嗡瑪呢唄咩吽
南無十方佛，南無十方法，南無十方僧，南無本師釋迦牟尼佛，南無西方極樂世界阿彌陀佛，南無千手千眼觀世音菩薩，南無大勢至菩薩。
開敷心花
好難有感應！！！ 我是讀過《地藏菩薩本原經》後，才覺得佛教和我原先認識的不一樣。佛教具體。小到一個念頭，地藏菩薩說：閻浮眾生，舉心動念，無非是罪。直到現在，我還是不能做到動念無過。但當時，我有一個非常大的顯而易見的罪惡：不孝父母。從很小我就覺得我父親不關心我，而且他不孝敬我奶奶。因為對父親的這個認定，使我有了很多和他吵架，甚至出手的機會。在我周圍，我沒發現有比我們父子關係更為惡劣的了。
讀經後，我開始一點一點改變我對父親的看法。。。。。。
後來，看到一本《金剛經感應錄》。上麵有好幾個故事說到抄經好，功德大。一天晚上，我發心，抄一遍金剛經回給父親，以懺悔我的罪過。大概從9點左右，我開始跪在地藏菩薩像前抄寫，那是我跪過的最長的時間。中間幾次想起來讓時麻時疼的膝蓋休息一刻，最後還是咬牙堅持下來。
第三天，我無意聽我母親說到一件事：在我抄經那晚，我父親做了個夢。說我姑奶奶（和我奶奶長年一起吃素，拜佛的老人，就住在我家隔壁，當時已去世）來告訴他，我，他兒子，變成了一個什麽王。這個字，我現在還在琢磨。
這算是一次感應吧。 現在我和父親的關係，是曆史最好時期。
南無地藏菩薩摩訶薩 願一切眾生都結善緣，皆證菩提。
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
四十二：<金剛經>讓我變聰明
本論壇佛友：尋覓覓
前一段時間,
感覺自己暈頭轉向的不知道該幹啥.
想起論壇裏的師兄常說要誦<金剛經>才能開智慧,
我就把<金剛經>抄了一遍.
抄的時候很多內容都看不懂,
又粗略地看了一邊白話講解,
覺得明白了一點.
這兩天遍覺得自己頭腦分外清楚,
很多工作上以前想不明白的事情,
突然就明白了,好象開了竅一般,
不但知道自己現在該做什麽了,而且知道了自己的奮鬥目標是什麽.
感覺好象撥雲見日一般
心情好極了
我還要繼續抄寫<金剛經>
感謝菩薩!!!
聽《金剛經》開悟的六祖慧能大師肉身像
頂禮六祖慧能大師 !
菩提本無樹 明鏡亦非台
本來無一物 何處惹塵埃
這是中國佛教禪宗唐代六祖惠能大師的開悟偈。大師開創頓悟法門，大興禪學，使禪宗從此風行全國，速播海外。說法三十七年，度人無數。於唐先天二年，在曹溪人定二十餘天，和四眾告別，說偈坐脫。留下金剛不壞的肉身，既未注射防腐劑；又非真空密閉；廣東氣候炎熱，環境潮濕；至今已曆 1200 餘年，不腐變，不枯槁；依然神態安詳，栩栩如生。肉身現供奉在廣東省曲江縣南華寺。科學還無法解釋，佛法真不可思議。
佛經說：大徹悟人，法身報身，了無有二。是以肉身不壞，發爪能長，威儀攝物，曆劫香光。作肉身觀如是，作法身觀亦如是。
禪宗衣缽相傳凡六世。即初祖達摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能，是為震旦六祖。正宗記：六祖慧能大師姓盧氏，新興人，辭母直造黃梅東山。既得法，回南海法性寺，開東山法門，後歸寶林寺。一日謂眾曰：吾於忍大師處受法要，並及衣缽。今汝等信根純熟，但說要法，衣缽不須傳也。次年坐化，塔於曹溪，今南華寺是也。又，天台宗荊溪湛然，自智者大師起，適當六代故亦稱曰六祖大師。
鄰居念誦《地藏經》、抄寫《金剛經》的感應
作者： 王香芹
男方老家母親，生病厲害，住院，他又在外打工不能回去，很是擔心家中母親。我告訴他，念《地藏菩薩本願經》回向給在老家住院的母親。結果，母親住院三天，就出院好了。
另：他自己經常會摸到肚子裏有一硬塊，經常痛得厲害，看了醫生，也花了一大筆錢，也看不出什麽，看不好。現已無錢再看病。
我讓他每晚專心念《地藏菩薩本願經》，回向給自己的冤親債主，並抄寫了《金剛經》一部。
一星期後，他告訴我，肚子裏的硬塊沒了，肚子也不痛了，好了。非常感謝我。
我告訴他，應感謝佛菩薩，是佛菩薩救了你。 大上周，晚間睡覺醒來向上廁所，突然看見《金剛經》（這金剛經就是電腦打出來的稿）上方有一發光體，形狀似一圓形、圓盤狀、黃色、黃光，圓形光體上方嵌著一個球、黃色、黃光，當時心裏奇怪，是不是眼花了，一動念之際，再看什麽都沒有了！ 這幾天始終能回憶起當時的情形，不象幻覺。 今早突然間悟出了道理，正驗證了《金剛經》的那句話“若菩薩心住於法而行布施。如人入暗。即無所見。若菩薩心不住法而行布施。如人有目。日光明照。見種種色。” 佛所言，真實不虛！阿彌陀佛！ 德慎其它文章: 之二: 轉錄普陀山詩一首 之三: (一網友欲將楞嚴咒繡成十字秀,德慎回帖) 金剛經是很好的大乘經典，感應快，曆代讀誦金剛經而得感應的不計其數．完全可以在家讀誦啊．我也讀了兩年多的金剛經了．楞嚴咒也是很好的．不過我建議你最好在持戒的基礎上讀，一段時間後會有不可思議的功德和感應．一般持五戒．因為戒是第一安隱功德住處，戒是大地，一切諸善功德皆以戒為基礎．佛在世時以佛為師，佛滅度後以戒為師．所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧． 之四: 我現在的體會是要想修成功必須在吃素，持五戒的基礎上精進念佛或者誦經．經典可以選金剛經，地藏菩薩本願經，妙法蓮華經．根據各人的喜好和具體情況而定．在誦以上的經典的同時最好能每天讀幾遍四種清淨明誨．阿彌陀佛．願大家早日成佛． ‘一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀’ 我覺得我們為什麽還在沉淪呢？就是因為做不到“如如不動”。為什麽做不到呢？因為我們不明白一個道理：“一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀 ”。 