[ZT]你應該為你說的話負責

佛教認為凡夫每天都在造三種業，即身、口、意三業，而這三業中造業最容易的恐怕就是口業了，佛門中有句話“守住口業，成佛一半”，十善業中，口業就占了四成，不妄語、不綺語、不惡口、不兩舌，可見佛門對口業的重視程度。 對口業的重視主要是因為口業的影響範圍大，造成的後果會很惡劣，因為在三業中，身業必須要通過身體與對象的接觸才能完成，例如殺生、偷盜、邪淫等等。意業是自己的起心動念，並不會對他人直接造成傷害。而口業卻不需要接觸對象就可以造成對他人的傷害，很多惡劣的後果都是從造口業開始的，而且造口業的同時自己也在造意業，很難想象謾罵的人會是一顆愛心在為對方著想。 在現實生活中，人們對口業卻很輕視，於是我們看到不管在生活中還是在網絡的BBS、qq群中，造口業的人特別多，甚至在很多三寶弟子中這樣的現象也很嚴重，我曾經在一個qq群中奉勸一位造口業的同修，他居然撂下一句話“我的因果我負責，不用你管”，這樣的學佛態度恐怕是有點問題了，對於因果來說，不管你負不負責，因果總是會來的，如果輕易的就種下因，那麽果報不知道何時能享受完啊。佛菩薩慈悲知道我們管不住自己的嘴，於是教導我們要多念佛、持咒、誦經，就是要我們逐漸的能夠受持口業，如果不能管住自己的嘴，可能念再多的經、持再多的咒也不如自己造的業多，好像竹籃打水最終不過是一場空歡喜。 輕易造口業的原因很簡單，一是沒有深信因果，二是我執太重。深信因果可以讓我們慎重我們的一言一行，清淨持戒就是幫助我們遠離那些造惡業的言行舉止。我執去得很好的話，自我保護意識就不會那麽強，人家講你一句你就不會想辦法去回人家十句，論壇上的謾罵和生活中的謾罵是一樣的，前者雖然隻是文字表述，但是和從你口中說出來的效果是一樣的，而且謾罵就好像是燒火，越是挑撥越是燒得旺，吵架的雙方不會有勝利者，就好像一個巴掌拍不響，拍的響的巴掌都會有痛感。 在四共加行中也需要思維因果不空，因果是學佛的基礎，如果不能真正的了解因果，學佛是不可能成就的，所有有成就的大德都需要做到身、口、意三業清淨，佛門有一個公案，一個罵僧人是豬的人最終得到500世轉世為豬的果報，這並非是誇張的編造，在因果當中，因可能是很輕的，但是果報卻可能很重，好像小小的種子最後可以長成參天的大樹一樣，因緣果報就是如此的不可思議，如果你一直在為你造的口業澆水施肥，將來的果報一定是不可思議的，因緣會聚時，果報還自受！ 學佛的目的就是要去除我執，因為我執的根本是無明，學佛如果不能驅除無明的黑暗就不可能見到自性的光明，所以我執是學佛最大的業障，一個人如果自我保護意識特別強，那麽他不可能得到解脫，即使他終身都在念佛、持咒、誦經也沒有用，因為這些方法隻是起到加持的作用，就好像我們小時候學走路的時候，快摔倒的時候父母會扶我們一把，但是如果我們永遠依靠父母的扶持而不鍛煉自己的腳力，可能隻會變成一個需要拐杖幫助的殘疾人罷了。去除我執必須調伏自心，必須去除我慢，必須鍛煉自力，否則是不可能成就的。 最後再奉勸那些迷失在口業中的佛子們，人身難得、佛法難聞、生死無常，不要再浪費生命了，我們都應該為自己的說的話負責，為我們的未來負責。