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嗬嗬,看到很多人對佛之三身,不理解,今天終於找到了經書對佛的化身,報身,法身的解釋了。
出自證契大乘經 :
如是我聞。一時薄伽梵。在摩羅耶頂大山勝處園林廣茂池流皎潔諸大持明遊華棲托靈神所居非人所履獲果仙通上成就域。與大比丘眾千二百五十人俱。皆大聲聞所作已辦。。。。。
海勝持深遊戲智神通菩薩言。世尊。如來身有幾佛言。正士。如來身略說有三。謂滿資用身化身。自性身。
世尊。雲何如來滿資用身。佛言。正士。汝今見我者。是如來滿資用身。及餘諸佛於清淨土證三佛陀。現證當證。當知皆是如來滿資用身。
世尊。雲何如來化身。佛言。正士。如力超勇佛。破魔佛。大悲思佛。及餘諸佛。現於穢土證三佛陀。已證當證。或示遷逝示眾法住正光像法。乃至示現一切佛法隱沒滅盡。正士。汝皆勿作實解。何以故。如是諸法。當知皆為大悲方便如應化現。
世尊。雲何如來法身(亦名自性身)。佛言。正士。法身者無色無現無礙無似無表無住無依無取不滅不生不可譬喻。如是正士。如來自性之身不可言說。如來之身是法身智身無等身。無等等身。陪盧遮那身。虛空身。不斷身。不壞身。無量身。最上身。真實身。無譬喻身。自性身。
大家注意,從經文可以看出,所謂化身,是諸佛在惡土以大悲方便化現的。在惡土諸佛顯示給眾身所見的是方便變化的,
所謂報身一般在淨土所顯的佛身,這種佛身,是諸佛如來修菩薩行時,所成就的種種無量功德的果報身。在這說這個經的時候佛顯示的是真正的報身,平時在世人麵前的是方便的化身,為什麽呢,因為我們惡土的眾生善根太小,所以佛的清淨報應身在我們麵前,也見不到的,比如佛成道的時候說華嚴經的時候,用他無量劫修菩薩行錯成就的報身說法,在場的聲聞眾,根本就看不到聽不見,因為他們功德不夠啊。
法身,在其他經書中記載,比如佛說寶積三昧文殊師利菩薩問法身經,就是清淨法界,諸佛如來的法身,一佛法身即是眾佛法身。
由此我們可以知道以下幾點:
報身,是佛修菩薩行,積累無量功德的真實果報 色身。諸佛在淨土顯示的佛身就是報身,報身佛也有入滅的時候,淨土諸佛如來有滅度的時候,比如 阿彌陀佛,不動佛等淨土的佛,有的住世無量劫,有的住世幾萬劫等等,終究有一天也要滅度的。
化身 是在惡土的佛,因為眾生善根差,顯示的方便身
法身,法身即是法界,眾佛如來的法身是同一個,也就是法界。法身佛才是不生不滅的真佛。
最重要一點的結論, 每一尊佛 都應該是三身具足的,絕對沒有某個菩薩修菩薩道,隻證得了法身,或者隻有報身,或者證了化身,這絕對是不對的。從經書裏我們可以知道佛三身的關係。