由於不明白，於是不斷造業．佛言：“人懷愛欲，不見道者，譬如澄水，致手攪之，眾人共臨，無有睹其影者。人以愛欲交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門，當舍愛欲。愛欲垢盡，道可見矣！”我想如果我們能在修行，打坐，生活中遇到愉悅境時心不生貪，遇到逆境時心不生嗔．心不住於相．當知“諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂”．精進修行，必得道果！與各位同修共勉． (德慎)恭敬供養一切眾生 第47:原先很怕打雷閃電,念持金剛經後...... 來自：寧瑪資訊網 有些事情說出來，沒有炫耀自己的意思，是為了供佛友們交流參考算作一個話題，但都是真實的感受毫無虛言。 無論是古蘭經，還是聖經，這些經典中的語言很神聖，也很有權威感，也可以教人作人，但給出的答案似乎過於簡單明了未達淵底，而且有局限，那就是有一個“我”字在裏麵，讓你服從一個神，而變得眇小，給你一個規定讓你遵守就完事了，隻有必須作，而無怎麽作？缺少自我修煉的方法，心靈無法真正長大，而不是做最好的自己即達到最完美的自己並超越自己。 隻有看佛教的書後我才發現，給我震撼的是佛法，從我十二歲時在街上的書攤間，偶然看到一本被風吹開一頁的四句話：“一切有為法，如夢幻泡影，如露複如電，應作如是觀”。。。我呆站在這四句話前，麵對著這巨大的二十個字，它們在刹那間嵌入我的腦子裏，它給了我真正如電閃雷鳴般的震憾。。。好象什麽都明白了，卻又沒明白什麽。那時雖然能看懂古文和繁體，但實在無法真的能明白裏麵的意思。自己就跑到大興善寺去想找人問，可是那裏去的都是很老的爺爺奶奶們，我跟著他們去看大和尚，好不容易擠進去，看到別人在皈依，我也要皈依，人家說你這麽小作什麽，把我提了出來。回去自己看。看不懂，卻覺得它有一股力量吸引我想把它搞明白。。。 後來長大了有機緣皈依後，念持金剛經後，原先很怕打雷閃電，反而就不怕並且喜歡打雷閃電；少作惡夢；等。。。尤其殊勝一次約在2004年初，是夢中被一黑色巨人挾在腋下，帶到一殊勝清淨之地，在一山洞中，有一密宗師傅（穿的是密宗師傅的衣服端坐在正麵，旁邊有一小木桌，上點一油燈）和他的徒弟（是顯宗服裝侍立在旁邊），兩位全都德行圓滿，法相莊嚴，在給我念誦金剛經，當時我並未能背誦此經，可是夢中卻曆曆在耳，從頭到尾一字不漏地聽聞；我自然地如法跪聽，心中生起無限尊敬愛戴之心念。最後並送我一本金剛經和菩提道次地廣論（印刷和裝帖的和現在的都不一樣），意即要我修研此二經典。。。即被送回原處自然醒來，耳畔仍還回響師傅念誦的聲音，我也能跟著念一字不錯連調子都記得一清二楚。。。並有殊勝的類似於濃檀香的味道不知從何彌漫全室，全身暢軟如綿而又輕鬆悅意無比。。。醒後約有十五分鍾我都清醒地處於這樣的境界中。在這兩天裏我都能全部背誦金剛經，並能隱聞到那種香氣。。。。。 恰巧去年2005年五月份時，見到一位出家師傅（名字不提）他很直接地告訴我說“持念金剛經你就知道你。。。”等；並告訴我念經方法 。。。隨著修行也不斷有感應。。。當然也有現實生活中出現的考驗。。。魔障境界不僅會在你夢中或禪定中出現，也在現實中出現，看你會怎麽麵對，所謂現實即非現實。。。。。。 我們學佛，念的是佛教經典，這就是佛法，佛經中的每一句話都是佛說的話，就是法寶，就是解決一切世間和出世間問題的方法 ，你信不信？你是不是每一個字都信？華嚴經中說的華嚴境界，地藏經中說的地獄狀況，你信不信？心經中說的能度一切苦厄你信不信？你是把這些當作故事聽還是真實地（舉例：如同你相信你是你媽生的一樣）相信？時至現在我才發現，自己在信上，才算是進步了一點點，才到了這麽一個地步，由開始的理智心信到現在的五體伏地的無條件地全信。有了更深入地信，才會有更深入地理解經典、信解行證，我還在“信”上踏步，還未能如金剛經上說的“深解意趣”。 佛法值得我用此一生去修行，用幾生幾世，萬生萬世去修行。它不是迷信，不是口頭話，是教我們修心，能自己麵對並找到生命的答案 ；在世間數不清的哲學派係，宗教派係中，隻有釋迦牟尼佛說的佛法告訴我們說，依教奉行可以得到彼岸，可以得到圓滿的智慧，可以解脫六道輪回，可以往生西方極樂世界淨土或其它淨土，可以修菩薩道，可以究竟成佛，能幫助到無限的眾生，無緣大慈，同體大悲。。。別的任何理論、宗派，智者先知或教主等，都沒有象佛陀這樣給我們如此最究竟、；圓滿而厚重的承諾。隻有佛法令我生起無限的信心，信念，而成為我的信仰。 第50：念《金剛經》，自殺男女托夢求超度 最初一次靜坐是在10年前的大學時候。 有些時候有些事情是有些神秘，偶爾說說也無妨，大家就當作是論壇的一個調味品吧！ 第51：念誦《金剛經》二千遍後得以免去陰官之職 問（黎先生的朋友）：您在陰間是歸誰指揮？擔任什麽職務？管轄範圍為何？有無職員？且陰界為何會找您當冥判？ 答（黎先生）：我是東嶽大帝的部下，擔任分庭庭長的職務，管轄範圍為華北五省，專門負責死亡十個月內之死者的善惡事件，超過這個期限的另有負責的官吏，除了有陪審員四人外，供使喚的鬼卒有無數多，而陰界找我當判官的原因，我曾托同事調查過，據他說是因我在好幾世前曾當過冥判，又剛好碰上八國聯軍攻破北京，中外軍民死者甚多，陰間太過忙碌，所以才會找我幫忙。 問：您為何隻當了四、五年的冥判？又您有那麽好的機會當上陰間的官，來世是否可免去輪回呢？ 答：我因不想當太久的陰官，好幾次請辭都沒獲準，後來我念誦金剛經二千遍後才得以免去，就是我本身也不可免，據我托同事調查，我來生將投生在河南省南陽縣一帶，但現已事隔數十年，說不定原先在陰間所注定的會因我在這數十年間的所作所為又有變動了呢！ 