【ZT】夢--人文典故類

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　　[夢筆]  夢見人贈筆於己。占夢者認為是文才大進之兆。《晉書.王恂傳》：“恂夢人以大筆如椽與之，既覺，語人雲：‘此當有大手筆者。’俄而帝崩，哀冊諡議，皆恂所草。”《南史.文學傳.記少瑜》：“少瑜嚐夢陸□以一束青鏤管筆授之，雲：‘我以此筆猶可用，卿自擇其善者。’其文因此遒進。”《南史.江淹傳》：“淹少以文章顯，晚節才思微退……又嚐宿於冶亭，夢一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：‘吾有筆在卿處多年，可以見還。’淹乃探懷中得五彩筆，一以授之。爾後為詩絕無美句，時人謂之才盡。”《舊唐書.李嶠傳》謂李嶠“兒童時，夢有神人遺之雙筆，自是漸有學業。”

　　[夢筆生花]  夢筆頭生花。古代占夢者認為是才情橫溢、文思豐富之兆。五代王仁裕《開元天寶遺事》下：“李太白少時，夢所用之筆頭上生花，後天才瞻逸，名聞天下。”

　　[攀天之夢]  傳說堯曾夢攀天。占夢者認為是他登上聖王之位的先兆。《東觀漢記》：“堯夢攀天而上，湯及天舔之，此皆聖王之夢。”

　　[長眉之夢]  古代占夢例子。舜曾夢見自己眉毛長長，占夢者認為是大貴的征兆。《帝王世紀》：“舜夢眉長與發等，堯乃賜以昭華之玉，老而命舜代己攝政。” 《敦煌遺書·新集周公解夢書》：“舜夢見眉長發白，六十日得天子之位。” 《太平禦覽.宗空篇》：“舜有長眉、擊鼓之夢。”

　　[擊鼓之夢]  古代占夢例子。傳說舜曾夢中擊鼓。占夢者認為是大貴的征兆。《白孔六帖》：“堯舜上聖，符域內之休征。”注引《夢書》：“堯夢乘青龍上泰山，舜擊夢鼓。”明陳士元《夢占逸旨.宗空篇》：“舜有長眉、擊鼓之夢。”

　　[眾維魚矣]  《詩經》所記牧官的夢象。指蝗蟲變成了魚。占夢者認為是豐年之兆。《詩.小雅.無羊》：“牧人乃夢：眾維魚矣，□維□矣。大人占之：眾維魚矣，實維豐年；□維□矣，室家蓁蓁。”馬瑞辰《毛詩傳箋通辭》：“眾當為□之省借；□，蝗也。《埤雅》：‘陂澤中魚子落處，逢旱日暴，率變飛蝗；若雨水充濡，悉化為魚。’此詩牧人夢□蝗化為魚，故為豐年之兆。”

　　[墮床之夢]  古代著名占夢例子。唐高祖李淵曾夢身死墮於床下，為群蛆所食，占夢者認為是億萬臣民趨附、將得天下的征兆。《太平廣記》引《廣德神異錄》：“唐太宗年十八，與晉陽令劉文清首謀之夜，高祖夢墮床下，見遍身為蟲蛆所食，甚惡之，谘詢於安樂寺智滿禪師。師曰：‘床下者，陛下也。群蛆食者，所謂群生共仰一人活耳。’高祖嘉其言。”《宋人小說類編.醫卜星相類.智滿圓夢》：“唐高祖將舉義師入長安，忽夜夢身死墮於床下，為群蛆所食，及覺，甚惡之，乃諧智滿禪師而密話之。滿即賀曰：‘公得天下矣。’帝大驚，謂滿曰：‘何謂也？’滿曰：‘其死，是斃也；墮於床，是下也；群蛆所食者，是億兆之所趨附也。’”清熊伯龍《無何集.夢辯》附錄清沈桐威語：“河幹之夢，著於宋史；墮床之夢，載於唐書。”

　　[夢得斤斧]　占夢者認為是將遇選士的征兆。《太平禦覽》卷八二零引《夢書》：“斤斧為選士，取有材。夢得斧斤，選士來。”

　　[夢得矛戟]　占夢者認為是將有相敕之憂的征兆。《太平禦覽》卷六七四引《夢書》：“矛戟為相待，期早晚也。夢得矛戟者，憂相敕也。持矛待交友，見人持矛，待於己也。持矛來，倒卻中止也。”

　　[夢得券契]  占夢者認為是得誠信之士的征兆。《太平禦覽》卷五九八引《夢書》：“券契為有信。夢得券契，有信士也。”

　　[夢得羈韁]  占夢者認為是有約製之事的征兆。《太平禦覽》卷三五九引《夢書》：“羈韁為物，相要製也。夢得羈韁，要約士也。羈結語言，韁往來也。羈結韁堅，結敕強也。弊絕不用，難俯仰也。”

