佛說四口業－－節錄自《受十善戒經》

       口四業者。妄語兩舌惡口綺語。讚歎邪見語。 
       若能不妄語　說不妄語戒
　　持口如佛口　常說誠實語
　　是人生天上　口香熏諸天
　　若生於世間　謂諸香莊嚴
　　猶如香山水　流入涅槃河
　　若能不兩舌　心亦無二種
　　舌如諸佛舌　蓮花葉複麵
　　五種雜色光　從於舌相出
　　常說大人法　至誠不兩舌
　　若能不惡口　是名大丈夫
　　人中端正者　一切皆樂見
　　如旃檀雜香　若能不綺語
　　口常出妙香　猶如優缽羅
　　生處得值佛　口業如實淨
　　若不讚邪見　不說邪見業
　　生處常出家　正命常具足
　　如佛住涅槃　皆從實語得 

       佛告舍利弗。口四過者。有十大惡業。何等為十。一者妄語人誹謗人。不聞言聞不見言見。不得道果言得道果。如此惡人。雖不得病猶如癩狗。

       爾時世尊。而說偈言。

       一切天人中　猛火燒鐵丸
　　燒破一切人　此賊不為勝
　　何等為大賊　唯有一種人
　　寧使節節火　骨化為融銅
　　吞啖於刀山　鑊湯刀鋸解
　　碎身作火聚　此苦不為惡
　　妄語大毒害　燒壞天人福
　　遊行阿鼻獄　刀輪為腳足　
　　鐵毒蛇為舌　口火燒大千　
　　眼如迸鐵丸　雨大鑊湯雨
　　燒滅善根花　畢定墮惡道
　　無量億千劫　求出無由脫
　　如是大惡人　舉身是火山 
       燒壞一切善　

       惡口者。口雖含香臭如死屍。恒樂說他諸不善事。口所吐說。如刺如刀如劍如戟。如屎如尿如蟲如膿。天人中香無過善語。三界中臭無過惡口。

      二者惡口之人口有所吐。如雨鐵丸燒壞他家。此人未來墮大地獄。熱鐵燒身飲熱鐵汁。設生世間作病癩狗及病癩人。無量劫中常食膿血。心所念者。純是不善與惡相應。

      三者其兩舌人猶如水火。不作言作。他人作善實言淨語。狂橫言非。他所不作橫為他作。一切世人常不樂見。必定當墮大惡道中。銅鋸解舌為數千段。

      四者綺語。綺語者反上作下。反下作上。調戲無節巧言利辭。說無益語。說不利語。說無義語。讚歎五欲語。心不明了語。黑暗語。如刺如林鉤羂眾生。此人惡報命終。當墮刺林地獄。百千鐵刺。鉤其舌出作百千段。

      五者讚歎邪見。邪見之人。口如盛火燒諸善根。無父無母無佛無法。無比丘僧無阿羅漢無辟支佛。無師無友無善知識。心如疾風吹崩一切諸善根樹。此是大賊說無因果。

      口如大水漫流三界。淫欲無度調弄同類。造五無間斷絕般若。犯四重禁至無間罪。皆從邪見顛倒惡心。

       邪風吹動惡不善口。阿鼻獄火鐵刺舌生。如此妄語惡口兩舌綺語讚歎邪見。

      此大惡人雖在世間。四大所成五陰嚴飾。當知地大即是鐵山刀林劍樹。百千鐵刺無數鐵蟲。鐵嘴諸鳥鐵網蒺車轢絕其身。

      當知水大即是融銅。無數鑊湯是熱鐵丸。沸屎鐵河以流節間。

　　當知火大節節自然猶如銅柱。眾火同時從六根起。燒壞身心墮大地獄。

　　當知風大猶如雹雨。無數刀林百千劍樹。動於支節從溪穀生。

　　當知五陰即是五賊。十八羅刹係屬獄種閻羅王民。識為熱鐵狀如融銅滿阿鼻獄。

　　自高強健多力惡口。罵詈誹謗毀呰人者。今安所在。

      佛告舍利弗。惡口妄語兩舌綺語讚邪見者。此人不為一人作賊。普為一切諸天民人作大劫賊。譬如群賊威力自在。燒破一城殺害一切。及四天下一切人民。此人所得罪報。為多少耶。

      舍利弗白佛言。世尊。此人所得罪。如須彌山不可稱量。

      佛告舍利弗。此人雖複獲大罪報。不如妄語惡口兩舌綺語讚歎邪見。須臾所造獲大重報。身壞命終墮大地獄。經無量劫受苦無窮。百千諸佛不能得救。諸佛觀此謗法罪人。與十方界地獄俱生地獄俱滅。是故智者當攝身口。