無獨有偶，生攝冥職因念《金剛經》而免去的古來有之，《太平廣記》 卷第一百四 報應三（金剛經）亦有記載（另外《淨土聖賢錄》對此事亦有記錄）。 第52：我念金剛經的經曆,求大德指點! 我從小就很喜歡佛教,也喜歡看佛經,大約在十年前,我讀大學的時候在書店買了一本白話文的金剛經,十分喜好,愛不釋手,跟著念經....大概看了一個月的時候,我在課堂上按照經書上的法門我開始打坐,突然間我感覺進入了一個十分舒服的環境,而且內心很高興,藍天綠水,心曠神怡.當時大概隻有2分鍾的時間我又回來,到現在因為工作忙,比較少看佛經,就隻有那次有過,請教高僧大德給我指點是怎麽回事,並為我指一條明路. 第53：睡前念完《金剛經》後 幸福，並非人所強加的感受，正是這種無意間感到的才是種心情，來自樸直內心最真實的共鳴。 第55：感謝大家~老貓的個人報告 節選自《感謝大家~老貓的個人報告》一文中的第二個標題： 住院其間，我的上師大願師給了我幾個任務，其中之一就是常念金剛經，並且開示：我的病是業力引起的，而金剛經是破除身上惡業的最佳經典！ 前麵老貓說過，老貓發熱產生了後遺症，就是在晚上睡覺到11點或12點間，會大叫，然後從惡夢中驚醒，夢中總是同一個場景：呼吸停止，極度恐懼，極度絕望！ 而這種惡夢在誦念金剛經3天後消失，從此晚上不在大叫，金剛經定心的力量非常大，破除惡業的力量非常大，產生福慧的力量非常大！而老貓在發病之前，也是一直在持金剛經的！在此老貓要感謝金剛經和佛菩薩的加持及諸位佛友的回向，謝謝！老貓也願將金剛經一直恒誦下去，感謝金剛經！ 第56:網上誦《金剛經》心生喜悅
原作者：星辰 [yingb@sohu] 2006-10-21
偶然接觸佛法2個多月了，被佛法的深邃博大深深折服，有時間就讀誦《金剛經》，坐車、走路時心裏默念阿彌陀佛。
46:已讀誦３０１２遍《金剛經》的佛友發表感想我於１９９４年在普陀山抄寫了一首詩，我的學佛因緣與那次普陀山之行有關，就是在那次那裏的出家人送了我一本佛經：＜＜佛遺教三經解＞＞．這本書放在我的書櫥裏６年一直沒看過．６年後我開始看這本書，再然後就歸依三寶，誦經念佛．好了閑話少說．詩正文如下： 急急忙忙苦苦求，寒寒暖暖度春秋，朝朝暮暮營家計，昧昧昏昏白了頭，是是非非何日了，煩煩惱惱幾時休，明明白白一條路，萬萬千千不肯修．
之五:
作者：蓮花舞自在（女，北京人）
2006 06 30
今天有時間，恰好又與佛友談到一些修行上的事，我總結一下，發在這個薰香日記中，因為這同時也算是我的修行日記。
我小時喜歡看書，看了幾乎所有的哲學理論派別，發現一人一個說法，並隨時代不斷變化，並後來否定前麵的 ；有的還是個人的對世界的非常主觀的了解思考結論，比如叔本華；有些當時年代盛行的理論理論還在後麵時代的人看來很可笑 。而且常常在一個時代，哲學變成一種階級或利益的鬥爭的工具，或隻從某一階層或階級的角度說話，並且類似於“射入身體的箭有多長，多深，危險不，還有多久人會死”等類似於火燒眉頭卻還在唱歌之類的假說，隻能提供一種選擇性指導，不能解決生命的根本問題。我看了弗洛伊得和榮格的心理學後，覺得他們也在學習中，而且不是對生命本身根本的解決方法 。我看了尼采全集後發現，在他生命最後他自己也處於極大的困惑中無法解決。生命的問題要每個人獨自麵對 ，從小我愛看書和思考，我看了很多名人，哲學家，孔子老子等的書。。。。。。十歲時看了道德經並背過了，也許道德經在天地自然這些理念上講得已經較透徹了，可是講到人時，這萬物乃至於是萬萬物之靈時，卻沒個結果，就象老子一樣不知所終，這樣可以嗎？我的心中就生出疑問，難道一個人成道了，就以消失告終嗎？當時小小的心中就生起這樣的問題；古蘭經在十四五歲時就看了，覺得隻是象一個家規；另一個聖經也是在十八歲之後的幾年裏看過幾遍，覺得有很多不可理解的事，如災難，戰爭，懲罰，很少有講到“對自己心”的問題，那不是一個“愛”字指聖經中說的愛字就可以完全解決的。。。雖然對其中局部說法能理解讚同，但卻沒有令我心中得到可以滿足的答案。。。。。
居士(網名）於2006-12-10 於戒邪淫論壇發貼：
“說一說我與金剛經的緣份，也算是兩個小小的感應吧，雖然我至今都還沒有非常仔細的去堅持持誦《金剛經》，偶爾的讀一讀是有的，隻是沒有好好的堅持。
誠心欲誦《金剛經》，已得金光照臨身
(標題係“居士”修友所加）
2005年9月5日（星期一），晚上上廁所，開著燈的。正蹲著，想著自己打小到大，一無是處，相反因病多不能自立外，還多添了父母多少的煩心，自己是無以回報的了，就學南師樣每日誦《金剛經》吧。正想著，無意間低頭看手，大拇指的地方有一個光圈，淡金黃色（比皮膚的顏色稍稍淡一些），也沒有覺得什麽，隻是覺得挺好看的，就又看了一會，然後正打算起來，突然想起，自己蹲的那個位置是背光的（燈在我背後），手放在膝上，正在身前，怎麽可能會有光圈出現？再低頭看即沒有了。這也算是一點點小小的感應吧。特為之記。因為我在自己的博客裏記錄下了這件事，所以現在寫出來才可以準確的說出時間。
第49：千裏飛鴻求法寶，夢中師囑《金剛經》
(標題係上一作者“居士”修友所加）
2005年的元月份，因為看淨土論壇的有人說法龍天喜師兄的貼，知道了佛陀教育基金會（台北。淨老法師所辦）的電子郵件信箱：mjwang@budaedu.org。當時我正決定依止淨老法師，依一部經一句佛號爭取一生成就來修行。我選的是佛說阿彌陀經。但是我手頭淨老所說的要解的講記，沒有多少。我在國內的網上佛教書店看過了，也沒有找到。於是我決定向基金會求助。就在法寶寄來之前，我做了一個夢，夢見身處寺院的大殿之上，正要走出大殿，淨法師從外麵走進來，他很慈祥的對我說：金剛藏經也是很好的。當時夢中的我，不解的問答：您是否說的是《金剛經》。法師連連點頭。夢醒之後我想不明白這個夢有什麽預示的意思，也就放下了。後來法寶寄到了，我打開箱子，發現裏麵有一套法師講的《金剛經》的講記。而這並不是我去信請求結緣的。所以我認為這是法師為我選擇了持誦的經本（針對我的習氣）。”
