【ZT】在大悲寺的日子裏by超凡

本帖是一位江蘇年輕女教師記錄在大悲寺一個月期間的所見所聞所感，裏麵既包含了對大悲寺僧人嚴持戒律的讚歎，也介紹了許多佛門律儀。

轉帖注：若文中有與佛經不符的地方，以經典為準。

 【ZT】在大悲寺的日子裏by超凡
 
也許是為了曾經的諾言，也許是因為心裏的向往，一個多月前，我打理行裝，孤身一人，在孫師兄的熱心幫助下，來到千裏之外的大悲寺。之後，在下院觀音寺，也就是大家知道的道源寺，開始為期一個月的寺院生活，在這人生最高學府裏接受關於生命的教育。

    在這裏，我和大家一起勞動、上早晚課，見到了網上大家熟悉的一些師兄，掌握到寺廟尼眾真實的生活資料。在這裏，親眼目睹在上妙下融師父嚴厲而慈悲的教育下，大家精進、艱苦卻快樂的修行生活。

    觀音寺，留下我深深的依戀和讚歎。短短的一個月，度過我人生最開心、最有意義的一段時光。那如仙境般的深山，不僅留下我烏雲般的長發，了卻我俗塵的煩惱 ，更留下我開心的笑語和點點淚水……

    在離開寺廟的前日，均師（師傅身邊的一位得意弟子）囑咐我：回去後，你要把這裏的情況如實的寫出來，讓大家都來了解這裏……

    我含笑答應。

    如果有師兄感興趣，如果這裏的斑竹同意，如果孫師兄也能讚同我翔實的記錄。那麽末學將以日記的形式把我在觀音寺的所見所聞如實的寫出供養大家。如果機緣不成熟有反對意見，末學將保持沉默，因為我的記錄都是真實的……

                  合南聖眾

在大悲寺的日子裏                  

                          序

    本來想回到家裏便開始在網上發表這次大悲寺之行的相關日記——這是我在去之前便開始有的設想，也是我對很多佛友的承諾。

    然也許是因為我在離開寺院便開始的懈怠和墮落，我家的電腦在我剛發表好第一份帖子後便開始“罷工”。無奈之中隻好重裝係統，但在安裝過程中遇到很多障礙，以致很長一段時間無法上網 ，真是魔考重重。

    這次所寫表麵上是我一個多月的生活經曆，實質上也是我在佛法熏陶下心路的曆程。

    寺院的修行生活緊張而有序，其中有苦也有樂，有笑也有淚，更多的是在祥和開心的境界中對生命的思考和探索，在默默的勞作中對佛法的渴求和實踐，在優美曠靈的經文誦唱中對自己理想的追求和印證……

    雖然我將以日記的形式記載那段短暫而快樂的時光，但因為時間的緊張，很多的內容不是當時記下的，所以所寫事情可能是當日之前或之後發生的事情，在這裏先做聲明。還有，一切畢竟是以“我”所見聞，雖當盡力客觀真實的再現，亦難免會有我執我見充斥其中，何況表麵的真實也是虛幻。再加上本人無德無修。表現特差。所以若有與真實有違背不符之處，或因言語的不謹而造成不該有的其他影響，這裏先行懺悔！
 
   在這裏，末學在佛菩薩前發誓：超凡（師傅在末學燃香之時所賜法號）所寫一切，當真實不虛，隻有未說，決無妄言，若有刻意妄語，當受現世果報！也請這裏的斑竹監督審查，如有不當之處，盡管刪除修改，但不可違背真實。

    末學所寫當從7月15晨離開家門到8月19下午抵達家中這段時間事情。因為現在身在俗塵，繁忙的工作加上我懈怠的本性，還有對零散日記內容的重新整理編輯，所以在這裏所發表的日記可能需要很長時間才能完成，但我當都在這裏連續完成，以履諾言，除非出現特殊原因。雖當盡力，然終因本人學識淺薄，能力匱乏，所以難免文筆粗糙，行文不暢，甚至有詞不達意之處，還伏請各位大德善知識斧正見諒，不吝賜教。末學一並慚愧拜謝！

                     超凡  合南 聖眾        （待續）

2004年7月15日 晴
 
                        （一）  離家
    經過連日的準備，背上沉重的行李，終於我在早7時許離開家門，踏上征途。     行李裏有我精心挑選的衣服，其中有一套白色衣褲，準備在三步一拜大悲寺時穿，當然這個願望因為諸多原因未有實現，遺憾。還有三條黑色長褲，其中兩條是冰絲衣料，柔軟垂爽高彈力，很適合禮拜時穿。幾件夏季長袖單衣，不過這幾件因為色彩的豔麗和顯露身形而一直沒有正式發揮作用，還有幾身內衣襪子等。本來還想帶上一身襯衣和毛衣，但因為實在裝不下而放棄，不過幸虧沒帶，那兒沒有我想象的那麽冷。但如果我要繼續留下的話，卻必不可少，我離開的時候，有許多人已經開始穿厚厚的襯衣，甚至是毛衣了，雖然我在家裏現在是穿著吊帶衫在電腦前打字（我打下這篇日記的時間是8月22日）。一件厚厚的黑色短風衣在那裏為我立下汗馬功勞，因為那裏雖是盛夏，早晚卻非常清冷。根據之前看到一位師兄文章的提醒，我又帶上雨傘、太陽帽、水鞋等。牙刷毛巾等日常用品不能少，還有一大包的衛生用品。不過衛生巾幾乎是原包帶回，其中原因將在以後的日記中說明。當然海青一定要帶上，還有早晚課課本，地藏經等也不能少。最後還有帶上日記本、筆袋，一點路上吃的水果，一大杯水——簡單的行李把我的黑色旅行包塞的滿滿的，粉色的挎包也合不上嘴巴。

    離開家門時，我轉身環視室內，微笑低語，招呼一切有形無形，有情無情，有緣無緣：大家和我一起去朝拜大悲寺吧！在那裏讓我們一起修學佛法，早日解脫！嗬嗬——表麵上我是孤身一人，誰知道其實我是帶了浩浩蕩蕩一支隊伍呢！    走下層層階梯，在樓下，招呼一輛的士，我離開了俗世的家……（待續）
                  
 
                 （二）車內遐思 

   在汽車站，老公和我依依惜別，我知道，他是真的舍不得我離開。身上似乎還留有晨起時他擁抱的餘溫，還有他纏綿的叮嚀：“親愛的，不要走，留下，好嗎？”。為了我這次我遠行朝拜，他無怨無悔地為我付出配合並支持我的持午和禁欲。雖然我本性欲重嬌媚放逸，但為了心裏的追求和仰仗佛菩薩的加持，自然能在一段時間內做到清淨無欲。但對於年輕夫妻之間的他來說，卻是要很大的毅力的。我無法拒絕那表麵的溫存，鄭重承諾：“放心，我這次不會去出家，我一定會回來做你的好妻子。”他在車窗外一再叮囑：“早點回來！”我開心的微笑著，向他揮手告別。

   7：20分，汽車開出車站，向著煙台方向馳去。              

   凝望車外飛掠的蔥鬱樹木，我陷入深深的思索中。

   這次外出，是為了探索生命的真相，還是為了獲得真正的解脫？我不斷的問自己：我到底在做什麽？我到底想做什麽？我的千裏之外的大悲寺之行到底意味著什麽？回想前幾次的獨身外出，無心欣賞途中的美景，無暇眷顧腳下的勝色，一路佛號，行色匆匆，到底是在印證內心的什麽？到底又在追尋著什麽？

   自從那一年，一本《水蓮》，幾本佛學資料，了解了六道輪回，頓悟了人之苦之根本，從此開始我對生命現象另一層次的思索和探究。

   然不忍食眾生肉就證明真的起了大悲心了嗎？持午誦經又能證明真的是佛子了嗎？

   麵對考驗，多少次我想臨陣脫逃。雖然，對佛陀的教育矢誌不渝的信仰，在肆虐的沙塵暴裏尋找閃亮的真金。但是，我真的學佛了，還是學眾生？簡單的放生禮拜又能說明什麽？內心依然有煩惱，依然有不舍；行動依然在顛倒，依然在執著……

   反反複複的思考，深深淺淺的剖析，在無數次的審視中，我終於得出一個結論：其實沒有誰虧欠過自己，包括傷害過自己的人；是我欠這個世界的太多。還債報恩也許才是我來這人世的唯一原因！可無知迷惑中，尚未報答眾生，卻在頻造罪業。如此，自己還在沉淪墮落中，又如何去救助要去救助的，如何去報答所要報答的？不連累他人已屬不易了！罪哉！想起走前對老公悠悠的承諾：其實，我此去不是為了我自己~~~

   手機響起短信提示聲，朋友從遙遠的寺廟給我發來信息：大連的景色很美，好好玩玩。他是我最初上網時認識的一位佛友，一位真正的君子佛友。我手上所帶的硨磲手鏈就是他從遙遠的地方郵寄給我的。因為佛法，他拒絕感情的真愛，選擇獨身。他說：真正學佛的人，夫妻關係名存實亡，如同虛設，結婚會障道的。在他眼裏，佛法和婚姻是不相容的。他喜歡看書坐禪，反感經懺佛事。正是這個原因，他拒絕出家去寺廟，但最終卻又選擇了寺廟生活。

    看著他的信息，仰望藍天上遊蕩十方的白雲，我不禁笑了：再美的風景又怎麽能抵上西方淨土的絕妙殊勝呢！這個世界有什麽風景可看？到了極樂世界，還有什麽樣的美景不能盡情遊覽呢……（待續）

                        （三） 船上奇遇

    下午2：30左右，車子抵達煙台車站，我隨即買好船票。開往大連的船是下午4點的棒槌島輪號。在候車室稍等片刻，便有車把我們送到渡口。雖然住在臨海城市，卻平生第一次乘坐渡輪。

    船艙非常寬敞，在4：30左右船才開始啟航。船開得非常平穩，幾乎感覺不到移動。找到座位後我開始給孫居士發信息，告訴他船大約達到的時間。手機在航程過程中不是一直有信號，中間斷了很長時間。

    鄰座是一位懷抱嬰兒的年輕少婦，身邊還有一個十多歲的小女孩。經交談，竟然和我同住一個城市，而且相距不遠。原來他們是到大連來看望孩子的爸爸。旁邊男子是少婦的哥哥，專門護送他們的。

    之所以要記錄這件事情為奇遇，是因為少婦馬上要她女兒幫她拿的一本書——《地藏經圖解》。在我聽到“地藏經”三個字後，心裏便為之一震，暗自欣喜。交談中了解到她每天都要誦彌陀經等，每十齋日要誦地藏經——好精進的在家居士！我拿話試探她：“您到寺廟每次都供養您師父什麽啊？”她淡淡的說：“我不花錢。每次去帶點米麵油放大殿。我是供佛，不是供養某個師傅的。”此話一出，我不禁對她刮目相看，大為讚歎——在家居士能有如此見解，實屬難得，也同時讓我自愧不如！

    我拿出自己的地藏經和她交換看。座位邊另一女孩也伸過頭來看，這個女孩在候車室曾幫我看包，我曾拿雪餅給她吃。年齡在15歲左右，看樣子是農村女孩，非常樸實，和父親同行。

    少婦的哥哥開始和我答話，大談他對佛法的見解，滔滔不絕：“我讀的書比你多多了！你以後多讀點書！你們這些學佛人啊，時間長了就聽不進別人說話！你知道什麽是南無阿彌陀佛嗎？”他聲音揚的很高，顯然不是單獨要說給我聽的，周圍的旅客有不少為之側目。我淡然一笑：“什麽意思啊？請您賜教。”

    這位博學的司機便開始講解其中含義，講的很有道理。我聽到有聽客的附和讚同聲。他還語重心長的勸戒我：“不要鑽在佛法裏，什麽事情懂的一點就行了。象我，什麽書都看，但都懂一點，夠用就行了！”接著質問我：“就象你，知道那些雞魚的不能殺，但你能做到不去吃嗎？ ”我點點頭，表示我吃素。但他還不相信的反複問我了好幾次，最後不以為然的搖搖頭。
 
   他繼續給大家開示，講他做為司機是如何勸乘客不要去嫖娼做壞事。我想起以前看過的一句話：其實我不再要求大家一定要學佛，隻要在這個世界上，大家都能做一個善良的人就很好了。是啊，大家都來做一個善良的人不是很好嗎？就象眼前的這位司機，不管他對佛法是如何的認識理解，至少他善良熱情，並且能勸人為善，這真的已經足夠了。我為他的善良所感動並默默的為他祝福。我繼續和身邊的女孩看地藏經圖解……（待續）
                  
 
               （四）孫居士印象

    夜色漸深，我有些疲倦，便邀請女孩和我一起去甲板看海。海風很大，清新而濕潤，吹在身上感覺有些冷。

    俯在欄杆上，眺望遠處，清冷的夜空星光閃爍，漆黑的海麵一望無際，遠處是幾點亮光，那是守望的燈塔還是其他夜行的船隻？低頭看去，在燈光下，波光粼粼，船過處，邊上激起數朵碎玉般白色浪花，中間一道卻呈現翡翠綠色，一直延伸到很遠的地方，劃出行船的軌跡。

    濕冷的海風中，我長發飄飛。手指輕繞過一縷青絲，我在想：孫居士會是怎樣的形象呢？他能認出我嗎？    

    船在晚上10點左右到港。當我走下高高的船梯，便接到孫居士的電話，原來他已經在出站口等我了。站內汽車把我們載到出站口，那裏擠滿了接送的人，其中很多舉著寫有要接人的地址名單的牌子。

    孫居士在哪裏呢？未待張望，我的目光落在一位穿紅色帶黑條紋T恤人的身上，這是他事前提醒我的標誌。他也注視著我，和我相視而笑。第一感覺他非常帥氣，個子很高，沒有1米8也至少有1米78的樣子，欣長挺拔，容貌清秀，長的象電影明星王誌文。

    坐上他開的小車，因為暈車，搖下車窗，風急速的吹向我，讓我精神為之一震。在車上，孫居士向我簡單的介紹了相關情況和今晚的安排。我是到哪裏都稀裏糊塗的人，有人替我安排住宿當然是求之不得，哪還有自己的主見呢？嗬嗬，隻是給孫大哥增添麻煩，心裏過意不去倒是真的。但誰讓他自己有這樣的發願呢？到這裏不麻煩他還能麻煩誰呢？如此一想，麻煩他倒也是心安理得的事情了——哈哈，但願孫大哥看到這裏不要罵我沒良心哦。

    車窗外，大樓林立，霓虹閃爍；馬路寬闊潔淨。大連，真是一座美麗的海濱城市。車子開了很久，最後在一座居民樓前停下。在一樓的一幢房子是孫居士的臨時辦公室，裏麵暫時住著是孫居士的父母，還有一位為他工作的女孩。女孩是幫助孫居士專門整理大悲寺的資料的，非常的恬靜秀美，始終帶著甜甜的笑容。

    孫大哥一坐下來便開始打電話聯係去大悲寺的事情，還反複囑咐女孩明早送我去車站會合事項。接著又打開手提電腦處理一些事情。凝視他略帶倦色的麵容，我心裏充滿了感動和被關心幫助的溫暖。後來才知道，他這一天都沒有吃飯。

    我和女孩住在一起。她誇我的長發好垂好美。我開心的笑著。我並不漂亮，但是有兩樣，大凡看過我的人都要讚歎：一是黑亮垂直的長發，還有一口潔白整齊的玉齒。但我沒有想到的是，這美麗的長發隻是最後一天這麽放肆的飄飛在我的肩頭了，當然這是後話。
    和女孩聊了幾句，得知明天她還要參加考試，便趕緊蓋被入睡，進入沉沉的夢鄉……            （待續）

7月16日   小雨

                   （五）車站受教

    早上我醒的很早，聽到窗外傳來淅淅瀝瀝的雨聲。我輕輕下床，拉開簾布看窗外雨景。很快我聽到孫大哥父母起床的聲音，於是趕緊洗漱，小心的把長發盤起來，用鑲有咖啡色邊花的漂亮的黑色頭花罩起來。因為要去寺廟，絕不可以再長發飄飄的了。

    女孩把我送到車站，這裏的的士起步價是8元。和我匯合的是兩位慈祥的老居士——孫阿姨和張阿姨。張阿姨高大潔白，氣質高貴；孫阿姨瘦小精練，平和親切。我們一起又打的到火車站，我暈車厲害，未堅持到車站已經受不了，隻好提前下車在路邊直想吐。因為持午還是昨天早上在家裏吃的一點飯，沒有東西好吐，隻是吐出幾口酸水，頭好暈，。

    到了車站，看到孫大哥已經到了。他去忙著買票，我們便在一邊等待。孫阿姨看到我臉色難看便拿起我的手幫我按摩穴位。接著她傳我一套運氣調息的方法。這是她師父所創，每天堅持對身體很有好處，可以加深呼吸，氣長則命長。她自己就是堅持每天調息所以不但不暈車，而且身體越來越好。她說：你是教師，以後要是學生不聽話就這麽罰站他，不但可以調理身體氣息，還可以幫助學生集中注意力，提高成績。

    現在我把這套方法公布出來，供養有緣人：

    身體重力分別為兩足跟3，大拇指2，餘四指1 。站立，兩足分開同肩寬，呈微八字或11字，膝蓋微曲，內側微扣。肚臍朝天，中脘（肚臍和兩乳之間位置）凹成碗底，背圓，收下巴，舌抵上齶，兩手自然垂下。如此每天堅持幾分鍾，自會有效果。

    說話間，孫大哥已經買好車票，於是我們匆匆趕上火車。（待續）
   
                   （六）初到大悲寺

    大約4個小時後，我們到了海城。他們簡單吃點午餐，我因為在火車上已經和他們吃了早餐就沒有在吃。之後我們搭坐的士開始到大悲寺。一路上，隻見玉米大約有一人高了，長勢喜人，一片蔥綠，讓人心曠神怡。

    車子最後在一座山腳下停住。我下車打量，我沒看到一般寺廟所有的很正規的院牆和大門，隻是很簡單的鐵柵欄門。右邊是青山為天然屏障，左邊一片空曠處是一尊漢白玉彌勒佛像，裏麵香煙繚繞。順著腳下的碎石子路延伸而上，正中間的一座大殿顯然還沒有完全竣工，殿前階梯處幾位居士正在忙碌著。顯然這是一座正在建設中的寺院，以其幽雅的環境和占地的博大，可以想象建成之後的宏偉氣勢。

    我們一起來到大殿左邊的客房。門口有張紙條，寫著“香客禁止入殿”。我們進入殿堂，迎麵是兩尊銅像，應該是宣化上人的法像，兩邊分別寫著：“大悲傳普化 真誠報佛恩”，像前供的牌位從左到右分別為：“南無偽仰宗曆代祖師蓮位；南無大悲寺曆代祖師蓮位；南無金頂毗廬（是不是這個字？）派曆代祖師蓮位；上安下慈恩師聖位”。像前一盞長明燈，左右一幅對聯：“燃起佛前燈 滅除心頭火 願以大智慧 照破眾無明”。在右邊是一個大的牌子，上麵寫著“大悲寺常住要求”，內容如下“一 持不捉金錢戒。二 日中一食。三 行腳。四 乞食。五 不接客僧禮。六 一切供養歸常住。七 三衣缽不離身（十八種物齊備）。八 不化緣不求人。注：在本道場修行者要求做到聽話幹活。”

    內屋有許多人在聽開示，對門中間坐著一位身穿百衲衣的法師，麵色紅潤，安詳慈悲。我想：他應該就是上妙下祥法師吧？果然。我隨孫大哥他們一起進去給師父頂禮。

    師父和他們在談關於寺廟的建設問題。似乎有什麽驅趕僧人的魔障之類。唉，佛盛處魔亦興！這點，我將在觀音寺有更深的切身體會。一會兒，孫師兄向師父介紹了我的情況。師父慈悲答應了我的請求。看看天色已晚，應該沒有去觀音寺的車了，就安排我先在這裏住下，因為我不認路，就囑咐我等有人去，再把我帶給過去。我一聽，正合我意，暗自開心。

    在孫師兄最後要離開時，衝我神秘一樂：“其實你心裏想什麽，師父都知道！”“知道我在想什麽？”我不服氣的反問。“知道你想在這裏先住兩天啊！”嗬嗬，我   樂！（待續）

                     （七）無形的護持

    在孫大哥和師父出去商量事情的時候，一位居士，應該是張居士，她領我們遊覽寺院。大殿後，一條寬闊的水泥路依山勢盤旋而上。順路走去，隻聞的空氣帶有淡淡的花草的清香，沁人心脾。張居士邊走邊給我們介紹有關情況，她指著後山高高的一座樓，說那就是師父們結夏安居的地方。門口有專人護持，一般人是不可以進入的，特別是女人，更不可以靠近。

    接著她講了一些她親身經曆的在這裏發生的不可思議的事情，講龍天護法對這裏的護持。邊走還邊提醒“注意腳下眾生！”哦，腳下果然好多小蟲，我們小心的避開來。

    說話間，我們來到觀音殿，為防雨大大的香爐用石棉瓦蓋著，一位上年紀的老大爺在這裏守護著，他幫瓦布揭開，我們先在這裏上香禮拜，很虔誠。上走，裏麵就是大悲井，上麵供著觀音像。張居士帶我們來到井邊，告訴我們，這裏的井水都是經過上化下來老和尚加持過的大悲水。掀開井蓋，打一桶井水，我們用手捧著喝，凜冽甘甜，好舒服！我用剩餘的水拍洗臉頰和胳膊，清涼的感覺一直延漫內心……

    回去後，聽說來了一位年輕人要出家。我好奇的跑到居士接待處，果然，隻見孫居士正在和一位年輕人交談。

    這小夥子從深圳（或是廣州？混淆了，乞諒）來，很瘦弱，個子一般高，年齡不大，神情嚴肅，不苟言笑的那種。隻聽孫居士在對他說：“這裏很苦啊，每天隻吃一頓飯，隻睡四個小時。”看著孫居士似乎在故意試探的神情，我心裏偷樂。年輕人很堅決的說：“我就是衝這一點來的！”聲音不大，卻鏗鏘有力。

   看來，他也是和我一樣被這個“解脫之路”吸引來的，孫居士“騙術”好高哦！“騙”的大家都這麽開心的跑來，還有這麽多發心出家的源源不斷的從全國各地而來！善哉！孫大菩薩！

    在這裏，還聽到有關上海華菩薩的故事，大家也從網上知道關於他的一些情況，這裏不複贅言。補充一點大家可能不知道的，據說，他剛來時，師父就狠狠給了他一巴掌，說“你來了！”那一巴掌，是慈悲的加持啊！打醒了千年的舊夢，打現出數劫的誓願！他也不負師傅的厚愛，短短時間，在某一天看書疲倦時睡著了，醒來發現坐著也能睡覺，從此便開始了不倒單！

    如此感人的事例隨時在發生，在這個清淨的道場。精進的佛子不僅蒙得佛光慈照，更感動著龍天護法的護持……（待續）

               （八）慈悲的孫阿姨

    同行的孫阿姨在車站教我調息時我已經感覺到她源自內心深處的慈悲了。在拜見大師父時對她更了解一層。其實，從表麵已經能看出她的清淨嚴謹了。大熱的天，衣著非常整齊，長袖長褲運動鞋。言語謹慎，容態端嚴。完全做到朝山佛子應該做到的表麵的威儀。

    在客堂，她頂禮師父，跪下請法。原來她是台灣人，因為母親有病，得到師傅的慈悲療治，又從母親身上感悟到絕症患者的痛苦，所以發願要在這裏買地建造念佛堂，專門資助那些身患絕症的病人來修學佛法，得到解脫。善哉！孫菩薩！

    孫阿姨的慈悲無時不在哀護著眾生，這在我們三人一起去洗手間時發生的事情把其慈悲之心表現的淋漓盡致。

    大悲寺的洗手間緊靠念佛堂修建，在門口牆上，帖著“入廁須知（女廁）”一共十條內容。其內容以前本來無一物師兄介紹過，這裏不再重複。裏麵門口有一個擺滿拖鞋的鞋架。廁所非常潔淨寬敞，是衝水的。地麵瓷磚被拖洗的光亮鑒人。靠門口有一陶瓷洗手池。

    出了洗手間，我發現孫阿姨似乎在撿拾什麽，仔細一看，原來是在撿拾那些昆蟲的屍體——我怎麽沒注意呢！其實，說到底，還是不如她的慈悲無限啊。心裏慚愧，趕緊一起撿。這平滑的水泥路上落著好多飛蛾之類的屍體。我說：“孫阿姨，要念往生咒吧？”孫阿姨點點頭，於是我們一起邊撿拾我們曆劫父母的屍體，一邊不斷的持誦往生咒。最後我們把他們掩埋掉。我是把他們掩埋在山腳下，而孫阿姨卻找個高高的地方，那樣就絕對不會有人能踩到了！善哉！真乃善女子也！

    菩薩的慈悲往往體現在無人注意的細微處，孫阿姨的慈悲言行給我留下深刻的印象，深深感動並感染了我，在她離開以後，我每次經過這裏時，也隨時留意並象她那樣去做著。虔誠的誦念往生咒中給這些短暫的小生命一個掩埋色身的小小的“家”。     （待續）
    

                 （九） 留在大悲寺

    很快，他們要走了。這裏隻接不準送。我目送他們離開了寺院，和張居士在一起看著她打磨大殿前的漢白玉龍雕。張居士說我身上的粉色上衣太顯身形，讓我去換一件肥的衣服。我換衣回來，不一會，就看見孫阿姨匆匆跑來，原來我的雨傘她當初幫我拿著忘記給我了，現在發現趕緊給我送來。看著她急急的樣子，我既感激又愧疚。
    恍然間，似乎又看到在剛下火車時的一幕：我們都在匆匆前行，回頭卻不見孫阿姨的身影，到處尋找，卻發現原來她正在幫一個女孩拿著沉重的行李！看著她的背影，我決定去送她一程！把雨傘一邊一丟，我悄悄尾隨跟了出去——嗬，原來他們正在寺院門口等車呢！

    我高興地過去和他們繼續聊起來。

    車子遍等不見，於是孫大哥就去找了一輛小車，他真神通廣大哦！

    車子開動了，孫大哥向我微笑致意，對我說：“小楊，你就留在這裏，多學習，少分別！”

    我對著車子開去的方向深深的鞠了一躬，感謝他們的真誠幫助。

    從此，我在大悲寺的生活正式開始了……（待續）

7月17  晴

    現在所寫其中（十）（十一）內容為16日發生事情

                （十）第一次參加晚課

    時間過的很快，馬上要六點半了，這是寺院晚課的時間。居士們在搭衣準備上殿。我不知道是否可以穿海青。猶豫間，正好看到大師傅在向佛堂走來，趕緊請示。師慈悲允許，我開心的趕緊跑回去取海青（其實在寺院是不可以跑的，有失威儀。從這點看出，我真的無修！）。

    因為出家師父都在結夏中，所以參加早晚課的大多是居士和這裏的常住（就是發心出家還未剃度的菩薩）。

    大家分男女左右站開，我數了一下人數，清淨聖眾加上我這個充數的濫竽一共31人。

    晚課在肅穆氣氛中開始了。

    大師父在查看巡視。晚課結束後，大師父給大家開示。一位居士眼快，趕緊為師父端來一把椅子。師父坐在中間，我們兩邊肅立聆聽聖訓。我聽著，怎麽好象都是針對我的毛病在說似的。開示內容大意如下：

    要是來晚了，應該先禮佛。要是有師傅在，應該再頂禮師父（我就是穿海青來晚了。另外，匆匆進來隻是簡單的問訊，當時師傅在門口我也沒頂禮——懺悔！）；

    要是有出家師一起上殿，應該頂禮出家師，因為現在畢竟是結夏，出家師等於是陪大家一起上殿，應該尊重感謝（這個大家都沒去做，一會一起補上）；

    師父在開示時，應該合掌聆聽，除非是手裏有經書不用合十，但經書要雙手恭敬平捧，不可以隨便拿著（此話一落，大家趕緊合十，我也馬上把經書捧好）；

    隨時要注意威儀，不可以隨便亂晃（暈，正是我啊！我本來定力就不足，加上暈車還沒有緩過勁來，這裏隻有我是搖搖晃晃，舉止不端哦——懺悔！我忍住雙腳的酸痛，勉強保持立正姿勢）。

    其他想不起來了——但是師父慈悲的話語，親切的態度給我留下深刻的印象——我可是最怕別人訓我了，而大師傅的語氣一點也不嚴厲，隻是委婉的指出我存在的毛病又不傷人——我喜歡！至少我不會被嚇跑了——我膽子挺小的。（待續）

                  （十一）留宿居士林

    晚上，居士頭張居士帶我去住宿。女眾是不可以在寺中住宿的，她們都在山下一處居士林也就是女僚住宿。是寺院剛買下不久的一個農家大院子。

    通往女僚的山路上有很多牛馬糞便，我小心的撿幹淨的地方走。

    張居士給我講關於她的故事。她兒子16歲了。當初發心出家時，也是放不下兒子，每每看到兒子就落淚。後來對勸阻她的人說：“我要是進去（指六道）了，全家也都進去了；我要是出家了，至少保住了一個，以後修好了，說不定還有能力來救度他們。”遂毅然發心出家！

    她知道我馬上要去下院，就給我講關於那裏的故事。下院的尼眾修行都非常精進，所以很多都已經女轉男身——我開始不懂，經過她解釋，我才明白其中密意並在下院得到印證。我不知道是否可以說，所以這裏暫時不打出來。但她告訴關於女子月事長短的原因。她說：世人無知，不知道其中原因。其實欲望重的時間就會長，清淨無欲了，自然就會縮短時間，減少乃至最終消失。世間女子看到此處反觀自身，自然明了自己是否欲重。

    大約20分鍾後，我們來到女僚，院內，茂盛的玉米已超出一人高了。經過門口，看到一隻大黑狗，嚇的我直叫——狗倒安安靜靜的什麽都沒說，在狗麵前，我也威儀盡失，慚愧！張居士告訴我：這狗很有靈性，隻要是學佛人，絕對不去亂叫。聽到這裏，我方安下心來。可是我是學佛人嗎？我對狗兒打招呼，向她問好。她看著我，依然保持沉默。

    我先到的那個房間漆黑一片，原來是為了節約用電沒有開燈。我本來就近視，這下更是什麽也看不見了！張居士把我安排到另一個房間，這裏開著一盞電燈，裏麵大約有六七張小床。靠裏麵三張是空的。張居士讓我挑一張鋪位，看著那麽窄的床，我考慮了一下，選了那張靠牆的，這樣我掉下來的幾率就會小些了：）。

    放下行李，我拿出洗漱用品。張居士找了一個小盆給我用。門口有一個大水缸，裏麵是清水。我趕緊刷牙，剛 開始刷，就聽到“阿彌陀佛！阿彌陀佛！”的聲音。我轉身一看，原來是那位我白天看到的出家師“親道”師。原來她邀請我一起誦愣嚴咒。這位親道師非同一般，大約60歲左右，頭發花白，眼睛很大，牙齒也很大。別看她在這裏對我非常親切，給人過境可非同小可，在下院我簡直過不了她給的境，有時候幹脆看到她就嚇的溜之大吉！這是後話。

    我趕緊洗漱好，回到房間看到我的鋪位已經掛好了蚊帳，放好被子了。

    我拿出經書趕到誦經的房間，大家已經盤腿做好。由年輕的那位張居士開始（居士頭張居士年紀大些，這位年輕點，寫有一手好字，我保存有她手寫的一部彌陀經）。開始我好象還能知道誦到哪裏了，可是隨著她們語速的加快，我很快不知所雲了，我在家裏很少念愣嚴咒啊！她們好象至少誦有10遍吧，我卻打起瞌睡，簡直要進入夢境了——慚愧，真是業重！

   強打精神，支撐到她們結束了，已經是9：57分了，該關燈了。（待續）
   
               （十二）在大悲寺過齋

    早上3：30被喊醒，趕緊收拾好參加早上4點開始的早課。

    我昨天是和親道師一起平土堆，今天不知道該幹什麽，張居士安排我和楊醫生拆洗被褥，可是楊醫生沒找到洗衣盆。看到我沒事幹，居士接待處的張居士（他也姓張，不過是男的）就讓我在那裏幫助接待，負責接聽電話，還囑咐我今天是初一，香客很多，要幫助接待一下。

    不說那麽多，還是先說這裏的齋飯吧——這可是我第一次在這裏吃的齋飯。我過的是二堂。過堂前，先分男女在門外兩邊排好隊伍，然後依次進去，進門是彌勒陀佛像，上麵大匾上寫著幾個遒勁大字“常行頭陀，正法久住”。對著佛像鞠躬問訊，再分男右女左兩邊坐好。幾排幹淨的長條桌子，上麵放著不鏽鋼小盆。親道師父是用自己隨身帶的缽，大大的深咖啡色。我們居士坐在她身後的桌子邊。

    餐廳非常安靜，大家靜靜坐好，等待。行堂的居士身穿白色工作服，戴著雪白的大口罩。待全部做好，他們端起大盆開始行堂。

    他們一遍又一遍端著裝滿不同飯菜的大盆給大家添加飯菜。這裏不可以發出任何聲音，一切隻能用不同的手勢來表意。

    飯菜非常豐富，我當時沒有寫下來，記不清到底是哪幾樣了，隻記得非常美味可口。開始是主食，然後是蔬菜，接著是水果，還有水果羹，最後是瓜子毛豆花生之類的飯後小食。印象最深的是那根大大粗粗的麻花——天，我好象很少見過這麽大的麻花！

    還沒有輪到麻花，我已經飽了——可是好象不可以剩——我愁眉苦臉的望著大麻花。

    最終，我咬牙把麻花消滅了，可桌麵上還有許多瓜子呢！我實在無法堅持，就多了個心眼，眼睛直看前麵親道師的桌麵，隻要她剩下，我也可以~~~哈哈，她真的沒吃完瓜子，看她收拾完離開，我如釋重負般趕緊開溜。

    後來張居士告訴我一些規矩，比如：坐下後兩腳放好就不可以亂動，眼睛也不可以亂看。缽裏的東西不可以剩下，但外麵的實在吃不下可以剩下，當然最好也不要剩。饅頭包子之類的東西不能直接拿著吃，要用手扳碎放在缽裏吃，胳膊不可以放在桌麵。

    後來我在下院，上妙下融師父又教我一些手勢：如果想繼續要，就把缽向外伸一下，想繼續要就不要退回去，想要一半就用勺子在缽中間劃一下，想要上麵稀的就把勺子放缽上麵，想要下麵幹的就把勺子放缽底，不要就把缽往回收，不可以搖頭，一搖頭那就什麽東西都不可以吃了。還有吃的時候一定要按順序吃，否則就是犯戒。吃的過程中絕對不可以說話，當站起來時也不可以再繼續吃了。

    如果沒有記錯，應該是這樣了。（待續）

                      （十三）想去下院

    根據計劃，明天該去下院了，可依然沒有沒有同行的。

    今天是在大悲寺女僚的第二個晚上，幾乎一夜沒睡，因為另一個新去的居士總不斷發出很大的聲音。我想在明天去下院，不論是否有人同去。（待續）

7月18日  雨

                        （十四）

    早課後，天開始飄落小雨。心裏計劃去下院，可還沒和大師傅說。於是在居士接待處等待。

    裏麵還坐有一威儀具足的年輕人，在上早晚課時我就開始注意到他了。他儀貌堂堂，高大俊逸，非常出眾。開始還以為他是這裏發心出家的準師父，現在才知道他是來送他朋友——就是我剛來那天看到的來發心出家的年輕人——來出家的。他朋友來自深圳，他本人來自天津，晚他朋友一天到這。他今年33歲，91年就開始學佛，家中夫人也學佛——好一個令人讚歎的佛化家庭！看的出，他佛學修養非同一般，不論站坐，時刻注意眼觀鼻，鼻觀心，手裏不斷撚動念珠，儀態甚是莊嚴，張居士對他也是大加讚歎。

    師父沒有等到，倒等來了一位自稱居士的老年人。其談吐張揚不恭，渾身散發葷腥濁氣。那位天津的佛友起身離開。一會他發現我就詢問我的情況，我也趕緊開溜，到前麵的念佛堂  。

    堂邊的一間屋裏，張居士（年輕的）正在修複整理經書。小小的房間，堆滿了很多被損壞的經書。張居士一一添加修複，用漂亮的厚紙裁成封麵，在一一用小毛筆寫出書名。經過她妙手回春，殘缺不全的經書漂亮的讓人愛不釋手了！

     我穿海青準備誦經，她告訴我右邊腋下的兩道劍形帶子不可以係，那是分別代表智慧和煩惱的兩把利劍——暈，以前我一直把他們當束衣的帶子相係！

     佛堂有三位居士正在拜經。他們用長長的三合板來拜大頭。其中那位瘦小的是齊居士，過堂時她就在我鄰座。人雖瘦小，飯量卻讓我歎為觀止。其精進也非常人能比，在女僚。當我們進入夢鄉後，她仍然在繼續單獨在另一間拜經。是一位沉默的真佛子。

    為了不影響他們，我跪在一邊默念了一部地藏經。

    回到接待處，張居士告訴我師父已經來過。現在上山去了——看來上午是走不成了，過齋後在說吧。

                   （十五）接待處發生的故事

    過齋回來，剛進接待處，就發現師父已經到了，正在給大家開示。

    原來是在這裏發心出家的一位居士的家人，分別是他的媽媽、妻子和妹妹。年邁的母親涕淚滂沱，罵其出家為不孝，又心疼哭訴“你看你，在家時又白又胖，現在又黑又瘦！”其妹妹妻子也是眼睛紅紅，流淚不止。原來他們是來勸他回家“修行”的。

    那位居士低頭在一邊，態度堅決：“一子出家，九族升天。我不回去了，就在這裏！”

    師父開導他們，又轉向我說我 如何從那麽遠的地方到這裏。

    我略沉吟，說：“其實，您有這麽一個優秀的兒子應該感到自豪。您有想出家的兒子也許是您們前生共同的願望，隻是您現在忘記了。”接著我 給他們講關於佛陀和他妻子之間的故事。當初耶輸陀羅也不同意佛陀出家，佛陀就告訴她，其實支持他出家修行是她累劫的願望。王妃頓悟，遂後來亦追隨佛陀，剃度出家！老母親看著我，問：“你也是來出家的？”我大窘，不敢直言。

    在這裏兩天，所見之人，有語言交流的，幾乎都勸我趕緊出家，我隻是低頭不語，不敢正麵這個話題。而到了下院，麵對更為淩厲的勸告，我幹脆把頭搖成撥浪鼓了——出家的好處誰都懂得，真正麵對時，當下放下幾人做到？所以真正的發出離心的人龍天護衛！

    就在昨天，一個漂亮的女孩來上香。我看見善良純淨的女孩就心生歡喜，於是就帶她遊覽寺院，教她拜佛，喝大悲水，告訴她到寺廟應該注意的問題。她顯然也非常喜歡我。隨後在請師父開示時，師父態度決然勸戒她：“出家！”女孩顯然無法接受這樣的勸告，她以後的路會怎麽樣呢？女孩的漂亮溫柔讓我擔心，臨別時反複囑咐她不要忘記時刻念觀世音菩薩聖號。

    師父對另一年輕母親的開示更給我留下深刻印象。母親深愛女兒，而女兒似乎在想掙脫。母親為此痛苦哭泣。大師傅說：“眼淚為什麽往下掉？往下就是墮落！這種情愛的縛束就是一種墮落，輪回的根本！”師父讓她要把孩子看成別人的孩子，不要愛的那麽緊，太過的關心和疼愛反而會對孩子形成壓力，最終當孩子承受不了這壓力時，就會選擇逃離，反之給 孩子一個寬鬆的空間，就會擁有融洽的關係。

     情之苦，愛之累……

     最終那老母親在大家的勸告下心情平和的離開了，相信不久她一定會為他兒子的選擇而驕傲。 （待續）
                  
                   （十六）辭別大師父

     臨近發車的時間了，我給師父頂禮辭別。師父擔心我不熟悉路，我自信的請師傅放心。我請師父開示：“弟子馬上要去下院，請師父慈悲開示到那裏該如何修行？”師父說：“依教奉行！到那裏自然有那裏的師父教導你。”

     我再次給師父頂禮，先請問香客、尤其是女子到寺廟著裝不整齊，比如短袖、裙裝是什麽果報。師父說，寧動三江水，不動道人心。果報以動修行人心的程度而不同。我請師父慈悲答應我的請求。我說：“末法時期，眾生福淺。尤其女子，業障深重。她們來到寺廟，本來是為培植福報，可是我看到很多姐妹，包括有些老居士來寺廟也是短袖涼鞋——如此，福報未培，倒無意造下惡因！每每看到，心內哀痛。其實她們很多是因為無知不懂造下無心之業，若是事前提醒，她們一定能做到衣著整齊的！”想起眾姐妹之所受苦難，我不禁視線模糊。我深深愛憐的眾姐妹，何時都能真的脫離苦海？

    師父笑了，很無奈，說以前也準備了衣服給他們在進寺前換的，可是……我請求師父能慈悲答應，能否在寺院門口寫上提示牌，寫明其中因果厲害，因為寺院的勸告一定比我空口勸告來的有分量，更有說服力。

    師父慈悲答應了，我開心的給師父頂禮告別，坐上到下院的車。（待續）

                     （十七）到達觀音寺

    我是乘坐1點的車離開大悲寺，大約2點左右到了海城，在車站買到三家堡的車票，是2：40發車。

    一路上，小雨又開始下個不停，我開始打起瞌睡。

    大約下午5點，在臨近終點站時，上來了兩位乘客，看她們身著居士服，感到很親切。就問起她們是否知道道源寺。果然，她們就是那裏發心出家的常住！她們知道我是從遙遠的江蘇來時，連連直說“阿彌陀佛”。

    到了，她們幫我拎著行李，在雨中快步前行。在雨裏，我來不及看周圍環境，隻跟著她們低頭走著。“師父在裏麵，你進去吧。要先在門外說阿彌陀佛，喊師父，再進去。”

    她們沒有跟我進去，徑自離開了。我在掛著綠色塑料門簾的門前輕輕說了一聲“阿彌陀佛，師父”，進入客堂。（待續）

(十八)初見妙融法師

    進得房間，隻見裏麵靠南牆窗邊的書桌後坐著一位出家人，身著美麗的彩衣——百衲衣（那衣服在我眼裏真的很美）。

    我給師父頂禮，抬頭看去。心裏不禁暗自讚歎：沒想到師父如此的美麗莊嚴！和在網上看到的差不多，但更加的真實殊麗！！

    師父麵帶微笑，顯得非常的慈悲親切。我的心裏頓時升起無限的歡悅，開心的微笑如春花般在我臉上綻放。我癡癡的注視著師父，任笑容爛漫。

    師父問我從那裏來，怎麽知道這裏的，還問了我學曆，家庭情況等。最後又問我為什麽要到這裏，天又不好，還下著雨。我說天很好啊，空氣清新的雨天把我帶到心裏向往的地方。我還回答因為身在俗塵，難免六根放逸，迷惑顛倒。雖然有理論可看，然終沒有實踐，不能把佛法和世間法圓融的結合運用，所以想到一個正法寺院學習實踐。

    師父一直帶著笑容，聽到我的話，歎了口氣說：“你是文化人，卻要跑到這山裏來。我呢，沒文化卻還要繼續學習知識，這不是顛倒嗎？誰沒有顛倒啊？”

    暈，師父在取笑我吧！我羞慚不已，說：“師父您是智慧之人，弟子好愚笨，怎麽敢和師父相比啊！”

    接著我請教幾個問題。還請教什麽是燃香，燃香有什麽意義。師傅一一解答。接著我小心的問：“師父，我可以燃香嗎？”“你為什麽要燃香？”“我想燃香代父母消業，希望他們能遠離病苦，並能學習佛法，修正菩提。”

    師父笑容更深了，反問我：“你知道到底什麽是燃香嗎？代父母消業，能代的了嗎？你自己的業誰幫你消？你現在能救的了你自己嗎？”（是大致意思，不能保證每個字的完全符合，特此說明）我低頭不語。師父伸出左手（應該是左手吧？要是記錯了請原諒並幫助糾正，阿彌陀佛！），白皙修長的手指缺少一根無名指。師父講她燃指供佛的故事給我聽。說她當初燃指時整個手臂都腫起來了，堅持沒去醫院，隻用大悲咒把膿腫推了出去……

    過了一會，我再次給師父頂禮，提出想在這裏住一個月的請求。師傅慈悲答應了。她向著窗外喊了一聲：“小崔！”“阿彌陀佛，師父！”隨著答應聲一個年輕瘦弱的居士挑動門簾，走了進來。（待續）

   (十九)親見allycyl師兄

    進來的不是別人，正是在網上大家熟悉的allycyl師兄。

    她看上去非常的瘦弱，戴著眼鏡，很清秀。師父告訴她我的情況，讓她帶我到女僚休息。她很熱情的和我打招呼,讓我感到很親切。接著她給師傅頂禮，匯報有關事情，還講最近的修行心得。她跪著，我怎麽可以坐呢？於是有一起跪聽師訓。

    我說過我定力不足的，很快就覺得膝蓋酸痛不已，這冰冷的紅磚地麵可真堅硬啊！看看身邊的她，還穩穩的跪著，絲毫未動，真佩服她。哎，她怎麽還不起來呢？師父看出我支持不住，就讓我起來。我怎麽好意思自己先起來呢，雖然我早就想坐身後那鬆軟的沙發。allycyl看出我心思，陪我起來坐下。師父問我跪香感受。我 能有什麽感受呢，隻說自己業障太重，跪不住。（嗚，當時真的腿好痛哦！）

    看的出allycyl師兄挺能說的，言談中也看出她道心的堅固。而我，相對就顯得口拙。師父說我有點悶，其實也是因為自己的確什麽都不懂，不敢獻醜倒是真的。

    她打傘和我離開客堂，隻聽的背後師父和別人的說話：“來了一個見習的。”

    allycyl師兄邊走邊和我介紹她的情況。之所以稱她師兄，是因為她還未剃度，在寺院還是常住的居士身份。

    她告訴我她的實際法號——“親利”。確切的說，是皈依名，因為以後正式剃度時師父還要重新賜名。“親”表示排輩,後麵加上俗名中的一個字。她讓我直接喊她親利就可以了。（後來我才知道還有一個親利，不過是出家師，稱呼時應該在後麵加個“師”字。）可她卻稱呼我“楊菩薩 ”。她說這裏所有的居士都稱“菩薩”——這裏的稱呼真的異於別的地方。看來在這裏不修成菩薩大家也要 把你喊成菩薩了，嗬嗬。

    從此，我成了這裏眾多“菩薩”中的一員。大家都喊我“楊菩薩”，不過，和大家熟悉了以後，她們大都喊我小楊，有時幹脆直呼我“楊，快過來！”我便歡快的快步過去。

    她帶我去的女僚位於寺院下首。那個女僚是到這三個月之內的常住在那裏。滿三個月後，就搬到上麵的另一個女僚。出寺院，過石橋，經過我來時的路向山下走出大約幾分鍾的路，便看到一座茅草屋掩映在綠樹叢中。一條清澈的小溪淙淙流過，阻隔過去的路。小溪大約有2米寬，其中相隔放置的幾塊大大小小的石頭就是簡易“小橋”。我搖搖晃晃跳將過去。

   茅屋前，小路兩邊種滿玉米。這裏玉米看來種的比較晚，隻有半人高（在我離開時已經超過我高了）。

   撩起門外的綠色紗網，打開木門上的鎖，推門進去，隻見兩邊各有一個土灶，上邊是大大的鐵鍋。泥土地麵不是很平整。靠牆角堆著一些柴草，一根長長的木棍依兩邊突出的矮牆搭成“晾衣繩”，上麵掛著一些小衣物。

    親利帶我到南邊的房間，應該是兩間房子合並的，很寬敞。靠東，是長長的的貫穿整個房間的土炕，大約有1米多高的樣子，寬約2米（但我晚上在上麵睡覺總覺得太短，腳一直伸到牆，感覺不是太舒服，還是在家裏睡慣了大床的原因吧。）用軟塑膠地板革鋪著，上麵並列放有幾床整齊的小被褥。西麵是幾個高低不同的桌子，擺放一些東西。

    我順手用指尖摸了一下炕，親利看到，一笑“燒炕落的灰，我還沒抹——不垢不淨！”

