【ZT】夢--樹木花草類

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　　[夢樹] 占夢者對夢見樹木的不同情狀有不同的吉凶判斷。《敦煌遺書·新集周公解夢書》：“夢見樹木者，有大吉；夢見樹木生者，有大吉；夢見樹木死者，有大哀；夢見樹木折，損兄弟；夢見上樹者，有喜事；夢見草木茂盛者，宅旺。夢見樹木忽枯死，主母病，凶。”

　　[夢鬆]  ①夢見鬆樹，為將見人君之兆。《夢錄》：“鬆為人君，夢見鬆者，見人君也。”②三國時吳禦大夫丁固夢鬆樹生其腹上，占夢者以為１８年後為公。《三國誌·吳誌·孫皓傳》：“以左右禦使大夫丁固、孟仁為司徒、司空。”裴鬆之注引張勃《吳書》：“初，固為尚書，夢鬆樹生其腹上，謂人曰：‘鬆字，十八公也，後十八歲，吾其為公乎？’卒如夢焉。”

　　[夢梓]  古代夢例。《竹書紀年》卷下：“文王之妃曰太姒，夢商庭生棘，太子發植梓，樹於闕間，化為鬆柏蜮榨，以告文王，文王幣率群臣，與發並拜吉夢。”後因以“夢梓”為創立新潮的征兆。唐武則天《天授二年置鴻宜鼎稷等州製》：“我大周席夢闡化，夢梓登期。”又以為太子的祥兆。唐劉諱之《奉和太子鈉妃太平公主出降》詩：“夢梓光青陛，儂桃藹紫宮。”

　　[夢榆]  夢見榆樹。古占夢者認為是吉祥之兆。《藝文類聚·木部·榆》引《夢書》：“榆為人君，德至仁也。夢采榆葉，受賜恩也；夢居樹上，得貴官也；夢其葉滋茂，福祿存也。”

　　[夢柳]  占夢者以夢見柳樹為當出遊之兆。《太平禦覽》卷九五七引《夢書》：“柳為使者，夢見柳，當出遊也。”

　　[夢桃]  占夢者認為，桃有辟邪驅鬼的功效，為守禦之官的形象，因此夢見桃被認為是有守禦之官的征兆。《太平禦覽》卷九六七引《夢書》：“桃為守禦，辟不祥也。夢見桃者，守禦官也。”

　　[夢花]  （1）夢見花。占夢者對夢見花的不同情狀有各種不同的吉凶判斷。《敦煌遺書·新集周公解夢書》：“夢見花發者，身大貴；夢見花落者，妻拜凶；夢見雜果者，有孕。”（2）古代占夢例子。東漢馬融夢中食花，醒而見天下文詞無所不知。唐李冗《獨異誌》：“《武陵記》曰：後漢馬融勤學。夢見一林，花如錦繡，夢中摘此花食之。及寤，見天下文詞，無所不知。時人號為為鏽囊。”（3）夢筆生花的簡稱。元郭畀《贈筆工範君用》：“夢花不羨雕蟲巧，試草曾供倚馬忙。”

　　[夢蘭]  春秋時，鄭文公妾燕吉曾夢天使送己蘭花而生穆公，後世以夢蘭為妾得貴子的代稱。《左傳》宣公三年：“鄭文公有賤妾曰燕吉，夢天時與己蘭，曰：‘餘為伯□，餘而祖也，以是為而子，以蘭有國香，人服媚之如是也。’即而文公見之，與之蘭而禦之，辭曰：妾不才，幸而有子，將不信，敢征乎！公曰：諾。生穆公，名之曰蘭。庾信《奉和賜曹美人詩》：“何年迎弄玉，今朝得夢蘭。”

　　[夢竹] 古代占夢者對夢見竹的不同情狀有各種不同的吉凶判斷。《敦煌遺書·新集周公解夢書》：“夢見砍竹者，主口舌；夢見竹筍者，憂事起”。《太平禦覽》卷九六二引〈〈夢書〉〉：“竹為處士田居。夢見竹者憂處士也。”

