家都感到很神奇，但仁者見仁智者見智啊！我就尋思著要去訪一訪這個神奇的拉師父，轉天湊同學放假，我們就去拜訪拉師父了。當時他正在家裏處理他最近的戰利品，我們沒打擾他，就等著，隻見他表現了一個更驚奇的小法術，令我更加對他好奇了。他一件一件的把取出的鎮物拿出來，在香頭上一一過一遍，過著香他還對香說話，他拿著意見東西就問香，行不行，清楚了麽？清楚了回話！隻見奇跡發生了，那香上忽然就，吱！的發出一聲響，響一聲就沒了，我覺得可能是聽錯了，沒在意，結果他問第二件鎮物時，香上又，吱！的一聲，我和同學互相看看，驚奇無比。到後來，可能有件東西不行，那香上發出連接著的一聲長長的，吱……！第一次見到這個現象，心裏很驚訝。等拉師父忙活完了，我同學就介紹我和老頭認識了，老頭一聽我年紀輕輕的喜歡修煉，也很高興，非留我們吃飯，他燉了隻雞，我倆到街上買了些時令小菜，提了兩瓶衡水老白幹，回來我們爺仨就喝上了，酒逢知己千杯少啊，老頭很高興，多喝了兩杯，話匣子就開了，跟我們講了很多神奇現象，
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最後還老淚縱橫的哭了會，說自己無兒無女的，好久沒有和年輕孩在一起喝酒了，今個很高興……我們一直聊到半夜才回去。晚上我做了個夢，一處鬧市街頭，一個老頭在玩蛇，他吹著笛子，簍子裏一隻蛇忽忽的就跑出來了，還隨著音樂跳舞，我一看挺好玩，就走近看，那老頭就收了長蟲對我說，孩子這個蛇，你看著好玩，拿去玩吧。我一驚，這家夥可不是玩的，我說大爺啊，你若不玩了就放生了唄，我可不要。老友瞪了我一眼，這麽好的東西，放了可惜不，給你還不要……第二天醒來很早，天還沒亮就睡不著了，心裏想著這個夢有點預兆，上午忙活完我就去了拉師父那裏，拉師父剛下地回來，一見我就說，我看我這個法術是沒人學了，唉，帶棺材裏了……我聽著這話有比的意思，也沒敢接，就和拉師父聊比的。後來時間長了，慢慢和拉師父就熟悉了，他一個人孤苦伶仃的也怪可憐，我就時常賣點小菜跟他喝兩盅，他見我沒有心思往上扯，也就不提別的了。
因為接觸這方麵人比較多，時常就有親友叫給介紹高手，那次老家的一長輩來找我，說是多年倒黴了，喝涼水都塞牙，放屁都砸腳後跟，總之倒黴無敵了，最近找人把各方麵都看了一遍，就有堪輿先生說是墳地有被人破的感覺，也采用了一般化解，但是這位親戚還是不放心，覺得就應該真正的掘處東西，那才能好過來，就向我打聽有沒有這樣人，我就給引薦了拉師父，挺遠的距離，老頭看我麵子就答應出趟遠門。老頭叫準備一紅一白兩隻鬥雞，並要求了斤兩，一隻龍鳳邊的大碗，一雙硬木筷子，香紙元寶，一應工具家夥俱全，另找勞力幾名。掐了日子，找了個車我們一行人等就去了，那是深夜子時開始辦，因為去的早了點，有人買來了飯菜還有白酒，就在車上吃了點，抽煙拉呱，進入十一點半老頭就吩咐開始辦事了，他先是取出龍鳳大碗和筷子，走到墳地，叫人拿手電照著，他就用三根手指掐著碗，我知道那是三山決，掐著大碗就用筷子
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敲擊碗邊，深夜裏鴉雀無聲，敲擊傳來清脆的叮當聲，他就圍著墳包轉圈，奇怪的是每當他走到一處位置，那大碗就發出好像是破裂的瓷器發出的劈拉聲，就像是小沈陽常說的屁啊屁啊的那個樣，連轉三圈，都是那個位置，老頭叫用鐵鍬畫了一個圈，吩咐拿出紅色鬥雞，他抱著鬥雞，就圍著墳包轉圈，本來沒吭聲的鬥雞，一到剛才畫圈的位置，振翅鳴叫就伸脖子叨，就在叨的地方又畫了個圈，比剛才的圈小很多，又拿來白雞抱著，還是轉圈，走到那個位置一樣又是叫又是叨，就又一次縮小了圈子範圍，把鬥雞放車上睡覺，老頭就吩咐年輕孩們開始幹活，大家夥齊上陣，你一掀我一掘的，七手八腳忙活起來，那土地很硬，非常難挖，一夥人都累的膀子酸疼，挖到能有一米多將近兩米位置，大家夥就不耐煩了，紛紛說老頭法不靈了，更有甚者就說老頭蒙人，老頭在車邊蹲著抽著煙，一點不急，就說，你們這些年輕孩子真是不能受一點罪，這要是趕上打仗也都是叛徒，繼續挖誰再亂說，我叫小鬼摟著誰睡覺……主家就吩咐好好幹活，別亂說了，就又挖，挖著挖著，咯噔一聲，鐵鍁碰到了硬東西，老頭還是沒慌紋絲沒動地方，就說，別用鐵鍁了，下手掏，就有憨大膽的下手挖，一會拿著挖出的東西，就跑到車燈前邊照，我們都湊前邊看，原來是個青石雕刻的東西，挺大的，有一尺來長一把攥不過來那麽粗，不知是個什麽東東，老頭拿出一個黃布袋子，吩咐裝進去趕快走，收拾好填平土，開車就回來了，天快亮了人們逗沒有睡意。開開大燈，桌子上就擱著那個物件，屋子不大空氣中散發一股什麽味道，就有人捏鼻子問邊上的人，你放屁了？邊上這個人一臉無辜的樣子說，我還以為你放屁呢。仔細尋找才發覺臭味來自那塊石頭。拉師父用布擦擦拿東西，豁然看清了，是一隻老虎，嘴裏銜著一個人，肚子有個洞裏邊掏空的，臭味傳自那裏，洞裏看去有些紅黑色東西，看來裏頭裝了什麽東西，我請教了拉師父，老頭說這是白虎血食煞，這家人看來跟人結的梁子不輕，
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這法要是時間長了，能叫他家斷子絕孫……我知道這位長輩是個賭鬼，聽說暴富就是賭發的，可是這個東西能有好麽，有一贏就有一輸，有暴富的就有敗家的，當下我就告誡那親戚，千萬戒賭，並多做好事，經此一事，那賭鬼親戚也是改邪歸正了。
後來我經常外出遊曆，就和拉師父見的少了，再後來我去拉師父家時，他鎖著門外出了，估計是雲遊去了吧！很多年沒有見到過他了，也不知他可安好麽？孤苦伶仃一個老人，祝願他順心吧！拉師父是性情中人，對於自己的功與過，從不避諱，總是侃侃而談，談至精彩處還會象孩子那樣手舞足蹈，談至傷心處也會抹幾滴老淚，他說的話很直還帶有調侃的味道，仔細想想卻有很深刻的道理。他說，不吃前四個燒餅，第五個燒餅也不會飽，誰生下來也不是聖人，不錯幾回不碰幾回頭破血流，人是長不大的，人這一輩子，生旦淨末醜，神仙老虎狗，啥樣都得裝一回，裝啥就好好裝，演的精彩，到老了就有些收獲，什麽收獲呢，那些回憶那些故事就是收獲，不要後悔不要埋怨，一切存在都是應該的，經曆隻是經曆，那個戲裏的不是你，坐在小馬紮上看戲的才是你這個傻蛋……
薩滿教與薩滿師父
這一章節寫至此處可以告一段落，多年的訪道探玄遊曆過程中，遇到了很多的各門各派的民間師父，形形色色不一而足，不講其見地發心若何，也不論其功過成敗怎樣，總之是另一世界的道理的體現，感謝這些民間師父，是他們在最初的路上指引了我，告訴我還有另一世界的存在，對於後來的接觸正法，是他們推動了這個契機。
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留到最後要表述的，並不一定是時間上的先後，隻因很慎重，不敢輕易觸碰他的聖潔。那個迷茫的歲月裏，是他為我指引了前進的道路，可歎他在我的生命中隻是曇花一現，轉瞬即逝了。但直到如今，每當想起他時，我依然還是雙手合十。心裏感慨萬千。
這位師父是滿族的薩滿，在多年訪道經曆中，見到的民間師父裏，唯一能夠令我真心佩服，並且願意為師的，隻有這一位。薩滿規矩，言祖不言師，所以權且稱為薩師父吧。薩師父是滿族，屬於祖傳薩滿傳人，老香根了。他的令人佩服處，不僅是他的特異技法，還有他的驚世駭俗，還有更多的是他的博大寬容。是他教導我要博采眾長，海納百川，深入佛道各家，修行廣大心願，成就無上善果。以後的歲月裏，所走的路，潛移默化中，或多或少都是沿著他的未盡事宜，一路走來，確實要頂禮感謝師父，祝他老人家得成正果！
那是一次偶然的湊熱鬧經曆，就是這樣的偶然中認識了薩師父。人生有多少的如此偶然啊！朋友，情人……偶然也是必然，那是命運趨勢所引導，也是自我潛意識的意願，所以人不要埋怨命運，命運都是自己希望盼望出來的。那是一位朋友對我透露的消息，說是一位來自東北的高人不日要來，約好了時日，到那天我們就回合，去拜訪了這位東北高人。東北在我的腦海裏，早已是個向往，東北在八卦裏是艮卦，艮為山，山邊有人為仙，長白聖地，白山黑水之間，多少家喻戶曉的仙家傳說流傳著，三太爺，黑媽媽，鷹天飛……多少的上方老仙令人神往。懷著好奇的心情，隨朋友如約而至的見到了薩師父，薩師父給人第一印象就是胖，他確實胖，身高一米八不到，體重卻有二百斤，典型的東北大胖子，一臉福相跟彌勒佛似的，看著怪喜人。那天剛去還沒聊幾句，因為主人家經薩師父指點後靈驗了，病好了大半，所以特意請薩師父吃飯，定好了桌，薩師父則非要拉著我們去，盛情難卻，我們隻好恭敬不如從命了。就是這次席
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上，薩師父喝點酒很高興，用他話說老仙也高興了，點名要特意為我表演個節目，表演個啥呢，那真是驚世駭俗啊！隻見他拿起一隻啤酒瓶子，微閉雙目，身體微微晃動，張嘴哢嚓一口，就咬下了一塊玻璃，閉著眼卡巴卡巴的就嚼上了，仿佛吃的是鍋巴似的，我們在座的人看著聽著那個玻璃的聲音，心裏像貓抓的那個難受，一會功夫薩師父就吃了半個玻璃瓶，我就求他別吃了，這個聲音受不了。他笑了，對我說，不想叫我吃了啊！你是心疼我了，我收你做徒弟咋樣，我看你怪靈性的……東北人特有的直率，讓人聽著特別有激情，我說，可不敢，我可不學吃玻璃瓶子，薩師父笑了說，也不是非學這個，這隻是個小把戲，誰沒事老吃這個，有魚有肉的沒事吃他幹哈！一句話把我逗樂了，機緣到了吧！我來了股勇氣當眾就磕頭拜師了，薩師父胖胖的大臉上洋溢著開心的笑容。
按說薩師父應該教給我仙家的法門，奇怪的是，從始至終他從不提這些，隻是給我講他對佛法道法的理解與感悟，隻是很少篇幅的講解一些仙法的由來和他自己的修煉，直到後來他仙逝後，我才逐漸明白，有些人有些事是注定我們無法選擇的，而選擇就是人類最大的福報，薩師父有很高的心性和悟性，很想走入佛道兩家的修煉之中，因為出生於薩滿世家，這個願望無法實現，他看好了我，希望我能成為他的升華，我成為了他希望的影子，當我想通這個道理後，不禁淚流滿麵，外表堅強樂觀，總是樂嗬嗬的薩師父啊！也是如此的如孩子一般的渴望與幻想，可是他英年早逝，過早的離開了我，他用自己的一聲經曆，告訴我，置身於正道方為最吉祥！
薩師父出生於東北一個滿族的薩滿世家，祖父是頭頂十八岔的高級薩滿頭領，在本族中威望很高。他從小很難養活，老是有病，祖父嚴格的按照薩滿法術，給他過了七十二把刀的刀山和三十六團火的火海，才把他的魂靈固住，代
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價是終生薩滿，服侍老仙了。所以薩師父很小時就揚名了，成為了眾多薩滿裏最年輕也最神的一位。他屬於武堂子，刀山火海過的忽忽的，吃玻璃吃碗茬子不用準備，最奇的是接骨接筋，有傷筋動骨的來看病，薩師父一陣家夥搗鼓，當時就叫人家站起來走，有疑惑的病人，拄著拐杖走，他上去一把拽過拐棍，哢嚓就掰折了一扔，大聲的嚷著，走！場麵很震撼，大部分病人都能當場走起來，很是神奇。他對薩滿的領悟力超群，他總結薩滿的訣竅就是，忘空無我完全忘記自己，全身心投入戰鬥……此言有深意啊！薩滿如是，我們從事事業工作，或是在生活中過日子，又何嚐不是啊！忘我無我全身心投入，何事不成啊？
他表演的刀山火海曾經上過東北一家電視台，節目裏他表演了神奇的薩滿絕技，上刀山下火海，伴隨著他高亢的薩滿神調，氣氛熱烈神奇非常。一支高杆高達數米，橫向兩把豎著三十六，排列七十二把鋼刀，個個鋒利無比，用布條試驗，稍用力就斷，胖大的薩師父脫去上衣，脫掉鞋子襪子，上了香頭搖擺著念念有詞，說時遲那時快，很迅速的他高喊一聲，蹭蹭的就爬上了刀山，上到最高處，麵向藍天他又高亢的高喊一聲，翻身下來，下來後抬起腳給大家看，腳上紋絲沒傷，完好如初。晚上表演下火海，隻見三十六團火炭，燒的燈火通明，冒著呼呼的火苗，擺成一種形狀，薩師父脫去鞋子襪子，上香跳神身體晃動，口中念念有詞，大喊一聲，跳入火海，光著腳丫跳動著他胖大的身軀，跳著古樸原始的薩舞蹈，一直跳到火苗熄滅，才結束。結束後又一次抬起腳丫子給大家看，一樣完好無損，薩師父麵向北方跪下，口裏念著薩滿特有的神靈語言，祝福人們吉祥！這個現象在電視上播出後，很快引起了世人的好奇，來訪者絡繹不絕，薩師父很煩，就去外地旅遊了好久才回家。
薩師父像孩子似的。尤其是他操著東北特意的嘎味方言，表現他這種率性而為的舉動，令人看了十分過癮。一次，有位有些官職的小幹部，帶著嘲笑的
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口吻笑話薩師父，正說著笑著，薩師父就翻臉了，臉一沉就罵那幹部說，你個B崽子，你啥玩意兒啊！你才多大帽子啊！就放屁，也不撒尿照照，別以為我不知道你，你某年貪汙多少多少錢，你某年挪用多少多少錢，你還養著個騷狐狸精，你還住著別墅，你作死你吧，知道你為啥腰疼嗎，那是小鬼給你砸的釘子，你個倒黴玩意兒，等死吧，還得瑟啥玩意兒……幾句話罵的那幹部，臉難看的跟死人似的，但是仗著官勢還在那牛B，薩師父當時惱了，一把把桌子掀到一邊，說，你這該死的貨，我罵你那是給你消災，你還不知悔改了是不，今個叫你知道知道報應這回事，你做的惡事也該受點罪了吧！那人也發火了，就說，你有本事露露，別吹牛B，我不會怕你，今個你要是能製住我嘍，我服你，要是不行，明個我就抓你蹲局子……話說的挺凶的，薩師父冷笑一聲，從抽屜裏找出一根紮口袋的包針，在神堂上了香，站起來磕了頭，晃晃悠悠的就進入了狀態，對著神就說了一串薩滿神語，那意思是要替天行道懲罰這個貪官，念完回頭走到那人跟前，說一聲，你看著我行陰陽針，紮過去你就得報應，一咬牙一跺腳，拿起那包針撲哧就從腮幫子上紮進去了，我們在旁邊看著，心頭就是一緊，那人看著看著，忽然就捂著腰哎呦哎呦的叫喚，隨後就躺地上打滾，薩師父拔出那包
薩師父拔出那包針，腮幫子上幾乎看不出啥，隻有一個小眼，薩師父說，你這是活該，叫你榨取民脂民膏，還養狐狸精，疼死你……但還是打電話叫了他家人給接走了。我仔細看了看薩師父，腮幫子上確實沒有流血，隻是一點傷口而已。但他的率性與東北人特有的火爆脾氣，著實令人喜愛。
物質不滅，能量守恒 法術神通者戒
與薩師父在一起的那些歲月裏，他整體上教給我了很多的通靈之道的秘密，
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但他從來不教給我薩滿的修法，隻是給我講講薩滿的道理和靈界的奧秘，更多的是告訴我他對於佛道正法的理解與感悟，每次講到此處他眼裏都是閃爍著渴望而惋惜的表情，從前我以為他不傳是薩滿的傳統使然，直至他仙逝後我才明白，薩師父是想讓我走佛道正法的路，所以當我聞之噩耗，那一刹所有的一幕一幕同時浮現，我忽然就理解了率性不羈的薩師父，他胖大的身軀在我眼前浮現，淚水不禁模糊了眼睛，原來有些我們覺得無足輕重的事情，那麽的觸手可及，比如修道學佛，可是對於一些人，如薩滿世家的薩師父，如很多殘障人，確是可望而不可及的珍貴與難得，以至於終生都是失之交臂。我等能以人身聞到佛道正法，能不珍惜麽？
薩師父就是這樣的率性和火爆的脾氣，走起路來都是風風火火的，處理起陰陽兩界溝通的事情，也是叱詫風雲生龍活虎。常常是場麵震撼，令人感動，神奇的效果，真實的靈驗，驚歎世間人們。對於靈異力量，薩師父從來不姑息養奸，眉頭一皺就是痛下殺手，他是全心救人，不顧其他也不考慮自身，對於別人的痛苦，他如同感同身受那樣的極力救治，不管不顧其他因素，他的治療效果非常神奇，但也是為此而丟了性命。英年早逝的他，自從仙逝後，生前曾經惠及的人們，聞之噩耗都是扼腕歎息，世間的事就是如此，功過成敗如何評說，有人說好就有人說壞，有人得益就有人失利，他生前也曾說過，看淡生前事，何懼身後名！
薩師父仙逝是為了他的一個老友，我不止一次的聽他說過這個老友，每次我倆三五小酌，感覺來了他就會談及這位老友，用他的話說，那是他的救命恩人，再生父母。據他話裏聊的，這位老友是他的老家同學，在家務農老實巴交，兢兢業業晴耕雨讀，老實人往往是品德高尚之士，其高尚就在於他能夠老實，更能夠甘於老實。大概薩師父二十多歲的時候吧，那時他很狂妄也很孤傲，對
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於初出茅廬的薩滿大師，每天絡繹不絕的排隊看病者，那些是很大的力量，年紀輕輕又生性不羈的薩師父，每天都是在高高在上的感覺裏度過的。他治病過關，法術靈驗，百試百靈一呼百應，所以對於一切都不放在眼力，直到一個人一件事，徹底改變了他，這個人就是他的恩人，他的老友，也是他為之喪身的人。
那次是薩師父外出給人家破關，忙活了一個白天，晚上主家挽留著不讓走，非讓吃飯，置辦了滿桌子的菜肴燙好了好酒，暖和和的熱炕，薩師父一看盛情難卻，也就上炕了，主家熱情把盞，殷勤勸杯，加之那時薩師父海量，轉眼一斤多老酒就下了肚，眼看夜深了，那家人就說別走了，這黑燈瞎火的外頭還冷，就別走了唄，可就旁邊那敗家娘們說錯了一句話，差點就要了薩師父的命，那女人說，老薩！你別走了哈！外頭黑忽忽的，你再碰見那招沒臉的可咋整呢！一句話就把薩師父氣著了，他眉一皺就罵，啥招沒臉的，來了給斬嘍！就非要回去，誰也留不住了，也不叫送，自己暈暈乎乎就走了。走到半路，一團旋風就撲著他臉，呼！一下差點把他刮倒，他定住腳本能的就，呸！的吐了一口，罵一句三字經也沒在意，就想往前走，一步沒邁過去，呼喇就摔在地上了，這一摔不要緊，薩師父也意識到凶險了，酒醒了大半，用手支撐著就想起來，覺得背上有千萬斤的重量，跟壓個磨盤似的，怎麽都起不來，連起了三次，沒起來，最後猛一起，一下，他就昏過去了，覺得耳邊就吵得慌，一看這個場景變了，一片老樹林子，高聳入雲的參天大樹，遮天蔽日的看不見光，黑壓壓一片，不知什麽東西，飛著就往這來，身後也是一片黑雲壓來，很快就近了，耳輪中還聽到，這回別叫他跑嘍，整死他！薩師父明白了，這是遇著那個啥了，這麽多一堆一堆的，看來來者不善啊！當時也沒想太多，來一個又來一個，薩師父就輪胳膊抬腿，開整上了，可是雙拳難敵四手啊！終因寡不敵眾，被眾鬼摁住
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了，打翻在地就，鬼哭狼嚎的喊，哈哈！弄死他弄死他，叫他平日猖狂，見了我輩從來不客氣，弄死他！薩師父心裏就想念咒啊！唱神調啊！可是喝多了，啥啥的全忘了，正在這時，那是人不該死有人救啊！深更半夜裏，他一位老同學，因為半夜裏老婆鬧肚子，實在沒辦法了就背著老婆去醫院，正好走到此處，離老遠就看見，地上有個啥物件，圓圓滾滾的，心說這是啥啊！木樁子麽？走近一看，是個人，躺地下還亂翻，嘴裏嘟嘟囔囔眉頭緊鎖，老婆說快走，別遇著壞人，他一想，也不知是那家的人，是不是有病了咋地，這個不能不管，別凍死在這，怪可憐的，就把老婆放下，慢慢的走進去看，一看不當緊，哎呀一聲就叫起來了，他老婆也是驚一跳，就喊，咋地了，遇見熊瞎子了咋地？這人一看，原來不是別人，就是自己從小光屁股長大的老同學，就叫薩師父名字，一個勁喊，薩師父正在那幽靈境界裏抗爭著呢，也是人有失手馬有漏蹄，本來滾瓜爛熟的咒，咋也想不起，正急呢，猛然聽見有人高喊他名字，忽然就想起一個咒，一提起，哢哢就念上了，一會這些景象啥的都不見了，但還是起不來，背疼，老同學給他掐人中，也不好使，就喊，薩師父憋好大勁，睜不開眼但能出話了，告訴他同學，求你趕快去我家，神堂上有一套薩滿法器，鈴鼓鞭，趕快給我取來，求你了！可巧正這時，老婆也大叫肚子疼的難受，快疼死了，原來這是眾鬼的調虎離山之計，那同學急的幹跺腳，左右為難，但是不知是啥因緣趨勢，老同學牙一咬，舍了老婆，跑步前進，就去了薩師父家，取來法器，又以急行軍的速度火速的回來了，薩師父已經渾身出汗，處於半虛脫狀態了，強作鎮定吩咐老同學，中三左四，三輕四重，如何如何如之何，就叫老同學敲那神鼓，約莫敲了五六分鍾，薩師父逐漸恢複了知覺，活動兩下，見無大礙，起身趕快穿上薩滿服飾，帶上腰鈴手鈴腳鈴，拿起鞭鼓，跳了一陣，這回沒敢請神誅殺，隻是先簡單送了送，隻見一通大神跳完，一切凶煞無影無蹤，連老
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同學的老婆也不喊疼了。薩師父極度疲憊，當晚就住在了老同學家，轉瞬之間生死兩岸，一刹那時兩世為人，薩師父感慨萬千，想起自己平時斬妖誅怪，確實也是手下無情，從來沒有慈悲之心，也確實得罪於神鬼，所以才有今天差點喪命鬼手之災，若不是老同學能夠舍己為人，現下已經是鬼口之肉了，鄭重的給老同學兩口磕個頭，口稱恩人，點水之恩當湧泉相報！
第二天回到家，就尋思著要彌補過錯，就請下老仙老神，詢問此事，就有見聞多多的仙師說，若論陰平陽秘超度冤魂，吾輩皆不行，隻因德不能通於四海，唯有佛道兩家，才有確實利益幽冥之力，唯有正法才能真正處理陰陽，平衡因果，方能無副作用……薩師父聽後，就遠去聞名的一處清淨道場，掛牌位為眾鬼超度誦經。請回來許多佛經道書，那天特徹夜讀書，深深感歎正法的博大精深，但他深知自身的身世與身份，今生是無法真正修學了，但是他吸取了正法的精髓，從此不敢再對幽冥眾生痛下殺手了！
二十年後，當初的恩情果真湧泉相報了，隻是那代價太大，薩師父就以著這樣的因緣，撒手塵寰了，當初是救他於生死，如今也是還他於性命，前因後果毫厘不爽，可歎可歎啊！那時薩師父在外地，忽接老家電話，那頭是老同學恩人的老婆，哭訴著求薩師父能否趕回來，說是老同學已經病入膏肓，醫院已告不治，病危通知已經下來了，看能否請薩師父施神力救治，家裏貧病交加還有孩子上學，確實離不了這個一家之主，電話那頭女人已經放聲大哭，薩師父是典型的東北漢子，義字當頭，放下電話就定機票，盡快的趕了過去，臨行前他給這個事
臨行前他給這個事問了一下，神諭不太好，但是他就是那個脾氣，對方施自己的救命恩人，不能不去，那次他特意的刮刮臉理理發，還照了一張照片，照片上，他胖胖的臉上洋溢著陽光的笑容，眼神裏卻又有一種深邃的感覺，誰
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知這竟是他留給這個世界的最後一個笑臉。
飛機轉汽車，感到恩人家的時候，老同學已經陷入半昏迷狀態了，他安慰了那女人幾句，親自布置神台供具，穿戴齊整薩滿服飾，帶上各種法器，鞭鼓齊鳴，恍惚中進入狀態，跳起了古樸的薩滿神舞，開始了他的薩滿神功。第一天第一次施功，薩滿祖師在薩師父虔誠的祈求下，降法駕落下凡塵，神力所觸之處，恩人忽然醒來，毫無痛苦，一切好像十分順利，祖師耳中對話告訴薩師父，隻能減輕此人痛苦，但是挽救不了此人性命……薩師父心裏對話就對祖師懇求，非要挽救恩人，祖師說，不行，你要聽話，不能強求。他不聽，就和祖師爭辯，說此人救過我，我不能叫他死，非要救他不可，祖師惱怒了，你這孩子，真是不聽話啊！這個世界是由氣構成的，一物一氣，他該死你不叫他死，那這股氣也不會消失了吧，你不叫他死，那你就死吧！薩師父脖子一橫，咬牙就說，死就死，我不怕……結果三天三次治療後，恩人如期而痊愈，疾病消失的無影無蹤，滿家歡喜的蘭煉笑容，感謝著薩師父，薩師父附和著笑容，淺淺的笑了笑說，我有點累，得回了……薩師父回家了，把自己關在屋裏，寫下了一張遺書，告知家人這件事的前因後果，並祝福為他在名山古刹起建法會道場，骨灰安置於靈骨塔上，並附上詳細的操辦方法適宜。然後他把薩滿服飾與法器裝在了一個箱子裏，自己穿上一身素裝，安靜的躺下睡了，從此沒有醒來，他真的報償了恩人，也真的應驗了薩滿祖師的許諾，也留給世人許多的思考……他的遺囑裏有這樣一段話，對與錯，什麽是對？什麽是錯？有的人的對，對於別人是個錯，有的人的錯，對於別人是個對，有的人一直對，為的就是最後的錯，有的人一直錯，為的就是最後的對……
人身難得今已得，正法難聞今已聞，此身不向今生度，更向何時度此身！我永遠記得薩師父的話，置身於正道方為最吉祥！是這句話點醒了我，使我堅
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定信心，走向了尋求正法的路。
氣功熱與周易熱
八十年代末九十年代初，伴隨著改革開放的大好形勢，在嚴新老師和邵偉華老師的著書立說，出山傳法，一時間祖國神州大地春雷，形成了十年左右的氣功熱周易熱，大量的渴望探求神秘文化和未知世界的人們，紛忙奔走於大江南北長城內外，參加所謂的學習班，參加所謂的帶功報告，忙於練功和學易，直至最後這股熱潮消失殆盡，回味過來的人們，清醒了恢複了，可以說大多數人都是被氣功周易玩了一把，家裏放著大師的信息物，帶著大師的信息念珠，還是吃喝拉撒衣食住行，熱潮低迷了，人們也恢複了正常，所有的一切仿佛是個怪夢。但是誠然，也有一少部分人，在這場人工造神運動裏，以自我清醒和孜孜不倦的態度，走出了一條路，一條正確的路。那就是因氣功熱和周易熱，繼而探究源頭，走上了佛法道術的修煉之路，也有更小一部分人，因此出家為僧為道，樹立了正確的知見和目標。
這一部分人始終以清醒的態度，看待神奇現象和思索人性問題，在經曆過大量的參加學習班函授麵授，嘔心瀝血訪道尋師，不惜代價的尋求所謂內部教材，絕密資料，耗盡大量心力物力後，偶然機緣或是宿業使然，最終明了了神奇現象的源頭，那就是曆經無量劫依然光芒的佛道正法，轉山轉水轉角相遇，很慶幸還是回到了正道上來，這個章節實際是與跑廟堂串堂口在時間上交叉著，因為寫作和表述的先後隻能一步步道來，書說兩頭各表一枝嘛！寫這些東西，有很多道友們看來會覺得很熟悉，也許都是如在下這樣的經曆著各自的經曆，本來已是塵封，隻因也算是最初探求這條心靈之路的機緣之一，所以寫出來，讓大家有所了解，也許有很好機緣的道友，上來就接觸到了正法正教，那是宿
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世機緣福德好，不似我輩繞了許多的彎路，看到這些文字也希望道友們珍惜機緣！
周易預測學
許多道友的最初經曆中，都提到過這本書《周易預測學》，很多人都是在那個年代，接觸了這本書後走上了這條路。這個是實際推動中國周易熱的泰鬥，邵偉華老師的開山之作，裏邊從《梅花易數》和《卜筮正宗》兩書入手，結合卦例講解了周易的入門，和詳細講解了六爻這個大宗之法。在當時同類書市場上，是最早出現的。一時間所有的宿世曾有因緣的人們，爭相購買研究學習，街頭巷尾三五老友，時常的談論周易，時而以三個乾隆通寶，有事沒事搖上一卦，是祖國傳統文化的複興，也是另一種娛樂消遣。
我是在一位中醫朋友那裏看到的這本書，這位朋友叫東升，他跟隨仁和堂老字號，祖上曾做宮廷禦醫的老中醫李麻子，學習中醫中藥和針灸。他的老師李麻子告訴他要學好中醫，就要學好周易這個基礎，所以他最愛周易，也是最早郵購了這本書，當時本地還沒有上市。因為對祖國傳統文化的熱愛和家族裏遺留的風俗，加上三爺爺的教導，在東升心裏就覺得我是個周易方麵的人才，時不時的或是他來找我，或是我去找他，隔三差五就聊一聊，我也因而和他學一些中醫中藥知識，用他話說，算是個交換。我們都有個共同點，就是即愛周易又好中醫，還練氣功，我們都很尊敬他的老師李麻子，每逢三節兩壽我們都去很遠的李麻子老人家送點禮物。那天他神秘兮兮的拿出了這本周易預測學，我一看書後的六爻排列表，花花綠綠的很感興趣，立馬借走回家研究了，看到書裏提到的卜筮正宗，又通過廣告郵購了一本，那時周易書還是管理森嚴的，市麵上沒有，隻好郵購，好貴的一本八十塊呢！如今滿大街地攤都是，五塊一
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本，嗬嗬！學東西真的是不在乎花錢，從那時起我的錢不舍的吃，不舍的穿，基本都是花在了，郵購書買書，參加函授麵授班上了，說實話，上過當受過騙，也遇到過真材施教的老師，也得著過比較真實的書籍，有得有失嘛！這個世界是真實的，成功總是伴隨著失敗。
買來本子筆，台燈下就開始了自學，背誦卜筮正宗上的口訣和斷語，著實下了許多功夫，但也許是因緣所致，始終對六爻興趣不大，倒是對梅花易數很感興趣，喜歡他的大道至簡，喜歡他起卦的不拘形式，更喜歡他的外應三要靈應篇，覺得很大氣。裏邊的話語也記得很清楚。學的有點感受後，還專門參加了一位大師的函授班，這位大師號稱易俠，名譽和地位很高，他的東西很真實也很實用，他比較講究易理，要求學易要踏實學，從易理入手，反對死記硬背教條主義，那時的函授班很便宜，隻是一百塊左右，還發給一個畢業證，小紅本本，外邊皮上印著八卦圖。參加了學習班後，老師要我們學員多給人預測練習，所以那時像著魔似的，見人就給人家起卦算算，大多數都是卦起出來但是不會斷，起卦容易斷卦難嘛！但是還得硬著頭皮說兩句，那時的人們對於周易預測要求也不像現在這麽嚴，稍微能掛上點邊都是點頭，準!準！嗬嗬！確實提高了不少信心。後來發現一個事，凡是真有事要算和對方求測的都比較準和有靈感，就明白了梅花的八不占，卦不亂成爻不亂發。梅花屬於像數預測講究靈感與形象思維，強調個人修養與預感功能，捕捉外應與道同步，善易者不卜！後來從梅花入手開始學習像數派的各種預測法，直至後來在武當遇師係統學習易道，就是走了心易至奇門的易學思維路子。恩師指點下，才明白，梅花這本書是邵夫子繼承和發揚光大的，邵夫子師承李之才，李之才的老師是穆修。穆修的老師是陳摶，陳摶是五代末年、宋初年的一位著名道士，隱居在華山，當時有許多關於他的傳說，傳說他是一個“半仙之體”的人，能夠一個多月不吃
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飯，能夠預知未來的事情，後世道教稱他為“陳摶老祖”。陳摶受自五代麻衣道者。麻衣道者撰有《正易心法》，題為“希夷先生受並消息”，即受予陳摶，陳摶並將其作了流傳。
關於邵夫子易道的傳承十分神奇精彩，摘錄如下，宋慶曆中，邵康節先生隱處山林，冬不爐，夏不扇，蓋心在於《易》，忘乎其為寒暑也。猶以為未至，糊《易》於壁，心致而目玩焉，邃於《易》理，欲造《易》之數而未有征也。
一日午睡，有鼠走而前，以所枕瓦枕投擊之，鼠走而枕破，覺中有字，取視之：“此枕賣與賢人康節，某年月日某時擊鼠枕破”。先生怪而詢陶家，其陶枕者曰：“昔一人手執《周易》憩坐，舉枕，其書必此老人也，今不至久矣，吾能識其家”。先生偕陶往訪焉。及門，則已不存矣。但遺書一冊，謂其家人曰：“某年、某月、某時，有一秀士到吾家，可以此書授之，能終吾身後事矣。”其家以書授先生，先生閱之，乃《易》之文，並有訣例，當推例演數。謂其人曰：“汝父存曰有白金置睡床西北窖中，可以營葬事。”其家如言，果得金。
先生授書以歸，後觀梅以雀爭勝，布等知次晚有鄰人女折花，墜傷其股，其卜蓋始於此，後世相傳，遂名《觀梅數》雲。後算落花之曰午為馬所踐踏毀；又算西林寺額知有陰人之禍。凡此比所謂先天之數也。若又見老人有憂色，卜而知老人有食魚之禍；見少年有喜色，卜而知有婚聘之喜；聞雞鳴知雞必煮烹；聽牛鳴知牛當殺，凡此皆後天之數也，鬁未得數先得卦也，以卦起數，故曰後天。
一日，置一椅，以數推之，書椅底曰：“某年月日當為仙客坐破。”至期，果有道者來訪，坐破其椅，仙客愧謝。先生曰：“物之成毀有數，豈是介意，且公神仙也。幸從以示數。”因舉椅下所書以驗。道者愕然，趣起，出，忽不見。乃知數之妙，雖鬼神莫逃，而況於人乎！況於物乎！
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實際心易這套學問與禪宗與仙道是密不可分的，其係統非常博大，並且包含著一套修煉打坐之法，以易入手繼而修煉自己的本初本源，打開自身本性，修法類似禪宗參悟，並且與五家七宗的曹洞宗有很大淵源，修有所成者自可產生預知神通，預知過去未來，世傳的梅花易數中後邊的占卜坐端之決是個引子，大家可以悟一悟。道家玄門裏秘傳著一本心易秘籍叫《玄門心易大全》可謂是真正的心易奇書。
心易與中醫的五運六氣有共同之處，那次東升打電話說，老中醫李麻子老人要來，是為一位幹部診治，邀我前去小聚。見到李師傅的時候，老人正在為老幹部號脈，那老幹部躺在病床上，老人坐在床邊，閉著眼睛時不時的動動手指，仔細的號著脈，端坐著一動不動仿佛入定了。正這時，一隻黑色的個頭很大的貓從窗戶外邊一躍而過，碰到了一個花盆，啪！花盆摔的粉碎，老幹部罵了那貓一句，說是他最喜愛的一盆君子蘭，我當時捕捉到了這個外應，感知這位老幹部恐怕有點危險了，但不問不說啊！我就沒開口，約莫有半小時左右，李師傅才睜開眼睛，說，我年歲大了，有個藥方記不住了，我得回去琢磨琢磨，送我回去吧！我想想，三天以後你們再接我吧！人家說，一個方子你回去不久找著了麽，何必三天呢？老人說，不行，必須三天後接我，不到三天，你來我也不來……人們都知道李麻子老人脾氣怪，所以就答應三日後去接，安排吃飯老人也不吃，立馬就走了。後來才知道，沒過三天，那老幹部突然病發來不及拉到醫院就一命嗚呼了！李麻子老人用的是五運六氣，我看的是心易外應，不謀而合，可謂易醫同源啊！
心易之道就是探究自心本性的修法，金剛經講，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，實際也沒有過去也而沒有未來，過現未來乃是一個整體，我們隻能把握現在這個境界，我們怎樣的了解過去未來呢，就是從現在觀察知
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曉，因為現在的一半是過去一半是未來。邵夫子的心易詩很有見地，道友們可以參悟參悟
洞玄歌
世間萬事，無非數理在其中。遇吉凶悔各有其機，禍福可先知。
五行金木水火土，生克先為主。青黃赤白黑五形，辯察要分明。
人家吉凶何以見，隻向玄中判。入門辨察見聞時，於此察興衰。
若還宅氣如春意，家室主和氣。若然冷落似秋時，從此漸衰微。
自然馨香如蘭室，福至無虛日。雞豚貓犬穢薰腥，貧病至相侵。
男裝女飾皆齊整，此去門風盛。家人垢麵與蓬頭，定見有悲憂。
啼婦夫歎情懷俏，禍害道陰小。老人無故泣雙垂，不見日愁悲。
門前牆壁缺，家道中消歇。溜漕水勢向門流，財帛永難收。
忽然屋上生奇草，益蔭人家好。門戶幽爽絕塵埃，必定出高才。
偶懸破履當門戶，必有奴欺主。長長破碎左邊門，斷不利家君。
遮門臨井桃花豔，內有風情染。屋前屋後有高桐，離別主人翁。
井邊倘種高梨樹，長有離鄉土。祠堂神主忽焚香，火厄恐相招。
前瓦片當門墜，諸事愁崩破。若施破碗廁坑中，從此見貧窮。
白晝不宜燈在地，死者還相繼。公然鼠向日中來，不日耗資財。
牝雞早晚鳴伊喔，陰盛家消索。中堂犬吠立而啼，人眷有災厄。
清晨鵲噪連聲繼，遠行人將至。蟒蛇偶爾人人家，人病見妖邪。
雀群爭逐當門盛，口舌紛紛定。偶爾鵬鳥叫當門，人口有災連。
入門若見有群羊，家主病瘟黃。舟船若安在平地，雖穩成淹滯。
他家樹蔭過牆來，多得橫來財。階前石砌多殘折，成事多衰減。
入門茶果應聲來，中饋主家財。三餐時候炊煙早，勤儉漸基好。
仙凡影塵錄—— 一名道士的三十年靈異經曆
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連霄宿火不成時，人散與財離。千門萬戶難詳備，理在吾心地。
斯文引路發先天，深奧人玄玄。
一物從來有一身，一身還有一乾坤。
能知萬物備於我，肯把三才別立根。
天向一中分造化，人於心上起經論。
仙人亦有兩般話，道不虛傳隻在人。
太極化解法
易道運用於現實中，能夠利己利人的實用法門，最易入手和顯效的，無外乎預測與化解二法。許多古往今來的大師著述語錄中，可以看出，但凡災煞鎮破不如禳解，禳解不如平衡，平衡之道在於太極陰陽，這也是太極化解的由來。所有的化解之道裏，能夠完善轉化陰陽勢能，既能顯效又不至於幹擾施術者的身心命運的法門，也隻有太極化解首當其衝，大道至簡法簡效宏。