    入鄉隨俗，我們隨便坐在這不垢不淨的炕上。我說她好瘦，可她說比在家時胖了不少。接著聽親利給我講關於她的出家故事。

    原來她出家的導火索來自丈夫的感情出軌，雖然還沒有發展到什麽程度，但是此事把她久蓄內心的苦全都激發出來。當時她正好幫助孫居士整理大悲寺的資料，大師傅的講話讓她頓悟人生真相。第一次拜見大師父就激動落淚，後便夜夢出家——這個可以在有關她的文章裏看到詳細情況。在經過一番激烈的思想鬥爭，最終割舍了對兒子的愛戀。毅然踏上出家之路！

    她的出家經曆的磨難相信大家都已經知道。被抓回去後，麵對父母的眼淚，丈夫的深情，更加堅固的是她不退的初心！在跑回寺院後，丈夫追過來，在寺院門外的雨夜裏整整坐了一夜，希望能感動她回家。但她心如止水，沒有去多看一眼，那一夜她睡的非常安穩。

    她挽起衣袖，我看到她胳膊上有兩處小香疤。她說，當初也是放不下兒子和老公，所以在佛前燃香斷情，希望得到佛菩薩的加持。觀音菩薩有求必應，前些日子兒子來過見麵，已經非常平靜。

    她說現在最大的原望就是希望家裏的小菩薩（她兒子）和同修（這裏對伴侶的稱呼）也能早日到大悲寺出家。

    她比我早一個月來到這裏，短短時間，麵相已經改變了——這裏很多人麵相都已經改變，轉向大丈夫相。說著她拿下眼鏡，讓我摸兩耳上方突出的骨頭，果
然，我在那裏平的，而她卻是鼓起來的，我對她更加佩服了。

   她說在這裏每天都有很多收獲，很多感悟，很想寫下來，但很少有時間寫。

   我們又談了很多，主要是她對我講。其中還有很多故事如果有機會我會在後麵的日記中補充打出。

    正說話間，隻聽到雲板打響了，看看已經是6：20分了，6：30的晚課馬上就要開始了。  （待續）

(二十)在觀音寺的第一次晚課

    當我們匆匆趕到寺院，晚課已經開始了，這主要是因為我動作有些拖拉的緣故。穿好海青，我們來到大殿邊。親利是黑色的海青，是師父給的，我的則和大多數師父那樣是咖啡色。

    大殿外麵是簡易搭建的一間小小的外堂，裏麵兩邊是小櫃子，給師父們放缽之類的法物。當下雨天，就把鞋子放在櫃子的底下的幾排板上。

    注意，這裏是要脫鞋子進去的，——千萬不要踩到師父們的鞋子哦——要是不小心踩到，一定要向大眾師懺悔的——對我 來說，真是新鮮。脫鞋進到外間，是幹淨的地板革。親利讓我和一位師父進去，她自己卻跪在外麵。後來才知道原來所有上課遲到的都要在外麵跪著，天，第一天來就連累她遲到，慚愧啊！

    推開大殿的紗門，隻看到師父們都肅立站好了。大殿的地麵是用那種軟塑料類似海綿那種墊子（我不知道該怎麽正確稱呼那種材料，有知道的告訴末學，感謝）銜接鋪著，踩上去綿軟舒服。上麵塑料吊棚，最東邊是三尊黃銅佛像，西方三聖的，非常莊嚴。這可是在全寺裝修最“豪華”的房間了。

    我看到她們全部是穿著潔淨的襪子，看看自己的，不僅捂出了味道（其實我不是汗腳，也很少有腳臭味，但在大悲寺走路太多，又沒有來得及換洗），更讓我羞窘的是竟然已經磨出大洞，漏出腳趾頭了！趕緊想藏起來，好在我的海青特別長，能稍微遮羞一下。這裏提醒要去觀音寺的同修，到那裏一定要多準備幾雙幹淨結實的襪子，不要象我那樣狼狽不堪哦！

    這裏的早晚殿真的與我以前看到的不一樣：不僅有專門的糾察師上慈下瑞法師幫助你糾正動作，上妙下融師傅更是一直堅持一起上殿，走在最後，時刻審查糾正。誦經開始，糾察師還專門為不熟悉內容的菩薩發課本——早知道，我就不用帶課本來了。在誦經過程中，我看到窗外的親利一直跪著，心裏慚愧，便也跪下。妙融師走過來，親切的問我是不是站累了，告訴我現在不可以跪，我趕緊站起來。

    中間的繞佛動作非常整齊，在唱“南無阿彌陀佛”時是一句邁四步，後麵快唱“阿彌陀佛”是邁兩步。出腳一致，動作整齊。糾察師和師父一直幫助我糾正不規範的動作。師父在手把手糾正我時，她手上的溫暖一直傳到我的心裏。

    晚課結束了，親利從門外進來，懺悔來晚了。我也趕緊跪下，懺悔自己第一次上殿就遲到，還連累明利師兄遲到，說完向大眾師三頂禮。

    懺悔完畢，糾察師環視大殿：“出堂！”大家依次魚貫而出。

              （二十一） 在觀音寺的第一晚上

   晚課結束後稍做休息應該是磕大頭時間，這個晚上是磕頭了還是在摘豆角？我真的忘記了。因為時間的緊迫，很多東西沒有及時記下來，從18到20日的內容都是從21號的點滴記載中整理出來的。

   可能是部分師父們在大殿拜48願，其他居士留在 客堂摘豆角邊聽大師父的講法磁帶。這裏夏季蔬菜很多，有時候白天忙不完的擇菜工作就要大家一起在客堂完成。但沒有特殊情況下大家都要去拜大頭，至少108個。拜完再一起到課堂聽講座。

   不管怎樣，我在那裏晚上聽講座時經常是要打瞌睡的，往往結束時也快到止靜的時間了。

   回到僚房，親利找了一個邊上破損的塑料小盆給我洗腳，這盆真小，一次隻能放一隻腳。她說是她平時洗腳的盆。大鐵鍋裏有現成的溫水，那是下午親利燒炕時燒好的水。我趕緊把腳和襪子洗好，準備睡覺。

   褥子很窄小，我鋪好被褥，換上睡裙。邊上的另外另一位菩薩（她們兩個是發心幫種菜，種完過幾天就走了，所以對她們印象不是很深）向我咂嘴：“哪有睡覺還脫衣服的，還是花裙子，師父看到非說你不行！”

   啊？睡覺不準脫衣服？原來這裏睡覺都要穿長衣的。師父們睡覺連襪子都不脫的。天，我在家裏熱天時還基本裸睡呢！親利要拿出她的襯衣襯褲給我換，我拒絕了。我的睡裙隻穿了兩個晚上。

   不過幾天之後，我也適應了，晚上睡覺時所穿的除了鞋子不在腳上，其它的和白天穿的沒有區別了。

    止靜的雲板敲響了，10點以後，就不可以再開燈講話了，關上燈，睡吧。 （待續）
  
今天周末，放縱自己，提前上網了——真的意誌力薄弱！慚愧，在佛前懺悔，補誦地藏經一部。但我知道今後我上網時間肯定會逐步減少。先把今天抽空打出來的一篇日記發表出來供養大家。下一篇日記將在下個周末發表。
7月19 日

               （二十二）客堂侍者

    早上3：00雲板打響，我們趕緊起床要參加3：30開始的早課。這裏比大悲寺的早課時間早半小時。出家師父是不到2點就要起床打坐的。

    天還沒有亮，我們打著小手電依次前行。早殿後到去請問師父我的工作 。師父讓我留在客堂。然後囑咐王菩薩交代我相關事項。

     王菩薩告訴我每天應該做的事情  。我主要是打掃客堂的衛生，給師父護戒和負責客堂的接待工作——我做的很不好，幾乎每天都在懺悔中。

     客堂裏靠東麵正中是一個大玻璃箱，有兩米多高，裏麵是觀世音菩薩的漢白玉雕塑。前麵是一個小供桌，上麵正中供著阿彌陀佛銅像，西方三聖的小畫像，還有小的觀音菩薩和地藏經王菩薩的銅像。前麵是印著大悲咒的水杯和香爐。佛像北麵是兩個書櫃，裏麵是經書等。南邊就是師父的書桌，放著師父的書本水杯之類的東西。靠門的南邊是一張書桌。西牆是幾張沙發，罩著青蘭色布套。北牆是一排沙發椅。牆角是一個白色的高高的地櫃，上麵有一個大鏡框，裏麵是西方三聖的油畫像。畫的特別美麗莊嚴。每天早上擦拭佛像時我總要癡癡的注視著其中的觀音菩薩，希望自己也能修的那麽長發飄飄，美麗莊嚴。

    每天早上下殿後 ，我要先用專用小水壺換取新的大悲水。水可以倒入師父的杯子裏或者灑在花上，再給香爐裏上香。接著要拿出一個專用不鏽鋼的小盆，用一方專用的白色抹布擦拭佛像，再換抹布擦拭供桌。最後再換另外抹布換盆擦拭其他桌凳。注意擦佛像和擦供桌的水不可以隨便倒，要分別倒在牆根，而且不可以靠到花草。（不過我想這應該相機行事，我在家裏怎麽可能從六樓跑到樓下倒水呢？而且到處水泥地，也沒有地方可倒啊。）。當然還要把地麵清掃幹淨，最好還要把地拖拖。

    所謂護戒，之一就是當有男眾拜見師父時，切不可讓師父單獨一人在，還要設法不讓男眾靠近師父1米之內 ，男眾也不可以直接從師父手裏接取物品，需侍者從中傳遞，這和在大悲寺需兩名以上女眾一起才可以拜見大師父的道理是一樣的。當然這需要善巧的方便，處理不好惹的眾生惱。我就是因為率直的脾氣缺乏圓融的方法被師父訓了好多次。

    做為侍者還要學會察言觀色，從師父的舉止了解其意圖，以更好的為師父護戒 。其中幾樣因為可能是這裏獨有的護戒方式，這裏就不說了。但我要離開的最後那幾天，因為表現不好，師父為了教育我拒絕我為她做那幾件小事，也拒絕其他人的服務，我因此也非常的難過。   

    但這一個月的侍者生活真的讓我學到了許多東西，特別是書本和一般世俗人身上難以學到的，那就是：慈悲與圓融！（待續）

                  （二十三）觀音寺的齋堂

    這裏10開始過齋，提前10分鍾打雲板提醒。大約10：50結束，11點過二堂，12點之前結束。開始我跟隨師父過一堂，後來因為要照顧客堂接待香客和接聽電話就過二堂，二堂和一堂略有不同，不用唱偈誦，而且在要結束時，行堂的菩薩要拿一個小鬧鍾提醒你注意時間，不能超過12點。當然我們一般是不會超過12點的，倒是有時候來拜山的信眾因為超過時間不能過齋了。

    雲板打響，師父們和各位居士菩薩開始搭衣準備，他們每人都有隨身帶的缽具，隻有我空空雙手，隻管去吃^-^。

    大家在門口排成兩隊,待鍾聲敲響便開始走向齋堂——原來齋堂就是昨天上課的大殿！

    脫鞋進去，隻見裏麵已經排好兩排桌凳。金色的三聖像已經用深色的帷幔隔開。桌子上首是出家師父的位置，向西是常住菩薩位置。大家都拿好自己的缽，放置桌前。出家師父的缽是大大圓圓的，香咖啡色，常住的缽不完全相同，有的是小碗形狀的，有的是不鏽鋼的大杯子。我的呢，行堂菩薩給我拿的是塑料小盆。大家全部都是用勺子。我座前是長長的的不是很平整的桌子，用軟革布包著桌麵，長凳子有些歪斜，顯然是用破舊的桌凳改造的，不象上院的那麽嶄新平整。

    開始了，大家合掌唱誦飯前偈語，一師從主持師碗裏挑出一點飯菜到殿外蓮座上做供養。偈誦非常好聽，和我在其他寺院聽到的不完全相同。可惜我不能完全聽懂具體的內容。但我聽懂了那是佛子進食前清淨的祈禱和祝福，還有為此食的懺悔和明誌。

    供養完畢，當妙融師父端起缽開始吃，大家便都合掌默默祝願，然後把缽高高舉至額前，再端起進餐。注意，這裏所有飲食，隻有當主持師開始吃以後大家才可以吃，特別是放在缽外的水果生菜之類的食物更是要注意不可以隨便先吃。

    在這裏，是真的“食不言，睡不語”。諾大的齋堂，眾多的菩薩，隻有低微的飲食聲和勺子碰觸缽的聲音。還有行堂菩薩輕悄悄走動，潔白的櫥裝，潔白的大口罩，頻繁地為大家填加飯菜時就象山澗來回飄動的白雲。

    在這裏，我最愛看的就是親行菩薩行堂的時的樣子。她本來就是一個水一般秀美的女孩，當看到她大大的口罩下露出美麗柔和的黑色笑眼，簡直把我看呆了。世間的女子哪有這般的清純美麗啊！

    這裏的飯菜是非常豐富的，各色蔬菜一應具全，最多的就是豆角土豆。土豆不去皮，整個煮熟吃——這樣的吃法真的少見（我有時會悄悄把皮剝掉在吃，畢竟土豆皮裏有毒素，但想想，哪裏沒有毒呢？內心的毒素是最難消除的啊！）。不過以後還有更讓我開眼界的，比如青辣椒也是整個給你，還必須把裏麵的種子吃盡；整個大茄子生食（這個我吃不慣，有時候幹脆不吃不要）。生吃最多的是一種叫“苦拔菜”的，有一種對我來說比較重的苦味，我也吃不慣，總要的很少，但他們吃的都很香很多。

   最讓我吃驚的是很多人連香蕉皮都吃！雖然昨晚親利和我提起過，說香蕉皮營養豐富助消化。但我看到身邊的王菩薩連皮帶肉一起吃時還是吃驚不小。我打量一下周圍菩薩，發現不是所有人都吃皮時，懸著的心方安下來。因為我知道了那不是必須吃掉的。看著王菩薩吃的那麽香甜，忍不住也咬了一點點——天那！
我立刻被澀的直皺眉，趕緊悄悄吐掉：（。  

    當大家吃的差不多了，糾察師環視過後，起身向佛像鞠躬，然後一聲清脆引磬敲響，行堂菩薩開始為大家倒開水。此時也不可以再吃東西了。

    大家開始清洗缽具，其實在吃時已經用菜、饅頭之類的擦的很幹淨了，現在是用開水清洗，有一個專用的小刷子，刷洗好後，水倒入行堂端來的盆裏，最後用缽布把缽內外擦淨裝入缽袋。

    整理完畢，大家捧好各自的缽袋，依次出齋堂，穿鞋，在殿前的空地上列隊站好，開始飯後偈誦。之後趕緊清洗各自的缽布和刷子並刷牙。這裏刷牙也是有時間限製的，不可以過點的。（待續）

                           （二十四）剪落青絲
  
    昨天剛來時師父就特別關注我的長發——奇怪，當時我是盤成發髻的，可師父卻特別留意到了，而在我住的那段日子裏，其他長發的居士來卻沒有勸她們剪發。

    師父講她當初出家前，穿著價值二百多元的衣服（師父是95年五台山出家），高紮發辮，還戴著美麗的頭花，到寺院遊玩。被她師父看到，說：頭發那麽長，剪了吧！當時她沒有猶豫，痛快地說好！，並很快落發出家！那年她兒子16歲。這真是“ 福德刀剃煩惱發，智慧劍斬情愛絲  ”！

     說此故事，無非是瞄準了我的長發——我真的舍不得，隻是含笑不語。但是畢竟要在這裏住上不算太短的一段時間啊，要是因為留戀這身外之物而~~~考慮一夜，還是學乖點比較好。

    於是，早課後便很乖的給師父頂禮說願意剪發。師父說：“舍得啦？”我輕輕點點頭。師父笑笑：“那就剪五號頭吧，那樣頭發還長點，世間法可以接受。”我頂禮謝過師父。

    過齋後，親利便帶我到上首的女僚找這裏專業的理發師——呂菩薩給我理發。呂菩薩正在搭衣準備去客堂參加誦地藏經，聽說是我要剪發。很開心地拿出工具。

    把發飾輕輕取下，秀發如瀑布般流瀉下來，我用溫水把長發打濕。這時進來另一位菩薩，是誰當時沒留意。她告訴呂菩薩說師父囑咐過要把發型修的漂亮點。我想這五號頭一定是比較長的短發吧，至少應該是可以抓紮起來的吧。

    還未多想，呂菩薩的剪刀已經開始“喀嚓、喀嚓”響起來了。呂菩薩邊剪邊開心的笑：“這後腦勺多寬啊，真是出家相啊！又自家人回家了，我真樂啊！”

    剪刀聲中，眼前幻象翩翩。我仿佛回到師範將畢業時候，那年畢業照，我也是把長發披散在肩頭，攝影師偶爾的超水平發揮，把相貌平平的我照的柔情萬種，浪漫美麗。又仿佛看到當年無知清高的少女隻幾根青絲相贈，割斷一段俗塵戀情——是絕情還是多情？又似乎回到兒時，我乖巧的坐在庭院裏，姐姐為我梳理發辮……這長長的秀發融入了多少世間的親情，寄托多少少女的夢想，鬱藏多少女子的情懷。真是“柔情千千結”。

    突然我眼前幻化出或許某一天我真的放下俗塵的依戀，剃度出家，那深愛我的丈夫，還有年幼的兒子？我不敢想，雖然我多想把兒子最終培養長大，能出家修行，但若真的走上這條路，我是否真的舍得，真的放下？我深深摯愛的兒子，是否知道媽媽內心最大的不舍，最深的疼愛？抱不夠你嬌小的身體，看不夠你可愛的眼睛，親不夠你嬌嫩的小臉……遐想中，我淚水不禁潸然而下。

    親利說我的頭發真好，問我是否留著做紀念。我淚眼婆娑，輕輕搖頭。在這個世界，我可以留下什麽？我又能留下什麽？

    很快頭發剪好了，我接過鏡子，看看眼睛，可以和小白兔比賽誰的眼睛更加紅豔了！她們在邊上讚歎：剪的真好，顯的至少年輕五歲，看你眼睛，多大，多漂亮！

    我摸摸這山上最長的五號頭——絕對比世間一般男子的頭發還要短！

    就這樣，那飄散我萬般柔情，千種依戀的長發永遠的留在那遙遠的深山裏…… （待續）

7月20  晴

                      (二十五)觀音寺的外貌

    觀音寺位於遼寧省鞍山市（當地人習慣稱海城市）接文鎮三家堡村，從海城搭藍灰色富華客車約兩個小時的車程抵達終點站即是。

    這裏峰巒起伏，山清水秀，到處流芳吐翠，恍若仙境。一路上可以看到散落山腳下的農家。開始是樓房，路深處是瓦房，臨近終點處間或有幾片茅草屋，靜靜的點綴在蔥鬱之中，依偎在山神的懷抱裏，敘說著久遠的古樸和夢想，還有千年不變輪回中的淒涼和憂傷。

    停車處有一座小石橋，南北走向，橋頭石柱西邊寫著“仙境橋”三個大字，東邊寫著“一九九八年七月一日竣工”。

    橋下是清澈的山泉水，溪底是天然層疊的大大小小的石頭，他們是這裏師父們鋪路砌牆建造房屋的好材料。泉水由東向西在光滑的石頭間嬉笑跳躍，淙淙流過。特別是清晨，泉水的聲音更是澄清悅耳，細細聆聽，如聞天樂，甚是愜意。習慣和大自然對話的我經常抽空撥開岸邊茂密的樹木，輕輕來到泉水邊，和水神進行心靈的對話。

    過石橋向南就是高低不平的石頭路，寬約三米，這石頭小路蜿蜒曲折向上一直延伸到山的深處。石縫中探出野草頑強豐茂的身姿，恣意渲染著濃濃綠意。

    順石路走不幾步，向西跨過一個幾層石階，迎麵可以看到麵西而開的寺院大門。院牆是這裏尼眾自己用石頭直接堆砌而成，沒有混凝土的填充，寬寬的，高約兩米，有點歪斜。（注：末學數字概念模糊，要是估計錯誤，請糾正，謝謝。）一個簡單的紅漆鋼筋焊成的兩扇大門。門上正中是一個紅五星，“吉慶”兩字分列兩邊。左右兩扇門上各掛一牌子，南邊是“放生功德第一”，北邊是“一切眾生是前生父母和未來諸佛”。一個大豎牌放在靠南的牆頭上（有時候直接放在牆邊），上麵寫著“觀音寺客堂接待處”。師父習慣稱這裏是觀音寺，說“道源寺”是以後大師父搬過來的寺名。

   大門外北邊是兩棵枝葉茂盛的大樹，一棵是山楂，一棵是杏樹。樹下有個長方形的大石塊。閑暇時大家會依樹圍繞而坐，有時候師父會在這裏給大家開示，我偶爾也會坐在上麵看書。

    南邊靠牆是長方形的花園，盛開著各色嬌豔的鮮花。其中有一種叫“倒卷簾”的開的非常嬌嬈，花蕾和百合的非常相似，展開後數瓣長長的花瓣翻卷過去，橙紅的花麵灑著深紅圓點，中間挺立黃色的花蕊，甚是豔麗。每天清晨，我把大悲水就是輕輕灑在這些花仙子美麗的笑顏上。

    進得大門，右邊是坐北朝南的一排茅草屋，由東向西分別是客堂、兩位大戒師（即妙融師和糾察師）的寮房、大殿（兼齋堂）、廚房、在廚房工作菩薩的寮房。最西邊是簡單搭建的存放柴草的棚子。

    這裏的客堂不僅是師父教化眾生，接納眾多香客拜佛上香的地方，也是眾多供品、蔬菜的臨時過渡處，大家幾乎每天都要在這裏摘挑蔬菜，所以這裏有時候顯得有點淩亂。

   院子靠門處和齋堂前各有一口井。平時都是用鐵皮蓋著，井邊的鐵皮桶上有幾個用鐵絲箍著的紗布網，用來過濾生水，濾去其中的小蟲之類，細微處體現著師父們的慈悲。東南牆角一口大鍾，正麵寫著“觀音寺 佛曆三千零三十年 萬法莊嚴 釋妙詳題” ，東邊是一鐵架，懸掛厚重銅片是如意形狀的，什麽名稱我沒有請教過。

    大殿前是一條三米左右寬的石子路，向南正隊是紅色的鐵皮大門。門上西邊是五星紅旗，東邊是色彩斑斕的佛旗，佛旗裏麵是豎的彩條，從裏到外分別為藍、紅、黃、綠、白，靠外是橫的彩條，從上向下分別為白、綠、紅、藍、黃。眾多顏色一旗總攬，寓含萬法歸一的意思。

    這是寺院裏麵情況。出寺院西邊向下不遠是“三生殿”，院門是木柵欄，裏麵一般住的是兩位出家師父，有時候來了男眾，裏麵就要讓出給他們住。再走不遠就是我在那裏住的女寮，隻有這所房子是坐西朝東。發心出家不滿三個月或者一般臨時香客的居處，有時候三生殿的師父為了讓給男眾也會在這裏臨時住幾天。

   寺院向上走前麵是一個大的女寮，院門是幾根木頭釘成的。裏麵住的是發心出家還沒有剃度的常住。院子內東邊靠牆搭建的大蓬子就是這裏的蔬菜大倉庫。寮房鍋灶兩邊房間分別也是兩個大通炕，上麵鋪的是葦席。
   繼續沿著那大石頭路向山上走，大約走出五分鍾時間，看到的茅草屋就是一般出家師父的寮房，相對好象裏麵的設施相對好一點，就好在院門是鐵皮的，裏麵地麵是水泥地。院門外同樣的也有 一個小花園，開滿鮮花。

    在那高高的山頂還有一處藏經閣。

    說到外貌設施，順便介紹一個重要處所，就是洗手間。我住的女寮的廁所外麵用幾塊石頭和玉米稈圍成，裏麵是一個大方坑，上麵是兩塊木板和一根木棍做踏腳。寺院處的廁所在院子外的北麵，同樣的用玉米稈搭建成的，上麵是封閉的，雨天會漏點小雨。外麵靠東是玉米杆搭的簡易鞋架，上麵放著幾雙換腳塑料拖鞋，還有一雙棉鞋。西麵是一排瓶子，大致是掛水用的玻璃瓶之類，那是師父們如廁時的洗淨瓶，裏麵應該是冷開水。裏麵石塊鋪地，挖有三個圓坑，放著三個黑色軟塑膠桶，每天清晨，淨頭菩薩就會挑起糞桶，把糞便埋入菜園做肥料，再把桶刷洗的非常潔淨。真的很幹淨，沒有讓人看了不舒服的感覺。相反，讓人不得不讚歎淨頭菩薩的辛勤勞動。

     這裏的幾座山頭都是很多大護法菩薩發心買下供養寺院的。在山上，寺院周圍很多處都是菜園，各色蔬菜瓜果應有盡有。光是寺院後的菜園就有西紅柿、茄子、辣椒、胡蘿卜、小白菜、豆角等等。還有各種果樹，有沙果、山楂、甜梨、榛子，小獼猴桃等。加上豐足的供養，所以這裏的飯菜真的非常豐富，品種繁多——好吃的特別特別多哦^。^。甘甜豐沛的山水，營養豐富的菜肴——所以我覺得這裏其實並不苦。所謂的“苦”就是可能這裏因為眾多的山珍需要大家自己動手去摘取，開始建造寺院時一起勞動，還有這裏嚴格的戒律吧。 

    這就是我當時所知道的觀音寺情況 。（待續）
   
（二十六）徐老三的挑釁
       
    早上正在客堂灑掃，忽然聽到門外傳來爭吵聲，我隨師父出去看個究竟。門外站有一個中年男子，麵色凶悍，眼露惡光，特別引人注目的是他左下巴靠上有一個豆大的肉瘤，上麵長著一小撮黑毛，長長的垂落下來，隨著他說話時肌肉的收縮不停的擺動。

    原來他是來這裏對寺院提出抗議的，因為寺院早晚的敲鍾聲嚴重影響了他的睡眠。他強烈譴責寺院的“侵權”行為，痛斥師父們的“無所作為”，並提出“今後不準敲鍾”！

    院內聚集了幾位出家師父，耐心的好言勸說。

    我一直看著他那奇怪的不斷抖動的黑“胡子”在猜測：他會是哪道來的呢？是山羊胡子嗎？不對啊，山羊挺溫柔的，沒有這麽凶悍的啊；那麽是豺狼？豺狼有這樣的胡子嗎？那麽會是什麽呢？想來想去，真是不得要解——親愛的讀者，您能告訴我那是什麽標誌嗎？哈哈，我就是這麽的好奇。不過我覺得以他放肆粗魯的言語上不會是善道裏來的。

    他對著師父指手畫腳，還警告師父：“你們去報警去，就說我不給你們敲鍾！”我在一邊忍耐不住，不禁插嘴一句：“其實你可以去報警啊！”沒想到，一句閑話惹火燒身，他雖然對三寶不敬但還不敢說太髒的話，無處發泄的他因此找到出氣筒，對我破口大罵，言語之粗俗汙穢不堪入耳！

    我沒想到他來勢如此凶猛，一時被罵得有點發蒙——天，千裏之外，竟在這裏結下如此惡緣！但靜思之後，是深深的憐憫和懺悔。憐憫他的不明事理，懺悔自己沒有智慧的勸說導致他造下了口業。看著他，我內心充滿哀痛。

    最終他罵罵咧咧地被勸走。聽大家議論，他就是徐老三，本地村民。似乎其某些“利益”和寺院造成衝突，引發他內心不滿，所以經常到這裏製造事端。具體什麽事情我沒有興趣去打聽，畢竟是凡俗長短，激發不了我的興致。但可以看出大家對他還是很寬容的，說他平時都很不錯的，很護持三寶的，隻有有時候喝了酒，才會脾氣不好亂罵人。

    晚課在繞佛時我發現佛像前多了一個紅色祈福牌位，上麵赫然寫著“徐老三”幾個大字，內心不禁一震。晚課結束時，糾察師對大家，從今天開始每天早晚課後大家都要為徐老三祈福，給他頂禮，祈求佛菩薩保佑他生活順利，早日找到合適的工作，不再和三寶作對，今後能護持三寶。說完讓大家至心觀想徐老三，真誠為他祝福消業，然後是深深的三頂禮！

    在真誠的三禮拜中，我內心極為震動。以德報怨，是做人最大的美德，而同時做到給對方最誠摯的祝福，或許隻有在這些佛教修行人中才更體現的如此的平常又普通！

    徐老三啊徐老三，你可知道大家都在為你祈禱祝福？你可知道你應該心存的感激和幸運？你可想過，以你言行，何德何功能承受這清淨聖眾的頂禮！我想起佛教裏那個著名的典故，慈悲的尊者為了挽救驕橫無知的國王犯下殺阿羅漢的地獄之過，起身迎請七步——這七步卻也造成國王七年牢獄之災的果報！

    徐老三啊，不要再拒絕佛陀的教育，不要再製造地獄的種子，反省吧，懺悔吧，覺悟吧！伸出你迷茫中亂搖的雙手，接受佛菩薩慈悲的牽引，同時開放你本性具足內心的蓮花吧！

    之後的幾天，徐老三開始看到我還口出不遜，但慢慢的就很安靜了，後來還和我很平靜的有禮貌地打招呼了。

    但人的惡習很難一時斷掉，雖然他幾乎不再到寺院挑釁罵人，但為了發泄，經常把他家的兩頭毛驢牽到寺院的樹木或者菜園邊糟蹋東西。不過那毛驢脾氣好象還不錯，沒有亂踢過人。特別是那頭毛驢兒子，聽有的師父說，還滿喜歡聽誦經的聲音的。

    而徐老三的有時候不夠收斂的習性最終也給他帶來一場現世果報——最終在護生池邊一次挑釁中被兩位血氣方剛的年輕常住一頓暴揍，住進醫院——這是後話。

    晚課後的功課中又發生了一件讓大家都深為震驚的事情，到底是什麽呢？（待續）

( 二十七)晚殿驚魂

     晚課後稍作休息，8點左右照例開始磕大頭。每天晚上，一部分師父在外麵院子裏用長板鋪地磕，因為大板不夠，大多是在大殿裏磕。 大頭和一般的禮拜不同。開始是立正雙手合十，順勢左右分開，胳膊從兩側伸直向上 ，在頭頂輕輕擊掌，然後兩手伏地向前推出，整個身子隨之緊俯地麵，注意腿不要分的太開。接著小臂彎曲向上，雙手在頭頂再次擊掌，最後手放下撐地起身。這裏的菩薩個個精進，沒有特殊情況（比如擇菜很晚，師父有事情處理沒有及時完成，但事後都自覺補上）每天都要磕幾百個大頭，有的甚至每天要拜好幾千，讚歎！           

   如此精進的修行自然進步非凡，同時也加速了債主索討的腳步——這不是壞事，相反，是對你自身修行情況的驗證之一。                          

    今晚的大頭我還沒有磕滿108個，就已經感覺有些異常。突然發現大家都不再磕大頭，而是席地打坐。內心納悶，也盤腿坐下，室內一片靜悄悄。 

     正在奇怪中張望，突然看到我前麵坐的兩個身影其中一位似乎很熟悉，定睛一看，原來是師父。因為夏季小飛蟲很多，所以晚上一般隻亮佛前的一盞燈，大家一般都向後燈暗處禮拜，以防止誤傷小蟲，所以殿內比較暗，看人不是很清楚。

    師父在我正前方麵北而坐，和師父對麵坐的是一位年輕的式叉尼。那位師父的法號恕我不想透露。問題似乎就出在她身上——隻見她呼吸突然急促，顯得非常痛苦的樣子。她說她身上有一股氣在亂竄，很難受。師父開始開導她。可是情況似乎開始嚴重起來，隻見她呼吸愈發急促，身子柔弱如風中的葉子開始亂搖。我緊張的注視著她，她突然腦袋向後一歪向後牆倒去！那頭要碰到堅硬的牆壁肯定要受傷的，我內心一急，要起身去扶，隻見師父長袖一擺阻止了我。

    師父雙手握住她的手，穩住她亂搖的身子，大聲說：“他想要就把命還給他！”小師父無力的喘息著：“把命還給他……”  。師父不斷地勸解解冤，並不停的念地藏王菩薩聖號、滅定業真言和大悲咒。大家似乎都被這場麵震住了，我更是看的驚心動魄。大家一起跟著師父變換咒語誦念。

    在燈光映照的背麵，師父高大的剪影如巍巍不動的青山，寬大的海青更顯得這大山的莊嚴挺拔不可摧折！而相對弱小的小師父就如山腳下風雨中的小樹，又象溺水中掙紮的嬰孩，在尋求大山的依靠，在渴待媽媽 的救護！

    看到她低垂在師父懷中那軟弱的身形，小小的腦袋，再看看師父堅定的麵容，慈悲的護念。我感覺視線的濕潤。

    我眼前突然看到一年前的那個場麵：同樣是深山，同樣是晚上，同樣是一女被非人糾纏——但不同的，那裏的大師父是大聲的嗬斥、驅趕；其大弟子更是阻止我念地藏經回向給那女孩並暗示其魔障皆因為我念地藏經所引發而來！後來雖然女孩在她們“指點”之下借了為數不小的錢進行超度，但在第二天虔誠的禮拜那位大師父的時候依然被無情的叱罵趕了出來！（請大家不要對那座有名的寺院在此進行議論，因為網上早已對其定位，遠離就是了。在這裏說出來並不是想讓大家去猜測議論什麽，隻是兩個場麵對比如此強烈，真的內心震動太大）。

    類似的遭遇，不同的師父，截然相反的“慈悲”！

    南無大悲大願地藏王菩薩！您看到了嗎，有多少學佛人能真的了解您的大願，有多少的沉淪人相信您的大慈悲？有多少可笑的謬論在阻礙溺水的人兒去抓那身邊救命的筏板！

    今天，在這寂靜沉睡的深山，在這溫暖閃耀的燈下，我看到了您手中寶珠閃耀的光芒，我看到了尊者眼裏流下的淚水，我聽到您不辭疲倦的悄然而至的腳步聲，還有您“地獄不空，誓不成佛”的誓言，是那樣的慈悲、溫暖……

    解冤工作看來進行的很艱難，小師父如虛脫一般不斷的喘息，掙紮著。我們緊張地關注著事態的發展。最後師父讓我們全部離開，隻有她們師徒二人留在大殿。大家無聲的離開大殿。我在窗前佇立了一小會，雖然很想知道到底會怎樣，但不敢久留，因為師父讓大家離開。

    第二天，一切都恢複了平靜，那位式叉尼師父很健康的出現在大家麵前。

    南無大悲大願地藏王菩薩！
     
                （二十八）洗衣風波
     
    至今，在大悲寺換下的衣服一直沒有洗，雖然天氣不是特別熱，但還是出了些汗，怕捂黴了，一直著急洗。但是我幾乎找不到洗衣服的時間。下午時候，親利燒炕回來說替我一會讓我回去洗下衣服。我很高興，趕緊回寮房。

    寮房門前靠南是一口井，上麵用鐵網和塑料布蓋著，井水清澈豐溢，離井口很近。我很輕易的就把水桶打滿，用紗網過濾使用。在玉米地裏，架有一根長繩，用來晾曬衣服。

    當我匆匆趕回去時，親利讓我趕緊去懺悔。我大吃一驚，滿頭霧水，不知道自己又犯了什麽錯。親利說是我不應該去洗衣服，剛才師傅說剛來就洗衣服不怕造罪！暈，洗衣服還有錯？不還是你主動讓我回去洗的嗎？但不管怎樣，先去懺悔再說吧。

    我挑簾進入客堂給師父頂禮，懺悔自己不該洗衣服。

    師父告訴我，在這裏陰曆逢三、六、九才是放水洗衣服的日子，其他日子是不可以洗衣服的——哦，我恍然大悟，原來如此！可是為什麽要這樣呢？這樣的山規真的第一次聽聞哦。其中必有原因吧。

    但從此不敢再隨便洗衣服了。

    這裏對用水的要求很高的，要盡可能的節約。

    比如：如廁之後一定要洗手漱口的，否則不可以說話的。洗手就那麽很“小氣”的含一口水，然後吐在手上洗。假如是大解，就要打肥皂。院門後靠牆的椅子上放著兩個小小塑料盆，在一個盆裏打肥皂洗手過再到另一個盆子裏過清。盆裏水不用到發黑是不倒掉的。旁邊還有一個大鐵桶，裏麵裝滿冷開水，可以喝也可以用來漱口。一般就用一個茶缸接水，噙一口連漱口加洗手一並解決。

    開始我不是很習慣這種洗手方式，總覺得用漱口水洗手~~但轉念想想，牙都刷過了，其實口還是很潔淨的，所以這漱口水也是比較幹淨的。
    
    有一師告訴我 出家人的每天用水都有規定的，才~~~~（保密，涉及戒律還是不說吧）。

    有菩薩告訴我，師父因為以前用水太浪費，所以在茅蓬時就沒有水用，所以現在很注意節約用水。師父的牙杯是用塑料瓶截取的底座，每次總用很少的一點水。而我總要放一杯都還覺得不夠——在她們眼裏，我是特別浪費水資源的，雖然我覺得其實我已經夠節約的了。
    
    師父讓我把茶杯都刷洗一下好給來客使用。我細心的用洗滌劑，洗好再用清水過，我連續蘸洗多次希望能盡量的洗幹淨。可是一邊的小心平發話了：“你太浪費水了。”

     這位九歲小菩薩，她的故事可非同一般。（待續）
       
7月21 晴

                 （二十九）九歲小菩薩
                              
    到這裏的人，都會留意一個小小的身影——她就是九歲的小女孩——俗名餘心平，皈依名傳樂。這是一個很可愛的女孩，長的端莊秀美，健壯活潑。（不過現在去您不會再見到她了，她已經去了河南的一個佛學院學習去了，是和我同一天離開遼寧的）。
   
    王菩薩又背來很多蔬菜到客堂。

    王菩薩尚未剃度。大約50歲左右，人很瘦，但力氣很大。每天早上她先打掃廁所，再不停的到菜園摘菜，背著重重的菜袋到客堂 。我曾經試著拎她很輕鬆背來的菜袋，但袋子幾乎紋絲不動——這裏每個人的力氣都很大，包括這個九歲的小女孩感覺都比我力氣大——慚愧，我真是享受慣了！

    王菩薩平時很嚴肅，很少看到歡笑，隻是低頭不斷幹活、幹活還是幹活。（這裏啊，也隻有我一直樂嗬嗬的笑個不停，最終也笑出一場彌天大禍。）今天她對我打開了話匣子，說起她女兒的故事——當她說小菩薩就是她女兒時我真的大吃一驚。因為我從來沒聽小心平喊過她媽媽，隻是很平靜的和大家一樣稱呼她“王菩薩”。

   在這深山的寺院，我們坐在簡陋的客堂裏，邊擇菜邊聽王菩薩講關於她女兒的故事。   

    她說這個女兒是她向觀音菩薩求來的。她本來已經有了一個兒子了。因為這裏的觀音一直很靈，所以她就來求菩薩給她一個女兒——她的身體不好，年紀又大了，所以當她生下女兒時，周圍人都很驚訝。

    她還說她們本來就沒有母女緣分，心平隻是來度她來的。 自從生下女兒後，她身邊出現的就一直是修行人。女兒生下就一直委托給別人帶，而她就是忙著做生意賺錢。而幫她帶孩子的都是居士，所以從此便開始接觸佛法。心平懂事開始便勸她們不要殺生。她以前是殺豬的，聽了女兒的話，於是從此洗手不再殺生。

    心平在五歲半時在寶林寺皈依，和寺院的師父感情深厚，“心平”就是寺院師父給起的名字。相反她們母女感情很淡薄，心平從小就沒有和她一起呆過，自己的東西都是自己整理，包括縫洗衣服都是自己動手。獨立性很強。很少喊她媽媽。

   早在她懷孕期間，就有出家人對她說，她的女兒非同一般，她是絕對管不了的。果然如此。心平曾經對王菩薩說：“別看你是我媽，我聽師父的話就不聽你的！”但是她卻非常聽女兒的話，心平說要去茅蓬，於是她就到了茅蓬的寺院護持師父。上妙下融師父原來就在茅蓬，她一直跟隨著師父又聽從女兒的話來到這裏繼續跟著師父。

    她說，心平是在選道場，最終選在了這裏。心平在度她，最終把她度到了這裏。

    她和師父的因緣也非同一般。她說本來想去寶林寺的，那裏的師父特別精進，但後來她做了一個夢，夢到一個特別莊嚴美麗的出家師父，卻不是她熟識的，心裏很奇怪。一次到大悲寺的佛事中突然看到了上妙下融師父——竟然就是夢中人！從此，她便開始跟隨師父修行，至今已經好幾年了。
    
    繼續說心平。

    這小菩薩應該說天資聰慧，每天和我們一起上早晚課，從不遲到。早晚課內容背的很流利，聲音甜脆可愛，讓我佩服不已。雖然隻是一年紀，許多的字很不認識，但在背誦楞嚴咒時，師傅說隻要把書拿給她，很快她就知道誦到哪裏了。

    但畢竟是孩子，睡眠還不能和大人相比，所以早晚課時往往一直打瞌睡，晃晃悠悠的但卻能一直保持不倒的姿勢，有時候大家跪誦時她就跪伏在地上睡覺。這時糾察師或者師父就會過去撥弄她，但不一會她又繼續打起瞌睡。看到她卷曲在海青裏的小小身子，內心說不出的憐愛。

    在繞佛時她一般在我身後，這時我就比較緊張了。因為我的海青比較長，她又在瞌睡中踉踉蹌蹌的，所以她總是踩到我海青，踩得我心慌，就趕緊把衣領提高，想離她遠點，嗬嗬。

    王菩薩說雖然她總打瞌睡，但總是一直能堅持到底。特別是在打佛七時，和大家一樣磕大頭，幾百幾千的磕，而且磕的很快。冬天小臉小手凍的通紅，依然堅持和大家一起做功課。

    因為是孩子，師父特別開許每天早上給她吃小食。我在的那段日子看到她早上是拿著自己的小缽到齋堂，一會就端來一碗熱呼呼的綠豆糕粥。我問怎麽沒有菜，她吃驚的笑了：“吃小食哪有吃菜的啊？”下午和大家一樣是不吃任何東西的。一次她貪嘴吃了一點野果被師父狠狠的教訓了一頓。不要以為是師父對她太嚴厲，其實真的是一種慈悲，一次師父在教訓她時說，正因為她是發心出家的，所以才如此嚴格要求她。但師父經常在平時的上午給她一些小點心吃，不過如果犯錯了，連早上小食也罰不給吃。

     雖然經常被懲罰，甚至是被打，但她和師父的感情特別深。有時動了凡心和爸爸回家了。但必定每天都要打電話給師父，家裏的電話費高的驚人，不得已她爸爸隻好又把她送回寺院。
   
    小傳樂非常的能幹，也很能吃苦。經常拎著菜藍去摘蔬菜。院後的茄子、西紅柿碩果累累的，每天都能摘很多下來。大家都非常的喜歡她。

    但是她同時也非常驕慢，在寺院除了師父，她不把任何人放在眼裏。王菩薩說，隻有修行很高的人說的話小傳樂才會聽服。而她說的話總在道上，一般人也很難對答。有位師父驗證了這一點。舉兩個事例：其一，一 師父在粉刷牆壁時，不注意把塗料弄的到處都是小傳樂看到了一般發言了：“我佛在淌眼淚了！”那師父嚇的再不敢浪費一點塗料了。其二，一 師父幹活好累，忍不住歎息：“要是有人來幫忙就好了。”小菩薩一邊撇嘴了：“大悲寺不是不攀緣的嗎？”暈，師父驚的趕緊止語！

    這麽多的故事讓我對她非常的感興趣，有時候就故意拿話逗她。一次聊天中故意說：“我怎麽會有因果呢？”她笑嘻嘻的回我：“你要是沒因果我就成佛了！”

    她雖然聰慧卻學習不是很主動，師父把教她功課的任務交給我，這真讓我叫苦不迭——這小菩薩學習真的不是很認真，不能很好的完成我布置的作業，又和我頂嘴，有時教的我火起不想理她——最終結果是我和她一起被罰5555555：（。
  
    她的貢高我慢一直是大家所頭疼的，師父不止一次的訓她：“貢高我慢！地獄的滋味好受嗎？還想再去下地獄嗎？”

     一次她西紅柿太多，她摘不過來，就喊我去幫忙。我剛準備去，恰巧被師父看到嗬斥住：“不準去，現在她就這樣亂調動僧伽欄的人，以後還了得！那佛法不是要交給白衣了嗎！”

    小心平一直很難調伏的習氣最終導致師父一怒之下動用家法，出演了一場讓大家都驚心動魄的“棒打小菩薩”的事件，至今我仍然難以忘記那讓我震撼的場麵，這是後話。

    其實她很善良，我也很喜歡她。那些日子，有時候我撿到小蟲屍體時想偷懶就喊她幫我，她就很開心的過來幫我去掩埋。

    那些日子我又忙著客堂的事情，沒有很好的輔導她的功課，現在想起來內心很愧疚。想起和她在一起的快樂時光，我真的好想她，希望她一切都好，早日剃度出家，荷擔我佛家業！（待續）
(三十)來自上院的關懷

   上午，一位中年人來到這裏。這位菩薩身高大約1米8左右，高大魁梧，長方臉，絡腮胡子，布滿滄桑。一身舊衣裳補丁累疊。他放下身上的背簍，（背簍裏有他隨身帶的缽具洗漱用品）安靜的在客堂外等待。

    原來他來自上院，是上妙下詳師父的俗家弟弟，大家都稱呼他王菩薩。此次來到這裏，不僅帶來一袋那裏的供品（好象是玉米），更主要的是奉命來這裏指導齋堂工作，改善大家的夥食。

    之後的幾天，王菩薩就一直在齋堂指導那裏的菩薩做飯。齋堂的菩薩和他學習到很多東西，比如：水果要一個個擦洗幹淨在過水擦洗，這樣不僅節約用水，還很潔淨。

    大家都說上院的夥食清淨好吃，很認真的和王菩薩學習。他教會大家發麵做饅頭包子的技巧，做得許多好吃的菜肴。印象最深的，是吃他做的西紅柿麵疙瘩湯，味道特別鮮美！

    這裏的夥食啊，每天做什麽飯菜，齋堂的菩薩都要拜師的，必須有師父親自定奪——真的事無巨細，都要親自過問。現在有上院派來援軍，師父應該省心不少了。
   
    看到大師父如此關心下院的生活，我內心好感動，真切的感受到那種被長輩關懷的溫暖——給人一種在“家”的感覺——有家的感覺真好啊。

    師父在這裏是觀音寺的“家長”，帶領大家精進修行，從點滴小事關注大家的成長。而大師父，又是家長中的“家長”。我看到師父每次接大師父的電話時不是打千就是頂禮，邊接電話邊給大師父恭敬頂禮，就在電話邊冰冷的紅磚地麵上。嗬嗬，開始我是不怎麽懂規矩的。看到師父如此，後來我每次接到大師父的電話時也趕緊先頂禮再說。

    這裏，無論大事小事隻要她拿不定主意的必定要打電話請教師父，大師父就詳細耐心的指導師父。

    這裏每月的14、30還是師父去上院去請教戒的日子。每次去之前，師父都會準備大量的新鮮蔬菜供養上院。因為這裏沒有用化肥，都是純粹的綠色食品。師父笑著對大家說，觀音寺供養的菜啊在上院不需要排隊的。有小白菜、西紅柿、茄子、玉米、豆角等，還有剛從樹上摘下的小沙果、油桃等水果。都是頭天晚上摘好挑其中最美觀新鮮的去供養的。師父說，要是這裏的東西沒有把最好的去供養大師父，會吃的不安心的。所以每次有新下來的食品，必定挑出最好的先供養上院再自家開始吃。

     而師父每次從上院回來，不僅帶回法音，還會拿來大量的經書資料之類的。我曾經在上院見過那裏法物流通處的安菩薩，她說，每次上妙下融師父到那裏，必定到她那裏，然後很不客氣的看好什麽拿走什麽，就象世俗間的女兒回到娘家要大肆“搜刮”一番那樣——那裏就是她的娘家啊。    

     “家”的感覺到底是什麽呢？從大師父的細微關懷中，我才深刻的感知到出家並不是選擇孤獨，出家了是融入了一個更溫暖的大家之中。放棄了兒女小情，釋放的是無私無我之愛，而得到的是更為博大深沉的真實大愛啊。