（原名《我的修行路》）
練習的方法是單盤，意在呼吸，每次從鼻吸氣一直吸到丹田，然後再呼出。
這一次總共堅持了約40多天，然後發現在靜坐的時候眼前會出現金黃色的閃光，無論睜眼、閉眼都是這樣。第一次還有些得意，當出現第2、3次的時候，就覺得有些問題了。因為這些不是我的經驗、知識所能夠解釋的，當時感覺自己沒有辦法應付目前情況以及後麵可能出現的問題，就停止練習氣功了。
（這裏烈火紅蓮實在禁不住要羅嗦兩句，請您耐著性子看完：練習氣功是非常危險的，因為它沒有善知識的指導，處處著相，著感覺的相，著什麽丹田的相，著氣脈的相，著氣感的相，著什麽開天目的相，總之是著這個臭皮囊的相，處處在身體上作計較分別妄想執著，玩妄想意識的花樣，如輪子功又著了個輪子的相，五蘊明明幻，諸緣處處癡。正如《圓覺經》雲：“善男子，一切眾生從無始來，種種顛倒，猶如迷人，四方易處，妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相，譬彼病目，見空中華及第二月。”這樣識心妄動的結果是心魔招外魔，說不定很快成為給精神病院創惠的主顧，這與《金剛經》《圓覺經》《楞嚴經》的意旨正好背道而馳。早些年一些所謂氣功大師好整這個，都鬼神附體了還覺得了不起，可憐憫者也，眾生太苦了！真是慚愧，末學1992年就曾吃過氣功的苦頭，1993年學佛後，把所有氣功書付之一炬，人天大導師釋迦牟尼佛才是我們唯一的指路人啊！人的一生，歧路條條，唉，慶幸我們這些人有一些善根福報學佛了。對不起了，浪費了您寶貴的時間。）
開始工作之後，一直沒有機會重新開始靜坐。
直到2002年的時候，遇到一位同事，他主要是看愣嚴經，修愣嚴咒的。由此我開始看佛經。我這個人比較笨，再加上工作也很忙，基本沒有很多的業餘時間，最終決定每天讀《金剛經》。從那以後基本每天讀至少一邊，但是當時找不到解釋金剛經的文章，隻好將原文反複讀，希望可以背過。
其實，開始學習靜坐、佛經也有自己一直存在的一個問題，到現在也沒有解決：我在高考晚之後做了個夢，夢中在一個地方遊玩，其中經曆不細說了；在大一期間和同學出去玩的時候，竟然和那個夢基本一樣。當時非常詫異！同樣的夢在大學畢業後也有一次，夢的地點在黃山（當然，我真正到了黃山之後才知道夢中到的是黃山），夢中我從始信峰上掉下去了，然後遇到個老頭很和善，說一直在等我，然後就醒了。等到了始信峰的時候，我當時就沒敢到東邊那個地方去，因為我怕會掉下去。 或許由此真的失去一種機會也微可知。這2個是我仍然記得的比較清楚、完整的夢，非常令人困惑。
每天看金剛經的日子持續了很長時間，目前仍在持續。後來有個偶然的機會碰到個師兄，極力勸我念佛，最終的結果是我答應他先念600萬，然後決定再繼續還是放棄。
隨後又相繼接觸到《靜坐與長生不老》《如何修證佛法》以及其他一些和佛有關的東西。在《如何修證佛法》裏麵看到了"安那般那"結合靜坐，最終決定按此修行。選擇安那般那是覺得可以有下手的地方，同時以前也有些練腿的經驗，這個方法自己比較容易掌握。
由此我的修行基本確定下來：平時念佛（散念），有空就靜坐、數息，截至目前堅持了大約6個月。
在此過程中除過開始一個月，練習雙盤有些腿疼，後麵基本沒有什麽大問題。
開始念了一段佛之後，發現念佛可以治感冒、頭疼。
我以前有偏頭痛的毛病，幾年前靠自製的桑葉茶治的差不多了，不過感冒的時候也有可能複發。今年4月底一次感冒，同時頭疼的厲害，當時就不斷的念佛，大約2－3個小時之後，突然發現不感冒了，頭也不疼了。
在念金剛經的過程中，遇到過一件怪事，大約在04年冬天的時候。有天晚上做夢，有2個人要我度他們，情景比較陰森，當下我就醒來了，也沒來得及問怎麽樣才可以度他們。
第二天，上班路上看到單位旁街心花園，有一男一女在鬆樹下自殺死了，當時就出了一身冷汗。到了單位之後趕快讀了幾遍金剛經，也不知道能不能度他們。沒辦法，我隻會讀金剛經啊。
我遇到的事情可能有些奇怪，如果此處師兄認為不利於大家修行，請刪除。
我寫下來這些隻是因為，這些事情將我一步步引入佛門，沒有其他意思。看到的師兄隻是當作癡人說夢，不要因此誤了大家修行就行。
這件事情說明你念金剛經還是有效果的，讚歎師兄念誦金剛經！
其實當時，你可以很明顯的理解到，那兩個人說要你度他們，是想讓你為他們念金剛經超度。
你是在晚上夢見的，那個時候他們可能已經死了，已經在陰界中知道了這樣自殺不會有好的結果，聽到你在念金剛經，就托夢給你！
如果一點也沒有，也會顯得枯燥無味，如果多了，則又不好！
我碰到的事情匯合到一塊，感覺道，我們現在所處的世界可能沒有看上去那麽簡單，事情的背後也許還有另外一個真實的存在。
做夢預見未來說明什麽：現在、未來、（過去）可以同時存在？我們隻是在按照某種設定好的方式生活？我們在演電影（我的台詞沒有背熟，所以在夢中再背一次）？ 等等，可以作很多種假設。 總之，由此引發的問題很多。
做夢見鬼的事情基本可以確定6道輪回的存在。人、鬼可以在夢中交流倒也是一件很有意思的事情，如果場麵不那麽陰森的話。
摘自《幽冥問答錄》
話說清末民初之時，有一位名叫黎澍的法律界名人，他在年約十九歲時，於某夜睡夢中，見一人前來找
他，說有事相請，他看來人非常禮貌恭敬，於是就隨口答應了，之後來人也就告辭。過了四、五天，原先夢到的人又在黎先生睡夢中出現，且用馬車接他前去一公堂（後來知道是地府）開始升堂審問罪犯，從此這位黎先生就在每天午後或晚間睡夢中進入地府幹了四、五年的冥判（就是陰間的法官，現在電視連續劇正在上演的包青天也是冥判轉世，所以包公日能理陽，夜能斷陰）。嗣後他的朋友為了利益世道人心，向他詳細詢問了陰間的種種，並匯集成了「幽冥問答錄」一書，以下就是該書中黎先生對陰間所作的描述（注：為使讀者容易了解並能讀起來條理順暢，筆者也將問答錄原文加以口語化，且問答順序也已經過調整）
