嗡瑪呢唄咩吽

南無十方佛,南無十方法,南無十方僧,南無本師釋迦牟尼佛,南無西方極樂世界阿彌陀佛,南無千手千眼觀世音菩薩,南無大勢至菩薩。
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【ZT】說個世尊和舍利弗前世的故事--《佛說仙人撥劫經》

(2007-07-13 07:13:56) 下一個
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《佛說仙人撥劫經》
聞如是。一時佛遊王舍城靈鷲山。與大比丘千二百五十人俱。爾時錦盡手長者。至舍利弗所。諷誦經法。還歸其家。厭所居處。下其須發。而為沙門。未得羅漢。一切所造。皆已備足。時諸比丘。往見世尊。今我等察錦盡手。稽首麵見。聞說法律。尋時出家。而為沙門。博聞多智。講若幹法。言談雅麗。庠序無獷。興起禪思。故複還家。世尊如是。隨其所應未得羅漢。無根無著法。以未成就睹見生死周旋回轉。不得解脫。如佛所教。如來至真等正覺。所獲安隱。佛告諸比丘。何足為怪。吾成無上正真道。為最正覺。錦盡手為舍利弗。雖見教化度於四患。吾於異世。以凡夫身。廣說經法。度諸勤苦。乃為殊特。往昔過去久遠世時。有一仙人。名曰撥劫。得五神通。時為國王。所見奉事。愛敬無量。神足飛行。往返王宮。彼時國王。供養仙人。一切施安。坐在王邊。日日如是。王奉仙人。布發而行。手自斟酌。百種飲食。積有年歲。供養無限。於時彼王。有小緣務。王有一女。端正殊好。於世希有。王甚敬重。重之無量。女未出門。王告女曰。汝見吾不。供養仙人。奉事殷勤。不敢失意。女則白曰。唯然已見。王告之曰。今吾有事。當遠遊行。汝供養之。亦當如我事莫失意。時彼仙人。從空中飛下。至王宮內。王女見來。以手擎之。坐著座上。適以手擎。觸體柔軟。即起欲意。適起欲心。愛欲興盛。尋失神足。故不能飛行。思惟經行。欲複神足。故不能獲。時彼仙人。見國王女。貪欲意起。不能從誌。步行出宮。如是所為。其音暢溢。莫不聞知。時無央數人。皆來集會。王行事畢。還入其宮。聞其仙人。失於無欲。墮恩愛中。失其神足。不能飛行。王時夜至其宮。獨竊自行。往見仙人。稽首足下。以偈頌曰。

  吾聞大梵誌  卒暴皆貪欲
  為從何所教  何因習色欲


  時撥劫仙人。以偈答王曰。

  吾實爾大王  如聖之所聞
  已墮於邪徑  以王遠吾故


  王以偈問曰。

  不審慧所在  及善惡所念
  假使發欲心  不能伏本淨


  時撥劫仙人。複以偈答王曰。

  愛欲失義利  淫心鬱然熾
  今日聞王語  便當舍愛欲


  於時國王。教告仙人。仙人羞慚。克心自責。宿夜精勤。不久即獲。還複神通。佛告諸比丘。爾時仙人撥劫今舍利弗是。國王者吾身是。佛說如是。莫不歡喜。

故事大意:

一天,世尊在靈鷲山,與一千二百五十位大比丘在一起,為大家說起自己過去世以凡夫身,廣說經法的故事。
在久遠劫以前,有一個仙人名叫撥劫,具五神通。當時的國王很敬重他,他常常以神足通飛到王宮裏,接受國王的供養。有一天,國王有事外出,就吩咐女兒代為供養仙人。這個公主長得端正貌美,世所稀有,國王也很疼愛她。

國王對女兒說:“你看到我平時殷勤的奉事供養仙人了嗎?”
女兒說:“是的,我看到”
國王說:“我現在有事要出趟遠門,你替我好好供養仙人,不要怠慢了”

女兒答應了。國王走後,仙人從空中飛到王宮內,公主看到仙人來,就用手拉著仙人,坐在座上。仙人觸碰到公主柔軟的身體,就生起了欲心,由於愛欲熾盛,就失去了神足飛行的能力,隻能步行走出王宮。國王辦完事回宮,聽說仙人因為興起貪欲心,失去了神足飛行的能力,就獨自去見仙人,禮拜後說道:
“我聽說仙人墮入了貪欲之坑?”
仙人答到:“是的,因為大王遠行,我已走入邪路”
國王說:“如果不思維智慧之所在,以及什麽是善,什麽是惡,那麽當生起貪欲的時候,就不能調伏自心”
仙人說:“淫欲心會讓人失去義利,今天聽了國王您的話,我當舍棄愛欲”

國王就這樣教導仙人,仙人羞愧自責,晝夜精勤攝心修持,不久又恢複了神通。佛告訴比丘們,當時的仙人就是現在的舍利弗,國王呢就是我。

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