     淨土不就是我們最美好最溫暖的“家”嗎？阿彌陀佛不就是我們最慈悲最寬容的“家長”嗎？

     趕緊回家吧，流浪紅塵的遊子……（待續）

                       （三十一）不請自到的醫生

    來了一對男女，好象是兄妹。他們是專程來為這裏的師父們看病的，大約五、六十歲的年紀。男者身穿對襟衣杉，精神矍鑠，很有道家的仙風。

    他們在師父的寮房裏為所有的師父和常住把脈看病。那菩薩為大家看病的姿勢很有意思：他先把手搓一搓，象運氣一般，讓看病者伸出胳膊，他把手指搭在其手腕處，閉目如入定——是中醫的那種療治方法嗎？我不是很懂，隻覺得有趣。

    這次他們是先看病說出病根，然後再回去配方送藥，完全免費——女菩薩要我也看看，我笑著直搖頭——我即不是出家師父，又沒有發心，怎麽敢享受這等待遇呢！
   
    這裏的師父大多身體很健康的，有病的大多是在家時就很嚴重而到了這裏開始好轉的。當然也有個別的有反複——不要因為師父有病而去懷疑什麽，其中的因果明白佛理的人自然明白，並不是什麽壞事情。

    為了證明我不是故意粉飾，舉例說明：親行，就是那個如水般秀美的女孩，發心出家有兩年左右，尚未剃度。她剛來寺院時候，喘的很厲害，可是如果不是有人提起，我真看不出原來她原來病的那麽厲害。她看上去很健康，我也聽不到她咳嗽，力氣也很大，幹起活來很輕快的樣子。王菩薩，就是上文說的小菩薩的母親，在家時身體就很差，發心出家後因為殺生業重，一度幾乎死去——現在是她身體最好的時候了。她經常說，她的命是菩薩給的，要不是佛法，她早就死了！等等。

    這裏身體最不好的應該是契師，她大約五十歲左右，患有肝病，吃飯時是單獨一張桌子，吃後桌子要單獨消毒。她的病情有反複。還有另外一個師父，師父沒有讓她們參加勞動。每天她們聽從師父的教導，或者拜大悲咒、或者誦地藏經等。而聽她們講自己病情的變化。莫不感受到因果的可怕和佛法的不可思議！

   這裏的每一個人無不對師父懷著深深的感激和依戀。她們說，在這裏，大家的病都在減輕消失，隻有師父的身體是出家後才有病的——是師父慈悲為大家擔業的啊！師父當初燃指就是發願要代眾生苦。

    在這裏，我目睹師父對每個人的關愛。有居士發心供養納米技術製造的藥用心卡、襪子、護膝等（很貴的，至少幾十或者幾百元），師父總拿來給有病的式叉尼或者常住用。藥品也是一樣的，寧可自己少吃也要先給她們服用。如此的師父自然贏得大家的愛戴。

    清淨的道風，精進的修行感動十方菩薩都來護持。不僅有發心免費的客車，還有發心免費的醫院，甚至是免費的前來親自診治送藥。在海城就有一家專門為這裏師父治病的醫院，醫生也經常來這裏指導治療。 （待續）

7月22日  晴 

              （三十二）曬經   

    今天是個好日子——六月六——知道什麽日子嗎？是~~~~~哈哈，聰明的您已經知道了，我就不說了。

    早上看到大家好忙碌的樣子，好象要去什麽地方。悄悄的打聽，原來她們要到山上去曬經。曬經？怎麽曬啊？，我很好奇，想跟著去看個究竟。

    於是我頂禮師父請求能準許我一起上山。師父邊搭衣邊問：“你去幹什麽啊？”   “不知道啊。”我老老實實的回答。是啊，我的確不知道我可以做什麽。“那你還去做什麽？你要是去了，客堂怎麽怎麽辦？”師父沒有允許。看到她們離去的背影，我感到很失望，默默回到客堂。
   
    “楊菩薩！師父讓你上山了，快去啊！”原來是王菩薩，“我來看客堂，師父給你去了！”啊？真的？我高興極了，簡直要跳起來，要在俗塵啊，我一定會抱住她給幾個熱吻，但在這裏不敢，隻丟給了主動幫我的王菩薩一大串謝謝 ，抱起海青，撒腿就跑出南大門。 

    順著彎曲的小路，我很快就看到了出家師父的背影。

    啊，早上的空氣真好啊！晴朗的藍天一碧如洗 ，繁茂的樹木青翠欲滴，空氣中彌漫著花草的芬芳，好愜意啊！

    “大致有多遠的路啊？”我悄悄的問一師。“半個小時就到了。”

     “小楊，采點花好供佛。”是均師在對我說。這裏的師父啊，和我熟了之後都喜歡呼我“小楊”或者“楊”。我很喜歡這種稱呼，覺得比“楊菩薩”那種稱呼來的自然親切，我從中也感受到她們對我的愛憐和喜歡。

     我歡快的應著，這才注意到腳下兩邊的花原來是那麽多那麽美。有紅的、粉的、紫的、藍的等等，色彩繽紛，嬌豔動人。

    我最喜歡那種藍色的小花。那種冷麗的寶石藍，是初戀的顏色：高雅、美麗、純潔而又虛幻、深沉；在飄渺的浪漫中滲透著一抹濃的化不開的憂傷；就象戀人略帶憂鬱的眼睛，深邃如不可測的大海，澄澈、遙遠而幽怨……

     很快，我滿手就流芳溢彩了，看著這麽多嬌媚的花仙子，我不禁被深深的陶醉了，忍不住拿起一束金黃的花兒放在鼻下嗅著。均師看到大聲對我說：“供佛的花怎麽能去聞呢？你這是在盜香！不能用了，趕緊扔了。”啊？盜香？我大驚，無意之中我又犯了盜戒！

    走在前麵的菩師開始唱起六字佛號。她的聲音洪亮開闊，滲透力強。我們呼應著佛號一路向上攀山前行，很快我的鞋子和海青的下擺就被露水打濕了，但我內心一直充溢著詳和的愉悅，隱約中一種莫名的憂傷在這快樂的海麵上如泡末般粉碎飄逝。恍惚中在幻想：假如有一天，我也能在家鄉建立這樣的一所寺院，也是日中一食，金錢戒，和我深愛的姐妹身著美麗的百衲衣，晨鍾暮鼓，青燈黃卷，也是這般聲聲佛號，步步蓮花——那該是多麽美好的事情啊！

    遐想中，我突然看到右邊山路上開滿美麗的大火花，如燃燒的火焰——恩，這個供佛不錯哦，我伸手欲摘，耳邊響起警告聲：“不能摘！那是寺院種的花，摘了要犯盜戒！”寺院的花？哦，原來已經到了山頂藏經閣附近了。即使山頂小房邊也要種花裝飾，我不禁深深讚歎。

   山頂是兩處並列的小小的水泥房子，周圍同樣種滿蔬菜。聽說這房子是師父們一磚一瓦從山下背上來的，在房子落成那一天，天空出現了美麗的彩雲，非常壯觀。東邊的房子是寮房，每天都住有專門守護的尼眾。西麵的藏經閣。門向北開著。兩處房子之間有兩口大水缸，裏麵貯滿雨水。

   今天的天氣真好啊，陽光熱熱的照著，真是曬經的好日子哦！

   我們洗好手，喝完清涼的山泉水，開始排隊到藏經閣去，依次脫鞋進屋。房間很小，東首是巨大的三聖像，四周是放經書書櫃，我們站在裏麵顯得非常擁擠，在禮拜的時候相互都碰在一起。

   先是要禮拜唱偈子，內容大家不是很熟悉，師父就讓大家寫在紙條上幾人一起傳看，我很想把那紙條留下來，可師父在禮拜完後又收回去了，內容我沒有記住。

   之後大家在門外排好長長的桌子，上麵鋪上金黃色的綢布。我們在桌子兩邊排隊站好。開始曬經了，從屋裏開始向外一本本的傳送，傳送到誰都是一聲佛號，然後把經書高高舉至頭頂再傳給下一位，這樣，每一本經書都會在每一個人手裏走一遭。

    經書都是精裝本，都非常的厚。我留心記下，應該是《乾隆大藏經》168卷，《大藏經》85卷，《圖冊》12部。天，真是經藏如海，這麽的經書，誰去看完？反正我是沒信心：（。但是我卻非常非常的歡喜，這一年一次的曬經竟然讓我趕上並且參加了！高舉著佛陀的經典，內心的感受是無法言喻的。

    太陽很熱，在傳書過程中汗水不停的往下流，為了防止弄髒經書，我都是用衣袖直接擦拭臉上的汗水，當經書傳完，整個袖子也是濕透了。

    書放好了，是不是應該曬一會再收啊？否也，緊接著便是開始往回收了。師父在屋裏帶領大家把經書重新整理裝好。

    師父囑咐讓身體不好的先回去，當一切都整理好時，10點多了，該過齋了，大家開始往山下走去……（待續）
   
                 （三十三）觀音寺的作息時間

    在大殿的北麵牆上，貼著一張紙條，上麵是作息時間表，我終於抽空跑過來把內容記了下來。內容如下：

     早晨2：00點打板進大殿（可坐到打第二遍鍾）

     2：20——3：00點打坐 3：00打鍾（打第二遍鍾出外排班）

     3：35——4：35點早殿
     5：00——5：30點打坐
     5：30——6：30點（一班念f）
     6：30——7：30點二班念f
     7：40——9：40誦經咒（共修）
     10：00——10：45點過齋
     10：45——12：00點回僚洗漱補衣服
中午12：00——12：20點經行
     12：30——1：50點共念f
     2:00——4:00點學戒  出坡 4：10——5：00誦戒
  晚 5：20——6：20點聽經
     6：30——7：50點晚殿  9：20點打鍾
     8：00——9：00點拜四十八願
     9：00——10：00點自修時間
     10：00止靜（僧值查僚）
                            （待續）
7月23日   晴

                 （三十四）契師勸出家

    早課後,師父去廁所，出來時指指邊上的菜園。這菜園很小，裏麵長滿茂盛的野草，幾乎看不到菜苗了。

    我很快就拔了好多，在去倒草的時候，一位師父拉住了我和我說話。

    她就是親契師父。她對人特別的親切柔和，我很喜歡她，我從她那裏知道很多東西。簡單的比如稱呼出家師父不要全稱，是稱呼最後一個字，如稱呼她就是契師，這樣是一種尊重。

    她拉著我的手殷切的對我說：“快來出家啊！出家多好啊！你看，這裏是正法道場，全國都找不到幾家。早日修好了，回去弘揚佛法多好啊！我們這裏每個出家人都有這樣的大願啊！”我含笑聽著，沒有表態。

    她給我講她的出家故事。當初離婚之後她就要出家，但家人一直阻攔不放，她便和家人說先去寺院看看，這一去就沒有回去！在大悲寺陰曆9月19那天就突然發心出家！那些日子她根本就不知道日期，事情就是這樣的不可思議。（九月十九日 觀世音菩薩出家紀念日）。如今，已經剃度一年多了。
  
     她留給我的印象特別好，不僅能和藹的和我講有關的知識，更能用實際行動給我內心最大的震撼。當然這裏的每位師父對我都特別好。

    在上院王菩薩來的那幾天，她和慈師曾在我住的寮房住了幾天。一天晚上她端著一個小盆給我看。因為之前我無意中提過師父不讓我把客堂洗手盆裏已經變渾的水倒掉。那盆不大，裏麵的水也很少，很渾濁。她說那就是她從頭到腳用的水——天！這樣的節約用水我可能真的很難做到啊！她說以前在茅蓬十多個人隻用一小盆水。水不黑不倒的。如此節約我是需要適應的，要知道在家裏洗臉我一般都要換兩次水，第一次用香皂，第二次過清——即使用水很少，還是換清水舒服啊。少少的用水，這——也是修行之一？

    其實勸我出家的何止是她呢！這裏的每個人都在利用一切時機來勸我出家，我內心在想什麽隻有我自己最清楚。開始隻是笑笑，最後幹脆直接連連搖頭——我不喜歡別人那麽逼我，也不喜歡那麽輕易被別人看穿——雖然我其實傻傻的什麽都藏不住。
     但是我究竟在想什麽呢？我~~~~其實好糊塗哦~~~~~

    今天客堂來了幾位不同尋常的客人——就是青蓮子的父親一行。青蓮子的故事耐人尋味，不知道在這裏是否可以把她的故事公開？請知情的斑竹給予指點。如果斑竹或者孫師兄不同意，末學將就此擱筆。

                         (三十五)青蓮子的故事

   “如果指她回去的事，師兄說是事實都可以說的。過去的曆史不代表現在，現在的不代表今後的。大概是這意思吧。我們都是如實把大悲寺呈現給沒去過的師兄們的。”——這是本來無一物師兄轉達孫師兄的話。

    本來在寫這件事情的時候內心有些猶豫，因為擔心是否會影響某些初學者的道心。其實也不是想故意隱瞞什麽，隻是不知道是否能把握好其中的尺度以至讓讀者產生誤會——現在看來，是我多慮了。真是“世上本無事，庸人自擾之！”
   
    青蓮子艱難的出家經曆相信大家已經非常清楚，孫師兄在相關文章裏有翔實的敘述。她到底怎樣了呢？這也是我所關心的。

    早在我到大連孫師兄接我的時候就主動告訴了我有關青蓮子的事情，說她已經被其父親帶回家了，當時很震驚。在到觀音寺後，親利和師父也在我麵前專門說過這件事情。

    親利是這樣和我說的：青蓮子前世就是修行人，因為她相貌非常莊嚴。但是她似乎有點受不了這裏的苦，別人的說話就連九歲小孩子說的話她也會受不了。
但是這並沒有影響她出家的決心，她在佛前發下了大願。然畢竟動了心念，雖發心出家，還是被其父親帶走！親利說出家不能動心念的，前些日子動起心念，結果第二天她的同修（老公）就找來了！

    師父是這樣說的：她啊，就是和大仙有這個緣分！她父親一定去找大仙幫忙才會把她迷惑住抓走的！她啊，不經曆一番病苦是不會回頭的！出家，心念不堅定是多麽可怕的事情！度什麽眾生啊，把多少人都拉到地獄去了！（好象在佛法中，阻礙人出家是要下地獄的。）

   師父轉向親利，要她把青蓮子的衣物收拾好，說青蓮子還是會回來出家的，但是具體什麽時間就說不定了。

   這是我到達觀音寺第一天所知道的事情。

   後來我在剪發時也聽到親利順口說了一句：“**就舍不得把長發剪了。”（**為青蓮子俗家姓名，她的故事非同一般，所以在未征得主人同意之前，用*代替。）。

   她的故事讓我想起以前看到討論人何時投胎的一個案例。

   一位老修行，一天晚上打坐時候忽然看到一根細細的光線，她很好奇，就跟著光線走——結果卻發現走到了她侄女的子宮裏！如此連續幾次，她大為驚悚，就去問師父怎麽回事。師父告訴她她將要輪回做她侄女的孩子，隻有她把心念掐斷，不再跟著走就沒事了。晚上她打坐時，那光線又來了，她靜下心來不去理睬，光線斷了。第二天，她的侄女流產了。

     這個故事告訴我們，心念是多麽的重要！隻要我們心裏有那麽一點不舍，有那麽一點貪戀，我們都將被業力牽縛，輪回六道，不能自主！

     今天青蓮子的父親來了，他們一行幾人是開著車子來的。

     今天我才知道，原來青蓮子當初是被他們搶回家的。搶？到底怎麽回事？我想弄個明白。邊上的親利對我說：“你不要掛礙別人，掛礙好你自己就行了！”她總是用這樣的語氣對我說話，似乎是專門給我過境的。嗬嗬。

     其實我天生懶惰，最不喜歡說三道四，打探別人的隱私了。但是這件事情我想弄個究竟。她不說自然有人會告訴我。原來青蓮子從家裏逃跑回來之後，他父親始終是不同意的。於是就又約了好幾個男人，還有她的大學同學，到這裏之後，直接就把在齋堂幹活的青蓮子綁架走了！

    那麽今天他來是做什麽的呢？

    這是一位顯然在俗世間很成功的中年男子，身材結實，衣著高檔，言談中流露出一種傲慢自負。

    他說也算和這裏有緣，幾百裏的路他已經來回幾次了。這次來主要是把寺院的衣服送回來，再把她上次沒拿走的東西帶走，重點強調了裏麵有五百元錢和一張龍卡。

    師父讓親利去把青蓮子的衣服包裹拿來。說錢的事情她不知道。因為按照規定，所有的常住到了這裏之後是必須把錢全部上繳，統一管理，等要回去時再歸還本人的。

    包取來了，他在大家麵前親自清理，終於找到了錢包，然後開始點錢。數到五百時候還剩餘二百，他把這二百拿出來說**在這裏大家照顧，就把錢留在這裏吧。親利上前擋住了他，說：“我們這裏金錢戒，師父是不看錢的！”（青蓮子故意把錢少說2百，也許就是想供養寺院的吧。）

    他顯得很吃驚的樣子，說：“不要錢？上次我們單位來人不就拿錢出來的嗎？”“那是她自己的事情，我們這裏沒人要她的錢。可能她自己委托別人的。”師父說。最終他把錢放回錢包，整理好包裹。

   在這裏啊，我順便說明一下關於錢的問題，這也是許多不知道內情人所疑惑的。我所說的都是我所看到的，聽到的，如果與事實有所出入也絕非是故意的。

   這裏的確是金錢戒，師父們不接觸金錢，任何師父都不會去接受任何人的金錢供養。有實物供養的都是大家一起享用，師父更不會去獨吞什麽。一次有居士（痛打徐老三的居士之一）發心供養給師父一串親手製作的桃核念珠，非常精美珍貴，可師父馬上就隨手給了另一位居士。師父說：“我就是要把自己最喜歡的先送給別人，去掉貪戀的心。”

    近道的自然大多供養蔬菜食品等實物，那麽遠道的，想供養怎麽辦呢？可以委托這裏的常住（未剃度但發心出家的）幫助買東西供養。可以指定買什麽，一旦說明是買什麽東西了 ，要是代理人卻買了其他東西就要承擔因果！但是其中要是有零頭怎麽辦呢？所以代理人在接受錢時一定要問你：“零頭可以買其他東西嗎？”如果施主不同意，任何人都不敢動的。為了省卻其中麻煩，所以代理一般就建議你做“普通供養”，可以買任何其他常用品的。

    所以如果有施主想供養寺院金錢，一定要寫名用途，是建造寺院還是供齋還是其他或者普通供養，否則寺院不會接受。
   
    說遠了，話題還是回到青蓮子的父親。可以看出他是很愛自己的女兒的。他說要是這裏的條件好些還行，可這裏~~嗬嗬，在他眼裏，師父們的百衲衣真的太寒酸了，這略歪斜的茅草屋，簡陋的大通炕，每天隻一次的飲食，還有不停的勞作——真的是難以想象的！更無法接受！

    其實何止是他，一位過慣了優裕生活的現代人，即使是一般俗塵人，又有多少是能從內心接受並且歡喜的這樣生活呢？

    他還說，如果想出家並且家裏人都同意也行。她這樣的大家都反對就跑出來了是什麽孝順！要是她能把家裏親戚都說服了就讓她出家！

    暈~~

    自古出家人有多少是父母歡喜接受的呢？

    不過象她家如此大的動靜應該不是很多吧。出家不成反連累家人下地獄這也是當初所沒有想到的吧。

    師父非常的關心她，在她父親一行開車走後幾次打電話給她。在一次接通之後，我聽到師父在勸她不要哭泣。

    在大殿的一邊，我看到一張比任何紅牌都要大的長長的紅色祈福牌，上麵是用顯目的毛筆字，就是為青蓮子消業祈福的。

    在這裏，讓我們一起為她祈禱祝福，祈求佛菩薩慈悲加持，早日了此紅塵情緣，消除違緣，早日圓出家之夢！
   
    青蓮子，現在，您還好嗎？
   
（三十六）親蓮的故事

    青蓮子的家人坐上小車走了。我正注視他們離去的車影，一邊的親蓮就拉著我的手，來到寺院南牆外一塊陰涼地和我進行第二次親密談心。

    這位親蓮還沒有剃度，大約五十歲左右，身材高大，好象比我還要高一點。（我大約在1.66米，不高但在一般女子中也不算矮，到這裏發現，大多尼眾師父都高大健壯，很少有比我矮的，有幾位甚至比我高出許多。有幾位雖然嬌瘦，但個子也比較高挑，就是親利也至少超過1.62米的樣子。）她在女眾當中容貌很突出的，頭發略有花白，鼻梁高挺，線條冷硬，聲音幹脆粗獷，透著一股不可動搖的堅毅神色，完全一副男子漢大丈夫相，如果走在人群中，沒人會認出她是女兒身。我一直拿她是男子漢欣賞。

    就在山上曬經時候，她就拉著我和我聊天。今天啊，難得有此因緣，她如此主動和我講述修行故事，真讓我樂不可支！要知道我就想了解這方麵的故事了！

    她先說我的脾氣好，性情隨和，溫柔可親——哈哈，其實我脾氣最壞了，這個我自己是最清楚了，但是一般人總不相信我的大真話——他們總被我的表麵迷惑住！ 不過我在那裏一直軟聲笑語，眼睛裏都含著笑，難怪她也被我騙了！
  
    她如是說：今年她49歲。護持跟隨大師父（上妙下詳師父）已經7年了。七年前大師父就介紹她出家，但是因為掛念家裏16歲的女兒就跑回了家。

    女兒非常的美，就象小仙女一樣，學習也好，一直是幹部，在大學裏是學生部長，人也非常懂事，所有認識她的人都非常的喜歡她。大學畢業後當了記者，有一位非常優秀的男朋友。然而就在一次采訪途中，因車禍遇難！

    美麗的天使就這樣的離開了人間，送行的隊伍很長很長，流淚的人很多很多。但是隻有她這位母親卻沒有流一滴眼淚，辦理完女兒的喪事，一個月後就毅然出家了！

    她說：女兒是來度她的，沒有女兒的成全她不會出家。因為女兒是她最大的牽掛！所以女兒在完成任務之後就沒有遺憾的離開了，走的那麽安詳，就象睡著了一樣。

   女兒走之前給她寫了一封信，內容很長——女兒說，她很幸福，因為能和母親在一起幫助父親找了一個老伴，自己工作順利，男朋友也很棒……
  
   親蓮在說女兒時候，看不出她的悲傷，隻有深深的憐惜和感激。她說真的感激女兒——女兒真的來度她的，讓她出家不在有情感上的掛礙！在說女兒的美麗能幹時，更流露出做母親的驕傲和幸福。

   她說大師父在給大眾開示的一段錄音中（不知道各位聽過沒有，我沒有那個錄音），其中講述的有一女眾在女兒走後行腳大悲寺尋找正法的就是她的故事。

   女兒走了，她行腳幾天幾夜，餐風露宿，終於來到大悲寺，成為這裏發心出家的常住之一。

   她說之所以長的象男人，因為她有象男人那樣的胸懷——她願望廣大，將來一定也要辦這樣的守戒道場，弘揚正法！

   是的，她非常的能幹，在這裏，山上的藏經閣，那一磚一石，都是大家一點點背上去的。她說磚頭別人隻能一次背幾塊，但她一次就能背18塊（還是8塊？記不清楚了，反正有個8字），每天一頓飯不覺得餓，幹那麽多活不累，流那麽汗，身上的內衣還沒有味道，佛法不可思議，菩薩的加持啊！
   
   看得出她非常的善談，很有感召力。難怪在家裏時候無論大小事情，政府官員也要請她出麵講話捧場，而且還是家鄉居士首領。

    但是她耿直的習性，火暴的脾氣也成為她修行最大的障礙。她說她脾氣不好，在家裏時就經常和老公打架（真厲害，怕怕！）。她能意識到這一點，但卻沒有想到不能去克製自己而給自己所埋下的巨大隱患——她不會知道，繼青蓮子事件之後，她成為我內心最大的痛！這是後話。有時候我會和她講一些修行的高僧大德的故事，她就歎息說自己就是書讀的太少，才會有這樣的脾氣吧。

    說真話，我真的一直都非常的欣賞她，也很佩服她。她對大師父和師父的恭敬和虔誠是不用說的，她強烈的責任感和吃苦耐勞的精神也不是一般人能比擬的——簡單的舉例，她所住寮房的磚頭地她能一塊一塊的用刷子刷洗的幹幹淨淨。
   
  她非常的敬佩大師父（上妙下詳師父）和師父（上妙下融師父），能到這樣的正法守戒道場修行感到特別的高興！她說你看大師父和我們多麽象當年的佛陀率領眾弟子修行啊！

   她當年曾給大師父護關過，她給我講了有關大師父的佚聞趣事。在這裏啊，大師父的很多故事大家都耳熟能詳，那麽，在大眾中有大師父的哪些事情流傳的非常的廣呢？ （待續）

7月24日 夜雨 早轉陰  

             （三十七）大師父的點滴佚事  

（其1）燒炕挑蟲

      這個故事在大眾中流傳最廣，可能很多人都已經知道，孫師兄也曾經寫過。

   今天，寺院雇傭的村民春子到客堂請教師父 ，因為他用了有殺害蟲子功能的農藥，心裏非常後悔，一個大男人就那樣在沙發上哭了起來。

    春子走後，師父就講了關於蟲子的一件事情。

    當初大師父在山上閉關。東北地區一年四季都要燒炕的，冬天更要燒。出家人燒炕所用柴草事先都要把其中的蟲子挑出來。可能挑蟲比較麻煩，護關的弟子懶得挑蟲，結果大師父在打坐時蟲子就現前了。於是大師父找來弟子，可是弟子說已經挑過了，還發願說蟲子要找就找他！後來大師父打坐時蟲子再也沒來找過，可是護關弟子的行為卻觸怒了護法神，沒幾天就被趕下山去了。弟子走後，一直沒人去護關，九天沒人燒炕送飯，當有其他弟子去看望時，大師父隻剩下心口一點熱氣了。（護法神雖然凡人看不見，卻真實存在的）

（其2）大師父的大願

     這裏的人都知道大師父有一個宏偉的大願。現在的觀音寺將來要搬到北溝，那裏正在建設中。這裏就是將來的道源寺，大師父以後要來的道場。

    這裏山清水秀，物產豐富，占地廣大，建成之後的規模可想而知！

    大師父的大願就是——建設一個千人僧團，萬人念佛的道場！

    在這裏，經常就有發心供養的居士來聯係建寺事宜，清淨修行更讓這偏僻的道場香火鼎盛，更吸引了眾多虔誠佛子來此苦修，默默履踐曾經的諾言。

    大師父是誰？大師父是為了誰？五台山行腳而來，佛前燃指明誓，深重悲願又在感動了誰？

    佛滿眾生願，韋馱菩薩更不會忘記自己的誓願，相信大師父的大願實現的日子不會遙遠……

（其3）誰有洗衣服的資格 

     一天，大家在一起縫衣漿洗，陽光暖暖的曬著，有點熱。

     聽她們說，大師父的衣服從來都是自己縫洗，從來不讓弟子幫助。誰想給師父洗衣服，除非——會背誦《楞嚴經》！天~~~~~~~我佛~~~~~（在這裏啊，大家的口頭語都是“我佛”“老佛”之類的，絕對不可以是什麽“天、地、媽媽”呀的。嗬嗬，連口語都是一心向佛。）

    這裏啊，大家幾乎都會背誦楞嚴咒，讀誦時候往往是越來越快，最後快的我簡直提鞋快跑都找不到哪裏：(——但是整部《楞嚴經》會背誦還沒有聽說過。大家說在上院已經有一位可以背誦《楞嚴經》上部了。

    能為大師父洗衣服的人到底會是誰呢？會是您嗎？

（其4）夜掃廁所

     自古大德很多出自菜頭（齋堂）、淨頭（打掃廁所）。

     看過一些傳記，某主持接待客人是在菜園裏，正在給蔬菜澆糞，令來客讚歎不已。

    現在社會現實中是否經常有這樣的主持方丈我不知道。但是我聽到這裏師父們背地裏在說這樣的事情：大師父經常在夜裏起來打掃廁所，為自己培植福報。

    表麵上是大師父在培植福報，我想更多的應該是大師父想以此言行來影響弟子的吧。想一想，一般人誰願意去打掃廁所呢，誰願意在打掃廁所中去參透佛學呢？更何況貴為一寺主持呢！（說真話，我就不願意，慚愧！）

    這應該是大師父非同一般的大智慧的表現之一吧。

（其5）伸縮自如羅漢肚

    大師父行腳，日中一餐，其中幾多辛苦，幾多甘甜。問世間，誰人能知？誰人能解？

    他們對我說一次大師父一連吃下18個大饅頭——哇~~~~，我聽了隻砸舌，難以置信——那是因為要走很遠很遠的路。接著講述者語氣一轉，十分低沉難過的樣子說，大師父有時候也會連續幾天乞食不到——555555，那是以前的事情吧，現在因為有了越來越多的信眾，我想大師父一定不會再空缽。

    大師父的故事讓我想起普陀山的那個整天傻笑的小和尚——大大的肚子，什麽東西，無論多少都能容下，多少天不吃也一樣的來去自如。人間羅漢的肚子自有其神奇之處吧。

    大師父的肚子也是這般神奇哦，嗬嗬。
   
    大師父的故事啊，還有好多好多，您想繼續了解嗎？如果您真的想去了解，那就去親近他吧。

                       (三十八)頂禮佛足

     師父又在教訓小心平。

     師父教她如何頂禮——要恭恭敬敬到師父身邊，頭靠到出家人的腳虔誠頂禮 ——這叫做“頂禮佛足”！說完讓心平照做，心平很乖的在師父的腳下頂禮。

    我邊擇菜邊注意看著，我知道，師父表麵上是在教化心平，其實也在教我 。等心平離開了，我也很乖的走到師父麵前給師父跪下。師父笑了，問我幹什麽。我甜甜的衝著師父笑著：“頂禮佛足啊！師父，我知道您是在教我 ，我好笨的，什麽都不懂，求師父給我開智慧哦！”

    師父坐在椅子上，好一會才把腳放過來。我慢慢的恭敬的給師父頂禮。
   
    每天，見到師父就頂禮是這裏所有弟子的必修功課之一，見到師父請教事情也一般都是跪著說。在那裏，我給師父頂禮的機會更多。開始我還會在起來時候撲打一下褲腿的灰塵，後來發現這根本就是多此一舉，因為我要隨時準備給師父頂禮，於是褲腿一直就那麽帶著塵土。不久，我就發現我膝蓋地方跪出厚厚的繭，直到現在我回家很久了，雖然繭洗退了，但是依然還有隱隱的青色。

   這裏大家隻頂禮師父，其他出家師父從來不接受任何人的頂禮。如果強頂，她們可能會不高興。特別是瑞師，我偶爾頂禮了幾次，她說如果我再這樣她就給我頂禮了。嚇的我再也不敢頂禮她了。一次，在大殿上大家頂禮她，她趕緊回禮回向法界。尊敬當家師父、謙卑謹慎，在這裏體現的特別明顯。

    雖然每天給師父頂禮，但是這麽近的距離，頭碰到師父穿著打滿補丁青色長襪的雙腳，我還是第一次。在那裏那麽長時間，除了心平和我，我沒有看到任何人那麽近距離頂禮佛足過。那一刻，我的內心是那麽的詳和、歡喜、塌實，充滿溫暖親切的安全感。

    奇怪，平時師父總說“一禮”，可是今天我連頂三禮，師父仍然沒有說停，我心裏納悶，不知道到底是什麽原因，隻好繼續頂禮。
   
   “好了！”師父終於說話了。接著師父講了一個故事。

     一次大師父連續很多天沒有洗腳，然後就把腳伸在那兒，讓弟子們一個一個給他頂禮！

     “知道嗎，師父就是要降服弟子的我慢心！”師父意味深長的說。

      我跪在師父的腳下，靜靜的聽著，想象大師父多天沒洗的腳，還有那虔誠謙卑的弟子在頂禮佛足。

      “好了，起來吧！”師父說，“我已經給你開了很多智慧了！”

      或許，在多生劫中，我們也曾多次的親近過出家人，匍匐跪在佛的腳下，祈求著佛的慈悲智慧，渴望著真正的解脫出離……

     親愛的佛子， 您有頂禮佛足過嗎？

                        (三十九)作淨

    俗家吃飯擇菜很是簡單，然寺院的“吃”卻非同一般，在這戒律森嚴的寺院，更是很有講究。

    單說擇菜，一切可吃的都不可以丟棄，豆角兒的絲絡隻是掐兩頭尖尖的一點，稍微擇多點就要返工撿回去。隻要能吃的，絕對不會浪費一點兒。

    這裏讓我大開眼界的是要給蔬菜“作淨”。

    我是個很愚鈍的人，總是要把音聲轉為文字來理解其含義——當我聽不明白的時候，總要弄清楚到底是哪個字，什麽意思。也因此鬧了好多笑話，她們也善意的笑我總象個小孩，哪來那麽多的問題。

    例如剛到大悲寺時候，我在居士接待處幫助接電話，一位師父讓把人“qiu”(3聲）來，我不得要解，隻好照實轉達，邊思忖什麽意思，是“囚”還是“求”呢？“囚”就應該是押解來的意思，“求”就應該是央求對方來的意思啊——可是，好象這兩種解釋都說不通啊！我疑惑的看著去“qiu”人的張居士——嗬嗬，原來是去迎接遠道來的客人！這個字直到我去了觀音寺才清楚。親利告訴我，那是東北地區的方言，應該是“取”的變音。哦，原來如此，可是“取東西”是順理成章的，人怎麽可以去“取”來呢？不過總算知道了這個讓我迷惑了好多天的“ qiu”就是“取”字了！

    再如他們還把裝垃圾的糞箕叫“撮子”，把籃子叫“籠子”，把我聽的隻發楞，不知道該去拿什麽，隻好傻呼呼的虛心請教到底是什麽東西，文字該怎麽寫，幸好親利對我還算耐心，又熟悉那裏的習俗，笑嘻嘻的當我的“翻譯”。真的很感謝她！

     話說遠了，不過是為了先說明一下，“作淨”二字是讀音，到底是什麽字我到現在也不清楚。我悄悄的請教過她們，可是他們也說不清楚，讓我問師父，但是師父卻不告訴我，隻說：“你要知道那麽多幹什麽？出家以後就知道了！”嚇的我不敢再出聲。

     不過還是在我反複詢問中，在王菩薩那裏大約知道點“作淨”的意義：那些可以生吃的蔬菜水果都需要“作淨”，是為了阻止裏麵生命的繼續生長，作淨之後的食物就可以大家一起吃而不犯戒。

     那些食物一般象大米、麵、油還有那些已經做好的熟食，都不需要作淨。那些蔬菜水果是一定要先作淨才可以拿到夥房去的。
      
    “作淨”是很有講究的。這裏做的是“火淨”，師父說大悲寺上院還做“水淨”，不知道又是什麽程序。

     作淨時候，必須有大戒師在一邊看著，說：“知是看事”（音，具體哪個字也沒確定）。作淨者就劃著火柴邊回答＂普通供養＂邊在蔬菜上方右繞，要保證所有蔬菜都在火圈內，如是三次對答，繞滿三圈，最後把仍在燃燒的火柴梗丟到菜裏，如果在丟入前熄掉，就必須重新做。

    開始覺得好玩，就興致勃勃的要學，可是幾次下來就不想去做了。作淨時候師父的眼睛是一直盯著火的，那火柴好短，我又不熟練，有時候不到三圈就著完了，轉的快了又容易熄掉，好不容易轉完三圈，就在高興放鬆時候又習慣性的動作把火晃滅掉！師父嚴厲的看著我，弄的我好緊張。更糟糕的是，那裏的空氣好潮濕，火柴總劃不著！我把裝火柴的塑料袋封緊了，太陽大的時候就拿到門外去曬，可是有時候仍然劃不著，這讓我在作淨的時候更加緊張——可是已經沒有退路了，誰讓我在客堂呢！於是在躲不開的情況下，我避開師父的視線去拿新火柴用——這樣至少可以保證能順利劃著。：（

    今天，我在作淨最後又把火弄熄了才丟進黃瓜袋裏，醒悟時已經晚了。我不安的用餘光看著師父，師父嚴厲的瞪著我：“火熄了，還能收到嗎？這就是你的心性！”

    555555555，是誰熄滅了自性的火種？除了自己，還有誰呢？

    又是誰在掐斷太陽的光芒？那線溫暖，那縷光明——除了自己，還有誰呢？
   
   不知道“作淨”是否是大悲寺特有的呢？博學的您一定比我了解的多，可以賜教嗎？

（暈，竟然把作淨時必須說的＂普通供養＂給漏了！而這是極其重要的！懺悔！現補上．）

(四十)師父的出家因緣

    當客堂裏隻有師父和我的時候，終於鼓足勇氣，怯怯然又決然地給師父頂禮，請求指點內心久蓄的困惑。

    師父看著我，笑著反問：“你是想今生成佛還是想經曆劫後再成佛呢？”我遲疑了一下，隱約感覺到什麽，沉默不語。師父繼續問我：“讀過法華經嗎？”

我素來懶惰，經書看的很少，但是偶爾也看一點。“龍女成佛？”師父笑著點點頭。

    “要想今生成佛就要發心出家！”

     “當下發願？可是……”我心有不舍。

     師父意味深長地繼續開示：“你知道明天你吃什麽嗎？空氣你還能呼吸到多少嗎？想呼吸就大口呼吸？——你自己走什麽路自己知道嗎？還想別人！”

     “男人還有個女人劫過渡，女人是最後一劫，修好了還能做人，欲望太重，就變成小鳥小鴿子了！”

       我默默的聆聽著，想起一位年輕法師和我經常說的話：“我不去想明天是什麽！也不管明天會怎樣！今天我睡下了，不知道明早是否還能穿上今晚脫下的襪子！”那種豁達灑脫又流露出的悟透生命無常的悲愴淒傷。我和他的交往也如秋風中那枚飄落的醉紅楓葉。

     也清晰的記起《地藏經》中的經文“四天王．地藏菩薩若遇殺生者．說宿殃短命報。若遇竊盜者．說貧窮苦楚報。若遇邪淫者．說雀鴿鴛鴦報……”情欲重人，來生必會為情所累而墮落“雀鴿鴛鴦” ！     
   
     師父頓了頓，和我講起她的出家因緣。

     當年她聽到一個故事，“魔子魔孫著袈裟入佛門不做佛事！佛流淚了！”一個故事，師父被深深震撼並因此發願出家！“這樣，我至少占了一個位子。”

     師父講述的時候語氣很平靜，但是我能感受到其中的凝重和莊嚴，如波瀾不驚的海麵深處那洶湧澎湃、不可竭止的暗流！字輕如葉，卻鏗鏘有力，擲地有聲！在蒼茫宇宙中，英氣回蕩——女子的身子，大丈夫的胸懷氣魄！

    一位美麗的弱女子，隻為能荷擔如來家業，隻為能從魔鬼手裏奪回我佛袈裟，延續正法慧命，當年，就這樣，告別溫暖的小家，拋棄養尊處優的世俗享受——隻為，能在正信僧寶中“占一個位子”！所以出家，所以燃指供佛！

     “出家後才知道什麽人都要結緣，是佛是魔隻在一念之間……”師父悠悠的歎息，似乎有一絲無奈。

    親愛的佛子，您是否有過出家的念頭？如果出家，您又會為了什麽去出家？出家了，您又會扮演哪一個角色？    在這個朝不保夕的紅塵中，您還準備流浪多久？

對不起，“ 師父看著我，笑著反問：“你是想即身成佛還是想經曆劫後再成佛呢？””這句話中的“即身”應該是“今生”。特此更正懺悔！

                     (四十一)日中一食

    對於日中一食，許多人心存疑惑。而紛紜眾說更讓眾多初學者猶豫遲疑。

    在擇菜時候忽然想起這個問題，便給師父頂禮請求開示。我提到了一位著名的法師（對事不對人，為避免爭議，且隱其名諱。在家白衣多看多想，但萬勿非議出家師！）。

    師父馬上接道：“哦，知道，就是那個邊講法邊咳嗽吐的法師。”

    “恩！”我點頭，眼前浮現那位法師邊慈悲說法邊痛苦咳嗽嘔吐的鏡頭。**法師說他日中一食很長時間，但是後來因此得了嚴重胃病，現在每天不得不服用藥物，並且無法堅持一食。

    “大師父不讓我們看他的講座。”師父的話讓我大吃一驚。

    “那是各自的業力！”師父如是說。

    我再次提到一位網上認識的法師，如果沒記錯的話，那位法師就是**法師弟子，他也曾經一食好幾年，有次朝山甚至一連七日未吃東西，隻是喝點水。但是現在多種原因也放棄一食。並且也是每天要吃胃藥。

    “什麽樣的師父什麽樣的弟子，那是共業！”師父回答的非常果斷，“人家還有持午把胃病治好了呢！”

     持午治胃病？我疑惑。

     一邊的王菩薩接話說：“是真的！我媽原來就是胃潰瘍，後來就是日中一食吃好的！到現在持午已經四年了，身體可好了！”

     “那麽我要是中午來不及，早上吃可以嗎？”我以前在家裏因為上班中午無法在12點前吃飯就早上簡單吃一點，一直到第二天。但是很神奇的是，那些日子真的不覺得餓，而且精神特別的好！自己發心菩薩就會加持！

      師父說：“早上天人食，天人找你；中午佛食，佛找你。”晚上鬼食，那麽誰找你呢？聰明的您一定知道答案~~
    
     “師父，以前我看到有人說隻要是12點之前開始吃了，那麽即使吃到三點也可以，是這樣嗎？”

     “是在開玩笑才說的吧？”師父笑笑。
 
     “不是！”我當時的確在某個論壇看到有“師”如此解答的！
 
     “過12點什麽都不可吃的！”一邊的居士結過話題。
 
      在這裏的確如此，過二堂的常住在吃飯時候行堂菩薩都要把小鬧鍾拿給各位麵前提示時間，是絕對不可以過12點的。

       其實關於持午時間佛陀是有嚴格規定的，但是現代人許多如我一般浮躁淺薄，不能去深入佛學。更有許多淺嚐輒止、好為人師者以含糊自意混淆視聽，悲乎~

    “那——**法師講法也不可以聽嗎？”我把話題再次轉回去，因為**法師在佛教界影響力是很大的，我想知道這裏對他的看法。

     師父回答的很謹慎：“我們女眾不可以說的，他畢竟是一代大德。我們聽大師父的，不去聽。”

     在家不說僧過，比丘尼不說比丘過，略讀佛經的人都應該知道這也是佛陀當初製定的戒律之一。
    
     就在我今天打下這篇文字的之前，也就是12月11日上午，我打電話到觀音寺。上妙下融師父耐心地給我開示，其中強調“食”的重要，要我晚上一定不要吃東西，要“持午”而不是去“吃素”！要斷除地獄的根！
   
   我說可能無法堅持，說真話，離開觀音寺後，我內心一直充斥一種莫名的連自己都無法言明的矛盾思緒，一種靈識上的紛雜鬥爭，這種紛擾讓我一到晚上就會覺得很餓，無法堅持持午。

    師父問：“你是想到地獄還是升天？單是持午的功德就能讓你生為天人的！”

   師父還說：“晚上還想吃飯是你不慈悲！”師父說可以吃兩餐，但是要放棄晚飯，布施窮苦餓鬼。要是晚上餓了就喝大悲水。

    師父的話讓我想起以前看過的故事，當初佛陀不吃晚飯就是因為看到餓鬼不得食，心中不忍——持午，真的是慈悲的表現！

    一次我在本地一寺院洗筷子時候，一位師父就曾告訴我：洗筷子時候千萬不要搓動發出聲音，因為餓鬼聽到引發食欲卻因為業力吃不到飯就會起嗔恨心。

    回想當初，很是貪戀美味。但是一本《水蓮》讓我明了輪回真相，看過之後，沒有發願，便很自然的斷除肉食，因為我知道那盤中肉都是我的親人屍骨，不忍去吃！

   但是斷除五辛卻是過了很久，雖然知道其中道理，但是一直沒有完全戒掉。特別在心情不好的時候，吃的更加放肆——特別是韭菜餅，更是吃的我津津有味。直到有一天，在語音室，一位法師引用了佛經裏的一句話：“是五種辛，熟食發淫，生啖增恚。如是世界，食辛之人，縱能宣說，十二部經；十方天仙，嫌其臭穢，鹹皆遠離。諸餓鬼等，因彼食次，舐其唇吻，常與鬼住……”其實這句話以前我早看過，但是在那一刻“舐其唇吻”把我突然驚醒——我調侃道：“誰願意讓魔鬼天天和自己接吻啊！”從此，看到五辛就想到魔鬼之吻，便自然真正全素。

    但是“持午”——我能堅持嗎？我的慈悲是否真的升起了？這顆小小的心到底包容了多少呢？

   人間妙五欲 地獄五條根 ~五欲即財色名食睡之貪愛心,人間眾生個個愛五欲,可是由於起惑造業, 必致墮落惡道,故謂地獄五條根也。

   地獄五條根 ，您斷了幾條了？

7月25日  晴

                     （四十二）護法的故事

（之一  請護法幫忙）

     昨天早上，正睡的香甜。親利突然推醒了我：“快！她們上殿了！”我趕緊拿過手機看時間。這裏沒有入網，手機在這裏沒有信號，隻剩下鬧鍾的功能了。天，已經四點了！比平時整整晚起來一個小時！鬧鈴聲、香板聲竟然都沒聽到！

    仔細聽去，大殿裏已經開始繞佛了。我沒有親利那麽急，仍然慢慢的準備——反正已經晚了，有什麽好著急的呢？遇到事情不再象以前那麽火急慌張，這是我學佛後最大的轉變，也許即使麵對死亡 ，我也會安靜地微笑——因為我知道佛菩薩一直都在關注呼喚著我們，是貪玩的遊子沒有去回應，辜負了慈母的眼淚。 

     等到了寺院，繞佛已經結束。親利去了夥房（一般都要參加早課，那幾天夥房忙），我跪在殿外完成下麵的功課。早課結束照例要進去向大眾師懺悔。

    出了大殿，我再次給師父頂禮懺悔。師父問我為什麽遲到，並教我一個方法——求護法幫忙叫醒。師父說護法很靈的，隻要晚上睡覺前和護法說清楚，早上一定會推醒你！幾個人當中一定醒一個，決定不會再睡過的。

    是的，我相信。
 
    晚上，睡覺前我虔誠的合十於炕上：“護法菩薩，拜托您明早喊醒我們哦！”親利和親傑看著我直笑。親利還說，有親傑在就不怕會睡過。傑因為經常要去山上所以在這裏的時間不多，經常隻有我和親利在。
   
    早上，手機是2：49的鈴。我清楚的聽到並驚醒。我躺了一會，看她們還睡的香，趕緊起來喊她們。親利側耳聽了一下說：“沒聽到敲板聲音，是你時間不對！法師還沒起來，趕緊躺下！”

   我心裏疑惑，自忖手機不會背叛我，護法更不會捉弄我，就下炕去看，隻見門已經打開，北屋的兩位師父早已離去了！

   我高興的大喊：“護法真靈哦，謝謝您！”
  
   人自生來身邊就有許多無形恩怨眷屬相隨，修行人身邊更是護法眾多。所以人的孤獨是表麵的真實，也是真實的虛幻，隻有真的能去駕馭，成為其主人，才是真的“空”，才不會再有孤獨與憂傷的感覺。

   護法在保護每個修行人。但是如果懈怠了，護法可就不會再“靈”了。

之後在又一次睡過遲到時，師父嗬斥我：“護法沒叫你嗎？把你推醒要是還不起來就不會再喊你的！懶惰！”是的，那次真的當時醒了，但實在太困，就和同屋的一起又睡著起晚了。

     唉，常住是三點起床，出家師父是兩點起床，有時候晚上十點還不能按時休息——睡眠時間不足四個小時啊！雖說我比師父們晚起一個小時，可是也不足五個小時——安心的睡個懶覺，是我在那裏最大的奢望之一。不過我有時候也能打個盹，白天基本也很精神。

     有護法幫忙，從此早上幾乎沒有再遲到過。

（之二 護法請人陪我）

    晚上，我和兩位法師一起回到寮房，正高興有人陪我呢，可是沒想到她們是來搬行李回到三聖殿的。因上院幫忙做飯臨時住那裏的王菩薩回去了。

    我一個人在屋裏好害怕。親利因為夥房事情特別多，經常是止靜之後才回來甚至住在那裏不回來。她膽子很大，一個人在黑夜裏來去自如。可是我天生膽小，雖說不喜歡湊熱鬧，可是真的讓我單獨呆在這深山裏孤零零的一間大房子裏，真的~~~~~~~~

   “喵嗚~~”天啊！正要出去倒水時候突然聽到屋外傳來貓叫聲！我驚得一身冷汗，看門外夜色漆黑，樹梢風動，再加上這突然出現的貓叫聲，嚇得我毛骨悚然，趕緊想如何把門栓牢。
   
