參訪天主教堂

早就聽說在Ukiah山裏的Tomki路上有幾大宗教的苦修地。上次去了源自泰國的小乘佛教的寺廟，前幾日又參訪了源自烏克蘭的天主教堂。

神父Joseph年輕的時候曾經親手建造了這個木結構的教堂，以及他的家（在山頂）。 教堂裏麵存放著一些有名的天主教修士的微小遺骨，跟我們佛教保存舍利類似。

《觀世音菩薩普門品》中這樣敘述：
若有國土眾生應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法；
應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法；
應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法；
應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法；
應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法；
應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法；
應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法；
應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法；
應以毗沙門身得度者，即現毗沙門身而為說法；
應以小王身得度者，即現小王身而為說法；
應以長者身得度者，即現長者身而為說法；
應以居士身得度者，即現居士身而為說法；
應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法；
應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法；
應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法；
應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法；
應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法；
應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身得度者，即皆現之而為說法；
應以執金剛神得度者，即現執金剛神而為說法。

所以宣化上人曾說，把聖母瑪利亞當作觀世音菩薩來恭敬，是非常有道理的。 希望各宗教能夠和平共處。



（以下照片來自Jin Ming Shr，特此感謝，阿彌陀佛）

組鍾，不用大木槌敲，拉弦在下麵


教堂


眺望群山


教堂內景，左邊的陳列盒裏安放著幾十位修士的遺骨顆粒


Father Joseph