當時一本雜誌上登載了一篇《易經六十四卦與修煉過程》，從易經六十四卦闡述了人體修煉的過程，標新立異比較吸引人，看過此篇連載的文章後，我對此文章的作者老師很感興趣，就去信聯係試著通話。這位大師是完全太極八卦理論與方法。指導修煉與運用，所有的東西，包括理論與方法，都是走的易道的路子，可謂在當時是最特立獨行的一個大師了，因為那時的所有各家大師，沒有一個不是主動的往佛道宗教上攀，而他不走宗教路子，就用他的太極八卦解釋操作，包括他的修煉也是按六十四卦來解釋的。子不語怪力亂神，不從神鬼或是看不見摸不到的東西來解釋和指導也是一種特殊的路子。與這位老師聯係後，沒想到很快就得到了老師的回信，隨信附了一張招生簡章，我就匯款報名，參加了老師的太極化解法函授班。這個函授教材裏，講述了人命八字，陰
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陽二宅，三種人類息息相關的影響力，用九宮八卦陰陽五行，詳細分析了對人類的影響吉凶，後邊大部頭的係統講解了太極化解的至高法門，其深刻道理是易道的樸素辨證道理。緊緊抓住一陰一陽為之道，這個核心真理來做功做法，事物始終存在著陰陽兩個麵，這麵是陰那麵就是陽，這麵是好，那麵就是不好，好的反麵就是不好，不好的反麵就是好，任何事物在走到極點以後，事物就會向反方向發展，所謂物極必反否極泰來，這個理論非常的辯證和樸實，仔細想來，與佛道的因果說，感應說，異曲同工，拿這個理論指導自己的身心，無論是修煉還是生活，皆是一條正確和穩妥的路子。
塞翁失馬的故事正是這個理論的演繹，賽翁家裏的種馬丟了，鄰居都來慰問加惋惜，賽翁說，不一定是壞事……幾天後，種馬回來了，還引來了幾匹野馬，那野馬膘肥體壯，鄰居們又來祝賀，紛紛說太幸運了，而賽翁卻說，不一定是好事……結果沒多久，賽翁的兒子在訓野馬時，不小心摔斷了腿，就這樣瘸了，這回鄰居又來歎息，都說怎麽這麽倒黴啊!賽翁卻不這麽認為，他說，這也不一定是壞事……結果沒多久，朝廷抓壯丁，全村的男人都抓走了，生死渺茫，賽翁的兒子因為腿殘疾，人家不要，反而免去了勞役和傷亡，所以，太上老子說，福兮禍之所伏，禍兮福之所倚，陰陽是對立統一而轉化的，失敗不要氣餒，因為不一定是壞事，成功不要驕傲，因為不一定是好事，明白這個道理，我們隻要堅持，隻管耕耘，莫問收獲，但行好事，不問前程，為不為在人，成不成在天！
學習了太極化解法後，悟出了一個現象。因為老師要求學員，要在實踐當中，通過具體的事物來體驗太極的道理，所以要隨緣選擇性的，為他人使用太極化解法來化解，所以在當時身邊的親朋好友裏也產生了許多神奇現象。其中一次，對我產生了深刻影響，也算略有小悟了。
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那一次是一位朋友介紹的一位大哥，這個大哥和我意見之下，發現原來也很熟悉，因為我們都是信佛的居士，經常在初一十五，去寺院參加法會，彼此之間也算麵熟，所以一見之下也頗感親切，先合十後握手，寒暄過後步入正題，老哥說他有個難言之隱，羞於啟齒，就是小便總覺得尿不淨，淅淅瀝瀝的宗尿不完了，常常很難受也很難堪，又時常的整的內褲不幹淨，對於一個年逾四十的大男人來說，沒有比這個更難受的了。我知道，其實他這是前列腺病的一種，因為諱病忌醫，延誤了病情，以至於越來越厲害，越來越難治了。他說，也曾嚐試著采用民間療法和堂口上的法術治療，但自己感覺收效不大，所以在我朋友的介紹下，慕名而來，希望請我幫助看一看。實際上，對於這種實際上的病變，我一般不嚐試治療，一般還是推薦醫生治療，尤其是推薦老中醫。但是因為是好友介紹，加之是佛門居士，又是如此的誠懇，我就打算在推薦其去某處老中醫就診的前提下，嚐試性的采用太極化解法來試試。
可是一般人總是認為，太極是道家或是易道的東西，所以對於這位信佛的老居士來說，聽說我要為其畫太極圖來化解，不禁有點皺眉，但礙於麵子，沒有說什麽，我就按卦象和他家的床位和衛生間風水布局，采用多重顏色連續相生，轉化五行力量的方法，為他製作了一個太極圖，並囑咐他如何如何用，結果老哥拿回去，按照我說的辦法使用後，發現一個有趣現象，每天晚上睡著後，夢裏的感覺，好像前列腺有點好轉，但是白天效果不大，不知為何。後來我就琢磨這個事，無意中我把畫好的小太極，中間插上了一隻火柴，拿著就像陀螺那樣轉圈圈，隨著太極轉速的快慢，我突然發現，在某一特定轉速下，太極的陰陽二魚，突然消失不見了，形成了類似佛祖胸前的萬字符號，這一驚人發現，我又連著重複幾遍，發現確實是這樣的，不禁突發奇想，是不是在太極化解的原理指導下，利用顏色五行，采用萬字的旋轉原理，融入陰陽轉化原理，來起
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到轉化陰陽五行能量的作用。所以就在這一天，我按照原有卦象五行，製作了同一原理的彩色萬字符號，交給那位老哥試用，這次是采用膏藥把彩色萬字符號貼在肚臍下的丹田位置。貼上這個按陰陽五行，太極轉化原理製作的彩色萬字符，當夜這位老哥就做了個吉祥的夢，夢裏他在一個寺院裏做義工，正在跟許多人打掃一間很大的衛生間，那衛生間太髒了，到處都是垃圾，下水道也堵塞了，沒人願意理會那下水道，而夢裏的他，就發心下手直接就掏除了堵塞的東西，發現都是些五顏六色的布條子，而後夢裏的那個衛生間就整體幹淨了，下水道也通了。早上天未亮，他就被尿憋醒了，以上廁所，尿的就暢快了，忽然尿道一陣發脹，就尿出了帶有一點顏色的濁物，從此後他的尿不淨的毛病就這樣好了，後來他很信佛，覺得是佛祖的萬字符顯靈了，佛道之間的緣分確實神奇啊！萬字加上太極轉化原理，利用五行顏色起到轉化能量的作用，效果十分神奇，萬字符其實就是動態的太極圖。
關於太極化解，還有一個特殊性，就是對於事物能量起到的是，全麵轉化的作用，而不是中途抑製壓製的方法，所以對使術者施術者雙方，都是善加利用而不會有副作用，或是反彈力。常常見到許多的法術施用者，在施用法術後產生了不適或是逼得不好的事情，這個事情就是這樣，雖然看不見摸不著，但是他就是默默的影響你，使你好或不好。這個也就是因緣果報的轉化原理，道家也叫天人感應原理，在易道中就是太極陰陽的轉化原理，事物的可見性和不可見性，始終在起到他的作用，物質不滅，能量守恒。這也就是善業惡業的因果實相。
有一次，一位朋友家出了內亂，原因是朋友的老爸在外邊找了相好的，要跟朋友老媽離婚，六十多歲的老頭老太，鬧得雞飛狗跳的，合家折騰。這位朋友很信周易，剛開始學六爻，就覺得是不是陽宅風水有問題，所以就請了另外
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一位朋友，一位研究風水的朋友，道家用羅盤量後就認為是陽宅有問題，叫白虎出氣，實際上是西鄰蓋房子往前出了，後來研究了就說要用鎮，他是民間師父，采用的是千鎮百鎮桃花鎮的法，就叫找了塊青石重七斤左右，五穀各樣一斤，白酒，香，紅布，鍋底灰，朱砂毛筆等，傍晚施法，就在他家堂屋中間外邊，挖坑先下五穀後下青石，朱砂灑在青石上，紅布蓋青石上，鍋底灰灑上蓋上坑，上邊灑上白酒，再灑上幹土，就這樣給鎮上。後來幾天後就顯效了，朋友的父親就忽然良心發現了，慢慢自責慢慢懺悔，就甩了相好的回家與老伴重歸於好了，但是朋友家的事情從好轉那天，那位民間老師就病倒了，發燒頭暈就是起不來，隨著朋友家越來越好，那師父就越來越難受，後來拉醫院也檢查不出，那師父家人就找來了，問咋回事，朋友急得沒辦法，但是已經下的鎮，說什麽也不想再取出來了，怎麽辦呢，就想起來找我了，問看有沒有什麽辦法，我就去朋友家看了看，發現這是典型的鎮破法術的副作用，強行的鎮壓天地磁場，那個反作用就作用到了這個施法者身上，我就叫朋友問了下那師父當時施法的五行道理，他就告訴我們說是，西方白虎金被鎮壓，別的沒有辦法，隻能采用太極化解的陰陽五行轉化，把施法者3的這個鎮壓力疏導轉化下去，形成良性循環，所以就製作了多色太極圖中間套皇極，埋在了原先鎮破的地方，埋下去三天後，那位老師就起床了，一周後慢慢就恢複了，後來就發誓不再鎮破了，據他說，在埋上太極圖後，他感到自己身上在那次鎮破後，被反作用力封閉的穴道就打開了，經脈一通就好了。
這個事情說明，陰陽是宇宙最基本的存在形式，萬事萬物都是以隱現兩種形式存在著，有看得見的一麵也有看不見的一麵，古人說什麽八字算是好的呢，陰陽平衡為上命，意思是隱現兩個麵高度平衡統一，那就是好命，我認為想達到這個境界，隻有積陰德修善功，與萬物和諧共存，你發出的是良性能量，那
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麽反饋的也是良性能量，作用力永遠相同於反作用力，最後就達到天地人和的完美境界了。
三不照的預知神力
談及預測靈驗，家鄉的人們至今在街頭巷尾，依然還是談論著一個人，眉飛色舞的談論著他的先知神力，雖然他已經早已找不到了，或許早已死了，或許離開了那裏去了別處，沒有人準確的知道他到底從哪裏來，何時又是以著什麽樣的機緣出現在這個城市，甚至沒有人知道他的準確姓名，人們隻是習慣性的從他的外表給他起了個外號——三不照，沒有人知道他的底細，他突然出現而又找不到了，準確的說應是不知其所終了！
大概是一個下雨天，大雨下了幾天幾夜，雨過天晴後，紛紛出現在街頭的人們，突然發現在城市中心的一座塔下邊，出現了一個衣衫襤褸形態怪異的要飯的叫花子，他躺在尚有泥濘的地麵上，穿著不知是什麽年代什麽款式的衣服，破爛之極，他好像不是特意要飯的，有好心人給他什麽他也要，不給他也不伸手，等他起來走路的時候，人們才發現，這個人原來是個擰勁，也就是那種小兒麻痹症那種症狀，腳往外撇，手往裏擰，脖子往另外一側偏，一走三掉彎，顯得很吃力艱難，形象的說也就是大忽悠的非常六加七那個樣。剛開始的時候，就像是一般的要飯花子一樣，沒有人會在意會為他思考上個幾秒鍾，但金子埋在土裏卻不會腐爛，遲早是會發光的，直到有一天發生了一件事，這位叫花子就在這個城市裏響名了。
不知什麽時候，那擰勁的叫花子，挪動著他艱難的步伐，竟然來到了相距頗遠的火車站，人來人往繁華噪雜的火車站，向來都是聚集了許多的丐幫弟子，擰勁夾雜在花子隊伍中，絲毫也不起眼，他的手腳也不夠麻利，經常是到手的
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東西被其他的丐幫弟子，來個一掃光，但是他永遠的都是那副表情，也許殘疾導致了他的麵部表情出現了障礙，所以他永遠是伸著脖子瞪著眼睛，臉往一邊擰著，嘴往另一邊擰著，從來也不在乎被人搶了東西，他也不追，甚至也不去看一眼，關鍵是扭臉比較難。後來這位花子被人們奉為神人，說明有些人注定不會平庸的。
一天早上，一班火車到站了，絡繹不絕的乘客從出站口走到了外麵，這時走出了一位軍人，身穿綠軍裝，高大魁梧身板筆直，肩上的杠杠星星，標誌著這位軍人並非普通士兵，而是一位中層領導。他站在火車站前邊等城際公交的站牌處，焦急的看著車來的方向，時不時的看看手表。車還沒來，他從路邊攤買了一杯豆漿，那擺攤的老板特意給他加了些糖，他用嘴吹了吹，正準備喝，突然不知從哪裏飛來一隻蛾子，一頭就栽在了豆漿杯子裏，他一皺眉頭，這時斜靠在站台邊的那位丐幫擰勁弟子，蹬著一雙嚇人的眼睛，忽然就衝著軍人大聲喊了一句，喊得什麽都沒聽懂，他艱難的起身擰勁的走到軍人跟前，對他說，你…母親…已經去世了…你也…別急了……。說話一字一頓的也是一樣的擰勁艱難，費好大勁才說出這些話，當時大家都楞了，沒想到，那軍人一下就驚呆了，問擰勁咋知道的，擰勁又是費了好大勁，說，剛才…蛾子…就這個…時候…你媽。咽氣的…軍人一聽到這，眼淚哇哇的就流出來了，哭著說自己一直在邊防，一年多沒回家了，家裏來了電話說，母親病重速歸，沒想到……所有人都驚呆了，一是感歎軍人的不易，二是驚奇擰勁的神通，後來軍人回去一看，果然母親已經去世，問時間就是那個時間，處理了喪事，軍人準備回部隊，又來到了當初那個站台，找到了那個擰勁，人們看到軍人胸前的白花，也都明白了擰勁的預言，那軍人伸手把手表摘下送給了擰勁。慢慢的人們都知道，這個要飯花子是個奇人，不知何時就有人送他一個綽號——三不照。
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就有人特意找他給看一看，他一般就是眼睛瞟一眼，一字一頓的一下就說到了來人心裏。慢慢的每天就有很多人，找他預測，他所到之處常常是，圍著一圈一圈的人，爭先恐後的找他看事，他也不要錢，給什麽要什麽，不給不要。我聽說後就經常去訪他，他平時總是裝瘋賣傻，不說正經話，一次，正有許多人圍成圈子，排隊叫看，從圈外擠進來一個女人，大概三十多歲的樣子，擠進來就抄抄，給我看看，給我看啊，手裏還掏出十塊錢，揚著白胖的手，爭著要看，三不照擰著脖子瞅了她一眼，就說，我…不給…你看…那女人還纏著非讓看，三不照擰著脖子和手，歪著嘴，半天憋出一句話，哄堂大笑，你…是…個…破鞋…他說話一字一頓的樣子，說出這麽一句，大家都笑了，那女人卻臉一紅，扔下十塊錢轉身趕快跑了，旁邊就有認識這個女人的人說，哎！看得真準啊！這女人真實是公共汽車…
那時我家住在一處大雜院裏，院裏四鄰八家鄰居很多，挨門住戶的也挺親，可不跟如今的小區似的，對門是誰，住好多年根本不知道。我們北邊一家是賣鳥的老孫頭，他前邊是大華家，大華弟兄仨，個個長的虎背熊腰，當時混的還不錯，大華娘攢錢蓋了新房子，是二層小樓，可漂亮了，在當時是那一片最闊綽的一家了。蓋好房子，就尋思看看風水咋樣，就向我打聽，因為知道我愛這個啊！我就給介紹了三不照，我說這個人你別看歪嘴斜眼的擰勁，是個有真本事的。聽了我的推薦，大華娘就去把三不照給接家裏來了，三不照來後，著實吸引了許多的聽說的人，都來想湊著看看，都來了。三不照半躺在大華家院裏，大華娘在旁邊，給了三不照一些錢和食物，三不照把錢就放在地上，看也不看，倒是對那個大麵包很感興趣，大華娘就叫我幫著問三不照，我就代大華娘詢問他，我說你看這個院子咋樣啊！三不照歪嘴斜眼的看了看，繼續研究他的麵包，沒說話，大華娘也上前去問，遞給他一杯茶水，就問，三不照啊！你給俺家看
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看，你看俺這個院子好不好，三不照接過茶杯看了看，也沒喝，繼續看麵包，不說話，這下大華娘急了，就問，三不照啊!你給說說唄，看看俺仨兒咋樣，三不照喝了一口茶水，歪嘴斜眼擰脖子艱難的說了一句，差點就把大華娘嚇死，他說，你…仨兒…都得死…我和大華娘都趕緊問咋回事，就不說了，開始吃麵包，大華娘嚇壞了，趕緊又拿出一隻燒雞，說，三不照，你可別嚇唬俺們，好好給說說，為啥俺三個兒子都得死，三不照接過燒雞，吃了會，就說，你…家屋子…地下有個…井…一句話說完，所有人都服氣了，大華家屋子地下真的有個井，那時我不知道，以前沒改成自來水，這一片公用一口井，後來用上自來水，井就填實了，那是一塊廢地，也沒誰要，大華家蓋房子，為了能大些就給占用了，就在東屋地下半間外邊一點。三不照這句話，直中要害，旁邊有略懂風水的就說，就是啊!房子地下有井可不好啊！你家有多少人能填滿這口井啊！大華娘臉上就一會紅一會白的，後來沒辦法隻能又把那半間拆掉重修了，再後來大華弟兄仨雖然沒有出生命危險，但是後來在嚴打時全部都進去了，這是後話了。
當時圍觀的人很多，正好賣鳥老孫頭的兒媳婦回來了，她在百貨公司上班，下班正好有這麽多人正熱鬧，她也時常聽說三不照，所以就想讓三不照給看看，給了三不照十塊錢，還給他拿了一瓶健力寶，三不照歪嘴斜眼的就瞅老孫家兒媳，半天終於艱難的憋出一句話，又是像炸雷似的，三不照說，你…得穿…七條白裙子…一句話觸痛了那女人的傷痕，看得確實準啊！那一片人人知道，這個女人是喪偶後嫁給老孫他兒子的，而且在前夫前邊，談戀愛一個男人，談了好幾年，快結婚了卻出事死了，老孫兒子離婚了，嫁給他時，就有人說這女人克性大，老孫兒子可不信這一套，說是迷信，再說這女人不僅長的好而且是好單位，就結婚了，三不照一句就說到了這裏，所有人都驚呆了，那女人強作鎮
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定就問三不照，能破麽？三不照卟楞卟楞腦袋就說，除非…趕快離。
三不照卟楞卟楞腦袋就說，除非…趕快離婚…別嫁人了…說這個話等於沒說一樣，兩口剛結婚，怎麽能呢，就這樣罷了，誰知第二年，老孫兒子真的就在單位出事故，當場暴死，那女人哭的死去活來，一度不想活了，可是這個世界上就沒有人邁不過去的門檻，許多人們當時認為挺不過去的事情，後來發現慢慢也就隨時間衝淡了，沒有什麽大不了的，人有享不了的福，沒有受不了的罪。那女人搬走了，如今聽老鄰居說，那女人後來確實又嫁了，過了幾年男人有病死了……唉！不知前世造了什麽孽啊！可是她仕途很好，後來成了女領導，人就是這樣，有一得就有一失，有這樣的好就有那樣的不好。許多失戀的朋友聽了這個女人的經曆，恐怕也會覺得自己的痛苦減輕了。
三不照的神奇預測實例很多，至今還有很多人在談論自己親眼所見親耳所聞關於三不照的神奇，但是後來忽然間，再也找不到這個渾身擰勁的丐幫弟子了，江湖上也少了三不照這號奇人，有人說，三不照本身就不是一個人，他應是被上天懲罰的龍，來到人間隻是罰他受罪的，期滿就上去了……這隻是人們對於奇人奇事的良好附會，實際上，在我與三不照的接觸中，發現他使用的也是一種方法，我認為就是易道中一種外應預兆預測的方法，蛾子掉杯子裏這個很明顯就是外應的路子，但是究竟是哪種方法，來自何方，無人知曉，正如同是三不照的來綜去影一樣，也是無人知曉……
摸骨神相
自從喜愛上了易道，時常的四處訪一訪，大部分是沽名釣譽之輩，但有時也能真的尋訪到有真本事的高人，摸骨神相高師父算是一位。他承傳的是自古都不多的一門技法，那就是摸骨。
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提起摸骨，可能許多人都沒接觸過，甚至聽都沒聽說過，因為這門技法是盲人秘傳的看家本領，是盲人賴以生存的飯碗，所以從不輕傳更是不傳明眼人。但是這門預測術是很神奇特殊的，經曆過真傳高人摸骨的人都會驚歎此術的神奇準確。高師父在我所見中，是真正能稱得上是摸骨真傳的，他是胎帶瞎，生下來就是雙目失明，可以說一輩子沒有見過天日。但是老人家的堅強與樂觀則是見過他的人們歎若不如的。日常小事可見一斑，老人家沒有老伴一生孑然，但是對於生活起居確是安排的井井有條，事事親為從不假於他人，每天生活極有規律。早上天剛亮就起床了，摸索著灑掃庭院房間，因為看不見，所以老人動作非常舒緩，總是緩慢的幹著各種家務勞動，院裏種著一些花草，我很奇怪問老人，老人憨厚的笑了，我雖然看不見但是能聞見啊！我的鼻子比一般人好的多……平靜樸實的話語如那花香一樣。老人早年家庭是大戶，雖然天生盲人，但是祖父還是給他請來先生，硬是背會了許多文章，老人常教人多讀蒙學，比如三字經，增廣賢文，朱子家訓，他說，這些書為啥叫蒙學，就是因為是我們每個人最基本的應該做到的東西，所以我們每個人都要看，都要誦讀和背會。老人家最推崇朱子家訓，並且身體力行的按照這本書教導的去做，去生活，我認為一個人，無論他掌握了如何驚天動地的技能，我們更應該從他這個人最基本的做人的素質來衡量他，先做人後做聖賢，未出三界尚在五行遊方，還是把人做好為佳，沒有這個基礎，恐怕也修不出什麽豐功偉績！
摸骨這個技術，如今會者已很少了，因為他不僅難以掌握而且手法特殊，特殊性就是要有手感功能，市麵上很多號稱是摸骨的人，隻從外形和骨骼上計量，那個很難有準頭，因為已經失去了摸骨通神的精髓，打個不太恰當的比喻，過去行刑砍頭的老官差，一摸這個人的脖子就知道他命裏有沒有死厄，那個是什麽？是手通靈的手感功能，還有老中醫，學太素脈法的，多年經驗，從脈象
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裏就能號出這個人的富貴賢愚，包括長壽夭折，那個是什麽？也是這個手感功能。我所拜訪的高師父就是一個手感極好的摸骨先生，他家住在偏遠農村一個小村莊上，靠最北邊幾乎沒有別的人家的地裏，是他的宅子，三間瓦房一個小院，因為上輩成分不好，他家的房子地都被分了浮財，後來就隻剩下這一點鹽堿地，開始老人住在自己搭的窩棚裏，刮風漏雨的很是艱難，老人就以著他的堅強樂觀苦熬歲月，不僅自力更生的照顧自己，還能夠照顧一些同樣殘疾的人，老人自己回憶說，最先他學的是唱大鼓，每天就摸索著去集上唱大鼓，看賞幾個零錢，買點吃的用的，後來有一次，在集上遇見一個同樣盲的老人，不知怎麽的一下就暈倒在他擺攤演出的地方，許多人都勸高師父挪地方，不要管那盲老頭，可是同病相憐啊！隻有盲人才最同情盲人，高師父當即就拿出辛苦攢的幾個錢，叫熟人給請大夫，這時老頭醒了，告訴不叫請大夫，高師父就把他接到自己的窩棚裏住著，每天上集演出管著這個老頭吃飯，住了有大半年，一點沒有要趕老頭走的意思，後來老頭就說，高啊！我說實話，當初我暈倒是裝的，我是摸骨的傳人，我給自己摸骨，知道後年就是大限了，所以迫不及待的想找個徒弟，所以這才找的你，我今天給你正式的摸一下，看看行不行，高師父許是命裏注定吧！經過老頭摸骨判定，正式的就把摸骨神相這門技術傳給了高師父，並且就在他的棚裏開始給外人摸骨，他的技術很過硬，畢竟走南闖北的摸一輩子了，邊給人摸骨邊教高師父，慢慢的就響名了，高師父也掌握了摸骨的技巧，老頭後來就病了，告訴高師父說，我們研究骨相隻是預測吉凶，而這個吉凶實際還是在各人自己身上，我們用此術來謀生還要用此術來教化人，人活著一輩子能幹幾件好事，能叫受恩的人在你死後還能記得你的名字，比啥都強……老頭說完就咽氣了，高師父和眾人埋葬了老藝人，高師父拿著棍子就外出雲遊了。
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後來在遊曆中邊給人摸骨邊總結經驗，並且以此術做過不少好事，聽高師父說，有一年他在一家旅社裏掛牌摸骨，傍晚時來了一個高大漢子，又高又胖，黑燦燦的臉龐，進門就問，能摸準麽？高師父聽聲音感覺不善，就說，摸不準！實際是不想給他看，那人就說，我給不起錢是咋？就非要給摸，高師父就說你要是非要摸骨就得雙倍價錢，那人說好，就開始摸了，摸了一會就告訴那人，說實話啊！你是個囚徒，最近剛釋放的，但是最近你還要進去，那人心裏很吃驚就問為什麽？高師父確實是真傳，摸了摸頸椎那裏就告訴那人說，你這兩天想幹個事，這個事要是幹了就得進去……話說完那人普通就跪下了，央求高師父給指點迷津，高師父說，聽我話你就走吧，越遠越好……那人徹底服氣了，自己說出了事情的原委，這個人果然是剛出來，回來一看家裏媳婦跟人好了，就尋思著要殺了這倆人，正是猶豫不決，卻全被高師父摸骨知曉了，所以身心是刹那變化的，一個念頭，身心世界也在隨之微細變化，摸骨就能摸出這個變化，所以起心動念，鬼神皆知，那人聽話就放棄了殺人念頭，遠走高飛了，高師父摸骨，一言救了三命，功德無量啊！所以當今能夠學有所成，能夠以術來顯化的師父們，你們的一言可以殺人也可以救人，一定要以度人向善為重，慎重立言啊！
我那次去拜訪高師父，也請他給我摸了下，見識了這位傳奇的摸骨神相。高師父的手掌很厚也很軟，摸骨時感覺很溫暖，其實摸骨並非是摸遍全身，那個叫看全相，而摸骨隻是摸頸椎幾節骨頭和頭上幾塊骨頭還有手腕幾塊骨頭，每個部位大概一尺長，就能摸出一生命運，很奇特感覺跟全息的道理似的。高師父是先摸頭，他說頭是先天，人一生下來到老，可能別的地方都會改變，但是頭始終還是那樣，一個歪頭不會長成正頭，一個葫蘆不會長成尖錐，那個就是命的根，所以先從頭上摸起，高師傅的手很大，他屏住呼吸慢慢的摸著我的
仙凡影塵錄—— 一名道士的三十年靈異經曆
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頭，從後腦勺開始摸，就是那個頭把子那個疙瘩位置，說是摸實際是摁，稍微有力的摁一下，然後往上走，摸到頭頂，摁幾下再摸印堂，再摸眉骨，頭上的就結束了，接下來就摸脖子，就是頸椎那幾塊，一塊一塊的摁，力度稍微大點，摸的很仔細，他說頸椎是一個人的福分和一輩子的經曆，所有一切都記錄在那裏，最後就摸手腕，幾根手指都摸到，他說手是一個人一輩子所能夠擁有的東西，實際在他摸我時，我能感覺到一種輕靈的磁場，我明白這是高師父的感應，他是邊摸邊說，摸哪說哪，他摸我的後腦勺第一步就預言我將來會是出家這個路上人，但他說我是僧人骨頭，那時我按八字看也是有出家緣，加之又有出家的心願，所以覺得高師父說的很準，但是後來的經曆，確是鬥轉星移的成了道士，出家是說對了，隻是僧道未說中，高師父給我斷了好幾樣，包括我父親的去世年，都應驗了，他說的一句話，我記得很清楚，現在也會偶爾想一下，他說我，你俗世上沒福，寺廟裏才有你的福，事實上果然如此，我曾上班曾經商，幹了很多行，確實一事無成，比如上班，三年換了倆單位，到哪哪破產，趕上兩回破產大會呢，也是相當背了，經商跟薑子牙似的，販豬羊快販羊遲，賣啥啥賣不動，後來跟師父住廟，雖然那時還未正式出家，但是確實法源很好，跟很多居士比較投緣。高師父摸骨的樣子很怪，說是摸骨，又不真正地拿手去一塊一塊骨頭地仔細去摸，手往頭頂上一搭，一摁一摁地順著臉就下來了，這就是憑感覺，感覺裏細小的變化，不一樣的地方，就決定了人不一樣的氣質。古人說，觀千劍而後識器。摸骨也一樣，摸上成千上萬的人，才能類比出高低貴賤。處處有心皆學問，摸骨關鍵在於細心比較。摸上幾十個賊，賊的骨頭便一目了然，搭手便知，他們共同性的東西明擺在那裏。
那段經常和高師父聊天，知道人家盲派東西不外傳，但是很喜歡高師傅的人生經曆，和他摸骨的故事。一次，高師父在一家人家住，這家人很信服高師
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父，並且經常給他介紹人來摸骨，有一回來個打扮很平常的人物，就叫高師父摸骨，高師父一摸頸椎幾節，馬上拱手說，您最低是個縣長，那人很佩服，說明了，自己就是個相當於縣級的官，按說看到這就可以打完收功了唄，偏偏高師父藝高膽大啊！摸著手就說那縣長，我說話您可別惱啊！您現下有病了，是孬病……那官壓低聲音問，什麽病？高師父說，花柳！一句話跟炸雷似的，那縣長就慌神了，趕快說很對，就是看看有無大礙……高師父說，你這個手上都是花柴骨頭，你是不是有很多女人啊！那人承認了，確實很多女人，平生就好這口，高師父說，趕快戒了吧！你壽限本來定在75，如今隻能活到63，楊梅大瘡肉爛而死，你覺得你沾光了，實際你吃大虧了，舒服那幾分鍾，少活十來年還得受罪，這個時候若是戒了還能有轉機……那官聽了話就改過自新了，派人送了一份厚禮給高師父，並且特意打製了一根雙龍銅拐杖鎏金，送給了高師父。高師父每天摸三個最多不超過五個，我問過他，怎麽不多摸幾個呢？高師父說，你不知道，摸一個不是人，摸一個不是人，摸著摸著自己都夠了……高師父的意思是很多人的骨相其實如禽獸那樣，所以披人皮而不幹人事，嗬嗬，發人深省啊！
高師父雖然是盲人，但他的處世是按照朱子家訓，很有規律也很安穩，今錄在這裏，大家看看。
朱子家訓 [清]朱用純
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。
既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約，宴客切勿流連。
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器具質而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。
勿營華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌豔妝。
祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。
居身務期質樸，教子要有義方。
莫貪意外之財，莫飲過量之酒。
與肩挑貿易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。
刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。
兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。
聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。
嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。
見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。
居家戒爭訟，訟則終凶；處世戒多言，言多必失。
勿恃勢力而淩逼孤寡；毋貪口腹而恣殺性禽。
乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
狎昵惡少，久必受其累；屈誌老成，急則可相依。
輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；
因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想。
施惠無念，受恩莫忘。
凡事當留餘地，得意不宜再往。
人有喜慶，不可生妨忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。
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見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧不濟，亦有餘歡；
國課早完，囊橐無餘，自得其樂。
讀書誌在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。
守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
連瞎子盲派批命
自從拜會了摸骨神相高師父，我對盲派的技法和高人產生了很高的興趣，我感覺盲派的技法是從古時一脈一脈承傳下來的，含有很多的真實性與絕密性，不是市麵上的書籍所能了解的，正因為那是盲派的賴以生存的飯碗，所以才會精益求精，許多的生存技能，如果不能與自身的飯碗掛鉤，是很難達到高層次的，因為無關痛癢的事，人是不會痛下決心的，恩師說，不觸及皮膚不能觸及靈魂，此話大有深意！生活中的許多小事，都能說明這個深刻的道理，一次，院裏來了一位賣氣球的老頭，大概有70多歲，高個子很瘦，吹那種長棍狀的氣球，用嘴吹起來，然後用手握成各種形狀，一塊五毛按大小賣，很多小孩買來玩，我看著好玩，就拿起一個也用嘴吹，可是那氣球太硬了，我差點吹成痄腮，也沒能吹起來，很好奇的就問那老者，我說，您咋能吹起來，我咋吹不動呢？那老人麵無表情說，你不缺吃……一句話，我心裏咯噔一下，唉！真理啊！人沒有受不了的罪，隻有享不了的福，沒到那個份上，到那個地步，沒有做不到的……
盲派預測一般是八字批命最多，也有一些獨門絕技如摸骨神相，但是不多，最多的還是八字，但是八字裏也有高有低，低層次的就是許多的條子，也就是一套一套的口訣，什麽年上正財祖業傳，富貴榮華守田園；若提財官來相助，
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品格高尚職升遷； 男女婚姻皆如意，丈夫興旺妻子賢；身旺財旺更為福，年紀輕輕攢大錢...。而真有盲派高功夫的老師，那是天淵之別。從最初的不用萬年曆排八字，起大運。到斷流年大運，斷官財婚病災，全是在心中運算，張口斷來，尤其是斷流年諸事，哪年高哪年低，哪年有個啥運氣，不僅準而且細，就如同親眼所見，很是神奇。甚至精確到一些事情的經曆細節，甚至還能夠斷出一個人的婚姻配偶姓氏屬相和準確的婚年離婚年，甚至破身同居年，使人不得不服氣命運的道理。
盲派最擅長和最高級的斷法有幾種最神，一，過三關，當然是真正的三關，不是江湖技巧，父母情況，弟兄幾個，兒女幾個，準而快。二，婚姻，當然不是似是而非的兩來話，何年破身同居，何年結婚，配偶姓氏屬相方向，何年離婚喪偶，二婚配偶姓氏屬相方向，桃花外遇，三，發跡年與行業，一生定論職業，升官年罷官年，發財年破財年，財總數，官總度，四，傷病災，準確的斷出一生傷災病災意外災，應驗年份甚至月份，五，生死期，死亡狀況，死法，死亡時間，比如得濟不得濟，就是父母臨終在不在身旁和自己臨終兒女在不在身旁，死亡時天氣。這五點是盲派高人的看家本領，也是命數算法的至高境界，傳說邵夫子的鐵板神數和皇極神數能夠精確到很細微的境界，如了凡四訓裏了凡先生那樣，但是今世很難見到這個算法，倒是盲派還有一些高人隱居山野，但盲派不傳明眼的規矩也使此術越來越令人擔憂了。
最早是在母親講述的經曆中，知道並好奇盲派的算法的。我母親跟我講了她早年請西北門瞎老太太算命的事，很神奇。說是西北門那裏下土路幾裏地有個瞎老太，房子像地窖一樣，半截埋在土地裏，房子外邊都是灌木叢，聽著描述的這個環境就很恐怖，房子裏住著一個雙目失明的瞎老太太，滿頭白發一臉皺紋，生下來就瞎的老人，從小家裏為了使她能養活自己，就請了盲派高人，
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住在家裏，心傳口授的教導了她這套算命絕技，當時是七幾年，她算命就收五塊錢了，那是相當貴的，給我母親算的家庭諸方麵情況如同親見，別的記不得了，就有兩句記得很清楚，並且因此和瞎老太發生了爭執，她按口訣說，人家栽樹你乘涼，人家生孩你當娘，當時我母親還未談戀愛呢，聽到這個能不惱麽，當時就吵了起來，不歡而散，但是後來，我都上到高中了，因為嬸子英年早逝，而叔家孩子多，養不起，就這樣一個堂妹就過繼給了俺家，堂妹來時就上小學，進門就改口喊娘，還真是人家栽樹她乘涼了，母親當時就驚歎，瞎老太算的果然準啊！還有一件就是，瞎老太說我姥姥得不了我母親的濟，她說，緊一陣慢一陣，走到跟前不吭氣，緊一繃慢一繃，走到跟前不吭聲，後來我姥姥去世時，我母親看守了一天一夜，輪到她吃飯，剛出門沒多久，就接到電話說我姥姥不行了，趕緊趕過去，走到跟前，姥姥就咽氣了，真是萬般皆由命，半點不由人啊！懷著無比崇敬的心情，在聽我母親講述後，第二天我就拉著一位朋友，赴西北門尋訪瞎老太了，可是人家家人說，瞎老太去世多少年了，早就沒人問起過了，冷不丁的一問還怪嚇人的，她的算法沒傳下來，原因是沒有失明的後人，唉！可惜啊！
後來見到過很多位盲派算命藝人，行話叫暗金，但是都沒有那麽神，本以為盲派絕技早已失傳了呢，直到後來訪到連師父，才真正的見識了傳說中的盲派算法。那是一個道友講述的，她說是經X縣連瞎子算出和談了幾年的男友要分手，並且是在某月某日，就這天分開，她見識過連瞎子的算命手段，向來是彈無虛發，所以很恐慌，就請連瞎子破解破解，但是人家連瞎子說了，死規矩，不能破，命裏定死的事，誰也破不掉，所以這個女的就去寺院尋求幫助，寺院裏的尼師給她講了半天因緣果報，勸她放下，隨緣，就是勸不住，什麽都明白就是放不下，正巧遇見了一位修密的佛友，那佛友當時也是好心啊！就給施了
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個法，用法後據她說，倆人關係確實很好，比以往更好，自己也覺得沒事的，可是到了連瞎子算定的日期，就是那一月那一天，突然他男友就像中魔一樣，在大街上因為一點小事和人家打架，失手捅傷了人家，當時就被抓了起來，判了三年有期徒刑，那女的哭著想等著，可是她家裏老人不願意啊！就給介紹了一個對象，人家挺老實也挺體貼，就這麽地結婚了，後來前男友出獄，她孩子都出生了，就這麽稀裏糊塗的命運突變，還是沒有跑掉，人都是這樣，總想著自己要怎樣怎樣，認為什麽都好似緊緊抓在自己手裏，可是實際上什麽都抓不住，一切事物就是因緣假合，說來就來說走就走，無常啊無常！我聽了這個講述，就覺得這個連瞎子很神，打聽了確切地址，抽空我就搭車訪去了。