   正在這個時候，突然傳來腳步聲，接著是熟悉的聲音：“楊，我來了！”啊，是親傑！

    親傑說：“是護法知道你膽小，讓我來陪你的。以前我從來沒早來過！”天！我好高興，感動的幾乎流下淚來。就在我今天打下這段文字的時候，麵對著冰冷的電腦屏幕，滾燙的淚水，依然忍不住潸然而下——我無法忘記她對我的真情幫助和關懷！

    於是我趕緊洗頭洗衣服——今天早來就是為了能在止靜之前簡單洗漱一下。

     之後趕緊上炕，和她聊了起來。
   
    她身材高大健美，有1.7米，看上去挺拔欣長，威儀具足。容貌端莊，五官清秀樸實。是那種看上去就知道非常質樸、穩重又厚道的人。屬於秀惠中類型。我很喜歡和這種人在一起。

    本以為她和我差不多的年齡，當她說已經41歲時，我不禁大吃一驚，原來學佛可以讓人顯得如此年輕！

    我們簡單的說了些話，我向來不喜歡打探別人隱私，雖然我很想知道她的故事。

    她幽幽地輕歎，說：“隻有磨難才能讓人起大出離心，所以我很感激那些人……”

    我不敢去深問，怕勾起她對俗塵太多的回憶，隻是默默注視她略帶憂傷的眼睛 。出家前的她會是一個怎樣的人生呢？又是什麽事情促使她和美麗的女兒一起來到這深山裏發願出家的呢？當年的她，一定也對人生有著太多的彩色夢想。是什麽讓這夢破了、心碎了？

    是的，麵對磨難，我們唯有感激；麵對傷害我們的人，我們也唯有感激！是磨難，讓我們走向成熟；是傷害，讓我們知道了紅塵的苦！才知道去回頭，才知道要出離，才知道為了那虛幻的回眸一笑自己已經墮落了太深太久！

    回家吧，我傷痕累累的孩子……

（之三 調皮的護法）
     早上傑對我講了一個好玩的故事。
 
    有位老婆婆，有一天突然做夢，說要到大悲寺去。可是她並不知道大悲寺是哪裏，經過打聽，知道真的有這座寺院，非常高興，就發願要來住一個月。於是和老伴說好了就來到這裏。當住滿一個月後，護法就開始捉弄她，於是不得不趕緊走了。

    我聽的希奇，就問為什麽護法要捉弄她，是怎麽捉弄的？

    原因嗎——保密（嘻嘻，因為我也沒打聽清楚）。捉弄方式嗎——就是把她的東西到處亂放，讓她害怕。

    護法如此去做自然有他的道理。我也聽說過別的地方類似的事情。我在這裏也親聞護法的類似小動作——用一種特殊的方式去表達他對不同修行人的好惡。

【  持午  】  《 佛學大詞典 》

　　 即持過午不食戒。佛律以自晨至中午間為可以進食之時間，過中午以迄次日早晨以前，皆不許進食，此戒稱為‘非時食戒’。凡持此戒者，稱為持午。［四分律卷十四］（參閱‘非時食’3710）
　　
【  非時食  】  《 丁福保佛學大辭典 》

　　（術語）非時之食也。謂過日中而食者。律中製之為戒法，八齋戒及十戒中之不過中食戒，比丘戒之非時食戒是也，蓋為佛道修行使節食欲也。
　　 
【  非時食戒  】  《 丁福保佛學大辭典 》

　　（術語）比丘九十波逸提之第三十七戒也，總為禁過午而食之戒法。五分律八曰：‘佛在王舍城，爾時未為比丘製非時食，迦留陀夷，著雜色衣，麵黑眼赤，闇中乞食。懷妊婦人電光中見大驚喚言：毗舍遮！毗舍遮（鬼名）！迦留陀夷言：我是沙門，非毗舍遮。便罵言：汝何冥夜乞食？餘沙門波羅門一食便足，汝雲何食晝夜？長老比丘白佛，佛嗬責結戒，若比丘非時食波逸提。’行事鈔中三曰：‘經中說雲：早起諸天食，日中三世諸佛食，日西畜生食，日暮鬼神食。佛製斷六趣因令同三世佛故。’（法苑珠林五十五引此文為毗羅三昧經之說，此經今不傳）。

◎附︰續明《戒學述要》下篇附錄二〈關於‘不非時食’〉（摘錄）

　　不非時食，雖係遮罪，然關係出家學道，非常重要。不但上二眾──比丘、比丘尼──受持此禁，下三眾──式叉摩那、沙彌、沙彌尼──亦有此戒；不但出家五眾受持此戒，居家二眾──優婆塞、優婆夷──每月六齋日受持的八關齋戒中，亦有此戒。且謂八關齋戒（又雲近住律儀）以過中不食為體，由此得名近住；餘殺生等七，名近住支（參看《大毗婆沙論》卷一二四）。居家學佛欲進一步修學佛法，猶須受持此戒，由此可以想見此戒關係佛教製度的重要。而居家二眾欲受持八關齋戒，須於出家五眾邊受。出家五眾若不受持此戒，尚不能為居家八戒之師，何況為沙彌（尼）、式叉、比丘（尼）作師。由此觀之，不非時食，不啻是出家與在家之分界線，經論稱此為‘遠離支’，為向道離俗所必需具備的條件。至今南洋一帶佛教國家，出家之比丘、沙彌，猶奉持唯謹，而居家佛徒受持八支齋者，亦習以成俗，不聞於修道、宏法，以及身體健康等有何不良影響。

   是否吃素是修行人各自的選擇，是慈悲的表現，也是在和眾生結緣——一邊吃它的肉一邊說要度眾生——沒有密高級瑜珈士的神力，如何去度？佛陀在多部經典裏都明確規定弟子不要吃肉。

   師父要我持午，意思是不單單去吃素。

[center] （四十三）親利師的故事

        這裏有位出家師父，法號親利，大家都稱呼她“利師”。她負責每天的早晚叩鍾，聲音渾厚悠揚，虔誠清淨，恍若天樂,徹穿虛空。

      利師大約五十歲左右，中等身材，膚色黝黑。她給我最大的感覺就是特別的愛笑，即使不說話眉眼也是含著笑意——總是那麽笑嗬嗬的，讓人看著就生大歡喜心。 那天生樂天派的笑臉讓我想起我的一位阿姨。雖然阿姨曆經滄桑，但是那永遠燦爛的笑容，總給人太陽般的溫暖。不管人間多少苦難，都在那開朗無畏的笑容裏化為甜蜜的希望。所以我從小就特別的喜歡她——就是因為那溫暖親切的笑容。所以，保持一顆開朗的心境，擁有一個樂觀的笑容是多麽美好的事情，不僅自己開心，也會把這開心傳染給身邊的人！

      利師看到我更是眉笑眼開，我就和她一起相笑兩不厭。 在寺院我們能在一起聊天的機會並不是很多，但是我們還是抽空在一起聊的很開心，她給講了好多關於她修行的有趣故事。 （之一 爺爺佚事）

     這天，我在客堂擇菜，利師進來了 。她主動和我打開了話匣子。 她說她是01年出家的。當年，在他爺爺那時候，就有人掐算，50年後後人中必有人出家。在她47歲時候就有出家因緣，因為心中有掛礙，未成，但是在50歲那年突然在9月19這天發心出家，發願弘揚佛法！

      他的爺爺是個富有傳奇色彩的人。利師在和我講他爺爺時候突然問我一個奇怪的問題；“你生日是哪天？”我怔了一下，不知道她為什麽有這個疑問。但還是老實告訴了她。“怪不得呢！我爺爺的師父就是文殊菩薩的化身，說不定前生你就是我師父呢！”我聽的糊塗，先是驚的發暈，後是笑的發暈——天！如此豐富的聯想！不過後來她又說我象個孩子：）。 不過應該說我們還是很有緣分的。她後來和我說，她很少和別人說那麽多的話。而且好象也從不問對方生日，就是突然想知道我的生日。是的，主動問起這個的隻有兩個人，一個是她。另一個就是在我離開的火車上巧遇的一位大悲寺居士。唉，其實生日和修行到底有多大關係呢！不過是偶爾的笑談吧。

      利師和我講他爺爺的故事。（憑記憶，因為有時候根本沒時間寫日記，而且當時因為總有事情打斷，不是一次講完。如果有無意差錯、寫的有出入，這裏先行懺悔。） 利師的爺爺修行非常好。因為家裏父母阻攔沒有出家成功，便做了個在家居士。曾一時間，其弟子高達幾百。但是其師父卻斷言——別看你現在弟子幾百，真正不會有幾個的。原來先是不信，但是後來發生了眾所周知的運動，果真堅持修行的不到三個了！ 然其走時卻非常不好——我驚訝的問：“怎麽沒有往生嗎？發生什麽事情了？” 利師歎了一口氣：“其實他是迫不得已開了殺戒。”

     爺爺有一天突然對家人說，第二天會有人找他，但是千萬不要搭理他們，否則會有大麻煩！為了躲避劫難，爺爺第二天一大早就離開家去地裏了。 果然這天來了很多人，他們騎著馬遠道而來，是來求他幫助重病的家人的——那不是一般的病，是業障所致。家人雖推托，但是他們心意懇切，竟自找到田裏下跪，苦苦哀求。爺爺無奈，隻好到了他家去。 到了那家，燃起香後，爺爺便開始入定為他們調解恩怨。 但是那討債的卻無論如何都不答應爺爺的要求，說什麽也不肯放下仇恨離去，隻一心要致仇人以死地！可見其內心的怨恨有多深！ 爺爺無奈，要罷手，又擔心遭人譏嫌，說其無能。隻好先禮後兵，和那精靈鬥起法來（當然我們凡俗人是看不到的），最後用利劍殺死了對方！就這樣，爺爺為救人一命開了殺戒，也給自己埋下了禍根！ 那被殺精靈原是一公一母，被殺是母魚精。妻子被殺，其夫自然不肯罷休。 一日，一形色詭異的黑衣老頭來到他家。之後，爺爺便開始生病，直至病故！

（之二 前生您是誰）

      偶爾，大家也會笑談前生。如某人脾氣暴躁，爭強好鬥，師父就罵她是阿修羅道上來的。也有人隱約說起自己知道來自某道上，但總不和我說明白，隻是很快閃過這個話題。但是師父在談因果時候曾和我說過她某前生是做酒的，所以今生才經常會昏沉糊塗。（並非故弄玄虛。不過是為了證明如是因、如是果而已。請大家不要誤會，更不要因此大做文章。）我有時候好奇，也請教師父我前生如何？師父總是不回答——唉！師父為什麽不說呢？是不想說還是~~？算了，還是不要去亂猜疑了！知道又如何呢！

     利師和我說的並不是師父告訴她的，利師總說她和這裏的師父不是特別有緣分，說她真正投緣的師父在另外的地方——各人因緣不同吧。 利師說她的前身應該是龍。因為她脾氣不是很好。她以前聽任何人吃東西的聲音都象嚼草的嘎吱聲。而且特別是聽別人喊她大龍時候就很生氣。好象自己真的做過龍。 嗬嗬，原來是龍女~-~。

（之三 正法明如來為她複明）

     有一段時間，利師的眼睛開始模糊，看不清東西。於是就拚命的求“南無正法明如來！”她說其實她根本就不知道是否有這麽個稱號，但是心理就認準了，一直去念去求，就這樣大約過了一年，眼睛就慢慢好了起來。當然，直到現在她仍然不知道是否有這麽個“正法明如來”。 也真奇怪，就在她說過之後，我竟然總不斷在一些經文裏看到“正法明如來”的名號。而且還應該是觀世音菩薩的化身之一。

南無大慈大悲救苦救難千手千眼廣大圓滿靈感無礙大聖觀世音自在王菩薩摩訶薩！南無大慈大悲救苦救難千手千眼廣大圓滿靈感無礙大聖觀世音自在王菩薩摩訶薩！南無大慈大悲救苦救難千手千眼廣大圓滿靈感無礙大聖觀世音自在王菩薩摩訶薩！

   (四十四)衛生巾風波

    女人很麻煩的，因為要外出好長時間，在家時候我就精心挑選帶了一大包衛生巾以備用。

    這幾天正好身上開始不便——正式術語大家都知道，一般女孩會私下說好朋友來了；用這裏的話叫“來事了。”我在拿衛生巾時候被發現了。馬菩薩（這裏護法居士之一）問我幹什麽，我如實相告。她馬上阻止了我。

    我感到很奇怪。就問為什麽不可以用。她們一解釋，我很是吃驚懺悔。原來，因為衛生巾裏含有不降解的塑料成分，所以這裏的師父都不用。有不知道的，淨頭菩薩在處理時候就會用手把那些東西撕碎然後埋在樹底下！

    一邊的智師證實了這件事。她對我說，剛來的時候（她從黑龍江過來的）她也不知道這裏不可以用，知道後好慚愧，趕緊自己去撕碎埋掉，以後再也不敢用了。這裏如果有誰私下用了被師父發現一定會挨罵的，但是誰知道事情結果後還敢去用呢！

     但是一般外來的居士很少知道這裏的規矩。這裏打佛七時候會來很多居士，也是用慣了這些“文明”用品，其結果就是——常住親自用手撕隨它們再去埋掉！

    這裏是王菩薩負責打掃廁所，我很小心的向她詢問內情，當她很肯定的點頭時，我感到非常的不安！不過幸好剛開始用，還沒有造下太多的類似惡業。

    白色汙染眾所周知，其危害之深遠大家一定都很清楚。師父高瞻遠矚，從細微處斷除大家的惡因。真是讓人感慨讚歎！
  
  唉，高度發達的現代文明，給人類帶來的到底是什麽呢？是方便和享受，還是潛在的更多更大的共業？

（四十五）油菜和香菜的禁忌

    幾天前無意聽一師父說：“我們這裏不吃油菜”。便突然想起了很久以前在網上一位出家師父對大家的開示。他苦苦勸告大家不要吃那油菜香菜，並去搬相關經典。我也就這個問題請教過某些人，包括出家師父，但是~~。大家相似的反應讓我更深刻地體會那位出家師父的苦心為什麽是“苦”的！

      這裏竟然也不吃油菜！她的話讓我心頭一亮。我順勢給師父頂禮請法，請示經典依據。師父很肯定地說，有依據的！並說要找給我看。

    今天師父從抽屜裏取出一本書給我。我頂禮接過。和均師一起看起來。

    這本經書很薄，記得應該是前麵印的《普門品》，相關的記載是在後麵的說明上，很短的幾頁，不是專門的經文。 其內容我摘抄了一部分，如下：（相同的部分我已經在網上搜集到，粘貼上來，不複贅言）  

《大方廣菩薩藏經中文殊師利根本一字陀羅尼經》 ：“ 不得近諸女人，及吃一切五辛酒肉、芸薹、 胡荽”。其中芸薹應該是油菜，胡荽確實是香菜。

《敦煌石室寫經題記與敦煌雜錄》：“謹檢大小乘經，食胡荽菜香菜得惡趣報。”

《華嚴經》：“食此菜者生生之處，不睹諸佛，被人憎疾。”（相關記載被古人刻經中漏掉，但是在有的版本中仍然保留，其被遺漏因緣是天意、還是魔鬼作祟乎？）

《本草綱目》；“此是葷菜。損人精神。藏器曰，久食令人多忘，根發痼疾。”

以下是網上搜集到的相同部分。 http://www.suttaworld.org/gbk/sutra/lon/other85/2821.htm  謹檢大小乘經。食胡[卄/綏]菜得惡趣報。 大順經雲。食此菜者所生之處不得聞經佛法。華報經雲。食此菜者生生之處不睹諸佛被八增疾。  天畔經雲。若誤食此菜不生悔。長劫處阿鼻地獄無有出期。若故食者不通懺悔。  大集經雲。此菜者是天魔波旬變身作千年媚狐*處因生此菜。食者能滅道。設今生不諸經典來生決定。能厭聖教作外道一闡提。世間一切罪極不過五逆盜常住物。此不通懺悔。若對吃胡[卄/綏]人五逆盜常住僧物人吾即能救。吃胡[卄/綏]菜人自業深重厚吾不能救也。  
  菩薩戒經中蘭蔥是也。食者結業罪。龍樹論雲。若人食胡[卄/綏]入佛塔中墮大地獄。具足十劫受大極苦花報。作穢糞中經無量劫。     五明論雲。食此菜者令人散亂失於正定。鬼神得便多非命所墮無間獄。尊者婆須蜜識其弟子婆眉多言。汝宜護正法道引群生。便佛種不斷乃真出家。汝當勤精進。將來無食胡[卄/綏]五辛酒肉。則十重戒自然清淨現世證果。若人食胡[卄/綏]菜者。縱齋戒具足死墮守廁中。神中功令斷之

　勸僧以俗守岩壇　　莫吃胡[卄/綏]觸佛顏
　薩埵投岸由自辨　　菜中間擇有何難

     在我看書時候，吸引了幾位師父，其中一位對師父說：“師父，我們這裏正法道場不吃這些東西。有一次我在另一個寺院吃到油菜，吃過心裏好惡心！”

    其實，即便搬出了這些根據，又有多少人能去信受奉行？ 我回家後在一個寺院裏看到了大盆的香菜，那裏的當家師特別喜歡吃！我無意中和做飯的師父說了幾句，她很為難地直歎氣：“這可怎麽辦？這可怎麽辦？”因為她雖然不吃，但是必須去做！

    看到她為難的樣子，我感到很慚愧，感覺都是自己的錯。但是自己卻絕對不會去和當家師去說的。雖然她親切和藹，但是那隨時都在吃水果和過齋時候喧嘩談笑的場麵讓本不多話的我更是緘口不語。

    我有什麽資格去說呢？即使不讚歎某個 細節，但是心裏連要去非議的念頭都不可以有的！畢竟自己連出家的勇氣都還沒有！可是她們早已看破紅塵，剃度出家，保持僧相，延續佛法！拋棄世俗享樂，在佛號青燈中是孤單的背影，是慢慢逝去了的青春。一顆悲心，救濟天下！

    無論是誰，總有超過我們的地方，總有我們無法比及的優秀品質，所以任何人都是我們的老師！何況是出家師父呢！我們沒有資格去挑剔他們的錯，更沒有資格去非議他們——不如法的地方自然有資質具足的師父教導、更正；在他們麵前，我們俗家弟子唯有讚歎，唯有頂禮膜拜！讚歎值得我們讚歎的言行；膜拜值得我們膜拜的壯舉！
   

     記得以前在佛教故事會認識一位很優秀的很有才華的佛友，我看過他的照片，光頭僧衣，僧相威儀，非常英俊莊嚴，有點象電影《玉琳國師》的男主角，但是遺憾的是他沒有玉琳國師的毅力和修為。他曾經出家，因為看不慣那些末法現象便憤然還俗，並吃肉戀愛。

    有個深夜，他和我講起他的出家感受和某些現象，講起〈佛說法滅盡經 〉，說到動情處，我們一起悲傷、一起流淚。

    他無限悲哀，流著淚對我說：“如果你看到有僧人在吃肉喝酒，看見他們在舞廳嬉笑風流。你不要去責罵他們。你隻要去對他鞠躬問候，恭恭敬敬地對他們說——師父，請您脫下身上的僧衣再到這樣的地方。在您做這些事情的時候不要穿上佛的袈裟！”他語音哽咽，“出家人真的很苦……”

    頓了頓，他繼續說，我能感受到他內心的痛：“雖然他們敗壞了佛法， 但是畢竟他們現僧相，在延續三寶之一，至少在延續佛種。在某種意義上，還是要感激他們，到最後法滅時，連現僧相的人都沒有了……”

     “若真修道人，不見世間過 ”。這是我們平常總說的大道理。佛陀當初教導我們，製定下白衣不得說僧過的戒律其中自有佛的大智慧。當您麵對別人的錯時，想想自己又做到了多少？尚未脫下世俗的衣裳，有什麽資格去對出家人評頭論足！  

     當上人在指責那些魔鬼沙門和那些不良現象時候，其弟子問：您不讓我們看別人過失，為什麽您還要去說？上人回答：因為別人都不敢說，所以我要去說！

     是的，當我們還不具備足夠的智慧時候 ，唯有依教奉行！
    

      頂禮十方三世一切佛法僧三寶！

（四十六）有菩薩自唐山來

     中午時分，來了一位年輕男子。個子高挑，容貌俊朗。他說他來自唐山，今年32歲了。聽到“唐山”兩個字。我便很自然的想起唐山大地震。他先去的的上院，大師父派他來這裏。

     簡單的寒暄過後，看看時間，已經過了12點。雖然他還沒有吃飯，但也隻好繼續餓肚子了。這裏的戒律就是這麽嚴格，過了一點時間，任何人來了都不得吃任何東西。
   
      以前在上院時候，親道師曾講個故事給我聽。她說有個女孩一連幾天沒吃飯，到了下院已經是下午，說餓的不行了，請師父慈悲開點藥食，師父點頭一笑，說好，就給你開點藥食！

    但是在這裏我卻沒看到師父給誰開過“藥食”。這裏除了九歲小菩薩早上吃點糊狀熱粥（連菜都沒有的），其他人都嚴守日中一食。

    這裏有幾位師父身體不是很好，在病的厲害時候，師父會親自為她們做可口的麵條之類的並給她們親自行上，師父說那是病號飯，但也是在過齋時候一起吃的。 師父說，如果要開藥食，也是指早上多吃一頓，那一頓飯還必須是米飯煮到八分熟，米花未開時候的湯水，米粒還不準吃的；至於下午仍然是禁食。
  
         原來他是大師父派來去看護放生池的。放生池是寺院專門用來放生的大河，附近居民有不信因果的經常去偷魚，嚴重的還和看護放生池的菩薩發生衝突，有一定的危險性，所以護生任務非常艱巨。師父曾為此事向大師父要求增援，大師父能親自派遣年輕男眾來，可見大師父對此事的重視。

    師父交代他一些事情後他便很快啟程趕去放生池去了。看到從全國各地不斷趕來出家的虔誠佛子，我想大師父的“千人僧團，萬人念佛”的大願實現的日子不會很遠了……

（四十七）念佛開智慧

       一對年輕的夫婦來到這裏。女子說她最近心裏非常的不靜，很是煩躁不安。

      師父開導她一番，大致意思是說，譬如瓶中水，久貯則垢沉而水清。若動心清掃，自然激起濁浪三千，此是好事。

      女子聽不明白師父寓意，師父就讓我去她房間拿她的包過來。

      師父的房間就在隔壁，靠門就是一個小衣櫥，和瑞師共用。師父的全部“家當”也許就在這小小的衣櫥裏了。

      我把一個小布包找出來。師父拿出來她的戒牒，讓我們看她的照片。

      師父出家後就沒有隨便照相過，隻有戒牒上保存有了。

      師父的戒牒本分別是1995年和1998年，上麵的照片當然也是出家和是受戒時候所照。

      師父讓我們看兩張照片的變化。

      果然，照片上麵相變化特別的大。95年那張雖然很漂亮，然其眼神非常淩厲，透著寒氣，讓人看著就膽怯畏懼。我是個膽小的人，一般社會上遇到這樣的人，我都會感到很緊張、害怕，就想躲的遠遠的。

       而98年那張就大不相同了，相貌端嚴，線條飽滿圓潤，眼神柔和慈悲，和現在的容貌差不多，看著就讓人起歡喜讚歎心。

       師父說她出家前也吃活物，所以以前的麵相就帶有殺氣。出家就念佛號，念了三年的阿彌陀佛，就這樣智慧就開了，麵相也轉了。

       我盯著照片反複地看，一邊不由自主的讚歎：“就是啊，還比以前更漂亮呢！”師父笑著用手敲我的頭：“那叫漂亮嗎？還丟不開那些世間法！”我頑皮地扮個鬼臉，趕緊嬉笑著糾正：“是莊嚴！”

       初學佛人很多總執著什麽法門最適合自己，總在尋找最能消除業障開啟智慧的秘密咒語，其實所有的秘密咒語最終都濃縮在一句話裏，那就是“南無阿彌陀佛”！

       南無阿彌陀佛！

7月26日  晚雨     (四十八)淚灑觀音寺

    很多次，總想停筆。不是忘記了當初的諾言，而是慚愧。在各位清淨佛子麵前，總覺得無顏麵對。心魔起時，總想把以前寫的所有的文字全部刪除，就那樣的消失，了無痕跡；還這裏本來無漪的清波一泓。

    噫唏！很多的貪戀沒有放下，很多的執著沒有化解，很多的妄想沒有消融，還有很多鬱結於心的傷痛久久沒有冰釋——所以總想找個理由逃跑。跑、跑、跑；然，我又能跑都哪裏去？最終累了、倦了，還要繼續麵對，麵對浩瀚的夜空，哀傷那流逝的星光又最終墜落何方。

 
    至尊佛菩薩，清淨真佛子！蒙昧弟子願意把經曆寫出，鼓起些微勇氣坦露曾經的是與非，不敢讓誰明白什麽，隻願讀者能從末學所走的心靈的羊腸小道中吸取其中的教訓。無論看者是何態度，罪重弟子一概默之。

    每天清晨，或在寒月高掛，或在夜色漆黑中迎來 又一個單調而忙碌的日子。重複著對佛陀的讚美，對普度眾生的悲切期願。在這個安靜的深山寺院裏，我很開心，絢爛的微笑如不落的太陽，雖然師父總禁止我過多的去笑，但我總不以為然。我更沒有想到我真的會笑顏頓失，淚水狂灑。

    早課後，我照例是灑掃客堂衛生。

    在灑掃間，親利高舉裝滿新鮮水果的托盤進來供佛 。去過那裏的師兄都會看到，在客堂的漢白玉觀音像前是一個小小的方形小供桌，桌腳用磚頭墊起，其中靠外一個桌腳還用幾個厚紙片支墊，感覺不是很牢固，因為每次我碰到時候就會感覺小供桌搖搖晃晃。

    供桌上正中間是高約一尺的黃銅的阿彌陀佛塑像，非常沉重。那供佛的水果托盤就放在小供桌靠外的一角，桌子上就滿滿的了。我用潔淨的毛巾擦拭完佛像後想繼續把底座的桌麵也擦洗一下（以前我也經常這麽做，從沒出過意外。隻是以前沒有放水果托盤），就在把我銅像抱起的一瞬間，一件可怕的事情發生了！

    隻聽的“轟”然一聲，小供桌失去銅像的重力，被水果盤壓向外轉翻倒在地！ 桌上的所有悉數翻落，供果灑滿一地！要命的是，香爐片片瓦碎！

    我登時呆住了 ！

    小心平和馬菩薩聞聲趕過來，幫我手忙腳亂的收拾殘局。我大腦一片空白，隻知道自己闖禍了、闖禍了！我不知道該怎麽辦，麵對突然而至的變故，突然覺得自己好脆弱、好無助，淚水奪眶而出——這是我外出後開始的第一次流淚，這淚水一開閘就是幾個小時幾個小時的紛湧不止……

    可愛的小心平鎮靜自若的幫我找來塑料袋裝起破碎的香爐片，小心的把香灰掃起來裝好。這些不可以隨便亂放的，師父在請教戒的時候帶回上院交由那裏的師父處理。

    馬菩薩這時也是我特別依賴的對象，我沮喪的問她該怎麽辦，拜托她請示師父。損壞寺院的物品要做賠的。我看著那亂晃的供桌心裏不禁有些怨氣——唉，闖禍了，不先檢點自己，倒總想找外因，這也是某些象我這般業重人的共性把。我想還是連供桌一起做賠吧，省得亂晃，說不定哪天誰不小心又碰倒了！可是師父說供桌是新的，不用重買，隻說是我不小心。唉——的確如此，為什麽那麽長時間一直穩當的，單單從我手中倒下呢！隻要小心一點，完全可以避免的！

    不過，在扶正供桌時候我很奇怪的發現，除了香爐粉碎之外，其他的瓷器，如大悲杯子，陶瓷花瓶等都完好無損！這到底在預示著什麽？我痛苦極了，不停的反問自己：難道千裏之外，就是為了到這戒律森嚴的寺院來打碎香爐的嗎？

    師父沒有說什麽，但麵色不是很好（或許並沒有改變，是我自己的感覺在變吧）。但是下午師父找不到她的課本，突然質問我。我惶然不知所措，隻說不知道。師父說客堂是我管理的，找不到就是我的失職。我噙淚不敢言語，隻有頂禮懺悔。後來師父的課本在大殿被找到了——是師父故意給我過境的吧。她們笑著逗我，然我卻怎麽也輕鬆不起來，心裏很悲傷。

     晚課是拜八十八佛，當“大慈大悲湣眾生”剛一開始進入耳根時，突然之間我感到很委屈　。因為我瞬間想到了很多很多，回顧接觸佛學後經曆的種種，我在想，這麽多的佛菩薩到底在哪裏？佛在哪裏？菩薩在哪裏？想著想著，不禁悲從心起，早起就沒有幹過的淚水又再次如火山爆發般泉湧而下。

     似乎從來沒有動搖過對佛陀的信仰，也總是對身邊的人說：“雖然沙塵暴肆虐，但是我相信真金的存在！”就這樣，一個人，孤獨的忍受所有的磨難。天性膽小的我孤身一人依仗佛號到處流浪，希冀找到夢裏閃光的真金。

     以為真的沒有了世俗的煩惱了，以為真的很開心了。可是，打碎香爐一個導火索就激活了內心所有沉澱的痛！原來，那燦若春花的笑容不過也虛幻，我終於明白一直隱藏於笑容背後讓我焦慮不安的因素所在！

    我是一個很內向的人，也是孤獨地生活在自己夢幻裏的女子。在上師範時候，同學們都笑我是不食人間煙火。從小就有同學喜歡模仿我讀書的語氣。那是遠離現實的真情流露。 我害怕孤獨，卻又習慣了孤獨，總喜歡一個人尋找一個安靜的角落去“感時花濺淚”……

     如此的習性自然不會去隨便和別人訴說內心的真實憂傷，就象現在，我身邊沒人知道我內心最深的痛來自哪裏一樣。

     繞佛的時候，我淚眼朦朧，在經過三聖像時候突然發現阿彌陀佛的眼睛似乎也含著淚水！

    突然之間，又起退心了，我想逃跑，真的。每當我感到自己柔弱無助的時候就想跑。我感覺自己怎麽會這樣的無能，竟然把這裏的香爐也打碎了，所以還是離開這裏算了……

7月27日

                             (四十九) 鬱悶的一天

    早上起來，感覺睜眼有點困難。就拿過小鏡子看，哦，眼睛腫的好大！終於明白為什麽書上總說“直哭得眼睛象核桃似的紅腫”了。看，深深的雙眼皮、紅紅的眼泡、黑黑的眼圈，讓眼睛看起來大了好多，就象戲曲中剛化妝過的花旦，倒也好看：（。

    早殿時候，我搖搖晃晃，步履不穩，困的要命。是啊，幾乎一直都在流淚，覺也沒睡安穩，能不困嗎？

     出殿了，我沒有離去，呆在牆角和其他幾位師父一起打坐。或許師父知道我在躲避著什麽，一會，就親自過來喊我。

     我默默地打掃客堂的衛生，師父拿起幾天前香客供養的痱子粉整理著。痱子粉隻有幾盒，師父把盒蓋打開，用裁好的紙片均勻的分成若幹包。對於香客供養的東西，師父不會獨自享用，也不會隻給幾個。總是設法平均分好大家一起享用，包括發心出家的常住。

     那鐵盒顯然不是很好開啟，突然師父失手把盒蓋扒翻，裏麵的粉灑落一地。師父調侃說：“今天到我要哭一天了！”我知道師父說話的含義，但是依然無法開心，哭喪著臉幫助師父一起把粉裝起來。

     師父把王菩薩（心平母親）喊過來，說昨天我打碎香爐哭一天，今天她打翻粉盒也要哭一天！接著她講以前她在修行時候無意中把佛像燒毀一張的事情。我知道師父其實是在說給我聽，讓我不要把事情掛礙在心頭。但是哪會這麽容易呢！師父突然問我：“你是故意的嗎？”我依然不出聲，隻是搖搖頭。“不是故意沒有過的，你怕什麽？！”
  

       怕？我是在怕嗎？不知道！不知道！我真的不知道！當我悲傷的時候，不會和任何人去說，隻是一個人默默流淚，任悲傷的利齒啃齧本來脆弱的心兒，把靈魂片片撕碎……

     中午過齋時候吃的是糖包子和饅頭。我心情糟糕透頂，就拚命吃——一氣吃了四個饅頭！心情不好就用吃東西來發泄，可能也是許多女子常用的發泄方法之一。我身邊就有這樣的女孩。後來和均師說，她笑著指著我：“這就是女人態！”其實在那裏我發現自己的飯量不是很大，事後我隨便問了一位，對方說她吃了八個！啊~~~~~~~我吃驚不小！天，那四個饅頭已經吃的我肚子疼痛不已，難受了好長時間！唉，是自己沒有消化能力，加上本來就是幽怨發泄，就更難消化，何必這樣去糟蹋自己：（。

     我不知道大家平時鬱悶時候如何去發泄的。反正我就是這麽做的——把自己的惡習暴光，這需要鼓足很大勇氣的。真的很羞慚，這也是我許久都沒有續寫的原因之一。
   

      以前在沒有接觸佛學前，偶爾情緒糟糕時候是喝酒，但是發現酒實在很難喝。白酒難喝那就改啤酒喝，可是喝的肚子發脹，也不舒服，那就抽煙，可是煙味很難聞，也不要了！所以其實我喝酒抽煙即使在我想放縱的時候也隻是很少的幾次，以後就更沒有了，因為我實在無法忍受煙酒的味道。

    後來就跑到圖書館去看書，看的很晚，然後一個人就在寂靜的夜色裏慢慢散步。直到有幾次差點被色狼非禮才改變深夜散步的習慣。

    可是終究心無依靠，就去教堂，買回厚厚的聖經看。有一段時間我住在單位的小閣樓裏，在晚上我就跑到教室彈著風琴唱讚美曲。感覺心情舒暢了很多。然而聖經的內容充滿血腥的懲罰，裏麵的很多說法無法解釋我內心的疑惑，那修女的親切話語也無法打動我。最終罷手，最後書都送給一位善良的基督徒鄰居。

    有幸，最終遇到佛法，知道了因果報應，了解了六道輪回。佛法是給人智慧的，人也是依智慧而解脫的。在未得智慧之前，煩惱依然那麽難以斷除！

    直到現在，我不敢說自己是學佛人，因為自己煩惱還在；更不敢說自己是佛弟子，怕自己的言行褻瀆了佛法！

    雖不是學佛人，但畢竟知道一點道理。心魔來時怎麽辦呢？煙酒絕對不會去碰的，肉也絕對不會靠的——都太惡心了！初學佛時候就去吃那五辛！那是魔鬼的產物，心情不好就去狠狠吃它直到吃飽！然後就去念經看書。那是一種瘋狂的自我虐待，沉浸在一種自甘墮落的畸形快感中。

    在寺院，情緒來了。過齋時候去拚命吃東西，但畢竟沒那個消化能力，最終搞的痛苦不堪。離開寺院後，在我感到緊張鬱悶時候就開始采用另外一種發泄方式——非時食！五辛現在是絕對不去吃的，因為我真的不願意和魔鬼接吻。那種味道更是聞到就想嘔吐。非時食就成為我最大的墮落方式之一。非時食時我在反觀著自己的殘忍、冷漠與無情！我甚至能聽到心魔得意的獰笑！

    哦，佛！對不起，如果我的文字讓人感到煩惱不安，請接受我真誠的歉意！修行的路我走的很艱難，與心魔的鬥爭也反反複複，激烈難分！我是如此的墮落！如果我能成為某位讀者的反麵教材而從中醒悟到些許道理，或許我能心略安些。

7月28 陰              （五十）樹下教化

      下午，師父讓我把王菩薩喊來。就在院外的山楂樹下，師父又開始對她的淩厲教化。

    王菩薩直直地跪在並不平滑的石板路上，麵對師父恭敬合掌。這石板路在我去時還沒有，是幾天前師父們才鋪出來的。我不知道發生了什麽事情，但是從師父大聲的嗬斥和王菩薩的回答中我大約聽出點什麽。原來是王菩薩犯了口腔潰瘍，所以吃飯速度很慢，而恰巧行堂的菩薩沒有注意到這點，就沒給她行菜，她沒有吃飽，因此生氣，起了嗔心！

     師父坐在樹下的那塊青石板上，狠狠地批評了她，然後給她讀《廣欽和尚開示錄》。

    王菩薩就那樣一直跪著，靜靜地聽師父讀。

      正訓話間，來了兩位大約五十歲左右的男子。他們見到師父就問這裏誰是師父，說是要來請佛像。師父說他們“有眼無珠”，竟然看不出誰是師父。其中一位一聽“有眼無珠” ，登時火冒三丈，手亂指點，回罵師父，言語很是粗魯。我聽著很不舒服，就要給師父擋駕。師父揮手阻止了我，耐心給他們解釋為什麽要說他們是“有眼無珠”。

    師父說他們分明已經看到有人給她下跪聽訓，竟然還看不出師父是誰，這不是“有眼無珠”是什麽？

    其中一人看來很淳樸，一直老實的聽著，另一個火暴脾氣的卻不是很好說話。我聽著已經有些煩躁，可是師父仍然不溫不火慢慢和他解說。

    最終，他們請到了中意的佛像，師父還給他們每人一個念佛機和好多佛書，他們非常歡喜，特別是那個火脾氣菩薩更是感激不盡，高興而歸。

    哦，教化眾生不僅僅是需要智慧，更重要的還要有無盡的悲心和耐心吧！
   

 （五十一） 還有什麽舍不下

     早上，正打掃衛生，師父進來讓我出去。師父要處理寺院內部的事情，現在討論，不允許白衣在場。

     其實也沒多大的事情，好象不過是有兩位師父昨天為點小事起了爭執。對於紛爭，我不喜歡湊熱鬧，也懶得去打聽。何況白衣也不可以去過問寺院事情。不過大約聽到點滴，大約是為了類似關窗、聽經順序之類的小事有點摩擦。在這個戒律森嚴的寺院，是絕對不會有權利、金錢的紛爭的。              
   
    我不知道是否可以把類似的這樣事情寫出來，心裏有些遲疑。所以寫著寫著就不得不停下來！就象上次，對於青蓮子事情，本來也猶豫是否可以寫出來，所以想了很久。雖然最終得到孫師兄的同意把事情寫出，但就在發貼之後，我的右手食指就突然撞到菜刀上，傷口很深，到醫院縫了兩針，痛了很長時間，直到現在刀痕還在。我不知道受傷是否和這件事情有關，但是從此我看到菜刀就非常害怕！

    那次也是我開始起退心停筆的因緣！之後過了很長時間才在一些師兄的鼓勵下繼續寫下去。那個帖子也引發了很大的爭議。我真的非常的矛盾，其實我寫出來並沒有特別的目的，隻是想真實的再現，讓大家了解真正發心學佛時魔障的可怕！很多的事情我們必須去麵對，很多的傷痛我們也必須去正視，也許正在一次次的痛中我們才能真正的找回自己的本性，蛻殼的過程本來就伴隨著陣痛！

    我不懂戒律，很多事情無法把握處理的尺寸。在我想起當初均師對我說的話：“你要把這裏的事情真實的寫出來，讓大家來了解這裏！”心裏才會重新鼓起勇氣。如果我真的有不當言辭而有辱佛法、觸犯戒律，那一定不是我的本意！若有，請允許我邊懺悔邊完成這當初的承諾把！

    其實這裏沒有什麽見不得人的秘密，師父們的言行也都光明磊落，但是說弟子們的修行一帆風順，沒有任何反複也是不可能的事情，所以師父的教化工作就顯得非常的勞累辛苦！

   這幾日，寺院裏似乎有點躁動。後來一位脾氣很慈和的師父和我說：現在是結夏，大家都在精進，所以宿業也翻騰的厲害。翻出來了，也是在了業消業，很正常。

    是的，最近幾天，在早晚課結束時候，糾察師又多了一個期願，就是祝願我們這個寺院是個六合無爭的清淨僧團。有時候，大家在一起擇菜師父就要我們背誦學習“六和敬”。

   六和敬 是大眾共修的戒條，是基本的修學方法。佛法所說的僧團，是四個人個以上，居住在一起共修。世尊為之製定六條戒律，大眾皆遵守這六戒，這就是佛法的僧團，也就是世尊的弟子。因此“六和敬”是團體共修的基本守則，無論是出家團體，或是在家團體，都必須要知道遵守的。。內容：第一、“見和同解”；第二、“戒和同修”；第三、“身和同住”；第四、“口和無爭”；五、“意和同悅”；第六、“利和同均”。道場裏，六和敬一條都不能少，否則就不是釋迦牟尼佛的僧團，也就不是佛的真正弟子。

    在師父的教化下，寺院很快又恢複了平靜，大家繼續著團結、快樂的修行生活。這是後話。

   我離開客堂，到離的較遠的院子一邊拔草。出家眾是連草都不可以踩的，拔草更是有過，白衣則不同。開始我不懂，是親利告訴我如何“眼中有活”。於是空閑時就去拔草，防止被師父踩到。

    過了一會，師父出來到我身邊，對我說：“她們都怕你看到這一幕起退心。”我莞爾一笑，心想：我又不是來發心出家，又怎麽會起退心呢！我很平靜地說：“其實很正常啊。哪有河麵一直不起風浪的？即使看似很平靜的海麵，裏麵也經常暗流激湧啊！”

    是啊，如果眾生都精進向前、沒有反複，又怎麽會勞斯菩薩不辭疲倦、流轉閻浮提呢！

    我真誠地對師父說：“其實最辛苦的就是寺院的主持。作為一個修行人，如果懶得過問事情，做一個閑雲野鶴自然逍遙自在，也更好清淨修行。可是當主持就不同的，要照管這麽大的一個家，肩上的責任太重了！也太累了！”

    我說的是真話，誰不願意自由輕鬆？對於淡泊名利的人來說更是看淡那所謂的官職權位！一個真出家人，世俗的名利都不要了，更不會去爭奪那虛名！但是要弘揚佛法，要建立正法道場，就必須有人來荷擔重責！這個擔子非同小可，沒有大犧牲的悲願之心無法去承擔！所以我非常非常的敬重讚歎上妙下詳大師父和上妙下融師父！讓我們一起至誠頂禮天下所有為弘揚佛法而出家的真佛子，頂禮所有為建立正法道場而操勞的當家主持師父！

    師父似乎比較滿意我的回答，但轉而厲色指我：“你啊，能舍得你老公，就是舍不下你兒子！”說完起身離去，留給我一個意味雋永的背影。

我的笑容立時凝固，冷冷地沉到心海深處，也陷入了深深的思索之中。

    我不知道我還在貪戀著什麽。

    老公一直對我有情有義，他對我最大限度的寬容尊重讓我擁有一個自由而輕鬆的空間，我一直也很感激他。有時我也會很認真地和他開玩笑：“我給你找個好妻子，你放我出家，好不好？”一向對我百依百順的他卻怎麽不肯鬆口。現在，他了解我的習氣，也看了我的表現，對我比較“放心”了。我也很少開這樣的玩笑了。因為現在更清楚的明白，一個連人都沒學會做好的人是沒有資格去出家的。出家不是躲避，更不是去作秀！我現在做人都還不合格，怎麽敢去褻瀆佛法！（純屬個人感想，和寺院教化無關，不要誤會！）也或許，是因為我對這個問題考慮的更加的慎重了。

    至於兒子~~~~我猶豫了。

    佛經上清楚地解釋了父母和子女之間的恩怨情緣。

  “如是中陰欲受胎時。先起二種顛倒之心。雲何為二。所謂父母和合之時。若是男者。於母生愛。於父生瞋。父流胤時謂是己有。若是女者。於父生愛。於母生瞋。母流胤時亦謂己有。若不起此瞋愛心者。則不受胎”；“若受生為男，愛母憎父，受生為女，愛父憎母，故為嫉妒所生之相”。

    師父也很喜歡拿這一段經文來勸告有子女的在家眾，勸大家放下心中的情愛，早日放下情執，早日走向解脫之路！

    觀世間，父女、母子之間才是真正的情人，才是最難割舍的情緣啊！

    哀哉！如我有情，惡業深重，淪沒生死，愛憎為依，設不自拔，耽著愛憎，自陷生死。長劫沉溺大苦海中，無量無邊，永不得出……

    我深愛的、最愛的、至愛的——你到底還在愛什麽？到底還有什麽放不掉？到底還有什麽舍不下？

       （五十二）煩惱重重的張菩薩

     來了一位年輕的女子，姓張。 她就是之前一位本寺護法醫生電話介紹過的女子。該女子在家和丈夫關係不好，經常打架，心裏苦惱。於是那位醫生就介紹她過來，看是否有緣出家。

    看這位張菩薩，真的一副苦惱的苦命相——身材瘦小，雙眉緊鎖。可能因為終日愁眉不展，眉頭皺起深深的“八”字，散發出強烈的鬱悶信息。

    她和師父訴說自己的苦惱，師父怎麽說的，我記不清了。大致是說那是她的業障，要安心還債之類的話吧。

    師父讓王菩薩給她找來衣服換上參加勞動去。

    過了一天，她進客堂和師父交流。她說準備在這住一禮拜然後回去度人。她的話讓我聽了很吃驚。師父罵她是精神病。讓她過段時間到大悲寺去皈依。

     不知道為什麽，我感覺師父對她比較冷淡。

     一天她勞動回來比較早，就和我一起到院子裏拔草。我告訴她要去皈依必須會背心經。她便央求我教她背誦。不過奇怪的是，也可能是我不太熟練的緣故，反正本來我會背誦的到教她不是忘記就是背亂了。

    看來她業障比較重。王菩薩很明確的對我說不喜歡她，說看到她那樣子就難受。哦，那緊鎖的眉頭，還有說話時候聲音小的讓人聽的很困難，神態很不自然的樣子的確讓人開心不起來。她身上散發的陰鬱磁場太強，隻要靠近她，就好象走進暗無天日陰森寒冷的山洞。

     這位煩惱的張菩薩住了大約一禮拜就堅決要走，說是放心不下孩子。師父也沒有挽留，給了幾本她想要的書。我勸她安心多住幾日，但她怎麽也不肯留下。

    在她回去取東西時候，門鎖很奇怪的突然掉出鎖簧，打不開了。到晚上我回去時候發現，木門被敲的變了形，無法栓門了。

    師父後來知道了，深深歎了口氣說：“來寺院不是來培福，造業來了！”

    這裏經常有女子慕名前來小住或谘詢請教。各人表現也各不相同。但是大家都非常的敬重師父，看出師父在他們心裏占有崇高的地位。

    不知道那位張菩薩現在是否過的開心點了，那眉頭是否不再緊鎖了。她離開寺院後又給師父打過幾次電話。師父是她最孤獨苦痛時候的依靠和希望！

    唉，分明火宅裏過的痛苦不堪，卻依然貪戀不舍——這也是我們凡俗人過的愈加痛苦的根源所在吧！
7月29  晚雨  （五十三）勿欠三寶妄結業

   早上接到一個電話，是大悲寺上院來的。一位居士腳扭傷，想請師父明天去請教戒時候帶點蘆薈去消腫（明天陰曆14，是師父去上院請教戒的日子） 。

    我轉達給師父，師父很不高興，說：“三寶的東西怎麽隨便亂給？一點都要結業的！”看著師父生氣的樣子，我很驚竦，趕緊禁語。

    我知道，寺院的東西在家眾絕對不可以亂拿，《地藏經》裏也明確寫著：“若有眾生．偷竊常住財物穀米．飲食衣服．乃至一物不與取者．當墮無間地獄．千萬億劫．求出無期。”

    但是~~如果眾生需要也要如此不予救助嗎？雖然我當時沒有說話，但是心裏終究還是存有 疑問。這個疑問直到回家偶爾看到一篇法師的開示才恍然大悟。才更加的敬佩師父的英明慈悲！資料如下，大家可以打開看。
http://www.xuefo.net/show1.asp?id=1271是聖嚴法師的開示。

    摘要如下：“依比丘戒及比丘尼戒而言，若以十方信施所供的常住物品，私自饋贈、取用，不論對象是誰、理由如何，均犯偷盜戒，而且是偷了十方僧物，至少也是現前僧物。所謂十方僧物，是屬於十方所有、一切僧眾所有。所謂現前僧物，是屬於現在共住一寺的僧眾共同所有，比偷盜個人物品的罪過要大得多。所以出家人，不得私取公物自用，當然也不得私取公物施予居士。出家人如果為了取得居士的歡心，希望得到居士更多的供養與護持，而以任何物品饋贈，不論是私有或常住公有，凡是饋贈予居士，都犯了「汙他家」罪。所謂汙他家，是以染汙心，饋贈物品給在家人。    

