嗡瑪呢唄咩吽

南無十方佛,南無十方法,南無十方僧,南無本師釋迦牟尼佛,南無西方極樂世界阿彌陀佛,南無千手千眼觀世音菩薩,南無大勢至菩薩。
個人資料
astermatch (熱門博主)
  • 博客訪問:
正文

[諸經輯要]夫妻如何相處? by ooo123

(2010-04-21 10:44:14) 下一個
from: http://www.bskk.com/thread-271546-1-1.html

請用以下經文來要求自己,而不是去要求對方

節錄《善生經》(中阿含)
夫當以五事愛敬供給妻子。雲何為五?
(附注:丈夫該如何對待妻子?有五個要點)
一者、憐念妻子,(附注:事事體諒體貼妻子)
二者、不輕慢,
(附注: 尊重妻子,不輕視傲慢)
三者、為作瓔珞嚴具,(附注:就是給妻子珠寶或打扮的裝飾品)
四者、於家中得自在,(附注:就是居家自在,不要壞脾氣)

五者、念妻親親。
(附注:事事善待妻子和其眷屬)
夫以此五事愛敬供給妻子。

妻子當以十三事善敬順夫。雲何十三?
(附注:妻子應該以下列13個要點來善待丈夫)
一者、重愛敬夫,(附注:敬愛丈夫,對丈夫全心全意,沒有二心)
二者、重供養夫,
(附注:好好照顧丈夫的起居飲食)
三者、善念其夫,
(附注:不想丈夫的缺點,多想丈夫的好處優點)
四者、攝持作業,
(附注:盡心幫助丈夫管好家中事務)
五者、善攝眷屬,
(附注:替丈夫好好照料眷屬)
六者、前以瞻侍,
(附注:在丈夫麵前,要盡心關懷照顧)
七者、後以愛行,
(附注:夫妻不在一起的時候,對丈夫要心存敬愛,不可背叛或懷惡心)
八者、言以誠實,
(附注:對丈夫要誠實,不可欺騙)
九者、不禁製門,
(附注:對丈夫不設置門禁)
十者、見來讚善,
(附注:常對丈夫說好話,稱讚的話)
十一者、敷設床待,
(附注:布置舒適的床俱,讓丈夫能安寢)
十二者、施設淨美豐饒飲食,
(附注:在家準備美食)
十三者、供養沙門、梵誌。
(附注:丈夫出門在外,所以妻子多負責照料家務之責,例如供養出家人或修行人)
妻子以此十三事善敬順夫。
居士子!如是西方二俱分別。居士子!聖法律中西方者,謂夫、妻子也。
(附注:外道拜六方,佛陀不以外道六方教導眾生,故以眷屬親友相處之道詮釋六方,這在優婆塞戒經也如此說)
居士子!若人慈湣妻子者,必有增益,則無衰耗。 」
(附注:能夠好好善待妻子的人,必定生活事業身心都會增上變好,不會變差)
節錄《佛說善生子經》(阿含部)
夫當以五事正敬、正養、正安其婦。何謂五?
(附注:當丈夫的應該用五件事情來敬妻,養妻,讓妻子安心舒適)
正心敬之、
不恨其意、
不有他情
(附注:不婚外情,對妻子忠心不二)
時與衣食、
時與寶飾。

婦又當以十四事事於夫。何謂十四?
善作為
(附注:不懶惰,勤家事)
善為成
(附注:保持居家舒適)
受付審
(附注:支出要檢查)
晨起、
夜息、
事必學、
闔門待君子
(附注:丈夫出門要關好門窗,注意安全)
君子歸問訊
(附注:丈夫回家要體貼問候)
辭氣和
(附注:言詞用字要和氣)
言語順
(附注:講話語氣要柔順)
正幾席
(附注:家具保持幹淨)
潔飲食
(附注:飲食注意清潔)
念布施
(附注:附注:要經常幫家人布施三寶或窮人)
供養夫
(附注:照顧丈夫的飲食穿著)
是為西方二分所欲者,得古聖製法夫婦之宜,士夫望益,而善法不衰。
(附注:佛陀以西方喻夫妻相處之道,以破除外道拜六方)
淫邪有六變當知。何謂六?
(附注:邪淫會產生夫妻家庭六種災變)
不自護身、
(附注:邪淫會讓自己迷失,身心不專,所以自身就會有災難)
不護妻子、
(附注:因為邪淫,所以對妻子不會全心照顧,夫妻容易不和)
不講家屬、
(附注:因為邪淫, 心思不在家中,所以思想行為逐漸遠離家屬,失去照顧和溝通)
以疑生惡、
(附注:心不正,所以多疑,這樣就會延生很多壞事,所以家庭不安)
怨家得便、
(附注:自己的仇家或怨親債主就會趁機報複)
眾苦所圍。
(附注:邪淫會導致種種苦難上門)
已有斯惡則廢事業,未致之財不獲,既獲者消,宿儲耗盡。
(附注: 如果造作這六種惡事, 這樣工作事業就會走下坡, 本來將會得到的財富,就沒辦法得到,已經得到的財富,則會消失,本來儲蓄的錢財,就會消耗殆盡)