（烈火紅蓮注：文中其他諸多問答內容,在這裏不再引錄。沒有德行的人固然當不成冥判，但生攝冥官之職也是一種業障，也必有其因緣，但天天與鬼打交道總歸不是什麽好事。《金剛經》的威力就能把這種業消去。國學大師章太炎也曾生攝冥職，他的冥官做的比黎澍還大，是做閻羅王，但不知章太炎先生是怎麽免去閻羅王之職的，真是個謎，嗬嗬。黎澍、章太炎都不信鬼神，章太炎曾作《無神論》。所以二人入冥事決不是心理暗示，二人入冥都存在連續的重複性，而且二人都是嚴肅的誠實的大學者，根本沒有必要編造故事嘩眾取寵。二人的親身經曆足以證明宇宙確實存在多維空間，也就是佛法裏說的十法界，善惡因果是宇宙的事實真相。
於 昶
唐 於昶，天後朝任並州錄事參軍。每至一更後，即喘息流汗，二更後愈。妻柳氏將召醫工，昶密曰：“自無他苦，但晝決曹務，夜判冥司，事力不任身。”每知有災咎，即陰為之備，都不形言，凡六年。後丁母艱，持金剛經，更不複為冥吏，因極言此功德力，令子孫諷轉。後為慶州司馬，年八十四，將終，忽聞異香，非代所有，謂左右曰：“有聖人迎我往西方。”言訖而沒。（出《報應記》）
譯文： 唐朝的於昶，天後朝時任並州錄事參軍。每當到了一更之後，就喘息流汗；二更後就好了。他的妻子柳氏要找個醫生，於昶卻神秘地說：“我並沒有更多的苦痛。隻是白天做官府的事，晚上做冥司的事，有些力不勝任罷了。”每當知道有災害和過失，就暗中事先做準備，表麵上都不說，一共過了六年。以後他的母親死去了，他開始念金剛經，再不去做冥司的官吏了。極力地說這是功德的力量。並讓他的子孫誦讀經書。以後做了慶州司馬，年齡八十四歲，將要死，忽然聞到奇異的香味，並不是平時有過的。他對左右的人說：“有聖人迎接我到西方去。”說完就死了。
作者：zhouxun778
來自：戒邪淫論壇，
作者：太字黨
睡前念完金剛經後，晚上做夢夢見從手中挑出幾根黑刺，好象還沒挑完，還有幾根在手裏，這是什麽原因？ 是消業嗎？睡前念完金剛經後，晚上做夢夢見從手中挑出幾根黑刺，好象還沒挑完，還有幾根在手裏，這是什麽原因？ 是消業嗎？
第54：發自內心的文字——解脫心魔，讓我重獲新生
作者：音樂如水
一 、 痛苦的生活經曆，使我抑鬱
自我懂事起，知道自己住在一個雜院裏，在我們家院子裏的隔壁有很多的尼師，我和一個尼師家的女孩玩得很好，經常到她們家裏去坐坐，別人告訴我她是領養的，感覺很奇怪怎麽會有那麽多的尼姑。尼姑到底是幹什麽的，不得其解。
由於我天生麗質，大大的眼睛圓圓的臉，頭發還黃黃的，別人都叫我外國佬。很逗大人和老師喜愛，我的漂亮成了同學的關注點，經常受到同學的欺負，還有鄰居的追打，所以從小就膽小怕事。我的爸爸媽媽都是老實忠厚的人，也不敢找別人的家長論理。在這樣的環境中我慢慢地長大！
上大學時，來自全國各地的同齡人成了同班同學。由於從小養成的個性，讓我很害怕與同學相處。心理素質一點都不好，沒有自信隻有自卑。所幸有音樂鋼琴陪伴著我，在鋼琴旁一坐就是三四個小時，有哭泣有傾述有幸福，讓自己的鬱悶的心情在琴聲中得到釋放。
長大了找了現在的老公，很愛我的老公，讓我感覺非常幸福，找到了心靈的依靠和精神上安慰。因此，以前的陰影不見了。他是一個很孝順父母的人，公公婆婆都很喜歡我，他們都是非常善良的人，也很疼愛我。老公家裏就他一個獨子，所以公婆想要一個孫子。
1992年我生了女兒（因為我媽媽去世得早，所以在老公家裏坐月子），公公在床上躺了三天都不出門，婆婆脾氣也很大，老公這個時候不再象以前那樣對我好，從此，我也感受不到丈夫的一點點關愛。
我在月子裏哭過很多次，小孩晚上的吵鬧聲還有婆婆的暴躁。讓我心裏很悲哀，感覺沒有出頭之日。因為我不懂得發泄，因為我的膽小所以把這一些都埋藏在心裏很深很深。後來發現身體不適應。把注意力集中在自己的身體上，外麵的事情不聞不問，以為自己得了絕症。孩子哭聲和微笑都成了自己的負擔，當媽媽應該感覺很幸福，我怎麽就不幸福呢？帶給我的是沉重的思想包袱！整天都想自己有病，因為那時候確實經常腹瀉。
到醫院裏也檢查不出原因，但身體的不適宜經常影響我的心情，整夜失眠，有恐懼、有緊張、有瀕臨死亡的崩潰。在治療病的過程中還邊練氣功。
經曆了四個年頭，最後在我要好的時候我看了心理醫生，他說我是抑鬱症。
我是一個賢妻良母型很能吃苦的女人，小孩二歲半回到了我的身邊，所有的家務從來不讓愛人動一下手，還輔導自己的小孩和學生彈鋼琴。工作也很出色，在這樣的環境下我的病好了。
2002年開始學電腦，學會了打字。經常上網聊天，記得暑假的時候除了吃飯睡覺就是聊天，感覺自己的心被網絡中的人和事牽著走，整天癡迷在網絡裏，等神識回到現實時，網絡的飄渺的情感、浪漫的言語讓我欲罷不能，生活的現實和殘酷，每一天重複的生活讓我感覺好難適應好難適應。再加上工作和家庭的重擔，那個時候小孩又生病，公公婆婆帶著兩個侄女來我家裏住，因為我從小就不喜歡家裏人多，嫌吵鬧。
幾方麵的原因，感覺抑鬱又找到了我，好痛苦好痛苦，各種滋味不想回憶，那太痛苦了，到了世界末日的崩潰。吃了將近兩年的藥物，暫時好了。
也正因為網絡，讓我偶然認識了現在金剛經室的善哉枚子，我也開始讀誦《金剛經》。
二、走出迷茫，獲得新生
那是神在召喚著我，以為心中有了一份牽掛不再抑鬱，以為自己是幸福的天使，以為自己是快樂無比，但我都錯了，網戀是虛無的東西，隻能聽其聲，隻能在網絡裏擁有，一旦神秘不再，這份牽掛不再留！雖然好了，但抑鬱的影子，總是在我眼前不斷出現！像風輕輕地吹拂著我！每天早晨做的第一件事情就是整理自己的思緒：我今天快樂嗎？我今天有抑鬱嗎？
認識善哉，也認識了佛教，也去了善哉說的佛教網絡，在那裏我認識了一些師兄！