   “至於居士在兩種情形下，可接受寺院的饋贈。第一、在貧病急難時，接受寺院的布施、救濟。救濟可以分為兩類，一是物質和金錢的，一是精神和佛法的。既然可接受佛法的救濟，當然也可接受物質的救濟，在接受救濟而度過難關之後，再來供養三寶、救濟他人。此在中國佛教史上，也曾經盛行過這樣的慈濟組織。第二、在為寺院工作並且又必須維持家庭的生活者，當以工計酬；若發心義務為寺院工作，又不便自帶食物或到寺院自炊，當然可由寺院供給膳宿……”

     以前也看過類似的文章，如果真的無法推脫寺院的饋贈，那麽一定要放點錢給寺院等。

    一般人總以為隻要寺院供佛的物品必定能保佑自己，於是就很急切的希望能獲得這樣的饋贈。我也在一些寺院看到師父居士之間這樣很親熱的饋贈場麵。大家都興高采烈的樣子，殊不知這樣的做法非但沒有獲福，反倒結了欠下三寶的盜業！想起以前我帶兒子去寺院，因為兒子還很小，有時候師父也會順手抓些糖果水果之類的給小孩，心裏不禁很是後怕。知道因果我就堅決不要，實在無法拒絕我就讓兒子多拿些錢來放在功德箱了。

    在上院，有次一個女孩供養寺院許多饅頭，然後問我是否可以去要回一個帶回去。我自然明白她的意思，就帶她到夥房。當裏麵師父聽懂意思後很嚴肅的直擺手——這是師父的慈悲！我略微懂那麽一點點道理，就和她解釋了一番。

    在這裏，我對師父的慈悲用心體會的更深。因為寺院所在山頭大都是居士發心買下供養三寶的，包括其中的果樹。每當師父發現有人亂摘果子吃的時候，就趕緊喊住，和他們講道理——一般不知道的會以為師父小氣，其實這是師父真的慈悲他們——欠三寶的東西是很大的過！除非當時說做賠，否則日夜增長無法賠付！

    為了說明其中厲害，師父還舉個例子。說過去某位居士當初不過拿了寺院幾縷線，可最後卻賠了一匹布才還清！這利息的計算應該佛經有記載，師父說了我沒記清。因果不虛，這世界沒有便宜可占的！

    師父正是因為清楚其中因果，所以不讓任何人欠三寶，總在盡力給每個人培植福報。所以有來借用電話的或者借用其他東西的師父都要提醒一定要付錢。師父金錢戒，是連錢都不看的，有專門負責的居士收取。

    這裏所有供養的東西隻要到了寺院，師父都不會允許任何白衣去亂動。一次親行的家人來供養寺院很多膠鞋，出去遊玩時想拿雙穿一下，師父斷然回絕：“既然供養了就是寺院的東西了，不能亂穿。”來人笑了，可能無法理解。

    但是在有人真的需要幫助時候師父也同樣態度明確。一次，師父就對某個在家人說：“供養給寺院的我們無權退給她，誰退就是誰的過。但是要是她沒錢看病就來寺院，我們負責免費給她救治。”
   
   該幫助時候幫助，不該給予的堅決製止，不讓眾生欠三寶任何東西——這是師父真的在慈悲我們啊！您是否記得了？
  

    所以來這裏的居士，師父就會讓他幹活給他培福。我們去寺院住宿過齋也一定要注意。如果沒有活可幹，就一定要適當給點錢，在持金錢戒的寺院就要私下委托居士給錢做普通供養！切記！

             (五十四)七步蓮花破新相

    晚課後照例是磕大頭，結束後大殿裏隻有我和幾位師父在。剛想離開，傳師喊住了我。原來她在試新鞋，可是需要我做什麽呢？

    她把鞋子遞給我，要我穿上。為什麽啊？我好奇怪。

    哦，原來是因為這雙鞋子是新的。新鞋必須由白衣穿上走出七步，如此，破了新相出家人才能穿哦！白衣，當然我就是最合適的人選了！

    我感到新奇又興奮，開心地穿上鞋子。我問：“這七步該怎麽走啊？向什麽方向？”傳師說：“隨便，隻要七步就行了。”

    恩？七步？我想了一下。那就來回一圈正好走回來吧！於是，我起身向裏走然後轉身回來，不多不少到傳師跟前時候正好七步！在走的時候，很自然地就想起佛經的記載，仿佛看到剛出生的佛陀正向四方各行七步，一手指天，一手指地而宣說：“天上天下。唯我獨尊，三界皆苦，吾當安之！”嗬，感覺好殊勝哦！
   

    據《佛本行集經》卷八（麗藏本）之“樹下誕生品.下”雲：“菩薩生已，無人扶持，即行四方麵各七步，步步舉足出大蓮華”，文中，“菩薩”指尚未成佛的悉達多。由於佛陀降生伊始就向東西南北各走了七步，步步舉足出大蓮花，因此，佛陀蓮座的花瓣數目有定製，常規是七的雙倍或四倍。向四方所跨行的七步，象征佛陀將證悟“四聖諦”與“七覺支”法，並以此法的“智慧光明普照愚昧的眾生”。

    我當然不敢亂比較，但是這七步真的讓我法喜充滿！這真是“聲聲佛號切，步步蓮花開！”
   “七”，真的是個很奇妙的數字哦！

         （五十五）請教戒的前夜

    明天就是師父去請教戒的日子了。我好想跟師父一起去。因為心裏有個心願，另外，也想知道廖師兄是否去了寺院。在出發之前，曾約好一起朝拜大悲寺，但是他因為是發心出家，一些事情還沒有處理好，就晚我幾天才出發。去上院，就可以知道相關情況。

    我笑嘻嘻地（我這人沒記性，眼淚一幹笑容又現。師父為此整我不輕！）問師父是否可以陪著去。師父瞪我一眼，說：“你沒資格去！連頭發都不想剃！”唉，師父總希望我趕緊出家！
  
    想來下午拔草時候，師父沒收了我手裏的小鏟子。說我用鏟子把土都刨起，讓院子裏的泥土流失。哎，那草有的長的很小，有的根很牢，不用鏟子真的好費勁哦！

    沒辦法，隻好慢慢用手去拔。

    親利也出來拔草。

    夥房前的院子裏草更茂盛，裏麵還有許多肥嫩的馬菜。親利把馬菜挑出來，說是好做菜——她真是個有心人！

    我問上午的腰果是誰炸的，那麽好吃。她很得意地說：“是我做的，不錯吧！我還會做果醬呢，特別好吃！你不要走了，留在這，我做給你吃！”我向她請教炸腰果的方法，好回家學著做。她笑了：“還回家？家在哪裏？留在這多好！”

    我也笑了，很堅決的說：“你不要勸我了，你勸我出家就象我勸別人吃素，結果是一樣的！何況，我答應老公一定回去，我不能食言。”

    是的，學佛人都希望把最好的推薦給別人，希望對方能和自己一樣早日走一條更好的路。但是凡事都有因緣定數。願望總是美好的，而現實卻往往不盡人意！

    哦，出家，出家，為什麽大家都要我出家！不發願出家心願就不能了嗎？我很不服氣，找出上化下來老和尚的“十二大願”，晚上，我就專門拜老和尚的“十二大願”，祈求老和尚幫助我滿願。

    晚上，大家一起在客堂整理蔬菜，為師父明天回“娘家”做準備。見大師父，一定要拿這裏最好的蔬菜去供養。蔬菜好多哦，都是今天剛采摘的。有豆角、青菜、莧菜、茄子等等。這些是絕對的“綠色食品”。大家象選美一樣把最大最靚的挑出來，小心的擺放整齊、碼好，然後裝進紙箱打包。那每一棵蔬菜都溶進了大家對大師父的虔誠和恭敬！

    這天，大家一直忙到十點多鍾。

    過止靜時間了，師父還在繼續接一個電話，在給一位居士做一個非常重要的開示。其內容涉及目前爭議很大的一個問題……

    （五十六）深夜電話

    外麵是淅淅瀝瀝的小雨，這個深山裏的小寺在漆黑雨夜裏顯得更加靜謐.

    客堂裏，師父的電話很沒有結束，看來是一位和師父比較熟悉的在家居士打來的。對方說的什麽我自然不會知道。但是從師父的解答中大約能聽出對方的疑惑。
  
    說的問題牽涉到當前一位非常有名氣的法師。他的苦行使他擁有眾多的弟子並進而大肆宣揚其修行理論及方法。對於有爭議的並且在這裏被抵製的法師我不會直接說出他的名諱。畢竟是出家師，無論對錯與否在家白衣都無權去置疑指責什麽。依照經典對照來確定是否親近就是了。

    不過大家一定也很清楚他是誰。隻是拜托大家不要為此爭議。我真的很不希望看到在家人非議出家人！上人開示過——如果你看到他不是真出家人，不要去議論，你自己去做一個守戒的出家人給大家看，不就行了嘛！  （意思是這樣，但是不能保證每個字相同）。

    師父在電話裏告訴對方：“不要再去劃什麽本子了，大師父已經很明確的開示過。”師父為了讓對方聽的更明白些，就舉例說當年的“提婆達多”，說他當年也是苦行，但是並非真的修證佛法。師父還讓我過去把相關論壇的網址給對方讓她自己上網查閱。
    是的，那篇日記剛在網上流行時候，我就仔細讀過。我非常讚歎師父的苦行，但是其中的一個細節卻讓我非常的疑惑。我是個很糊塗、也不懂什麽佛法理論的人 ，但是我卻非常的重視某些細節問題。那個細節讓我感到非常的奇怪。之後，我就看到各個論壇公開的一些寺院師父對此日記的質疑和批判！
   
    我知道，我寫的這段內容如果被其弟子看到必定會反擊。
 
   說真話，裏麵的赤腳拜山深深感動著我。一次我夢回大悲寺，夢裏就是赤腳拜在大師父的麵前，請求大師父允許我參加行腳。在那一刻，我眼前浮現的就是他的赤腳拜香圖！ 夢醒後，我就很開心的赤腳在地板上走——好冷哦！（那時已是冬天）凍得我隻走一會就趕緊找鞋子穿。但是以後我就對赤腳僧非常的感興趣，在網上搜集有關資料，為他們的事跡而深深感動著！

    後來我打電話問師父，赤腳不會冷嗎？師父告訴我，當身體氣脈打通之後自然就不會有冷熱的感覺。哦，那一定要有好深的修行功夫吧。
   
    唉，得人身本來很難，得人身能聽聞佛法的更難，而有幸能聽聞正法的應該更是難中之難吧！
    以前看過一篇文章，內容大致這樣。在藏地，一般大家都會這樣去發願：願我今生聽聞正法，親近善知識；如果有邪師邪說一定讓我不得聽到看到；如果不慎聽到看到，那就馬上忘記！
   
    哦，佛！至尊至悲佛菩薩，祈求您佛光加被，讓我們永遠聽聞正法！
    讓我們一起發願：願永生永世，皆得聽聞正信正法，皆得親近高僧大德善知識，皆得自然遠離一切邪師邪說！
    阿彌陀佛！
 

   7月30日  雨       (五十七)增強記憶力的虛空藏咒
   
    雖然我一心想跟隨師父去上院，終未遂願。我不發心出家，師父是不會答應我的！早上，一輛小車開來，那是居士發心過來接送護持的。看著師父和糾察師離去的背影，我很失落。
 
   今天也是大家剃頭的日子。師父去之前，都剃好頭，露出油亮的頭皮。看著她們泛著青光的光頭，感覺那真是世界上最美的發型！相反，常住雖然也把頭發剪的短短的，不足寸許，顯得更加精神的樣子。但和師父們的光頭相比，看去是那樣的遜色累贅！
   
    師父去上院，我便偷閑開始補寫日記。正寫間，契師走進來，她要把這世界上最好的禮物送給我！

   契師把一本小經書拿給我看，那是師父特別給她的。她對我說，最好不要給師父知道，因為師父不準大家互相亂看，但是她就是要把這上麵她認為最好的咒語教給我！我好感動！真的，這裏的每位師父對我都特別的好，總在盡力的幫助我，想來除了感動就是感動！

    這是一個專門增強記憶力的咒語。這就是——虛空藏咒！

    虛空藏菩薩為三世諸佛第一輔臣， 功德浩蕩遍滿虛空，智能無邊恒沙難喻忍辱心如金剛，精進猛如疾風。持誦虛空藏咒，能助大定，加強憶力，促進心誦，每晨食前敬誦七遍或七七遍，功德無量。

     契師說她記憶力不是很好，但是堅持誦了一段時間後效果非常的好，所以就向我推薦。她讓我每天早上起床後念七遍，堅持下來，就會有效果。

     契師逐字教我發音，因為咒語的讀音和本字往往不盡相同，所以慈師專門查閱字典，把每個字的讀音用相同讀音的字注出來！

    好東西大家要一起分享，今天，在寫這段內容之前，我又專門搜集了相關資料，把網上和我知道的內容相符的給找了出來。在搜集過程中發現很多修行人都在持這個咒語並且效果非凡！

   末學在寺院時候時間很緊張，總沒找出時間專門去誦，隻讀了很少的幾遍，回家後竟然也忘記了！真是辜負了契師的一番期望！慚愧！今天，我認真的把讀音又專門糾對了一番，準備從明天開始一定好好地去誦持——記憶力和定力增強了，自然能更好地輔助去學習、修行了！

     我搜集到一個比較好的網頁，有興趣的師兄可以打開看看。地址如下： http://mail.thu.edu.tw/~chiu/main-right2.htm  內容我複製如下：　         

 
       【虛空藏菩薩神咒使用方法】

對於即將參加考試的同學，無論是研究所、GRE、公職考試的同學，請常持「虛空藏菩薩咒」，可以增加記憶力。
【持咒方法】早晨醒來吃早餐前，最好九點以前，拿一杯溫開水置於桌上：

   (雙手合十)

1.  先念「南無虛空藏菩薩摩訶薩」三遍。

2. 持誦「虛空藏菩薩神咒」七遍、四十九遍、或一百零八遍。

3.而後把將水飲用即完成。

阿    禰    邏       闍     鞞      鈐
ㄨㄛ ㄋㄩˇ  ㄌㄨㄛˊ ㄙㄚ   ㄆㄧˊ ㄑㄧㄢˊ
  浮    娑       闍      鞞    耶
ㄈㄨˊ  ㄙㄨㄛ   ㄕㄜ  ㄆㄧˊ ㄧㄝˇ 
  婆    奈    闍    鞞     博    次
ㄆㄛˊ ㄋㄞˋㄙㄚ  ㄆㄧˊ ㄅㄛˊ ㄘˋ
  娑    迷     波     吒     邏        闍    鞞
ㄙㄨㄛ  ㄇㄧˊ ㄅㄛ   ㄓㄚˋ ㄌㄨㄛˊ ㄙㄚ  ㄆㄧˊ
  他    奈     婆      邏      鞞
ㄊㄨㄛ  ㄋㄞˋ ㄆㄛˊ ㄌㄨㄛˊ ㄆㄧˊ
薩    哆      邏        伽       邏       泥
ㄙㄚ  ㄉㄨㄛ   ㄌㄨㄛˊ ㄑㄧㄝˊ ㄌㄨㄛˊ ㄋㄧˊ
休     磨     休       磨      摩      訶
ㄒㄧㄡ  ㄨㄛˇ ㄒㄧㄡ  ㄨㄛˇ  ㄇㄛˇ   ㄏㄜ
伽       樓    尼    迦       娑     婆     訶
ㄑㄧㄝˊ ㄌㄡˊㄋㄧˊ ㄐㄧㄚ  ㄙㄨㄛ  ㄆㄛˊ ㄏㄜ

我對照契師給我的注音，並親自逐一對照字典，把注音的名稱轉化為我們一般熟悉的漢語拚音。依照拚音，應該很容易就掌握其正確發音。和以上文字對應，如下：

（若有不妥之處，恭請不吝賜教！）
　 uo nv(女) luo sa pi qian
fu suo she pi ie
po nai sa pi bo c
suo mi bo zha luo sa pi
tuo nai po luo pi
sa duo luo qie luo ni
xiou uo（我） xiou uo mo he
qie lou ni jia suo po he 

世尊對虛空藏菩薩極為讚歎，世尊雲："是菩薩，具諸三昧猶如大海，住菩薩戒如須彌山，忍辱之心猶如金剛，精進勇猛猶如疾風，智如虛空，慧如恒沙，諸菩薩中如大勝幢，向般涅槃之大師……，一切眾生無上福田，三世諸佛第一輔臣，能護法城，已具莊嚴十八不共諸佛密藏，滿足成就佛之智慧，一切人天所應供養，唯除如來，餘無者。"

謹以此咒語供養有緣人！

頂禮虛空藏菩薩！頂禮契師！

(五十八)“媽，您怎麽矮了？”
   
    中午，來了一位特殊的小菩薩——傑的俗家兒子。一個帥氣、瘦高的可愛小夥子。

    當我走出客堂到門外樹下時，他們似乎已經談了很長時間。兒子準備告辭，他對母親說：“媽，我要走了，我給您磕頭！”說著，跪倒就拜了下去！

    當他跪下時，我突然想起自己年幼的兒子，也想起所有初出家人惜別親人的場麵，視線不禁濕潤了。我張口說話，卻發現聲音已經沙啞哽咽！我傷感地邀請他們去客堂說話。

    沒有特殊事情，不經過師父的允許，平時一般人是不可以隨便進客堂的。今天師父請教戒還沒有回來，他們完全可以到客堂好好坐著說說話的。

    顯然兒子也舍不得離開，於是起身後和傑走進院子。

    邊走母子邊說話。我聽到兒子在奇怪地問：

   “媽，您怎麽矮了？”。

   “是你長高了！” 

    母親的話語溫柔含笑。這笑容裏，是欣慰還是哀痛？是幸福還是苦澀？

   兒子啊，當年在你嬌小的身體邊，媽媽是那麽的高大健壯；在你童稚的眼睛裏，媽媽是那麽的年輕美麗！一年一年，當年的寶寶已經長大，媽媽已經抱不動我最愛的寶貝，***額頭已經布滿風霜！兒子啊，我的寶貝，不是媽媽矮了，是你在長高啊！在你慢慢成熟的眼睛裏，媽媽不再高大，媽媽不再年輕，媽媽在慢慢地、慢慢地老去……

     他們最終沒有進客堂，隻是站在客堂外談了好久。

     後來，他又來了一次。那次我對這位小菩薩才略有了解。後來那一次，他先到客堂拜見師父。從他和師父的對話中，才知道這真是一位天下少有的至孝兒子！

    他說：“我就是要把她度出家的。現在我就是怕她會起退心。她能順利出家了，我的任務也就完成了！”

    啊？我很是吃驚，原來當初是他把母親和妹妹送進佛門的！（當時親傑和親治還沒有剃度，現在05年她們應該已經順利剃度了！）

    師父說：“隻要你不動她的心，她就不會起退心。你以後不用這樣經常來了！”

    師父又再次講母子投胎因緣。要他們了斷這段情緣。

    是的，我相信，這人間，母子一定就是當年戀的最深的情人！

    六世達賴倉央嘉措活佛留下很多著名的情詩，其中一首如是寫：“ 倘我意中人,繡佛青燈屋,我亦無留連,遺世避空穀 。”

    我最親愛的，我不能給你永遠的幸福，我也不能給你永恒的愛；您的痛苦我無法替代，您的悲傷我無法抹殺——但是無論、無論時空如何流轉；不管、不管角色如何改變——我都將陪伴在您身邊，直到看到您最終的解脫、趣向涅磐……

    他走了，留下虔誠的祝願、美味的月餅，留下了他曾經的妹妹、最愛的母親。

    而不論何時，隻要想起他的故事，我的耳邊就響起他們的對話：

    ——媽，您怎麽矮了？

    ——是你長高了……

          （五十九）護法之一馬菩薩

    這位馬菩薩非同一般人。在我客堂裏接到大師父最多的電話就是找：“馬**”（名字略，見諒）。這馬菩薩何許人也？大師父這麽反複找她？後來我從大家口裏對她漸漸有個了解。她應該是這裏的大護法之一，好象這裏的山頭就是她出麵聯係，和其他居士一起發心買下供養寺院的。在大悲寺，她是一個重要的角色。大師父和師父經常要找她來的。

   最初見到她是在曬經那天。這是一位中年女子，紮著一個小馬尾辮，對人很熱情。那天上山之後，她就坐在水泥地上喘息，身體好象不是很好。

   之後在客堂裏 慢慢和她熟悉起來。一天我在教香客拜佛時候，她在一邊教我：“腳心要朝天。”哦，腳心朝天？嗬嗬，這個倒平時真的沒注意。拜佛時候腳要完全放鬆，整個腳心朝天，腳尖不要彎曲向裏，而是要完全向上，您做到了嗎？她真是我的老師哦，真的非常感謝她！

    她教我的第二個知識，讓我印象特別深的就是關於內衣的晾曬。她告訴我，內衣一定不能和一般衣服一起曬，要放到低矮的柴草上曬！哦，天！我暈！為什麽要這樣去做呢？唉，如果不可以超過半人高，那麽搭一根低一點的鐵絲之類的不就可以了嗎？為什麽一定要放到柴草上去曬？那樣不是很髒嗎：（。哎，後來我專門留意一下，果然大家的內衣都是掛在很低的柴草堆上晾曬的！在我打碎香爐時候，馬菩薩還曾很嚴肅的問我內衣是否拿到外麵曬繩上了。我哭喪著臉告訴她沒有。雖然心裏很不樂意，但是既然她前一天已經警告我了怎麽敢去破戒呢！仍然放在屋裏那  低低的樹棍上陰幹呢！

    為什麽要有這樣的規定，我沒有去請教師父。但是有一天我聽到師父在給其他幾位讀書，內容就是關於女人內衣的晾曬，規定非常的嚴格！
   
     今天就是她陪師父去的上院，下午很晚才回來。

     太晚了，她要在這裏住下。於是我和她一起回寮房燒炕。因為陰雨天，柴草都潮濕了，屋裏沒有備用的。於是她就去找春子。春子就是寺院雇傭的村民，很樸實的一個中年男子。

    我和她順路向山下走，很快就來到一片同樣簡陋的房子前。在一處房前，馬菩薩喊醒了春子。原來他已經躺下了！他聽說寮房缺柴，就很痛快的抱起屋裏的兩捆樹枝並且親自幫助燒了好長時間！

    路上，馬菩薩和我聊天，我說我不會出家的，誰知道她卻很堅決地說：“你這話先擱著，到時候我有話堵你！”

    春子很麻利地就把兩個大鍋的水燒開了。這鍋是連著大炕的，水燒開了炕也燒熱了。馬菩薩和春子講她和師父之間奇妙的佛緣。講她學佛之後身體的變化，病情的減輕。

    我曾問過馬菩薩是什麽工作，她笑著說是販毒的——是師父這麽說她的。其實就是賣香煙！我不知道她是否還在繼續這樣的事情，但是她說師父不讓她去做了。

    她非常的健談，看樣子也非常的果斷能幹。

    她成為這裏的護法看來也是因緣所致。我是一個懶惰的人，也怕討人嫌，很少主動去問別人的私事。所知道的不是別人主動和我說的就是從他們談話裏了解到一點。所以也不會寫的很詳細。
   
    屋裏煙霧彌漫，我眼睛被被嗆的好痛，就跑到門外看夜空。雨已經停了，高高的天空上是波浪似的白雲，閃著緋金的光澤，層層推向遠處的山頂。小蟲兒在晚風裏低吟淺唱。一會兒，隻見月亮閃著金光慢慢從樹梢上探出臉來。

    我習慣性的用手撫摩了一下頭發，我美麗的長發已不複存在！站在清冷的夜空下，看著那不斷向前推湧的雲浪我一遍遍地問自己：我會出家嗎？

7月31日 陰             (六十)惜紙

     昨天，師父從上院帶來了大量的書籍。師父讓我整理一下。師父每次回“娘家”，總是要這般大肆“搜刮” 一番才回來的。

     對於包書的紙張，上麵寫有書名的都要剪下來，其他的裁成紙片用。馬菩薩說，師父不讓浪費一點紙的。

     對於紙張的處理，剛來時候我不懂。第一次去倒垃圾時候，師父看見紙簍裏的垃圾不見了，就追問我倒哪裏了，然後要我趕緊把那些帶字的紙撿回來。

     師父身體不是特別好，經常要吃藥，吃過的藥袋上麵當然都有說明之類的文字 ，師父桌子底下的紙簍就是裝著那些藥袋之類的。

     對於廢紙張，這裏是這樣處理的。沒字的可以直接同垃圾處理（不過這樣的廢紙很少），有字畫的，如果是有佛像名稱、圖片的，就要單獨剪下來收好。一般字畫的紙片聚集到一起燒掉。然後把灰燼用袋子裝起來埋在牆根之類的角落。
    
     這裏如此珍惜字紙不禁讓我想起一個故事。過去有位老人，雖然不識字，卻十分愛惜紙張，凡看到有廢紙片，必定撿拾起來整理幹淨，然後放到幹淨的小河裏順流漂走。一日他忽然看到一道金光飄來，走近看，卻是一張寫滿字的紙，老人覺得希奇，就恭敬的撿起來回家帖在牆上。原來那是一金剛經的孤本，是某寺鎮寺之寶，當時有惡官欲強搶時，恰巧有風突起，卷走其首頁。那惡官見經書不全就罷了搶意，而那頁經文恰巧被這惜紙老人看到恭敬收藏而得以保全！

   這老人因為惜紙功德而來生得以妙筆生花，科考得意，馳騁官海，盡享惜紙之福報！
  
    以前我喜歡看林清玄的文章。其中一篇說他以前不懂得珍惜，浪費很多紙張，知道後家裏就不再使用紙簍了。

    我不知道各位師兄平時是如何去珍惜紙張的。我是沒做好的。我總覺得在城市反正有垃圾處理站，那麽多廢紙如果燒起來很汙染空氣的，而且灰燼也沒有牆角可埋啊！何況還有廢品回收，讓他們回收處理應該比我個人處理會更好些。

8月1日           （六十一）菩提之路親手鋪

     早上起來，匆匆去上早殿。外麵，非常明亮。一輪明月高高掛在東南的上空，美麗非凡。我邊走邊癡癡地看那圓月，想起清涼月光菩薩，也想起孤獨的嫦蛾仙子。“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”美麗的仙子看到月下同樣形單影隻卻虔誠拜佛的姐妹不知道又會怎麽想？
   
     早殿後，大家各自散去，開始忙碌的勞作。

     院子外，師父們繼續鋪路。

     這是個年輕的寺院，但是房子大都是買當地村民的舊房，所以很破舊了。當初這裏是男僧來住過，但是這裏的村民部分野蠻未化，總是搗亂。上院也來人住過，夜晚就有村民向屋子裏扔石頭，也沒有住下來。

    後來上妙下融師父來到這裏。看來師父和這裏因緣不錯，村民慢慢接受並歡喜供養！

     師父在這裏率領尼眾，白手起家，利用這裏天然的地理優勢建造、修繕寺院。這裏的石頭特別的多，小河裏，隨處都是大大小小、形態各異的石頭。師父們用簡陋的工具，或抱或抬，用石頭鋪路建牆。

    看，那高高寬寬的石頭院牆，就是師父們一塊一塊壘起來的。院子裏那整齊的石子路也是師父們一塊一塊鋪出來的！

    師父們先用繩子打好準線，再用鐵鍁、鎬等工具刨出地基，再精心選出合適的石頭組合、搭配，接著用錘頭敲打固定，然後填充碎石子、泥土弄平，最後用笤帚掃勻——就這樣，一條條比較平整、邊緣整齊的石子路在師父們的手下慢慢延長……

   一次，在鋪路過程中遇到一塊深埋地下的巨大石頭，師父們用盡辦法怎麽也無法把大石頭清除出來。我也跑過去和師父們一起拔河般拉那繩子，可是累得汗出，石塊還是得意地呆在坑裏不出來，看你怎麽辦！

    正在這時候，來了幾位年輕力壯的男子，好象是過路的遊客。他們看到師父們辛苦的樣子，二話沒說，馬上加入其中。在他們的幫助下，在一聲聲：“一、二、三——阿彌陀佛！”的佛號中，巨石終於被“請”了出來！

    問題解決了，他們也走了，師父們感慨地說：“他們一定是菩薩派來幫助我們的，要不怎麽這麽巧出現！”

    看到她們忙碌的樣子，我突然後悔沒有把照相機帶來。那美麗的百衲衣，那澄澈的笑容，那被抬抱的石頭，還有那敲擊聲匯聚成一幅和諧而感人的畫麵。要是能把師父們的勞動場麵拍下來，那一定是極為珍貴的第一手資料！  

   但我轉念一想，不覺為自己的想法感到可笑。其實我從家裏出來前已經把照相機準備好了，但是出門時偏偏忘記裝進包裏！

    我想到的是無常！

    在這個五濁惡世，事事無常。我們可以留住什麽？當眾生福盡時，連那佛陀的等身像也將沉入深深的湖底，眾生再無緣聽聞佛法，再無法修證解脫。漫漫黑夜，是無盡的苦痛，是絕望的掙紮！哀哉，悲哉！

    就像我鍾愛的美麗長發，最終我也沒有留住！唉，我總是回想我長發飄飛的日子——我無法斷絕的那份牽掛和迷戀！可是，我也清楚地知道——這所有的幻覺，最終也將失去……

    師父們幹的非常的開心、滿足。她們經常和我說這裏前後的變化。看著自己親手蓋的房子，親手鋪的道路，心裏的幸福無可言喻！他們說：“這才是真正的苦修啊。今後條件改善了，就沒有這樣的修行機會了！”

    人間是選佛場，是最好的修道場，因為這裏充滿了苦難與誘惑，隻有通過折磨，人才會長進。《無量壽經》雲： 正心正意，齋戒清淨，一日一夜，勝在無量壽國為善百歲。就是說在沒有任何苦難的極樂世界修行一劫，不如在這裏一天一夜。
   
     人間菩提路，就是這樣，在遠離誘惑的苦修中一點一點親手鋪出來的！

               （六十二）蘆薈妙用

    早上，均師在移栽蘆薈，讓我過去幫忙。這蘆薈是師父前天從海城帶回來的，比起寺院原來的小蘆薈，非常的高大，有一米多高！

    這是一種綠色常青植物，舒展的葉片非常厚實飽滿，裏麵滿是透明黏液。

    我最先知道蘆薈藥效是在上年春節時間。一天，老公公牙痛，正巧鄰居過來拜年，說她家有蘆薈可以止痛。於是我趕緊就拽她回去，把那翠綠的葉片掐一段，回來給公公含在病齒上——果然病痛減輕了！

    在這裏，我對蘆薈有了更新的認識，並從此結下不解之緣！

    關於蘆薈的知識我整理了一點，在這裏供養大家，或許對您有所裨益。    

    蘆薈種類繁多，已知的植物約有360種，按其用途可分為藥用蘆薈、食用蘆薈和觀賞蘆薈。蘆薈膠用於治療創傷，促進損傷組織的再生，新鮮蘆薈膠液能加快老鼠身上的創傷愈合，並縮短結疤時間。 　　

   根據研究，證明蘆薈具有——促進傷口愈合的作用：蘆薈凝膠對燒傷、燙傷、割傷等各種創傷表麵都顯示出增進傷口的拉伸強度、縮短愈合所用的時間等效果。 消炎、止痛作用：在對創傷的治療中表現出較好的消炎、止痛作用。另外還有 防曬作用和保濕作用等等。

    蘆薈的曆史悠久，早在遠古時已被當作草藥來使用。然而各地的稱呼方式不同，拉丁文稱為"真正的藥材"，也有人稱之為"青春之泉""及神氣的植植物"。日本譽為"不需醫生"。

　　最早有關蘆薈的文字記載，是在公元前1550年，發現於古埃及木乃伊兩膝之間的草紙，上麵記載著蘆薈在更早之前已被當作藥物使用。公元前四世紀，亞曆山大大帝東征時，發現蘆薈可以強健士兵的體力，因此先占領盛產蘆薈的蘇克多拉島，以確保能源源源不絕的供應蘆薈給他的士兵；傳說埃及女王克麗佩查也以蘆薈保養肌膚，由於她的青春嬌豔，蘆薈之美名不脛而走。

　　真正在世界範圍內的"蘆薈熱"是在第二次世界大戰以後，由於蘆薈對原子彈輻射灼傷有特效而直接觸發了各國的科學家的廣泛興趣。研究表明：蘆薈不僅在藥用方麵有著奇特的療效，而且在美容保健方麵也有著相當大的潛力，是目前發現的最好的既可內服又能外用的美容植物。

    在這裏，我知道了如果被蚊蟲叮咬，拿汁液擦一下，可以止癢。

    在我燃香之後，師父更是囑咐我當傷口潰爛化膿時候，隻要每天用蘆薈擦洗就可以了——其消炎、止痛、止癢的效果非同一般！

    所以我到家之後馬上到處去買蘆薈。很便宜的，兩元左右就可以買到一盆。

    在這裏，我強烈建議各位師兄最好家裏養盆蘆薈——經濟美觀實用哦！真的不騙您！　　

    這蘆薈過於高大，均師把他移栽到一個更大的桶裏，小分芽放在小花盆裏。然後培土、澆水。均師把葉子修理了一下，摘下幾片清洗幹淨放在窗台上，說大家都可以用。
 
    看到均師忙碌的樣子，我突然想起了另一位師父。

（六十三）金剛侍者
 
   我邊和均師調弄蘆薈邊注視著她，越看越象一個人。慢慢的，形象越加鮮明！

    我說：“您讓我想起了另一個人！”是的，那圓瞪的大眼，那剛直的性格——相貌、神態是如此的神似！

    那就是已往生的上本下振老和尚的侍者！

    而我初看到那位侍者的時候，我心裏就湧現“金剛侍者”這四個字！我一向很糊塗又不明佛理，也不知道是否有這樣的稱呼，但是他們給我的第一印象就是“金剛侍者”！我有時候總是憑感覺亂造新詞，管他對不對！^.^
   
   金剛，即金中最剛之義。經論中常以金剛比喻武器及寶石，較常用於比喻武器。以金剛比喻武器，乃因其堅固、銳利，而能摧毀一切，且非萬物所能破壞。    

  在佛法中，如果眾生業障輕，佛性明顯，很好調教，就不需要太多的工夫教化，那就隻需要菩薩來度眾生了。菩薩就是把如來的法轉出來的慈悲侍者。

    但是眾生根器不同，有的無明業障非常深重，慈悲的語言、柔軟的心根本就無法調馴他。尤其在現在末法時代，這種人很多，用他貪嗔癡邪惡的行為行諸於世間，絲毫不悔悟！所以依世間因緣，而出生金剛法，就是明王。明王金剛就是執掌如來教令輪的侍者。他們有剛性凶惡的一麵，這樣才能調伏野性難馴的眾生！

    每一尊佛菩薩，因為因緣需要都有他的變化身，變出忿怒相出來。譬如阿彌陀佛的忿怒尊就是大威德金剛，專門除魔除邪。

    當年我拜見老和尚時候,特意準備了紅包,但是師父堅決不收。老和尚給人皈依也不給皈依證，是絕對實修不搞表麵秀的——他真是難得一遇的真正大德！老和尚真的非常的慈悲和智慧！

    當我在寺院住時遇到另一位年輕女居士，聽我說起老和尚德名就一同和我去拜見。一去那裏，就被侍者罵得嗚嗚直哭！老和尚在裏麵歎氣讓他不要管那麽多。但是他依然毫不留情！原來頭天晚上這女子和她所拜的師父到很晚還在一起談笑。在這男僧寺院，晚上超過八點居士是絕對不可以亂走的，何況是女人！

    侍者大罵其不如法的行為，痛斥現在存在的各種販賣佛法的現象。其威猛剛直讓我深深震撼並想起忿怒金剛相！
 
   頂禮上本下振老和尚！

    今天，在這遙遠涼爽的北國寺院，我想起遠在南方素有火爐之稱的城市的另一個寺院——隻是沒有想到的是，老和尚很快就要往生了——想起了那“金剛侍者”！

    均師和我談她的出家因緣。她說，當初和同伴一起到寺院遊玩，正巧遇到了師父。她本來沒有出家機會的，是師父圓了她的出家夢！所以她感激師父並發願不管師父到哪裏都要終身跟隨師父！

    來這裏的師兄可能會注意到一個現象——這裏不少師父都紋眉、紋眼線。那是九十年代流行的美容新潮。從這裏可以看出，她們出家的時間不是太久，當初也都有著女人特有的柔媚和愛美的心理。我當初也是去做，但是現在已經洗掉了——真的不喜歡那種造作的美！如果她們出家前知道可以洗眉的話，一定也會洗盡鉛華！均師也是，但是身上已經全然沒有了女兒家的嬌氣。那大大的眼睛充滿智慧，那果斷的言行幹脆剛直，她是師父的金剛侍者！！
   
   噫兮！“說什麽脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜” ！罷罷罷，休提那旦旦盟誓柔情意，生老病死誰人替！奴去也，剃去那如雲的秀發，再不去對鏡貼花黃！  

  

         （六十四）惜糧

   朱子治家格言有： 一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。古人之訓無非要人節約惜福。

    在一個戒律清淨的寺院，對這方麵的要求更為嚴格！我們可以單從這“吃”上來看。

    一般寺院早粥念：“粥有十利，饒益行人，果報無邊，究竟常樂。”午齋念：“三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供養，當願眾生，禪悅為食，法喜充滿。”念完經，集中思想作“五觀”主要內容為齋飯來之不易，我今天認真修行了沒有？吃飯不能貪圖口福，維持生命，完成修行的目的即可。“五觀”後才能開始吃飯。

    我從小是聽著周恩來總理的故事長大的，我也經常把周總理的故事講給我的學生聽。其中講的最多的是：我們敬愛的周總理吃完的西瓜皮上不會見到紅瓤，喝完糊塗的碗幹淨的就象洗過一樣！周總理是我心目中最慈悲的大菩薩，最偉大的真佛子！

    敬愛的周總理教會我如何去珍惜糧食，但是畢竟隻在夢裏拜見過，無緣真的見他老人家。而現在，我是真切的和一群虔誠精進的真佛子同食同宿，見證著他們在點滴小事上的修行！

     開始我是過一堂，一堂要唱飯前供養偈。這裏沒有早餐，隻有中午一次。內容我沒有完全記下來，但是好象比一般寺院更多些內容。餐廳是絕對的肅靜，那缽也絕對的幹淨！

    昨天開始，師父讓我過二堂，我對這裏各位菩薩的言行有了更深刻的認識！

    二堂相對好象氣氛要輕鬆些。不用唱飯前偈。而且人也比較少，主要是一堂時候夥房忙碌的菩薩和有其他事情的菩薩。但是吃起來也並不輕鬆。

    其一：要保證和一堂行同樣的飯菜。一次因為行堂菩薩多行了一堂沒吃的鹹菜，被師父發現了，把行堂的一頓大罵，然後逐個親自把那已經行到缽裏的收回菜盆！

    其二：要發心吃盡所有剩飯菜。一般饅頭包子水果之類的不會強派你，但是象麵條、稀飯、麵疙瘩之類的要是剩的不多，行堂的就會要你：“發心、發心！”我飯量不是很大，吃飽了就不想再吃，但是一說：“發心！”就不得不愁眉苦臉地的接受。好在她們還比較照顧我，給我不是很多，但就那樣我依然脹的肚子痛！所以有段時間，我一聽“發心 ”就先發暈！

    其三：要注意時間。在吃的差不多時候，行堂菩薩會把一個小鬧鍾逐個給每人看一下，然後放在一個大家都看的到的地方，提醒大家不可以超過時間，否則就要奪飯碗了！

    在吃飯時候，假如不小心把飯菜弄到外麵，他們一定會馬上撿起來吃掉的！而在我旁邊的親行，她更是這樣。哪怕是我弄丟的，不管我是否吃過的，在我還沒來得及去撿的時候，她已經撿起來送到嘴裏了！而且在我無法吃下所有東西時候，她也總主動幫我！我非常的喜歡並感激她！

    在飯菜盆行完後，她們還會主動把盆要到自己麵前，把裏麵的飯菜用饅頭之類擦的幹幹淨淨的吃掉！

    有時候師父也會親自過來行堂檢查，提醒：“你辣椒種子沒吃盡！”“黃瓜蒂還剩太長了！”“這玉米怎麽還沒啃盡！”……
   
    今天我更是看到讓人震撼的一幕！

    一般親利是吃二堂，她啊，和這裏所有在齋堂工作的菩薩一樣，總是把認為最難吃的不好的留給自己。今天她先吃過來給二堂行飯。在走到我麵前時候，突然她手一抖動，菜盆被打翻，菜滾落一地！這是一盆蒸豆角，是豆角裹麵在屜籠裏蒸熟而成。大家趕緊幫她一起撿。

     親利跪在地上，邊懺悔邊收拾。在把整的豆角撿好之後，地上就是碎麵之類了。隻見她用抹布把碎麵掃到一起，然後放到自己的嘴裏！有人提醒她：“你已經站起來不能吃了！”（這裏一坐食。起來就不得再吃。）親利吃過一堂，現在再吃是犯了戒律。但是她顯然知道，也要把這地上的菜吃掉！她是不想浪費但是這已經弄髒的菜也不能給別人吃——所以她義無返顧吃光了地上所有的剩菜！

     我看的驚心動魄——要知道這地麵我們每天都要在上麵行走、磕大頭，不知道留下大家多少的腳印和汗水，甚至有泥土之類的小灰塵——不是很幹淨的——而她就是這樣的用抹布擦起來吃掉了！我是無法做到這一點的！   

   大家靜靜地看著，沒人去阻止她，好象已經習慣了這樣的場麵！

    看著她大把地往口裏送地上的菜，我突然想起一位老和尚的故事。我忘記了他的名字。但是故事記得真切。
  某天，老和尚看到一位年輕的僧人吐出菜葉，就問是什麽原因。那僧人說，是菜太老不好吃了。老和尚二話沒說，拿起就放到嘴裏！當老和尚轉身離開時，背後的僧人淚留滿麵、跪倒一地！

    阿彌陀佛！珍惜糧食，您做到了多少？
   
8月2日   晴            （六十五）神奇準提咒

    守護放生池的張醫生（也是發心出家的常住）高興的給師父頂禮，匯報一件讓人高興的事情。

     她說她在看到有人又去捕魚時候，就趕緊去念準提咒，一遍一遍的念個不停！結果——哈哈，那幾個捕魚的很失望的發現，竟然總是空網！

     師父說，那是準提菩薩發的大願——念了準提咒即使有人向你開槍，那子彈也會走偏的！ 師父說，我們要依靠佛法的力量！

     嗬嗬，準提神咒，用以護生。真是妙不可言！您若有興趣，不妨一試！
    
準提神咒

　　稽首皈依蘇悉帝　頭麵頂禮七俱胝
　　我今稱讚大準提　唯願慈悲垂加護

　　南無颯哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛姪他。唵。折戾主戾。準提娑婆訶。

　    佛言：此咒能滅十惡五逆一切罪障，成就一切白法功德。持此咒者，不問在家出家、飲酒食肉、有妻子，不揀淨穢，但至心持誦，能使短命眾生增壽無量。迦摩羅疾尚得除差，何況餘病！若不消滅，無有是處。若誦滿四十九日，準提菩薩令二聖者常隨其人，所有善惡心之所念，皆於耳邊一一具報。若有無福、無相、求官不遂、貧苦所逼者，常誦此咒，能令現世得輪王福，所求官位必得稱遂（禪宗《傳燈錄》中引古人雲：俱胝隻念三行咒，便得名超一切人是也）。若求智慧得大智慧，求男女者便得男女。凡有所求，無不稱遂，似如意珠，一切隨心。

龍樹菩薩以偈讚曰：
　　準提功德聚　寂靜心常誦　一切諸大難　無能侵是人　天上及人間　受福如佛等　遇此如意珠　定獲無等等　
 
    阿彌陀佛，頂禮準提觀音菩薩！
           

                      (六十六)       布施的智慧

    中午時候，一輛富華客車在山腳拋錨 。因為這裏手機沒有信號，年輕的司機到寺院借電話用 。 當他離開後，師父問我他是否給電話費了。我說沒有，師父就讓我去向他要1元錢。

    當我去說明原因時候，司機顯得非常不高興，說沒有零錢，同行的另一位掏出一元錢給了我。

    師父去另一個房間去聽教戒了。我單獨在客堂。忽然我聽到山腳的吵鬧聲音。仔細聽去，原來是那個司機在對寺院的師父破口大罵！原因不外就是天天免費給寺院師父坐車，竟然連打個電話也要給錢！

    天！可憐無知之人，不知其中因果厲害，不但不理解師父的慈悲，反倒被這一元錢激發起內心無明怒火，竟然用世俗的粗俗汙穢的語言如此大造口業！
   
    我沒有想到事情的結果會這麽嚴重。幸虧師父沒有聽到。我感到非常的難過！其實我在去要電話費時候已經簡單說明其中的因果，但是還是我缺乏善巧的智慧，才沒有完全讓他理解師父其實是真的慈悲他，反倒因為世俗的業力讓他誤會！

    我忐忑不安，急於想一個解決問題的辦法。我不知道該和誰商量，恰巧看到傑路過，就趕緊悄悄和她說了這件事情，並說出自己的解決方案。最終我決定還是不打擾師父，獨自解決！

    拿定主意後，我從自己的包裏找出一元錢，然後出了寺院。

    來到石橋邊，看到那位司機正在溪水邊洗手。我微笑著和他打招呼，然後把錢給了他。我沒有說真話，當然也沒打妄語。隻說錢先不要，退給他。其實是我已經決定自己掏錢替他墊上。

    他顯得局促不安起來，難為情地笑著，可能在為自己剛才的惡口而後悔了吧！他直說不要退了，但是我還是堅持把錢給了他！

    之後為了消除他的緊張情緒，我依然微笑著和他簡單談了一會。我的笑是真誠的，同時也有點緊張內疚——當有人亂發火犯錯誤時候，我總是覺得是自己沒做好。我真的覺得是自己對不起他！所以我對他的笑也飽含著歉意！

    我看著他用清澈的溪水洗手，委婉的建議他：最好洗手時候把水掬一捧到邊上洗，不要弄髒下遊的水 。我說：“其實我也不懂，是一位師父這麽教我的。這樣去做可以為你培福的！”

    當我剛回到客堂，發現他竟然也跟了進來！他從腰包裏掏出我給他的一元錢，臉上帶著羞窘的笑容，然後把錢還給了我！我沒有推卻，開心的接過來——這是他真誠的懺悔，誰都沒有權利去阻止！

    他說口渴，想喝水。我要倒熱水他不要，我就帶他打井水。他喝了很多。

    我邀請他到客堂拜佛。但是他說不會，他說雖然來了不少次，但從沒拜過佛。我柔和地勸他，好在客堂沒有其他人。他也就很乖地和我學習，虔誠地在佛前拜了下去！

    眾生本善良，萬物皆具佛性，很多時候不是對方不接受，而是沒有找到適合的方法吧。

    這富華車隊的老板是發願免費給寺院師父乘坐班車的，如此已經有一段時間了。大家也大都能自覺為師父服務，但是其中也有個別司機素質需要提高！

   一天後我陪兩位師父去上院，在回來的車上，司機讓我們全部買票，我說師父坐富華車子不需要買票的，可是對方說不知道有這樣的事情。無奈之下，我隻好把師父車票也買了。

    回來我向師父秉明此事，師父非常生氣，狠狠地責罵了我！師父說，老板是發願供養出家人的，誰收了錢誰就要背業的！師父罵我說我自己做好事培福卻讓收錢的司機下了地獄！

    我簡直被罵蒙了！我真的不知道結果會這麽嚴重！看來，這樣的“好事”真的不可以去隨便做——這樣隻會害了別人！後來師父又專門和車隊的老板說明了這件事情。

    師父真的不是在乎那錢，而是真的怕眾生隨便欠寺院而造下地獄的因啊！《地藏經》雲：“若有眾生．偷竊常住財物穀米．飲食衣服．乃至一物不與取者．當墮無間地獄．千萬億劫．求出無期。”
   
    之後又一件事情讓我知道如何去處理類似的事情。

    那天，一過路人借用火柴。說用過就還，可是師父說拿寺院的東西一定要給錢的。那人很不高興地掏了一元錢。那一盒火柴當然不值一元錢，可是我也沒零錢找，隻好收下。師父後來知道也說我怎麽收那麽多！