　　[夢得鑲盾]  占夢者認為是有相負之憂的征兆。《太平禦覽》卷三五七引《夢書》：“夢得鑲盾，憂相負也。”

　　[夢得袞衣]  袞衣，繡龍之衣，古代天子、上公的禮服。占夢者認為夢著袞衣是位至三公的征兆。《洛陽伽藍記·景寧寺》：“孝昌年，廣陽王元淵初除儀同三司，總眾十萬，討葛榮，夜夢著袞衣，倚槐樹而立，以為吉征，問於元慎。曰：‘三公之祥’。淵甚悅之。”由於該夢還有“倚槐樹而立”之象，為死亡之兆，所以結果隻是死後得三公。參闡“槐字木旁鬼”條。

　　[夢得丈尺]  占夢者認為是將有正他人長短這事的征兆。《太平禦覽》卷八二0引《夢書》：“丈尺為人正長短也，夢得丈尺，欲正人也。”

　　[夢生八翼] 《晉書·陶侃傳》載，陶侃“夢生八翼，飛而上天，見天門九重，已登其八，唯一門不得入。閽者以杖擊之，因墜地，折其左翼。……及都督八州，據上遊，握強兵，潛有窺窬之誌，每思折翼之祥，自抑而止。”

　　[舐天之夢]  古代著名的占夢例子。成湯夢舐天，占夢者認為是登聖王之位的征兆。《東觀漢記》：“和熹皇後，嚐夢捫天，體蕩蕩正青，滑有若鍾乳，後仰吸之，以訊占夢，言堯夢攀天而上，湯夢及天舐之，此皆聖王之夢。”明陳士元《占夢逸旨·宗空篇》：“堯有攀天、乘龍之夢。”

　　[大魁之夢]  大魁即居科舉殿試之首。大魁之夢即得中狀元之夢。《老學庵筆記》：“天聖初，宋元憲公在場屋日，夢大魁天下。當入見，宋公偶為眾人之首，禮部因奏舉人宋祁等，公以為夢征止此矣。後卒為大魁。”

　　[大稱之夢]  古代占夢例子。大稱即大秤。唐中宗時上官婉兒之母曾夢見人遺大秤，占夢者認為所生子當秉國權衡。《舊唐書.後妃傳》：“中宗上官昭容，名婉兒，初在孕時，其母夢人遺大秤，占者曰：‘當生貴子，而秉國權衡。’即生女，聞者嗤其無效，及婉兒專秉內政，果如占者之言。”

　　[墮瓦之夢]  古代著名占卜例子。魏文帝曹丕以兩蛙墮地化為鴛鴦的夢象，請占於占夢者周宣。周宣認為後宮有暴死的征兆。曹丕的夢是虛構的，本意在試周宣，據說結果還是應驗啦。《三國誌·魏誌·周宣傳》：“文帝問周宣曰：‘吾夢殿屋兩瓦墮地，化為鴛鴦，此何謂也？’宣對曰：‘後宮當有暴死者。’帝曰：‘吾詐卿耳’。宣對曰：‘夫夢者，意耳。苟以形言，便占吉凶。’言未畢，而黃門令奏宮人相殺。”

　　[三刀之夢]  古代著名占夢例子。晉王潛夢三刀又益一刀，占夢者認為是官臨益州之兆。夢懸三刀於屋梁，須臾又益一刀，意甚惡之。李毅賀曰：“三刀為州字，又益一者，明府其臨益州乎？後潛果遷益州刺史。”李商隱《街西池館》詩：“太守三刀夢，將軍一箭歌。”

　　[刀開其心之夢]  古代占夢例子。漢鄭玄夢人以刀開其心，占夢者認為是啟心開智的征兆。《太平廣記》引《異苑》：“鄭玄師馬融，三載無聞。融還之，玄過樹陰下假寐，夢一人以刀開其心，謂曰：‘子可學矣。’於是寤而即返，遂洞精典籍。後東歸，融曰：‘詩、書、禮、樂皆東矣。’”，

　　[巨鑿破心之夢]  古代占夢例子。唐尹知章夢人持巨鑿破其心，占夢者認為是啟心開智的征兆。《新唐書. 尹知章傳》：“尹知章，絳州翼城人，少雖學，未甚解通，忽夢人持巨鑿破其心，內若劑焉。驚悟，誌思開徹，遂遍明六經。”

　　[乘舟過月之夢]   古代著名的占夢例子。夏禹未遇時，曾夢乘舟從月中過。占夢者認為是大貴之征。《白孔六帖》：“夏禹未遇時，夢乘舟月中過。”明陳士元《夢占逸旨·宗空篇》：“禹有山書洗河、乘舟過月之夢".