連師父是個六十多歲的老頭，住在一個小康樓裏，房子很大也很漂亮，明窗淨幾的很幹淨，我去時那屋子裏多的數不清的人，連師父算命要三十六塊錢一個男命，四十八塊錢一個女命，他說是女命麻煩事，我想也可能女人比較囉嗦吧！連師父就坐在一個很大的椅子上，軟靠背軟扶手，他倚靠在椅子背上，很放鬆的狀態也很瀟灑，穿的很得體，藍色中山裝，戴黑色眼鏡，我在後邊排著隊，就發現總是有一個年輕女孩，幫助排號維持秩序，跟服務員似的，連師父算一個男命大概二十分鍾，算一個女命半小時，略一思索張口就說，那是一斧子砍個橛子，跟快刀斬亂麻似的。挨到前邊時候，我就大約的聽準了幾個命例，一個中年婦女算命，連師父聽了生辰，掐了大約三分鍾，就說出了四柱幹支，然後就報出了大運，第一句就是總結了這個命造的一生，跟一生感言似的，他說那個女的，你是個大夫命，最低也得是個赤腳醫生，那女的很驚奇的就應承，是是是！我是大夫！連師父接著說，女命以婚姻為準，你是離婚命，兩回不到頭，X年頭婚，這個屬猴，姓氏帶水，X年離婚，那女的，臉紅了，說，不錯，就是這樣的，前夫屬猴，姓馮，哎呀媽呀！太準了！連師父毫無反應就
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說，二婚X年，這個屬蛇，姓氏帶土，還沒說完，那女的差點就蹦起來了，說，哎呀媽呀！真神了，現在這個丈夫就是屬蛇的，姓王，師父給看看能到頭麽？對於打斷話，連師父顯然很不高興，很生硬的話語就說，告訴你了二婚不到頭，X年就離了……後來獨身直至老死，那女人驚得一愣一愣的，她一臉驚愕的說，我和現在老公挺好的啊！怎麽會呢？連師父麵無表情，好，好就不離了嗎？多少如膠似漆最後反目成仇啊……又給她算了別的事，那女人聽著也就走了神，給另一個胖胖的男人算的也很奇，連師父說，你這是個鐵匠命，但是命裏有財，斷你得是個大鐵匠……那男人笑了，嗬嗬！差不多，我是開鑄造廠的……一句話大家都驚歎了，連師父算他的其他情況都很準，那男人不住的點頭，後來給他算婚姻，連師父說，你本事不小啊！碗裏有，鍋裏也有，三妻四妾不錯啊！這句話一出，那男人就臉紅了，低聲說，也算是吧！自從有錢後咱不缺這個……眾人都笑，連師父還是麵無表情，你啊！最後就是喪命於此，接著就給他算出了死期和病災，連師父的算法應驗率最高，照他的計算，眼前這個胖男人壽限並不長，並且是重病死的，那男人蔫了，眾人也都安靜了，那男人問連師父能破嗎？連師父說，壓根就沒有能破這回事，閻王爺生死簿上定死了，你給改，你比閻王爺還牛X啊！連師父黑著臉，一字一頓的說出這個話，看著就跟閻王似的。
排隊輪到我了，我奉上卦禮，就坐在連師父對麵一個椅子上，連師父說，報生辰，我就把年月日時給他一說，連師父手上開始掐算，嘴裏喃喃自語，就報出了我的八字，我一聽確實對，就這個本事也挺神的，萬年曆這麽厚跟記在心裏似的，報了四柱報大運，哪年閏幾月一清二楚，然後他第一句話就判定這個八字的一生總結，連師父說，這個八字是個僧道命，不是僧就是道，我就問，是為僧好呢？還是為道好？連師父說，看你八字火盛，火盛而身心禪定，還是
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得為僧，胖和尚瘦道士，你將來心寬體胖，胖和尚不操心……我當時已經經過摸骨神相老師給摸骨了，再經連師父一算八字，沒想到劈頭就是這一句，我是相當驚歎，連師父接著又給我算了其他的事情，後來驗證都很準，包括我的工作，經商，家庭變故，每年的事情，喪父之年和我父親走時的情況，都很準確，尤其說我父親去世的事，很神奇，連師父當時就說，這個八字X年喪父，父不得濟，臨走趕不上，命裏無債，父走的快，伺候不著，孝子賢孫出殯漫天雪花銀……雖然我極力的開導父親信仰修行，但是他總是似信非信，並且有時殺生，後來我父親就是在那年突然急病去世了，天突然下起了鵝毛大雪，父親去世前後就幾個小時，這是我一輩子的遺憾，老人生養咱們一場不易，正是床前盡孝，而父親卻是走的那麽急，以至於沒能讓我伺候一天，心痛啊心痛！早上五點多，父親就吵著說餓，因為在醫院，天還沒亮呢，哪有東西吃，可父親就是非要吃東西，好像餓得挺厲害，當時醫生說隻是輕微的，沒事，加上鄰病床的幾個老太說我，我就出去買吃的去了，正巧一家包子鋪剛開始，我就說，多給你錢，趕快給我做點，但是我心裏就跟貓爪似的，翻來覆去的難受，拿著包子走到樓下，心裏忽然一難受，咯噔一下！我心說壞了！馬上就跑，走到跟前我父親已經咽氣了，想起連師父的預言，我感到萬念俱灰，沉思了大半年後，下決心要修道探尋生命真諦。對於高師父和連師父都預言我要為僧，但後來我在二十九歲時卻成為了道士，這其中還有些淵源，後邊將要講到。連師父算我的流年，每年的經曆幾乎是定死的，回頭看看，基本不差，包括人和人之間的緣分，相處時間長短，都是很言簡意賅的精準，有些事情當時不太很信，也聽不進去，因為自己按照當時的感覺，不會是那樣，可是時過境遷，到了那個點上就出來了，有時我想起連師父的預言，覺得這些年就跟拍戲似的，始終有一種劇情感，並且感到壓抑掙紮，對於連師父說的和一些人的緣分性質和時間長短，直至如
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今雖然已經應驗了一部分，可還是想著能夠憑一些方法來改變。
從這個角度也能看出究竟修煉有沒有成效，記得一位師父曾講，修行有沒有功效，遇見連瞎子這樣的好算家，一算一個準，那你還是白搭……此話實在啊！往世所造的業力，形成了今日的命運際遇，想改造沒那麽容易，並且是，想學好冤孽找，在佛家就要破四相，無我相無人相無眾生相無壽者相，在道家就要達到複歸於無極，跳出三界外，不在五行中，這樣才能我命由我不由天！
連師父不苟言笑，甚至很少能見到他笑，總是麵無表情的樣子，用他的話說，沒啥可笑的也沒啥可哭的……雖然他不愛閑談，但我還是在那一段，經常的買點他愛吃的東西，為了和他能探討幾句，每次總是在傍晚沒人時我才去，晚上住在小旅社裏，雖然如此，但是連師父還是不多談，所以他的話我記得很清楚，但是當時我覺得不可理解，如今想起來，才覺得相當的有味。每天幫他維持秩序的那個年輕女孩，原來是連師父的同居情人，連師父一生結婚兩次，都是喪偶，連送了兩房妻子喪葬，連師父說起這些很平靜，就跟他算別人的事一樣，每個老婆都是按照他的預言時間方式走的，一切都是那麽有條不紊並且事先準備，所以連師父說他沒哭過，因為不需要。這個年輕女孩跟著連，引來了四鄰八舍的非議，但是連師父自己不在意，他說這是命裏的一個小星，她自己懶不想幹活，看我這有點錢，就主動跟我，命裏注定的跟我有這些緣分，你們別急，你看吧！到X年X月不用我趕，自己就跑了……後來聽說果然是那個時間應驗了，那女孩突然卷著連的錢消失了，眾人說報警，連師父說，報啥警啊！定死的事，這妮子跟一個屬狗的孩子跑南邊去了，我命裏欠她一萬五千塊錢，加上她平時幫忙，所以她拿走了兩萬，也是個苦命孩子，跟那個人不地道，拐出去就能給賣嘍！娼命，沒法啊！連師父依然是那樣平靜，就好像是議論著茶餘飯後。我有時問連師父，為啥不能破呢？連師父說，說破那都是糊弄人的，
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真能算準，那就是鐵了，破了那就是算不準，沒有兩來事，命這個東西就是種地，你種了茄子能長出辣椒嗎？老天爺和閻王爺記錄了生死薄，誰能改，你比玉皇還當家啊！我又問僧道算不準的事，連師父說，算過很多和尚道士的命，隻有一個不準，別的全部跟平常人一樣，不能穿了那身衣裳就是什麽了，脫了衣裳還是一個X樣！光頭未必是和尚，有可能是禿子，長發未必是道士，有可能是瘋子！隻有一個老和尚，我沒算準，因為我算他X年死，他在早三年開始辟穀打坐，後來多活了十年，把我刺激的一年多沒算命，後來琢磨透了，人命就是三個基本，祿馬羊，祿就是收入，是該你享用的東西，祿盡人就死了，你呼吸的空氣都呼吸完了，就得死，壽盡祿不盡，該你享用的還沒用完，成植物人還得繼續消耗，耗不完不能死，那老和尚就是因為辟穀，祿總也不盡，打坐不動也不消耗，所以延長了壽，不能改變時間的長度，卻能改變時間的寬度，所以別的我不信，佛門說的惜福，我信！我又問起為何盲派不傳明眼人，連師父麵無表情的說，因為算的很殘酷，你要是能看見人家臉上難受的表情，就會動主觀思想，恐怕也就算不準了，天道無情啊！隻是後來連師父的這套東西沒能完整傳下，有一個本家侄子一目失明，學了一點卻不很行，也許就是因為他還能看見一點吧！
連師父在他自己的預言時間和方式中，經曆了幾個月的病痛，安靜的走了，醫生說他的病換成別人，疼痛會受不了的，而連師父沒有很痛苦的樣子，除了稍微皺眉忍耐，沒有大嚎大叫，他能夠坦然麵對一切苦樂，他在和命運之間畫了一個等號，完美演繹了一個盲派算師的角色，在這個由眾業所感的大劇本裏，連師父是個本色演員！
一切事物都是業力因緣假合而成，而本身是虛幻不實的夢境，所以得之何喜？失之何悲？隻是一場電影而已，古德說，水月道場，夢中佛事，身心世界
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皆是幻城，勿執著勿妄想，努力修行吧！功夫不負有心人，相信終有雲開月現的那一天！
奇門遁甲與趨吉避凶
一切術數門類中對於奇門遁甲，是家喻戶曉婦孺皆知的推崇無比，古話說，最玄觀奇門，最密尋遁甲，天上地下，莫不能查，黃帝之師，帝王之學，值我半壁江山！可見古人對於奇門遁甲的盛讚，已經到了無以複加的地步了。民間更是說，學會奇門遁，來人不用問，看了奇門遁，能把天下論。無亂是懂不懂的人，提起奇門遁都認為是好東西，以至於街頭巷尾許多的撩明地擺攤算卦的，都是套奇門牌子，什麽奇門看相，奇門算命，甚至奇門抽簽，連奇門小鳥叨卦都有，不套上奇門就不顯得厲害了，其實根本與奇門風馬牛不相及也！
自從喜愛上了易道，就準備係統修學，經過一段時間摸索後，對奇門遁甲升起了信心，就想學習奇門，購買了大量的奇門書籍，大部頭的奇門精粹老貴了，也郵購了一套，齊魯書局郵購的，還有奇門法竅，當時一位研究奇門的後來出家學佛了，一本手抄的贈送我了，還有奇門一得，奇門心悟，奇門遁甲天地全書等等，還有很多的當時研究奇門的大師們的書，可以買到的都買了，還專門買了很多日記本，每天就專業研究了，那時真像迷了一樣，沒有老師就自己琢磨，各本書相互參看，往往是一個問題好久才能過去，對於諸如定局，起局，布局，我還專門自編了歌訣，雖然現在回頭看看當時的方法確實很笨，但到如今我還保留著當時的筆記呢，有時看看也挺好玩。學習奇門接觸和拜訪了幾位師父，各有千秋，給我感觸很大。
人就就是有個聯想功能，一環扣一環的思考與行為，其實學習奇門本意並非是預測，是看了奇門裏的許多故事後，對奇門的時空運籌，產生了濃厚興趣
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和需要，也是在訪到摸骨高師父和連師父幾位盲派高人後，自發的對改變命運自主命運，升起了一種很強烈的追求與希望，這也是大部分人的一種自主命運的良好想法，人總是不甘於被困的，無自由吾寧死嘛！但是命運這個脫韁的野馬，並非是靠一時之氣就能掌握的，還要有係統真實的法門，那時還未係統修學佛道正法，或是尚未生起殊勝信心，所以術數之巔的奇門遁甲，其中的趨吉避凶，轉禍為福的主旨很是吸引我的心靈。
在遁甲演義中有這樣一段講述，“是書謂之造宅三白之法，出自都天《撼龍經》八十一論。太乙紫微九總八卦者，天地之骨髓，星鬥之樞機，八卦互變而及於無窮，五行推移而應乎無盡。以九星為之九總，以八門為之八卦，上可以補天地不全之化，下可以助君王不及之功，扶危助吉，發瑞生祥。既同遊十二分之經圖，又殊配二十八宿之格局。此書者正天地之紀綱，明陰陽之經緯，幽探賾隱，顯達通玄，試其八卦門庭，配列九州蹊向。推遷六甲，驅使六儀。天乙直符使之運局，太乙直使使之指揮。奇以六儀，偶以八節，上下招搖，內外表應，三盤運局，八卦皆通，值其吉則萬事堪為，值其凶則一分莫舉。其一曰都天九卦，其二曰入地三元，其三曰行軍三奇，其四曰造宅三白，其五曰遁形太白之書，其六曰八山撼龍之訣，其七曰轉山移水九字玄經，其八曰建國安邦萬年金鏡，其九曰玄宮獲福，救貧生仙產聖。變禍福如反掌，使貧富如等閑。倘三疊之遇奇門，若蛟龍之得雲雨，見六合之逢格局，如狼虎之產羽翼。忌取休囚，防其刑擊，如得奇星來到，必須吉位門開，位位皆宜，門門俱吉。隻要合得其所，仍須各論其時，幹神不囚，支神不克，神藏煞沒，方知萬事皆和。反吟伏吟，定是千殃數集．奇逢旺相，是為富貴之媒，門逢開休，方協英雄之應，遇青龍返首，值甲乙之妙，詳若白虎倡狂，見庚辛之凶禍，若見騰蛇躍蹺，知壬癸之崢嶸。倘逢朱雀投江，管丙丁之妖怪，飛鳥跌穴，便雲百事皆祥。貴
仙凡影塵錄—— 一名道士的三十年靈異經曆
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人登壇，管取九宮皆慶，通玄機而天地皆轉，得妙用則觸事亨通。若為文武官僚修造職位，皆增或與良民庶士遷瑩扶危，作福建州府而民安物泰，興縣鎮而富足租平，立宅室而福集人依，作廟宇而鬼安神妥。橋梁船騷，井灶路途，以至其餘行事，務在選擇周全，或有太歲將軍，盡在拱手，任是九良煞耀，莫敢當頭不問，諸家運氣不超不開，犯著空亡禁殺。但求此局卻要有奇，可保千年皆招百福，最堪動土破山埋宗葬祖，務有奇星到坐，門戶得開。有龍山者，必求反首青龍，有白虎者，忌其倡狂。”
獲福救貧生仙產聖。變禍福如反掌，使貧富如等閑。其中的這幾句相當的吸引人，假如奇門學好後，自主命運趨吉避凶，能達到如此效果，那真是人生一大快事！後來尋師訪友係統研究奇門後，發現奇門分為先天奇門，後天奇門，數奇門和法奇門，奇門的至高程度就是用奇門，使用奇門來趨吉避凶。所以無數的奇門修煉弟子都是衝著這個目標去努力攀登了，在多年的尋訪中有幾位老師對我感觸很大，如今寫幾篇小文感謝他們。
王會計從奇門到學佛
剛參加工作時，是父親安排在他的單位，原先是國營大單位，效益很好，後來我去的時候正好在改革轉型時期，雖然效益不在地，但是我們單位有個特點就是學易者很多，以至於後來成立周易研究會，會長是我們的一個主任，秘書長是我們的一個退休經理，研易者更是多不勝數，仔細想來還是這個單位閑的太狠，閑處出閑人吧！那時上班真是人浮於世，辦公室需要一把椅子，五個人抬去了，需要一個桌子，一群人都去了，有次需要買點滅害靈，十二個人打的就去了，這麽悠閑正好學易啊！所以出現了不少能人，研究六爻的十來個，看八字的十來個，連鍋爐老劉頭都偶爾能起個梅花，可謂人才輩出啊！
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最有特點的就是經理家有本祖傳風水秘籍，沒事就是研究那古書，財務的王會計拜華山一位道士研究奇門，這倆是眾多易友中的佼佼者。而我剛參加工作，投入到這個大有作為的單位裏，被安排在經理室負責一項很重要的工作，就是收發報紙，那活相當的不忙，經理老頭是個花眼，沒事就研究他那本古書，看不清就叫我給他念，他記筆記，結果念來念去，他沒學會我卻背下來了，有次，經理說他研究了他家的門，正好符合風水上的五鬼運財局，就準備改門來迎合這個奇局，我伸大拇指，拍了幾下馬屁，老頭嘴樂的跟褲腰似的，沒幾天他就真的改了門，每天坐在老板桌前就得意的等待著奇局給他帶來好運，可是大概有幾個月吧！不知怎麽搞的，經理外出開會路上撞車了，傷筋動骨的躺了好久才會走，回來經理就納了悶了，咋回事呢？五鬼運財局啊！他就問我誰的手高，叫我打聽下，我正巧去財務送文件，就想起了王會計，經理就叫我把王會計請來了，王會計是個四十多歲的南方蠻子，小個白淨靦腆的樣子，說話愛搓手，說到高潮愛閉眼陶醉，當時在經理室，王會計就為經理在紙上布了個局，畫著九宮格，就把八門九星三奇六儀布上了，看著其中的生門落宮就給經理斷了幾句，很神奇，從沒去過經理家的王會計，清楚的斷出了經理家的室內外布局和這次門的改造情況，據他說是改門的時間不對，不僅沒用上五鬼運財局，而且還犯了煞，不趕快校正，下次就不是傷筋動骨的小事了，聽了這番話，經理驚的目瞪口呆，第二天就把王會計連同我一起給接到他家去了，經理家住在高檔別墅區，門前一條小路套著外部一條大路，門本來在正南，他給改在了東南去了，新茬子還能看出來。王會計看了後，直言就叫改回來，但是必須得在幾月幾日幾點幾刻準點動工，他說了幾條，就是奇門的克應，說是在動工時，見到這些事物表明用上了奇門，會在以後的一月內出現什麽吉兆，六十日內出現什麽吉兆，一年有什麽三年有什麽，這個就是用奇門的真法。
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後來經理很信任的就按照王會計的時間，又把門給改了回來，當時真的出現了奇門的克應，見到了一些對應九星八門的事物，是不是按照克應那樣順序出現吉兆不知道，但是一年後，經理真的升官了，做了局長。這個也算是用奇門造宅的一個神奇應驗。經理升官後，我就到了財務室工作，那時王會計當科長，因為有神秘文化的愛好，王科長格外的照顧我，這點我很感激。我那時就買了很多的奇門書籍，不懂的地方就問王科長，王科長也不保守，就給我講述，慢慢的也了解的王科長的奇門思路，他屬於突發性思維，抓住那一時一刻的事物布局看其在時空中的符號，得出吉凶象征後，根據實際情況，采用奇門的特殊方法，運用最佳時空來轉變事物，他的這個道理一直被我沿用，以至於後來的奇門學習都是帶著這個思路去研究的。他屬於道家奇門，是他去華山旅遊時，在華山玉泉院遇見雲遊在那的一位道長，人家幾句話就道出了他的秘密，他信服了花了很大的代價，修了很大的供養，才得那師父傳授，他這一派主要試試運用奇門來幫助人選擇最佳時空，借用天地靈力來突破命運，從道理上能通，但是從實際上有時卻跟不上趟。後來一次事情，王科長就放棄了奇門，出家為僧了。那次是他在春節時，例行的為家人每人占一局，當時按照年幹月幹日幹時幹和庚乙的落宮來推斷，發現這是個反吟局，應事很快，時幹帶吉格落旺宮，說明小輩孩子會有好事，但是看到妻子落宮裏有凶門凶神落旺宮，所謂吉門被生事更吉，凶門被生事更凶，故而斷妻子會有凶險，因是反吟局，所以這些事都會很快。趨吉避凶的本能使得他馬上考慮使用奇門來選擇趨避，當即想了個辦法並配合了符咒，但是事情還是按部就班的應驗了，先是他兒子在大學裏獲得了嘉獎拿到了學位，緊接著他妻子就病倒了，要命的絕症，期間除了在醫院治療外，他又使用了多次符咒，但是年底的時候，他妻子還是在極度的痛苦中去世了，辦完喪事，王科長病倒了，發高燒躺了好久，病好後他像開悟一樣，
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他對我說生死麵前什麽都白搭，把他一些手抄本的奇門書籍，找上門送給我了，後來我去他家找他幾次，都是鎖門。再後來聽人說，他出家了住在彌陀寺，修行很好，無量壽經已經背誦下來了，一天念誦三遍，其餘時間一心念佛，不說別的話，他很懷念妻子，也很懼怕生死，所以極樂世界是他唯一的歸宿。
孫老師的瘋奇門
奇門行話講，十個奇門九個瘋！意思是學奇門者最易精神出問題，為什麽呢？一是因為奇門的信息量太大，六十四個用神，可以說是包羅萬象應有盡有，如此多的信息一時間湧入心頭一下子短路了，二是亂用奇門選擇時空，選時不精擇地不準，克應不靈導致了錯亂了時空，錯亂了因果，闖入了時空誤區，所以瘋了。老鄉孫XX就是號稱瘋奇門。
我認識孫的時候，他已經不怎麽瘋了，他以前是個理發師，開了他們縣最早的高檔美容美發店，生意相當好，但好景不長，因為他熱上了奇門遁甲，沒日沒夜的研究以至於癡迷了，終於有一天他瘋了，症狀是脫衣服滿大街跑，一跑就沒影了，家人就到處找到處尋。找到了就送了精神病院，出來還是跑，斷斷續續的住了五年，把個人整治的跟傻子似的，出來還是亂跑，但是不脫了，正常的跑，按照奇門九遁跑，跑來跑去他就正常了，一改顏色滿臉紅光的，但是看著跟打興奮劑似的不太正常，他經常免費的跟人預測，有時奇準，有時又一點不準，所以還是有人說他神經。那時我做點小生意，有一回孫在我店裏玩，聽說我要去進貨，就給我布局找了個格局就是鳥跌穴，奇門上講是很巧的格局，就像是你在地下挖個坑，天上一隻鳥，日！一頭栽在你這小坑裏了，估計古代那個守株待兔那小子就是趕上這個格局了，我就按照這個時間去了一個方向進貨去了，沒想到真神氣，頭天到的目的地，第二天早上去逛市場，遇見個貨真
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好，一問價錢出奇的便宜，我一愣就掏錢買走了，到家裏肯定賺錢啊！賺了很大利潤。我就很佩服孫的奇門選擇，還專門請了孫的客，孫一高興就幫我又選了一個局，還是鳥跌穴，我記好時辰方位，就按格局出發了，這次不知怎麽地，也是看著挺好的貨，怎麽看都是好東西，價錢貴是貴點可是好啊！就買回來了，可誰知到家一看，仔細研究卻發現上當了，是仿冒的假貨，一下砸手裏了。孫仔細研究後也沒看出什麽門道，我後來想想，肯定是第一次沾光了，但是第二次又補回來了。兩次加起來，不賠不賺，正好！唉！後來聽說孫又跑了，這回找不到了！
馮居士的奇門思想
研究奇門那段，真正穩當的要數全真龍門居士馮XX，他按照奇門格局修煉丹道，比較穩當。馮師父是老家的一位丹功修煉者，自己種地隱居，沒有老婆孩子，隻有他和他收養的無數隻流浪貓貓，臉色出奇的健康，身板硬實看不出真實年齡，實際他已經五十多歲了，看著跟四十多似的，很健康。他雖然是使用奇門的大師，但是在外邊從來不提奇門的事，因為他從來不給人算卦，他隻是自己使用奇門來選擇練功的方位和時間，以求采納宇宙靈氣來幫助自己練功，所以我訪了他幾次，他都不承認這個事。
後來還是我拿王會計的手抄本送給他，他才跟我聊起一些東西，雖然不多，但都是真知灼見的話語，對於癡迷奇門者是個良言。拘馮師講，他的奇門來自傳承數代的龍門一派內丹功派，修法特殊，比起單靠自力修丹的法門，這個是運用奇門遁甲選擇特殊時空，吸納天地靈氣來煉化內丹，效果很快，也很穩定。他們的書籍很特殊，就是一本數字書，上邊密密麻麻都是數字，別的什麽也沒有，那是真東西，沒有老師的鑰匙，你偷走書也看不懂，那些數字就是天地的
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時間空間的奧秘。
馮師不收弟子，也不教授，他說，奇門是陰符經的實際修煉，陰符者，天機也！道者，盜也！盜取天地人三才中的真陰真陽靈氣秘寶，用來養化身心，長生不老，此乃神鬼嫉妒之法，故而學奇門易出事就是因此。吾門一入深似海，不是真人莫進來！不是品德口德，心地功夫十分好者難以承受，一般人最好不要學。對於奇門選擇，隻能用於發願修大道來度化世人者，用來取天地靈氣助己修道來用，還要發大願做多少功德來報答，天地本公平，有借有還再借不難，若用於為他人發財升官或是不好的事情，那麽實際還是人算不如天算！最後還得還回來！修行以功德為正路，奇門更加是要求功德力度，沒有功德難以承受奇門的力量，比如天地人神鬼龍虎風雲九遁，三詐五假等格局，一般人能得個門帶個奇也就是俗語說的有門！得門！就算是不錯了，若是一般小事用了天遁大局，那麽恐怕這個力量一下就把事物遁跑了，等於毀滅一樣！真實話語也！所以我們還是信仰正道，老老實實，踏踏實實的勞動，生活，修行，一步一腳印的活著，這樣穩當！
天地人我合此神
遁甲不離此中門
旋轉宇宙生變化
九死一生入奇門
外應通靈與善易者不卜
易道界流傳著一句話——善易者不卜！古往今來的傳奇大師都是這樣的人物，吉凶成敗立斷於須臾之間，成住壞空克知在眨眼之際，人們常傳聞說某大師，那是心血忽然來潮，悟知原來如此如此……非常神奇令人羨慕的預測先知。
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在佛門道家或是江湖民間，偶爾會有一些高人曇花一現，他們不用筆不用紙，不搖卦不看萬年曆，連一切東西都不必問，張口就預測的準而奇，學易的愛好者們，對此是即羨慕而又自歎難以理解。研易那段，也確實遇見並深刻體會了這些神奇預測，究其法門，如果排除先知先覺的神通法術，諸如追眼，宿命通，諸如耳報神法術，大梵隱語的口功，排除這些以外，能如此顯化神奇預知的基本都是一門至高絕學——外應通靈術。
提起外應，也許有些沒有深入研易者，不太了解這個名詞，但是這個現象卻是每個人都具有的，他其實就是道的顯現，所謂百姓日用而不知也！無時無刻離開他，我們卻沒有注意到，沒有珍惜到，因為我們的心太慌，太快，也許是我們太忙了，忙的都忘記了自己，從來都沒有停下奔波忙碌，安閑的審視自己一回，所以深入此術修習者，那都是身心恬靜安閑之人，人活著都是如此，身心安閑生活也就覺得安閑，身心慌亂生活也就覺得慌亂，世上本無事庸人自擾之，隨其身心出現世界！原來我們的身心可以如此恬淡虛無，少一些欲望，就多一些平靜，去一分追求，則得一分踏實。
這種法門就是外應通靈，佛道易各門都有，參禪者可以由此發悟，得佛心佛性，見自己本來麵目，而得隨方解敷之通力，修道者可以由此通玄，得道力道法，回歸太極無極，而得道合天機之功果，學易者可以由此窮理，得寂然不動，從而感而遂通，而得先知先覺的預言。三者功用不同，源頭皆是一心。因為一切事物皆由此心建立出現。外應通靈是乃天地人和，天人合一，天人感應的真法，為道門心易與修煉之精華
根本，觀萬物而靈動，見黃葉而知秋，風呼嘯而知大雨傾盆，不拘形式，心動即占，靈應非凡，如神仙洞中修行，心血來潮屈指一算，即便知天下事。功能強大，足以被譽為稀世奇寶。
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在尋師訪友的經曆中，曾遇見過幾位善於運用外應的老師，不論其外表顯示為什麽情況，究其內涵還是外應這個法門體係，像前文描述的三不照，因其表現過於驚世駭俗，難以了解其本來麵目，但是回憶他的預言功能，一樣還是屬於外應之道，像他的那個飛蛾入水的例子，就可見一斑。另外一位如三不照預知法相似的就是劉恩普老師了。
遇見劉老師很偶然，那天雨後，踩著雨後的春泥，我去街市上買菜，路邊的一位老人穿著樸實的老式對襟褂子，在街角一邊擺放著他要出售的椿芽，鮮嫩的香椿芽散發著特有的自然香味，這個世界給予每個普通人的其實並不少，隻是我們那顆不踏實的心靈，從來隻是被欲望和我執蒙蔽著，躁動不安的顛倒妄想，妄想要抓住一切不屬於自身的外物，而從來都沒有想起安靜下來內省這顆心靈，每年的春夏秋冬四季，天地自然總在無私的，為人們貢獻著新鮮的蔬菜和植物，春季的香椿，榆錢，槐花，小蔥新蒜與嫩韭，夏季的黃瓜，番茄，西瓜水果，茄子，秋季的菠菜油菜 ，平菇、大蔥、豆角、藕、百合、胡桃、栗子、紅棗。，冬天的大白菜，蘑菇，香菇，蘿卜胡蘿卜，凍豆腐，臘腸，冬鹹菜，這麽多的時令蔬菜水果，滋養著我們的身心。買上一些新鮮時菜，大大的蔥大大的油，花椒茴香亂碰頭，做幾樣時令小菜，三杯兩盞，小酌幾杯，聽著優雅的古琴，看著窗外的春雨冬雪，心情是何嚐的安寧愜意與恬淡，個中真滋味，非是燈紅酒綠所能體會，那份安閑才是一生的真實幸福！春有百花秋有月夏有涼風冬有雪若無欲念掛心頭 便是人間好時節！
賣香椿的老人，特有的漢文化衣著，吸引了我的腳步，這是一位慈祥而樸實的老人，古銅色的麵龐襯托出渾厚內涵的底蘊，像地上的香椿一樣散發著自然的芳馨。老人憨厚的微笑，言語不多，那些香椿是他自家樹上剪下的，拿到街市換幾個日用錢，不太嫻熟的秤杆說明老人並非是個生意人，稱了斤兩，我
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也沒還價直接就給了錢，剛走了沒多遠，我忽然發現老人多找了我兩塊錢，我趕緊回去，遞給老人錢，他卻笑了，很燦爛的笑容，他問我，你信佛還是信道？當時他對我說了一句話，至今記憶猶新，老人說，剛才你過來買香椿，我看見你走路的姿勢，很放鬆的狀態，包括你拿起香椿很特殊的深吸氣的聞法，我判斷你是個信仰佛或道的修行人，但是你我素昧平生，我也不敢提起，就故意多找你兩塊錢試試，嗬嗬!果然是修行人啊！我心頭暗驚，踏破鐵鞋無覓處啊！市井之中還有這樣的透徹的高人，當下就和老人攀談起來。
茫茫人海中，往往物以類聚，人以群分，特有的生命狀態特有的氣質感應著人和人的相遇，我與劉老師一見如故，後來就常去劉老師那裏探討，以至於最後我也學習了老人的這套預測法門。老人叫劉恩普，是一位修煉道法的民間散修道人，雖不著道袍不蓄發，但他的言行舉止與身心狀態確實是真正的道人，他的心是一名真道人，不是靠那件道袍來代表的。住在北郊的劉莊，晴耕雨讀，耕讀傳家，從他早年隨師授法回到家中後，一直以來就是住在那座古樸的四合院裏，花園裏種著花，魚缸裏養著魚，樹梢上掛著他的畫眉，幹淨簡潔的院落和房間，簡約的家具和陳設，老人的生活是如此的安閑愜意。東廂房裏是他單獨的為神位準備的一個房間，條幾香案，供奉著太上老子的畫像，香煙嫋嫋中，老人就這樣恪守著師尊的遺訓，晨昏之間朝朝暮暮，修煉著清淨自然的道法，默默無聞的積累著玄德玄功。二三事可見劉老師的見地與行門。
一天，我和劉老師正在聊天，門外的吆喝聲打斷了我們的交談，映入眼簾的是一位中年婦女，拉著木製的架子車，拉了滿滿一車大白菜，車子前邊還坐著一個孩子，大約有三五歲的樣子，婦女竭力的吆喝著，白菜！誰要白菜，便宜了啊！聲音中透著悲涼與顫抖，那時我正在跟隨劉恩普老人學習外應法門，對於這種聲音和看到的眼前這一幕，雖然平淡無奇，但是已經清晰地透露了些
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許信息，劉老師叫我斷一下，我說不敢，劉老師堅持叫我試斷，我就根據耳目心三要，就是眼裏看到的，耳朵聽到的，心裏感到的，試著斷了一下，這個婦女家中出了變故，並且是時隔未久，家境已經到了難以下鍋的地步，很是艱辛，老人沉思了一下也斷了下，該婦女家中的變故是喪偶，他沒了丈夫孩子沒了父親，經這場喪偶的變故，婦女家裏已經很拮據，外邊還欠了一屁股債，並且婦女還有想不開的危險。我清楚的知道，老人的斷法比我更加細微詳細，可見他的領悟力與直覺，是更加的強大啊！我們去買白菜，走進了婦女的架子車，婦女的白菜確實便宜，老人叫來了鄰居，在我們的竭力動員下，一車白菜全賣完了，可是價格太低，這一車白菜，婦女從家摘了又拉到北郊，走了一個多小時，也才賣了27塊錢。可歎啊！有時候有些人，隨手扔的東西都比這車白菜值得多。婦女很感激劉老師，非得不要他的錢，老人不願意，執意要給，並且劉老師已經抱起了她那個小孩，非讓婦女去他屋裏歇歇腳，婦女靦腆的坐在椅子上，笑著不知說什麽，老人逗著小孩對那婦女就說話了，妮兒啊！你挺不易的，我知道你家出事了，你挺難過……婦女驚呆了，臉微紅眼睛裏淚水就快出來，問老人怎麽知道的，我忙解釋說，劉老師會預測。那女人哇的哭出來了，小孩看見媽媽哭，不知發生了什麽，也跟著哭，老人還是很平靜，把孩子交給那婦女，接著說，妮兒啊！有什麽事跟大爺說說，別憋在心裏，出毛病……那女人停頓了會就敘述起來，果真是那樣的，他男人去年得了癌症，花光了家裏所有的錢還欠了一屁股外債，受了一年的罪，終於還是死了，男人一走，女人和孩子就覺得天塌了下來，怎麽辦呢？孩子這麽小，還欠債，以後怎麽過啊！沒有辦法，自己不吃，孩子得吃啊！就這樣自己拉著車子賣點自家地裏見的蔬菜，很便宜的價格，省吃簡用也隻能維持吃喝而已，最近要債的逼上了門，女人心裏就不想好處了，老想不開而又舍不得孩子，聽那婦女講完，我不由得一股悲憫油然
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而生，心裏還對老人的驚人而又詳細的預言暗暗稱奇，這時老人望著門外，沉思良久，起身在裏屋拿來一個信封，伸手遞給了那婦女說，這裏邊有兩千塊錢，你先擋檔急，那女人眼圈一紅眼淚又掉下來了，說什麽也不要，老人安靜的說，你帶著個孩子，是真不容易，先拿著這個錢吧！算我借給你的，啥時有再給我，老人示意我幫著勸說，我就說，你拿著吧，回頭有了再還給老人，那女人就在一個本子上寫了張借據，含淚感謝不已，拉著孩子回家了，我問老人關於他神奇的預言，為何能知道的這麽詳細，老人說，寂然不動感而遂通，內心寧靜才能感知外界事物，你仔細觀察和聆聽，再加心裏一悟，不難了解虛實，那女人的車把上有條套在肩膀上的繩子，麻繩，因為長，前邊就係了個疙瘩，疙瘩是新的並且是死結，說明這個架子車以前是個大男人拉的，現在女人拉就用不了這麽長，就挽了個疙瘩，挽死結外應就是他家事情的外應，因為人的潛意識總在無意識的做著符合真實的事情，男人死了不需要這麽長了，永遠都不需要了，那婦女的聲音裏帶著哽咽的嘶啞，不是經曆如此變故難以有此腔調，瞞得了別人瞞不住自己的心，還有當時她所處的方位，等等，都告知了關於她的一切，隻是我們沒有定下來心觀察而已，實際上女人拉車子的笨拙動作，也說明了丈夫對她很好，沒怎麽叫她幹活。我又問老人怎麽不擔心的，把錢給一個不認識的人，老人微笑說，這是個老實而有些笨拙的女人，生活的艱難絲毫沒有改變她的老實，這個世上，有為難的男人，很少有為難的女人，因為這個世上就沒有嫁不出去的女人啊！就憑她賣白菜的笨拙，這肯定是個實誠女人，不用擔心也不必擔心，施不施在你，還不還在她，施則不必思還，疑人不用用人不疑！老人的話語擲地有聲，震撼了我的的心靈。後來過了一段，那女人再來賣白菜時，特意給老人送了些，老人的兒子還幫她找了份工作，慢慢的那債也就還上了，再後來老人的兒媳又幫她張羅了門親事，八字是經老人親自合的，婚後過
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的很好，夫妻倆認了老人為義父，三節兩壽孝敬老人，可謂老人功德再造啊！
關於外應預言，老人教給我很多，許多真實道理隻有在實際生活中慢慢開悟，這裏透露一些基本的東西。
外應通靈其法門樸素辨證，妙悟通玄，下可以獲得先知先覺的奇功，上可以獲得如古今仙佛的大道，開悟頓悟恍然大悟，圓證本來，見到本性，隨方接引，普度眾生也。風是雨的頭，萬物都有頭，啐啄之機，本來麵目，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，現在的一半是過去一半是未來。學道人當誦持金剛般若經與心經，證三心不可得，無我相無人相無眾生相無壽者相。無極大道，先知先覺，大道本體，自然無學。
人為萬物之靈，感通諸事之應，心不動，卦不立，象無所成，無論是對方有問，還是自我感應，當你想說一句話、想表達一個思想時，必然會引起思維的變化，這個變化的過程，其實就是由無極到太極點的過程。心中感知，必然有一事物與其對應，細心悟之，就知萬事先機。隨之觀察心靈牽動身體動相，觀察彼之身體動相，而知其內心之動，所謂內無身心，外無世界也。需要注意的是，一定要取是隨機抓取的，在無意識是的體表動態，才是具有預兆的態勢，而我們有意擺出來的動靜不能算，而且用之也不會準。吉凶未來先有兆，無論愛情、婚姻、事業，有此物出現，必有彼物來應，當時間空間的數在不定變動時，變化之中，會預兆所有事情的發生，這個預兆是可以在我們內心的感應中取得的，家裏出事了，一般人不會占卜，但會心神不安，這就是外應，隻要我們日常多留意身邊的環境、事物，結合心裏的感應，必可領悟而能夠“洞悉天機”了。事物之動靜，外應之出現，不拘於形式，搭眼時，心動處，便知天下事。
若出行，天氣不好或車上擁擠，所辦事必不順。打電話占線，對方關機，