    那人非常的不高興，我也很為難。

    我和均師說了我的苦惱，希望能得到幫助。

    均師笑了，說我沒智慧。然後她教我一個好辦法！她說，遇到這樣情況可以先直接給他，也不要對方錢。但是自己隨後一定要出錢買下。等於是自己把東西布施給對方！這樣在對方不明白佛理的情況下既對寺院有了好感，起了歡喜心；你自己也有了布施的功德！

    哦！佛！我怎麽沒想到呢！這真是一個好辦法哦！我才不要什麽功德不功德的，關鍵是這樣讓眾生起歡喜心，不會去隨便誹謗造口業了啊！

    我對均師簡直崇拜的五體投地！我羨慕地問她怎麽有這樣的“絕招”。她得意地一笑：“我跟了師父這麽多年，這點智慧還能沒有嗎！”

   “布施”，原來也需要大智慧的！
   
    後來一個女孩來打電話時候，我就很順利地處理過去了。我對女孩說：“我先替你把錢墊上，當我給你了，你不用還了。這樣你就不會欠寺院的錢了。”女孩很高興地打了電話，說以後把錢還給我。後來她見到我似乎忘記了這件事情，當然我壓根也沒想要她還，大家見麵都很開心！

    末學慚愧，很多事情處理不好，寫出這件事情或許對某位有所借鑒。無他意。

    阿彌陀佛！

8月3日 雨        （六十七）撂下溫情的廖師兄

   早課後，師父命蓮去上院。燈師和慈師去同請教戒，師父讓我陪同護戒。

   到了上院，師父給她們開示，我便到處走，看是否能遇到廖師兄。

   幾個男居士正在院子裏專心鋪路 。當我問起是否有湖北來的廖師兄時候。一位正埋頭鋪路的男子抬起頭來，說他就是。

    他就是廖師兄！他神情肅穆，禮貌地簡單和我打過招呼，說在寺院不可以多說話，依舊蹲著沒動，繼續搬弄著手裏的方磚，鋪展著腳底的路。

    我仔細打量著他，這是一位中年男子。看上去很忠厚、很質樸。和我在寺院見到的其他居士一樣，衣著也非常簡樸。

    這時，一位年輕人走過來微笑著和我打招呼。他就是論壇中的“佛中子”師兄。他非常年輕，是一位在校大學生。他的容貌非常特別，讓我不由得想起童話故事中的畫眉鳥國王，有著非常可愛的笑容。

    就那樣，佛中子師兄手扶鐵鍁，我站那裏，邊注視埋頭苦幹的廖師兄邊聽佛中子的故事。佛中子師兄的故事相信大家都不陌生，他的帖子也清楚寫出他的學佛經曆，這裏不複贅言。言談之中也流露出他對孫師兄的讚歎和深深感激！

    阿彌陀佛，孫師兄對於弘揚正信佛法付出了艱辛的汗水，不僅在精神上、更是是物質上傾盡所有！其功德罄竹難書，已非言語能表！雖如此，仍要在此向大鳥師兄真誠說一聲：“謝謝！”善哉！金鵬護法，孫大菩薩！

    對於廖師兄，他的發心出家經過我略知一點。他最初是地藏論壇的注冊成員，用名廖文情。從他在論壇使用實名就可以看出他為人的真誠。他的簽名非常有特色：“這個網站很好！在這悲慘的世界裏，在這五濁惡世中，人想要成佛成祖，必須首先懺悔、滅定業、滅罪業，然後才能去靜坐修道，否則一切免談。在這年代一定要抱定地藏菩薩不放鬆！！”一懺滅千愆，一個不知道懺悔的人是沒辦法談修行的！從他的簽名完全就可以確認他完全是一位真佛子！

    自從他在地藏論壇看到解脫之路的轉帖，他便被深深震撼並起大出離心，進而發心出家！從他看到帖子到正式出家時間非常之短！

    和平常人一樣，真的要去放下是件很痛苦的事情。因為他也有美妻嬌子，也有著正大展宏圖的事業！他的痛苦是那樣的真實，他的情感掙紮是那樣的劇烈，他的出離心也同樣的堅定不悔！解脫前的痛是最真、最切、最苦的！

    這痛，可以從他和我幾次簡短的對話裏看出來。我公開他和我的談話內容，相信他不會介意，隻願能對大家有所啟示。

    他的QQ號是258384335，他的個人說明是：“人是有兩套生命係統的，朋友！有些事情、有的人會悄悄來到你的身邊，不是 世俗和輿論能夠左右到的，那就是命運。希望你天天快樂！我真誠祝福你！”他的QQ網名是“溫情聊聊”。

    我已經很少聊天，但是他的名字始終在我的好友裏。我知道他以後不會在網絡出現，更不會在用這個QQ了，但是我依然會在一些特殊的日子裏給他最真的祝福，雖然他不會再看到。今天我再次打開他的QQ，心裏是無名的辛酸，模糊的視線裏隻發給他一句“阿彌陀佛”！“阿彌陀佛”是盡虛空、遍法界所有佛子的聯絡密語啊！阿彌陀佛！
   
    他傷感的對我說“文清和 溫情同音，故網上用溫情聊聊。廖文清現在真是要——撂溫情啊！ ”要出家就要拋開所有的溫柔親情啊！

    他放不下美麗賢惠的妻子，可是對於五欲追求的厭倦同時也在折磨他疲憊的靈魂。

    他說：“我要出家，她覺得心好象空了，也可憐她啊！和我白手起家艱苦創業，而我又多邪淫、惡語呀！剛剛學佛好了，可人就走了——你說我的妻賢心中滋味如何啊，我也心裏難過啊！可是我不出家怎麽辦？我覺得自己隻有這一條路走啊！因為現在的我看什麽都是很冷漠，對家人對病人沒有熱情，我看人做生意時就想：你看看人為了點錢，風吹日曬，起早貪黑，無非是想過好點日子，這種好日子無非是吃喝玩樂好點，無非是兒女好點，無非是所謂的名聲好聽點，可是啊，這都是肉身的追求啊，肉身是虛幻的，還有一個法身的我，那個靈魂的我呢？人們為什麽不去追求啊？為什麽不去追求啊？”

    何去何從？何去何從？何去何從？！

    然當久遠的願望被激發出來，當曾經的誓言從業海裏升騰，誰也無法阻止其發展的方向！

    他堅決地說：“既然發心出家，今生不出，來生一定要出，來生還不知道是不是人身啊？既然今生有幸遇到這好的道場，這好的正法，這好的恩師，請問師兄啊，我們為什麽不趕快舍掉一切，舍掉情愛啊？為什麽不趕快去大悲寺啊？”

    他的話，我無言以對，隻有慚愧汗顏！

    誰能知道，我們經曆了多少的劫難；誰能告訴我，我們發過多少次的誓言！又誰在清楚的看見了，我們在磨難和誘惑之間艱難的掙紮，在佛性與魔性的沉浮中痛苦的輪回！

    廖師兄為大悲寺的修行所感動，一道佛光，通過大悲寺的僧眾折射到他彷徨的靈性，修行的路由此豁然開朗！
   
    最終他戰勝了親情的誘惑和迷戀。依然走向出家之路！

    本來我們約好一起從海城一路朝拜過去，但是因為在他出家前家裏突然被盜，加上要徹底處理一些事情，就晚我幾天才動身。就在我離開寺院到下院的第二天，他就毅然來到寺院正式出家！

    他到寺院的情形我沒看到。道師告訴我說：“就在你離開的第二天，又一個人去出家了。他妻子小孩都跟他去了，那兩個孩子還那麽小，抱著他腿哭啊喊爸爸不給他走，但是他頭也沒回就出家了……”

   後來，我在離開遼寧前再次遇到他。他麵帶微笑，非常平靜祥和，手裏是一串降龍木的念珠。在那一刻，我突然發覺，站在我麵前的不是以前的廖師兄，那分明是一尊羅漢！

   在此，用以前廖師兄貼裏選出的幾首詩做為紀念俗塵中的廖師兄的結束語
http://www.jietuozhilu.net/jtbbs/dispbbs.asp?BoardID=31&ID=1580  警悟

　　委骸回視積如山，別淚翻成四海瀾。世界到頭終有壞，人生彈指有何歡。成男作女經千遍，戴角披毛曆萬端。不向此生生淨土，投胎一錯悔時難。                                                         警世　　（晉）迦哩迦

　愛欲牽纏沒了期，日生煩惱鎮相隨。官中囹圄猶存赦，家業拘牽沒赦時。西方急急早修持，生死無常不可期。窗外日光彈指過，為人能有幾多時。

          (六十八)  簡單飯菜真修行

    過齋了。今天的飯菜相比上次非常的簡單。主飯是菜包子，一個涼菜是粉皮拌黃瓜，一個鹹菜，另外是豆漿和小果羹。這比起我在下院吃的簡直太簡單了！

    我吃著這簡單的飯菜，不禁想起一位法師的感慨：“現代人出家修行吃的比在家人還好！”是不是師父故意讓夥食做的這麽簡單呢？我無法得知。

    我去的那段時間正是各種蔬菜水果豐收旺季 ，信眾的供養也非常豐富，所以一般飯菜還是很豐盛的。而且那時候正是師父們結夏時期，供齋的也很多，所以美味佳肴不斷，吃的我很開心。嗬嗬，師父們吃飯為修行，我倒去注意美味了，真是貪嘴，慚愧！

    在來之前，大鳥師兄曾建議我供養如意齋一堂，在上院，我也曾用***名字和另一位師兄共同供養過一堂。但是當我來到下院，看到滿園采不斷的蔬菜水果和不斷有人供齋，就打消了這個念頭。我不是個喜歡湊熱鬧的人，也不在乎什麽功德多少，我隻觀察那裏到底缺少的是什麽，所以我最終選擇是供養我認為那裏最需要的東西，而不是那福不唐捐的供齋。很少很少的供養，但是有我最真最真的心意。

    夏天的飯菜真的一般情況下很豐盛。在下院，我有時候勸人出家（別人勸我、我勸別人，真是有趣的“輪回”）也這麽誘惑對方：“這裏好吃的東西好多哦！”

    但是冬天呢？一次和師父通話，師父說有人去了那裏因為看到條件艱苦就沒呆住。我很奇怪的問：“飯菜不是特別好吃嗎？怎麽艱苦的啊？”師父說：“你在的時候飯菜好。現在冬天，沒什麽菜，隻有大白菜吃了。”“那能吃飽吧？”我著急的問。然而得到的答案卻讓人高興不起來：（ 。

    我想起弘一大師的飯菜。弘師做菜甚至不放油，有供養好點的例如豆腐之類的菜也是馬上就給了其他僧眾。在這些偉大的修行人眼裏，飯菜的作用僅僅維持色身，而不再是享受！

    不管飯菜豐盛還是簡單，也不管是飽還是餓，順境逆境，善緣惡緣；如如不動的是那顆修道的心，永不退縮的是那前進的腳步，永不改變的是那飽含滄桑的誓言！阿彌陀佛！

               （六十九）出身軍人的出家人

    飯後，我們到居士接待處休息。這時看到了一位發心出家的居士。

    他看上去非常的魁梧英俊，也非常的慈悲和善。原來他就是不久前去下院看望利的那位佛友！聽利說，他們在大連時候就認識，那次去看她是因為他也發心出家了，所以最後去看望她。他們見麵非常的歡喜，互相讚歎鼓勵，高興著共同的選擇。

    他很隨和的和我們聊了起來。原來他是一名軍官！今年40歲了。發心出家前在越南帶兵，在部隊是部長，上校軍銜。同時他也是一名中醫。

    嗬！原來是軍人！而且是待遇不菲的軍官！

    他的微笑真誠而平靜，那世俗的名利對於他已是遙遠的事情了！
   
    我們開心的交談著，他端嚴的儀態，可親的笑容都讓我歡喜讚歎不已！一邊的張居士突然發現新大陸似的說：“你們長的多象啊，就象親兄妹！”啊？我簡直樂暈，要是我真有這樣的親哥哥還不真高興的找不到南北！

    唉~我是有一個哥哥，但是他會出家嗎？唉~~~~~~~~~~

  （噓~~悄悄告訴大家一個花邊小新聞，讓大家輕鬆一下：某天，在難得的一次家庭會餐中，哥哥講了他的親身經曆。在他被上司迫害最無助時，邂逅了一位老和尚。在得知哥哥滿腹冤屈時候，教他念“大悲咒”去“咒”對方！哈哈，用最慈悲的咒語去咒對   方——我聽了直噴飯！不過同時卻也非常佩服那老和尚的方便度化的智慧！）

（七十）放下內心的執著

    我的請求最終沒有被開許，雖然當時失望遺憾，但也不是很難過，反而當時釋然，覺得自己的執著應該放下了！

    回到觀音寺，晚上九點左右照例邊聽錄音邊擇菜。說真的，因為在這裏睡眠太少，平時一到晚上聽錄音時候我就打瞌睡，總聽不完整。可是今晚的錄音我卻聽的真切清楚並牢記於心！

    在錄音裏，大師父如此開示著：要無所求。什麽也不求！連佛、菩薩的果位也不要去求！

    這幾句話如醍醐灌頂清醒了我！哦，無求，無所求，什麽都不要去求！不去求了！我想這或許是我過於執著某種形式的最後一站了！

    接著大師父講人不要去亂發脾氣。聽到這裏，大家不禁都笑了。目光一起投向蓮。蓮慚愧地笑著連聲說：“懺悔！懺悔！”

    嗬嗬，似乎今晚的開示專門為我倆所講。

    “事能知足心常愜，人到無求品自高”。

     無所求，或許就是放下內心的執著吧……

8月4日  晴     

                （七十一）遲到被罰

    早上迷迷糊糊中聽傑說才3：15，時間還沒到。哦，太困了，竟然把3：30開始的早殿時間以為是起床時間，於是高興地繼續大睡！

    但是卻並沒有真的入眠，反倒做了一個夢。夢中看見二姐為了逃計劃怕超生事發竟然把剛出生的嬰兒掐死了！我大驚。我知道二姐當初為了生男孩流產過！是不是那嬰靈找來了？不管是不是，後來我到寺院趕緊去為那嬰靈起名寫了一張超度牌位。在這裏，大凡有墮胎過的女子來，師父都會為她寫超度牌位並給她一本《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》供養讀誦以消除罪愆。二姐障重固執，不信因果佛法，更不會去懺悔，隻有我代為懺悔了！

    突然我被傑驚醒：“3：30了，快起來！”

    我睡魔大發，竟然懶懶地說：“反正已經晚了，就幹脆多睡會！”“不行，那樣師父非打我不行。那我先走了，你留著吧。” 啊？這怎麽可以？我趕緊也跳了起來。

    剛把門鎖好，就聽到利呼喊我們的聲音。利昨晚在夥房忙的太晚沒回來。顯然師父發現我們又睡過了才派利來喊我們！

    到了！我們趕緊在殿外跪下懺悔。對麵跪著張醫生，顯然她也睡過遲到了！我跪的腿疼，不斷變換姿勢，傑也換了一下，她對我自嘲地笑著說：“我們倆都沒出息！”看對麵張醫生，正穩穩不動背誦早課的經文，不禁大為讚歎佩服！

   這次遲到師父沒有象以前那樣原諒了我們，而是罰我們各自五百大頭！  這五百大頭，傑在中午幾很快完成了，可是我卻磕了近一個小時！           

 （七十二）棒打小菩薩                               

                                                                        

    師讓傑把所有居士喊來，又讓王菩薩去拿戒尺。王菩薩應聲從屋內取出戒尺，雙手托起高高舉在頭上向客堂走去。

    戒尺？我奇怪地仔細打量。這戒尺長約一米，似古代朝臣上朝時手執的朝笏 ，又如黑色短劍，上麵寫著一個大大的“戒”字。 

    師父很生氣的樣子，大家的神情也都非常嚴肅。發生什麽事了？取戒尺又做什麽？

   我狐疑地和大家一同來到客堂。

   客堂裏，小傳樂麵佛而站，淚流滿麵，神色驚惶。

   原來 ，這九歲小菩薩和十六歲的治吵架，竟然動手打了治一耳光，把治打的直哭！今天，師父就是要好好整治她的貢高我慢的習氣，所以要動用家法！

    師父命令小心平趴在蒲團上 。心平哭泣著趴好，顯然她已經知道自己要麵臨的一切，顯的非常的驚恐，隻有用哭聲宣泄內心的恐懼。

    師父把事情原委講清楚，命令所有居士（大約十幾位）每人用戒尺重打小傳樂三下！                                                                  
    先由心平的母親王菩薩開始。王菩薩舉起戒尺，重重的打在她的*股上！心平哭的更凶了，顯然非常的痛！夏天啊，隻是單薄的一件衣服啊！                

     師父命令心平：“打一下說一聲觀音菩薩！”

     師父點名，居士們逐個出來接過戒尺接力打她！小傳樂哭喊著轉頭望著打她的居士，挨一下喊一聲：“觀音菩薩！”“觀音菩薩！”“觀音菩薩！”        

      到第三位居士打時候，可能因為不忍心打的偏輕了，師父大怒，讓她自己先抽自己三下，再重新重打心平三下！

    之後又有兩位打的不夠重，也如此被罰自己打自己三下再多打心平三下！       師父說：“你心疼，你不忍心打，是吧，那就連累她多挨三下！” 
    
    我看得心驚膽戰，她的淚，她的哭，她的每一聲“觀音菩薩”都如重錘般重重敲打在我的心上！ 

    輪到我了。我接過戒尺，那沉重的份量壓住我紛亂的思緒，我不知道是用力還是無力，又擔心師父會因為用力不足也罰我自打。當尺子落下時，心平同樣用淚眼轉向我：“觀音菩薩！觀音菩薩！觀音菩薩！” 

    那尺子一定很痛吧？

    似乎該結束了。不，沒有！師父大喝一聲：“我還沒打呢！”師父接過戒尺，高高舉起，重重的打了下去！心平的佛號更響了：“觀音菩薩！觀音菩薩！觀音菩薩！”     
    
    終於打完了！

    師父給她開示。講了貢高我慢的危害。也講了她感冒的原因。

    師父說：“現在每個人替你消一份業。慈悲的，就打的重點。不慈悲的，憐惜你的肉體，其實是害你！”  

    之後，師父從書桌裏拿出一瓶紅糖，讓王菩薩衝水給心平喝，再去睡一覺捂汗去。
  
    原來心平病了，高燒的厲害，小臉燒的通紅！經過這一頓重打，又喝了師父給的紅糖水，小臉中午還紅的朝霞似的，到了下午竟然完全好了！

    哦，佛！這等高燒在俗世間，不經過百餘元錢的針藥費和至少一周左右的辛苦護理是很難痊愈的！   在這裏，竟然一天就好了，而處方就是暴揍加糖水！     

                                                                    
    這棒打小菩薩的“慘烈”場麵真的看得我驚心動魄！看的時候就忍不住擔心師父會不會這般懲罰我——  真是怕什麽來什麽，我所擔心的事情竟然來的那麽快——師父對我的“修理”也正式開始了！                                    

 
    （七十三）觀音盛會

    今天是農曆六月十九，是觀音菩薩成道紀念日。從早上開始就陸續來了很多人。一位居士早早趕來，把她趕製出來的大紅橫幅懸掛在寺院門口，給寺院增添了佳節的喜慶氣氛。

    香客們供養了很多東西，師父讓我留心檢查，把不合要求的退回去。有供養帶香氣的洗衣粉，師父說不可以，退掉。有供養的掛麵包裝紙上麵寫有雞蛋字樣，雖然那香客反複解釋說裏麵並沒有雞蛋自己經常吃感覺味道好才供養的，但師父仍然堅決退掉，說已經有文字相了，不可以收。那女子顯得非常的失望。

    在下午師父仔細檢查時候發現其中有一包內衣，我感覺顏色不是很鮮豔，但師父仍是決定退掉，師父隻接受灰藍之類的暗色！雖然香客已經走了，但師父還是通過電話和供養的香客聯係要退回去。

    哦，師父檢查簡直太仔細了！

    這裏，連吃的藥師父都要仔細看說明，如果含有動物成分是絕對不會去吃的！善哉！善哉！！

    這讓我想起在上院初一那天，因為把關的居士（包括我，我是不知道該檢查什麽）沒有把好關，致使有一些奇怪的供養沒有及時退回。比如竟然有人把自己好多照片也拿到寺院來，結果隻好去把那些東西包好放到山上清淨的山洞裏。

    在上院，我還看到有位老居士拿了很多自己印的白衣神咒想在寺院流通。白衣神咒在很多寺院流通並且受持的人很多，但是居士處的師父斷然回絕，說因為其出處沒有根據，不能在這裏流通。那位老菩薩非常的不高興，顯然內心有她自己的想法。

    如此等等，雖是小細節，但我卻看在眼裏，喜在心裏！因為，這和我心目中所理解的真正的佛法，真正的修行人的言行是那麽的吻合！
                                                   
    在這樣的好日子裏，當然也少不了放生。在第一批送來的魚當中，有不少已經死了，救生如救火，師父趕緊組織大家開始進行放生儀軌。

    這裏經常有來放生的。每次放生前，都要對所放活物做完整的放生儀軌。

    先在院子中擺放好供桌，放好佛像、香爐、大悲水，采來柳枝、鮮花，燃香，由師父親自主持，大家兩邊站好，共同為他們做皈依懺悔。場麵非常嚴肅鄭重。

    做完後，大家坐車急忙把魚兒送到放生池中，已經死掉的念往生咒埋掉。

    在馬上要過齋的時候，又送來了一批魚，還有兩隻大烏龜。師父們去過齋，我守在一邊和他們說話，我相信他們能聽懂，嘻嘻。師父過齋後趕緊再次作法，緊接著又去放生。

    因為今天是觀音盛會，不僅香客雲集，附近的村民也來了不少，包括那個徐老三，穿著拖鞋沉著臉到處走。

    村民們都很好奇地圍在大殿附近，看裏麵師父們做法事。之後又高興的等待著過齋。他們認為今天寺院一定免費供飯，而吃寺院的東西當然是有福分的哦！所以他們等的興奮而有耐心。

    一堂過齋結束了！他們興奮的聚集到殿外準備進去美餐一頓。但是這時候，師父端過一把椅子坐在門口擋住了他們的去路！

    師父耐心地和他們講因果報應，講什麽才是培福積德——總之一句話：不可以白吃寺院的飯！

    不知道他們是否明白了師父的一片苦心。他們並不是難民，也不是香客，隻是附近衣食無憂的村民。到底懷著什麽樣的心理來吃這頓飯，他們自己心裏清楚。

    在師父的勸說下，他們最終失望散去。

    哦，佛！菩薩的慈悲到底有幾人真正去體會了？

    （七十四） 燒炕的學問  

    下午來了一位彭菩薩，是高中教師，家裏有個12歲的兒子。她想在這裏小住幾天。

    嗬嗬，又來客人了！我很開心，仿佛我已經是主人似的！其實不過比她就多來那麽幾天罷了！

    既然有客從遠方來，不亦樂乎！ 一定要好好招待哦！怎麽招待呢？當然首先要把炕燒熱！

    這炕啊，本來是利燒的，我來了之後，利有時候在夥房忙就來不及回來燒，曾和我說過讓我去燒。可是我在客堂一則有時候也抽不出時間，二則我根本就不會燒炕，就懶的去燒了。所以睡了好幾次冷炕了。

    我曾非常疑惑地問過她們，為什麽總是燒炕，這夏天好熱，有什麽好燒的？回答說，因為這裏潮氣大，這土炕不燒就返潮，睡冷炕會傷身體。

    我又問，那為什麽不做些木頭床？上院那裏就沒有睡炕啊——總之我就是不明白為什麽要天天燒炕，還又熱又麻煩的！她們回答說，沒那個條件啊，冬天太冷，燒炕方便啊，再說這滿山的都是樹，燃料充足啊。

   但是這樣的回答我仍然不滿足，就繼續追問——既然木材很多，那為什麽不在炕上鋪上木板，那樣夏天就不會擔心返潮，也省得燒炕麻煩啊！

    唉，我始終沒得到滿意的答複，炕還繼續燒著。不過說真話，晚上睡熱炕非常的舒服！要知道這裏雖在盛夏，早晚還是很清冷的，睡時還必須蓋被子。

    今晚一定要讓客人睡熱炕哦！我給師父頂禮請假，說明原因。師父聽說已經幾天沒有燒炕了頓時大怒，罵我是在毀壞三寶！

    哦，佛！我如何毀壞三寶了？我被罵蒙了，一團迷霧！

    後來我悄悄請教其他叔父，對方告訴我：“那是師父知道你們睡冷炕心疼你們！在這住的都是發心出家的人，都是未來佛啊，怎麽能睡壞身體啊！”

    一位段菩薩發心過來給寺院整修灶房，師父順便讓我帶他到我住的寮房修門鎖。

    這位段菩薩大約五十歲左右，眉毛很長，就象畫中的老壽星的長眉，說話也非常的和氣，讓人感覺親切歡喜。

    鎖弄好後，他又順便幫助我找來一些樹枝。他說，新鮮的樹枝也可以燒的。

    慈善的段菩薩主動幫助我燒炕了！

    我歡喜地蹲在一邊看他燒，又說出了我內心的疑惑。

    段菩薩和藹的對我說：“這炕啊要天天燒。不燒啊，這房子會倒掉的！因為這是土屋，必須用煙熏才行。”

    哦，原來如此！我恍然大悟！我說：“原來這房子也要吃飯啊，這煙就是他的飯，不吃也會餓死哦！怪不得這幾天屋頂總是往下掉土塊——是餓出病來了啊！”段菩薩看我孩子般的樣子笑著點點頭。天，原來不燒炕真的後患好大，我簡直驚悔出冷汗來！

     這就是那裏為什麽一年四季總是每天燒抗不輟的原因哦，您知道了嗎？

 （七十五）初嚐挨打的滋味                            

                                                                        

      既然知道不燒炕的後果，當然就要懺悔這幾天沒燒炕的過錯。

      晚課後，在齋堂坐飯的行、利還有果智師父向大眾師頂禮懺悔，懺悔今天的飯菜沒有做好。我剛跪下要懺悔，糾察師阻止了我：“懺悔啥呢？不要懺悔了！”

     這時我聽到師父在外麵大聲說道：“你是在耽誤出家師的時間！”啊？我又暈了，懺悔是耽誤大家時間，那不是又添新過！ 於是我出殿。師父正坐在殿外的石頭上。我過去給師父頂禮懺悔：“師父，我不知道不燒炕不僅會傷僧寶，還會讓房子坍塌。懺悔哦！”

    周圍是很多師父，她們看著我笑，我忍不住也笑了起來。師父模仿我的笑聲說：“女人態！快趕上唱戲的了！”哦，佛！我一直在努力端嚴自己的言行，可是糾察師說我繞佛時走路象跳舞，師父說我聲音象唱戲！甚至，在我一次和師父對話時候，一邊的其他師父聽到我的聲音時說：“到底是南方人。”

   天！我舞廳很少去，根本不會跳舞，唱歌也總跑調——根本就缺乏藝術細胞！至於所謂的“南方人”，我也根本不是，我一直就認為自己的北方人，隻有上海、浙江那裏才是南方人。我也絕沒有南方人的嬌小柔媚，相反，我身材相對比較高大，也不漂亮——可是為什麽大家還都這麽說我呢？我好困惑！
   
    說話間，電話鈴響了，師父起身去接電話。我問身邊的人：“我可不可以起來啊？”均師樂嗬嗬地和我玩笑著：“我不知道，反正要是我是不敢起來的。”

    正猶豫說笑間，師父回來了。師父馬上要對我大開打戒了！

    師父站在我左邊，笑嗬嗬地伸出了她有力的大巴掌：“願消三障諸煩惱！”隨著聲音我的脖子就重重的挨了一巴掌！

   “願得智慧真明了！”師父的話語再次響起，又是一聲響亮的巴掌！

    “大師父都說過，到妙融師父這裏來的就必須禁的起打！普願罪障悉消除——”第三巴掌又落在我的後腦勺上！

     我不知道大家是如何看這場麵，早上剛經曆過痛打小菩薩的事件，晚上便輪到了我！突然間，我竟然被打的想撒嬌，趁著師父說話喘息間，我趁勢抱住了師父！我把臉緊緊地靠著師父，一種溫暖的感覺彌漫內心！

    “還要抱我！”師父一巴掌打開了我！我合十跪好。

     我感覺到師父在甩手運氣：“嗬！骨頭還蠻硬的，打得我手都痛了！世世常行菩薩道！！”這最後的一巴掌可真是運足了力氣。竟然打得我淚水頓湧、跪持不住，被打倒在地！

    晚上在客堂擇菜時候，她們一起對我說：“以後不要再懺悔了，師父身體都那樣了！”

    怎麽回事？我又蒙了！大家解釋一番，我方知道大家原來都是在心疼師父的身體！原來師父打人是為對方消業，要帶份業去！

    她們心疼師父的同時顯然也非常的驚奇羨慕我：“也真奇怪，你到底和師父是什麽緣分啊！師父對你那麽好！”

    後來聽傑說一個類似的故事，一次，某居士肚脹，師父把她一頓痛打，打完後，那居士肚子好了，可是師父的肚子卻脹了起來！

    哦，師父打人，竟有如此深的含義！

    不過說也奇怪，師父對我的狠狠幾巴掌，隻是當時痛了一下，之後竟然沒有任何不適感覺，就象沒被打過一樣！

    快到止靜時間了，我正準備回寮房，突然師父派人喊我過去。師父一直在夥房處理事情。我邊走向夥房邊思忖：又發生什麽事情了？

     （七十六）星夜跪香

    齋堂裏，師父正在為燒炕的事情責訓傑和利。利跪在屋內低頭懺悔。 

    我在門外給師父頂禮問訊，師父轉身問我：“今晚的炕是誰燒的？”

    “是段菩薩幫助我燒的。”我如實回答。

    “我讓誰燒的？你倒會支派人！”師父生氣了，“給我跪香去！”

    “啊？跪香？”我沒想到師父會這樣懲罰我，囁嚅地問，“到哪裏跪香啊？”               “到我平時跪香的地方去！”

      啊？師父跪香的地方？師父也跪香？師父在哪裏跪香呢？我遲疑的四處打量著。                                                         
          

      “你看哪塊石頭最大就是！”師父丟給我一句話進了大殿。

       哦，那一定是大殿窗外的那塊大石板嘍！那塊石板大約一平米左右。我走過去，找一處相對平點的地方穩穩地跪了下去。

     剛跪好，傑過來了。她對我說，她要陪我一起跪香。她說：“我一聽師父要罰你跪香眼淚都出來了！”唉，果真如師父所說，她也是一情重之人！我感激地讓她不要擔心我，請她幫助我把我的黑色風衣拿來。我感覺有點冷。

    我剛把風衣披上 ，師父出現在身後，大聲嗬斥讓我把風衣除去。我褪去風衣，對傑笑笑。 
    
     就這樣，師父在大殿裏麵拜佛，我在窗外跪香。

     不多會，利忙完了夥房的事情，準備回去，在經過我身邊的時候，師父喊住了她，要她和我一起跪香！利順從地應著：“是，師父。”在我身邊跪了下去！

     師父 罰利是有原因的。利非常的精進，也非常的能吃苦。然畢竟每個人都帶有宿世的習氣。師父疼她，在幫助她磨去棱角。她也非常的聽話，總是真誠地懺悔，自覺懲罰自己，已經自罰了自己一千大頭。
     
     大家都已經各自休息了。寧靜的寺院裏隻有師父在大殿裏繼續磕大頭 ，還有在窗外跪香的利和我。

    我把手腕的硨磲手鏈拿在手中，開始不斷的數珠念佛號。我念的是滅定業真言和觀音聖號。對於業障深重的人，師父總會讓他們拜滅定業真言 。我經常看到利在空閑時候在木板上向西方虔誠的拜滅定業真言。 

    我仰視夜空。澄澈的藍空中月朗星稀，潔白的雲朵輕盈舒卷，真的好美哦！我的心裏充盈著輕靈的喜悅。是的，或許一般人不會相信，我的內心沒有任何的悲傷，更沒有絲毫的幽怨，隻有那妙不可言的喜悅！

    我是個毫無定性的人，平時根本無法跪著很長時間。但是這次雖然雙膝酸痛，卻從跪下那一刻起一直絲毫未動！

    說真話，當雙膝酸痛無法忍耐時候，我就去想到了在地獄裏受苦的眾生！那些在水深火熱中煎熬的生靈，如果要是和我換取跪香，一定會求之不得的高興啊！如此一想，便不再覺得跪香是件痛苦的事情，姿勢也始終沒有改變！

    利顯然有點支撐不住，她幾次瞌睡欲倒。夥房的工作本來勞累，她又經常加班加點，她真的太累了！

     師父在大殿裏拜佛陪著我們。我在窗外可以清楚的聽到師父的任何動靜。師父一會打坐，一會磕大頭……

    時間悄悄的流逝，我不知道到底跪了多長時間。隻凝視那不斷變化的白雲佛號不斷。

     至少有一個時辰，師父終於從大殿裏走出來，她來到我們身邊，命我們起來。我感覺腿已經跪麻了，小心扶著石板慢慢站了起來，衝師父甜甜一笑。師父狠狠卻無奈地嗬斥我：“還笑！”  

     後來我專門打聽關於跪香石板的來曆。傑告訴我：“要是有弟子不聽話，師父就會罰自己跪香，還會打自己，身上青一塊、紫一塊……”

    啊？如此！我驚歎不已，不禁想起我最崇拜的弘一律師。弘師待人很寬，對自己卻非常嚴格。每當有弟子犯規時候，總是默默懲罰自己，犯過的弟子因此起大慚愧心，從而嚴守戒律，虔誠修行！

    有如此師父，何愁道場不正，佛法不興！

    阿彌陀佛。虔誠頂禮師父！

    若問那次跪香體會，我最深的感受就是——那夜空真的好美！那皎潔的月亮，那璀璨的星光，還有那瞬息萬變的白雲，真的好美好美……

    讀過《密勒日巴尊者傳》的人都會被尊者所受的磨練而感慨。這裏有其中一版本的網址 http://hpc.ee.ntu.edu.tw/~murphy/note/buddha/milerpa.html    米拉日巴傳承馬爾巴上師 ， 為了堅定其出世之想，瑪爾巴以修建碉房等各種艱苦之事去折磨他，所謂清淨他的罪孽，然後才給他傳授大法，由顯人密，最後獲得證果。

    上師表麵對尊者十分凶狠，然在其起退心出走時候，“上師一聽，臉色馬上變成青白，淚如雨下，合掌祈禱道：‘口授傳承的歷代上師啊！空行及護法啊！請使我那宿善的好弟子回來啊！’說完了，默然無言。” 上師是真的愛他啊！                          

 
    師父的慈悲非一般人所能理解接受。雖說師父喜歡打人，但是在那裏一個月的時間裏我隻看到師父正式打了心平和我，其他都是以跪香或者磕大頭的形式去教化弟子。正如大家都說師父喜歡別人燃香一樣，我也沒看到師父去隨便答應過誰。

   心平和一般孩子不一樣，她把母親度化到寺院並且為母親選擇道場。她還是從小就發願出家的菩薩！但是同時她又非常的傲慢，除了師父誰的話她都不會去聽，對母親更是如此！

    師父對她的愛非同一般！如果是一般孩子，師父絕對不會去動用“家法”！師父懲罰她就是在驅除她貢高我慢的心魔！她如此小小年紀竟然敢動手去打比自己大的多師兄！換個師父又會怎麽處理！

   正所謂“愛之深，責之切”，師父在打她的時候或許真正痛的正是她自己！但是如果用世俗的眼光去看顯然無法去接受這樣的教化方式，之後道師對心平更為嚴厲的教化被徐老三無意看到後，更是對寺院的師父破口大罵，說是虐待小孩！

   在那裏，大家都非常的愛戴尊敬師父，小心平對師父更是依賴、喜歡！

  師父的一片悲心除了那裏了解師父的弟子還有幾人能真正的明了？我無法忘記師父跪香的石板……

8月5日  雨           (七十七)誰在販賣佛法

    下午來了一位年輕的潘菩薩，28歲，是一位很秀美、很文靜的女孩；還有一位大約五十歲左右的張菩薩，她們都是來發心出家的。

    潘菩薩雖然年輕，她的佛學修養卻讓我大為讚歎。她能熟練的背誦楞嚴咒，為人極為寬容大度。一次，在處理某件小事時候她對我說了一句讓我至今銘刻於心的話。她說：“我們是修佛的，不是修眾生的！”

    正是這句話，讓我對她刮目相看！修行就是在點滴小事中修的。當我們遇到那些在動搖我們意念的“小事”的時候，首先想到的是佛的智慧還是以眾生的習氣去抗爭呢？

    在又一次犯戒之後，師父雖然沒有罰我，但是我還是罰自己磕五百大頭。那次，我磕的比較辛苦，肚皮很痛，每次都磕的非常吃力。一直磕到深夜12：30才滿五百個。而潘菩薩就那樣的一直陪著我，她動作很快，數量早已超過了我。 之後，因為還沒感覺困，我們又一起繞佛。我說，最好是念消業障的咒語繞佛。她建議念“ 金剛薩垛心咒  ” 於是我們一邊念“嗡巴劄爾薩埵吽”一邊一圈又一圈的繞佛

  我非常的感激她能在深夜裏一直陪著我，幫助我！阿彌陀佛，潘菩薩，真的非常感謝您！

    後來師父知道我們幾乎整夜未睡，說即使那樣也不可以把護法給累著，因為你不睡覺護法就一直護著你，不能休息。其實我知道師父是在心疼我們沒有休息好。師父一般情況下對我們都非常慈善，更是從細節小事上關心照護著大家的飲食起居，輕易不發火。

   潘菩薩原來是在某寺院的佛物流通處工作。師父說那是在販賣佛法、隨喜同罪的。必須懺悔。

關於這個問題，大鳥師兄在這裏的50樓有簡短的說明。 http://www.jietuozhilu.net/jtbbs/dispbbs.asp?boardID=29&ID=2324&star=5&page=1摘錄其中相關部分如下：

“首先，在《梵網菩薩戒》中，明確規定，佛子不得販賣經書、佛像。如果沒有人去經營，我們又從那裏得到經書，佛像等。很多學佛人說：這個市場我們不占領，就被不信佛的人占領了。為什麽這樣說？這個市場的利潤很高，才吸引大家。能經營佛教用品的居士，而不經營。我覺得才很可貴，他們為了佛陀的戒律，放棄非法行。大多經營佛教用品的人，他們大多信奉的東西比較多，大仙、外道、算命、風水什麽都信。甚至也讓別人供奉大仙，看風水、算命。無非是為了增加個人的利潤。或者為了利益而忘卻了最初的發心和誓言。也排除不了，很多人也是通過他們走上學佛的道路。但並不能以此來證明他們的價值，所謂功過分明，因果不虛。而那些通過他們走上學佛道路的人，是他們的緣分到了，並非經營者的功勞。這一點要更加分清，不能混饒。所以，一個真正的佛弟子，是不會經營佛教用品的。

很多寺院也經營佛教用品，甚至價錢很高。囊中羞澀的人，根本無法承受。我對此保留態度，對與非，各自理解去吧！”

   在這裏，佛物的流通是完全免費的，包括那些製造精美的佛像，隻要有香客來請，師父都讓他去自己挑選，隨願贈送。

   很多的社會現象已經滲透各個角落。在一些寺院，很多不知法的居士也自覺不自覺地扮演著可悲的角色而不自知。

    在《修行的障礙》中，裏麵法師所講的故事更是讓人振聾發聵。法師所講的是一個真實的故事：一個自幼出家的師父，在最後走時，總是無法順利往生，隻要有居士一來說：“師父，給您紅包”，他便馬上睜大眼睛——就是這紅包，把這宿善的出家人送到了地獄！

   類似的甚至更為過火的事情我也知道那麽一點點，說者並不是惡意的誹謗，隻是說那讓人心痛的現實，我也親眼見證過某些事情。在這些現實麵前，我內心的哀痛無法言喻！

   “寧動千江水，勿擾道人心”。一個正信的佛弟子不會用財、色等人間毒氣去“供養”誘惑修行人，去激發其對“五欲”的貪戀執著。因為那樣隻會加速末法的到來！

    阿彌陀佛！願大家一起來護持出家人的戒律，共同捍衛正法，勿做那販賣佛法的罪人！

  (七十八)痛苦的燒炕磨練
  
   為了磨練我，師父讓我必須學著燒炕——這對我來說真的是件痛苦的事情。本來土炕在我來之前隻是書本裏才了解到的事物，燒炕更是不知道該如何去做。之前的日子雖說也“燒”過，但是身邊都有人教我。看的多，做的少。再說不斷有居士來小住，她們個個都是燒炕的好手，所以我一直也樂的當下手，沒有實際的實踐經驗。

   開始是利告訴我該怎麽去燒炕。她教我先要把柴草放進灶門，再點火。還教我最好把師父的炕也燒燒，說那樣可以培植福報，她就是經常幫師父燒炕的。給師父燒炕更要注意，之前一定要檢查是否有小蟲子，要把柴草抖幹淨，否則燒死小蟲子罪過好大的。

    今天啊，是我真正開始獨自燒炕了！

    陰雨天，我住的寮房沒有幹草，露天的柴草都潮濕了。於是我找到一個尼龍袋到大寮房取柴禾。上寮的房後搭著一個大大的簡易棚子，裏麵堆滿柴草。我揀那些耐燒的小樹枝，另外在放些引火的軟草，裝了滿滿的一袋子。雖說很小心了，但是手還是被帶刺的枝葉戳出血來，在拎的過程中腿也被劃破了好幾處。

    從上寮回去，我抄小路，經過三聖殿時候，菩師看到我艱難搬運的狼狽樣，聽我愁苦地嬌喘“手破了，好痛哦！”時候不禁衝我大笑：“女人態！”

    回到寮房，我先把大鍋打滿水，接著燒火。火柴潮，反複好多次，終於把火點著，這次還好，火燒的不錯，水很快就燒開了，我幾乎燒光了我所有拿來的木柴。摸摸炕已經有了熱氣，到晚上睡覺時候應該很熱了！我很高興，回去又幫師父的炕也燒了，感覺燒炕也不是很難的，很開心。

    讓我更開心的是，潘菩薩主動承擔燒炕的任務了！

    但是她隻住了幾天，到8號那天，她回去了，燒炕的事情又落到我頭上了！

    那天，火卻無論如何也燒不起來，我很苦惱。李菩薩教我先要把餘灰掏盡，再把火在灶門口點著不動，最後慢慢向裏麵添加木柴。哦，燒火前一定要先掏灰！我恍然大悟！我照著做，火果然旺了起來。可是卻始終在灶口燒，稍進裏就要熄滅。我想可能是裏麵的柴草太多堵住了，就把裏麵樹枝的統統掏出來，再重新點火，我不斷的吹氣，眼睛被煙熏的好痛，可是火卻怎麽也燒不起來！

    就這樣，接下去的幾天，無論我如何努力，如何地把餘灰掏盡，如何地去學著把草架空，火卻不肯在鍋底燒，隻是在灶口搖曳著火苗！就那樣，我就象守著一堆篝火似的，賣力的燒了很多草，水不見燒開，人卻被烤的汗流浹背！

    我感到非常的奇怪，同時也非常的痛苦——因為火在灶外熱量進不去，炕沒被燒熱，傑同時也發現炕上落滿灰塵，就告訴了師父。師父把我責備了一通！

    哎~~到底怎麽回事啊！

    在師父責備我沒有把草灰倒掉的時候我更是感到詫異，甚至有點委屈——沒有人告訴我應該把草灰倒在哪裏，也沒人教我應該怎麽做啊！至於炕上落滿煙灰，我一則近視看不清，二則也沒看見誰去掃過或者告訴我去掃炕啊！

    被師父責罵，別人又誤會我沒有盡力燒炕，我情緒很低落。哎，其實還是自己心太粗，又沒去縝密思考，所以工作出現紕漏，除了檢討自己，怎麽可以去怨天尤人呢！

    但是這炕還是要燒下去。傑對師父說我不會燒還是讓她來燒。但是師父堅決要我去做，說我越是不會越要去做！

    燒炕，成為我最大的煩惱！

    直到11號這天，我再一次對著隻在灶門外燃燒的火發愁。煙彌漫屋內，火烤的我好熱，那半鍋水卻始終沒燒開！也許是煙熏的，淚水拌著汗水不停地流著……

    我心灰意冷，沮喪不安，心中奇怪卻不得要解，心想我如此盡力卻這般結果，必定有原因。於是虔誠禱告：“灶神、屋神、護法神，你們是生我氣了嗎？唉~現在我都要……”我真誠的向灶神等懺悔祈禱，希望他們能原諒幫助我。當我起身出去倒水，轉身看那煙囪，竟然冒出久違的濃煙了！我好激動，趕緊感謝各位護法神的幫助——嗬嗬，看我的言行是不是很可笑啊？

    但是不管怎樣，從此我學會了燒炕！柴草突然間就那麽乖的在鍋下旺旺的吐著火紅的舌頭，把炕燒的熱熱的；我也很乖的知道了應該把餘灰掃出去倒掉，再把周圍打掃幹淨，用抹布把炕擦的幹幹淨淨——我終於會燒炕了！

    一天，我燒炕回來，師父說我老公來電話了，我高興的問師父：“您有沒有告訴他說我會燒炕了啊？”我孩子般的興奮模樣惹得大家直笑，師父更是笑著揶揄我：“女人態！就想撒嬌表功——我會燒炕啦~~~”師父誇張地學我的說話語氣。

     然終究我還是不喜歡燒炕。一次在她們又勸我留下出家的時候我就故意借口說不想燒炕，沒想到智師竟然脫口而出：“隻要你來出家，我為你燒炕！”她的話讓我大吃一驚！師父在門外聽到大聲嗬斥了她。大家一時被唬得趕緊禁口不語，低頭繼續擇菜。

    唉，別人燒炕都是那麽輕鬆簡單，我卻燒的身心俱傷！小小的燒炕關都要過不去，如何去談修行呢！

    那流血又流淚甚至讓我因此起退心的燒炕經曆在我的回憶中，真的是很苦澀。

 8月7日  晴  （七十九）一撮蘿卜纓 五百個大頭

    早課後，師父讓我把利喊來。在客堂門口，師父手指著石板路上的一小撮胡蘿卜纓說：“你浪費常住物啊？五百個大頭磕去！”

    利溫順地跪下懺悔：“是，師父。”

    利取來容器，師父蹲下親自把那地上的胡蘿卜纓一根根仔細拾起來。

    這胡蘿卜纓應該是昨晚遺落下來的，或許是沒看清，這麽小小的細嫩的菜苗不去仔細看或許根本就無法發現，何況利還戴著近視眼睛呢！而且我當時更無法判斷這是否真的是利所弄掉的啊！

    但是利和這裏所有的常住一樣，沒有任何的辯解，就那麽柔順地“依教奉行”著！

    利，她是一位何等堅強的女子啊！她聰明、要強又上進，在俗世間，她擁有高學曆、高職位；她有英俊的丈夫、聰慧的兒子——這是多少紅塵人所希望擁有的幸福生活！

    而在因緣和合之時，大悲寺的精神深深感召著她，就那樣，義無返顧毅然走出人間的情感牢獄，發心出家！

    無論何時，她在這裏的言行也都在證明著她的勇猛精進！

    剛開始來時候，我就經常看到她兩手各拎一個泔水桶從夥房經過長長一段路把洗菜水倒到院子外的山溝裏。和我目光交接時，她就把兩水桶高高平舉，笑著對我說：“看，少林武功！”她的笑容是那樣的純淨可愛，把周圍的空氣也映照得透亮起來。

    後來她也學會了用扁擔挑水。瘦弱的身子挑起滿滿兩桶泔水，雖然有點搖晃卻步履堅定——她在用行動在宣召著自己無怨無悔的選擇！

    我剛來的時候，師父看我衣服有些顯露身材，就讓我換上青蓮子的居士服。後來又讓我換上更肥大的衣服，我穿上就想起古裝戲中女子的長長水袖；讓我把青蓮子的衣服洗好保存起來，說是給她留著。師父始終關心著青蓮子並寄予了很大的希望！

    而利，穿的就更為簡樸。 那衣服很舊，而且色彩班駁，就象很多掉色衣服一起混洗染壞似的。師父有次語重心長地對我說她的前後變化，利也笑著說，要是被當初那些手下人看到還不嚇死了！