我結緣佛教是6月22號，在那裏讀誦也要好幾天了，一天一個感覺，我喜歡讀誦《金剛經》，讀誦時感覺自己就是佛，是善良、是快樂、是幸福、是天籟，在我心中誦經猶如眺望窗外的美景，自然心境開闊，盤旋與音符間跳躍般蠢蠢欲動的旋律裏，如此單純的幸福是用心在這般意境中去體會。那是單純的
其實佛不是迷信的，佛教我們怎麽為人，教我們有好的心態，教我們善待一切眾生，有了菩薩心，什麽事情會看不開呢？朋友們想想我們為什麽曾經抑鬱？是因為有很多的煩惱事情纏繞著我們，心胸不寬曠，有什麽事情總是在心靈留下一個深深的烙印，烙印深了心就痛了，心疼了你怎麽不會抑鬱呢？
誦讀經文其實也沒有幾天，每一次誦讀感觸也不同，以前就發現我的性格有了很大的改變，但現在我更是清脆的笑聲讓陽光飽和，陽光如水般靜靜籠成一圈迷人的光暈。感染別人感染著親人！到處都是歡歌笑語！
那是人間的大愛，有了大愛你怎麽會覺得生活無聊呢？生活中很多美好的東西隻是尚未發現，心中有愛，你的生活將是豐富無比，親情、同事、朋友，讓你感覺是那麽的親切，我熱愛生活我愛我自己，我更愛我身邊的每一個人！
當你善的東西和好的心態存在心中，你有什麽幹不好的呢？有了好的心態，你麵對的工作，學習，人際關係學再也難不倒你，處處得心應手。每一次讀誦經文，心靈就被洗滌一次，純淨而幸福！是那種單純的幸福，一種清清爽爽的，幹幹淨淨的心情。做到這點，你會發現其實幸福是無處不在，幸福在我看來，是種單純的美，醞釀的香。
現在經常讓我思考一些問題 ：人為什麽活著，六道輪回，還有很多很多……以前我不太相信這一些，現在一步一步地走向相信的過程，我真的是被佛折服了。
感覺知道的都是一些支離破碎的東西，不得其解。 在讀誦中的那種清淨在我的生活中隨時都有著，音樂裏有，步行中有，處理事情中有，無處不有。那種清淨不是我要追求的，而這正是我以前追求的精神世界。守住我心中的那一片藍，讓自己心更堅定起來！很多的東西不是隨我心而變化的，隻有自己的心堅定起來，就不會受到環境所困饒，我是一個感情很豐富的女人，喜歡在我的音樂琴聲中迷失。上網有兩年了，讓我最開心的是能在新浪聽著自己的“神秘園”手指在鍵盤上舞蹈，讓自己的心緒得以釋放。
現在我更喜歡去誦金剛經室，是善良是快樂是幸福是天籟，原來我一直追求的精神是在那裏。在我心中誦經猶如眺望窗外的美景，自然心境開闊，盤旋與音符間跳躍般蠢蠢欲動的旋律裏，如此單純的幸福是用心在這般意境中去體會。那是單純的幸福，並非人所強加的感受，來自樸直內心最真實的共鳴。
我們可以拒絕一些文字或者畫麵，但絕不能拒絕一種純樸聲音，尤其是觸動靈魂的天籟。令我參悟到遼遠而蒼涼的禪境，使我們可以忘記世俗的喧囂與紅塵的恩怨，讓精神有所依附、有所依托。
天籟響過滄海桑田，仍然象早春的嫩葉般鮮美，充滿生機。我的心也隨著音符掠過古典，去邂逅一種堅強不屈的精神。擁抱激情，擁抱生活，享受親情，享受朋友的真誠。我陶醉於這樣的境界，寧靜、超然。世界上最純淨：幽靜的樹林；皚皚的白雪，潺潺的溪流。
幸福和快樂五味俱全的平淡，才是人生的真諦！
世界就是這樣美好，我不懂得用語言來表達我此時的意思，要我寫浪漫的東西我會寫，深入其境就是一首優美的詩歌。但我懂得在生活中多一份關愛，多一份真誠，多一份與人為善良的心，你就能包容一切，包容多點再多點。“千江有水千江月”“海闊天空任鳥飛”。
三、 讀《金剛經》的感受
（一）說真實的，我堅信佛能解脫我的痛苦。
以前我對讀誦《金剛經》真的沒有什麽興趣，如其聊天還不如來這裏讀經。我問過一些師兄。像MJ師兄和瑤瑤師兄，我問她們可否用音樂作為我讀誦中的背景，她們說沒有問題，於是我在我喜歡的“神秘園”音樂的陪襯下慢慢喜歡上讀誦了。讓我在優美而空曠的音樂中感受到是一種心情的發泄。好舒服好舒服！
（二）感恩，讓我懂得佛陀給予我的一切
說得更確切點，我知道，如果我不吃藥，過一段時間一定又會抑鬱的。以前練過氣功，我知道“心力”的作用，所以我相信在讀誦中我會得到解脫。但氣功和佛法無法比，現在讓我真正感受到佛教的博大精深。也許我用真誠的感情感動了天地，感恩佛菩薩讓我一點點地好起來。看著我生活中的處處變化，發自內心讓我來感恩這一切。我邊哭邊讀誦。有師兄關切的問候我也感恩，有師兄給我傳遞快樂信息我也感恩，讓我流不完的淚水。到處流露出人間之真愛，處處山花浪漫漫。法喜衝淡了抑鬱。我不斷洗滌著的心靈汙垢，（我知道我本很善良，但以前不懂得保護自己，受到傷害的都是自己。因為那種心裏的自責和自卑讓我良心得不到安寧）讓我懂得什麽都不可執著。執著抑鬱心情就是有所住。我的病不知不覺中好了。
（三）我發心祈禱，所有抑鬱病人得到佛陀的加持
說得更確切點，我知道，如果我不吃藥，過一段時間一定又會抑鬱的。以前練過氣功，我知道“心力”的作用，所以我相信在讀誦中我會得到解脫。但氣功和佛法無法比，現在讓我真正感受到佛教的博大精深。也許我用真誠的感情感動了天地，感恩佛菩薩讓我一點點地好起來。看著我生活中的處處變化，發自內心讓我來感恩這一切。我邊哭邊讀誦。有師兄關切的問候我也感恩，有師兄給我傳遞快樂信息我也感恩，讓我流不完的淚水。到處流露出人間之真愛，處處山花浪漫漫。法喜衝淡了抑鬱。我不斷洗滌著的心靈汙垢，（我知道我本很善良，但以前不懂得保護自己，受到傷害的都是自己。因為那種心裏的自責和自卑讓我良心得不到安寧）讓我懂得什麽都不可執著。執著抑鬱心情就是有所住。我的病不知不覺中好了。
（三）我發心祈禱，所有抑鬱病人得到佛陀的加持
真誠讀誦真誠發心，讓我心中的大悲心不斷顯現。眼淚還是不停地流，然而讓我在讀誦中懂得了很多的經文。金剛經的無所住。那就是無我，無我讓我心量大開。我知道我要做的是寫點什麽東西。我要幫助更多的人得到無私的心。我知道我的力量不夠，但是我的心是真誠的。
（四）祈禱所有眾生，得到佛陀的教誨