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所問事必不成。測婚姻卦中外應也很明顯，比如一女問卦，除預測師外，突然別女別男插進來說句什麽，必有第三者。約好去找某人，但突然事務纏身，走不開，此時就是按約定去找對方，也必見不到或不順利。隨手翻開易經，要虔誠，所指的那卦那爻就是所問的事，不用起卦。若同時有幾人給介紹對象，那麽對方的選擇必定也多，在談話中間也是，正談著時另有人介紹或追求，那麽對方恐有變。這個可以說是一個定律。接電話時若電話線很順的，電話正對著我們這一方的，就是說很方便可以接的，吉。若電話線繞的很難看，電話背對著需要轉過來才能接的，必是不愉快的來電。打電話亦然，很方便可以打的，順利。積德轉運，所謂積善之家必有餘慶。凡預測時見其人行善積德，布施放生，為有轉機，一切事物都會變好。凡預測時見佛道菩薩神仙，為有變數，事物將有改變，吉者更吉，凶者不凶。預測時見和尚尼姑，道士道姑，為空相，吉凶皆不成，萬事歸於虛空。
在預測中，古人總結出一套先知先覺預知術—心驚吉凶預兆，對其外應意象有著詳細的描述：
子時心驚；(23:00-01:00) 主有女子，思喜事至。
醜時心驚：(01:00-03:00) 主有惡事，臨門大凶。
寅時心驚：(03:00-05:00) 主有客來，飲食大吉。
卯時心驚：(05:00-07:00) 主有飲食，及外人來。
辰時心驚：(07:00-09:00) 主有成合，喜事大吉。
巳時心驚：(09:00-11:00) 主有女思，及喜事至。
午時心驚：(11:00-13:00) 主有飲食，自然而來。
未時心驚：(13:00-15:00) 主有女人，思念大吉。
申時心驚：(15:00-17:00) 主有大喜，之事至吉。
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酉時心驚：(17:00-19:00) 主有人送，喜信至吉。
戌時心驚：(19:00-21:00) 主有貴人，即至大吉。
亥時心驚：(21:00-23:00) 主有喪服，及惡夢凶。
修道的朋友們時常報怨說沒有機會行善，可是許多的日常小事就擺在我們的身邊，隻是我們沒有打開大悲菩提心，沒有寧靜的去體察身邊的人和事。老人自己種了些蔬菜和瓜果，逢集的時候，老人就會推著他那老式的木製太平車去集上出售，老人說不圖賺多少錢，隻是人活著的一個必須的事情——勞動！老人非常提倡勞動，他說勞動是唯一能夠證明人生價值的事情，並且身體力行的自我實踐著。這點很像百丈清規的百丈禪師——一日不作一日不食！有時地裏沒有蔬菜和瓜果，但是老人還會堅持去集上轉悠，而我因為要跟從老人學習，而真正的學習都是在日常生活裏，所以我就經常的陪伴老人趕集。有些事情確實，是老人給我養成了一套自我處事的良好發心與習慣，直至如今還是如此的曆久彌新，那是菩提心的真實體現，也是道家玄德的實際作用。老人會突然的讓我買一位商販的菜，並且囑咐別還價，有時就囑咐把菜全買完，我說吃不了咋辦？老人不解釋，我就照做，很多次都是這樣，老人有時就跟我解釋，這位商販家裏很苦難，他家裏還有老母臥病在床，並且他的菜很便宜，買誰的不是買，吃什麽不是吃？你沒看到他穿的千層底布鞋，那是農村上年紀的老人才會做的，手工千層底，但是有些蹩腳的針線，那是因為他的母親臥病在床，躺著給他做的，我聽著心在顫抖，也感歎老人的玄德。後來每當是雨天雪天刮風下雨，路邊堅持沒走的小販的蔬菜啊水果啊！我都買回去，價格都很便宜，並且你買他東西時，明顯的他會有種特別的感激之情，這個情節會讓你覺得，你能夠帶給他人以幫助，你還是一個對他人有用的人，如果自己吃不了，我就轉送給親友，如果有時間我還會送給附近的寺院裏。一直以來就養成了此點良好發
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心。如果說，多年的修行經曆使我得到了什麽，神奇卓異也隻是如夢如幻，唯一所得那就是這樣的悲憫與踏實的利及眾生。
有這樣幾句誠實語，是可以拿來堅守的人生準則，照此行去，離道不遠！
1.遇到乞討者，尤其是老弱病殘，尤其是令你看到後覺得自己跟他比起來是特別的幸福的，就給人家些小錢，反正你施舍了那幾個錢，對你並沒有啥，但是或許就能救活了一個快餓死的人，救人一命勝造七級浮屠啊！
2.上車遇到老弱病殘、孕婦：讓座的時候別動聲色，也別大張旗鼓。站起來用身體擋住其他人留出空位子給需要的人，然後裝作下車走遠點。人太多實在走不遠，人家向你表示謝意的時候微笑一下。
3.雨雪的時候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到賣菜的、賣水果的、賣報紙的剩的不多了又不能回家，能全買就全買，不能全買就買一份，反正吃什麽也是吃，看什麽也是看，買下來讓人早點回家。
4..遇到迷路的人打聽某個地址，碰巧你又知道，就主動告訴一聲。別不好意思，沒有人笑話你。
5.遇到迷路的小孩和老頭老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上車、送到派出所也行，如果有電話的替老人或小孩打個電話就走，反正你也不缺那兩個電話費。
6.撿到錢包就找找失主，如果你實在缺錢就在人家感謝你時，把那感謝金接住就行了，就算是留下現金，說是撿到時就沒了，最起碼得把信用卡、身份證、駕駛執照還給人家，一般人家也不會在乎錢了。把人家的地址記在你的筆記本上，以後發達了去找人家道個謙，把錢還給人家。
7.遇到學生出來打工的、勤工儉學的，特別是中學生、小姑娘。她賣什麽你就買點，如果她不是家庭困難，出來打工也需要勇氣的，鼓勵鼓勵她吧。
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8.遇到夜裡擺地攤的，能買就多買一些，別還價，東西都不貴。家境哪怕好一點，誰會大冷天夜裡擺地攤。
9.如果錢還寬裕，別養二奶，偷偷養幾個貧困山區的學生。別讓人家知道你是誰，要不然見麵了多尷尬，多不好意思。但是你心裡一定會覺得舒坦，比包二奶提心吊膽的要好得多。
10.如果時間還寬裕，而且碰巧覺得我說的在理，那就頂一下我的貼子，總比去頂看了沒什麽收獲的貼子舒服。時間寬裕不少就請把這幾句話多轉幾個地方，畢竟好人多了咱們心裡也舒坦。
佛道正法
不畏浮雲遮望眼，隻緣身在最高層。
經曆過眾多的尋師訪友，探奇訪幽的心靈曆程後，機緣會遇，自然地走到了佛道正法的道路上來了，重新審視自我的時候，剖析內心，當初是全賴天緣引導，自己實是茫然，如今想起來，應是宿世的習氣使我信仰仙俠之道，而後又因了現實裏的掙紮與挫敗，油然而生起超凡之念，進而在修道過程中，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，才生起真實的利萬物之心，我亦平常山野村夫，並非如許多大德生而悲天憫人，回頭修道之路，隻是如那海邊少年，向往大海，偶爾拾取了幾個貝殼，實在無德無能，自度亦無道力，不敢高談度人。在這些探求身心性命之學的過程中，有著許多的默默無聞的真修前輩，是他們校正了我的身心世界，春雨無言，滋養萬物，在寫下這篇文字的時候，末學再次在內心頂禮所有給予我無私幫助與啟迪的師父與道友，祝一切修道者吉祥如意！
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無心禪師
那時因為喜好古文化與收藏古玩玉器，所以在失業後就拜一位古玩老行家為師，學習和經營古玩，那位古玩老師姓張，我叫他張大爺，我們認識很早了，是因為一起練氣功和都經常去寺院，逐漸熟悉的。我那時有點先天小功能，能看個光看個氣啥的，所以張大爺很喜歡我，他很熱心並且喜歡介紹人練氣功，免費的教別人練習，每天早上還去公園帶一群老頭老太練功，有時為了證明氣功的不虛，偶爾的也請我去他的練功點，為大家看看氣啥的，那時我喜歡玩玉，張大爺就時常的叫我拿他的玉玩，有時趕巧有朋友要，我也幫張大爺賣點，時候長了我倆就成了忘年交。下崗後我就尋摸著想幹點玉器生意，和張大爺約好了時間，第一次去了南方一個鎮上進貨，我倆在淩晨時坐上了列車，一路顛簸又轉汽車又轉三輪，終於到了進貨的一手產地，琳琅滿目的玉器晃的眼疼，我倆就開始了選購，這個買玉不比買衣服，一定要一個個仔細挑選，所以進貨速度很慢，進貨第二天就是個初一，天下起了雨，寒冷加雨淋，沒法出去選購貨物，我倆呆在旅社裏幹急沒意思，就想著去哪轉悠轉悠，這是個特性，大凡喜歡修煉研究易經，信仰佛道的人，每到一處總是喜歡轉悠轉悠，所以我倆打聽了附近哪裏有寺院，哪裏有名勝，哪裏有奇人異事，就打聽到了一處——菩提寺。問好了路徑，我們打著傘乘小巴就去菩提寺上香朝拜了，之所以去菩提寺，不僅因是個寺院，而且我們還聽說那裏有位高人，一位說因果治病的老和尚。
鄉間小路，城際公交，顛簸的山路，窗外的雨幕淋漓，我看了一會窗外的雨景，回頭看了看張大爺，他頭倚在車座上，微閉雙目，閉著眼口裏喃喃的念佛呢。一路無話，車停在了一個下坡的小路口，路邊有個站牌，高高的牌子上寫著——菩提寺，畫著箭頭指向目的地，我倆下車打著傘，踩著泥濘的小路，
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就去了菩提寺。小路走了也有很遠，才到了菩提寺門口。山門很高，飛簷雕棟，上邊一個大匾——菩提寺。一進山門，就是我們熟悉的四大天王，手拿各種法器，執掌著四方天空，保護著四方國土，中間是笑嗬嗬的彌勒佛，袒胸露腹笑哈哈，兩邊一副對聯，大幅能容容天下難容之事，開口常笑笑天下可笑之人，彌勒佛的背後是韋陀護法尊天，手拿寶杵威嚴肅穆，憑著當初的誓言，保護著所有的修行人，每尊神像前邊都有一個香爐，爐裏香火繚繞，一片祥和氣息。山門過去，映入眼簾的是巍峨的大雄寶殿，中門和左右兩個偏門，進大殿有規矩，靠右進靠左出，我倆在法物流通處請了幾把香，在大雄寶殿前方的大香爐裏，先拜了四方，表示就不一一燒了，然後在大香爐裏焚化。進入大殿，是高大的三身佛，法身大日如來，報身盧舍那大佛，化身釋迦牟尼佛，左右配文殊普賢二大士，莊嚴肅穆的佛像，令人油然而生一種敬仰之心，三禮拜頂禮，後殿是藏經樓，樓上藏經樓下是觀音殿，善財童子五十三參，我們參拜完畢就向寺院裏的小師父打聽，小師父說，我們打聽的那個老和尚並不在寺裏住，而是住在寺後的農家小院裏。我們問清了路，出了寺院就去寺後了，不用再打聽，一眼就看出了那小院。因為門前停滿了大小不一的小車，幾乎成了停車場了。我們排隊進入，要求拜見老和尚。人群裏我們得知了關於老和尚的一些事情，原來這位老和尚是修煉禪宗法門的，後來自修開悟後，為人說因果治病，所到之處人滿為患，其行徑遭到一些人的反對，所以不得已就住在了寺後的一座小院裏。但還是阻擋不住前來求老和尚治病的信士，老和尚治病不用醫藥，也不用符咒，隻是與來人對麵而坐，緩緩道明來者的來龍去脈，前因後果，要求來人皈依佛法，懺悔業障，往往能夠點明來人心底的隱私與暗疾，令人不得不服，甚至痛哭流涕而懺悔，疾病也隨之減輕了。
等了好久，才輪到了我們。終於見到了，傳說中的說因果師父，師父法號
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叫做無心，七十多歲了，短短的白發，自然地皺紋，襯托出他的慈祥與悲憫，大凡僧伽修持，以心為宗，並不在意外在的身形，稱之為皮囊而已，所以與道家師父不同在於此處，發落齒疏，任幻形之凋謝，鳥吟花開，識自性之真如!不為外形所拘，心靈的絕對自由。無心師父麵對如此眾多的來者，話語並不多，甚至有些沉默，也不過問來人姓名八字，直接就入定觀，張大爺先坐在師傅的對麵，無心師傅閉眼入定了，約莫十分鍾左右睜開眼，對張大爺說，你是個練氣功的，練的很雜，不僅沒有練出功效，並且幹擾了氣脈，雖然你吃素，不抽煙，不飲酒，但是有一條你戒不住，雖然你年紀不小了，但是就是此點不行……張大爺問是什麽？無心師做了一個啞語，大拇指對著點頭，那意思一看就明白，就是色！我很驚訝，在我看來，張大爺如此勤奮的修煉氣功，熱心助人，強烈的希望通過練氣功來改造身心，怎麽會呢？可是張大爺很慚愧的樣子，就低下了頭，顯然是說對了，無心師並無得意之情，接著說，你和你老伴，你倆矛盾，一個信佛一個信主，你倆鬧矛盾……這個我是知道的，張大娘是教會的骨幹，他家裏是這邊擺著佛經，那邊放著聖經，張大爺念佛，張大娘祈禱，倆人還時常辯論。無心師忽然睜大眼睛，看了下張大爺說，你心眼不錯，能聽我的話，就停止練氣功，老實念佛吧！但是，我也知道你做不到的，業力難改啊！張大爺唯唯諾諾的閃在一邊，我坐在了無心師的對麵，無心師入定了，這次時候略長，睜眼出定開始和我說話，你學問不小啊！年輕人。你先說說吧！你的見解先告訴我，我那時也挺自負的，就把我的經曆見解與見聞，一股腦的倒給了無心師，一通講解，刹不住車了，一直講了個把小時，無心師很有耐心的聽著，微閉著雙眼，我感覺時間不短了，覺得有點尷尬，忙紅著臉停止了，無心師說，年輕人，後生可畏啊！嗬嗬！你懂得還真不少，這些道理比我懂得多，你看我都講不出來，我臉紅的更厲害了，無心師說，你是個可塑之才，什麽時候能不
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絮叨就好了！一句話點倒了我的心，一下我就出汗了，對於我這樣的修行人來說，或者有很多如我一樣的人，都是有著太多的疑問和太多的見解，這是個病，所知障啊！無心師說，你信我麽？我說，信！他說，好！現在我不給你講什麽，你心裏東西太多，省的你裝不下，我給你定個功課，你回去老實念佛，阿彌陀佛四字，不停地念，什麽時候念到夢裏發癔症念佛，能把旁邊人聒醒，到那個時候再來見我。我頂禮三拜，就告別了，無心師下坐，親自送我們出了門，聽說無心師送客這是不多的。不由得感歎一番，我問張大爺感覺如何，他伸出了一個大拇指，我說那你以後別練氣功了唄，張大爺卻不以為然，我又問關於他的毛病的事，他臉紅了說，以前並非如此，隻是練氣功後逐漸的覺得，那個要求很強，比年輕時更厲害了……他是個老者，我就沒繼續這個話題。實際很多練氣功者和神通者功能人，都有這個現象，那些功非但不能伏住煩惱，卻出現了脾氣大性欲強的弊端，此點要審慎啊！
進貨回來後，我就自然地對念佛升起了殊勝信心，這個很重要，我遇見過很多居士甚至師父，雖然信仰三世因果，但是對於念佛卻不是很情願，有時也念念，但就是感覺不到好處，所以隻是泛泛之念，隻能為來生做金剛道種了。我以前也是如此，雖然也知道念佛的殊勝方便，也知道所有佛經都是有人祈請，佛才說的，而唯獨彌陀經是佛自己無問自說的特殊法，但是隻覺得念佛是老頭老太的作為，不是很在意。經過無心師點化，我忽然的就自發對淨土升起了信心，並發願以淨土為歸宿，通讀了印光法師的文鈔精華，感受到了淨土的攝受悲心，一天到晚除了吃飯睡覺和不得不動心的事情外，隻是一句阿彌陀佛，我念佛是念四字阿彌陀佛，因為短則容易攝心，采用快速攝心念，一句追一句，水滴不漏的念，讓雜念沒有插入的空間，因為我們的念頭很快，稍微慢點就會插播個廣告，我不喜歡帶聲調的念法，因為那樣會在外界有音樂時幹擾到，我
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隻是白話的念，用我自己的聲音習慣念，臨睡前那段還沒睡著的時間，什麽也別尋思，尋思也沒用，就在心裏一句追一句的默念阿彌陀佛，直到自然睡著，這個方法很好，大約有三個月時間，氣色和心靈都很空靈，雜念少了煩惱少了，人整天很清淨，念了大約有兩年時間，那時我是四處擺攤，因為有的古玩市場是特定日子開放，所以我是四處跑著擺攤，趕古玩場子。一塊攤位布就是我賴以生存的生意了，這樣擺攤的日子，一直持續了四年，四年啊！三九三伏風雨無阻，磨練了身心，也冶煉了人格的優秀。我父親開玩笑說我像狗一樣的，街頭搶食……嗬嗬！我付之一笑。有時有辛酸，有時也很開心，我都是這樣想，我一塊玉能賣幾百塊，農民得賣多少麥子才能賣這麽多錢啊！有道友說競爭個年薪十五萬的崗位沒有成功，很難過甚至有點喪失希望，我問他現在掙多少錢？他說月薪幾千塊，我說幾千塊已經不少了，街上的清潔工三四點起來掃地，一月才幾百塊，月薪幾千塊還嫌少啊！要啥自行車啊！所以說，禍莫大於有欲，欲莫大於不知足！知足常樂啊！
因為經常的串古玩場子，所以時常的也能遇到張大爺，那是個秋季，雨後我去擺攤遇見了張大爺，他拿著馬紮子卻沒擺攤，臉色不太好，蒼白蒼白的，我就問他咋了，有病了麽?他慘淡的笑了笑說沒事，隻是秋季腹瀉而已。過了沒多久，期間我沒遇見張大爺。有天晚上念著佛我就睡著了，突然被人晃動醒來了，口裏還在念佛呢，原來是我發癔症念佛呢，真的達到了無心師的要求了，我欣喜若狂。當即打坐回憶夢境，夢裏張大爺從遠處走來，他像平時一樣，似笑非笑的樣子，斜背著他的挎包，向我走來，剛走進一點，我突然覺得不對勁，感到一驚，就念起了阿彌陀佛，一道光圈從我身前升起，卷起張大爺向西而去……我感覺不太好，是不是有什麽說頭，果然不虛啊！早上我去擺攤，正研究玉書呢，後邊一個人突然就說，老張死了，你知道麽？我驚出了一身冷汗……
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趕快收攤去了張大爺家，他是昨天晚上死的，死於醫療事故，就是一個秋季腹瀉要了他的命，可憐的張大爺，還有這麽多的老頭老太等著他組場練功呢……事出由來有原因的，張大爺腹瀉的挺厲害，隻是在小診所裏看病，而他老伴卻非要送醫院，最後老張有點懼內，還是去了大醫院，住院了。誰知昨天白天去的，晚上醫生給加了一針，打上後老張覺得難受，誰知一會就撒手西去了……可歎啊可歎！人命如此危脆，甚至沒有一隻雞掙紮的厲害……我也參加了追悼會，張大爺靜靜的躺在玻璃棺裏，像睡著了一樣，一張很大的遺像掛在前邊，照片上的張大爺帶著燦爛的笑容，我想起他組場練功的話——麵帶微笑，全身放鬆……。
沒多久，我趁進貨就又去了菩提寺，又一次拜見了無心師，我還沒開口呢，無心師先說話了，你來了啊，念出聲了……修行絕對是真的，行家伸伸手便知有沒有，不用說話一見麵人家就知道，我前前後後講了一遍，無心師沉默了片刻問我，那時你念佛把別人聒醒，你自己知道麽？我回答，不知道，是別人叫醒了我才知道的，無心師又問，那時你睡著了麽?我答，睡著了，睡的還很香呢！無心師突然站起身，猛一拍我肩膀大聲說，你睡的那麽香以至於念佛把人聒醒而不知道！那個念佛的是誰？我忽然就渾身汗流，頓在那裏了，接下來我就試圖從腦子裏，尋找一切所知的詞匯來回答，無心師都是一概否定說，那個聽說的詞不是你的，若是你的請你拿出來……我實在理屈詞窮了，師說，別急，知道這招就好，回去慢慢找，到底那個念佛的是誰？何時找出來，再來見我，找不出來不必來，來亦不見……
自那以後，我就在三餐一宿，日常的待人接物，吃喝拉撒睡，衣食住行，處境逢源處回光，找尋真正的自我，許多年了，說來慚愧，偶爾有些兒消息，但尚未能自肯，想起無心師的話，真能見到真我，不見師師亦知曉，不能明見，
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雖見師也無益，所以不敢前去麵見師父，而時光已去十餘年了，就像彈指一揮間……。
無心師證悟明心見性，行門上效法善人王風儀，以說因果治病的方式，點醒世人反觀自心，教化了許多有緣眾生，其行徑非是常人所能明了，有心的道友們可以參閱《王風儀善人言行錄》，照其中的言行去做，就如親見無心師一般無二。
文昌帝君法與明陽道長
人人都望子成龍，即算未成龍，各位父母都會費煞苦心，嘔心瀝血地栽培，看看學校開考時，考場外邊的焦急等待的父母，可憐天下父母心啊！若想子女讀書成績好，或想改變他們的無心向學，道家有文昌帝君保佑科考學子，功成名就金榜題名。在中國道教的信仰裏，文昌帝君是天上主宰人世間功名利祿的大神。因此，學生想學業進步，考試從心所願，就禮敬他，並且按照文昌帝君陰鷲文來修持。可憐天下父母心，如果覺得子女不長進，無心向學，考試成績總是強差人意，也要代替子女拜他，並且自己和兒女都按照陰鷲文來修持，自然地感應道交，文昌帝君就會運神力點悟他們。所以，時至今日，每逢新學期開學，或者會考前，都有不少父母帶同子女禮拜文昌帝君，各地寺院裏的文昌閣和流通的陰鷲文，就能可見一斑。
X縣文昌宮的當家師，明陽道長既是這樣一位，一生致力於弘揚文昌帝君陰鷲文和文昌文化的高道，其證量與功德不可思議。那是我表弟頭年沒考上大學，找我來預測，通過卦象上顯示，還是不佳的預兆，恐怕來年複試也很難有佳績，但我當時不敢明說，我和表弟一起光屁股長大的，感情很好，所以我就尋思著要幫幫他，所以我就按照他的八字，選擇出了他的文昌位，囑咐他買來
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一尊九層文昌塔和四支大狼毫毛筆，擇吉日安放在了他的文昌位，以求催旺文曲星，保其學業有成聰明智慧。並叫他前去寺院迎請一本文昌帝君陰鷲文，仔細通讀陰鷲文，並且在以後的日子裏，按照陰鷲文的要求去行持。表弟很聽話，買來了陶瓷的文昌塔和毛筆，按我選擇的時辰擺放好，催旺了文曲星，接著就去了寺院，請來了文昌帝君陰鷲文，請書時寺院裏有位熱心居士告訴他一個消息，說是X縣有一個文昌宮，那裏有位道長在弘揚陰鷲文，並且承傳了文昌帝君開智慧法，各地求學子考學的都前去拜會，並且跟從這位道長學修文昌法……表弟回來告訴了我，我就先叫表弟按照陰鷲文修持，這篇陰鷲文法簡效宏，我經常讀誦，深感大道至簡博大精深，所以自然地也想前去文昌宮拜會這位道長，幾天後，正好表弟也想去，我倆就乘車前去了。
路途頗遠，幾個小時的顛簸終於來到了，X縣文昌宮，道觀不大，但是還是古時的老古跡，紅牆綠瓦飛簷雕棟，古樸而又典雅，前有皇家禦賜的牌坊，草書大字，文昌聖帝！大殿裏銅製文昌帝君金身，巍峨肅穆，身披紅色布幔，這座大殿很寬敞，大殿裏許多人還有很多小孩子，都跪在蒲團上，隨著神像前方的一位老道人，都在喃喃的念誦著經咒，作事須循天理，出言要順人心。見先哲於羹牆，慎獨知於衾影。諸惡莫作，眾善奉行。永無惡曜加臨，常有吉神擁護……一聽就知道了，是陰鷲文，我們燒了香，不約而同的也跪在了蒲團上，跟隨大家一起念誦。一會念誦完畢，老道長給大家講述了一遍，是關於陰鷲文的白話講解。這時有另外一名道長，過來叫我們，我們隨他走到大殿門口的一間廂房裏，道長說，接下來明陽道長要傳授文昌帝君說開心啟智聰明密法，你們如要參加，就領取一本書並隨緣供養，隨喜功德，我們誠惶誠恐的領取了書籍並在功德箱裏，隨心意給了供養，那道長帶領著我們，回到大殿安排了跪拜的位置，明陽道長先是拜請文昌帝君降臨加持，三請三拜後，他打坐在文昌帝
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君前邊下方的蒲團上，合十喃喃念咒，約莫有一刻鍾，他起身走到每個弟子跟前，我們按要求背誦著這個咒語，道長雙手放到每個人頭頂，念著咒語加持每個人，按住我頭頂時，我真切的感到一股清涼的磁場一下從頭灌到腳，並且還聞到一股似乎是清涼油的味道，渾身感到前所未有的清涼。
授完法，很多人就求明陽師幫助給自己孩子，找文昌位催文曲星，這時明陽師就站在離我不遠的地方，我近距離的看到了這位傳說中的大師，五十多歲的樣子，後來才知道明陽師已經快七十歲了，道家師父一般看不出實際年齡，道不言壽嘛!當時他穿著很普通的玄青色道袍，外罩著紅色八卦經衣，身材很高，修長的姿態，三縷長髯，飄逸瀟灑，顯得跟上方的文昌帝君似的，儼然文昌下凡。我正沉思著，忽然明陽師操著很濃的蘇北方言叫我，那位居士，你過來一下，我左右看看，發覺確實是叫我，我很惶恐的走上前去，明陽道長說，居士啊！你幫著我給大家選擇一下文曲星位置，好嗎？我心跳的撲通撲通的，萍水相逢素昧平生的，明陽師怎麽知道我會選文曲位呢？但是當時師父既然發話了，我不得不聽，所以就幫著給一些信眾開始按他們報的孩子的八字，給他們選文曲位，忙活完了，明陽師非留我們吃飯，並告訴我，居士啊！別急啊！今兒你們回不去了，就一班車，你倆今晚就住在觀裏吧！體驗下出家生活，我知道你們明天沒事情……我再次驚呆了，看來明陽師的他心通很強啊！不但知道我會選文曲位，而且還知道就一班車，還知道我倆明天沒事情……心裏不由得對眼前這位老道長，即敬佩又好奇。
坐在文昌宮的客堂裏，我們吃著觀裏師父們做的可口飯菜，明陽師說平時他們都是一個菜，今天因為我們，明陽師叫弟子們多做了幾個菜，四菜一湯，我倆很感動，何德何能啊！卻叫明陽師如此的器重，特有的道家清淨和文昌文化的特殊氛圍，和明陽師這樣一位神奇而又慈悲的師父，在一個桌子上吃飯，
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心情無比激動和感慨，這是真正宮觀道人的生活啊！我們真切的體驗了一番，飯時不能說話，吃飯不能剩，米粒都要吃淨，飯後我們隨明陽師去他的房間喝茶，明陽師拿出他珍藏的碧螺春，給我們每人一杯，淡淡清香沁人心脾，我趕快問出了心中的疑惑，我問明陽師，您的他心通真神啊！明陽師付之一笑說，哪有啊！我沒有神通……我隻是比較靜心而已……寧靜而樸實的話語，令人更加肅然起敬。明陽師中年出家，因為早年趕上了運動，荒廢了夢想的學業，看到現在的學子，有著良好的學習條件，自己卻不思上進，所以在支持文昌宮後，發願修持文昌法門，傳授開智慧法，弘揚陰鷲文，不修宮觀不蓋廟，專門資助貧困大學生，真實的是文昌帝君再來也！
晚上九點熄燈，道人們做完各自的功課後，陸續回到自己的丹房洗漱睡覺，我們住在道長安排的一間最好的房間裏，蓋著嶄新的棉被，雖然熄燈了，心情還是很激動，我在心裏默背了幾遍文昌咒，慢慢睡著了，一夜無夢，很清爽的一覺睡到大天亮，醒來神清氣爽，輕快無比。依依不舍的臨別，道長卻無俗人之情，很安寧的幫我把他寫的書裝在我的背包裏，對我說，你回去後也可以隨緣的普傳這個文昌咒，幫助辛辛學子求取功名，教導他們要按照陰鷲文來修行……
隨這篇文章，聊表對明陽道長的敬意與思念，今將文昌帝君開智慧咒與陰鷲文發在此處，希望有助於辛辛學子和望子成龍的爹娘。
文昌帝君開智聰明法
早晨供一杯淨水，以香於杯上書『天一生水』四字，空腹，開始誦念下列二咒各三遍，念完後喝下再吃飯。
聰明神咒：
九天大帝。身披白衣。日月照耀。乾坤斡隨。有能敬者。聰明如斯。
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黃老丹元。與念合宜。五神衛守。八聖護持。誦之不輟。萬神赴機。
帝司大化。光耀生輝。心開茅塞。袪鈍除迷。誦之萬遍。文冶瓊瑰。
詞源浩浩。筆陣風馳。九天開化。萬章洞微。元皇上帝。勿稽勿遲。
更生永命大天尊。
南天文衡聖帝賜下聰明神咒：
天之玄精。地之玄精。神之玄精。鬼之玄精。
疇能識破混沌理。常與天地同真體。疇能識破混沌竅。常與天地同真妙。
南鬥六星。北鬥七星。七曲魁星。速助吾身。吾奉至聖先師律令敕
《文昌帝君陰騭文》簡稱《陰騭文》。
原文如下：
帝君曰：吾一十七世為士大夫身。未嚐虐民酷吏。救人之難，濟人之急，憫人之孤，容人之過。廣行陰騭，上格蒼穹。人能如我存心，天必錫汝以福。
於是訓於人曰：昔於公治獄，大興駟馬之門。竇氏濟人，高折五枝之桂。救蟻中狀元之選，埋蛇享宰相之榮。欲廣福田，須憑心地。行時時之方便，作種種之陰功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥為國救民。忠主孝親，敬兄信友。或奉真朝鬥，或拜佛念經。報答四恩，廣行三教。濟急如濟涸轍之魚，救危如救密羅之雀。矜孤恤寡，敬老憐貧。措衣食周道路之饑寒，施棺槨免屍骸之暴露。家富提攜親戚，歲饑賑濟鄰朋。鬥稱須要公平，不可輕出重入。奴婢待之寬恕，豈宜備責苛求。印造經文，創修寺院。舍藥材以拯疾苦，施茶水以解渴煩。或買物而放生，或持齋而戒殺。舉步常看蟲蟻，禁火莫燒山林。點夜燈以照人行，造河船以濟人渡。勿登山而網禽鳥，勿臨水而毒魚蝦。勿宰耕牛，勿棄字紙。勿謀人之財產，勿妒人之技能。勿淫人之妻女，勿唆人之爭訟。勿壞人之名利，勿破人之婚姻。勿因私仇，使人兄弟不和。勿因小利，使
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人父子不睦。勿倚權勢而辱善良，勿恃富豪而欺窮困。善人則親近之，助德行於身心。惡人則遠避之，杜災殃於眉睫。常須隱惡揚善，不可口是心非。剪礙道之荊榛，除當途之瓦石。修數百年崎嶇之路，造千萬人來往之橋。垂訓以格人非，捐貲以成人美。作事須循天理，出言要順人心。見先哲於羹牆，慎獨知於衾影。諸惡莫作，眾善奉行。永無惡曜加臨，常有吉神擁護。近報則在自己，遠報則在兒孫。百福駢臻，千祥雲集，豈不從陰騭中得來者哉！
《陰騭文》，全名叫做《文昌帝君陰騭文》。“陰騭”原指“陰德”，這裏的文昌帝君就是文曲星，說他是古代乃至現在讀書人的偶像不為過吧，李白，包公可都是文曲星下凡：）這本書在中國曆史上具有極其廣泛和深遠的影響，它與《太上感應篇》、《關帝覺世真經》等同為流行的勸善書。《文昌帝君陰騭文》以人天道為基礎，以因果律為準繩，告誡人們為人處世的道理，從而達到理想的人生境界，是中華文化教人為善去惡的範本。
李墓生道長
近日看到某寺院被強占為洗浴中心，出家師父誓死捍衛信仰，感歎末法衰微之餘，不禁聯想起很多塵封的往世見聞，忽然很懷念李墓生師父和經曆過如此事件的師父們，謹以一篇小文追思這些我敬愛的出世之楷模。
佛道法術先天功能人，有個現象就是墓生，墓生就是母親在生他的時候難產或各種原因在生產時死去，這個孩子就是墓生，所謂一頭生一頭死，一頭陽一頭陰，母死兒生，欠母大恩行義報母，此為墓生。回想一下古今很多傳奇人物皆是墓生，華山睡仙陳摶老祖以肉團身臨世，後被扔河裏，陳姓老人網到刀剖而得取名為陳摶。近代禪宗大德虛雲老和尚生而肉團身驚嚇母亡。
李墓生師父既是墓生，他母親生他時難產大出血而亡，父親悲痛病亡，他
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成為孤兒從小吃百家飯，長大要飯四處跑，苦難成就了他的堅忍與沉穩。流浪至天柱山餓暈在路，醒來時在山上一處石頭房子裏，被隱居住茅棚的師父救起。老人孤苦一人，他也正好無處去，就此留在老人身邊幫著幹活。兩個苦難中走過的人，很容易的就成了相依為命的親人。老人是屬於茅山一脈法術傳人，此派法術上應天煞孤星，因為修一些法術會對親屬造成幹擾，所以隻身一人遠離家鄉千裏之外，獨自住茅棚隱居修道。這是一種獨立的對於宇宙萬物的深刻體驗與融通，其修法的特殊性與刻苦性，單是此種孤寂與寂寞，常人已是難以望其項背了，更何況環境之惡劣，生存之考驗。而世間萬事皆有其存在之道理，此種特殊法力，總是在教門與社會的特定時刻，是他們挺身而出，參讚化育，順流逆流，正度反度，充當著承前啟後的功績。
李墓生師父跟隨了老人，自此放下身心，勤懇勞動，無微不至的伺候著師父，不曾有過絲毫怨言，夏有三伏，冬有三九，山中的嚴寒酷暑從來沒有動搖，起的早睡的晚，打柴摘野菜種糧食，擔水燒飯，挑糞積肥，幾易寒暑磨練了人格的優秀，也鍛煉了強硬的體魄。墓生師父曾講，野獸隨天地氣數運行，你不傷它它不傷你，此點甚至比人強，因為人有欲而獸無心！常年的山林隱逸，墓生師父與野獸為伍，和飛鳥成鄰，動物們似乎認識了這個野生的少年，社會是個大熔爐，所以，涉世深點染亦深，涉世淺點染亦淺，機械深城府亦深，機巧淺算計亦淺。山林的隱逸造就了墓生師父一生的優秀，那就是不妥協於世俗，我就是我晶晶亮！神自然而心自然，靈氣蓬勃，浩然正氣。
恩師曾說，真要修道，山林隱逸，住茅棚的歲月將是必不可少的一關，也是你一輩子的精華所在！此理誠然。經過了多年的鍛煉，墓生的人格身心與精神，都得到了最高的升華，時機已到，道家講，妄傳非人必遭天譴，得其人不傳亦遭天譴！所以師父開始正式的傳授給墓生，整套的祖師妙法。道家之所以
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不能普傳的原因就是有著這樣的傳法特殊儀軌，法不傳六耳，從設壇到賜封，給功過法傳功，請師盟誓，通稟陰陽三界，賜給空間符位，這是一個非常嚴明和秘密的方式，一般人無從知曉的。仙道法術過法一般有如下幾個程序，我們在外層可以了解的有這幾條：
仙道密傳過法的一般程序
“過法”，也叫過執，是茅山一些道法特別看重的一個核心程序，其實也是所有道法所不可缺少的內容。過法的主要作用在於溝通信息傳度功力。
所謂溝通信息，即師父通過念誦請師文或焚燒疏文，把弟子“介紹”給各位祖師、仙師（法主），使弟子獲得一種身份上的認可，從此具有修煉本門功夫、使用本門符咒的權力，並有一定的隱性能量隨身保護（即傳統所講的“隨身兵馬”或“護法”）。
所謂傳度功力，是指師父將其多年功力通過一定方式強行灌注到弟子體內，使弟子瞬間便具備相當的功力水平，提升到一個較高的起點上。
對於茅山大多數道法功夫來說，主要是靠師父過法，過法以後立刻能用，而且接受過功次數越多則功力越強。過法之後，一般無須再專門修煉，隻在特定時日供奉祖師即可，但如能堅持修煉也可增加功力。如無師父過法則無法學會，即使對符咒（花字）滾瓜爛熟也沒用。
過法有“文過”、“武過”之別。文過，即在家中法壇前過法。武過，一般要在野外或高山頂上過法。文法功夫（即治病祈福類）隻需文過即可；而某些武法功夫（即防身製敵類），則需一次文過、一次武過才算圓滿，才能功夫上身。
一些茅山道法的過法方式多種多樣，常見的有以下幾種：
1、封身：弟子僅穿短褲（異性弟子可以穿衣服）站在法壇前，師父用香火在身體四麵畫上符號封身，一般是前後左右各9道，共36道符號。有的門派，
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在頭頂腳底也畫有符號封住。
2、過掌：師父在壇前請師念咒後，閉住氣運起功力，把特定符號畫在自己掌心，再壓入弟子掌心，弟子接過後即握拳保存；然後，師父再用香火在弟子掌心重複畫此符號一遍，弟子握拳保存，即告結束。武法功夫特別注重過掌。
3、吞符：即師父在黃紙、紅紙、白紙上用朱砂或墨畫出特定符號，令弟子焚化於水中吞服；或者師父直接用指或香火畫符於水中，令弟子喝下。特殊功夫的吞符，有一定時間要求。
4、血傳：即師父割開自身某部位（一般是手掌，也有割印堂者），弟子亦割開自身同樣部位，兩人割開的部位相對接觸，血液交融一下，表示血脈相傳。因門派不同，也有僅弟子割開自身而師父不必割者。
5、授法器：對於將要出師的弟子，師父要舉行一套完整的儀式，給弟子再次加持，然後授予法印、令牌、法卦（茭杯）等信物。有的門派還需吞符、授出師符等。
6、敕封：即師父“上表天庭”，授予弟子一定的職位，以便調動“兵馬”。
7、金口賜封：對於一些高功夫的師父而言，某些情況下，過法形式可以極度簡化，就是一句話而已。師父說：“這個功夫傳給某某了，你可以用了”，那某某弟子馬上就可以用。此即口教心傳之法。
墓生三十多歲的時候，想獨自下山闖蕩，師父請示了祖師，祖師降了個偈，玄門弟子自非凡，為護正教耐歲寒，功成身退成正果，始信道法不虛傳。個種玄機後來被證實了，辭別了恩師，依依惜別，揮淚下山，帶著自己的琴劍法寶，隻身開始了江湖闖蕩。墓生按照道家三十六仙山七十二福地，各處開始遊曆，尋師訪友探傳說中的聖地靈山，結識拜會了許多的門派傳人，也增長了不少的本事。後來四十多歲時，他被真慶宮道觀請去主持，算是一定時間內落了法駕，
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但是天數早定，他不可能就此碌碌無為，是金子遲早會發光的。李墓生道長說過一個道理，仔細想來很有意味，每一個人都有他存在的定位和軌跡，都是為了一些人事物而存在的，不管他充當的角色好壞，冥冥當中自有定數……李墓生道長就是為了真慶宮而存在的，不是他恐怕很多人事物都是另外一個樣了。多少宮觀紛紛請他前去，他都沒去，其間不乏地勢優勝的，也不乏待遇優厚的，但是當真慶宮的聘書發來，李墓生道長毫不猶豫，整理行囊就去了，用他的話說，李墓生就是為了真慶宮而存在的。