    是啊，剪去飄逸的秀發，脫下高檔的衣服，沒有那時髦的修飾，拋棄那世俗人羨慕的名利地位和幸福家庭；取而代之的是破舊的茅草屋、堅硬的土炕、壞色的舊衣服、毫無女性柔媚的寸發，還有每天幹不完的粗重勞動和隨時都可能被責罵懲罰下跪懺悔的教化——這是多麽巨大的變化，又是多麽強烈的反差！如果沒有堅強的信念支撐如何能堅持住，又怎麽會有澄清如山風的笑容？！

    而利，就那樣乖巧地聽從著師父對她嚴厲的教化。每天用大量的勞作來磨練著自己的心誌！

    晚上，我在大殿困的不行，就偷閑在一邊坐著打盹。因為昨晚我磕大頭到很晚，是潘菩薩一直陪我到今早淩晨一點半才回去。師父發現了，把我拎起來，我搖晃著閉著眼睛勉強去磕，動作很慢，師父從身後猛然狠狠把我打倒下去！我被打得精神一震，趕緊加快速度。

   後來大家都磕完到客堂聽講座了。大殿裏隻剩下王菩薩、利還有我。利被罰五百大頭，我也是被罰五百（具體是師父又罰我的還是我主動自己罰的，日記沒有記載，我也忘記了。可能是因為燒炕原因又被罰的吧）。這次我磕的很快，不過等我磕完止靜的雲板也敲過了。而讓我感動的是，和我住一起的張菩薩她們竟然一直都在客堂等我！

    利在夥房的工作還沒有完成，沒和我們一起走。但是我們都寮房之後她自己也隨後到了，還帶來一點夥房的活。

    利的勇猛精進和吃苦精神一直都是大家深為讚歎的，我更是自愧弗如！難怪她在世間就是成功的高級白領！隻要不起退心，如此的精進心致力於修行、弘揚佛法一定成果卓然！唉，我就是懶散慣了，如果我有她一半的堅強毅力或許就不是現在的墮落模樣了！

    善哉，親利菩薩！

               （八十）怒目金剛親道師

    院門外，又傳來徐老三的叫罵聲，語言汙穢不堪。

    原來是親道師在懲罰小心平時被他看見了，他對此非常氣憤，借機辱罵出家師父。

    這裏一大早還來了移動公司的的車子，是他們員工組織到這裏旅遊。他們在院外大聲喧嘩，師父勸說他們也不聽。一會還有一青年男子問我：“你們怎麽打一個小孩子啊？還是出家人打的。”

    王菩薩把情況反映給師父，為避免造成不好影響，師父親自出來解釋說：“一個九歲小孩，誰也不怕，跳起來去打十六歲的大人；學習也不好好學，就托給專人管教。”

    隨後師父讓我到前院的大寮房去把道師喊來要她不要打心平。我來到前院，隻見她們正對麵坐在炕上。道師正襟危坐，神色威厲。我對道師合十說：“阿彌陀佛，師父請您過去。”沒想到她大喝一聲：“滾！我沒有師父！”天！我佛！我苦笑著趕緊回去，隻見徐老三又在罵罵咧咧。

    不一會，道師過來了，心平戰戰兢兢的跟在身後。我仔細看心平，果然脖子上青紫了一大塊，耳朵根也被撕裂出血口！天，難怪連遊客都看不下去！
    而道師，一見到師父馬上換了一個人似的，馬上笑嘻嘻的對師父陪著笑臉。她比師父大的多，對別人或許很凶，卻對師父必恭必敬，在師父麵前就象一個頑皮淘氣的小孩，永遠那麽乖順聽話！

    這位道師，真的是位很有傳奇色彩的人，也是一般人見了都害怕的師父！
    在上院的時候，感覺她非常的隨和，和我說話總麵帶笑容，露出那大大的為數不多的幾顆牙齒。言談當中，我能看出她對大師父和師父的極度尊重和崇拜。當知道我要去下院時候，她對我說：“說不定我們現在說話妙融師父都已經知道了！”她對師父真的是崇拜到極點！聽她說的那麽神奇，我到下院後有時候就故意在師父麵前專心想一件事情，看是否師父真的能感應到——嗬嗬，我是不是很天真啊？
   
    道師在上院時候就非常的想念師父，但是沒有大師父的允許是絕對不敢亂走的，她是上次師父去請教戒時候一起跟師父回來的。她的一回來，在這裏引發不小的震動！

    說真話，道師的言行的確比較怪異。她的海青能打著結穿，她的話語更是讓一般人聽著莫名其妙同時又舉止無措！她給人過境的水平更是超級高——能過得她設下的境界一定是修為特別高的人！

    道師外表看似癲狂，其實卻深含佛理。那一些看似不羈的言行不是一般人能接受理解的。一次，師父對大家集體訓話時就說：“不要小瞧了親道師，她哪一句話不是在道上？”

    還是具體說幾個道師給人過境的事例：

    本來在她來之前，過二堂氣氛還是很寬鬆的，甚至還可以低聲說笑一下——這雖然不夠嚴謹但畢竟大家幾乎都是居士習氣重點，沒有師父在一邊的約束當然就放鬆點，嗬嗬，我就是喜歡寬鬆的氛圍——女人態哦！但是道師一來，氣氛馬上嚴肅起來，甚至緊張的超過一堂了！看的出，大家都非常的怕她。

    因為她是出家師，我們吃東西時候還必須看她的速度，有的東西她不吃我們也絕對不能先吃，而她好象在故意考驗我們似的，慢條斯理地繼續自己的方式。

    更有一次，在過堂的時候，她竟然站著吃飯，我好心給她拿凳子，她眼睛一瞪責罵我，嚇的我趕緊把手縮回來。她不坐，我們居士坐立不是，最後隻好默默坐著過齋，而她，始終站在那裏。

    一次，她跪在房前衝前方磕頭，我經過她麵前過路時候趕緊躲避——出家人的禮拜白衣怎麽敢錯受！可是她已經看到我了，馬上說開了：“我給佛磕頭，你動什麽念啊？你走你的路，躲什麽啊？”

    某日，師父們在去過齋時候，有居士短袖到寺院 ，我給他們講曆代大師的修行細節，提到某大師隻要殿內有佛像站立他就絕對不會坐下，恰巧這句被道師聽到了。她也馬上用此來給我過境了！她進來後，我馬上向她合十問候，她不高興地說：“我不是你師父！不要給我行禮！”我請她入坐，她質問我：“你剛才不是還說有佛像站的就不坐的嗎？怎麽讓我坐啊？”（客堂內有站立的漢白玉觀音像）。我局促不安，無言應對。她又教訓我：“我站著沒要你也站著啊，你怎麽不坐了啊？”

   如此等等，我被道師的語言利劍逼的到處躲藏。心平和我是看到她就怕的想跑。一次她進客堂又要對我“發難”時候，我趕緊借機到院外，但我的腳步沒有還是沒快過聲速：“又要跑！想躲哪裏去啊？”暈！我佛！為什麽她不去過一堂！

   給道師境界過的心神不安的不止我一個，樂菩薩更是被她說的眼淚直流，動了想獨身下山的念頭！

   一天，樂菩薩哭著向師父告假，說是自認為造業太重，沒資格在這裏呆下去，想找一個沒人的山洞靜修去。師父說：“現在哪裏的深山沒有人？沒吃沒喝的你去山頂去？廁所沒人，你去靜修吧！”樂被說得不好意思地笑了。師父又耐心地開導了她一番，要她拜三遍大悲咒。師父說：“遇到外來別人給的魔是拜大悲咒，是自己心魔起時候就拜心經。”

   後來我才知道樂的情緒之所以如此波動原來是道師的“功勞”！我不懂道師是如何去考驗樂的，但是那言辭肯定非常的犀利古怪，否則怎麽會讓樂心念如此劇動！

  雖然如此，大家都非常的尊重她，知道她是在給大家過境界。在上院，才女張菩薩（就是那位修補經書，毛筆字寫的特別漂亮的大連張）對我講了道師的一個故事。張菩薩說，給道師行堂簡直不知道該怎麽去做。數量很多的菜你給她可能她就不要，而根本不夠分的食物行到她跟前時候，她偏偏就一直的要，缽就是不收回去，好象知道那東西少，看你怎麽辦！

    是的，她的確能“看”到一些東西，她能根據不同人的習氣給人過境界。大家都這麽說，我也相信。
   有時候她好象自言自語地在我麵前一直說：“夫妻，不就是那麽回事嘛！”好象她已經知道了我是一個貪戀溫柔鄉的放縱女子。我知道她在說我，一直緘口不語，怕又動口就被抓住把柄！因為在她麵前我站也不是，坐也不是，說也不是，不說也不是！不過沉默至少比較“安全些”。

    道師其實也很隨和的，但不知道什麽時候馬上就變成怒目金剛相讓人感到害怕。熟悉她的脾氣，即使她很開心的時候和她在一起，還是感覺很“危險”的。

    雖然她讓我過了“膽戰心驚”的一段日子，但是我還是非常的感激她。她真的非常的慈悲善良。

   一次她對我說：“你也不和我說你兒子叫什麽名字，我就叫他楊家將裏麵的楊五郎吧，楊五郎就是在五台山出家的。我念經回向給他要他早日出家好讓你放下心裏的牽掛！”當時我簡直被感動的視線模糊了！

    而那裏天冷時候，她就囑咐我：“你要是冷就和師父說，找衣服給你穿。”

    在我離開的那天早上，我去拜別師父的時候發現道師竟然也沒有去上早課，好象在專門等我，我給她頂禮告別，她趕緊扶我起來。

   我還發現道師的記憶力非常的好，我在上院和她說的話她竟然都記得！她的思維也非常敏捷。知識麵非常的廣。

   不過她還是過於嚴厲了一些。心平被打成那樣看的出師父心裏也非常心疼。後來聽說在我走後，因為她總是打某個發心出家的常住而被師父送走了。不能陪伴在師父身邊我想一定是對她最大的懲罰。

    行為古怪又慈悲“凶狠”的道師給大家留下很多玄妙的故事。大家在敬畏她的同時也在深深感激著她。我也一直記得她對我說的話：“要我是你啊，就不回去了！那時候我來和師父打佛七，回到家裏就很想師父，不到二十天就跑來出家了！來這出家多好啊……”她還抓住一切機會勸我：“家啊，就是火宅，有什麽好眷戀的？出家多好啊，趁著年輕，又有文化，多好的機會啊！這樣的寺院，這樣的師父到哪裏去找啊”……

            （八十一）情殤

   一個很漂亮的女孩子來到寺院，著裝前衛暴露。

   今年她21歲了。她不止一次地來到這裏，好象有心事。

   今天，她終於按捺不住內心的悲傷，邊哭邊訴說她的故事。

   她說，她的命好苦。從小她就是一個孤兒，長大了愛上一個很優秀的男孩。她非常非常的愛他，沒有一刻不在想念著他，可是男孩子卻好象並 沒有珍惜她，遲遲也不和她明確關係。女孩子甚至以自殺威脅過他，可對方竟然也沒有重視她！她因此非常的痛苦，對男孩的強烈的愛使她陷入感情的旋渦無法自拔。

    唉，又一個癡情女子！

    師父開導她並且拿書給她看，要她了解因果。我也勸她：“來出家吧，這裏山上有好多好吃的哦！榛子有一胞胎、雙胞胎、三胞胎、四胞胎，還有五胞胎的哦！”我誇張的誘惑著她，師父看著我笑，說我就知道好吃的。

    這山上真的有很多山珍美果。每次上山，他們都要采集到很多的各種蘑菇和山果。最近他們從山上又采集到很多的榛子。我第一次看見榛子果的模樣，每一個綠色如小喇叭花狀的葉片裏緊緊裹住一個如嬰兒般的小堅果，有的是單獨一個，有的是幾個簇生在一起，非常的可愛。

    嗬，我總喜歡用歡快地笑語、美味的佳肴去誘惑別人來出家，可是到自己身上卻無法釋然！正所謂手電筒照著別人亮，自己卻守著黑暗辨不出方向！

   
    在上院時候，一次和馮菩薩走在一起。在山間的小路上她給我講她的故事。她說，她的姐姐已經發心出家了，姐夫不理解為什麽恩愛夫妻轉眼不能再朝暮廝守，守著個空房悲痛欲絕，一個大男人直哭得被褥盡濕！而到了街上，隻要見到有夫妻在一起的，更是哭的天昏地暗！那悲痛淚水，真讓鐵人兒見了也心酸，其悱惻之情，天地動容！

    正是目睹著姐夫所受情感煎熬的淒慘之狀，她無法把同樣的痛苦給深愛著自己的丈夫去承受，所以一直也切不斷這感情的絲線——她要給丈夫兒子一個適應的過程！她要給他們一個美好的安排！也正是這樣，和她同時發心出家的一批批剃度了,可是她還在考驗之中。

    她說，現在她已經為丈夫找了一個老伴住在一起了，兒子在繼續攻讀博士，情感的牽掛應該慢慢可以放下了。
   
   向來女人柔情似水，多貪戀溫情。放不下相濡以沫的丈夫，放不下可愛乖巧的嬌子——我的親密愛人，你是我即將遠去時最深的痛啊！

   但是我又如何能把你留在身邊？世間多少癡情女子不能和最愛的戀人共賞秋月，即使有幸走到一起，又有多少共同陪伴走過生命的最後時光？而當無常來臨時，誰又能用那甘霖般的泡沫，去滋養戀人即將枯萎的呼吸，延續我至愛情人的生命？

  而連心兒痛的寶貝，我又如何能主宰你的命運，看著你如蓮花般的盛開？蓮本該出家了，卻放不下美麗的女兒，可是女兒卻不幸夭折！難道一定要付出慘痛的代價才知道回頭，才能夠放下？

   利師同樣是放不下子女，直等到五十歲才來到寺院！而在寺院，不止看到一位母親生活在子孫的羈絆中而無法走出火宅。

    唉，我最愛的孩子！母親其實並不能保護你一生。在多生劫中，我們一定一直都是最親密的愛人，一直糾纏在情愛的欲網中，生生世世，或互為父母，或做過夫妻，或曾為兄弟姐妹，或也是仇人！

    情欲迷失了本性，也失去了智慧，那一句“願生生世世”在一起的誓言或許促使我們碰巧又結為眷屬，但更多的可能成為彼此的食物而不知！

   親愛的，是否想過，你曾經垂涎的美味紅燒肉，你一度酷愛的糖醋魚就是你曾經最愛的戀人、最疼的嬌兒！哦，我愛你，直到愛到了自己的肚子裏！這愛，不過在上演著一幕幕人間悲劇！

  不得不佩服師父當初的決心和勇氣！其實隻要為正法出家，菩薩自然就會為你安排好一切。王菩薩曾對我說：“師父出家，她兒子就很好，現在也考上大學了……”

   早一點回家。早一點解脫，早一點執手極樂——那樣的愛才是真實的擁有啊！

   可是，癡情的人兒，你又何時能真的看破？何時能舍棄蒙昧的俗塵之戀？

   問世間癡情女子，你到底為誰而活？

8月9日 晴（八十二）死結

    昨天因為護戒的事情被師父責罵了一通，內心難過，悲壯地胡思亂想，徑自流淚又是幾個小時。早起，眼睛又紅腫起來，好大好深的雙眼皮。

     早課後，我來到客堂看見師父正在擇菜（昨晚飛蟲太多怕傷到他們就沒有擇菜改為關燈聽大師父的開示），我走過去給師父頂禮問訊。

     師父首先看到我的眼鏡，馬上責問我怎麽又戴上了。昨天開始師父不準我再戴眼鏡，要我自行調理。

    我摘下眼鏡。師父說我慈悲心不夠。師父說：“摘眼鏡，慢慢就習慣了，不到萬不得已的時候不能戴！觀音菩薩的加持力是不可思議的。”

    我一直想著昨天的事情，心中悲傷，流淚請求師父換掉客堂的職務。師父顯然就是想繼續調教我過於耿直的習氣，說沒有換人的習慣。

    上午宗大夫一行五人來為師父門免費治療，放生並供養了許多水果。

    我檢查那些塑料袋把水果取出作淨。其中有幾個袋子係的是死結，好長時間無法解開，內心著急，索性把袋子從一邊撕開。

    沒想到師父一直在注視我的舉止，馬上對我說：“你心裏有這個因，以後生生世世都有這個死結！做事不能怕麻煩！”

    頓了一會師父繼續說：“凡事都要盡量去做圓滿。”

    當聽到“死結”一詞時，我突然內心一震，反複思索——是的，我內心的死結太多，這死結一直在束縛著我的言行，在製約我的選擇！或許正是這諸多死結才讓我找不到圓滿的答案！

    晚課後，客堂裏沒有其他人，師父讓我過去說話。我在師父麵前頂禮跪下合十。師父和顏悅色地對我說：“摘掉眼鏡不去用眼，多用心去觀、用耳去聽，用心領悟。這樣別人一開口，你就知道對方的意思了。”

    師父知道我內心的結，繼續說：“做事要圓融，一方麵要照顧好護戒，另一方麵也不要觸惱眾生。要讓眾生歡喜，要注意方式。事情沒做好，就重新開始，不要回避不幹……”

（八十三）熱心弘法的王菩薩

    下午，王玉文菩薩來了。她是這裏的大護法之一。她給師父送來了一台VCD機子，帶來許多碟片。

    王菩薩是位清秀又很有風韻的一位中年女子。她留著短發，說話語速很快，感覺是個很率直的熱心人。通過簡短的相處，更從她身上看到一個正法道場的護法特有的虔誠、純淨與不遺餘力的奉獻精神！她給我留下了深刻而又美好的印象。

     她從包裏拿出很多碟片。說其中有專門結緣給我的！我很是吃驚——專門?給我？
    原來她聽別人說我從很遠的地方來，嗬嗬，看來我到這裏來在這裏也吸引了不少人的關注並引起了小小的轟動，竟然連素未謀麵的她也專門為我準備了禮物！

    她專門為我準備的是台灣日常法師主講的《菩提道次第廣論》。她說這廣論非常的殊勝，妙詳師父也讓大家都去聽。她說若有人發心出家，一定要聽這個，最好聽上兩遍，那麽出家後就不會犯毛病了！
   
  “《菩提道次第廣論》係宗喀巴大師總攝一切佛語扼要所造。引導凡夫從初開始學佛直至最終成佛，其中次第無所缺少，無有紊亂，既無說食不飽之譏，又無盲修瞎練之謬，現前即可照著修習。故經由法尊法師由藏文譯成漢文以後，漸漸引起了學佛者的重視。特別是近幾年，加以三門智敏法師、四川清定上師、台灣日常法師等大德的倡導，學修《廣論》的人越來越多，大有弘遍全國之勢”（此為摘錄）

    記得以前在網上，我巧遇引導我走向學佛之路的那本書《水蓮》作者的好朋友，一位台灣佛友。她經常講一些現代因果故事來激發人們的學佛的信心，但是終因遭到很多人圍攻說她是外道被迫禁語。說真話，我倒是非常的相信她，書裏真實的因果故事向人們揭開了輪回的秘密。作者也並沒有因為什麽特殊的原因去虛構什麽地址、法師。作者隻是以一個普通人的真實身份向人們講述自己身邊人的故事。為了避免人們盲目的尋找，甚至書裏沒有留下任何的地址、姓名，隻有一個“水蓮齋主”。如果不是在網絡裏巧遇作者的好朋友，我甚至不會知道她原來是台灣人！她和她的朋友都非常的慈悲真實，她們沒有冒充什麽法師大德，隻是用真實的故事去引導人們去相信因果，去受持《地藏經》——真不明白，那些遊弋語音室的自謂飽讀經論的“大德”們是如何確定她是“外道”的。

    或許我的淺薄會讓我有很多錯誤的知見，但是我真的非常感激這本書。大家可以在這裏看到這本電子書。http://www.huijia.com/mwss10.htm  。正是這本書，讓我了解了佛學，當下斷除肉食，虔誠念佛，進而大量閱讀其他大德經典！（不過如果哪位朋友讀了此書後也想去打探其中主人公的下落，奉勸還是打消這樣的念頭。好因緣是修來的，不是盲目追求到的。一味的追求神通靈異往往讓我們錯失正道！如果沒有正確的信仰，過度的追求這些異人結果往往是非但遇不到真正的善知識反而真的被外道甚至是魔鬼沙門所誘騙！）

    那位台灣佛友不僅讓大家要恭敬讀誦《地藏經》，還極力向我向大家推薦《廣論》，讓大家一定去好好看，好好聽！

   沒想到，跨越時空和地域，竟然在這裏也被極力推薦要我去聽同樣的日常法師講述的《廣論》！當我從王菩薩手裏接過碟片時候，馬上想到的就是《水蓮》，還有那位台灣佛友！
   
    王菩薩另外還特地給我一碟《修行的障礙》，要我回去一定要傳給當地的居士念佛小組聽，還說如果我不去做就要擔當其中因果！我回家之後也的確去刻錄了一些傳給本地的助念團和寺院，但是至於他們是否認真去聽就不是我的事情了！因為某些言論的影響有的人是不願意去多讀一本其他經典的。

    王菩薩的對佛法的熱衷傳播和竭力奉獻在後來的幫助小心平去讀佛學院的事情上體現的更為真誠感人。

         （八十四） 繞佛

  晚上因為小飛蟲太多，師父就決定不磕大頭，而改為繞佛。因為磕大頭會傷害甚至壓死很多的小生命的。這裏大家都非常慈悲每個小生命，盡力不傷害到任何小飛蟲。每天都是佛前的一盞長明燈，其他電燈全關掉，防止引來飛蟲被誤傷掉。就是這樣，在每天回向時候師父們都還要專門為誤傷的小生靈做特殊回向的。有時候在房內出現比較大點的如蒼蠅之類的，師父們也都是用紗網捕捉再到室外去放生的。

   這幾天雖然紗門也關了，但不知道怎麽突然增加那麽多大大小小的飛蟲。這個給大家增添了不少麻煩，走路都非常小心謹慎。

   繞佛當然也少不了小心平，雖然是個孩子，但是任何的功課都是一樣參加的。但是畢竟是個孩子，到了晚上就喜歡打盹。她在我身後搖搖晃晃，總踩到我的海青，還不斷撞在我後背上。我被踩的心煩，就悄悄換到她身後。看著她搖晃的樣子真是又佩服又心疼。

   或許她真的困得不行，不僅走的總歪歪扭扭，也同樣不斷撞到前麵師父的身上。我沒注意前麵是誰，但是卻分明看到前麵那位師父被踩暈了，也躲到前麵，換了一個位置。我看到了忍不住直笑。

   嗬，這小菩薩真的不簡單，竟然一直堅持到最後！

8月10日   （八十五）上山采榛子

     早上正在擦拭佛像，師父過來對我說：“你不上山采榛子啊？”我一聽，高興極了。要知道上次他們上山去時候，本來師父允許我去的，可是卻臨時變卦——師父就喜歡這樣偏偏就不讓你“順意”！這次沒想到師父有主動讓我去，我高興地不得了，趕緊把水一倒就要跑出去。

    沒想到，身後又傳來師父慢悠悠的聲音：“你不給我護戒了？”我瞬間止住腳步，猶豫起來，不知道師父到底是何意思。上次就是這般，本來說好讓我去上山采榛子，卻在出發前阻止了我！王菩薩衝我笑著：“叫你去你就去！”哈哈，原來師父在故意逗我！我疑慮頓消，轉身跑出寺院。

    均師正在路邊等我！我好開心！均師對我說：“擦拭佛像的水不能沾到花上，隻能靠著牆根倒，要不是犯過的。”哦，原來均師的火眼金睛一直也在注意著我的言行！看來凡事都要特別的小心，稍不注意，都要犯錯！
   
    山上空氣好新鮮！我們雖住山中，但是除了上山勞動是不會專門出來遊山玩水的——在這裏修行就是這樣，隻有勞動、佛號、經文、悲願，沒有多餘的閑情逸致。

    我在這裏隻上過兩次山，一次就是去藏經閣曬經，還有就是這一次去采榛子。

    雖然我所在的海濱城市也是山水之鄉。有著名的花果山、孔望山等。但是還從來未采過榛子，心裏自然非常的興奮！

    一路上，但見滿山蔥鬱，到處流芳吐翠，花團錦簇，甚是美麗！我們嗅著芬芳的空氣順著山間小路攀緣而上，鞋子很快就被花草上的露水打濕了。

    進入深山，隻見山巒起伏，樹木高大繁茂，遮擋了視線。我們兵分幾路，隻聽的佛號聲聲，卻看不見人在何處，真真的是“空山不見人，但聞人語響”哦！
   
    我在高山上，突然想放聲呼喊。我問身邊師父是否可以。對方笑著說可以。於是我對著遠方叢山大聲高呼：“喂~~” 可是奇怪的是竟然沒有聽到那激蕩的回音。原來這是土山，不會產生回音效果！我略有失望，於是唱起佛樂。在寺院，我是沒有機會如此放肆的，難得今天山高寺遠“將在外,君令有所不從”了！哈哈！

    山上的植物品種繁多，我好奇地到處觀看分辨著。有一種灌木叢生的，上麵結滿累累圓球的是橡子樹。在那饑荒的年代，大家就是采摘小果實磨成橡子麵延續生命的，當然味道不是很好吃。寅師教我念“　唵地利日利 娑訶”，說念這個咒語就可以保護腳下的小蟲子，防止誤殺生，她自己一直堅持默誦大悲咒。寅師還教我認識榛樹，告訴我如何去找榛子。總是把找到的榛子和我一起采摘。

    大家相互照應著，發現有榛子的地方就大聲招呼著。滿頭銀絲的燈師看到榛子很多時候也快樂如孩子般又笑又叫的，大家好不開心。我也學她們那樣小心的攀拉過枝條，把可愛的榛子寶寶摘入化纖袋子裏。這些寶寶大多蔟生一起，就象不甘寂寞的親密手足緊緊相偎，恩，真的特別可愛哦！

   我們在深山裏穿梭攀越，不斷采摘。很快就摘滿了好幾大袋子！

   忽然寅師發現了一棵棗子樹，招呼我過去。哇，樹上掛滿綠色的棗子！綠綠的，好吃嗎？寅師說特別好吃！其中有熟透了的，在摘中炸裂開來。我扒開仔細觀看——就和我們平時常吃的獼猴桃的瓤一模一樣哦！看上去非常好吃！我很想嚐嚐味道，但是均師卻沒有同意。前幾天因為小心平采吃山果，連同看到沒製止的一同都被懲罰了，因為犯了見作同喜過！

   不過均師同意我可以品嚐一下，但不可以咽下，要馬上吐出來！哦，我佛哦！我輕輕舔噬著。哇——難以名狀的甜美哦！那市麵賣的獼猴桃怎麽及其千分之一的美味呢！真的好想繼續吃下去，可是當著周圍師父的麵，隻有咽著口水把熟落炸開的果子老實的放回樹杈去卻不敢再動它絲毫！

    這山上野生的美味小獼猴桃我們足足采摘了有大半袋。回去後我就眼巴巴地希望能在過齋時候盡情品嚐。可是~~這營養豐富、珍貴美味的小獼猴桃卻被師父吩咐好好保留著，第二天專程帶去看望生病的寶蓮寺的師父了。哈哈，我這個饞貓真的沒有口福哦！

   時間過得很快，大家采滿了山果準備回去過齋。我看到到處還開滿火紅的映山紅。那比櫻桃還小的果子很象山楂。一簇簇的就象燃燒的火焰眩目地開放在綠色之中。我覺得那應該也很好吃，邊下山就邊采摘了一些，紅紅的，真是美麗哦！

   嗬嗬。這山上真的到處都是寶物哦！若誰在這裏閉關，一定不用愁沒有吃的了！

   我們尋路而下，利師唱起悠揚渾厚的佛讚。我們分別拎著袋子，那寺院雇傭的春子到底是男人，力氣大，獨自竟然背著兩大袋！

   下山的路必須小心點走。間或沒走穩聽到的隻是“我佛！”的口頭語，而不是我那般嬌聲驚叫。

   路上，我又看到那美麗的藍色小花！那美得讓我心碎的豔藍！這小小的蘭花長得非常嬌小。對稱的兩片藍色花瓣從圍成三角的綠葉中探出來，金黃的花蕊點綴其中，有點象豌豆花的形狀，但是卻美的那麽高貴脫俗！燈師告訴我，那叫貓耳朵，也叫蘭花草、筆管草、三角菜，可以吃的。哦，這諸多名字我覺得都配不上她恍若仙子般的美麗哦！

    在路上我還發現一種白色鮮花開得異常純潔。潔白穗狀，近看是朵朵如五瓣梅花狀的小花朵聚集在一起。我怎麽看都覺得象灑滿椰絲的冰激淋哦！銀光閃閃，晶瑩美麗，看的我心花怒放，於是采了幾朵回去供在佛前。

    噓~~~大家看我這般不惜筆墨的去讚美鮮花，可千萬不要學哦！學佛之人，萬不可讚歎花草樹木，隻可讚佛！其中因果，大家自知之。

（八十六）得遇大僧

    中午正在過齋，突然進來一名僧人。我沒戴眼鏡看不清來者何人，卻見得師父匆匆到夥房親自為那僧人做菜。是西紅柿黃瓜片湯。師父做好後又親自過來為那僧人行堂，之後又把剩餘的行給我們幾個。恩，師父的菜湯做的真是清淡美味！

    那僧人先我們吃完就退了出去。等我們吃過，一師父對我說：“有大僧在還不去護戒！”

    我匆匆趕去客堂，見師父正由另外居士陪著和剛才來過齋的師父說話。還沒看清對方模樣，就看到那師父已經要出來。門口路窄，我趕緊抽身出來，給師父讓路。

   那師父剛出客堂，師父就大聲嗬斥我：“還不懺悔！”原來白衣遇僧人一定要退後讓路，雖然我也是退後讓路，但是卻先僧人先出門，已是犯過了！記住，白衣一定要跟在出家人的後麵才可以！

   師父邊讓我趕緊給他頂禮邊解釋：“她剛來二十多天，什麽都不懂。”

   大僧和氣地說：“一禮，一禮，懺悔得清淨，起來吧。”但是我已經頂禮一次，聽到一禮時已經又頂了下去，竟然是頂了兩次停了下來！至今我仍然感到有些奇怪，因為給僧人頂禮要麽一禮，要麽三禮，為何當時我竟是不倫不類的兩禮呢？

    僧寶包括大、小乘僧眾，大乘僧眾如文殊菩薩、彌勒菩薩等具有八種功德之賢聖僧，小乘僧眾指一般清淨之善法僧眾。於此僧寶應恭敬供養，甚至連僧衣之一塊小布片，都應恭敬。大僧是比丘,比丘尼是二僧。

    當時應該說是給大僧頂禮，但是不知道為什麽日記中卻分明出現“大乘僧”三個字。我記不清當時的情景，恍惚中似乎有人對我說了“大乘僧”一詞，當時也正奇怪是否自己聽錯了，但是這個細節也如當時我為什麽單單頂禮兩次一樣成為我心裏的一個迷。

    大僧和師父告辭，一襲僧衣，沿著山路飄然而去。

    之後聽說這位大僧就是殊的父親！殊是個年輕女孩，也在這裏發心出家（現在已經在年前剃度），當時應該正在齋堂忙碌著——他們沒有專門見麵！哦，出家了，就再沒有那兒女私情，隻有遍布虛空的大愛！所見一切，都是法界親眷屬，哪裏還來的父親女兒的概念！ 見到我頂禮場麵的其她師父非常的讚歎羨慕，說：“你真幸運，竟然有機會給大僧頂禮！”

    我雖然沒看清大僧的麵容，但是直到現在，卻仍聽到他親切溫暖的話語，看到那翩然遠去的背影。山風，正吹動那莊嚴無比的僧衣……

    （八十七）繞線

   下午，他們又到北溝去采榛子了。北溝很遠，大家坐著大卡車去。師父說我是廢物，不讓我去。是啊，我力氣小，幹活速度也不快，和他們相比，的確是“廢物”，嗬嗬。我也累了，正好輕鬆一下哦！
   師父拿出硬紙殼，剪出大小相同的長方形紙片。這裏，任何東西師父都非常珍惜，不讓浪費的。我看著師父把紙片又逐個剪出大小相等的紙槽，之後又取出白香兩種不同顏色的大線軸——哦，原來師父是要把各色線分別均等的纏繞在這簡易的小紙片上分給大家使用的！別看簡單，卻非常的小巧方便實用哦！

    師父坐在沙發上，因為居士不可以和出家師父平坐，我就拿過一個墊子坐在師父腳邊。師父用耳機邊聽戒律邊繞線，我就在一邊學著師父的樣子剪紙片。

    戒律在家眾是不可以去聽的，有時候師父是單獨到最邊的小屋去聽，在客堂就是戴著耳機聽。每天下午四點左右是師父們共同誦戒律的時間，那時候我們居士都是躲的遠遠的。利因為要做事情，夥房緊靠大殿，她就用衛生紙塞住耳朵繼續工作，和我遇到就相視一笑，她的笑容在樹影婆娑的陽光下非常可愛。但是我的耳朵卻似乎偶爾也能聽到錄音的內容，不過隨後卻一個字也記不起來！看來不該聽到的就不會知道！

    我在世間就有午睡的習慣，在這裏很不適應，中午真是非常的難過的。師父不斷地繞線，我卻打起盹來，不知不覺間，竟然在師父的身邊睡著了！

    師父沒有喊我 ，任憑我睡著。一覺醒來，竟然三點了！

8月11 陰     （八十八）盤錦來客

    早起，師父就和糾察師一起去醫院看望生病的另一寺院的師父，帶去那美味的野生小獼猴桃。其他師父也早起去遠山繼續采榛子，她們中午沒有時間趕回來，就帶好中午幹糧。家中隻有少數幾位師父在，還有我。

    今天從遠方來了一行人，他們是行的姐夫及其親屬，來自盤錦。

    他們並不知道行的皈依名，但是從他們簡短的描述中我斷定就是行。果然！行沒去上山，我把她找來。

    行檢查他們帶來的豐富的供養品。把其中的蜂蜜和洗發露挑出來，讓他們帶回去。蜂蜜之毒上人有過明確的開示，吃了會墮落爭強好鬥的阿修羅道，非常可怕。洗發露有香氣，也不可以用。

    最後行留下了八寶粥、衛生紙、牙膏、牙刷等用品。這些也都是交給常住，大家一起受用，而非獨自收留。

   之前盤錦也來了一位女子，專程拜見師父，因為師父外出探病未會，失望而回。

   行和他們微笑著說話。看他們聊的開心，我覺得還是不打擾他們的好。師父還沒回來。於是就把客堂交給行，我回去燒炕。

(八十九)剩飯菜的妙用

    下午，去采榛子的師父們從山上回來了，裝滿榛子的袋子把卡車塞的滿滿的。看樣子她們也累的不輕。晚課七點才開始，隻有師父指定的幾位師父還有小心平去上殿。其她人都在院子中邊擇豆角邊聽王菩薩帶來的碟片《修行的障礙》。

    當聽到法師講到別人看到他就死的快，他專門讓別人快點死，所以見到他的人就要小心點時候大家不禁都笑了起來。我忍不住笑出了聲，師父衝我瞪眼：“狂笑！”
   
    我們把老豆角扒皮摘豆，嫩豆角分開煮菜。大家幹的非常仔細。我和殊坐在一起。她在夥房工作，飽滿的圓臉，是個高大健美的女孩。

    她教我如何做菜。

    果醬：把吃不了的水果切碎，不加水直接放高壓鍋煮，當開始冒蒸汽時候停火，然後加糖不斷攪拌。絕對的原汁原味的果醬！哈哈，這下不用擔心浪費水果了哦！

    剩菜、剩飯、剩麵條：即使酸了，也不可以丟棄。加上麵，放上適量蘇打粉揉，烙成麵餅，用油煎熟。味道特別好哦！我啊，在這裏是特別喜歡吃這剩飯菜做的小油餅的！等等。

    看，這裏是如何的珍惜點滴糧食的！回家後我也興致勃勃地學做果羹。就是把許多水果切碎放一起加糖製成的水果羹，沒做果醬。做好後，我很興奮地請大家品嚐，還非常熱情地請到我家維修電腦的客人吃，但是他們都非常奇怪的客氣著，不肯多吃一口！這麽好吃的東西他們竟然都不給麵子吃！最後隻有我慢慢全吃了！

    我還嚐試去做那菜餅。我把剩飯菜倒一起很高興地做成麵餅，幻想著意料之中的美味，可是——這次，連老公都不給我麵子去吃了！我隻好自己苦著臉分幾次才吃完！

  唉，離開那龍天護佑的地方，再找不回那醉人的美味了

    （九十）李菩薩不想走了

    快晚上十點了，大家基本都回去了。李菩薩和我說想先回去，我點點頭。可是她剛走幾步就被師父發現嗬斥住了：“就想多睡一會，是吧？”她趕緊站住，轉過身來。師父發怒了：“什麽姿勢？和師父說話還斜著站，抖著腿？！”  她趕緊跪下懺悔。

    接著師父繼續教訓王菩薩母女。她們已經跪了很長時間了。原來下午王菩薩憐憫小心平，讓心平在鍾下睡覺，流露出母女情執。師父就是要斬斷她們之間的情障！

    師父責罵王菩薩：“你的命就是三寶給的！要不，你早就死了，她也早已是孤兒了，你有什麽資格去管她！明天早上，到水庫去！”

    到水庫護生，是師父對這裏犯戒居士最嚴重的懲罰之一。這裏每個人都對師父有著很深的感情，不願意離開寺院，更不願意離開師父。去水庫，相當於就是麵壁思過！隻有表現好了，才可以回來。

    “依教奉行！”王菩薩低頭回答。小心平也一直穩穩的跪著，小手合十。

     當我們離開的時候，她們還在深夜的石板路上跪著懺悔……

    回去的路上，李菩薩對我說：“不走了！這師父多好啊，有一點錯都給你指出來！我皈依師還沒教我什麽呢！不能走了！”我大樂，說：“好！你一定要在這裏不能走哦！”

    幾天前，這五十歲左右的李菩薩曾因為炕不怎麽好燒，還有沒人和她做伴（我住的寮房因為人少事多有時候中午就她一個人回去）流露過要走的念頭。她脾氣梗直，做事麻利幹脆。是個勤勞、能幹又能吃苦的老菩薩。

   她來之後，師父曾專門為幾個繞佛走路姿勢不對的居士糾正姿勢。師父邊教邊拿小樹棍敲，隻要轉彎姿勢一錯馬上一棍子就下去！其中就有她李菩薩！我當時也去湊熱鬧主動過去一起走著玩，連帶也被狠狠打了幾下，嗬嗬，真是自找的。

    嗬嗬，爽直的李菩薩，遇到這樣嚴謹認真的師父，竟然連退心也忘記起了！師父對她威嚴的打罵竟然就是留住她的吸鐵石！

                         8月12日   （九十一）動了道人心

    早起便看到滿山彌漫的大霧，連綿的群山浸潤在雲霧之中，就如一幅動人的淡彩水墨畫，其美妙不可言，直看得我如癡如醉。

   王菩薩早起便整理行裝去水庫了，她將在那裏對自己的言行進行反思懺悔。

   晚上師父把利留在那裏。傑過來和我做伴。

   和傑一路走著，我流露出想回去的念頭。沒想到傑對我說的話讓我大為震撼。

   傑說：“寧動三江水，不動道人心……”

   傑說她本來已經把家給忘了。可是兒子來了，她就動念了；我來了，她也動了想家的念了！

    哦，佛！人們一般以為動道人心往往局限於女子以色動僧心。其實還包含更多的內容！若不是傑如此坦白地和我說起，我還不知道自己其實也早已動了女眾的道心！

   我驚駭極了！我知道，“情”為修行人之大忌。出家了，就必須把俗世的情愛徹底轉化過來，否則，很難成就！

   而我，本不是來發心出家的，言行之中難免帶有世俗間小女子的惺惺之態。或許正是我不經意之間對情愛迷戀的流露才動了正在考驗中的居士的出家道心！

   佛！我自己身中情花劇毒，竟然把毒氣散發到這裏了！真是罪過！

  8月13   晴（九十二）北國秋來早 

   天氣好冷！早起我穿上厚厚的風衣，又加了一條褲子，可是還是覺得冷。在我的家鄉，這個時間依然暑氣逼人，可是這裏早秋的寒氣已經悄悄來臨了。

  早上我正在打掃衛生，師父進來了。看到小心平正在寫作業，就指導她，邊說我失職，因為師父曾讓我教她功課。

   於是我把小心平帶到院子外的樹下青石板上寫作業。這樣既可以躲避道師莫名其妙的問題測試，又可以曬下太陽。可是我依然被凍得瑟瑟發抖，我是如此的怕冷！

  中午，親行姐夫一行五人又來了。因為上次他們來時候沒有遇到師父。

  飯後，他們想到山上去遊玩。他們詢問去冰溝的路線。冰溝是這裏的一個自然奇觀，即使酷暑天，那地方也是冰凍三尺，非常奇妙。

   師父隻說出大致路線。因為大家誰也沒有去遊玩過，隻有一次幾個尼眾去割草時候無意中發現的。

   下午他們離開時候和我順便聊了幾句，問我是否要在這裏出家。我笑笑，說馬上也離開回去。

   沒想到，我想回家的話一出口，就給自己帶來了很大的麻煩！

    (九十三) 現業

   就在我決心離開時候，突然之間，我感覺腿好癢。我忍耐不住，用手亂抓，天，短短瞬間，左腿上竟然一片疙瘩！我以為是蚊子咬的，不是很在意，可是仍有隱隱疑惑，因為當時我坐在客堂沙發上，大白天的，我並沒有聽到蚊子的聲音，也沒有看到蚊子的影子！再說，這裏空氣清新，氣候涼爽，很少有蚊子出現。間或出現，也很少這般連續叮咬啊！

    我委實癢的不輕，就抽空回寮房塗抹風油精。風油精氣味芬芳，這裏是禁用的。我離開家時候捎帶了一些必備藥。其中還有本地中醫院生產的藿香正氣丸，一般市麵是沒有銷售的。我夏天專門用來防止中暑，食用方便，效果非凡。我一共帶去兩瓶，幾天前我分別供養給寺院和結緣給一位好中暑的居士。

    我撩開衣服，簡直被密密麻麻的疙瘩驚暈了，粗略一數，那一個個大如小饅頭般的疙瘩多達二十多個！奇怪哦，怎麽這麽多？我塗上風油精，癢暫時減輕了許多。我提心吊膽地回到寺院，希望師父們不要嗅到這濃烈的香氣。

   我非常的奇怪，就不斷向大家請教到底怎麽回事。經過幾天和不同居士和師父的交流，大約明白了一些奧妙。

   首先可以確定的是，這些疙瘩並不是蚊子咬的！其次可以確定的是，其原因是因為我在寺院正式有了要離開的念頭！用這裏各位師父菩薩的話說，我這是在“現業”！

   大家的綜合意見是首先恭喜我，說三寶地沒有白呆的！然後她們和我說了許多現業的事例。

   依(現在已剃度)告訴我，當大家都在精進時候，就會如此現業。幾乎這裏每個人都出現過這種情況，身上出現很多疙瘩，非常癢癢。特別是打七時候，大家甚至一起拉水——那是在消除共業！

    王菩薩告訴我，這是好事情，是在消除宿業，她在這裏年年起疙瘩，到現在還在出。

    其中還有這樣的說法——因為我動念要走，這是護法在挽留我的一種方式——不過，我覺得說是懲罰或許更為合適吧！

   不管是什麽說法更為準確，反正在最後要走的幾天中，我雙腿的疙瘩不斷激增，癢的厲害，覺都睡不安穩！特別是在我拒絕挽留、拒絕出家時候癢的更厲害！真的非常的痛苦！這種情況一直維持到我回家很長時間才慢慢消失。

         8月14日 雨  （九十四）一捧黃沙金鑾殿

   上午八點多鍾，來了一對夫婦，他們是來要捐款建寺的。我遵照師父的囑咐，把他們的姓名和聯係方式寫在記錄本上。

    這裏經常有人發心來建寺。言談之中充滿了真誠恭敬。真是有福善人！

    曾經，有某個捐款人把錢捐給了寺院，說好用來造寺。但是其家人卻多次隱瞞捐款女子向寺院索取，並揚言要狀告寺院！這裏的護法菩薩和師父和他們講明因果，說那是捐款人自己布施的功德，任何人都沒有資格去幫他剝奪，誰退了那錢誰就要承擔責任！除非是捐款人自己翻悔親自來要才可以返還捐款。最終，那些人知道自己理虧，又糾纏了很長時間，無趣離開。

    師父給他們講了一個故事，這個故事師父不止一次講過。

    師父說，佛陀時期，佛陀托缽乞食。幾個孩子正在用沙子做遊戲，其中一個孩子就從做成的“糧倉”中恭敬的布施了一捧“糧食”。佛陀歡喜接受並在回去後把這沙子塗抹在牆上——成就孩子建造寺院的布施功德。千年之後，這個孩子就轉生投胎成為大唐女皇——武則天！

    這些虔誠布施、建造寺院的菩薩們。來生，他們會是哪國的皇帝？

(九十五)放水的日子

   今天是陰曆二十九，是師父去上院請教戒的日子，也是放水剃頭的日子。早起，師父就趕去上院。

   院子中，豎立著一塊小黑板，寫著：“今天放水”幾個字。師父每月去請兩次教戒，寺院的師父也每月剃頭兩次。

   師父去之前必定先剃好頭發，我無從知道師父是如何剃的，因為師父的房間我不敢隨便進入。每次見到師父走出房間，就已經是殘發盡除、頭皮閃亮，看得我發呆。真的，如果您見過剛剃光的腦袋，一定也會知道那是如何的閃閃發光！就如黑夜的星。
 
   師父出發了。我來到夥房邊的小寮房——哦！這裏有師父正在剃頭！

   我高興極了，終於可以看師父是如何剃頭了！本來以為是有專門的理發師給大家剃的，哈哈，沒想到，原來大家都是自己當自己的理發師！

   智師正跪在地上，一麵小鏡子擺放在麵前的桌子上。她一手扶頭，一手用剃刀慢慢給自己剃頭！一刀下去，從後往前，短短的黑發就隨之落去，露出一道青亮的頭皮。一刀又一刀，黑色在縮小，白色在擴大。

    我驚奇又讚歎，連誇她的技術好，竟然會給自己剃頭！智師說，她在出家前就是美發師。哦。難怪！

   哎呀~我看到出血了！不知道是刀子太快，還是智師的頭皮不夠平整，後腦勺地方竟然連續被剃刀割傷幾道血口！我看見血開始頭暈，心口難受得想吐！哦，佛！怎麽竟然剃破了頭！

   但是智師顯然很不在乎，繼續手裏的工作，很快就頭發光光了！嗬，好亮！

   雖然很開心看到師父是如何剃頭的，但是那血痕讓我很不舒服，心口有壓抑的感覺。我心情有些複雜地回到客堂。

   剛進客堂，我便眼前一亮：弘師也在剃頭！

   弘師是位很年輕的師父，安靜柔美如幽穀的蘭花。深深的雙眼皮下是一雙美麗的眼睛，流露出聖潔的溫柔。給人以古代深居閨房的貞潔賢淑的大家閨秀的感覺。她和我說話也是那麽柔柔的聲音，帶著淡淡的微笑。

    弘師給自己剃頭的動作也是那麽的柔美。她同樣也是跪在地上，對著一麵小鏡子細心地駕馭著剃刀的走向。哦，很幹淨、很利落，關鍵是頭皮上沒有任何的劃傷！我好歡喜，盯著她光光的頭皮讚歎不已。

    我回家之後，見到我的同事第一句話幾乎都是：“怎麽舍得把那麽好頭發剪了？以後留長了不要再剪了！”我笑笑，不知道該說什麽。

    世間女子多鍾愛長發。我所在的單位女子大多高挑美麗，幾乎都留有飄飄長發，或染或燙，都修飾的高雅脫俗。我對她們是欣賞的，但是寺院師父的發型在我的眼裏散發的魅力卻是人間任何發型都無法替代的！

     那發型，是夜空皎潔之圓月……

 (九十六)皎潔虛空清涼月

   昨天中午，接到孫菩薩電話。他說馬上有一清華大學的女孩到寺院來。我歡喜地等待著，可是到了晚上也沒等到。但是依然在心中想象這位清華女孩的模樣。

   今天中午我正在過齋，忽然從門口閃進一襲輕盈的身影。我欣喜著注視著她，雖然沒有眼鏡的幫助，但是當時就有一個強烈的信息告訴我——她就是那位清華女孩！

   過齋後，我和其她人一起猜測女孩的年齡。她看上去單薄清純，宛如一位非常可愛的初中女生。可是畢竟已經是清華大學的學生，就往大處猜吧——於是我說她定多不會超過18歲！
  
   女孩十分隨和純真，和我們很親切的交流——年齡不大，和我猜測的差不了幾歲。竟然她已經是清華大學研究生二年級了！我羨慕佩服得簡直是全體投地了！這女孩，竟然如此聰明好學！真是名副其實的才女哦！