節錄《玉耶女經》
玉耶惶怖白佛言:「世尊:願佛教我婦人之禮, 其事雲何?」
佛語玉耶:「婦事夫婿、公、姑、大長,有五善三惡。
何等五善?
一者、後臥早起,美食先進;
(附注:比丈夫晚睡早起,事先準備好飲食)
二者、撾罵不得懷恚;
(附注:被打罵不可心懷怒意,當轉念,消除業障)
三者、一心向夫,不得邪淫;
四者、願生長壽,以身奉使;
五者、夫婿遠行,整理家中無有二心。
是為五善。
何等三惡?
一者、輕慢夫婿,不順大長(附注:不尊敬家中長輩),美食自啖,未冥早臥,日出不起,夫婿教訶,瞋目怒應;
二者、見夫不歡,心常敗壞,念他男子好;
三者、願夫早死更嫁。
是為三惡。 」

節錄《佛說屍羅越六方禮經》
謂[婦]事[夫]有五事:
一者、夫從外來,當起迎之;
二者、夫出不在,當炊蒸掃除待之;
三者、不得有淫心於外夫(附注:妻子不可邪淫於外麵男子),罵言不得還罵、作色;(附注:被丈夫罵,不可回罵,或給丈夫臉色看)
四者、當用夫教誡,所有什物不得藏匿;
(附注:不可私藏錢財或物品)
五者、夫休息蓋藏乃得臥。

(附注:丈夫就寢,自己才可睡覺)[夫] 視[婦]亦有五事:
一者、出入當敬於婦;
(附注:在家或在外都要尊敬自己的妻子)
二者、飯食之,以時節與衣被;
(附注:要賺錢養家,按照時節需求增購衣物)
三者、當給與金銀珠璣;
(附注:要給妻子金銀珠寶裝飾品)
四者、家中所有多少,悉用付之;
(附注:家中所有開銷都要丈夫支付)
五者、不得於外邪畜傳禦。
(附注:不可在外邪淫,做不正當的勾當)

優婆塞戒經
言[西方]者即是[妻子]。
若有人能供給妻子。衣服飲食臥具湯藥瓔珞服飾嚴身之具。
是人則是[供養西方]。

妻子複以十四事報之。
一者,所作盡心營之。
(家中事業或家務盡心力操辦經營)
二者,常作終不懈慢。
(勤勞,不懈怠,不懶惰)
三者,所作必令終竟。
(做事情不可半途而廢)
四者,疾作不令失時。 (家人有病盡心照料,不冷落或錯過就醫時間)
五者,常為瞻視賓客。 (盡心招待賓客)
六者,淨其房舍臥具。 (居家常保持清淨幹淨)
七者,愛敬言則柔軟。
(言詞恭敬有禮,心態常保持柔軟心)
八者,童使軟言教詔。 (柔和的教導孩童)
九者,善能守護財物。 (能守護愛惜財物,不浪費)
十者,晨起夜寐。 (早起晚睡)
十一者,能設淨食。
(能準備清淨的飲食)
十二者,能忍教誨。 (能忍辱, 接受教誨)
十三者,能覆惡事。
(家中醜事不到處宣揚, 這點該注意,很多婦女喜歡到處講)
十四者,能瞻病苦。 (有親友患病,能探望病苦)

祝福慧增上 身心安祥
阿彌陀佛
[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (0)
評論
博主已隱藏評論
博主已關閉評論