古德經常說，心頭未穩，我們何嚐不是，走上了修道的路，修吧，如盲人摸象，不修吧，欲罷不能，所以真正修煉，少不了要四處遊曆，我那時在四處訪師，所以經常出入於一些道觀佛寺，也認識了不少世出世間的僧道和居士，那個時候的我已經被朋友戲稱為方外之人，外號叫做大師，嗬嗬！那是一個深秋，伴隨著黃葉漫漫，我正在距真慶宮不遠的祥符觀靜修，時不時的有人與我提及李墓生道長，很多都是宿疾老病，經過李墓生道長法術診治，疾病痊愈恢複健康，所以經常感恩戴德李道長，但是緣未至咫尺千裏，我遲遲沒有拜見李墓生道長。直到立冬幾天後，機緣到了，我見到了李墓生道長，不僅是我，很多人，一群人，不約而同都會聚到了真慶宮，會聚到了李道長周圍，為了自己的心中賴以支柱的信仰，各自無私的貢獻著自己的力量。
有人說，宗教的力量隻有在護教時才能看出凝聚，此言非虛，經曆過真慶宮護法事件的人們，至今還在感慨那些壯舉。那天傍晚，我們幾個居士和幾個道長，正在吃晚飯，忽然從外邊匆匆跑來一個人，這人氣喘籲籲大汗淋漓，三步並作兩步，恨不得一步飛來我們身邊，我們忙放下飯碗，那人喘著氣說，快！快！大家趕快去真慶宮幫忙，是李墓生師父和管委會的派我來求助的……說的語無倫次的，我們隻是被他的話語感召的也緊張起來，但是並沒聽懂他的意思，
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這個人我們認識，是真慶宮的山主，觀裏的大護法居士，因為早年在觀裏求子靈驗，就發誓為真慶宮護法，他平時伺候香火非常精勤，不是這個慌亂樣子，看他狀態恐怕是真有大事，我忙讓座叫他坐下，並且給他倒了一杯水，老居士平平氣，就把事態講清楚了，原來是前不久，有當地一些地痞黑勢力團夥，看著真慶宮香火紅火，有些收入，就打起了道觀的注意，開始時是與李墓生道長商議，要與觀裏合作開發所謂的項目，當即遭到了李道長的拒絕，三番五次商議不成，就動起了壞點子，先是給觀裏停了水電，後來又把前往觀裏的路給破壞了，李道長和管委會找村上解決，因為這夥黑勢力是當地一霸，誰也製不了，李道長就說，我們出家人，尤其是道士，與世無爭，隨緣忍辱，沒電咱們點蠟，沒水咱們去挑，路咱們自己修理，感化這些人吧，就這樣又忍了一段，那夥人見道觀真是軟硬不吃了，就在今天下午來了幾輛車，下來一夥人，個個氣勢洶洶的，圍住了道觀，非要把觀裏道士趕出去，李道長叫居士們關上了廟門，以防止事態進一步惡化，隻身一人去外麵和他們談判，李道長好言相勸，給這些不法分子仔細講解因緣果報的道理，但是他們這些人要是能信因果，就不會是他們了，對於道長的勸解，有的就譏笑，有的就謾罵，後來整個演變成了謾罵，在這些惡語相向的謾罵中，李道長笑言歡聲，一直沒有動怒，可謂忍辱極致了。直到傍晚，不知是誰先向李墓生道長第一個動了手，災難往往發生於瞬間，悲喜常常出現於一念，就是那樣的一瞬間，七八個壯漢，同時拳打腳踢一起打向了李道長，透過窗戶往外看的道長和居士們，被眼前的一幕驚呆了，紛紛開門去攔，但是那些是什麽人，都是嗜血成性的暴徒，對於手無寸鐵的善良修行人，怎能感化他們那罪惡的心靈，一時間事態惡化了，更多暴徒加入到打人行列，更多的好人被打了，有年齡比較小的小道士被打到在地，還在被他們繼續的踢，也有年齡比較大的老居士，被推到在地，捂著心口在哀叫，李墓生道長沒有反
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抗，沒有出手，隻是看到事態惡化了，忙叫山主趕快去祥符觀求助。聽了這個事件，一時間我們也是義憤填膺，事不宜遲，出門我們叫了個出租車趕快就去了真慶宮，祥符觀當家師派了一位道長趕快去了當地派出所和村委，等我們趕到的時候，那夥暴徒已將手無寸鐵的這些善良的修行人，打到一地，到處都是血跡和殘破衣服，一片狼藉，一個聲音很有磁性，這是我第一次見到了李墓生道長，清秀的麵龐，修長的身軀，身穿白色對襟道裝，黑褲子，腳穿十方鞋，頭上莊子巾上的玉已經被打掉了，李道長說，快叫車把大家送醫院，我看到他凝重的表情，緊皺的雙眉，身上滿是腳印和泥土，我們壓抑著氣憤，幫著找車把比較嚴重的人送到了附近醫院，隨後趕來的當地村委會，在問了問情況後就回去了，因為這夥人太難惹了。
第二天，那夥人又來了，氣勢洶洶的往廟門外一堵，說是誰也不叫出來，這些道士不走，就堵死在裏邊，最猖狂的匪首，竟然還對著山門尿了一泡狗尿，真該死啊！李墓生道長為了保護年輕和年老的道士和居士，堅持不讓開門，而自己卻出去與匪首直接交涉。匪首當時也是被李道長這種大無畏的精神所震懾，一時間也找不到動手的理由了，就那個匪首，這是天要讓他滅亡，定要叫他瘋狂啊！那家夥竟然對李墓生道長展開了侮辱之能事，先是一下一下的推搡著道長，李墓生道長紋絲不動，微閉雙目修煉忍辱，那黑老大看道長不動，非但沒有製止罪惡行徑，反而更加變本加厲了，從推搡變成了捶打，李道長說，你想怎麽個打法？黑老大說，咱倆打個賭，你今個能抗得住我十五分鍾暴打，我就從此不找你了，李道長說，連寺廟也不能找，放棄罪惡想法……黑老大不痛快的答應了，李墓生道長以站樁的姿勢站好了，雙手護住要害部位，就這樣的任由那黑老大拳打腳踢，用盡全力的毆打了十五分鍾，紋絲沒動一聲不吭，我們在觀裏看著的所有人，包括道人和居士，眼裏含著淚水，拳頭攥的緊緊的，和
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我仿佛年齡的幾個年輕居士幾次都想衝出去保護李道長，和那黑老大拚了，但是上年紀的幾個老道人，死死的從後邊拉著我們的衣襟不讓動，那場麵實在終身難忘！十五分鍾過後，那黑老大漸漸虛弱了，氣喘如牛，彎腰扶著膝蓋喘氣，而李墓生道長還是沒動，見黑老大停手了，李道長沒說話，自己默默的回到道觀裏了，黑老大也被這一幕震撼了，擺擺手一群人上車走了，我們看到李道長毫無表情的坐在椅子上，頭向後仰，不說一句話。我趕忙端來一杯茶，李道長接過來喝了一口，突然一捂嘴，一口血水順著手指縫流了出來，道長昨天晚上半夜時在大殿裏做了個護體法，但誰知那黑老大的勁道過大，內髒還是受到了損傷，我要打電話叫急救車，道長搖手說不肯，隻好扶他去休息了，躺在床上，自始至終道長沒有發出一聲叫聲，李墓生道長緊鎖的雙眉說明他是在忍著，說實話換成一般人，早暈厥過去了，也證明了李墓生道長的法術是靈的。
人們本以為經過李道長如此的寬容和忍辱，經過了那次的打賭，此事會就此罷休，所以本來寫好的訴狀也擱淺了。但是惡人就是惡人，這點並不以人的良好願望為轉移，狗是改不了吃屎的！沒過幾天，那夥人又來了，開著車，耀武揚威的樣子，不同的是這次換成了是上次那個黑老大的弟弟，一臉橫肉很是凶惡，他們不與觀裏人說話，不知從那弄了一群兔子，撒在觀前牌坊周圍，一些人拿出獵槍，開始圍追堵截著打兔子，可憐的玄門清靜之地，霎時變成了獵殺生命的屠場，我們在觀裏清晰地聽到獵槍的轟鳴和小兔的哀號，但凡信仰佛道之士都是慈悲之人，聽此聲見此景，哪個不是心如刀割？李墓生道長說，大家關門別出去，而他，又是他，隻身獨自出去了，徑直奔了那頭頭過去了，還沒等道長說話，那老大一抬手，一支獵槍就頂在了道長太陽穴上，一霎時，所有的人都楞住了，不知下一幕會發生什麽。那時很靜，道長很從容的說，我不欠你命，你殺不了我，放下吧！幾句話，聲音不大，但是顯然那黑老大被鎮住
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了，因為他遲疑了一下，但是什麽叫狼狽為奸呢。匪群裏有個冤孽就喊了一嗓子，老大！不開槍，用槍托打！那黑老大馬上反過來拿著長槍，揚起手想用槍托擊打道長，這時我清楚的看到道長的手在背後掐了一個決目，然後朝著那老大猛一彈，跟電影畫麵似的，一瞬間超越了邏輯，那黑老大忽的一下，自己攤在了地上，那樣子很難看，跟一坨屎似的，而獵槍一落地，自己就走火了，幾乎貼著一個狗腿子的頭皮，擊打在了他們的車窗上，啪！玻璃碎了一地，這下可把他們嚇壞了，幾個人忙攙扶起老大，上車一溜煙跑了，道長安然無恙的回來了。
晚上的時候，我專門請教了李墓生道長，道長並沒有說什麽，隻是說，我們修道者與世無爭，本來這個廟也可以不要，因為我們四海為家，但是為了一方百姓，我們要守住，對於惡人，我們要給機會，以忍辱感化他們，任何時候他們肯回信向善，我們就接納他們，但是你放心，真的是為眾生，護法神不會坐視不理，王靈官的金鞭不是紙紮的，一定會靈的……其實，我們都知道，道長的忍辱令人佩服，道長的法術一樣令人佩服，隻是不願張揚罷了，這才是真人啊！很多聞訊趕來的四處護法居士都聚集在觀裏，而我們這些居士也想著為觀裏做點什麽，就有人提議對錢找律師，雖然李道長不同意，但是我們還是偷偷的遞上了訴狀，觀裏有位八十多歲的老道人，很少說話此時也行動起來了，他一天到晚的不停在王靈官神像前誦念靈官經，誦畢就求王靈官保護宮觀，其虔誠之感，見者生信。這夥黑勢力在當地是雄霸一方，還沒等開庭呢，也不知誰走漏了消息，他們得知了這邊告狀了，加上上次他弟弟突然暈厥，聽說發燒燒了好久才好，他們就遷怒於李道長，發誓一定要把道長殺掉，一定要霸占道觀，這期間，道長常常閉門靜坐，我們知道，他在尋求上天的旨意。
每天每日，觀裏的道人和居士都不敢出門，每回出去買菜都是被打的頭破
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血流，一個流浪孤兒被道觀收留，做了道童，因為出去買菜，被打了三回，看著他嘴角的血和孩子的哭啼，我們個個氣憤不已，稟報給李道長，他不說話隻是偶爾的咬咬牙。那天晚間，李道長說他要出去一周，叫大家緊鎖門，不要與他們衝突，一切等他回來，第二天趁天未亮，李道長什麽都沒拿就走了。眾道長和居士緊鎖門不出去，可是要吃飯要燒柴，哪能一點不出門呢？所以還是不斷的有人被群毆，連六七十歲的老道長也被打了，期間發生過很多次衝突，但終因寡不敵眾，還是吃虧。有人說，道長害怕了，跑了，不會回來了……我說，不會，李墓生道長不是那種人，李道長有種！
第七天夜裏，李墓生道長如約趕回來了，他的表情依然很平靜，但是我似乎看到一絲不一樣的東西，在他的臉上油然而生。不知是什麽，隻是感覺而已。但是生命的支柱就是感覺，我們都是憑著感覺而活，感覺就是命運的根源。當夜所有人都起來了，可以說是不約而同，大家都聚集在大殿裏，李墓生道長坐在中間，好久沉默，誰也沒有說話，李墓生道長說，這幾天回山見師父去了，得師尊首肯，傳了金童玉女法，乃是道家法術裏最特殊，也是在曆代小說中刻畫最推崇的一種法術——懲惡揚善法，準備替天行道，但要付出自身的代價，具體什麽代價，道長沒說，吩咐了要準備的東西和條件，我們馬上就去幫助辦理了，我和一名年輕居士幫助道長整理出了一間廂房，把裏邊的一切東西都搬出來了，又把大殿裏的香案搬到了這裏，第二天上午，一切所需全部準備好了，時辰掐到幾點幾刻，李墓生師父鄭重的穿上他平時很少穿的一套道裝，表情凝重而淡定，眉宇間流露出浩然正氣，走到大殿門口時，他回頭看，應該說是很仔細的看了看所有的人，看了看這個他耗費了大量心血的道觀，對他的侍者道童小聲說了句什麽，那道童一下哭了，李道長輕輕拍了拍侍者的肩膀，進去了那扇門，在以後的二十一天裏，門裏門外，近在咫尺卻打不開那扇小小的大門
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了……
在這二十一天裏，李墓生道長沒有吃飯沒有喝水，沒有走動，一絲一毫的動靜也沒有，那個屋裏仿佛寂滅了。但是道觀外邊，依然還是上演著醜惡與正義的征戰，最初的一周，仿佛爭鬥更厲害了，雖然閉門不出，但是每天都有各種各樣的騷擾，偶爾外出的觀裏人，還是被打，但是第二周，騷擾和爭鬥逐漸減少了，到了第三周，竟然沒有地痞來了，道觀開門了，恢複了往日的平靜和香火，二十一天的時候，李墓生道長出關了，眾居士置辦了精美的素齋，但是道長邁出那個門時，大家看到整整瘦了一圈的李墓生道長，看到他蒼白的麵龐，憔悴的眼神，一時間，所有人都哭了，開始的小聲抽涕到最後的失聲痛哭，人群中躁動了，李道長想說點什麽，但是沒發出聲音，我離得很近，看到李道長的身體在抖動，我趕快和他的侍者一起攙扶起了道長，我扶著道長的胳膊，感覺到了他的虛弱，再也控製不住，我也哭了。
李墓生道長喝了一點稀粥，休息了。很快消息傳來——為首的黑老大，急性心髒病突然猝死了，惡貫滿盈天不收地不留，信道的人們無不讚歎，神靈顯靈了，李墓生道長的法術顯靈了，這期間，李墓生道長一直在丹房修養，沒有出來也不見客，隻有他的侍者和我，我們兩個年輕人照顧他的起居，我告訴他外麵傳來的消息，我的臉上洋溢著讚歎和仰慕的表情，李墓生道長卻沒有笑容，甚至臉色更加不好，仿佛並非是他希望中的樣子。
一個月後，李墓生道長恢複了健康，他走出了丹房，我把他喜歡坐的躺椅搬到院裏，他很安靜的躺在椅子上，沒有說話，懶洋洋的曬著太陽，我記得很清楚，正當我坐在他旁邊，心裏琢磨著他的懲惡揚善法，他忽然對我說了一句話，你以後可不要學我……在又一次開會交代觀中管理事務時，道長站起來宣布了一個決定，他要回山了，並且馬上交出了一切屬於觀裏的東西，賬本很清
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晰，一點都不亂，人們驚呆了，突如其來的決定，打亂了所有人的邏輯思維，也許道者就是如此的超越邏輯吧！在危難來臨時，是他不離不棄，擋在了最前麵，事態平息結束了，他卻要回山，人們永遠都跟不上他的思維，想不通也沒有用，該走是留不住的。第二天道長背著他來時的簡單行囊，他的琴和劍，毅然決然的，沒有絲毫的留戀，沒有回頭，上了車，走了，從此再也沒有他的消息。
在道門出現危難之時，在需要護法護教之處，是李墓生道長獨當一麵，在所有的忍辱與寬容的教化，失去了一切效用時，李道長證實了一個道家玄門羽士的風範，也證明了道家的特殊性，最後的時候，他沒有選擇逃避和一味退縮，忍無可忍則無需再忍！他走了一條獨特的道路，用他異於常規的方法，殺出了一條血路，為天下人維護了一片正義的淨土，他為此付出了代價——回山修煉，永不準下山！所以，在一切事物扭轉乾坤，走上正路之時，他含著笑，默默的回山了，功成身退，天之道也！我心裏永遠都不會忘記他，有種的李墓生師父，一個純粹的修道者！
智明頭陀
也許是宿世親近佛道的緣故，今生在佛道的機緣上很好，遇到了很多真修實證的世外高人，也使得我在生命修煉的路程上，更能夠體悟古德的遺風，已經而立之年，雖然一片野心都被白雲留住，但在建德立功上亦是因循無成，無德無能啊！一直以來，我就是一名文弱書生，世間法裏沒有多少本事，唯一可以安慰的就是還能夠寫幾篇不成體統的小文，如母之眾生，是我曆劫眷屬，無可報答，深感慚愧，唯有寫一些訪道尋師的往事見聞，能使看到這些文字的人們，在人生與修行上有所感悟，哪怕隻有一點點，也算是值得寬慰人心的！
仙凡影塵錄—— 一名道士的三十年靈異經曆
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那年春天，初一去寺院上香，看到黑板上寫著一些文字——X寺新建落成，定於幾號到幾號開壇傳在家菩薩戒……，在家菩薩戒是佛門居士的最大戒，以前聽說過，但還未見識過傳戒的儀軌與場麵，正尋思想去看看，正巧遇到了老友徐居士，見麵就問我去不去，一拍即合當即約定時間了。這期間，我專門研究了菩薩戒的講解，大概的了解了菩薩戒的意指。
《梵網經》雲，受持菩薩戒能獲五種利益：
一者十方佛，湣念常守護。
二者命終時，正見心歡喜。
三者生生處，為諸菩薩友。
四者功德聚，戒度悉成就。
五者今後世， 性戒福慧滿。
佛在《遺教經》中說：“汝等比丘，於我滅後，當尊重珍敬波羅提木叉。如暗遇明，貧人得寶，當知此即為汝等大師，若我住世，無異此也。”
戒如明日月，亦如瓔珞珠。微塵菩薩眾，由是成正覺。
菩薩戒涵蓋了七眾戒，而又超勝一切戒。因此，凡是發菩提心的佛弟子，不論出家、在家，均可受持。《梵網經》雲，菩薩戒為諸佛的本源、菩薩的根本，是諸佛子的根本。
所謂菩薩，是“菩提薩埵”的略稱，意譯為“覺有情”。指以智能上求無上菩提，以慈悲下化一切眾生，修諸波羅蜜行，期於未來成就佛果的修行者。由此可知，實踐菩薩道為成佛的正因，如能立下“上求佛道，下化眾生”的菩提願心，則人人皆可成為“菩薩”。
到了約定的時日，和幾個朋友就去了寺院，這個是古時的一個大寺院，文革時破壞了，在眾師父居士的努力下，大眾捐款又重新修建起來了，雖然不如
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南方大寺院那麽宏偉壯觀，但也是大眾的辛勤汗水。當時還沒有山門，進去就是大雄寶殿，裏邊是法身大日如來佛，左右是文殊普賢二大士，我們去的時候，大家正在布置莊嚴的戒場，看著大家忙活，我們插不上手，就進去拜見各位師父，客堂裏很熱鬧，很多比丘師父在那裏與眾人親切交談，我一眼就看到了最敬愛無比的妙師，和兩年前見到他時一樣，他依然還是那麽清瘦，清秀的麵龐，炯炯有神的眼睛，仿佛能看到每個眾生的內心，我連忙過去，倒頭便拜，頂禮妙師，妙師合十轉向一邊，說著，拜佛拜佛！我起身伸手抓住師父的手，師父也雙手握著我的手，我感受到了師父的溫暖，妙師記性真好，第一句就問我，還跑堂口麽？嗬嗬，我不好意思的笑了，不跑了，早不跑了……妙師示意我坐在他的身邊，指著身邊的其他師父給我介紹，那時我就認識了，悟師父還有眼光師父，都是眾生學習的修行楷模，這些師父都有自己的精彩故事，在此以後的歲月裏，通過與幾位師父的交往中，修學了很多東西，也發生了一些真切證悟緣起的事情。
傳戒期間我去了幾次，最後一次去的時候，一個剛建好的大殿裏正在準備把已經塑好的佛像，往台子上搬運，齋堂裏大姨大媽們正在和眾多女居士做著午齋，裏裏外外一片熱火朝天，一位老居士來到妙師身邊，對妙師說，在路上接來一位師父，看著不像是師父，有點像武鬆，說是認識妙師，大家很好奇，就把這位師父也請來戒場了，妙師問叫什麽，老居士說，叫上智下明，聽到這個名字，妙師笑了，看來這次傳戒非同尋常啊！竟然能感到智明頭陀前來，也算不易了……忙起身去迎了，妙師邊走邊給我講這位頭陀師父的大概情況，智明師，禪宗頭陀行者，常年行腳，四處雲遊，從來不行不坐車，遇到寺院住寺院，遇不到就隨處住橋頭，樹下，墳場，托缽乞食，蓄發戴箍，夜不倒單，手不摸錢，我越聽越感到讚歎，不禁腳下的步伐快起來，很想馬上看到這位過去
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隻有小說上才有的頭陀師，見我走快了，妙師就笑話我了，你啊！就不能聽見這個，嗬嗬……我也嗬嗬笑，老遠的就看到一個奇怪裝束的人物，跟著哪位老居士就走來了，妙師忙迎了上去，走進一看，真的像是武鬆那個樣子，長頭發帶著銅製的戒箍，肩膀上扛著方便鏟，身材很瘦，相貌清奇古怪，老居士還幫他拿著一個布包，一見到他，妙師馬上合十頂禮，頭陀師也還禮，然後幾乎同時伸雙手，握在了一起，旁邊有居士就拿照相機照，一看我還在旁邊愣神呢，妙師就衝我嚷，你這孩子，剛才急的跟猴似的，這真見師父了，咋還不頂禮啊！我一笑，趕快趴地上就磕頭，滿是泥土也顧不得，就頂禮三拜，智明師口念波羅密多，合十還禮，我跪起來掏出二十塊錢準備供養智明師，卻忘記了智明師不摸錢，智明師一笑說，波羅密多，你放頭上，我很驚訝的照做了，把錢放在了頭頂，智明師快速的不知念了個什麽咒子，離很遠呢，他念完咒子就吹了口氣，噗！那張鈔票就飛落在地上，智明師說，拿去放功德箱吧！然後和妙善師他倆挽著手就去客堂了，我參悟著這個吹錢的事，就去了大殿裏，把錢放進了功德箱，實際從那次回去後，一段時間裏，財運確實很好，這個證明大修行者確實有很特殊的方法，讓你的布施真正種在福田上，並且是速生的福田，不一定都等到來世。
妙師，智明頭陀，悟師父，幾位大師父，在客堂裏很開心的談著什麽，那都是他們出家僧人之間的事情，我們也沒聽懂他們樂的什麽，但我也跟著傻笑著，師父們的笑容跟俗世之人的笑確實是不同的，那種發自內心的會心的笑容，很像春天山野裏的花朵，透露著自然的芳馨，沒有絲毫世俗牽絆的笑。不是出家人，很難有出世的笑容。我坐在智明師下首，發現他的衣服很特別，大概還是僧人的三衣，但是格外的大，看著很厚的料子，我不懂布，正尋思他這個衣服是個什麽料的，智明師就跟妙師說了一句，我這個衣服是用桐油油的，防雨
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耐髒，住屍陀林必不可少啊！妙師伸手摸了摸他的袈裟，扯下了一根線，在頭頂頂禮了一下，放在桌子上的一個木盒裏，當時那個情景，那個狀態，我很難用預言來描述，反正真的是歎未曾有！確實是超越我這個凡人的思維境界的，妙師說，請你一根袈裟線，我以後祈雨就方便了。智明師笑著點點頭，拿過那個木盒子，沒有打開，隻是用頭碰了一下，念了句，波羅密多，離得很近，這次我聽見了，就是波羅密多。後來我請妙師開示了這個深意，佛經上講，金翅鳥以龍為食，專門吃龍，而龍卻跑不掉，跑去佛那裏求助，佛就開許了一個法門，就是頭陀僧的袈裟線，隻要有一根纏在龍頭，金翅鳥就不能奈何那龍了，妙師發大心，有時會祈雨禱晴，全賴龍神相助，為了感謝龍神，才請了智明師的袈裟線，用來保護為妙師護法司雨的龍神，真實法界廣大，神奇無比啊！以此也證明了，頭陀師的功德不可思議。
一會工夫，齋飯做好了，老居士過來請師父們過堂用齋，眾師父就起身去洗手處，各自洗手，我們幾個幫著打水，智明師因是遠道而來，所以還洗洗臉，我注意到，他洗臉的時候，很特別的從地上取來一點土，放在了水裏洗臉，不知又是什麽深意，洗好就去用齋了，師父們用齋很有講究，先各自坐好就合掌念誦，祈請的是監齋護法神，大聖緊那羅王尊者，緊那羅意為“音樂天”、“歌神”，是佛教天神“天龍八部”之一.因其頭上長角又被稱為“人非人”。此外緊那羅還有男女之分，男性長一馬頭，女性相貌端莊，聲音絕美。在中國佛教裏，緊那羅曾化為少林寺香積廚火頭老和尚，持三尺撥火棍打退圍寺的紅巾軍。因之被少林寺尊為護法伽藍，又稱其為“監齋菩薩”。然後齊齊的念誦咒子，這個咒子我們都很熟悉，既是準提神咒，念誦完畢，開始吃飯了，四菜一湯，全是清素雅道，正吃完沒吃完時，我們聽見一處大殿裏，一陣驚呼，一位老居士快步跑過來，對大家說，剛才往台子上吊塑好的佛像時，滑道出了毛病，佛像沒
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放穩，倒在台子上了，我們忙吃完飯，趕快一起趕到大殿裏去看，一看，一尊釋迦佛像，幾乎傾斜著，像是躺著一樣，斜放在了台子上，妙師，仔細看看佛像，佛像很結實，沒有大礙，就鬆了口氣，吩咐工人們要小心些，就出來了。
回到客堂，智明師就對妙師講，本寺三日內必有大難，此處不可久留，我們走吧。妙師微微一愣，轉眼就平靜了，妙師說，沒事，就算有什麽不好的緣起，可是我們這些比丘，修持佛法傳授菩薩戒，依靠經咒佛號，定能感召護法神保佑，轉禍為福。你就放心住在這裏，幫我們傳戒吧。智明師好像走了下神，實際是在追蹤什麽事情，一會回過神來，對妙師說，定業已經遇到緣起，這個事情轉不來了，你若不走，我就走了，說著就拿他的方便鏟，妙師也不挽留，他好像不高興的樣子，坐著沒動，我也沒敢說話，也沒敢動，我是送好了，還是不送好呢，正尋思著，智明師轉眼就沒影了，幾個居士還想著請智明師開示呢，一看沒了，就馬上追去了，有的開著車，有的騎摩托，東邊西邊都有人去追，奇怪的是，這麽一眨眼功夫，追到東頭和西頭，就這麽條路，竟然沒有追上，大家都鬱悶了，他們鬱悶的是沒有趕上智明師，與高人失之交臂，而我和妙師的鬱悶是聽到了智明師關於緣起的預言，思考著，究竟會出什麽事呢？
第一天沒事，很平靜的忙活著講戒傳戒，第二天也沒事，很安靜的過了一天，第三天時，我們都差不多忘記了那個緣起，誰知就是這天的中午，幾輛車來了，掛著XX部門的牌子，一夥人穿著製服或是便衣，指手畫腳，態度蠻橫，硬是把所有的師父和居士，全部趕出了寺院，在院子裏的四角，埋上了炸藥，一點，轟然一下，忙活了許久的寺院就這樣被炸掉了，殺傷力並不強，但也把院牆和幾間房子，炸的麵目全非。我們還沒明白過來怎麽回事，寺院就這麽完了，被封了封條，誰也不準進去，麵對這樣的事態，很多居士極度的憤怒，很多師父忍辱交涉，無功於果，一點用都沒有，原因倒是聽說了，說是這個寺院
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坐落的地方，這個村子，怎麽回事沒有辦什麽證，什麽批準，亂七八糟的我腦子笨，也沒記住，反正就是這個寺院白搭了，我們垂頭喪氣的一群人坐在國道的邊上，一時間狼狽不堪的我們想起了智明頭陀的緣起預言，何其準確啊！可是真的到了這個地步，心裏還是說不出的難受，忙活了許久的寺院，戒場，就這麽轉瞬煙消雲散了……居士群裏傳來了咒罵聲，也傳來了我們最不願聽到的退心，疑法的話語。
我們找了幾輛出租，把幾位師父接到了市裏，先安排在了幾個有條件的居士家裏，以後再想辦法安排地方。妙師住在了馬居士家，我回家忙活一陣，晚上就去了馬居士家，我看到很多居士都在那裏，妙師臉色很難看，仿佛一下子瘦了一圈，很憔悴，本來瘦消的他，此時更加的瘦弱了，妙師看了我一眼，沒有說話，我心裏很酸楚，即有憤怒又有心酸，五味俱全難以名狀。
妙師的護法
妙師住在馬居士家裏，我每天都去拜見，旁敲側擊的用一些話語寬慰妙師，寧攪千江水混，不動修道人心。妙師為這個寺院，東奔西跑忙活了幾年，才有了今天這個規模，一旦變成空花泡影，任誰心裏，一會半會也過不來。妙師打著盤腿，坐了好幾天，也不怎麽吃飯，就在那冥思苦想，那一天上午，我買了點水果去馬居士家，想讓妙師吃些水果，妙師見了我，一改前幾日的鬱悶，和我暢談起來，他說的話沒有邏輯推理，仿佛是在暗示著什麽東西，我仔細聽著，唯唯諾諾的應承著，妙師問我，如果遇到像從前那些滅佛滅法的事件，你會選擇殉教麽？我愣了，心裏一陣發虛，難道……莫不是？……，見我犯嘀咕了，妙師笑著說，你別亂想，我們都達不到那個境界，目前來看，基本誰也達不到，隻有一類眾生能達到……我眼睛一亮，連忙問妙師，誰？妙師一指虛空，護法！
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妙師很重的口氣說，我也朝虛空看了看，虛空還是虛空，空空如也，對於我這樣的凡夫俗子，什麽也沒有，但是人隻能看到自己心靈反射的投影，隻能看到自己看到的東西，至於妙師看到了什麽，我不知道，也猜不出，人們都是生活在自己的世界裏，以自我為中心，主觀而不是客觀，所以才有了這麽多的煩惱與障礙。
妙師望著虛空發呆，突然對我說，你有手機嗎？我說有啊！妙師說，往五台山打長途得多少錢？我笑了，什麽錢不錢的，我還能問師父要電話費麽？說著我就從腰裏掏出了手機，妙師不會用，就告訴我一個號碼，我撥通號碼就交給了妙師，妙師拿過來就放耳朵邊上，喂！喂？對我說，咋沒音呢？我一聽笑了，人家那邊還沒接呢。我就聽著，那頭一個聲音，很渾厚，帶著點山西方言，你是那個？我一聽這個聲音，馬上心裏浮現出一種很寧靜的感覺，手機忙給了妙師，妙師接過來電話，走著就進裏屋去了，沒關門，我遠遠的看見妙師，跪在地上麵向五台的方向，很奇怪的跪著接電話，一會功夫，妙師哭了起來，雖然離得很遠，我聽不到他說的什麽，但是他哭得太放鬆了，一點也不控製的哭，我一眼就看出來了，努力的塀住呼吸，想聽清他在說什麽，可是怎麽也聽不見，這個電話直打了有半小時，虧得我的話費不少呢，要不然就丟人了。妙師出來了，遞給我手機，就問我，多少話費，我臉都紅了，師父您逗我是不，這點電話費我還供養不起麽？妙師也沒說什麽，到佛堂拜了佛，安靜了一會，就和我說，剛才是給師父打電話了，我一聽，這個後悔啊！原來是妙師的師父，那可是有名的禪密雙修的大德——印海師爺爺，我就聽到了師爺爺的一句話，看來福緣不夠啊！妙師接著說，剛才就寺院的事情，一一稟報了師爺爺，請求他老人家定奪，師爺爺就叫妙師馬上回五台，放棄一切對錯的分別，妙師猶豫著還是放不下，師爺爺就問妙師有什麽看法，妙師說這個道場奮鬥了好幾年了，很
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多的居士也在此初信到聞法信受，以至於近日的傳戒，這些眾生看眾師父棄他們而去，恐怕都要退失道心了，請求師爺爺開許修法，以圓滿此事，師爺爺沉默良久，就開許了妙師修個護法，請護法處理此事，但也規定了妙師，一，不論結果如何，修完護法圓滿，就要接受，二，不論護法怎麽安排，事情都要終止，不能再繼續，三，完成這些事情，定於某月某日前，妙師一定得回五台。妙師叩首接受一切，突然間，我看到妙師的氣色大變，一改往日的鬱悶，洋溢著一絲光明，實際上，氣色與環境，都是我們內心的變現，萬法唯心所現。
下午來了幾個居士，妙師告訴我和馬居士還有幾個知近的老居士說，我準備修護法，針對寺院的事情，請求護法處理，不管結果如何，我會按照師父三條去做，希望大家發心幫助，此護法要閉關修半月，就在馬居士家，騰出一間房間，哪位居士沒有事情可以發心護關，但是這個事情，希望大家不要對外人明說……妙師接著又為我們開示了護法的意義與內涵，妙師講，實際我們修行任何一門佛法，都有相應的護法，比如金剛經有八金剛四菩薩為護法，奉請八金剛，奉請青除災金剛（除一切眾生宿世災殃，主大海。） 奉請辟毒金剛（除一切眾生瘟毒病患，主災毒。） 奉請黃隨求金剛（令一切眾生所求如願，主功德。） 奉請白淨水金剛（除一切眾生熱惱苦，主一切寶。） 奉請赤聲火金剛（除一切眾生無明見，主生風。）奉請定持災金剛（除一切眾生災難苦，主琉璃。） 奉請紫賢金剛（令一切眾生開悟解，主堅牢。） 奉請大神金剛（令一切眾生智芽成就，主龍。） 奉請四菩薩（四無量心亦名四智，一大圓鏡智，二妙觀察智，三平等性智，四成所作智。）奉請金剛眷菩薩（慈也）。奉請金剛索菩薩（悲也）。奉請金剛愛菩薩（喜也）。奉請金剛語菩薩（舍也）。又比如修地藏經，就有經裏講的堅牢地神，四天王，閻羅天子，無量鬼神，皆來護法，大悲咒八十四句，一句就是一本尊，心經就有五方金頭揭諦金甲神將般若金剛，受持一戒就
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有一戒的護法，前來護法，一經有一經之護法，一咒有一咒之護法，一戒有一戒護法，一善有一善護法，彌陀聖號就有無量的護法，所以眾生無量，法門無量，護法無量，我們漢傳佛教，熟悉的有關帝，韋陀，十八伽藍神，等。這些護法是受佛旨意，發誓保護修持某一法門的修行人，他們有著自己特有的規律和使命任務，默默無聞的司掌著他們的職權，這個稱為共護法，就是共同的護法，我們修持這個法門，護法就會例行公事的保護和帶給我們特定的功德利益，而妙師修的護法不是此種，那是不共護法，就是特殊的特別的護法，他們是受命與佛菩薩或是某派祖師大德，因了某種因緣，遇到授記和誓言，為佛法與世法的事業，完成某些特殊的任務，故而，一般信佛弟子，根本無緣得遇，甚至終其一生難以聽說，更別說修持了，這些特殊的不共護法在一些特殊法裏秘傳著，在佛法事業遇到大危難時，他們可以挺身而出，保護正法久住。
我當時自己做點小生意，所以有空閑，就發心全力幫助妙師護關，眾居士幫著置辦了供品和用具，人多力量大，很快就辦理完畢，妙師選擇了一個時辰，聽說是按文殊菩薩的法門選擇的，就進入關房修護法去了，我就在馬居士家幫助妙師護關，馬居士孀居多年，自己在街上開了個麵館，所以我每天白天護關，馬居士和另外一名老居士晚上護關，說是護關，其實也沒啥事情，妙師閉關期間，隻在中午吃一頓，其餘時間不吃飯，就在早上幫著把妙師遞出的便盆，倒掉衝洗再遞進去，其餘的也就沒啥了，所以我們就是幹了應幹的活就按照妙師給安排的修法，念著六字明拜關帝，馬居士家有一張祖上傳下的中堂，關帝周倉和關平，大刀威武的神靈，我一天基本能拜三百拜，後來熟練了就發展到五百拜，那半月裏，別的沒覺得，就感覺身體比較健康了，也算是個感應吧，總之修行不會白修的。
妙師在房間裏，除了送飯和遞便盆，能夠稍微看到他一下，其餘時間看不
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到他，隻聽見他在裏邊不停的念咒子，什麽咒子不知道，就聽著好像一個人在耳朵邊不停地，叮嚀什麽，期間有一件怪事，解釋不清楚。那天傍晚該換班時，我，馬居士，還有那個老居士，我仨正在聊拜關帝的事，屋子裏就我仨，裏屋裏有妙師在念咒子，我們聲音很小，忽然我聽見一陣悠揚的音樂聲，看著表情，另外倆人也聽到了，我們不約而同的朝關房看去，仔細聽卻沒有動靜，我們麵麵相窺，正想是不是外麵呢，忽然又一陣音樂傳來了，那聲音就是從關房裏傳出的，隻是一聲馬上就消失了，我品味一下，好像是印度耍蛇音樂的聲音，婉轉悠揚。出現了兩次，後來再沒有過了。
半個月很快，一眨眼就過去了，黎明時分，我們按照要求，置辦了三層桌子搭紅布，轉圈供了三十三碗供品，都是吃的，什麽好吃的都有，妙師誦念著一個很長的咒子，就開門出來了，最高層的桌子上插的三根香，中間一根忽然沒風情況下，自己起了火苗，妙師看了一眼，告訴我們護法靈驗了，囑咐我們離開那三層供桌。我們坐在另外一間房子裏，妙師說，已經完全向護法稟報了寺院的事情，護法答應給大家一個答案，會按照查查事件的緣起，決定提前現世現報。修完了護法，離妙師回五台的時間還有二十天，這二十天裏，妙師每天領導著我們精進修持，期間一位女居士的家人慕名而來，女居士得了醫學上的絕症，醫院已經不收治了，她的家人還在四處尋求良策，聽說妙師很有功德，就來求助，所以，因了這個緣起，妙師開示了一個極密的禪密法門——金剛經轉變業緣法，那位女居士按照此殊勝法門，堅持修持，從那以後，身體逐漸康複起來，逐漸也能下床幹些力所能及的事情，慢慢的就好了，直至如今還健在，早已超越了醫學上判定的死期。如今，妙師已經不知在何處仙山閉關度生，但是關於這個法門，一直還沒有披露出來以利大眾，也許時節因緣，今在此介紹一下，希望諸般若金剛大護法，承佛威力，保護眾生離苦得樂！
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金剛經轉變業緣法門：
凡是經醫學救治無效及易學測算大災關口者，在正常的求醫問藥與行善積德的基礎上，可修此殊勝妙法，仰仗金剛般若的般若神力，能濟度生死苦海，業由心造，可由心回，金剛經為能斷般若，能夠轉變一切。
第一：首先要仔細看古今諸家的金剛經靈驗錄，比如各種單本的金剛經靈驗錄和太平廣記中的釋證，有大量的金剛經靈驗真傳，仔細看後，要發殊勝稀有心，升起殊勝信心。
第二：準備應用之物品，一部金剛經，要用不分章次的版本，能發心背會者更佳，一尊釋迦牟尼佛像或一尊白衣觀音像，除此之外不供別的聖像，一個熏香爐，純正的盤式檀香，一座瓷或銅質的寶塔，大小隨意，供養在佛像前，蒲團或是板凳，別的不需要，若是危重病人，可以一切從簡，隻需金剛經與佛塔就可以了。
修法：點染盤香，放入熏香爐裏，三拜頂禮，站或坐都可以，雙手捧經，照一般誦經標準，從祈請八金剛四菩薩，發願開經，誦念金剛經，一氣嗬成，不念章次，從頭至尾念完，注意，此法門關鍵在於此處，通過金剛經一部的誦持，自性本心已經圓滿開發出來，在此機會處，轉變業緣，拿起寶塔，雙手將寶塔安坐於頭頂，大聲念金剛經中的一句——當知此處即為是塔！放塔於佛前，然後接著誦念金剛經，遍數隨自己身心力量，注意，在中間不間斷的時候，從第二遍就隻誦念金剛經全文就可以了，不必再誦祈請等內容，每念誦完一遍，就重複安奉寶塔，念——當知此處即為是塔！。