   本來聽到“清華”，已經是十分讚歎，何況她還是研究生了！在我兒時，“清華”“北大”的夢就一直如海市蜃樓般的絢麗飄渺。我是個沒有福報的人，福薄的連夢裏都沒有進入那樣的大學！而今，可愛的清華女孩就在我身邊，我如何的不喜悅讚賞！

    女孩也是因為解脫論壇的因緣來到這裏，她有一個非常清新美麗的網名——清涼月！

   清涼月十分的溫順乖巧。下午我燒炕回來，師父問我是否把炕擦幹淨，我照例給師父頂禮回答。她見到我跪著，馬上也恭敬地頂禮跪下，而且整個過程一直跪得特別的穩。嗬。根基真好！我不禁從心裏對她暗自讚歎。

   師父不讓她戴眼鏡，她就很乖的摘了下來。師父很耐心地和她講其中因果。唉，師父最近對眼鏡特別有興趣，總是要人把眼鏡拿下來。我想是師父一片悲心吧，總希望大家都能對佛法真的生起信心，相信佛法不可思議，相信菩薩的加持力不可思議吧。利曾提到聽說上院就有一位通過打坐修行把近視眼睛康複了！師父一定也是希望我們能通過佛法的修行來恢複視力，更重要的是學會用心去感悟的吧。但是慚愧的是，回家之後我依然非常依賴眼鏡 ，不過也經常有意無意的把眼鏡摘下來，霧裏看花般任視線朦朧，倒也自在。

   晚課後，師父組織大家讀經誦咒。大家在大殿把燈打開，把桌子並排在中間，大家依次圍著桌子跪著誦經。

   我和清涼月跪在一起，我們倆都是近視眼，又不會背誦，不戴眼鏡看書非常吃力。師父不斷巡查大家做功課，同時挑出字跡大的版本的經書，親自找到位置指給我們看——師父真的非常關心我們每一個啊！

   晚上回到寮房，已經過了止靜的時間了。今天我把炕燒的非常好，鍋裏的水又多又熱。清涼月遠道而來，一定非常勞累，我非常希望能讓她用熱水洗下腳。可是~裏屋傳來其他師兄的聲音，說已經止靜了。我非常的為難，誰知道她竟然很爽快地說不要洗了。接著睡覺時候又和我爭炕尾，而我竟然沒有爭過她！誰都知道，越是炕尾越不如炕頭睡的舒服的！

   我對她充滿了歉意，覺得沒有照顧好她。直到現在，想起沒有讓她好好的洗腳，心裏仍然非常遺憾。我知道，她會早我出家，如果有機緣，真希望能親自為她好好的洗次腳，以彌補這次缺憾！

  第二天早上，師父找來一付手套給她去參加勞動。她馬上跪下接過，雙手托起，把手套高高舉過頭頂！

  中午過齋後我們又一起到客堂勞動。我們是在把長黴的葫蘆片除蟲刷黴。我邊打瞌睡邊支撐著做活，樂菩薩在專心的敲打木魚一遍一遍地背誦著楞嚴咒。

   快兩點了，清涼月該啟程了。在門口，隻見她再次給師父頂禮告別，還說以前不知道，現在她用的毛巾上有小動物的圖形，因此也要向師父懺悔！

   看著她的虔誠恭敬，我對她的喜愛之心愈加濃烈。是的，從初見麵，我就非常的喜歡她。可以說，她是我在那裏見過的所有人中最喜歡，最欣賞的唯一！

   我起身想去送她，但是師父製止了我。

   她走了。師父就意味深長地給大家開示：“有的人女人態就是重！現在就用眼睛說話種因，來生就要變男女結果，六道種子！現在我就是要掐了你這個念！”

   我知道師父是說我，不甘心地狡黠一笑：“回去還可以上網聯係！” “你回家上網那是你的事，在這我就是把你這念給斷了！”

   我不知道為什麽會對她產生那麽強烈的感情，甚至想，在她以後出家的寺院，我一定也要去和她做伴！師父一定看出來我對她的不一般，所以試圖在阻止著我。

   我是那麽的欣賞她。她謙卑而恭敬的態度更讓我那麽的憐惜。我們都喜歡道證法師，都敬佩廣公。我們甚至一起通過網絡邊流淚邊看道證法師的錄象……

   我不知道她對我印象如何。我本人素質低劣，又不好好學佛，是不配做誰姐姐的。但是她依然親切的喊我“心月”姐。（心月是夢中大師父所賜的名字，我雖還不明白其中深意，卻非常的喜歡）。而我，也特別的喜歡這聰慧可愛的“清涼月”菩薩！

   在我的心目中，她就如冰山的雪蓮是那樣的高貴聖潔，又如高山的溪水清澈透明！她的一笑一顰都如月光澄澈無瑕的呼吸——她是我心中的小道證！

        (九十七)魂歸來兮 ——榮菩薩的故事 

    榮終於回來了！

    半個月前，因為一場小小的爭執。榮就借口告假回家。表麵是是因為時間已滿——她之前是發願到寺院做飯三個月，在境界出現時候，正巧時間也到。

    那是精進時間宿業翻騰，同修之間相互給對方過境界。

    其實那是一件很小很小的事情，大致是因為做飯的事情，另一位脾氣很直率的居士和她爭執了幾句。如此而已。

    師父為此嚴厲批評教育了相關的人，她們也都誠心懺悔。事情看上去已經解決了。但是就在第二天，榮便整理行李回去了！

   我這是我在寺院目前為止遇到的發生的後果影響最大的事件！

    師父說雖然是來時候有願是住三個月，但是若沒有此因緣挑起，她斷不會就此回去！

    願力是不可思議的！通過她的事情還有我本人的經曆，我深切的體會到三寶地中所說每句話的分量！是的，時間一到，必定會出現各種境界來考驗人的心誌，能否過關也在一念之間——願不是可以隨便發的，真實不虛的因果一直都在印證著我們細微的言行！

   榮身材高挑，麵貌線條分明，是個心直口快，幹活麻利迅速的能幹菩薩。

   她間或有煩惱時候，我從師父對她的開示中大約知道一點情況。她應該是為女兒的病而發願到寺院的。

   女人就是情重又容易傷感。特別有孩子的，時間一長，自然會有思念之情。而當出現違緣時候，更是柔腸百轉，顧影自憐。我就是這般，一有境界現前，悲魔攻心，就會有失落感，就會感覺特別的孤獨無助，就想離開。或許某件很小事情，一時化不開，就悲傷悱惻，暗自落淚，在情感上有一種很絕望的傷害感。

    這或許也是很多女子的弱點，難怪有詩人會說——女人，你的名字叫脆弱！

   榮，在感覺受到傷害的時候逃避開了，其實是在逃避自己。半個月後，終於又回來了！回到魂牽夢繞的觀音寺！

    這一次，她沒有許願在這裏的時間。她沒有再給自己留一個可以逃避的借口，也不再給自己製造再次逃跑的因緣。

    傍晚，榮和我站在寺院外的高大的樹下。

    她神情凝重了許多。她說：“經過這一次事情，以前的感覺再也找不回來了。回到這裏，感覺一切都和以前不一樣了……”

    是的，這件事情並沒有過去，不僅是她和其她相關的人，也給大家都留下難以磨滅的心靈痕跡。大家都為一時的口舌之快付出了慘痛的代價！

    但是，梅香苦寒中，沒有這樣的磨難，可能大家的心誌不會這麽快的成熟起來。我們，都是在不斷的磨難考驗中艱難地成長著。成長的快樂永遠伴隨著磨不去的痛。

   暮色漸暗，山風吹動我們肥大的居士服，我看著她寫滿滄桑略點憂傷的麵容，回想之前我們快樂無顧忌的玩笑，一絲苦澀的襲上心頭，突然有想落淚的感覺，視線濕濕地落在遠處兀自繁茂的樹叢中……

  (九十八)何時發心出火宅

   彭居士帶著她姐姐家的兒子來到寺院。他們供養了寺院許多精裝版的《妙法蓮華經》，還順便來放生，其中有一位是烏龜小菩薩。

   那男孩子長的非常可愛帥氣。還是個初中生。他和大師父緣分很深，很早就由大師父幫助皈依，皈依名為親博，也經常去上院小住。其善緣真是讓人讚歎羨慕。

   晚上，大家聚在客堂繼續剝榛子。這榛子白天在太陽下晾曬，然後用棍子稍稍捶打，這樣，外麵的小“包被”就比較容易被扒開，就可以順利取出可愛的榛子寶寶了。這些日子，大家就這樣一直做這事情。

   師父把彭居士供養來的經書取過來，然後開始點名發放。那經書製作精美，單看封麵就已經讓人歡喜不已了！

   師父點名，先出家師父，接著是常住居士。點到名字的，就到師父麵前恭敬頂禮，雙手接過經典，高高舉過頭頂。接過經書的人麵帶微笑，法喜充滿。

    師父在發書之前必定先問一句：“發出離心了嗎？”回答當然是肯定的。

    如此，最後是小心平。心平跪在那裏，小手合十，低著頭就是不回答。大家都在笑著催促著：“快說啊！說了師父就給你經書了！”

    然而，她就是小嘴緊閉，一聲不出。

    心平小小年紀，早已燃香發願。出家，也是她唯一的選擇。但是，連續幾次犯戒被罰，再加上道師對她近乎殘忍的肉體懲罰，最近幾日沉默了許多。加上彭居士和她同鄉，她已經動了要和彭居士一道回家的念頭。

    最終，小心平還是金口難開。師父便把手裏的經書放了下去。

    今晚客堂裏的人並不多，有的在山上，有的去了放生池，所以今晚經書沒有完全發送完。

    當師父點名到17時候，已經沒人應答。這時候，客堂裏隻有我和小心平手裏空空。

    均師轉向我笑著說：“小楊，快！”我窘迫笑著，雖然我非常喜歡，但是那經書是發給真心出家的菩薩，而非我這等白衣。

    其實，我知道，隻要我輕輕應答師父的問題，那金光閃閃的經書也會如願到我手中。

   但是，我同時也知道，那不是簡單的一本經書，更是出家成佛的承諾！而三寶地中，出家的諾言不是可以隨便許下的！出家的話一旦出口，我就不會再有回頭路，也不可能再回到那世俗的家的！在那火宅之中，還有我割不斷的甜蜜又痛苦的束縛。

             8月16    （九十九）高菩薩的菜包子餡 

   上午，在放生池的高菩薩帶著兩位男居士一起來到寺院。那男子請了一尊黃銅鑄造的地藏王菩薩和一幅阿彌陀佛聖像。師父和均師一起為佛像裝藏。他們非常歡喜 。           

   高菩薩給師父頂禮懺悔。原來，她嘴巴饞了，於是私下就做了一盆菜餡，預備包包子吃。那裏的老許說這是不如法的，不允許這樣做。所以她這次也是專門來懺悔。

    師父嚴厲批評了她。要我跟著去水庫把菜餡取回來！我猶豫了一下，因為回來要乘車，我錢包沒有在身邊。師父說我去那裏之後由高菩薩給我回來的車費，那裏有專用款。

    他們是開車子來的。於是我和他們一起坐車去水庫那裏。

    路上，他們在開心的交流著學佛的經曆，也照例好奇地打聽我的來曆。

   很快，車子來到水庫。我和高菩薩下了車子。我歡喜又好奇地四處張望。在蔥鬱的綠色之中，是一處不大的房子。屋子裏非常整潔幹淨，外麵是大鍋，裏屋是睡炕。李菩薩正在炕上坐著。她高興地招呼我坐在炕上，她對我說，要我轉告師父，她一定會好好懺悔修行，爭取早日回去，讓師父放心。（事實上也是如此，她很快就通過了考驗回到寺院，回到師父的身邊）。王菩薩去巡視水庫了，我沒有看到她。

   在剛進屋時候。一位高大嚴肅的中年男子正從裏院走過來準備飯菜，他大概就是老許菩薩吧。他真是嚴厲，即使遠離寺院，依然用寺院的戒律嚴格要求大家的言行，竟然高居士想吃包子也不給去做！

   我不敢耽擱時間，於是高菩薩取出菜餡，連同菜盆用袋子包好給我，然後取出一元硬幣陪我一同到路邊等車。

   哦，這菜餡做的真是美味！雖然我無意去嗅，但是那香氣依然直往鼻子裏鑽。看，切的碎碎的芹菜、剁的細細的茶幹，還有豆渣等，碧綠金黃，真的營養豐富、色味俱美，做成包子一定特別好吃哦——嗬嗬，我的饞蟲子也被勾出來了！
  
   高菩薩一邊陪著我一邊還在不斷地懺悔著自己口太饞。她說她還特別喜歡吃苞米。是啊，那粘玉米真的好吃的不得了！我也是特別喜歡吃！這裏產的粘玉米是其他地方沒法媲美的！高菩薩說著又不好意思地笑著：“不說了，又饞了！”唉，發心出家真不容易，連想吃什麽都不可以隨便去吃，甚至越是你想吃的越不給你吃！！這裏的戒律真的好嚴厲哦！
  
  但是人的最初墮落不就是從貪戀美味開始的嗎？現在很多言論以隻要心出家為理由，去宣揚不必在乎什麽形式，特別是飲食沒必要那麽苛刻自己，給自己也給大家找一個可以放縱的借口。嗬嗬，但是，連最簡單的飲食上都不能去控製自己，還被美味牽著無法自主，還奢談什麽自己心已出家了？還妄語什麽可以了脫生死呢？

    修行，就是在不斷去除自己的各種貪欲吧！
   
  高菩薩非常的善談，對我非常熱情。我不知道她是否對別人也這樣，但是對我說了很多很多，看出來她非常的喜歡我。我也非常喜歡她爽直的個性，並感謝她對我的信任。

   她和我講的一件真實的事情讓我非常的震撼，也知道了在這裏護生真的是件非常危險又艱巨的事情！

   她說這裏經常有來偷魚的，還有是領導來的。他們有的態度非常蠻橫，有的甚至動手打人！這裏就是缺少男子護法，畢竟男人來護生相對安全些。因為這裏女子隻能白天巡視，而夜裏就必須由男子去巡查，深夜裏，又要劃船在深水上，還要對付那些野蠻的偷魚賊，真的很艱巨的任務！

  上次大師父派來了兩名年輕男子來，他們都血氣方剛。不久前，因為那個徐老三又來偷魚還辱罵寺院師父，他們就衝上去把他連人帶車打個稀八爛！哈哈，痛快！不過為了不連累寺院，他們打過人後也趕緊“逃避”到另一個下院去了，嗬嗬，明智！

   一次，高菩薩在巡查時候，那凶狠的偷魚賊竟然把她推到深水裏，和她同行的年輕人隻顧聽耳機，竟然沒有及時聽到她的呼救聲！可憐不會遊泳的她差點被淹死！

   哦，佛，真是放生容易護生難！

   說話間，車子來了，她把一元錢給我坐車。那司機顯然已經很熟悉這裏的居士，知道我是到觀音寺，怎麽也不肯要車費。於是，我從車窗把那一元硬幣還給了高菩薩。我把她的菜餡帶回了寺院，也帶走了她舌根上的貪戀。

          （一百）剃度前激動的少女

   院子裏，石板路鋪滿了綠色的毛榛子，一邊搭高起來的板上是剝掉外衣的乳白色外殼的榛子寶寶。我們一起坐在院子裏繼續剝榛子。太陽曬得我又困了，我邊剝邊打著瞌睡。錄音機裏正在播放大師父的開示。

   利來到我身邊，微笑著對我說：“邊剝榛子邊聽妙詳師父的錄音，多好啊！”哦，佛！是的，的確很好哦！可是，我也真的好困哦！唉，這不到五個小時的睡眠我何時能夠適應哦！

    懶散的我甚至有時候在幻想：假如每個星期可以有一天專門睡懶覺，專門有一天可以洗澡、專門有一天可以上街……暈，我哪裏在想修行，純粹在種墮落的種子！

   我換了一個位置，來到一棵大樹的陰影裏，趕走了瞌睡蟲。

   樹下圍坐著很多人，有均師、智師，還有榮和治。

   治顯得神色不寧，坐立不安的樣子。這個平時寡言少語的少女現在竟然總在不停的說著什麽，原來是在想剃度的事情！

   嗬嗬，七月十五馬上就要到了，一般這個時候也是統一給常住剃度的時間。這幾天，大家都在想是否能通過考驗順利剃度。這個女孩同樣也在為這件事情而激動不安！

   是啊，是否能被剃度？是否通過了考驗？剃度，是多麽神聖的事情！是所有發心常住最向往的事情啊！正所謂“金刀剃下娘生發,除去塵勞不淨身,圓頂方袍僧相現,法王座下又添孫！”難怪她會如此激動！嗬嗬，我連帶也非常向往起來。這次七月十五寺院沒有舉行剃度儀式，但是在年終的剃度中她和母親同時順利通過考驗，成為清淨守戒的比丘尼！
  
   這位隻有十六歲的少女，真是多生修來的好佛緣，竟然可以和母親同時發心來到這樣戒律清淨的寺院！竟然同時和母親剃度出家！真是羨煞人也！

   至今想起她來，我仍清楚記得一次過齋中，她就坐我身邊。我無意發現她專注吃沙果的姿態竟然是那麽的美！當時竟是癡癡地看的發呆了！

   是啊，我如何看過如此美麗莊嚴的少女！人間少女如何能有這般端莊清純！也許這是因為寺院裏女孩有著人間女子永遠都不會具備的特有的氣質，這就是——佛韻！

   願天下女子皆得童貞出家！皆得美麗莊嚴！阿彌陀佛！

   (一百零一) 白衣黑衣

     晚上，因為大家都在剝榛子，上晚課的人很少。看到師父過來，我就請示師父是否要白衣去上殿。師父美麗的大眼睛衝我一瞪：“不要！出家人都還沒資格！” 我了解師父的脾氣，不禁微微一笑，繼續手裏的活。

    均師走過來，樂嗬嗬地和我玩笑著：“現在知道白衣黑衣了？你穿黑衣，不行哦！”嗬嗬，我暈！

    這“白衣”一詞，在寺院裏因為有我的一段插曲，隻要提到這個詞，知情的都會衝我樂。這個故事還是不說也罷。不過隻要說起，總有開心的輕鬆一刻。
  
     “白衣”一般泛指在家人。因為印度在家人多穿白色衣服，故有此稱。

      嗬嗬，轉了一圈又一圈，還是白衣。您呢？

   （一百零二）心平回家

     晚上，大家在客堂繼續剝榛子。小心平俯在沙發上睡了。下午師父罰她在院子裏跪了一下午，但是她還是堅持要回家。

     均師進來說起中午過齋時候心平的一件事情，言語之中充滿對心平的憐愛。心平雖然伏在沙發上，但是我還是清楚地看到淚水慢慢從她眼角滾落下來。

    看到她如此委屈的樣子，我非常心疼，於是扶她過來，讓她枕著沙發的扶手，拉過她的小海青蓋住小腳，這樣睡的舒服一點。

    心平，可以說是個非常堅強又樂觀的孩子。不過最近連續受罰，讓她笑容減少了不少。至今我仍記得我和她一起躲避道師，偷偷地躲在一起樂的情景。還記得她上殿時候不斷打瞌睡，我順勢把她攬在懷裏卻被師父一起懲罰的情景。說真話，如果是我也象這般連續被罰，也會想逃跑的！我是一個非常脆弱的人，苦也不怕，累也不怕，但是怕精神上考驗，怕語言上的傷害！唉，習氣，更改的過程總是很痛苦的。

    還記得在那個涼風乍起的清晨，我在打掃院外衛生，她坐在一塊大石頭上，那麽乖巧地縫補著自己小小的百衲衣。那補丁雖說針腳疏密不一，但是卻那麽認真，一針一線，都在縫進了一位小小修行者偉大的夢想和悲心！

    師父給王菩薩打了電話。王菩薩從水庫趕回來，決定把小心平送回家去。

    大家都在關注著事情發展動向。因為誰都知道：心平是來度母親的。心平要是道心退了，王菩薩也就跟著去了；心平要是成就了，王菩薩才能夠解脫！

   第二天早上，也就是8月17日，心平終於和彭菩薩離開寺院，回家去了。

   這是她最終的選擇嗎？她的路到底在哪裏？難道她真的忘記當初的承諾了嗎？

8月17日 晴（一百零三）天上彩雲幾曾現

    今天，是我在觀音寺參加的最後一次早課。下殿時候，利向我招手，她的臉上洋溢著美麗而溫柔的微笑。

   我走過去。“看，彩虹！”透過在後牆的門外，順著她手指的方向，我看到北山的天空真的出現了道道彩虹！這可是我以前從沒有注意過的事情！

   我衝她感激的一笑，感謝她與我分享這美麗的景色。
  
    我出寺院，來到空曠處，這樣我的視線更為自由開闊些。

    現在不到五點鍾，還沒到日出時間，東麵天空還是一片青色。
   
    以前，我隻看過日出日落時分的霞光，卻沒有注意過沒有太陽的天空也可以這般彩虹飄飄！

    我癡癡地凝望著遙遠的北方，那高高飄遊在空中的彩雲是那麽的美麗飄逸，如一首來自天外的空靈梵唄，吹奏我似曾熟悉的樂曲，在輕輕呼喚我遊戲紅塵早已疲憊的靈魂……

      （一百零三）佛滿眾生願——心平的最終去向
    
    早上，心平離開寺院。下午，王玉文菩薩再次如約來到寺院——我就是為等她的碟片在推遲著回家的日程！她對佛法的熱心和虔誠深深打動著我，也不得不老實地履行著自己的承諾！

    她這次來，還是專門來解決小心平的事情。

    她拿來一張宣傳單。那是一個浪子回頭後對社會的承諾和報答。是關於接受學齡兒童，開辦佛化學校的創舉。這學院實行的是全封閉管理，實行寄宿製度，根據不同年齡開辦文化課，並開設有佛學課程，培育未來僧才。

   慈悲的文菩薩說，她願意出資把小心平送到這樣的學校去！

   師父非常的高興，馬上照著宣傳單上的電話號碼前去詢問情況，並把小心平的事情詳細和校長交流。校長當即表示，如果真是根基宿善，學校願意免費培養！

   我和弘師在院子的鍾下剝榛子，文菩薩和師父把事情確定好後興奮地和我們聊了起來。她向我們說孩子從小送到這樣的寺院的種種好處。她本來把碟片給我之後就走了的，可是最終不放心心平就回轉車頭專門把事情落實好才放下心來！善哉，王玉文大菩薩！

   她還向我推薦這學校，把單子專門又取給我看，當我看到舉辦單位的所在地時，強烈的分別心，讓我陡然說了不該說的一句話：“那地方壞人多！”她立刻接過：“我也是海城的壞蛋！”我一時楞住，但馬上回過味來——她在責備我分別心太重了！

    我也知道我不該存有這樣的心理，但是我就是無法放下內心的陰影。我也知道， 不論什麽地方都有好人，也都有壞人，我不應該因為某個地方某些現象多些就完全否決他們！我更明白在高僧轉世，佛法盛行的地方更容易有魔鬼作祟！是的，我什麽道理都明白，但是內心的分別依然存在，雖然其實當我真實麵對任何一個人時候，我會忘記所有的分別與幽怨，內心隻有無限的憐憫與慈愛。

   雖然當時已經意識到自己的偏見已經對她造成了傷害並向她道歉，我還是要在這裏再次向她公開懺悔，即使她或許永遠看不到我的文章。真的很抱歉！

    其實大家已經看到，我的日記中出現很多人物，處於多種原因我沒有寫出他們全部的真實姓名。她是我唯一寫出姓名的菩薩！這是因為我是完全的相信她，對她的言行充滿尊重和敬佩！我也深信，以她對佛法的不遺餘力的虔誠奉獻。佛菩薩一定也會一直保佑嗬護著她！她就是正法道場最可愛的護法菩薩之一！

    師父把這個決定告訴了王菩薩，並決定明天就由王菩薩和馬菩薩前去護送小心平去那所學校。因為畢竟路途遙遠，而馬菩薩是生意人，社會經驗豐富，一定能做好這件事情。

    晚上，王菩薩和我住在同一寮房。她笑逐言開，歡喜地和我說：“佛滿眾生願！我早就求菩薩幫助我解決心平的事情，這就是我希望的啊！”是啊，師父在寺院要專心修行，但同時也為這不愛學習的小菩薩操碎了心。現在，有這樣一所專門的學校既教學世間文化，又傳授佛學，同時又減輕師父的負擔，又卸掉母親心頭最大的牽掛——真的是一舉多得的好事情啊！難怪王菩薩露出難得的笑容。

   心平去了佛學院後，王菩薩也順利通過考驗，正式剃度出家，成為清淨比丘尼——心平的紅塵諾言，到此應該圓滿了！

    （一百零四）求燃香

     我決定明天就走，但是內心的願望一直沒有實現，內心很失落。

     看客堂沒有其他人，我再次頂禮師父，求師父慈悲滿足我的願望。

     師父問我為什麽要燃香，並讓我說出真實的願望。我猶豫了一下——說真話，我不習慣在別人麵前公開自己，其實我比較內向。即使在這裏勉強寫出。也是希望 能以自己的經曆或許能對在這方麵感興趣的朋友有所啟示 。

    我小聲地說出自己的部分願望，師父聽了，點點頭。但是突然提出一個苛刻的條件：“你不發願出家我不給你燃香！”

    啊？佛哦！為什麽一定要我出家？但是~~我轉念一想，因為我實在不願意放棄——於是我狡黠一笑，發願：“我願意，在機緣成熟的時候發願出家！”

    嘻嘻，“機緣成熟”？誰知道什麽叫機緣成熟？所以我不必為這個誓言而背上包袱！

    我為自己的小聰明而洋洋自得，頑皮地笑著。

    我的軟聲笑語激怒了師父，師父顯然已經看穿了我的小把戲。這時，師父身邊好象還有另一位菩薩，是誰我忘記了。師父大聲嗬斥我：“女人態！看你神態！我是女的都坐不住了，要是男人還不被你勾引跑好幾個了！”

    啊？？？？？？？？？？？？？？

（一百零五）遠山而來的彭菩薩

    師父在在過齋時候，來了一位發心出家的女孩。

    她告訴我她姓彭，今年28歲，四川人士。她來自一個著名的道場（因為有某些爭議問題出現，所以不寫出那個地方名稱，見諒！）。

    她說那是一個著名大念佛道場，但是隻是居士道場，不給人剃度。她在那裏聽人說起這裏的寺院，就過來發心在這裏出家。

    她身上還穿著那個道場的短袖T恤。我看著她的短袖裝，心想等會師父一定會說她的。一般在家人來師父不怎麽去說，因為有接引初學，恒順眾生的問題。一般會由我委婉提醒。師父對一般人非常和善，但是對於發心居士，師父一定是嚴格要求的。這是慈悲的不同表現。

    我很好奇地向她印證一件事情：“聽說*居士吃五辛？”這見事情還是很久以前在另一座寺院和一位老菩薩交流時候無意知道的。當時那位老居士很惋惜的說：“她人真不錯，不過可惜的是她吃五辛啊！”

    彭菩薩肯定地說：“是啊，*居士是山東人，所以愛吃大蒜這些五辛。”接著繼續讚歎：“佛菩薩的境界不可思議啊！雖然她自己吃，但是對我們居士要求很嚴格，不允許我們吃的。”

   接著她還大加讚歎某大師父（因為同樣有爭議，並且在這裏他的書籍說法資料大師父是不允許大家看的，所以也不說他的法號，以免在這裏引發爭議）說：“他老人家說 要想佛法興，必須僧讚僧！”嗬嗬。

   接著彭菩薩講了一個故事以證明她所來處道場的殊勝。她說，老和尚說他在國外通過觀察發現，他遍布世界的弟子中沒有一個是他真弟子。但是卻發現他的五位真弟子就在***山！

  哦！看著她如此讚歎，我相信所有去過那裏的人一定經常被這樣宣傳，所以她如此堅信讚歎！我笑笑，沒有說話。

   說真的，我也非常敬佩尊重她所說的那些人。我尊重所有的人，但是並不代表我會聽從所有的人。我同時也是一個多疑的人，隻要被我發現某些細節上和佛陀的戒律有違背的地方就會去懷疑，並進而拒絕看其所有文章，因為沒有爭議的高僧大德的文章資料我已經看不過來了，佛陀的經文更沒讀幾本，為什麽偏偏要去看有爭議人物的法語呢？嗬嗬，因為我體質過敏，根本就無法接受含有雜質的合金。

   我自己不會直接去說的，但是我會變著法子表達我的見解。當師父出來接見彭菩薩的時候，我便在彭菩薩麵前給師父頂禮請法：“請師父慈悲開示，佛陀是否對煙酒五辛有開緣？”師父的態度非常明確。那使絕對沒有的事情！那是要墮落魔道的！我接著又繼續請教：“那麽傳聞中的那些人是否真的往生了？”“我還沒往生，看不到的事情怎麽知道！”

   或許會有人認為這樣的回答有些偏激，或許有人會借口佛陀在某些特殊情況下有過開緣。但是那煙酒五辛誰能真的拿出證據說佛陀開緣過平時隨時都可以去吃的呢？

   戒律永遠是戒律！

   彭菩薩是大學文化，是一位冰雪聰明又善根深厚的大菩薩，她最終選擇了戒律森嚴的觀音寺發心出家，相信她一定會證取非凡的果位，得到真正的解脫！

（一百零六）觀音寺燃香（此文本不願寫，但想或許能對燃香感興趣的朋友有所啟發，故草草成之。若有不妥處，我會及時刪除！）

    最終，師父歎息一聲，說：“我滿你願！”同意為我燃香——其實，我知道，我不夠資格，是師父慈悲，不忍心我失望而去，我事後也想不明白，為什麽我當時癡迷一般一心想要去燃香！

    夜色已深，大家都各自散去回房，但是和我住一寮房的菩薩都陪著我，她們將和師父一起驗證我的誓言，為我燃香！

    師父命王菩薩從大殿取來香。在佛像前點燃香燭。師父先和我說明要交香燭錢，以免結下過失（這真的是師父慈悲，不會讓在家人欠下三寶一點東西！事情雖小，因果卻大！師父不會過問錢的多少，更不會去接觸錢幣，但是會有居士處理好這樣的事情。）

    我跪在佛像前，脫下黑色風衣，把裏麵白色軟衫的長袖高高挽起。露出整個左臂。傑過來跪在我左邊，幫我托著左臂，行、利、彭陪侍在我身後。

    師父問我：“你丈夫能同意你燃香嗎？”嗬嗬，這個能是問題嗎？老公對我從來都是非常的放縱，隻要不是離婚出家是不會限製我做任何事情的！
  
   要點香了，師父問我要點幾支，我不知道什麽意思。師父告訴我，燃香時候根據願望的大小選擇不同根數，小願可以是一根的、三根的、九根的，大願望就要加粗，要用一捆，或者兩捆。

   啊？用整捆？我可是沒有想過這個問題！但是師父說我的願大（其實我沒覺得大，真的），要一捆或者兩捆。

   我看看那粗粗的一捆香。哦。佛！要是兩捆加起來，可能比我的胳臂還要粗哦！我考慮一下，點點頭：“好，就用一捆吧！”
 
   師父再次提醒我：**燃香時候暈倒，*居士（一位大家熟悉的男菩薩，未經同意，不敢說他名字）燃香時候疼的直咬牙，有人疼的受不了，亂叫亂跑，還把房子都燒了（哦？真有這事情？是不是太誇張故意嚇唬我的？不過師父是出家人，不會為考驗我去妄語的）！

   我搖搖頭，說：“我不怕疼！”是的，雖然我膽小，但是卻什麽都不怕。我和這裏很多人交流過 ，她們都說燃香並不疼，很快就好了。而且我也知道**燃香暈倒，但是我並沒有去害怕。不過，說真的，用整捆香來燃，我事先真的沒有想過！因為我事先了解的幾位都是用幾根。

   師父拿出木魚，問我唱什麽聖號，我說：“南無大悲大願地藏王菩薩！”

   王菩薩已經在蠟燭上燃好了香，整捆香吐著旺旺的火舌。師父要我在佛像前說出自己的願望。哦，佛！下午在師父麵前也已羞窘，何況還有這麽多人現在正陪著我！但是師父要我必須去說！

    我略一沉吟，於是說出久蓄內心的大願，當然還是未全部說出，一是因為當時有些緊張忘記了，還有就是還有其他一些原因，不過我最想實現的是清清楚楚地表達了出來。

    說完，我接過王菩薩手裏燃燒的香，整個按住在左臂上部——我不想夏天時候被別人發現，所以就往上燃。

    師父敲起了木魚，念起“南無大願地藏王菩薩”聖號，所有在場居士全部跟著一起念了起來。

    我感覺不到任何的疼痛，眼前唯有浮現苦難中正等待救度的生靈，還有我無數苦難的善良姐妹。想起這一切一切的苦，所有所有的痛，悲傷的淚水忍不住潸然滾落。

    不知道過了多久，耳邊隻有不斷的聖號，還有香燃燒時候不斷發出的爆裂聲。

    終於，師父停了下來，開示我：“要成就此願必須斷情！”啊？佛！還必須再燃一次斷情香！我猶豫了，我想起家裏可愛的寶貝兒子，還有疼愛我的老公。

    師父的話語非常明確，說如果不斷情，就為空願！我猶豫不決。王菩薩告訴我：“是這樣的，否則大願無法實現！”

   我咬咬牙，心想：既然已經燃了，怎麽可以半途而廢！反正也不用著急出家！於是心一橫，點點頭：“繼續吧！”

   我接過已經燒短不少的香。王菩薩提醒我要和第一次的稍遠一點。 燃燒的香再次按在胳臂上，師父的木魚再次敲響，大家的聖號更加的響亮而莊嚴。這次感覺有點不一樣，我略微感覺到有些灼痛，但不是很明顯。突然，師父對我大喝一聲；“斷除女人態！”我頓時被驚醒，睜開淚眼，止住眼淚。我仰望高大的漢白玉觀世音菩薩，一起誦唱著：“南無大願地藏王菩薩……”

    聖號中，眼前浮現的是兒子的歡語，是丈夫的笑容。不知不覺中，似乎幾個世紀已經過去了，我已渾然感覺不到任何的疼痛。

    師父真的是“疼”我（苦笑！），竟然把這“斷情香”燒了這麽久！

    燃香結束，師父對我說：“把功德回向給你父母吧！”是的，最初，我隻是想為父母燃香，希望他們能早日信仰佛法，早日得到解脫。我不是一個孝順女，我也不愛他們。我薄情寡義，但是卻願意為他們承擔所有的業障！     事情的發展超出我的想象。

   遵照師父的囑咐，我開始為父母回向。奇怪，分明想的是今生父母，到說出口時已經變成六道父母！我不知道，三世六道中，誰沒有做過我的父母！接著師父要我回家後每天用蘆薈擦洗，不要洗澡靠水。即使潰爛擴大，那也是業障現前，萬不可去醫院用藥，否則會留下病根。還說高菩薩就是燃香後去醫院，不但遭人譏嫌，還留下了病根。

   我合掌頂禮，請師父賜名開示。

   師父沉思良久，最後幽幽長歎一聲：“習氣這麽重！就叫 超凡吧！記住，凡心不除，塵牢不出！要成就，就一定要去掉女人態，一定要斷除情欲！”

   師父繼續對我說：“你所發的願也是我所發的願，一樣的，也是我們多生劫來早已發過的誓言，今天不過是在佛前又重複了一遍。因為這個願，所以今生就會有各種各樣的女人都來找我……不要忘記所發的道心……”

    最後師父又送給我幾本經書，囑咐我回去好好看。

    事後，傑告訴我：斷情香就是會痛，因為情最難斷！以後，哪方麵沒有做好，哪個地方的香疤就會刺癢。

8月18（一百零七）告別觀音寺

    早起，大腿上突然又起了一大片紅色大疙瘩，好癢哦！王菩薩說這是在排毒，是好事情。哦，佛！可這真的是奇癢難耐啊！

   她們去上早殿了。我沒去參加，準備坐第一班客車離開。

   她們離開不久，我就聽到客車的鳴聲，於是趕緊整理行李。

   一切收拾妥帖，我背好行李，環視四周，和各位護法一一告別，感謝這一個月來他們對我的的照顧。

   鎖上門，我停留了一會。我的內心是如此的平靜！沒有悲傷，沒有歡喜，心如止水，平靜地連自己都感到吃驚！

    我坐在車上，等待車子發動啟程。突然我聽到有人在喊我。原來是王菩薩。她說師父在等我。

    我來到寺院，隻見師父正站在院子裏。我給師父頂禮，師父詳細詢問了我所穿的居士服等是否都還給了寺院，要我以後放到客堂裏。唉，以後？以後我會來嗎？

    道師突然出現在我麵前。我給她頂禮，她趕緊扶我起來，親切地囑咐我要趕緊回來！嗬嗬，回來？我可還沒有要出家的決心哦！

    告別了師父，我的內心一片空白，似乎有很多的思緒飛來，可同時又什麽都感受不起來了。

    至此。我從來到觀音寺，到正式離開，整整一個月的時間！這一個月，是少一天我走不了，多一天我留不住——一個月的期限，就這麽奇妙的正好卡吻著！

    車子，在慢慢遠離著觀音寺。一路上，我凝視著窗外的景色。這北方的山大多土質，山形溫潤，走勢舒緩，在我這行者的眼裏，這連綿不斷的群山竟然如僧衣那寬大的衣袖在風中飄動著……

（一百零八）誰的眼淚在飛

    要離開這裏了，我最後一次來到上院。

    在寺院門口離開的車子上，巧遇一位中年女子。我並不認識她，但是她卻對我非常熱情。從汽車到轉火車，她一路都在主動照顧著我。我非常的感激她。

   她說她是這裏的常住，姓遇（這個音，不知道是否這個字）。她還說其實這幾天她早就計劃要回家去看看，把經書散發給家鄉的佛友，但是卻一直沒有走成，正在奇怪原因，看到了我，這才明白是為了等我！她的話讓我大吃一驚！

   她和我談了很多很多，其中有些過於玄妙，不便公開。

   我想在那裏住過的時間長一點的居士應該能知道她，因為她說她可以長時間不吃飯，有時間是長達月餘，隻是喝點水或飲料。我在上院時間太短，知道的人實在不多。

   她注視著我，然後對我的命運走向做出預言。她的預言讓我煩躁不安，心神不寧！也許我一直渴望的也正是自己最害怕的原因吧。正如物體本身的離心力與地球的引力在不斷的相互作用，茫茫紅塵中眾生的願力也在和無始劫的業力不斷的抗衡，這種掙脫的過程本身就是一種巨大的痛苦磨練。
   
   她對我說現在魔鬼猖狂，眾生太苦，所以佛菩薩也著急了，所以化身無數，以不同身份來度化眾生。恩。這個我相信，《普門品》中就是如是說。

   她還說，現在世界上還有**億（確切數字沒記住）菩薩還沒有發心出家，正待因緣成熟，發心出離救度眾生。哦，類似說法我很久之前就看過。而且在我眼裏眾生本來都是佛菩薩，隻是迷悟程度不同而已。

   她的話突然之間讓我有個怪異的疑問，我說：“佛菩薩為什麽不把她所有化身收回去？在這世間，不是一樣顛倒太多，曆盡苦難？！”她回答：“因為任務還沒有完成！”

   嗬嗬。我突然記起來小時候看過的一本書。講述的是王母娘娘一天梳理秀發，無意梳掉了兩根白發，兀自歎息一會離開。誰知道那兩根白發竟然趁主人不在化為一對惡龍，來到人間為非作歹。王母娘娘想除掉它們又於心不忍，畢竟都是自己身上的東西。可是又不忍心看眾生受苦，於是咬破手指，流出一滴鮮血。鮮血化為一陣紅雨，恰巧滑落一少婦口中。少婦不久就生下一個美麗聰慧的女孩。女孩從小就機智勇敢，和師父練出一身好武藝。女孩和惡龍展開鬥爭。王母娘娘坐陣觀看，可是誰也舍不得傷害，相反還多次袒護惡龍！結果美麗的女孩飽經磨難，與惡龍同歸於盡。

    今天再回味這個故事，心裏不禁苦笑：其實鬥來鬥去還不是自己鬥自己，救來救去還不是自己救自己！
    唉，又有經雲：誠以眾生譬如樹根，諸佛乃為花果，以大悲水，饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果
    到底是誰在成就著誰？

    經過和遇菩薩的交流，那關於再來人的說法讓我在很長的一段時間中對生命的起源陷入深深的思索中，我在疑惑著最初的生命狀態。縱觀生命起源，誰不是再來人？而誰又是再來人？中外神話、古老的神秘傳說都似乎在印證著生命最初和最終不過是劃落如一個奇妙的圓的軌道，最終化為涅磐寂靜中……

   若說那生命本是悲淚所化，那流淚的人又從哪裏而來？淨水瓶中那遍灑的甘露又化身哪裏？ 那本不生滅的輪回，所幻化的痛為何如此的真實，而快樂卻那麽飄渺虛幻。

  這逃逸的淚水緣何曆經磨難卻不知回歸？到底在尋找什麽？到底在渴待什麽？在飄落的過程中，到底結下多少的情緣？愛是如此如此的深，痛是如此如此的真。這顛倒的虛幻中，到底還有多少未了的心願？

    親愛的，是否聽到我千萬年不斷的呼喚？是否還認出我多變的容顏？愛你不曾改變，諾言不曾改變，可是一次次的輪轉，為何不能把命運主宰？

   回歸、回歸、回歸、回歸到我們虛無的本來！

   流淚、流淚、流淚，可知你到底是誰的眼淚在飛？
            
（ 結束語） 矢誌不渝出家路

   這篇文章是我對一發願去觀音寺出家的師兄的承諾之作。謹以此文獻給所有為弘揚我佛正法，堅守佛陀戒律的佛子。這是末學跪拜頂禮、獻給為佛法拋棄世俗享受，丹心碧血隻為普度眾生的人間菩薩的一首悲壯而淒美的讚歌。 也權為《我在大悲寺的日子裏》一文的結束語。

   在觀音寺的那一個月，我經常陷入極度的困惑中——我被一個問題糾纏難安——我不停地問自己：“我為什麽要來這裏？為什麽要來這裏？！”我問夜空，夜空星光閃爍；我問溪流，溪水叮咚跳躍；我問群山，山野清風吹過；我問樹木，枝頭月兒正明……沒有人回答我，隻有寂靜的虛空中我躁動的心跳、我迷失的目光、我找不到答案時候近乎痛苦的反複思考。

   或許，我就是為了驗證一個夢而去。菩薩讓我去見證，有這樣的一座寺院，有這樣的一個僧團，有這樣的一群出家僧眾——他們在為佛陀的戒律而活，他們在為佛陀的誓願而存在！菩薩要我去見證：佛陀的弟子真實存在，守戒的僧尼不是神話傳說！
  
   末學愚鈍，不懂佛學，不知佛理。但是卻本能的知道，那要收我為徒、教我算命的不是佛法；那一邊故弄玄虛、一邊索取財色的不是佛法；那撫摩我手、占卜未來的不是佛法；那聲聲慈悲卻大肆收錢的不是佛法；那持戒不嚴卻暗示自己佛菩薩再來的不是佛法！縱然袈裟在身、僧相顯現，縱然我尊重頂禮，焚香膜拜，但是我依然會選擇逃離，在黑暗的夜。

    我的佛法存在於書本，那遙遠而美麗的傳說。我的佛法生活在夢裏，那恍惚又真實的幻覺。一個個夢引導著我向前的腳步，又最終把我帶進了大悲寺！

    在這裏，我見證著佛陀的戒律於細微之中，我見證著佛子的真實於生活之中。一個動人的微笑，幾多滾燙的淚水，無不在敘說著一個個感人的真情故事……
   
    今天，激發我寫出這篇文章的主人公就是身居觀音寺的一個年輕美麗的女孩。
本來想用《幾多坎坷出家路》為題，觀主人公出家之道心，思忖再三，還是覺得改為“ 矢誌不渝”更為貼切準確。

    她的法名叫傳樂。請先原諒我未征求她的意見公開她的名字和故事，但是我想若是因為的她的故事能堅定更多姐妹的出家道心，她一定不會介意我的冒昧之舉。在觀音寺，有大小傳樂兩人，小傳樂就是心平，大傳樂就是本文中的她。

    她讓我震撼感動的的故事發生在我離開寺院之後。

    那天，是3月3日——我清楚的記的這個日子，因為民間有一首膾炙人口的歌曲就唱有“又是一年三月三，風箏飛滿天。”又有傳說這一天是天女下凡的日子（不過那應是農曆）。
   
    那天晚上九點左右，我給師父去電話。接電話的恰巧就是傳樂。因為在寺院我們就很熟悉，就很歡喜的和她聊了起來。這個電話打了一個多小時，直到深夜11：30，因為我擔心影響她休息才放下電話。

  那天是寺院打佛七的最後一天，樂告訴我，師父她們還在大殿，師父在給大家做總結，所以大家都還沒有休息！

   各位，你們看清，這打佛七是真正的徹夜不停的！我雖然什麽都不懂，但是我卻每到一個寺院就喜歡問他們是否打七期間是晝夜不停，答案往往讓我非常的失望！這也是為什麽在觀音寺所驗證的每一件事情都讓我歡喜不已的原因！

    樂告訴我，這是打佛七，大家是輪流休息，累了就原地打坐休息一個小時，然後繼續念佛禮拜。而在行般舟期間，是連坐都不可以的！

    哦，觀音寺也行般舟！我聽了激動又歡喜更遺憾——為什麽我沒有福報一起參加呢！

   樂說：師父的身體比起以前更——戒尺都打折了——給大家帶業的……

（全文完）

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  寶華 
   http://www.jietuozhilu.net/jtbbs/
應眾多網友的要求，方便大家參學，現將大悲寺詳細路線說明如下：

一、地址和電話

大悲寺位於遼寧省海城市 毛祁鎮 曹家堡子村  郵編：114200  

電話：[phone]   3356466

下院道源寺（原名：觀音寺）位於遼寧省海城市接文鎮三家堡  郵編：114209  

電話：[phone]

二、詳細路線

（一）大悲寺位於遼寧省海城市，外地的師兄可以從北京、沈陽、大連等地轉車到海城市。

1、北京→海城

在北京轉車的師兄可以坐北京至鞍山的2549次列車，這趟車晚上9點在北京站（不是西客站）發車，第二天早上8點21分到海城。

2、沈陽→海城（建議乘坐火車）

火車：從沈陽到海城的火車，每天都有很多趟，建議大家去之前從網上查找適合自己時間的車次：http://train.chinamor.cn.net/  。最好從後邊車廂上車，可以有座。

汽車：從沈陽長途汽車站到海城的汽車也很多，票價約25元。

3、大連→海城

從大連到海城的火車也非常多，上午、下午、晚上的車都有，大家也可以從網上找到適合自己的車次，車費根據快慢車約30元左右。

（南方的師兄也可先到煙台，從煙台乘船到大連，煙台到大連的船次很多。在煙台購買去大連的船票時，一定要打聽清楚在大連什麽碼頭停靠，最好購買停靠在大連港客運站的船票，距離火車站隻有4公裏，無論住宿還是趕車，都十分方便。）

（二）到達海城市後，可以坐小公共汽車或出租車到大悲寺和道源寺。（因海城市有兩個相似大悲寺的名字，如果去大悲寺，一定要說明是毛祈鎮曹家堡的大悲寺。）

1、大悲寺位於海城市毛祈鎮曹家堡子村，方向在海城的南部。

2、乘坐出租車，需要車費15-20元。

3、海城市火車站有直接開往大悲寺的小公共汽車，小公共汽車的發車時間有可能改動，建議大家去之前先打電話問清楚開車的具體時間。

4、下院道源寺（原名：觀音寺）位於遼寧省海城市接文鎮三家堡，可在海城火車站坐開往三家堡的公共汽車直接到達。如果打出租車，大概30-50元。（但有的司機不認識路）

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到大悲寺注意事項：

1、聽從常住管理安排。

2、不能吸煙，隨地吐痰。

3、日中一食，不準隨便在寺院放置錢物，隻能在衣食住行上供養常住。

4、女眾到寺院和僧人要保持三米遠的距離，不能和僧眾共同早晚課。

5、在寺院必須堅持早晚課，特殊情況除外。