人世間真的太痛苦了太痛苦了，看到身邊的朋友為一點點小事情而爭吵。為身體的病痛受盡人間之苦。為小孩的學習而擔憂。為生存而付出的辛酸。為什麽人世間有這麽多的苦痛啊！這時梧桐我老師。讓我看了一本釋迦牟尼佛傳。佛陀的精神讓我感激，他那大悲心和拯救人類大無畏大量的心讓我折服。
感激佛陀讓我明白了一切。我感謝梧桐老師的指點，感謝祇園會、PLAY等師兄的耐心。我把這種佛陀的精神帶到讀誦中。一字一句牽動著我那顆真誠之心，總有那麽多讓我感動，總有那麽多的眼淚讓我不停地流出。讓我懂了更多更多的經文。看著這一些網絡不同的網名。我為他們祈禱。祈禱他們遠離空虛和寂寞。祈禱他們早得到佛陀的幫助，所有的人生真理，在《金剛經》裏得到詮釋。那是永生不滅的！我知道以後會用我的聲音來給大家更多的法喜，因為感覺自己有這個能力。
（五）修行在生活中，處處無所住！
讀誦《金剛經》給我帶來的種種變化：
1、對待錢財和名利看得很淡薄。錢財乃身外之物。該自己有的就有。不該有的命裏不強求。
2、知道什麽是無所住。什麽都看開了。以前的煩惱不再是煩惱，因為我在讀誦中懂得了執著就是對自己過不去。
3、更自信更燦爛。每一天總是快樂著。眾生平等沒有高低貴賤之分，對待任何人隻有真誠之心，就能打動所有人的心。處處為他人作想，別人看我就是那麽舒服。我看他人隻會看他的優點，感受到的是他人的自性。
4、對待工作充滿熱情，真誠對待每一個同事和學生。課堂上總是妙語連珠。思維活躍反應靈敏。是學生愛戴的老師。
5、朋友在我這裏能得到幫助，同事中的爭吵我能很平靜地處理。把大事化小，小事化無！
6、對待小孩的學習盡量給予輕鬆和快樂的環境。現在的小孩沒有一個不聰明的。隻是大人從小教會小孩的那種恐懼心理。給小孩壓力就是給他緊張。在這種環境中，小孩得不到充分的發揮。隻要知道他努力了就行，隻在乎他學習認真快樂的過程，不在乎結果。
7、對待先生，充分給他快樂自由的空間，時時刻刻關心他的冷暖，回到家裏給他親切地問候。多為他考慮，男人的壓力比女人更重，男人事業的成就和所有的付出比女人更辛酸。經常給先生買保養品。多一份關愛多一份祝福。
祝福佛教網站越辦越好！感激佛給我的一切！祝福所有緣之人來學佛，得到佛陀的加持！
（二） 金剛經的不可思議功德
原題目為《轉載一位抑鬱病人的心聲》
清淨子大哥，如水姐姐，各位網友：
大家好！
今年在我看來本是一個讓我再次陷入無盡絕望和痛苦的一年，因為我今年抑鬱症複發了，而且強迫和焦慮從我01年發病時落下的症狀轉移了,讓我萬分苦惱和絕望.
在我無望地從心網裏的帖子一個個看過去時,我看到了清淨子大哥的文章,當時我隻是被他的故事打動了,但冥冥中又好像看到了什麽,後來又看到了如水姐姐的帖子,從她的文章中可以看出她是一個才思橫溢,善感而細膩的人,從她的故事中我又看到了一個因佛法而獲得心靈解救的人.
到此時,我還是對正信的佛教一無所知,但心裏一個念頭越來越來清晰了:你是否要去多多了解佛了.因為我相信像他們這樣善良,正直的人不會杜撰一些莫須有的故事來博得大家的同情,相反,從他們的文章中看到了發自內心的自信和快樂.
在如水姐姐的帖子中獲悉她經常在網上誦金剛經,於是我給她留了言問她如何去該網站,她詳細地告訴我如何登陸該網站及進入金剛經室.我在她的指導下第一次進入了金剛經室,那天晚上我第一次在麥前誦起了金剛經,裏麵有很多字我都不知如何發音,當時也來不及向其他師兄請教,所以我是憑著自已的猜測胡亂念完的.在麥前我已向各位師兄說明:這是我第一次誦經,有什麽錯誤請大家多多包涵.念完後,許多師兄發來短信鼓勵我,又把許多我不知發音的字將發音標注好後發過來.心裏充滿了感動,當時對佛還是沒有太多感悟,隻是覺得信佛的人都很善良.
真正了解正信的佛教,是從清淨子大哥長達140多頁的帖子中,清淨子大哥對每一位網友發出的帖子及疑問都給了詳細的回複.光從這一點,我已從心底裏升起了信任.以前我也是信佛的,但當時一邊信一邊心裏充滿疑慮.我每次去燒香拜佛,總是求菩薩保佑我這好那好,這件事成那件事成,成後就來向菩薩燒大香大燭還願.每次拜完後,心裏並沒有輕鬆和愉悅的感覺,總在想:若是這樣拜,豈不是太功利了.如果佛教是你拜他,他就幫你,你不拜他,他就不幫你,那是否也太狹隘了.從看了清淨子大哥的文章後,我才知道不是佛教狹隘,是我自已狹隘呀,自已對真正的佛教一無所知,懵裏懵懂,就妄自定論,真正的井底之蛙.但我的疑慮沒錯,它證明了我以前所理解的佛教不是正信的佛教,當你了解了正信的佛教後,是沒有疑慮的,因為他無邊無量的智慧會讓你心服口服,歎為觀止.
我花了兩天的時間將清淨子大哥的帖子和文章看完,除了對清淨子大哥再次萌發敬意外,我心裏的一個念頭也越來越明確了:我的佛緣也許真正的到了.
在誦經的這十多天裏,隨著時間的推移,我每天的感受都不一樣.現在不論是晴天還是陰雨連綿,心裏經常會湧起一種莫名的喜悅.我在01年未發病前心裏常會湧起一種快樂,和人和事無關,它總是莫名地來到我的心坎上,我稱之為"自來喜",從我發病後這幾年已經很少很少有這樣的感受了,但在誦經後的這些日子裏,我又感受到這種久違的喜悅,但又覺得和以前的不太一樣.以前的自來喜也許來自於我對生活,對周圍的人和事遊刃有餘的把握中,但這次的喜悅不一樣,究竟不一樣在哪裏,我現在還說不清楚,隻是覺得心裏安祥,喜樂,尤其每天想到晚上要誦經了,心裏就會升起一種幸福感.
這幾天我已經停了抗焦慮的藥,抗抑鬱的藥我也減半了,但沒有什麽情緒的波動,相反一天比天覺得好,這種好不是強迫和焦慮消失了,隻是覺得心裏很平靜,很祥和.今年複發最開始是失眠,後來好一些後每天也要躺兩,三個小時才能入睡,但昨晚我第一次又像以前一樣一挨枕頭就睡著了,老公回家上床睡覺我都不知道.今早起來,心裏無限感歎,不得不感歎於佛法的無邊功德和無邊效應.