囑咐：此修法是最為靈驗的轉變業緣的法門，在人生遇到災難關口時，要身心依靠金剛般若力量，準備好胖大海和潤喉片，什麽也別幹，一心一意的修法，不間斷的誦念，不間斷的安奉寶塔，除了吃飯睡覺之外，一心修法，能堅
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持下去，疾病和關口都能轉化無餘。
妙師領我們修法，這期間所有人都得到了法益，幾乎都忘記了寺院的事，妙師的時間到了，也沒有出現什麽事情，師爺爺的三條不得不聽，妙師倒是也放下了，輕鬆瀟灑的就回五台了，我們都去送他，他給我留下一個號碼，說是叫我去五台時找他。送走了妙師，我們這些居士，各自忙各自的，修行，生活，一切仿佛很平靜，時間足以衝淡一切，過去的事情，絲毫也沒有留下痕跡，仿佛沒發生過一樣。就在幾乎所有人都忘記了這個事情時，一天，馬居士拿著一摞報紙來找我，什麽也沒說，就遞給我一張報紙，指著一些文章叫我看，我疑惑著讀了下，那上邊赫然寫著，XX路昨日發生一起交通事故，一輛高級小車，自己撞到橋墩子上，車上一人當場死亡，交警處理後證實是酒後肇事……我不解的問馬居士，馬居士說，知道這個撞死的是誰麽？就是XX部門的公子，有名的惡少……我啊!的一聲，幾乎蹦了起來，渾身汗毛直豎，現世現報啊！就是太慘烈了點。後來第二年的時候，電視上法製節目播出了，XX部門領導，就是當時下令炸廟的那個頭頭，因為涉嫌詐騙和貪汙受賄，被判刑了，護法真不是吃素的啊！果然提前報應了這些人渣，這些看得到的隻是花報而已，真正的果報在無間地獄，那是我們看不到的了。妙師遠在五台，不知知不知道這個事情，也許妙師修了護法，也就不掛念這個事了，也許本來他就心無掛礙吧！
這個事過去以後，居士們也都更加的殊勝信仰，眼光師代理了這個案件，跟一些部門打起了官司，這一打就是好多年，期間浮浮沉沉，但是就一條，無論怎麽，這個寺院就僵在那了，再也沒有開放過。
紫金缽盂
昨天與悟性道友論道，談及了很多人生現實中的真實道理，一時間，許多
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的前塵往事在那一時刻，一起湧上心頭，不禁使我想起很多曾經困擾過心靈的點滴事件，在這一時刻，也聯想起很多，重新審視這些事件時，又有了一番新的認知。聖師的事，是深刻給過我一定疑惑的，曾幾何時，我是如此的放不下，經過與悟性道友的談道，終於打開了這個謎團，有些事情，沒有自己的親身體悟和經曆，是無法了知真實的。
XX寺傳戒期間，在妙師的介紹下，我結識了很多師父，在那個時候，這些師父從很多方麵，指引了我這個渴望出世解脫的俗人，是我所最為敬佩的人天楷模，寺院出事以後，後來發生了很多事情，師父們畢竟還是人，還不是佛，麵臨棘手的事件，也生出了一些，作為我們居士，不願接受或是逃避的事情，你逃避他也好，你看不開也好，可事實就是事實，真真切切的擺在那裏，但是戒律的事，我們還是明白的，破戒沙彌猶為人天師表，人家出塵了，而你沒有出塵，人家能夠放下一切，走上了出世之路，這一點上，作為俗家，你無權評判，這一點，很重要！在思索這篇文章之前，一直在考慮這個事情，所以才與以往一樣，隱蔽了真實的人名與地名，寫出來唯恐引起一些人的非議，不寫又不客觀真實，但是這個事件，反應了一個很真切的道理，如何是輪回，如何是修行，大概是師父，在以身作則的示現給我們，讓我們深刻的開悟，刻骨銘心，反過來說，師父付出的代價也是無比慘痛的，就在你怎麽發心，怎麽信仰，總之，視師如佛，功德百倍！所以我也本著真實客觀的角度，如實的記錄下這段事情，也許，無常的真理，永遠的伴隨著我們，直到絕對的證悟前，直到達到常樂我淨，這個無常一直伴隨著我們的生活包括修行，也許以後的漫長修行之路，還會有許多的刻骨銘心，但是如實觀照，才是一個修行者的真實內心，如如不動而了了分明，那才是真實的心性所在，古德說，臨流不止意如何？無邊真照說似他，十世古今始終不離於當念，無邊刹土自他不隔於毫端，真實觀照
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了知一切的那個，就是那個，不是其他，你在看這篇文章，你在伴隨這篇文字思考，你的右手在按動著鼠標，知道你正在看文章的那個，知道你在思考的那個，知道你按動鼠標的那個，無量劫來，隻是在觀，別無其他，無增無減，無生無死……。
聖師的事件，是伴隨著一個預記，那是一個開悟者，一個禪師，聖師的師爺，但是他的預記是真的，表述了一個真實的定律，不以人力為轉移的客觀。現實就是現實，現實是殘酷的，容不得你半點幻想。
聖師的身世也很苦痛，他是東北人，黑龍江的，自幼喪失父母雙親，但他很有佛緣，也很有悟性，所以機緣巧遇，本村的一個長輩，早年出家為僧，回鄉探親時，一見之下很有緣法，就隨這位師父，披剃出家了，那時年幼，所以隻是給這位師父，做了侍者，幹活勞作，但是日子過的很充實，也沒有別的想法，隻是有時看到人家的母親帶著小孩子來燒香，聖師總是駐步多看幾眼，請注意，這個情節要記得，這個很重要，也是足以生起生死煩惱的症結所在，悟性道友確實人如其名，是她明確的點出了這點，一語中的，她雖不如我在佛道方外經曆豐富，但是她的世間磨礪紮實，所以才能看到真實，此點我不如也。聖師後來就受了具足戒，成為了一個正式的比丘僧，東北的修行氛圍很濃鬱，許多的高僧大德，正如現在的大悲寺頭陀行眾師父，當時，聖師機緣巧遇，依止高僧培法師坐下，修行清淨法門。大概二十多歲時，去了天下修道聖地，稱為十萬獅子吼秦嶺，八百祖師震終南的，天下茅棚第一的終南山，住山住茅棚，為何要去終南，聖師說，當時是因為仰慕他的師爺，一位年過百歲的老禪師，他一直隱居終南茅棚，在與世隔絕的深山老林，獨立守神，遨遊天地，正因如此，聖師也去了終南，像當年的虛雲老和尚那樣，結廬而居，住山修道了。禪宗古德說，不破初關不閉關，不破重關不住山，不破牢關不下山，可以說，當
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時的聖師，修行是很有實證的，各種境界十分殊勝。
聖師是聽從師爺的教導，意圖中興弘揚南山律宗，所以參禪之餘他主要修持戒律的事相，律宗的修持很不容易，所以才以至於律宗湮沒無聞，但是，佛的遺訓我們要記得，包括正確的看待這篇真實的故事，我們都要秉持佛祖遺訓，依戒不依師，依經不依論，依法不依人，依智不依識，依了意不依不了意，這幾個依與不依，是正確的修學與發心，一定要記得。聖師的八萬細行，修持的很如法，見者無不感歎，那種戒律的執持，確實是能令人升起殊勝信心的。聖師與我的談論中，談及過兩件事情，足證僧寶功德，不可思議。
聖師所住的終南山，秦嶺山脈，原始森林鬱鬱蔥蔥，其中有一段鮮為人知的，人跡罕至之處，那裏的野生動物相當的豐富。那年的春天，就發生了一件，令人拍案驚奇的神奇事件，以前隻認為是傳說當中的事，活生生的發生在了現實當中。春天來臨的時候，許多有冬眠習慣的動物，在春暖花開的時候，都一時間蘇醒了，這其中就有幾隻黑熊。每當冬季來臨，它就能打上3～5個月的“瞌睡”。在此期間，熊既不飲食，也不排泄。冬眠一結束，就像睡覺醒來一樣，精神瞬即恢複如初。春天來臨了，黑熊們也嗅到了生命的氣息，它們醒來了，而醒來的地方，就是聖師和其他幾個師父們，住山的茅棚所在。經過了一個冬天饑餓的黑熊們，剛醒來，饑腸轆轆急不可耐的要尋找食物，活的生物遇見它們都是可怕的，當一群黑熊出現在這幾位僧人麵前時，師父們驚呆了，人和熊的相遇，並且是剛冬眠結束的黑熊的相遇，無疑是及其危險的，但是，我們不可能更真實的了解當時師父們的心理，隻能這樣揣摩著，師父們當中，禪定與戒律最高的聖師，並沒有如正常人那樣的恐慌，因為他秉持著，隨緣不變，不變隨緣的道理，所謂，但能無心於事，無事於心，則虛而靈，空而妙，慌個什麽？多年的禪定使得聖師養成了從容的道理，麵對這些饑餓的野獸，聖師擋在了最
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前，雙手合十，對黑熊們說，居士！我若欠你命，你盡管拿去，我若不欠你命，你我皆是緣分，來來！我為你們打個皈依，看似一般話語，修行者嘴裏說出來，就非一般意義了，隻見很奇怪的，黑熊們搖搖擺擺的，帶著好像一絲善意，就都蹲在了聖師身前，聖師心中很平靜，一點疑惑也沒有，很自然的伸出手，撫摸著黑熊的腦袋，念起了三皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛不墮地獄，皈依法不墮餓鬼，皈依僧不墮旁生，皈依佛兩足尊，皈依法離欲尊，皈依僧眾中尊，皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟，同時給幾隻熊居士都皈依了，都起名叫妙音居士，源自無量壽經，願它們都能往生淨土。皈依後，聖師拿出僧眾的食物，給黑熊居士們吃了，吃完後熊居士就搖擺著走了，消失在山林裏。
聖師下山是因為又一件神奇事件，這件事令人百思不得其解，也可以說是試道也可以說是魔障。終南深處的冬季，幾個月都是大雪封山，出不去也進不來，對於俗人來說，那是艱難困苦，但是對於山裏的修道者，那是正好的安冬。聖師內心具有強烈的道心，那年的冬季，他發心獨自辦道，所以就選擇了一處山洞，用厚木板做了門，準備了安冬的食物，就從裏邊用杠子頂住洞口，在裏邊安心修道了。每天就是簡單的食物，然後什麽也不思量，就是一心坐禪，不知不覺的他就入定了，內心深處處於無比寧靜的狀態，但是無始以來的微細惑和根深蒂固的執著，就浮現出來了，在那一刻，聖師的心靈，浮出了一些煩惱執著，渴望母愛的他，仿佛在那一刻，他又回到了幼小的時候，依偎在母親的懷裏，母親是他遮風擋雨的港灣，不知他的眼角有沒有淚水，反正聖師跟我描述這段時，我分明看到他眼中的淚水，所以我能理解他的內心，也能夠深刻理解修行中出現的障難，其實就是自己心裏最薄弱的部分，也是自己最缺少和最深深抓住的東西，那是每個人的命根，輪回的根本，命運的根源，有位研習盲派八字的師父講了一個盲派八字的道理，她說人命裏最缺的，沒有的，在此生
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就會成為推動命運的力量，正因你沒有，你就會不由自主的去找，去追，命運就在此處體現出來，此點很真實，佛理也是這樣講，因果律就是如此，果依眾緣，報通三世，有先熟有後熟，最重執念，引導著你去處境逢源，去後先來做主公，所以才有了千差萬別的果報，你內心深處，最執著的最抓住不放的，內因外緣就會反複的在此點上，反複的折騰你，直到你坦然放下，徹底磨平，內心深處的東西就像是光盤上的劃痕，雖然肉眼看不到，但是隻要走到那裏就會卡，承認不承認都是這樣。那個紫金缽盂的公案，正是說明了這點。
明朝朱元璋建國後，賜給五台山碧山寺方丈金碧峰禪師一個紫金缽，很珍貴。禪師也非常喜歡。禪師定功非常了不得，有一天閻王派一小鬼來抓他，到處找不到。小鬼問監齋菩薩，金碧峰禪師哪裏去了？菩薩告之在房間坐禪，但是小鬼說怎麽就是找不到。菩薩教小鬼一個辦法，禪師最愛那個紫金缽，去敲響它即可。果然禪師聞聲動了念頭，這念頭一動，無常鬼就看到了，鐵鏈過去就將禪師綁住了。後來禪師說：麻煩你給閻王老子說，過七天後再來找我，我把事情安排好了跟你去。無常鬼聽信其言放了他。禪師明白緣由，待無常鬼走後，立即把紫金缽摔破，不再為心裏有這一念愛好放不下而掛念。禪師於是再七天七夜大精進，七天限期到了，無常鬼再來找金碧峰禪師，卻哪裏也找不到金碧峰禪師。隻見禪師在牆上留的幾句話：“若要抓我金碧峰，除非鐵鏈鎖虛空；若能鎖得虛空住，再來抓我金碧峰。
每個人心中都有自己的紫金缽盂，那就是輪回的根源。聖師定中浮現出了他的紫金缽盂，那就是他渴望而沒有的母愛，正因為他沒有，所以他才堅固渴望，以至於形成了顛倒妄想。定中景象，浮起又消失了，無始的執著，使得他用心去追，各種生死幻夢，都浮現了，在那時他不知時間，也不知空間，甚至忘記了自己姓什名誰，但是就這個紫金缽盂在執著，忽然，他感覺自己好冷好
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冷，強烈的寒冷，使得他不得不出定了，睜眼一看，太神奇了，他竟然打坐在洞外的雪地裏，而洞門還是在裏邊結實的頂著，想進去已是不可能了。聖師在這樣的因緣下出定了，內心卻久久不能平靜，一些內心的積聚，往往在一定時刻，壓抑不住了，它們像雨後的春筍，阻擋不住的生根發芽了。聖師來到後山，跪在師爺麵前求開示，師爺閉目無言，進入深深禪定，觀察著這個緣起，一時明了，他告知聖師說，你的障緣生起了，定中打岔，被山神扔出了山洞，你下山行腳吧。聖師不願意下山，不知為什麽，隻是內心有一絲對於紅塵和未來的恐懼，仿佛山下的世界裏，有著一種不可名狀的纏繞。但是師爺說，不下山度生積德，恐怕住山，也還是這樣的境界，直到瘋魔，但是師爺很慈悲，給他授了記，告訴他，全國各地都可以去，就是別去XX省。得到了這個預記，聖師收拾行囊就走了。本以為能夠憑著師爺的授記而抵擋纏繞的業緣，但是未能證得無我無人無眾生無壽者，任你聰明才智，對不起，依然還是因緣會遇時，果報還自受。
無念無相無住
聖師下山了，第一站就住在西安城郊的一座寺院，在那裏小住了一些時日，山居的僧人與鬧市的僧人，還是不同的，聖師在山中的清淨，在這座大寺院裏，被徹底打破了，每日絡繹不絕的香客，和世俗的名聞利養，使得這位長期住山的僧人，煞是煩心。這時，正巧有一撥居士團體，來此大寺進香拜佛，一時被聖師的清淨威嚴所傾倒，紛紛邀請聖師去他們的家鄉弘法，這是正巧的因緣會遇，也是冥冥中因果律的體現，該來的終歸還是來了，逃也逃不掉。聖師後來說，當時還是很慎重的，專門看了地圖，一看這個地方屬於XX省，不是師爺說的XX省，所以就放心隨眾居士前去了，這一去不當緊，一場磨難就像穀子
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碾米那樣如期而至了。直到到了該地，若幹時日後，接上了若幹緣分後，聖師才後悔不已，這個地方是XX省與XX省的交界處，離省會很遠，離XX省卻隻有30裏路，所以聖師才錯會了此處的歸屬，真是福至心靈，禍至心迷啊！
人生中就是這樣，有些事情真的不是兒戲，有些人見不如不見，有些事做不如不做，覺得自己很厲害，可是一旦見了某些人，一點做了某些事，因和緣會遇了，那時就會了解因果的力量，不是以人力為轉移的，那就不是你說了算的了，隻能隨波逐流，直到緣盡為止。聖師發現了自己的錯會，很恐怖，就想馬上改變，但是談何容易，緣是很複雜和堅固的東西，從時間到地方再到人再到事，一旦踏入了這個緣時緣地緣人緣事，繁瑣的糾纏，你是很難脫身的。更何況，人還有一個劣根性，就是不見棺材不落淚，不到黃河不死心，當時並沒有出現任何障緣的緣起，每天還是許多的居士前來拜見，皈依，請法，古德說，度眾要有度眾的福德，因為度生的過程中，會有許多的違緣，所以，對於度生的事業，也要隨緣不能攀緣，隨緣就是功德，攀緣就是利害。
聖師山居的性格，使得他與都市中的師父們，脾氣不太相投，因為戒律的事相或是某些法理的見解，時常會有一些爭執，而他的法緣這麽好，看似好事，卻帶給他許多的煩惱。所以他那一段，時常就是從這寺換到那寺。我和聖師的相遇，就是在XX寺的傳戒活動時，聖師當時作為三師，被迎請在此。XX寺本地，有一位香童，年紀不大的一個女孩，號稱是泰山奶奶的弟馬，自幼就很響名了，XX寺就坐落在她的莊子上，她很擁護佛法，號召她的信徒們捐款幫忙，護持這座寺院，在寺院傳戒期間，原先寺院的東南角，有一棵大樹，因為枝葉太繁茂，在蓋一間大殿時，有些礙事，所以眾師父誦持了金剛經回向，就把這棵大樹給伐了，這棵樹的根很繁亂，伐樹時很不容易，當時小香童站在旁邊觀看，不知從哪就冒出一句，咱們這些人忙的跟猴似的，一旦樹倒，咱們猢猻也
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散，後來寺院被毀時，許多人都想起了這句話。他的一些信徒也在那時皈依了，有人就請她觀觀眾師父，小香童當麵就說，某師父頭頂有文殊菩薩，某師傅身後是阿羅漢，就是不觀聖師，聖師的隨從弟子就問她，她說，這位師父，逢小雨想回家，逢大雨想還俗，當時眾人權當戲言，沒有在意。
眾生業力交感互相影響，錯綜複雜一環扣一環，有時候我們不知在一些事件裏扮演了什麽角色，寺院出事後，眾師父都各自散了，聖師住在西郊一座古寺，妙師回五台後，我和幾位朋友就去該寺看望聖師，那天下著小雨，聖師當時說要離開這裏，我問他去哪裏，他說沒地方去，四處雲遊吧，我當時正好開了一家法屋，外邊是佛像，裏邊是一間房子，有床有桌子，就邀請聖師去我那裏住，他就答應了。我找了一輛出租車就把師父接到了我那裏，中午時候，在一家，也是我們城市唯一的一家素菜館，專門定桌供養了聖師，聖師很高興，那場麵至今記憶猶新，想起時還是法喜充滿。飯店老板也是信佛的，還特意免費送了幾個菜，誰知沒過幾天，這家可憐的素菜館就倒閉關門了。聖師就開始住在我的法屋裏，他還是遵守著戒律，過午不食，早晚功課，施食拜懺，很多的居士又湧到了我這家小小的法屋。大概有一個月時間，聖師和我很談得來，因為他認為我有山居的味道，並且極力的勸我出家，若是我出家，他馬上帶我走，一切有他安排，但是我當時因緣不具備。有一天聖師對我說，他要走，要去一位居士家住，我說我這裏雖然小而簡陋，但是個法屋，還是比住在居士的家裏方便的，但是聖師執意不肯，說已經和居士說定了，晚上就走了。我說送他，他也不肯，說有車來接他。六點打烊我就騎著自行車回家了，吃了晚飯，我心裏還是想著這個事，就騎自行車出來了，來到法屋發現已經鎖門了，我又走到路口，剛好看見聖師正往一輛車上上，車上還坐著一個人，沒看清是誰。
我們在處境逢源，順緣逆緣之時，生出了這樣那樣的煩惱事端，反複自己
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折騰著自己的身心，內心渴望著解脫，但不能明白束縛來自何方，怎談解脫大事？究竟是誰束縛了你，導致了你的重重煩惱，幾則祖師公案大家悟一悟。禪宗初祖達摩在少林寺麵壁，神光為法斷臂，疼痛難忍，逐乞求說:吾心未寧，乞師為吾安心!初祖說:將心來，與汝安。神光說:覓心了不可得。初祖說:與汝安心竟。神光即於言下大悟，逐傳正法眼藏，紹為二祖。
二祖出道弘法，僧璨渾身得風疾之病，感自罪障深重，前來乞求二祖為其懺罪。二祖說:將罪來，與汝懺。僧璨說：覓罪了無痕跡。二祖說：與汝懺罪竟。僧璨即於言下大悟，身心歡悅，疾病消除，逐傳正法眼藏，紹為三祖。
三祖廣度眾生，道信前來謁見，請益說：不為別事，唯求解脫之法，乞師賜予！三祖說：誰縛汝？道信深自內觀，隨即說：不曾有誰縛我。三祖說：與汝解脫竟。道信於言下大悟，逐傳正法眼藏，紹為四祖。
僧問：“如何是解脫？”石頭希遷禪師曰：“誰縛汝？”僧問：“如何是淨土？”石頭希遷禪師曰：“誰垢汝？”僧問：“如何是涅盤？”石頭希遷禪師曰：“誰將生死與汝？”這就是禪宗祖師，對於心靈徹底解放的一種表現，也是諸法實相。
如實的描述這個事件，仿佛是個警鍾，點醒我們顛倒的心，看清我們心中緊抓不放的紫金缽盂，應把聖師看作是示現妙悟的菩薩，大家能從中獲得些許感悟，進而努力的修正這顆迷妄的心，達到真如實相，真正了脫幻夢的根源，才不虛為人一世。
一場瑞雪，送走了己醜迎來了庚寅，慚愧感謝許久以來道友們的關懷，每天看到空間幾百道友觀看，慚愧頗感欣慰，在下何德何能啊！隻是茫茫紅塵中，荒山古廟裏，山野村夫而已！故而隻能刻苦修行，以報眾生厚愛之萬一！
度己不易，度人更難，慚愧自知障深慧淺，自己尚是苦海迷夫，故而不敢標榜度人，隻可隨時隨地發心為眾生，修無為之功，行不言之教而。但天下事，
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往往有意栽花無意乘涼，一些管窺之見的粗陋文字，引起了廣大道友的關愛，在下誠惶誠恐，這也是陰陽兩界隱顯各位師尊提攜，慚愧乃順道自然，偶有心得，寫出來與眾道友分享法喜，也許能對道友們一絲啟發，慚愧已感莫大滿足，這個已漸偏離本性的世間，還能夠有如廣大道友們這樣熱愛修行道德的人們，這是人間的正氣，也是世間的希望，望我們共同努力，返璞歸真，複歸本來麵目！
一點分享
時常有道友詢問世出世間圓融無礙的修行之道，在新的一年裏，慚愧有一些心得，願與大家分享。雖不能令大家開悟頓悟，但實是慚愧多年實際經驗，故而也許能幫助大家看到一些方向。
一、修行的行
欲求天仙者當立三千善，欲求地仙者當立一千三百善……這是古德祖師的真實語，也是修行的根本所在，德這個字，每個人耳熟能詳，但真正照此行去者，寥寥無幾，還是信不真也！所有的修行與生活的圓融之處，都在於這個行字。也就是落實於實處，在行為上突出。所以不論怎樣修，不論什麽法門，在行功立德這個事情上，都是一樣的。那麽在如今社會，什麽是能夠圓融的行呢。
1放生
放生這個事情是比較容易圓融世間的方法，因有其物質層麵，故而對於現實果報，也是最為快速的升起效果，所以放生首推為第一，也許信仰不同，也許法門不同，也許戒律難持，但放生這個事情，大家都可以去做，並且見聞者皆歡喜無量，是一樁實實在在的功德，所以，慚愧希望道友們能夠在新的一年
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裏，為自己定下這個功德的計劃，可以用隨節隨緣兩種計劃。隨節就是初一十五節日或者生日忌日等等，這個時候放生。隨緣就是偶爾遇見，盡力去放生。這兩條皆非難事，隻在計劃發心而，希望真心有願修行的道友們，照此行去。命運福報將很快提升，善緣相聚，自此離道不遠矣！
2濟幽
濟幽這個事情，關於我們的身心命運，無論家親外祟，無論冤親債主，無論鬼神仙靈，我們的身心時刻都在與這些看不到的事物打交道，所以有命運不通，福報低微，修行難以相應者，皆是有障礙幹擾所致，機遇是看不見的，運氣是看不見的，那麽看不見的就是這些與我們有關聯的幽冥眾生，那麽做度亡濟幽的功德，也是最能感到效果的，與我們生活現實息息相關的一個事情。那麽度亡濟幽，我們也要隨節隨緣的去做，簡單的方法是采用我們預約成俗的燒化的方式去做，法簡而效宏，收效不可思議。這個方法是，用印有往生咒或者其他神咒的往生錢，或者一般的冥錢黃紙，都可以，自己在清淨身心狀態下，念誦阿彌陀佛或者太乙救苦天尊或者地藏聖號六字大明都可以，邊念誦邊用紅色水筆將所念書寫在每一張黃紙之上，隨自己能力盡力多少，念完寫完，並真誠祈禱發願將這些經咒加持的冥錢布施給一切幽冥眾生，願他們離苦得樂往生淨土。將其燒化，一般寺院裏都有燒的地方，或者在十字路口燒化也可以，燒化時要念誦所寫聖號。這樣的堅持隨節隨緣去做，相信若幹時間以後，自會感到命運福報各方麵順遂如意，那時照此行去，離道不遠矣！
二、法門的法
實際上，我們都在如盲人摸象般的摸索修行的法門，末法時代，去聖時遙，真師非常難遇。很多時候，我們都是在盲修瞎練，有些人一生難以確認自己行
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門，更莫說安心修行，這樣的亂修雜修，收效甚微，不堪做解脫之路，隻能權作來世之福而，可惜一生！那麽實際上，確定行門確實重要，經中講，初發心時便成正覺，行門一旦確立，修行則速矣！確立行門的首要，在於確立本尊，也就是自己信仰中心的神聖。雖說，天下無二道，聖人無二心，但法無高下，緣有深淺！能抉擇投緣的法門，進展也確實迅速，因為那是我們宿世修習很久的法門。
信為道源功德母，出生長養諸善根，金剛經言，信心清淨則生實相，信之一字，難之又難！真正能夠信者，自有他心得體會。那麽如何建立殊勝信心，進而確立本尊呢。大家大都修習傳世的一些法門，那麽是否有感應加持之經曆呢。努力修行者應該說皆有，須知，諸佛菩薩同一法身，如月亮在天，隻有一顆，投入我們每個眾生心河，則映現各種月影，那是我們心河之不同，非關月亮。神聖化現亦是如此。
與慚愧有緣的道友大都是仙骨佛心，實際推而廣之，我們中華民族，骨子裏都有佛道神聖的加持，才有了我們華人的骨氣。在眾多的本尊法門裏，拋開對自身毫無益處的門派分別心，那麽佛也是道，道也是佛，道者菩薩之道也，無我無人修一切善法而！那麽我們共同的本尊，那就是觀世音菩薩，佛，道，仙，各門各派皆有這位最為慈悲的恩師，時刻教導著我們，隨我們心性，而指示上升的道路，所以有誌於實修實證的道友，當確立觀世音菩薩是自己殊勝本尊，依照這位恩師的教化去修行去生活，用這位恩師的方法如心經如六字明的修持方法去解決一切問題，09年中有很多道友用心經修持法或者六字大明咒，不可思議的轉變了很多事情，包括當初自己都認為不可能的事情，最後都在修行後轉變如願，那是對於菩薩殊勝信仰的心力感應，如同百川匯海，利益難思，功德無量，當生證果，修得好歸宿！
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以觀世音菩薩為本尊，千聖同源，一切聖神仙佛，皆是觀世音菩薩普門應現，一切將圓融無礙，內心裏理事無礙，現實中則事事無礙矣！
以上是慚愧的一些實際體驗，也是一些誠懇之語，在新春伊始，供養大眾，真心回向祝願眾生，身心清淨，福慧具足，開悟頓悟恍然大悟！
放生功德殊勝行 無邊聖福盡回向
近段為多位道友主持了幾場放生法事，也開示講述了很多關於放生的密意，在能夠迅速升起福報感應，所謂現世福報的諸多功德福田中，放生乃是力量最大速度最快的。
首先講述慚愧自己的一則放生感應。
一、1
那是我剛從山上回來的時候，大概是十多年前。一天上午，我的一位朋友匆忙來我家中，手裏提著一條大概茶碗粗細，長約兩米的白色花蛇，非常興奮的告訴我，他今日早上去黃河故道玩，捉住了此蛇，因為知我家中有個鳥籠子，故而拿來放我這裏，（小時不懂因果，養過小鳥，後聞法多年不養了。窘困眾生，一樣有果報，養動物不可也！）。
朋友說，放在我的鳥籠子裏，等他下午下班回來，親手剝皮取肉，做一道蛇湯，聽其言乃知其定然不信佛道因果，強勸反而生外，不如將計就計。慚愧就找來鳥籠，朋友將蛇放了進去，此蛇確實不小，鳥籠似勉強放下。朋友歡喜而去上班。
約莫其走遠了，我連忙騎自行車，帶著鳥籠子，徑直去往北方東風湖。到了湖邊，我打開鳥籠門，我不識蛇性，不敢以手強取，放於河堤任由其自去。
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白蛇從鳥籠出來，並不慌忙，慢慢的探頭將身子爬了出來，其姿勢優美，宛若芭蕾。爬出來後，頭卻回首向我，張嘴吐信，婀娜扭動，似有謝意。我恐人來看見，就慌忙念了南無佛陀南無達摩南無僧伽，告訴蛇說，你速去吧，不必感謝，此去好好修行，有了靈通多做善事，為佛道做護法善神，不要迷魅本性。再三叮嚀，那蛇才搖頭擺尾，緩緩去了，爬下河堤，鑽入河水裏遊走了。
我回去後，就把鳥籠掰斷了幾根，下午朋友一來，我忙說，你看蛇太厲害了，竟然咬斷了鳥籠，從陽台上不知跑哪裏去了，朋友十分沮喪，下樓找了一會，無奈的走了，還說我沒有吃福，我心說，吃他四兩，還他半斤，此福有不如無！
在當晚的打坐修煉靜功時，忽然感覺周身氤氳，周天不以意領而自運，身心通泰，似有天人和發之體驗，當時未思索，下坐後忽悟或是放蛇之感應乎？楞嚴有雲：不做聖解名善境界，若做聖解即受群邪。不敢妄想，順其自然而已！放生之人，所放之命，覓之皆是空相。
但恩仙搭救報恩之事，古今有之，此事非虛也！放生此蛇後數月，慚愧因錯用武火強功，周身發燒，渾身奇癢難耐，中西醫皆難以診斷，慚愧心知，此乃是行功偏差，古謂走火入魔之走火也，若恩師在旁，此事不難，以師修煉有成的真氣正念，則應手而複，怎奈我已回家，師赴川中閉關，參悟自己末後玄機。無奈隻好臥床，停功靜養，靠自身免疫來恢複。約莫百日之間，輾轉床枕，而偏差似未好轉。忽於一日夜間，起夜回床，剛拉滅台燈，忽覺眼前不黑反亮，似天明之感。恍惚中，自窗台飄來一物，正驚詫間，已到眼前，定睛觀看，乃是一白衣女子，貌似白衣大士，近我麵前，對我清噓一氣，異香撲鼻，我乃恍然入睡。第二日醒來，衣被皆濕透，而身已痊愈，起身活動，毫無不適之感。此事頗奇，抑或白衣大士哉！或是白蛇報恩哉？慚愧無他心道眼，不得而知也！
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白衣大士廣度仙家弟子，抑或因我放生白蛇，而感觀音大士援手搭救哉！此可征信放生功德真實確鑿也！
關於放生的發心，最正確處，也是最樸實處，那就是，既然放生，就要尊重其生命，應站在被放物命立場思考，不應視其為旁生，此身雖異性常存，你我皆是六道輪回久已，萬物有靈，皆是一命，何得以大小而論命乎？再小也是一命，對其來言，於我們相同，其最寶貴的就是此命了。其中痛癢不異人類。
有道友詢問慚愧放生的發心，我說，放生就是以放活為根本，旨在實際也！那麽所有行為，所有儀軌，皆是圍繞這一主題來發揮。
關於放生功德與感應，由來據師傳，加之慚愧多年放生實踐，各種生命除了共同的護身化災之功德外，其感應也有特殊之處，今講述一下，希以此文感召諸道友做大心菩薩，少為己花銷一二，多放生命，救活眾生於水火之中，於己於人於社會，善莫大焉！
一、2
水族中，是我們最常放生的，其中感應也有深意。
魚類
一 治病
人類早期胚胎，類似魚類，故而。放生魚類，能得改善自身遺傳與先天性疾病，放生黑色魚類，能改善自身腎髒性器官內分泌與血液係統等屬於水的疾病。放生貝殼類，對於一些皮膚病，肝膽病，有很強感應。放生泥鰍，鱔魚，對於瘡類疾病感應快。
二 發福
魚躍龍門，古來形容狀元考學，故而，放生魚類能得學業順利，考中狀元
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的功德。鯉魚化龍，乃是仕途升官，放生魚類還能得升官之福。潛意識的夢境中，得魚為得財，故而，放生魚類，對於發財的催吉效果很好，常放魚類的道友，自己會有體會。放生鯰魚之類，對於理財存款很有幫助。
三 修行
放生此類生命，對於培補元氣，去除雜念妄想很有幫助。對於修行中的障礙，很有幫助順化。常在修行中，示現吉祥的緣起，增進修行的信心。
蛇蟒等特殊水族
此類水族生命，北方較易見的是龜鱉，南方多見蟒蛇，但此與魚類一樣，同是屬於龍族，放生此類生命特殊之處，很難概括，大概講述如下。
一 治病
放生蟒，蛇，特殊魚類，對於心腦血管，疑難雜症，群醫束手之疾病，會有特殊效果，其形狀行氣走竅，對於脊椎，血管，經脈的問題，常有奇效。放生蛇類還對風濕類風濕。有很強的感應。龜鱉對於腎病幫助大。
二 發福
放生蟒，蛇，特殊魚類，對於婚姻的幫助似乎很強，但也有一些催桃花的作用，此點要自我審視與把握，對於武職與業務類，驛馬出行運輸類的事業，幫助也很強。放生此類生命，對於偏財投機生意，感應最深。龜鱉對於古玩收藏類，房產投資類，另對風水和麵相的改善也很大。
三 修行
放生蟒，蛇，對於經脈開通，穴道通暢，皆有特殊幫助，對於觀想也有大提高。放生龜鱉特殊魚類，對於胎息和呼吸類功夫，還有一些功能，如天眼神通，出陰神，有特殊的幫助，放生娃娃魚等特殊魚對於結聖胎有特殊效果。
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二、1
古來許多的筆記小說裏，大量記載了恩仙報恩的事跡，胡黃貓狗野獸都有，其中以狐為代表。下麵以狐為主講述放生此類生命的功德。
誠然，在所有生命裏，除了人類，靈性最接近太極玄的就是狐狸了，此來源於太古以來的陰陽分化，故而狐狸這種生命之氣，具有仙根道種，尤其祖輩有得道成仙或者曾建大功德的狐仙家族，其下的子孫狐更是靈異非常。
大抵狐仙修道，與人類之異同乃是這樣，狐易修而難正，因狐氣雜而人氣純，人難修而易成，因人心亂而狐心一。其修煉法門，大抵與人一樣，修佛或是修道，以修道者居多，狐皆知佛法乃是圓融世出世間，至善至美，但因自身為異類而氣雜，善知識身邊護法威猛，難以親近，故而多是先修道而得人身，辛苦一二百年，固化人形後，乃參究禪道，以期粉碎虛空，證悟本來也！我等既得人身，複聞正法，當勤精進，勿使自身反不如狐也！
狐修道，較人上功快而不穩，因難勘破自身獸性，人修艱難的原因，在於人難伏妄念，妄想相對降伏，則功效立見，而人心本來空無，故而較穩。大抵狐修道分正邪二門，正是以內丹為主，走玉液還丹居多，但自明清以來，大量佛道交融，閔小艮祖師提倡中黃直透，故而如今的狐修道，也有很多走中脈捷徑的。此種修道與我人類相近，也是代代往下傳授，與黃庭經記載相同，仙人道士非為神，積精累氣乃成真！外積功行，內修丹道，采日精月華，沐萬物靈氣。勤苦幾百年，得成人身，或是投胎入世，仗狐仙家族的互相提攜而不昧前因，繼而再續修行。此乃正道，得證果位乃是天狐，禦用於玉皇或是各家祖師前，各方充當佛道護法，這是一般狐修道。尚有托生人道，以人身參悟佛道，而得言下大悟，成佛作祖者，隻是較少而。
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修邪道的也是其一特色，最初也是修煉內丹，隻是急功近利，不耐寂寞，而妄心不斷，以至於入魔亂道，最後下場不免入地獄如箭。關於采補陰陽這種邪道，其中也有前因後果，並非無緣無故。
這裏講述一則慚愧為人處理的靈案。
大約五年前，那時慚愧還在做古玩生意，生意不好，因為我生性不愛爭，聊以糊口而已。那時還在擺攤，攤位對麵是一家琴行，名字叫四海琴行，我愛擺在琴行對麵，雖然那裏並不是最佳位置，但每天聽著琴行裏傳出的音樂，看著一些打扮個性化的歌手，也能暫時消除買賣古玩的俗氣與虛假。當時有一群朋友與慚愧交往，他們都是喜歡古文化愛好神秘的人。
那天中午吃飯時間，來往的流動攤叫賣的麵條或是米線，慚愧買了一份正在吃，從古玩市場大門口過來一群人，其中一人很虛弱的樣子，耷拉個腦袋一個人扶著他過來了。走近一看，原來是我的朋友複起，東升等，這個看似有病的我不認識。幾個人見了我就說，趕快收攤子跟我們走。我驚愕的問怎麽了，我交了稅收的，城管應該不搶我東西吧！朋友這才說是請我為這個看似有病的看一下，並不由分說的幫我收拾東西，我說還沒開張呢啊！一朋友說，等會我買一個給你開張，我笑著說玩笑而已…
拉著東西打了一輛的士，徑直去了朋友家，原來他們早已布置了香案，我上了香請了神位，定睛看了看這位朋友，眯眼一看，此人身上周圍一圈青灰之氣還泛著紅光，估計是有靈體糾纏，按照顏色來說，此色應該是稍高一些的靈體。其他朋友忙著介紹基本情況，原來此人自年前開始至今大半年，得了一種中醫叫做鬼交夢交的毛病，每夜必然有春夢，有時白天在路上若對哪個美女產生興趣，晚上必然會夢見與其XX，夢遺滑精，身體日漸消瘦，後來竟然大白天一打盹就見到，先是看中醫服用了十多天中藥，未見好轉，此人喜愛詩詞歌賦，
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所以經幾位朋友介紹這才請我用道法看下，這下我心裏有了底，就開始掐訣念咒走了一趟禹步，拜了三拜請了祖師蒞臨，稟報了請北極驅邪院派下神將，勘察靈案事宜。我坐在此人身邊，循經點穴掐了幾個穴道，這時此人開始打嗝，接連不斷的一直不停的打嗝，約莫有半小時，這是靈體占竅的前兆，我就在旁邊過堂。
我問：說說吧！你是哪位？
此人還是打嗝……
我問：開口吧！先禮後兵，不怎麽你，自己說吧！
此人打嗝更厲害了……
我問：我可沒有這麽大耐心啊！你說不說？
此人開始烏拉烏拉的似有聲音，但聽不清……
我問：是不是口開的不好啊？
此人點頭……。
我隔空畫了道開喉符，掐了一個開口的決目，衝此人一指……
此人開始晃動，支支吾吾，若有其詞……
我問：你不必害怕，有什麽緣由，隻管講來。
此人低頭晃動著開始說話，聲音仿佛一中年婦女：我不怕你，你奈何不了我……
我笑了，問：我不怎麽你，就是問問，你到底是哪位，姓甚名誰，家住哪裏，何處修煉，何故纏繞此人？