　　[曇花感夢]  夢見曇花而產生感應。齊武帝病，夢曇花而愈，所以占夢每以優曇之夢為吉兆。《淵鑒類函.經》：“齊竟陵王子良，篤信釋氏，武帝不豫，子良啟進沙門於殿前誦經，武帝感夢，見優曇缽花於子良案雲雲。”

　　[夢得桑椹]  古代占夢例子。宋王戎夢得桑椹，占夢者認為是喪子之兆。《異苑》：“王戎夢有人以七枚椹子與之，著衣襟中，既覺得之。占曰：‘椹，桑子也’。自後男女大小凡七喪。”

　　[夢柳仆地]  古代著名占夢例子。唐柳宗元曾夢柳樹倒地，占夢者認為此夢預示他將任柳州太守。《紀異錄》：‘柳宗元自柳州司馬召至京師，詣卜者問命曰：餘柳姓也，昨夢柳樹仆地，其不祥乎？’卜者曰：‘生則柳樹，仆則柳木，木者，牧也。君其牧柳州乎？’卒如其言。

　　[夢見禾稼]  占夢者認為是財氣增生的征兆。《藝文類聚.百穀部.禾》引《夢書》：“禾稼為財，田之所出，夢見禾稼，言財氣生。” 《敦煌遺書·周公解夢書》：“夢見拔草，憂官事。”

　　[夢見拔草] 占夢者認為是有官事之憂的征兆。

　　[夢見五穀]  古代占夢者對夢見五穀的不同情狀有各種不同的吉凶判斷。《太平禦覽》卷八三七引《夢書》：“五穀為財飲食物。夢見五穀，得財、吉。五穀人家，家當盛。” 《敦煌遺書·新集周公解夢書》：“”夢見市中得穀者，大吉；夢見米麵，憂病身；夢見粟穀者，主長命；夢見麻、豆、麥者，酒食。

　　[夢履積木]  夢在堆積起來的木材上行走。古代占夢者認為是居眾材之上的征兆，夢者將中狀元《太平廣記》引《摭言》：“孫龍光狀元及第前一年，嚐夢積木數百，龍光踐履往複。既而請一李處士圓之。處士曰：‘賀郎君喜，來年必是狀元。何者？己居眾材之上。’”

　　[桑生井中之夢]  古代占夢例子。三國時蜀人何祗夢桑樹生於井中，占夢者趙直占斷為：“桑非井中之物。桑字四十八，君壽恐不過此。”意謂桑生與喪生諧音，桑字異體□為四個十字與一個八字所構成，整個夢象所示，乃四十八歲喪生之兆。

　　[棗生屋上之夢]  古代占夢例子。唐人有夢棗生屋上的，占夢者據棗字異體作□，形構為來字相重，簡言即“重來”，與招魂之聲相諧，是死亡的征兆。《酉陽雜俎》：“補闕揚子孫堇，善占夢。一人夢鬆生戶前，一人夢棗生屋上，堇言：‘鬆，丘隴之物；棗字重來，重來，呼魄之象。’二人俱卒。”

　　[鬆生戶前之夢]  占夢者丘壟間所植認為，鬆為丘壟間所植之樹，鬆生戶前為墓塚之象，當屬死亡的征兆。《酉陽雜俎》：“補闕楊子孫堇，善占夢。一人夢鬆生戶前，一人夢棗生屋上，堇言：‘鬆，丘壟間所植；棗字重來，重來，呼魄之象。’二人俱卒。

　　[槐字木旁鬼]  解字法夢占術語。占夢者認為，槐字由木旁鬼所構成，夢見槐樹者，當有死亡之兆。《洛陽伽藍記.景寧寺》：“孝昌年，廣陽王元淵初除儀同三司，總眾十萬，討葛榮，夜夢著袞衣依槐而立，以為吉征，問於元慎。曰：‘三公之祥。淵甚悅之。元慎退還，告人曰：廣陽死矣！槐字是木旁鬼，死後當得三公。’廣陽果為葛榮所殺，追贈司徒公，終如其言。”