此人晃動很有規律，低頭還是那句：我不怕你，告訴你也無妨，我是XX山狐仙子，與此人有緣故而與其結夫妻。你是狗拿耗子多管閑事吧！
我問：幽冥異路，你深山修道也不易，為何不尊天律，無故幹擾凡人？
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此人笑了，略帶鄙夷的笑聲說：無故？你問問他本人再說吧！別在這教訓人，你們人間那套把戲對我沒用！
我不禁有些微怒：你少給我扯淡！有屁快放，再給我胡說，我立刻招將畫地為牢，捉你！
哈哈！哈哈！帶著一種尖利的笑聲，此人麵目做奇怪樣說：小毛孩子，你別放狂，以為哪個會怕你麽？情上來說，我未強迫，身上來說，他未喪命，我取其精，他取我樂，各取所需，互相娛樂嘛！你們人間的這事還少麽？多少男盜女娼，冠以愛情之名！
我愣住了，一是此靈體的膽色出我意料，二是其話確實有理，我快速思索了一下說：你給我講一講，你跟上他的緣由吧！我看該不該管？
此人聽得這話，略微放鬆了一下，說：那是去年十月初一，這個娃獨自去X山遊玩，這山上原有古狐仙洞，半山腰有座三教堂，每年十月初一有廟會，四鄉香客很多，往往有許願顯靈願望實現的，實際很多是他們狐仙老祖在顯化，而這娃喜愛古典文學，時常看到古小說裏的狐仙美女，遐想連篇，想入非非，就鬼使神差的來到廟會燒香，並且自己突發奇想的，獨自一人傍晚爬到山洞裏，席地而臥，心裏不停的想象和念叨，目的是想和狐仙美女交個朋友。
靈體說：交朋友這個詞我不明白，反正我正巧在那路過，心裏就感覺這個娃心懷不軌，不是個好東西，交朋友實際就是想XX！我就想那就各取所需唄，反正我不會吃虧，他看不見我，我卻看得見他，我就在這娃耳邊哈氣，這娃就摸索著掏出了那活，旁若無人的擄了起來，正噴湧的一刻，我順勢進入，迅速的走穴道竄竅門，附體進去了，哈哈！這半年我修的不錯，這娃卻受不了了，想讓我走，沒門！你來了也白搭！
我一聽來龍去脈，不由得皺眉頭，我說：你是仙家他是凡人，不要一般見
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識吧！大半年你也折騰的不輕，得饒人處且饒人吧！
靈體一絲蔑視說：你們人很虛偽，你叫我走他願意我走麽，腳正了鞋能歪麽，一個巴掌能拍響麽？
我說：你暫時先離開他吧，我問下他話。
靈體說：好吧！我叫你試試。
這時此人開始哈欠連天，一會清醒了，麵貌判若兩人，如大夢初醒。我就問他狐仙講的前後經過，此人臉立馬紅了說自己沒想到，小說裏的狐仙是真的，並承認自己確實意淫很厲害，我告訴他要懺悔自己。這時其他幾個朋友不免落俗的問他與狐仙XX的實際感受，我製止不及，此人已經眉飛色舞的胡噴起來，正講著忽然哎呦一聲說頭疼，我一看，不好！又回來了！
我很氣憤，決定不再管這個事了，因為有言在先，再管也沒用了，天作孽猶可為，人作孽不可活！一晃過去多年了，今年見到老友問及此人，才得知早在兩年前，此人已經作古了。真是天堂有路不去，地獄無門自來！
後來此人拜會過多位佛道善知識，皆勸化其皈依受戒，奈何此人每念及各種荒淫，因循不能自已，惜乎！此人自取滅亡也！真實之中，許多人，外人而內獸，許多旁生，外獸而內人，是人非人，善觀萬物者，當取其心而評。深山裏有妖仙取精殺人，現實裏多少淫亂邪人，取人性命福祿於無形，何其多乎！慎之慎之！
二、2
關於放生狐狸等高靈動物的感應，古今各種筆記小說裏，有著大量的記載，在佛道教的各種感應錄裏也有很多，足以證明此事不虛。
這裏講述一則慚愧實地考察的真實靈案。
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大約是99年左右，當時慚愧已下山回到俗世的家裏，有幾個好朋友，都是喜歡佛道神秘文化的年輕人，或是喜歡堂口文化的。他們時常會和我交流最近訪問到的神奇事件或是人物。所以我們時常一起去尋師訪友，探奇訪幽。那次，一位姓徐的朋友，興致衝衝的就來找我，我那時開了一家法屋，所以我那裏也是各路半仙們的會所，用現在話說就是VIP休閑會所，老徐過來就麵露神秘，衝我嘿嘿笑，我就知道這家夥一定有料要報，果不其然，老徐說，在雨城縣的一個莊子上，有一個老頭，曾經曆了仙家報恩的事情，問我去不去看看，我正閑來無事，就說好啊！就叫上了另一個朋友劉謙，這個可不是魔術師啊！重名而已。他是修民間法術的，曾經修了一種趁腳風的法術，跑的很快，兩腿跟風扇似得，不用使勁，隻是停下來時很累。有回下了大雪，劉叫我去他家吃包子，我就去了，這家夥跟我顯擺他的法術，叫我騎自行車，他跑步回去，也有五六裏路吧，結果就見劉在腳上畫個符號，念了咒語就跑開了，那是越跑越快，轉眼我就跟不上了，等我到他家，結果他沒回來，後來我吃了幾個包子，他回來了，麵色虛黃，氣喘籲籲，後背連頭上，都是泥水，我就樂了，問咋回事？他說，今個不知咋了，停不下來了，一直跑到北邊路盡頭，沒路了才停下來，甩的後背頭上全是泥水，我說可能你師傅喝多了吧！大家都笑了！而老徐則是民間堂口的忠實信徒，跑了大量的堂口，以前也有點陰陽眼啥的，能看見點東西，但因表達能力不好，時常的鬧笑話。有次我們兩個年輕孩再一個堂口，當時有三個老年婦女，一個香童（就是文章裏的喜姨）倆看病的，一個婦女就上身了，自稱是玉皇大帝的閨女，喜姨就嗬斥她說你在吹牛，你根本就是一個鬼仙而已，哪婦女就跟喜姨吵嘴，結果老徐在旁邊就急得跟孫大聖似得，本來想跟那婦女說，你根本不是上仙，你是（陰間鬼道），結果給說差了，隻見老徐站起來，瞪著眼手一指那老年婦女大聲就說，“你不是什麽玉皇閨女，你是（陰道）！”一時
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間所有人都笑趴了，連附體的婦女都捂著肚子笑，也顧不得附體了……老徐臉紅的跟啥似得，此事後來成為很多版本流傳。
劉開著他的建設100的摩托車，帶著我倆就去了，走的310國道，一直往東，邊走邊打聽，半下午才來到這個莊子，一打聽老頭在家，我們就登門拜訪了。老頭倒也客氣，就跟我們講述了事件的大概經過。
那是1958年到1960年，中國最困難的三年自然災害，餓死不少人。樹皮草根都吃光，也就是饑饉劫。那時老頭的老伴就說，以後咋辦呢，咱麵缸裏還有少半缸麵，吃完了咋整呢？老頭就不耐煩的說，摻點野菜，吃完了再說吧！每天老頭就找野菜，老婆就拿麵摻和了做窩頭，他家兩孩子兩老人六口人，每天一鍋窩頭，結果吃了一個多月，楞沒見麵少，還那麽多，老婆就驚奇的問老頭，老頭一看，心裏就想起了聊齋誌異，那時老頭最喜歡的書了，那時都是手抄本的呢，老頭也想起了一些陳年往事，就對老婆說，這個事不要告訴任何人，這個麵還這麽吃，每天做窩頭，就這樣，三年自然災害過去，糧食有產量了，日子好過了，那麵還是少半缸那麽多。後來老婆沒忍住，就跟鄰居說了，結果那麵瞬間沒了。
說著，老頭就領我們去看了麵缸，實際是普通的木頭麵缸，北方常用的東西而已，但我用手撫摸一下，竟然跟過電一樣，麻嗖嗖的，我叫老徐和劉都摸了，都覺得有氣功那樣的氣感。我閉目用功能語問了聲，感覺很深邃的深處，傳來回音，我也大概明白了一些，就睜開眼睛，問老頭是否救過動物，老頭很高興，來看這個麵缸的很多，隻有不多的幾個人能看出東西，就反問我，你能判斷是什麽麽？我沒加思索就說，是狐仙! 老頭衝我伸出了大拇指，就跟我們講了來由，老頭年輕時的確救過一隻懷孕的黑色狐狸，那是被小孩用夾黃鼠狼兔子的夾子，把腿夾壞了，老頭就救下了，幫狐狸治傷好了後，狐狸生了一窩五
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隻小狐狸，過了冬天帶著這些小狐狸就走了。後來1958年，老頭夢見過一個穿黑棉襖的女人帶著五個孩子，孩子是三男二女，三個男孩子手裏每人抱一袋麵粉，就給老頭送家來了。直到後來老婆發現麵粉的秘密，他才恍然大悟，原來是狐仙報恩。
我們幾個聽完，不禁唏噓感歎一番。原來這個世上真有這樣的事情，原來許多的動物比人還知道報恩。
天快黑了，我們幾個告辭回家，原路返回，天就黑下來了。結果半路上，摩托車沒油了，把付郵箱打開，又開一會，終於彈盡糧絕了，前不靠村後不靠店，黑燈瞎火根本沒加油站，怎麽辦呢？離家還很遠呢。我突然就來了靈感，我是在最後邊坐著，中間是老徐，我就說，劉你拿腳踹，發動了一下就穩住油門，就走，啥也別想！那時我們可能心有靈犀吧，我沒說出來，但都明白啥意思，劉就開起來了，穩住油門，老徐說後背發麻，我說不是麻，是油管子過油震的，你忍著。就這樣一路我們都不說話，保持這個狀態，奇跡般的就開到了轉盤那裏，看著油站還有一裏地，劉就大叫，加油站！摩托車轟然而滅，我罵了劉一句，真沒定力，沒辦法，推吧，不過還好隻有一裏而已了，我們也都明白，這是報恩的狐仙在感謝我們去看她，我在心裏對她說，有這麽高道行，多做功德，修成正果……
關於這種法術，在仙道叫做多寶法，是需要很高道行的，恩師說，不能觸發現實，不能算靈驗，指的也就是這種能夠改變物質世界的神通，這是真實能夠做功德的能力，隨喜讚歎！
放生這類高靈動物，因其能夠修煉大道，故而有著說不清的不可思議感應，這與高靈的修煉道行和其堅固的報恩思想有關。
所以，以前我問師父為何不下山，師父說，深山鳥獸皆可親，世上人心難
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為鄰！師父曆經晚清民國許多劫難，也因了人事陷害，憤而出家，遁跡山林與鹿鶴為朋，始終不願下山。觀高靈的舍命報恩，再觀世間人心的爾虞我詐，此理昭然！
三
放生這個功德，可以說是佛道各家祖師共同推廣和讚揚的，尤其是道家最為推崇，因為佛求不生，道求不死，道家以長生久視之道為專務，力求身心兼顧，性命雙修，這點符合華人漢民族的深層潛意識，魯迅先生說，中國的根底在道教，此話頗實。幾千年來的老莊玄學，飄逸之道，已經深深堅固在每個漢民族子孫的心裏，實惠與現實，就是我們的優良意識，把這個意識融於修煉，就是道家的仙俠之道。也就是兼顧物質與精神雙贏的性命雙修之道。所以道家重視身體的物質修煉，以不老不病不死為效驗準則，以開悟得道為終極歸宿，形成了博采眾長，海納百川的實在修行宗旨，故而道家最重視放生，因為道家重視物質性，如果說施食幽冥的功德可以得到冥冥中精神得以升華的果報，那麽放生物命的功德則可以得到現實中身體物質層麵的提升，所以利於修道，利於實現不老不病不死的仙境。
呂祖全書裏，呂祖做了一首詩：“汝欲延生聽我語，凡事惺惺須恕己。汝欲延生須放生，此是循環真道理，他若死時你救他，你若死時天救你。延生生子別無方，戒殺放生而已矣。”，關於放生的功德，古今許多典籍和佛道善書裏，各家祖師善知識，講述了很多，那麽在實際發心修行上，買物放生，或者偶然遇到，傾囊救助，基本上也不出這兩種方法，那麽許多的物命卻因此無由得放。慚愧遊曆頗多，見過很多等待被殺的動物，卻非是去菜市場買來放生那麽簡單。關於這一類可以說難救的生命，它們卻是麵臨最慘痛得殺戮，慚愧不由得思考
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了很多，在陰陽兩界恩師的點化下，慚愧得出了一些放生物命的方便修持方法，也使得放生成為一種專門的修持法門。現在慚愧把這些方法講述出來，願道友們做大心菩薩，努力做真實利於眾生的功德。
一 從文殊菩薩淨行品到發心的養成
自皈依佛當願眾生，體解大道發無上心。自皈依法當願眾生，深入經藏智慧如海。自皈依僧當願眾生，統理大眾一切無礙。這個皈依偈大家耳熟能詳，他出自於文殊菩薩淨行品，這部短小精悍的經文裏，講述了文殊菩薩的根本發心，每個佛偈都是菩薩心的高度濃縮，是我等眾生的效法處。這裏有個很深刻的道理，就是一切果報依報的最初形成，那麽法界的根本原理是，萬法唯心所現，萬法為識所變，那麽一切的果報境遇，上至成仙做佛，為天為聖，下至六道輪回，改型易骨，都不出這個心，那麽一切都在於發心的根本。實際上，真實就是如此，反觀內心，或者說潛意識深處的那個根源，其實就是發心，也可以說是我們起心動念得動機。我們每天起床睜眼，無論工作經商，務農上學，待人接物，或者處境逢緣，或者自己獨處，憶念過去未來之時，自己忽然回光反觀，我這個發心，是什麽樣的？不難觀察自己的來處與去處，那麽過去未來，前生後世皆在此中了。同樣的事情，不同的人有不同的果報，那麽不同之處在哪？就在於這個起心動念的發心，也就是出發點，也就是動機，有何種發心就有何種果報。
我們生於五濁惡世，聲色犬馬，物欲橫流，數不清的誘惑與勾引，分不明的掛礙和牽絆，止不住的成癮與魔性，本來麵目已經全然汙染，有時自我反觀，感到自己發心根源之可怕，不禁忽然汗流，惶恐之至。所以要把淨行品熟記於胸，日常每件事物上去運用，直到完全修正了自我的發心，身口意都能夠如菩
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薩那樣發心，麵對一個事物出發點象菩薩那樣的考慮，那麽成仙做佛離你不遠，何況世間福報乎！
實際上，說到底，你菩薩發心就是菩薩，你天人發心就是天人，你發心貪嗔癡就是三惡道，每個人的自我內心感受之不同就在於發心，得禪定的修行人，雖然他尚未到禪天，但他的內心感受跟禪天是一樣的，修丹道果報在天仙道的修道者雖然尚未脫離人間，但他的身心感受與受用福報，跟天仙也沒有區別。同樣造作惡業的眾生，雖然尚未生到三惡道，但他的內心感受與痛苦，已經與那裏相同了，見過絕症患者痛苦，見過監獄服刑囚徒，見過橫死暴亡的人們不難理解這句話得意義。
修行從根本上修，就是從發心上修，等到什麽時候起心動念都是純善，純淨，純無我，那麽什麽道都能夠修成了。
二 身口意熏習形成果報——慣性的修煉
發心這步是心性修煉，如何作用到現實中呢？那麽不得不回到最初的原理上，唯心所現，為識所變，識是如何變出事物的呢？也就是現起果報的呢？眾生有八層意識，最深處就是阿賴耶識，也叫藏識，意思是能夠收藏所有的東西，類似於記憶庫這個概念，有個佛偈叫，阿賴耶識如庫藏，一切種子如瀑流。講得就是，我們造作的一切身口意業力，哪怕是很小的一點事情，一絲一毫都不會丟失，全都收藏在了阿賴耶識裏邊，等到遇到合適的外緣就會因緣會遇，形成果報，所謂，假使百千劫所做業不亡，因緣會遇時果報還自受。所以莫以善小而不為，莫以惡小而為之，纖毫不差全部收藏。
那麽生起果報的種子，以何種力量為最大，生起果報最快呢？這就是熏習，也就是慣性了。曾和慚愧聊過的道友都會發現，每次慚愧都說要道友們，立下
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功課每天完成，這是什麽道理呢？這就是熏習，反複熏習以求形成最大最快的果報因地種子。
幽冥界有個孽鏡台，就是為了照見那些連自己都不記得了的業力，無論一生多麽微小的一件事，或者是一個念頭，都在孽鏡前一覽無餘，傳說那裏有一副對聯，上邊寫，善惡到頭終有報，孽鏡台前無好人，橫批，你也來了！發人深省啊！
所以，我們的修行和生活，都在於如何熏習最大最快的因，以使得到最迅速最圓滿的果。我們在靜坐時觀察自己內心，這些年來，我反複的重複做著什麽樣的事情，反複的發著什麽樣的心，反複說著什麽樣的話，在哪些方麵反複熏習著我這一生的種子，就能觀察出自己的未來果報。同理，我們修行佛道，法門無量，隻要反複熏習自己的最強有力的因，就能得到最吉祥如意的果。
三 現實果報的條件——根本緣
研究道家奇門或者密宗時輪的道友對於法界緣的根本，很了解和信仰，那就是時空這倆字，奇門的概念，奇就是時間，門就是空間。這是個很複雜的高度模擬宇宙的運轉公式，這裏邊實際上研究的是果報生起的另一邊，緣！所謂果依眾緣，報通三世。這個原理同樣能夠如實解釋那種，善不見善報，惡不見惡報，這個我們隻看到表麵的現象。緣是生起果報的必須條件，沒有這個條件，因難以形成果，就像是種子遇不到良好的環境則難以長出來一樣。那麽緣的形式在道家高度概括為天地人三才，三個層麵，那麽天是什麽，天就是時間，地就是空間，人就是自我修為，一般人都注重於人緣的培養，廣結善緣，這是很好的，但還要更進一步，與天地廣結善緣，就是善於利用時間空間來修行，三才俱全，天地人的力量護持幫助你悟道得道。
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道家的養生學春生夏長秋收冬藏，民間的二十四節氣耕種，中醫的子午流注靈龜八法，佛門的初一十五菩薩聖誕六齋十齋，結夏安冬，這些都是關於時間的運用，也就是關於天緣的修為。諸如自己生日，父母子女生日，諸如父母忌日，諸如初一十五聖賢節日，天氣巨大變化得時候，諸如地震狂風，這些日子不可行房，這些都是天緣，犯者皆有弊端。那麽這些日子裏，修持善功，也是具有與天緣會遇而生起非凡果報的巨大力量。
道家風水學堪輿法，佛教的梵天擇地法，司馬頭陀倒杖法，無論是尋找建壇聖地還是住宅好地，這些都是關於空間，也就是地緣得運用，司馬頭陀找到了大溈山，又找到了溈山靈佑祖師，從而創始了禪宗的偽仰宗，這就是地緣的偉大力量。諸如，神前佛後，廟宇之中，停靈之處，墳塚之間不可以行房，犯者大罪。那麽在這些地緣之中，我們修持善功，一樣的，也可以迅速生起巨大善果。
有因無緣，不能夠趨吉避凶。有緣無因，不足以修成正果！
四 神通智慧的終極意義
現在這個時代稱為末法時代，實際上，法不末，而是人末了。而我們這個依報國土，是凡聖同居土，在你我眼裏看著是五濁惡世，在聖者眼裏卻是靈山淨土。所以現在這個時候，許多的聖賢也來到了世間，與我們渾俗和光，隨順我們的思想見解，行為取向，潛移默化的度化我們這些生死凡夫。隻是我們凡夫難以認識而已。可以這麽說，世間各行業領域，能夠為人類作出偉大良好的貢獻，那些人都是聖賢再來，默默無聞，普度眾生，原來菩提未曾舍棄任何一人。
所以，有時慚愧走在街上，偶爾就會想，這些與我擦肩而過，萍水相逢的
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人們，這裏邊究竟多少是凡夫，多少是菩薩，所以不敢輕視任何一個眾生，隻能隨時隨地的發菩提心。
自從網絡這個東西出現，如夢境一樣，這也是一個世界，虛擬世界也是世界，你我天涯咫尺，卻能夠如此溝通，這何嚐不是一種神通。網絡上出現了很多的功能人的博客或者空間，那麽現實裏更多這樣的人，當今時代仿佛神通者很多了，這是時間空間的交叉。
慚愧浪跡江湖，接觸這樣的人太多了。發現神通並非真是好事，有時候，神通和神經隻是差一個字罷了。有時，神通者，藝術家，精神病，很難分清楚。我也曾見到很多神通者的徘徊與彷徨，也見過神通者的痛苦與悲哀。那神通不知派哪裏用，用時沒有，不用時突然出現，多少尷尬自己承擔。
慚愧何嚐不是呢？曾經在此彷徨良久，失敗迷惑與付出，在所不惜，更可怕的是失控心神，這些幸好都已是從前，慚愧走進了佛道正法的修持，也遇到了恩師指點，恩師是個真正的隱者，默默無為，而我文字就是代替師尊的講述。恩師說，神通用時方為有!這句話神通者們應該好好悟，前世的發心遇見了天地人三才的大緣，得到了神通的果，那麽上天啟示你往哪走呢？肯定不是讓你去澳門做賭神的，這個盡可放心。一定要把神通用於參讚化育，造福蒼生，做一些真正利於眾生的事情，這才是良性循環，得成正果才是最終的歸宿。
五 關於放生的善巧方法：
1：隨時隨地見到貓狗，各種家畜家禽等，隨時隨地的給它們一些食物，和它們建立緣法，給它們開示，給它們皈依，這是一種不花錢，不費力的大量可做的功德，隻是熏習成慣性就可以了，相信堅持二十年後，你如果出家就會有很多年輕人來擁護你，你如果在世間，那麽你的事業會有很多年輕人來輔佐，
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現實因會得到現實果。
2：寺院裏能夠請到各種戒殺放生的善書，尤其是戒殺的殺生果報見聞，這種書，你可以多請來，見到什麽狗肉館，驢肉館，活羊現宰，養肉狗的，養狐狸的，養蛇的等殺業殘酷的，你可以默不做聲的裝作吃飯或者進去什麽也不說，或者直接放在那裏，放下一本殺生果報錄，你就走，或者你也可以經常性的把這些書隨時隨地的放在可能接觸不到佛道的，他們的車籃裏，車上邊，家門口，信箱裏，或者幹脆裝作忘在出租車裏，放在各種公共場所，看了這些書的人們，無論如何也會留下深刻印象，至少種下一顆種子，減免殺業，回心向善，肯定有奇功。
3：在父母子女自己生日或者紀念日，在初一十五，在菩薩聖誕日，或者各種有意義的時間和方位，堅持養成放生的習慣，天長地久，積少成多，功德無量，熏習最大的因，會遇最大的緣，生起最大的果。
4：有財力可以去野味館或者有野生動物買賣的市場去轉轉，遇見了就救助下來，請教專業人員放生的方法，說不定你還會上電視節目，或許你能成為名人，得到現報功德。
5：沒有財力的遇見這些，你可以拿出手機，撥打投訴電話，花上幾毛錢，做了件偉大的功德。如果不想留名，你也可以去公用電話亭，做一個無名的菩薩，做完了你看著動物被救，回向了你就偷著樂吧。
6：經常用一些米粒糧食粒，或者一些其他吃的東西，念誦若幹經文咒語加持，撒放在房頂，野外空地，吃了這些食物的動物昆蟲，會得到離苦得樂的善果。這也是一種靈魂層麵的放生。
7：盡量智慧的去維護動物們辛苦搭建的窩，並且在它們的家門前放上一些你加持的食物，對於動物來講，那就是和你我一樣的溫馨小家，它們搭建的辛
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苦基本跟上了如今的房價，能想到自己買房的艱難，就能體恤它們搭建的不易。
慈悲與方便，神通與智慧，這些都是以發心來做基礎，隻要是菩薩發心，相信道友們會有更多的善巧方法。
放生功德殊勝行，無邊勝福盡回向！
拿起法律武器積極救助眾生。
前天上午，在路上偶然看見一輛機動三輪車，拉著滿滿一車貓貓。用拉雞的籠子裝著，一個籠子裏有很多隻，顛簸的三輪車，擁擠的雞籠子，貓貓們很痛苦的不時把爪子伸出來，我遠遠看著，好像是它們在向我求救。
盡管如今佛道都在弘揚，但是魔高一尺道高一丈，道高一丈魔在頭上，還是有大部分人不信善惡因果。今年是虎年，年初時就有各地道友反饋信息，說正興起了一場吃貓的風氣，因為貓就是虎啊！真是不怕死得人啊！俗話說，太歲當頭坐，犯之必有禍。避之猶不及也！這些人竟然敢吃貓。再次，貓在動物中靈性非常之大，常言道，貓有九命，正是說此靈性難纏。以前慚愧看過幾例貓靈附體致病的靈案，一件也沒有看好，因為這些貓貓靈體，因其習性與嗔恨，很難以接受懺悔與超度。
機動三輪開的很快，所去方向，正是一帶飯店野味館所在之處。有些事情，我既然發心菩提之道，那麽來不及細想。馬上就想著想如何能夠製止救下這些貓貓。所以，我就快步跑著跟在三輪後邊，但是三輪太快，馬上就看不到了蹤跡，慚愧當時心裏也有遲疑，所以才導致了三輪的脫離視線，這個事情，我想以後不會再出現，當斷利斷！
三岔路口處三輪消失在視野，慚愧心裏仿佛聽到有人在說話，也好像是自己和自己的內心對話，這個話裏意思講，是往右拐了。我馬上伸手攔了一輛出
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租，指著方向叫的哥加油門去追。追的同時我也大概告訴了的哥這個事情，沒想到的哥很慈悲，聽說拉貓給飯店殺吃，很憤慨，說免費拉我去追，果然得道者多助，很快我們就看到了三輪車，這時怎麽辦呢？我這次一點也沒遲疑，紅燈處我下去走到三輪前，幸好穿著便裝，於是我裝作一般好事的社會青年，就問三輪車主，你拉這些貓，賣麽？三輪說，你幹啥？我說，想買一隻養來玩，三輪說，不賣，這是人家要完了。我裝作好奇說，誰家養這麽多，別說笑話了！三輪一急說，你懂什麽啊！這都是給有錢人燉來吃的……三輪感覺說走嘴了，馬上加油門走了。我回來上了車，就叫的哥小心跟著，這時，我掏出手機，先給一警察朋友打電話問了下，朋友說，現在立法了，殺貓狗動物觸犯法律，我當下馬上打了110，指揮中心詳細問了後就叫附近派出所出警了，一小會功夫，派出所同誌電話聯係了我，話裏得知，確實興起了吃貓熱，最近很多報警說，寵物貓被打被盜，所以警察懷疑我舉報的是一偷貓打貓團夥。
我告訴了警察我們所處位置，同時告訴他們，不要用他們的警車來追，常常是警車一來，什麽都沒有了，因為老遠看見聽見就跑了。所以，我和的哥緊追不舍，一直追到郊區一家生猛海鮮飯店，三輪停了下來，裏邊出來一個大胖子老板，一看就是非良善之人，一臉淫邪橫肉，令人厭惡！
胖子招呼一幫夥計往下搬運貓貓，貓貓們好像知道，驚嚇的直叫，小的貓貓渾身發抖。的哥一衝動，想下車，我趕快拉著不叫下，同時拿出手機，跟警察取得聯係，果然神速，警車不到五分趕到飯店，正好抓了個現行，人贓俱獲。那老板胖子還不承認呢。說反正我這不是殺吃的，你沒抓著我殺。人家警察同誌一句話，就把胖子噎死了！警察同誌說，行了，你別狡辯了，你這是飯店，你飯店買一車貓，不是殺吃，難道吃飯送貓啊！銀光閃閃的一副鐲子都給抓走了。
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三輪貓貓也拉到了派出所，說來奇怪啊，剛才在飯店，貓貓們渾身發抖，現在到了派出所，竟然個個很悠閑的鬧著玩了起來，按說派出所也很可怕啊！那些罪犯到這裏都嚇尿來著，怎麽貓貓不怕了呢？原來它們有靈性，知道我們都是救它們的。一百多隻貓貓，都餓壞了，這些玩意兒真可惡啊！也不給喂點東西，派出所同誌，買了兩箱火腿腸都沒夠貓貓吃，看著貓貓們，啊嗚啊嗚的吃著，心裏別提多高興了，接下來就通知有丟貓的來認，沒人認的就寵物義賣。
中午警察同誌說啥不讓走，說按理該獎勵我們善舉，但是派出所也很困難，就請我們一起吃個飯。推辭不過，就去吃飯了，吃飯時得知，現在動物保護立法了，有見到宰殺貓狗等非畜產品的，可以舉報依法處理。這是我們真修實證的道友們的一件法寶了，以後大家可以照此行動。
飯後我們告辭走了，的哥很仗義，又把我送回住處，說什麽也不要車費，我們成了朋友。大家心情都非常高興，真是為善者天助！
終南茅棚聽故事
十萬獅子吼秦嶺，八百祖師鎮終南！一句修行界的口頭禪，道出了煙雨終南的殊勝。幾千年來，佛家道教的高人隱士，數不清的清靜善信，幾多茅棚成就了驚天地泣鬼神的正道果位。終南山，一個修道者心目中的人間淨土。茫茫秦嶺深處，有那魂牽夢縈的尋師之路！
慚愧曾為訪道尋師，踏遍祖國大好河山，洞天福地多少仙山洞府，但發自肺腑，獨獨鍾情於終南山，鍾情於煙雨中的小茅屋，隻有在那裏，慚愧的心靈才有些許的寧靜悠遠，一時間忘卻了是非人我。
中歲頗好道，晚家南山陲。 興來每獨往，勝事空自知。 行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。————那首有名的歸隱詩，也說明了
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隱逸高風的深刻境界，山野之物自非紅塵所想。長安自古多名士，江南春暮隱奇賢！
前幾日與天津道友同於二月十五老子聖誕，朝拜於鹿邑老子誕生地。晚間閑談，偶然談及了一些修行的故事，這些是慚愧從終南山茅棚住山師父那裏聽來的，故事雖小，禪意頗深，也都是真修師傅們，修行生活得真實見地，能有真實修證道友，或許能從這些故事中得出個中三昧，善莫大焉！慚愧發願以筆杆利益眾生。所以很多精彩的東西，實是不忍忘卻。現在慚愧寫出來。發在這裏，供養大眾，也使珍寶不可湮沒於紅塵。
一：要我幹什麽？
這則故事，是聽終南茅棚參禪師父，一位老禪和子講述的。慚愧覺得裏邊的境界實在極深遠，甚至是悟道的一則很實在的公案。
禪師講，以前在終南山，孤峰頂上，把茅蓋頭住著兩位師父。他們是師兄弟，修行都很高。很多道友都知道，修行界講，不破本參不入山，不到重關不閉關，不破牢關不下山。能夠深山老林，住茅蓬修行，能夠耐得住那份勤苦寂寞，已是非等閑人物了，這兩位老禪師就是如此。
這師兄呢，每天除了打柴做飯挑水洗衣，就是三餐一宿，別無二事，除了偶爾高歌一曲，逗哥小猴玩玩，自己忘形的哈哈笑，不看經不念佛。而師弟呢，每天誦經念咒打坐念佛，忙的不亦樂乎，晚上還夜不倒單，禪定很高，有時能夠一定七天。師兄卻是呼呼大睡。倆人截然相反啊！
有次這師弟就教育這師兄說，似你這樣的修行，猴年馬月能夠正果啊？當一天和尚撞一天鍾，你這和尚連鍾也不撞了！師兄笑了，說，鍾不撞跟成佛沒妨礙……師弟啊！我看你一天到晚把自己折騰的夠狠，你有個什麽道呢？師弟
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就說，我一定七天，身心具忘。師兄說，我知道你，你要是想走，立馬就能走，腿一盤就了……但我不問你怎麽走，我就問你怎麽來？這一問，就給師弟問住了，禪這個事情，就像是我們的成長經曆，不到那個年紀是不會明白什麽是天涼好個秋的。
師兄說的自己境界很對啊！自己吃幾碗飯自己能不知道麽？自己的境界自己知道，每次定的好了，就能夠感受到來自禪天的舒爽，也見到過禪天的光明，甚至天人的供養，他都一一明白，隻是有一條，自己往下修，總覺得也就如此了，沒有再高的境界，他覺得也許這就是開悟！所以，就像我們每個人一樣，有時候，心裏明明知道人家說的對，但強烈的我執就是不接受。所以，酒逢知己千杯少，話不投機半句多。自此，這是兄弟倆就別了，師兄還留在山上逗猴，師弟下山準備去雲遊。
師弟下了山，那是冬天，正是雪季，一場大雪封了路，他也就出不去了，怎麽辦呢？難不成再回去吧，可沒那個臉！臉是什麽？臉就是我執，那個假我，這家夥最坑人！
為了這臉呢，師弟就住在路邊一家旅社裏。天冷也出不去，每天就閉門打坐，這天就一下定過去了，一定就是七八天。店老板納悶啊！心說這師父住進去七八天了，怎麽沒了動靜啊！難不成是出事了吧！心裏一驚，就找人把門撬開了。一看師父坐在炕上，一摸嚇壞了，氣息全無！老板也是信佛居士，一看這陣式，師父圓寂了，也不知哪個廟的，關鍵他也沒住過寺廟啊！怎麽辦呢？老板就發慈悲了，花點錢就給火花了，一幹二淨屁也沒留下，就這麽沒了。
可是從這天開始呢，這旅社就鬧鬼了。就那間屋子，每天一到子時，準時就來了。天花板上一個聲音，非常淒厲就叫嚷：我呢？我哪去了？把我還給我！淒厲的聲音每天晚上就那麽叫，叫人還給他的我。這還了得啊！誰還敢住，一
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來二往，這老板生意就完了。
終南那是佛道聖地啊！老板就四處請師父來驅邪，先是請僧人，後來請道士，最後實在沒招，連大神二神巫師神漢啥的都請了，還是沒用。因為啥呢？這你說他算什麽呢？鬼不是仙不是什麽也不是……那麽怎麽辦呢？這事愁的。後來這事呢，就傳上山了，師兄一聽，眯眼一觀，心說，哎呀！這不是我師弟麽？怪我那天說的太重了，害了他，我可不能坐視不管。第二天就下山了。
下山直奔旅社，自告奮勇就毛遂自薦要給老板降妖。老板當然高興啊！就問要什麽一應物件人手，他給準備去.師兄說，我啥也不要！你就東牆那放一缸水，西牆那放一堆火，到晚上我就住那間房子。就這樣，晚上師兄就獨自住在那裏了。
果不其然啊！十二點準時的聲音就出來了，天花板上就叫：我呢！把我還給我！就那麽找我呢，感覺聲音非常痛苦急迫！師兄就說，水裏邊呢！日！一下紮進水裏了，聲音說：沒有啊！哪有我啊！快還給我！師兄又說：火裏邊呢！日！一頭紮火裏去了，聲音說：沒有啊！我真痛苦啊！我沒有我了，你快還給我吧！我痛苦死了！
這時，師兄從床上就站起來，大聲對天花板說：你入水不溺，入火不焚，你還要我幹個屁！天花板上突然哈哈大笑：是啊！無我豈不更好，全省事了啊！謝謝……。從那以後，恢複了平靜。
這個故事很真實，也很深刻。善修的道友，或許能讀懂個中真諦！
不破本參不住山，
洞徹無名始心安；
鐵鞋原來徒踏爛，
就地脫掉換酒錢。
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二：野獸哪去了？
這個故事是聽終南最年長的一位長老講述的。長老號稱終南活化石，除了一些不為人知，極為隱秘的隱修者以外，在所有大家知曉的隱修者裏邊，最為年長，住山時間最長，對於終南的各種曆史掌故，如數家珍。
這位長老後來被拍攝了視頻，可能很多道友看到過，一個地道的禪宗風範，舉止自然而放鬆，言語幽默而樸實。他那濃鬱的陝北方言使人想起佟湘玉，最經典是講的那句：我師父去世的時候，啥也沒說，就說教我好好勞動，人的價值還是要勞動的麽！人勞動時，這也不思量，那也不思量，在那個地方，他就穩當……！樸實平和的話語，道出了世出世間的一切真諦！人其實很簡單，什麽貪嗔癡，其實還是飽暖思淫逸，一餓一凍，啥玩意兒也想不起來，所以富貴學道難啊！很多道友都抱怨自己的境遇不佳，身心困頓，活著比較辛苦，覺得能夠有舒適的環境，自己才能夠修行有力，其實啊！恰恰相反，橫逆困窮就是成就你的菩薩！古今聖賢皆是逆境中得來的。就比如你的婚姻不如意，那麽你正好無牽掛的修行，正如你的配偶不如意，那麽你正好幹幹脆脆，不必恩怨牽纏。凡事都有正反兩麵，何苦隻想一麵呢？人有這樣的好，就有那樣的壞，有這樣的難，就有那樣的容易！
這則故事是講的一個記者發現了一位隱者。長老說：一位記者呢，熱愛探險，這次呢在秦嶺深處呢，去找傳說中的野人，野人嘛當然很野了！哪能那麽好找呢，所以野人沒找到，順著傳說中的野人大便，走著走著就迷路了，分不清東西南北，人跡全無。嗖嗖的小風，這個嚇人啊！像這種人跡罕至之處，對於隱者來說，歡喜無邊，找也難找到的好地方啊！但是對於一般人這記者來說，別無感覺就是一個恐怖急迫，覺得死也就這滋味了！小沈陽一臉委婉的說：這
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是為什麽呢？嗬嗬！唯心所現啊！就這麽簡單！
記者走啊走，邊走邊呼救，實際上自己心裏也知道沒人，但人總是這樣，不到黃河心不死！下一秒就死，這一秒還是想不到死，或者不願想到死！所以啊，就那麽本能的呼救！誰知啊，這記者頗有善根福報了，不知哪輩子結下佛緣，竟然有人救了他。
這人是誰呢？這是一位不知何時隱居在這山穀深處，鳥獸都不多的地方，一位隱修老和尚。真的很老，記者見到他時，幾乎感到了幻覺，懷疑自己是否已經進入了傳說中的黃泉路。眼前這個人，白頭發長長的，就像白毛女，衣服就是藤條編製的，鞋子是木板和草繩子。記者連忙揉揉眼掐自己下，感到是真實的，嗬嗬！人都會這樣證明真假夢實，但是我告訴你，這招不靈，不相信你可以去實驗，如果你能達到夢中知夢，也就是夢裏知道自己在做夢。那麽你可以試試，掐自己下，揉揉眼，可以說一樣跟真實沒有區別，一樣疼！所以啊，什麽是真？什麽是假？夢是真麽？不真？不真你咋夢裏還害怕還流淚還笑出聲？真？醒來還有什麽痕跡麽？嗬嗬！就是這個理，現實是真的麽？真？你知道自己啥時候死麽？嘎嘣一死，真哪去了？還有什麽痕跡？不真？不真你還貪嗔癡個啥？
所以呢記者後來開始想起自己的來因了，懷疑眼前這個人是不是傳說中的野人？但是走到跟前一說話，一口地道的陝西口音，才明白這是一個人，外表很像野人的人！
記者還沒想好怎麽說話呢，這野人就先開口了，就我問記者說：請問，現在是民國幾年了？一句話把記者問迷糊了，記者就說：現在那是民國啊？現在都中華人民共和國了，你怎麽這麽問呢？野人嘿嘿就笑了，哦！改朝換代了啊！我不知道，過迷糊了，哈哈哈！說話顛三倒四的，記者越發的迷糊了。野人就
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叫記者隨他走，走到了一個天然的石洞，進去一看，裏邊還挺幹淨，最裏邊石壁上有壁畫，不知啥年代的古跡了，壁畫上畫的是飛天朝佛祖，跟敦煌一樣的畫風。石洞裏有桌子椅子還有床，儼然就是一個房屋一樣，野人給記者吃了一些果子，那水果不可名狀，但是好吃極了，甘甜可口沁人心脾，塵勞垢習一時淨化，估計這輩子也就吃這一回了。
吃了點東西，記者就和野人說起了話，話沒說多久，隻見記者誠惶誠恐，跪倒在地，拉也拉不起來。原來是記者知曉了眼前這個人，不是野人，而是聖人。老人跟記者講述了自己的事情。原來這個老和尚是民國初年進入終南山找尋隱修的聖地的，後來一來就沒去，外麵戰火紛飛，這裏遠離了萬丈紅塵。後來因緣機遇找到此處，實際上此處過去古代已經有很多師父住在山洞裏修行了，那些壁畫就是古代遺跡。問及老和尚的生辰年月，老和尚搖搖頭說記不清楚了，隻知道這山裏景色，四山中的植被，青了黃黃了青，真是山中無甲子，寒盡不知年啊！這記者也是過去世久有善根，本來就信仰佛道神秘文化，這不找尋也人呢麽。所以呢，對於這位野人似的隱修老和尚，無比崇敬誠惶誠恐。在那次山中偶遇。究竟老和尚對記者講了什麽。我們不得而知，但是後來記者就出家了，很自然的很自信的就出家了，也因了這位記者，外界知道了終南還有這樣的高人在隱居，數不清的善男信女前來頂禮供養，建立殊勝的福報。後來一位香港居士，一見老和尚很是信仰，就投資為老和尚建立了一座寺院，寺院建成了，建在城鎮裏，但是老和尚還是住在山洞裏。香港弟子來了，就非要老和尚進城市去看看，老和尚不去啊！但是這居士就苦苦強求，實在沒辦法，隨順眾生嘛！香港弟子就用大奔拉著老和尚，興高采烈的進城了。沒想到，剛進外環還沒往城裏進，老和尚眼睛一閉，一臉痛苦說：不行！趕快送我回去，我不去！眾人一臉茫然，誰也不解啊！但是沒辦法，唯恐老和尚有什麽不舒服，隻好半
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路又回來了。回來後老和尚進山洞，整衣焚香麵對壁畫三拜，閉眼坐了半天才緩過來氣。這時弟子們就問老和尚咋回事?老和尚一臉嚴肅表情就說：哎呀你們不知道！以前我在這山裏，那時候整天飛機大炮來著，但是這山裏虎豹狼蟲的不少，後來也不打仗了，也太平了，山裏野獸也沒了。我時常納悶這個事情，咋回事呢？今個一進城我可明白了，虎豹狼蟲都穿衣服了，都在大街上晃著呢！一句話，大家都愣了！耐人尋味發人深省啊！有些人外人而內獸，有些獸外獸而內人。很多人所作所為的事情，有時連禽獸還不如。很多人，男人或女人，自己做著如禽獸低級的事，心裏卻幻想著要過人上人的生活，那能相應麽？酒色財氣集一身，承認不承認，孽鏡台上自有照見。
老和尚後來就再也沒去過城裏，還是住在山洞裏邊。沒有什麽神奇神通，就是幽默與樸實。後來長長的白發也剪掉了，也不像野人了。有弟子就問老和尚：師父你的長發多神啊！你留了這麽久，多少年，要剪幹嘛以前不剪啊！老和尚沒啥表情就說：以前我沒剪刀啊！還有次，人家問他，師父為啥隻吃水果啊！修煉的什麽功？老和尚還是沒啥表情說：不是隻吃水果，我吃水果久了，吃比的不消化難受……哈哈，神奇卓異非至人，平常心是道！直心就是道場！
三：燈頭朝下與集市的風水
這兩則小故事都是道家講的，終南時候佛道聖地，實際情況是禪宗師父住茅棚的多，道家師父較少。這第一個故事也許是個寓言，第二個是講的天地規律，都聽磨針觀九十多歲的黃道長講述的，佛家公案都是講修行，是寓事於理，道家故事卻是講度世，是寓理於事，這裏也能看出佛道的異同與特色。
黃道長也是終南最為年長的幾個老修行之一，住山六十年，勤儉淡泊。有次我問及他老人家，養生長壽的秘訣，沒想到並沒有想象中隱晦的丹經秘訣，
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而是他老人家，淡淡的說了兩個字：不貪！發人驚醒啊！但卻是真正的長壽秘訣，也足見他老人家修證的真實所在。
黃道長帶著慈祥微笑的褶子，給我講了這兩則小故事。說是乾隆下江南，乾隆下江南幾次，野史最多了，各種版本各種書籍和電影電視都很多，大家耳熟能詳。但是仁者見仁，智者見智，俗話說，說東行不道西行，販騾馬不說豬羊，三句話不離本行！各人講述都帶有各人的方方麵麵，黃道長的故事就帶有道家風采，故事雖小，內涵很深，也許還有很多玄機，也許隻是寓言的笑話。但是慚愧既然發心筆杆利生，就不忍這些故事淹沒塵寰，所以都寫出來，以供養有緣人，大家能夠記住並講述下去，或能有所感悟，真是善莫大焉！
話說乾隆下江南，一次大船走到江心，正是半夜時分，突然像是撞到了什麽東西，大船被震得重重搖晃起來。外麵傳來船夫的叫嚷聲，乾隆正在船裏看書，不禁披衣而起，來至船板上邊，詢問發生了何事？
船夫官員連忙稟報說：啟稟聖上，船至江心突遇一群水族，七窩八代多得數不清，全部浮出水麵，阻擋了大船的水路……乾隆不禁眉頭一皺，在官員陪同下移駕船邊，定睛一看，哎呀嘿！隻見船下水裏，密密麻麻一片黑乎乎的東西，仔細分辨，原來是魚蝦蟹龜鱉等等，蝦兵蟹將，七窩八代的都聚集在船下，看情勢還在增多，嚇的乾隆連忙回船了。
乾隆就和官員商議如何處理這個事情，這時就有官員過來說，皇上，奇怪了！竟然有個大個的精怪說人話了，叫皇上見它……乾隆沒法子了，就簇擁著來到船邊，問那精怪你要幹什麽？精怪晃腦袋就說：我們要當官！皇上一聽又氣又樂，就說：人當官都不容易，十年寒窗尚且未必做官，你們怎麽做官……話一說到這，精怪不樂意了，就說：你不叫我們做官，我們掀翻你大船，教你喂魚……官員就在旁邊出蟄了，皇上啊！不能來硬的，你不如忽悠它們下……
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乾隆多聰明啊！心頭突生一計，就忽悠它們講，你們做官也行啊！但是得等著，精怪就說：行啊！我們高低等，有個時候吧！乾隆心想怎麽說呢？抬頭看見燈籠裏的蠟燭，順口就忽悠了句：那這樣，啥時候燈頭朝下了，你們可以當朝為官……心說，蠟燭都頭朝上，你們每個時候了，哈哈！這些水族一聽，也就散了，乾隆大船順利出行。回到皇宮，就跟當時的天師張真人講了這次精怪奇遇，想著能得到天師讚許呢，誰知天師一聽，眼睛微閉一會，就皺眉了，告訴皇上說，這句話可是為幾百年後造下了數不清的貪官汙吏……
這則小故事呢？可能知道的不多，雖然他肯能就是一寓言笑話，但是裏邊也有很多神奇之處，也有娛人一樂的地方，到底是什麽寓言，這裏就不明講了，相信大部分人能悟出，姑妄說之吧！
第二則故事，也是乾隆下江南，說是這日乾隆來到告老還鄉的老宰相府邸，微服私訪就住在這家了。雖說告老還鄉，也是富甲一方，自然家裏十分奢華，這天乾隆就問老宰相，你現在還有什麽心願，朕幫助你完成啊！
老宰相沉吟一會，就說：臣並無別的想法，就是有意見小事，這裏前邊挨邊莊有個集市，每逢三六九好日子，就逢集，十裏八鄉的鄉親們就自發來貿易，做生意的琳琅滿目，數不清的人來趕集，好生熱鬧。所以我時常想，我們倆莊子這麽近，怎麽我們就不能逢集呢？
乾隆一聽，龍顏大悅，就說：怎麽不能逢集呢！你們也逢啊！太平盛世嘛!你打算怎麽逢？宰相就說：這麽地，初逢集恐怕人不知，我自己拿出一部分錢，在麥場那裏打平場地，四門貼上布告，凡是來經商的，賣不完的我都要了，來買東西的，在中午我管飯，就不信不來。乾隆一聽來勁了，乾隆愛玩啊！不僅美女，什麽都愛玩，傳說乾隆長臉，跟李詠那麽長，那樣的男人都好色而愛玩！但都挺有能耐！
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準備了半月，一切準備完畢，四處也貼了布告了，這邊就備下豬羊各種蔬菜，那邊年輕人就等在四門，專門來報告人數，好準備多少飯。等到中午十一點左右了，可還是沒人來，宰相和乾隆這個急啊！就叫人繼續等著。
約莫十二點，終於等候的年輕人，領來了一個老頭，不是賣東西是聽說管飯，來吃的。年輕人就叫老頭門口等著，他進去通報了，這是一腳門裏一腳門外，就隔著門，裏邊呢，廚師拾掇豬呢，還沒開宰呢，聽說就一老頭，指著豬就問宰相，大人啊！就一個老頭還宰麽？老頭在門外聽的真真的，但是他可沒看見豬啊！以為說他呢？隻聽見裏邊老宰相氣的。一拍大腿，就說：娘的！一個老頭也宰了它！老頭在外邊一聽，嚇得屁滾尿流，拔腿就跑了，最後一個人也沒來，這集也就逢不了了！
傳統風水上講，十字路口好逢集，三尖犁鏵生意疲，不是天生發財地，縱到老死難逢集。天地之中就有他一定的規律。古今修道者，四處雲遊，也是借地靈以幫身，也是這個真道理！
四：般若施身法
終南以千百年來閉關隱逸的茅棚文化，吸引了數不清的修道者，其中有禪宗聖僧有丹功高道也有喇嘛師父，使得終南修行風氣清靜純粹，所以像慚愧這樣迷戀修行的娃娃，都是很想去終南，因為那裏有安撫心靈的恩師。
這則故事慚愧是聽曾住喇嘛洞的喇嘛師父講述的，這位喇嘛師父遠從川藏而來，奉上師觀察緣起，來到終南山住山修密。在這期間住了兩個地方，其中一處就是喇嘛洞。這處地名已不知何時何緣故起的，但中國地名大多就是直譯，肯定是跟以前在此閉關的喇嘛師父有關的。
這位師父住在喇嘛洞修密期間，認識了住在他不遠處的一位漢喇嘛。漢喇
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嘛就是漢族出家的藏傳佛教僧人，倆人同是密宗，自然很親切，生活上互相照顧著，藏族師父剛來住山，對於內地的天氣還不是很適應，有時就鬧點頭疼發燒的小病，漢喇嘛師父就給他找草藥治療。倆人關係很好，但是密宗戒律是很保密的，當初發過誓言，所以對於各自修的法，互相也從不多問。
密宗的法門很多，因為要對治眾生各種習氣。藏喇嘛修的是普巴厥，類似禪密的穢跡金剛杵，這個法修好了威力很大，降服非人降服災害甚至有祖師用普巴厥劈開大山，這位師父就是每天修這個法的，也很有效驗，山民遇見有邪病啥的，喇嘛師父用厥一加持，邪魔就嚇得不得了，馬上就恢複正常了。而漢喇嘛修的是一種密宗裏邊也很特殊，甚至知道的不多的一種法，般若施身法。這種法傳說是達摩祖師傳到藏區的，在西藏叫當巴桑傑，唐卡上的祖師像看著也很像達摩祖師，大胡子番僧打扮。這個法的要義呢，也是般若空的實際修證，其中的道歌也很像禪詩，修行人的行徑很像頭陀。所以現在了解這個法的人多了，很多人就認為，達摩祖師應機在內地傳了禪宗的見性法，又去西藏傳了禪宗的現實修法。
施身法又叫古薩裏，意思是流浪乞丐或者實修者。要求修這個法的行者，在灌頂後，要舍棄一切去流浪，最開始要閉關修到起效後，去做三個一百零八的修法，行者要放棄一切聖本尊的觀修，舍棄一切護身符之類的東西，孑然一身。第一步，是選擇一百零八處水源，每處最多七日去修，教一百零八泉。第二步，是選擇一百零八處大型墳地亂葬崗鬧鬼的緊地去修，每處最多七日。（緊地就是靈異之地）。第三步，是選擇一八零八處險地懸崖危橋等等極易出危險的地方去修，也是最多每處七天。完成這三個一百零八後，才具有決巴這個稱號，（施身法又叫斷法，斷一切生死煩惱！行者叫決巴，決就是斷的意思）。修行時的法器非常特殊，剛隆——骨笛，用去世的修法人的腿骨做的笛子，骨笛吹起
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來發出非常淒厲恐怖的聲音，那是告訴你苦空無常，這笛子曾經是行走在地麵上的一個人！笛子還在，人哪去了，當初的是非恩怨哪去了？茶瑪如——手鼓，有的使用去世的修法人的天靈蓋做的，坐具用猙獰的獸皮，還有一個帽子叫做熊帽，是遮擋眼睛不要嚇住非人。光是這些東西和地方，就很恐怖了。所以很少有人能修好這個法。
這個修法的主要目的就是要快速斷我執，我執這玩意兒最頑固，不然怎麽導致你生生輪回呢，很多時候，我執都帶上各種麵具，所以自己就跟自己拉很多客觀，找很多理由給自己騙。但是在恐懼極端的時候，那個時候，我執最明顯。開車的司機或者交警會知道，為何副駕駛那個位置最危險，在車要出事的時候，司機都是本能的往左而撞副駕駛位置，那個就是我執在極度恐懼時暴露出來了。當你背後突然發生恐怖事情，人都會極其快速的下蹲，這個也是。而這個修法就是主動的找極其恐怖的人事物，比如哪個地方鬧鬼啊，哪個地方多發事故地段啦，哪個地方鬼神很有禁忌啦，就去那裏惹上事情來修。在那恐怖來臨一刻覺悟無我本性，斬斷我執，超越輪回。所以修此法能夠當生成就勝果，現實裏有極其穩定的定力。
很多法大部分對於恐怖和災害，都是采取降服或者祈求的心態，這個是最多的，但是對於很多怨恨極大的冤家債主，對於及其巨大的業障，是不會就這麽簡單原諒和化解的。所以也就有很多修行人，用了很多辦法修過後，業障依然，煩惱違緣濤聲依舊，怎麽辦呢？最後還有這個施身法可以把一切化為空性。生命中存在很多正麵的和負麵的能量，來作用我們的身心際遇。我們一般都是采用對立的矛盾的方式去解決，也包括了很多的修法，冤家想吃你，而你拚命抵抗，終無寧日。所以有的就不能轉變湊效，從根本解決。施身法裏就有一句名言：念一萬遍請救我，不如念一遍請吃我！振聾發聵，可能有人覺得不對，
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但是本來無我這是佛法精髓，無我有誰去死呢？有誰被吃呢？怕的是什麽？還是那個（我），但是對不起，那個我是假的，夢觀法和中陰救度裏都有個方法，就是當恐怖來臨時，你不要跑，你要認清無我的本性，一切現象都是幻化都是假的，恐怖來了，你不僅不跑，你迎頭向前，你會發現，恐怖穿過了你的身體，就像任何事情都沒發生，空氣穿過了空氣，而當你認假作真，那麽夢裏就會被嚇醒，醒來發現隻是夢，而夢裏自己當真了，生死裏你當真，就被無常大鬼，牛頭馬麵，小鏈子鎖到鬼門關去了。古德開悟說：你若無心我便休，心滅種種法滅！
這位漢喇嘛師父就是修古薩裏施身法的行者，經過了很多地方，孑然一身當時就和藏喇嘛師父相鄰而居。據說曾在一個日軍侵華期間很大的亂葬崗修法，當時深夜靜寂中，刺耳的骨笛召喚來了很多的非人，師父眼前看的及其真切，這個不同於夢裏或者眼功看到，是及其真切，就跟現實一樣的真，這些非人很恐怖，都保留著死時的樣貌，無頭的半個頭的手裏拿著頭的，腦漿子流著，肚子上大窟窿的，腸子耷拉著，還蠕動，婦女肚子豁開滿臉是血，肚子裏嬰兒纏著臍帶掉在婦女腳下拉拉著……那個場景裏，伴隨著嗚咽淒厲的鬼號，用像爪子樣幹枯的手，抓扯著師父，用牙床露在嘴外的牙齒，撕咬著，有的用手裏自己的腦漿子往師父頭上澆……那景象，那觸感，那味覺，一切一切都是真的一樣，我們做夢還嚇得出汗大哭呢何況這樣真實的恐怖！但師父知道這些就是自己多生多世所結冤家債主和這當地的屈死冤魂，這些就是負麵的能量，其實也是來源於自己無量劫內心陰暗麵的投影，當下他沒有恐懼，努力提起已經熟練的體悟，了知本性無一物，一切皆是心法投影，如幻如夢，即使真切到極點，跟現實一般無二，縱然如此，就連現實也是幻夢假和，所以他一心唱起咒語，搖起法器，吹響骨號，心裏觀想把自己的肉身化為甘露，盡所能的供養這些心
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中被怨結纏縛的心靈，不做抵抗和降服，請吃我！隨著觀想，猛然發聲：哄！一瞬間所有的所有，猛然沒了，自己也猛然清醒，比以往更加的清醒。像這樣的經曆師父有很多，真的是無掛礙則無有恐怖！
而最為不可思議的有兩件事，也是漢喇嘛修行升華的真實寫照。有一天藏喇嘛晚上挑水，遠遠的偶然看見有兩個身影向漢喇嘛茅棚跑去，這山上晚上安靜極了，從來沒有過人。這是什麽呢？人還是非人？藏漢關係很好，所以為了安全起見，喇嘛師父拿起金剛厥就跟過去了，前邊兩個人影忽忽的跑，沒有注意到喇嘛師父跟在後邊，這倆人果然是去了漢喇嘛茅棚，走到離茅棚不遠處一個大石頭後邊，蹲下隱藏。藏師父就也藏身在一個隱蔽角落，遠遠觀察，發現這是倆真的人不是非人，身著很奇怪的衣服。隻見這倆人從懷裏掏出一卷紙樣的東西，迅速挖坑埋在大石頭下邊，然後很快倆人從大石頭往上爬，像壁虎一樣消失在黑影裏了。
藏喇嘛很奇怪，但又解釋不清，就等了一會，沒有動靜了，來到漢師父茅棚，夜不閉戶所以沒有鎖，他慢慢的沒有動靜，進入了茅棚。漢師父睡下了，他就輕輕拍醒了漢師父，小聲對他講了剛才的見聞。漢師父聽了後，也很奇怪想不清楚是什麽事。那怎麽辦呢？於是就在子時修起了施身法，藏師父做護法幫助，骨號刺耳的聲音，召請來了許多的非人眾生，與以往不同處是來了一群，披著鬥篷遮住顏麵的高大非人，瘦高瘦高的身子，以最快的速度來到師父麵前，在當時師父的境界裏，比我文字描述的更加真實立體，那些鬥篷撲來時，一股血腥之氣直衝腦仁子，定睛一看，原來那鬥篷都是風幹的人皮，人皮上的腦袋就抗在高個非人的肩膀上邊，人皮的頭發枯澀如亂草隨風飄著，師父那麽強的定力，差點還被那血腥氣味一下衝暈，還沒來得及調整，張嘴念咒的瞬間，幾個前邊的鬥篷人，黑鬥篷裏邊伸出像鷹爪一樣的手，黑乎乎幹巴巴的手，就向
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師父臉上抓去，一下劇痛無比，眼睛鼻子血漿崩流，液體流在師父剛張開的嘴裏，鹹乎乎的滋味，一塊盈盈的東西卡住了喉嚨，師父一感覺，那是自己的眼珠子，瞬間無比巨大的恐怖和疼痛，充斥了師父整個的身心世界，那時的他，平時定力這麽穩定，但是遇見如此恐怖的冤家非人，竟然想吐出卡在喉嚨的眼珠子，因為卡的他快窒息而死了，渾身都抽搐，這一動念，壞了！鬥篷忽然變成一股黑風，像龍卷風似地圍住師父天旋地轉，師父在裏邊五髒翻滾，內髒的粘液一起湧上心頭，酸苦滋味五內具焚，就想把心髒都吐出來，難受的真的受不了。這時在這無比的恐怖和痛苦裏，藏師父在旁邊坐著，隻看到漢師父發出一些含糊不清的聲音，臉色越來越白，好像人要窒息死亡的樣子，這下藏師父也出汗了，用引磬叫他出定也不管用，突然他想起漢師父是修施身法的行者，平素修習的施身法隻要提起來，一切都會化空，就在漢師父耳邊大叫：請吃我！請吃我！……境界中的漢師父猛然聽到，遠處傳來骨號的淒厲聲，猛然提起了正念，當下體悟了真實的，無我本性，照見了五蘊皆空！唱起了道歌，觀想以我執最寶貴的身體，化為甘露，供養這些想對自己傷害的邪惡非人，這下非人們感化了，都跪在師父前麵，稟告了來龍去脈，原來是有兩位修一種邪門法術的兄弟倆，發現漢師父所居茅棚是不可多得的修法寶地，就以法力派這些邪魔來殺害漢師父，最低也要趕他滾蛋，而這些鬥篷人，都是生前習練邪術被邪魔攝受的魔鬼，如果用降服來對抗，那麽這些邪魔總會跟你鬥個兩敗俱傷，永無結束。沒想到師父在那樣的痛苦恐怖下，還能夠如釋迦佛那樣布施自身，切斷了我執而真實利他，真的融化了這些邪魔的怨結與邪見，當下師父微笑，隨著一聲：哄！一切瞬間化為烏有，四生九有，同登華藏玄門，八難三途，共入毗盧性海，師父出定了，毫發無傷，一點不適也沒有，還是坐的好好的，一切都如故，就像沒有發生過……
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藏漢倆師父正在談論剛才的事情，忽然聽見山上邊傳來痛苦的哀號，雖然沒看到人，但師父們知道是那倆人被護法神拿去了法力，就像是龍刮麟一樣的痛苦。漢師父那麽慈悲，就合掌對空中講，放過他倆隻取法力不傷生，後來據說倆人失去法力後，也回心向善皈依佛法念佛懺罪了，真是皆大歡喜！
漢師父住的茅棚，本來並不是什麽傳說中的風水寶地，不僅不是寶地以前還時常有師父住著遇鬼，所以很多師父住不了，漢師父在此修了很久，從此也不鬧鬼反而成了寶地，這正是境由心轉啊！
經曆了這件恐怖痛苦至極的事件後，漢師父更加勤精進修行了，知道我執之頑固與可怕，努力徹底的斬斷我執。定中境界再也不會起心動念，上那我執麵具的當。但是另一件事，才使漢師父真實大徹大悟了。
山下有很多村莊，那裏也有很多信佛的居士，對於漢師父的般若施身法，許多人也是欽佩之至，很多居士就每月上山來供養些吃喝用品，有的一來還要小住幾天。有一次，山下一個居士抗一袋米和他兒子還有一隻大狼狗，上來供養倆師父，晚上沒走，就住在茅棚裏，這居士很虔誠，修淨土的，念佛後就睡覺了。可是他那兒子是個毛頭小子，十七八歲正是討人嫌的年紀。晚上太靜了，以至於這個年輕人，翻來覆去睡不著。
這孩子就聽見隔壁屋子，師父還在喃喃念誦。這孩子也了解一點關於師傅的事情，知道他是修施身法的，但是心裏還是很好奇，不是怎麽相信。於是這孩子就突發奇想了。出去把狗找來，給狗身穿上了自己的白背心，用繩子捆在狗身上，領著狗就偷偷的打開師父的門，黑更半夜的，狗可不知道主人要幹嘛，正納悶呢，突然這孩子就伸手一推，迅速關門，就把狗扔師父屋裏了。這孩子就在門外聽，師父喃喃念咒修法，沒有燈光（關鍵是沒電），狗呢，突然被人一下扔進了漆黑的地方，本能的就嗷嗷的，往有氣息的地方撲咬過去，師父正修
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法呢，經過了上次的考驗，定力很純熟穩定了，本性一點沒動，還是本來無我，就看見一個黑白相間的怪物，向自己撲來，師父就猛的一聲：哄！你猜怎麽著！正撲來的狗，忽然的，日！消失了，四麵八方上下四維，無影無蹤了！聲音呢也嘎然消失！這時這孩子猛一害怕，就叫嚷起來，他以為是人狗必有死傷呢，嚇得就叫出聲了，老居士也聽見，打著手電趕快來了，師父也連忙出定點著了蠟燭。
那孩子進來一看，師父沒什麽異樣，而狗不翼而飛了，屋子很小也很封閉，沒有角落可藏。嚇得他是渾身哆嗦，汗毛直豎，他爹就問他咋的了，驚恐萬分的他就講了，自己用狗嚇唬師父呢，誰知道狗突然消失了，他爹一聽也是嚇得腿肚子轉筋，連忙給師父磕頭賠不是，這時師父一聽：也驚了一下：那狗是真狗啊！一動念，忽然間，麵前就出現剛才那隻狗在半空就猛撲過來，上去胳膊上就一口，隔著衣服都流血了，但是此刻師父忽然悟了！他哈哈大笑，發自內心的笑聲，回蕩在靜夜的山穀……色不異空，空不異色，這是真的，是實實在在的！
狗落在地上，被主人嗬斥住了，但是狗狗也是一臉疑惑，心說我咋咬人了呢？師父簡單包紮了下，還給狗念了懺悔，狗估計也能以此因緣而解脫了。
萬法空性大無邊，本來無我起萬緣，色空不二真法界，眾生同上般若船！
五：唯心所現唯識所變
一 轉變就在一念間
鐵寺是終南一處較大的茅棚寺院，常有四方雲遊師父和掛單居士，有的是準備出家的居士。這裏本來沒有寺院也沒有人，皆是因為那裏一位老和尚五十
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餘年不曾下山，默默無聞的隱跡修道，德被四方感召了如今的山中叢林。
老和尚是臨濟禪宗一脈傳人，道風以語默動靜無非是道著稱。平常心是道，農禪合一一日不作一日不食，樸實無華的真實。所謂擔水燒茶無非神通妙用，時而也有一些不可思議，透漏些色空消息。
一日，經過連續的狂風暴雨終摧折，雨後大家收拾四處刮倒的物件，發現寺院裏正對寮房的一株古樹，狂風加上水土流失，大樹已經傾斜到了一定角度，並且看似很危險，因為那樹傾斜的趨勢是向著寺院裏大眾居住的寮房，正是雨季，恐怕不日將倒下。大家顧不得收拾別的東西，七手八腳的就都圍攏過來，商量著出主意，看有何辦法將樹扭轉趨勢，以使它別造成危險。可是談何容易，那樹已不知生長了多少歲月，其重量若是倒下，寮房連同大殿就會壓平，關鍵是不知道它啥時候倒，萬一再夜晚大家都睡著了，這麽一倒可就完了。就有的說人工搬到它，省的出事，有的說用鋸子，有的說用繩子，可是老虎啃天總是無處下牙，光說說就感到很難控製樹倒得趨勢，誰也沒把握動。可是怎麽辦呢，愁死了，難不成晚上都搬走，等看著樹砸房子吧！山上搬運點磚石建築材料難的很，都是人力，再建造談何容易啊！
大眾正議論紛紛，就有一位老師父說了句話：咱們去請老和尚辦吧！大眾就嘩然：咱們這些年輕力壯的還沒轍呢，老和尚九十歲了，你這不說笑麽?那師父笑笑說：老和尚的厲害你不知曉……他是悟了的聖者，起個念頭不可思議！說著大家就跟這師父去了方丈，隻見老和尚正在閉目打坐呢，我們等了一會，老和尚睜開眼睛了，笑了笑沒說話，那笑容像個孩子似的。提議的師父就給老和尚頂禮了一麵立，跟老和尚稟報了這個事情，老和尚不假思索，念出了一首佛偈，前殿由他倒，後牆任他壞。我也省閑事，心底常自在。我們一聽，頓時感受到老和尚無我的情懷，老和尚抬頭對提議師父說：你這是想叫我打個妄想
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麽？大家正無語以待，老和尚忽然又自言自語道：雖得如此，也可一看，說著他就下來走了，我們後邊跟著又回到樹前，老和尚拄拐杖圍著大樹轉了一圈，站在樹前看著寺院對麵空地，拍樹指著對麵自言自語道，後邊多寬敞，往那邊倒痛快點……說完老和尚自己拄拐杖回屋了，大家丈二和尚摸不著頭腦，也就各自散了。
但是這個當夜呢，除了老和尚和那位提議師父，每個人都沒睡覺，不怕死那是哄自己的，真到時候還是怕，所以呢每個人都坐著念佛，實在不行了就死命念等佛來接吧！半夜裏呼啦一聲巨響，大家迅雷不及掩耳盜鈴之勢，都跑出來了。大樹果然倒了，真的是痛快的倒在對麵空地上，不可思議就這麽發生了，隻是有點太平常了點……
另一件事也是這樣的樸實無華，但我認為能夠解答一些高層的疑惑，今錄在這裏供養大眾開悟頓悟恍然大悟。
一天，老師父生病了，好像病的很厲害，有句土話叫破罐子熬過柏木杓，意思是破瓷罐子破了也比柏木的木頭杓耐久，人往往這樣，平時藥簍子的還挺能熬，平時無病的，突然有病就很厲害。老師父就這樣的，平時感冒都沒有過，這次半夜裏一難受，忽然就病倒了，拉醫院裏檢查住院折騰了一月，回來將養了，中風腦溢血偏癱半身不遂，好在嘴沒有歪還能說話，就躺在床上，自己倒是悠然自得，閉目修定或者喃喃念佛，有時也自言自語兩句。但是做徒弟的都愁壞了，有單純者就找方子給老師父輔助治療，有複雜的就胡思亂想亂了道心，更有那所知障者幹脆疑師疑佛了，說這個老師父可謂修行開悟的聖者，忽然就得了這個厲害的病，在床上躺著也不能動，看來時日無多，這個修行到底修的什麽啊！到底真的假的，就好似古德的那個大修行人還落因果麽？那個野狐禪公案，此刻很多弟子都在困惑，這個困惑很難受，比幹活下地更難受，叫你吃
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不下睡不好，就像魚刺卡了喉嚨，吐不出也咽不下。
說實話我也算如阿難這個帥哥祖師一樣多聞強記，但是一樣也是所知障的難受。經過多年經曆，信我是深信不疑，但還是對於現實的生老病死轉化肉身這個問題，尚存疑惑，理上信事上我不知可否，既然唯心所現為何肉身依然轉變不了呢？這些困惑梗在心裏，對於自己吃幾碗飯還是清楚的，瞞得了別人瞞不了自己。
古德說善知識就是你的佛，此理誠然。大手段的宗師往往都是，既有殺人刀也有活人劍，平常中示現給你，悟不悟由你！老師父德高望重，病倒的消息不脛而走，很多山中禪師包括道長都來了，有的還帶來了針灸和草藥。有一天來了一位誰也不認識的老和尚，蓄著大胡子黑燦的麵龐看不出多大年紀，一見知是禪宗老禪和子。因為素來知我是參禪出身，就由我陪同老和尚去方丈看望老師父，一見老師父，黑和尚黑燦的臉上露出了笑容，馬上叫了師父的外號，老師父一看見他也是一喜，咯咯笑了起來，張嘴就是你個老不死的還沒死啊！兩句話把我逗樂了，心說這倆老小孩，這麽開玩笑。但是那種無所拘束的自然，也是世俗之人不敢也不願的。
黑臉和尚坐在老師父床前，大大咧咧的就說：你個老頭子躺床上偷懶，還不快起來，讓後生們懷疑……老師父的侍者忙說：老師父偏癱了住院一個月剛回來，右半個身子不能動……話沒說完，黑和尚瞪眼就嗬斥他：你個小崽子懂個屁，你師父裝樣子呢……說話回頭就問老師父：你個老頭子，誰讓你病的，說！老師父煞有介事的就說:我！我叫我有病來著……黑和尚眼睛本來就大，這時候一瞪挺嚇人的，你這麽大能耐，你能叫自己病，不能叫自己好嗎？老師父好像有所開悟，猛一驚的樣子說：是啊！生來死去上天入地都是我，既然能病那也能不病啊！我好了！說話老師父就從床上自己起來了，侍者想攙扶，黑和
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尚一把把侍者推出去了，差點摔地下，老和尚沒費勁，自己就起來了，伸手去拿床邊的拐杖，誰知那和尚一把搶過來拐杖，雙手加膝蓋一使勁給掰斷扔一邊了，黑和尚說：老衲今年一百一了還不用三條腿呢，你個年輕胡裝樣子……我和侍者在旁邊聽著，頭上直冒冷汗，老師父今年九十歲，跟這老佛一比真年輕胡了……我倆一看這是倆佛啊！百千萬劫難遭遇，趕快跪倒地上小心伺候著。
老師父看看拐杖扔了，沒說什麽，雙手合什對那老佛笑了笑，閑庭信步，推門就走出了方丈，大眾一看，歡呼雀躍驚奇的目瞪口呆，一會功夫，老師父跟沒事人一樣出來了，不可思議歎未曾有！
光顧著圍著老師父問長問短，我突然想起來，那老佛還在屋裏呢!怎麽沒有人招呼一下，叫上幾位小師父，我們就準備去頂禮那老佛，誰知進去屋子一看，人影也沒有了，我和侍者眼都直了，剛才的一切仿佛是個夢。
後來老師父就好了，好的比以往還硬實。很多人包括我不止一次都問起那位老佛，老師父每次都是笑笑打岔，問遍山上很多禪師，根本沒人知道那老佛是誰……
二 菩薩摸摸他
終南聖地，千百年來以閉關隱逸的茅棚文化，吸引了無數的修行人和善男信女，也使得秦嶺一脈，山居人民多數信佛修道，終南附近的村莊裏，居士也很多。古德說：在家人修比出家人得力二十倍！這是一句實話，也是一句鼓勵在家人修行的深刻道理，尤其當今時代，在家居士多，出家人少，居士正信修行也就是佛法得命脈，在終南山也有很多修行有明證的老居士，他們或是參禪開悟，或是念佛三昧，也有示現不可思議境界的老菩薩，這都是啟迪我們堅固信心，顯示給我們真實法界，指引我們參悟甚深法意的菩薩。
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摧殘枯木倚寒林，幾度逢春不變心。樵客過之猶不顧，郢人哪得苦追尋。 一池荷葉衣無盡，數樹鬆花食有餘。 剛被世人知去處，又移茅舍入深居。
許多閉關禪宗師父，專挑人跡罕至之處築庵修道，故而勝跡多是聽說，而這個故事是慚愧親訪，因為這是一位老居士，生活看似和我們相同，三餐一宿晴耕雨讀，但是凡聖區別在心，內心契悟空性，所以現實示現了不可思議！
那是一個初一，每逢初一十五佛菩薩聖誕，雖然山路崎嶇，也總有一些居士上山供養三寶，上山的居士拜佛供僧後，坐在崖邊古樹之下，天然的石桌凳上喝茶閑聊。一位居士說：近來頭暈眼花，走路四肢無力，懷疑是得了高血壓之類疾病，今日上香求佛問師父，師父隻叫老實念佛，話是千真萬確，念佛三昧升起，整個法界眾生都得益處，這個道理聽似難信，但是真實。比方說魚在水中而不知水，人在氣中而不知氣，那麽氣就如水，眾生身口意皆有各種善惡力量，發出來就如同水裏扔進了石子，那麽水就會出現漣漪，假如沒有阻力，這漣漪會一直延續，波及水中一切物，人之有漏無漏善惡業，也是如此，能夠波及一切，這個比方雖說並非全部，但也可見一斑！可是真能老實，了生脫死就在腳下，但是就這個老實何其難啊！做不到，念佛三昧不能升起，身心依然濤聲依舊，病也好不了。老居士愁眉苦臉，這都是信佛修行一輩子的老居士了，我聽到此處不由得，想用祝由法術給老居士治療下，慚愧是大乘菩提道的忠實信徒，正是夙世發心利生於現實，故而發心修道法以助行，進而發現三武一宗滅佛後，一些禪密唐密大法在道門傳承發展，因為玄門有廣博實用得思想積澱。所以堅實了慚愧以尋訪穢跡普庵兩法傳承，發心正本清源的菩提正路，在這個尋訪過程中，我也嚐試著以所修幫助有緣修行人。
我正想開口詢問，這時另一位居士說話了：你怎麽沒去石裕張老菩薩那治療？那居士說：張老菩薩？我不知道啊！另一位居士就勸他去石裕看看，說是
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位開悟的老居士，早年遇見大師傳授，為人治病神通法術特別靈驗。聽得此言我和那位居士都感興趣，問清了詳細地址，我倆立刻就去了。
石裕並不遠，就在半山腰一片山村，進村一問就找到了張老菩薩的院落。這是一座石頭院子，裏麵是三間石頭屋子，小院不大全是山石壘成，清清靜靜的院子裏，角落處有個花圃，種著不知名的山花，微風襲來一陣芬芳。進得院子，就聽見西屋傳來佛號，我們聞聲前去，看到佛前跪著一位老太太，搭著海青閉目念佛，我倆也很懂規矩，在門前彎腰一拜，進去跪在老菩薩身邊，跟著念佛，對於我們的到來，老菩薩毫無反應，聲音依然沒變，這是真實念佛，正念佛時縱然雷打也不動心，當下往生也不起心動念！老菩薩濃重的陝西方言版佛號很是攝心，跟著念自然的入了定，隻覺得宇宙內外皆是佛號。難怪二十五圓通中，佛祖稱讚觀音法門是最適合人類修行的。老菩薩念佛結束，小心翼翼的脫下海青，頂禮再三裝在香包掛在牆上，臨了還頂禮一拜，那種虔誠狀態，使我信服。很多居士都有海青，但卻從未有人如此尊敬，也許人家的靈驗就來源於這份誠敬，如人撞鍾十分力就有十分響！
詢問了來意，老菩薩直接就問有病居士，給你看病不難，你信我麽？居士一聽就想下跪表決心，老菩薩一把就扶住了，說好吧隨我來，我們就童老菩薩來到了佛堂蒲團上跪著，我心說給那居士看病，我跪著幹嘛？但是看老菩薩意思，是必須的了。老菩薩閉目念叨著，就伸手對這所供的菩薩做個捧東西的手勢。回來就還是念叨著往那居士頭上捧，來回這幾個姿勢做了三遍，然後老菩薩說：你這個是糖尿病，原因是你以前殺雞魚所致，好好跪著念佛，念到汗流浹背為止……那居士跪著念佛，然後老菩薩附耳在我耳邊，教給了一句咒語，然後告訴我，你是四處學法的，這個咒語很靈驗能治病，今天就傳給你了。事先沒有任何準備，我忽然就得了人家咒語，很是激動，就詢問了一下。老菩薩
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叫我跟她到了客廳，就講了此法來源。
幾十年前，老菩薩還年輕的時候，經常上山拜佛供僧，一次下山晚了點，迷路走到了一個山洞，洞裏邊有一位老尼，倆人一見很是投緣，尼師就教給老菩薩一套法門，又指示了正路。等老菩薩再來拜見，卻怎麽也找不到這個山洞了。一麵之緣，人不可複見，法也依稀忘記，憑著當時的記憶，老菩薩記起了一些經文，可能那尼師是南方人，口音方言傳下的經文，老菩薩就完全模仿著念誦，也不懂其中含義，隻是堅持念誦每天多多益善的念。我一聽就明白，這叫暗合天機。這種模仿師父方言，其實就如同道家過執和禪密灌頂，帶有傳承的力量也帶有祖師的加持，因為一代代就那麽傳承下來了。後來老菩薩念著念著，有一天就破句開悟了一個治病的法門，給四鄰八舍親朋好友的試驗下，煞是靈驗，一傳十十傳百就傳開了，越用越靈。老菩薩說跟那尼師有緣，我問什麽是緣，老菩薩說：信就是緣！此理此言振聾發聵，世出世間皆是如此，包括情緣親緣也是如此，信就是有緣，不信就是無緣！
大約差不多了，我們去佛堂看那居士，隻見那居士滿頭大汗，跪著搖晃。老菩薩對那居士說：出汗了吧，你好了！你自己說說感覺啥樣？那居士笑笑順口就說：好多了好多了！老菩薩臉一沉:好好感覺，我問你感覺咋樣？那居士還是靦腆的笑笑：好點了好點了……我在旁邊也聽出門道了，急得就想說話，老菩薩卻拿眼一瞪，我沒敢說。老菩薩太慈悲了，又問了一次，你好好說：感覺咋樣？那居士出汗更厲害了：好點了好點了……沒有辦法，這種長久以來的世俗習慣和偽裝的客套與謙虛，根深蒂固不是容易改的。老菩薩無奈的說：好點就好點！回去好好念佛吧！自始至終這居士也沒悟出來。好了就好了，好點了就好點了，這個法界，話也不是空說的，行也不是空做的，念也不是空起的，如是因如是果，所以說好話存好心辦好事，這個裏邊都有力量，如同我們的老
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祖奶奶，雖然沒見過，但是確確實實存在……
老菩薩確實有神通有境界，沒有他心道眼我不知曉究竟如何，但是老菩薩和老師父一樣，時刻慈悲示現給我們真實的色空法界，覺悟真實就是開悟正果。包括她的治病咒語，其實無甚奇特，隻是一句常用回向偈，方言加無心，給破句開悟了，我一並寫出其中關鍵一句，有心者能從此處頓悟，則能親見十方三世一切諸佛。
十方三世一切佛，一切菩薩摸摸他（其實是一切菩薩摩訶薩，方言加開悟破句成咒）……！一切菩薩摸摸他，治病療疾了生脫死都不在話下，那力量真實很靈很強大！
十方三世一切佛，一切菩薩摸摸他！