但我總結這些天的感受是: 不是你念了佛就會好,就會有這種感覺,盡管你念了,佛仍會給你加持,但你若不是發自內心地去信佛,去懺悔,功效會大大減半.正是看了清淨子的文章後,我才知道什麽是正信的佛教,真正的佛是不需要你去燒香,去拜他的,他希望的是你發自內心地對自已以往犯下的過錯生起懺悔之心,發自內心地相信你今生受的苦來自於你以前的罪業,發自內心地為眾人祈福.這樣你本身具有的佛性才會顯現,實際上幫到你的是你自已,但佛是你的指路人,是一盞航燈.
我這些天誦經,沒有向佛,向菩薩許願請他們幫我把病治好,一次也沒有,其實當你真正相信六道輪回和你今世所受的苦難是因為自已的罪業所致時,你就不會再隻為自已去發願和祈禱了,真的,每個人都一樣,你會發自內心地為眾人發願,為他人求福,相反,往往這樣,你的感受會一天比一天好,這是我的親身感受.
現在每天仍有強迫的念頭和焦慮不斷出現,但我已沒有那種焦燥,痛苦的感覺了,覺得那些東西無所謂了,感覺一天比一天淡.它們仍然會來打撓我,但我的心已不再輕易被它們左右了.
我誦經的感受是: 不要去想那麽多,真正用安靜的心去誦讀它,不一定要聲音很大,自已能聽清楚就行,慢慢地,當你的心安靜後,你會覺得耳邊聽到的每一個字都很清晰,語速緩慢而沉著,無形中有一種寧靜致遠,悠揚而祥和的力量在穿行.每次誦完經後有師兄發來短信給予表揚,我心裏平靜而又高興,因為我知道為什麽他們會說誦得好,因為你用心去讀了,而且是一顆很平靜的心,是一顆希望普天大眾都快樂歡喜的心,這樣的心別人是能感受得到的.同樣你用這樣的心去讀,這顆心留給你的也同樣會是快樂和祥和.
如果你問我,我的病好了嗎?我真不知道,因為曾深深困繞我的問題它還在腦海中不時地出現,但我的心已不再輕易被它所激惹,所煩惱忿恨了,所以我也不知道自已好了還是沒好,我隻知道自已已經有了質的變化了,那種隨處歡喜的心情不是假的,感謝清淨子大哥和如水姐姐給予我的幫助,讓我的心找到了該去的地方,病好,病沒好,是否會複發,我已不太在意了,這就夠了.
每次聽到佛音,我都會頭皮發麻,今天在佛音網站上聽佛音,有一瞬間,熱淚盈眶,心裏升起無限安寧和感動,我已不知道還要說什麽了,阿彌陀佛!願佛菩薩保佑天下眾生皆寧靜喜樂吧。
第57：我與《金剛經》、《 壇經》
作者：桂花雨
讀《金剛經 壇經》是我認識佛法的開始。以前我認識的是佛教而不是佛法。當初我出於對佛法的尊重和敬仰而買了這本書，沒想到現在讀起來，才發現自己進入了一個新的世界。虔誠地發心，簡單的舉手之勞，決沒有虛做。我在讀過此書大約三遍之後就按照《壇經》懺悔品裏的方法在佛像前實行了自性三皈依。那種喜悅和輕鬆感是我從來沒有過的。
讀《金剛經》使我破解了過去的一切煩惱，並對它們有了徹底地認識。《金剛經》讀起來猶如讀自己過去的日記，一切疑難就這麽全瓦解了。那過去的種種磨難和痛苦，疑惑和煩惱在金剛經裏根本就是很正常的一回事，正常到覺得自己曾經將它們當作煩惱是多麽地可笑。
接著讀《壇經》就更進一步加深了我理解《金剛經》的奧妙。沒有《金剛經》我就不知《壇經》理出何處。而沒有《壇經》我就不懂《金剛經》的空性何在。《壇經》讀起來就像讀自己現在的日記——因為學佛以來我一直在寫有關的日記心得。
盡管我對《金剛經》《壇經》的認識還存在著極大的差距，那又何妨？初次讀書就有這麽大的開解，我高興地感到整個世界都變得美好起來，時時喜在眉頭笑在心。直到後來我到寺院看書，才知道我這是有了法喜。
我有了法喜之後就很自然地更樂於進一步學習了，也同時開始持五戒。我開始每天按時在早上讀《金剛經壇經》，而且我整個人變得很清醒，連睡眠也突然減少了。早上三點便經常會自動醒來。後來我就想到是不是要在這時候讀佛經呢？我就又在三點鍾悄悄起床到客廳裏讀《金剛經》，有時讀《壇經》。在萬物寂靜之時的那種讀經的感覺與白天讀經真是有很大的區別，理解佛經的效果非常好。讀著讀著，天漸漸發亮，隨著心中也開始亮起來……
可惜我堅持不了多久，就被丈夫發現了，他反對我起這麽早，驚動了他休息，加上我自己感到時間長了也很困，就停止了在早上三點起床讀經。後來我開始在早上五點自然地醒來，而且也感覺特別地清醒，我想這可能也是個讀經的好時候，讀完佛經還可以接著做早飯呢，不用再去睡覺了。我就又在五點鍾起床讀《金剛經》。隨著讀的次數增多，返照過去的煩惱，我對《金剛經》有了更新的認識。
好開心呀，那段日子……
第58：書法家書寫《金剛經》異香跟隨三個月
（注：本文選自《閩齋隨筆》，作者了然，台灣書法家，發表散文隨筆三百篇）
淺談金剛經
在網站的「了然會客室」裏，最近有網友以「金剛經」的四句偈「一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀。」作留言討論，今天我就來談談有關「金剛經」的話題吧…
「金剛經」在中國佛教徒的心目中稱得上是一部「經典之作」，自古以來有關她的多則神話也一直被人們傳頌著！比較具代表性的故事是：一名樵夫到深山裏去砍材，一個不小心跌落到山穀內的一個坑洞裏，隻是任憑他如何地呼叫都無法引來救援；後來樵夫藉著洞內微弱的光線看到牆上墨跡斑駁的「金剛經」，於是他每天以手指挖下數十個金剛經的字來果腹充飢，半年後他終於被人救出！而在那半年裏，維持他生命的糧食就是牆壁上五千多字的金剛經經文…
了然九年前第一次嚐試以毛筆來書寫「隸書體」的金剛經，由於該經文的字數超過五千，因此必須拆成屏幅的方式來書寫！所謂的「屏幅」就是古人將一件大型書作寫在多張宣紙上，最後再裱褙成「屏風」狀的連幅作品；屏幅有幾個書寫上的依循法則：總屏幅數必須為「偶數」、「最少屏幅數為四」以及「單字不成行、單行不成幅」等等格局上的限製…
第一次書寫金剛經時，了然採用困難度較低的「隸書體」。當時我把屏幅數定為18，如此一來，每張宣紙的個別字數約為280，那與「心經」的260字相仿，而萬一某張宣紙一個不小心給寫壞了，重新來過時也感覺比較不吃力…
第二次書寫了然同樣採隸書體，隻是幅數縮減為12屏，如此一來困難度就高出了一些！第三次採相同的12屏設計，但這次我把字體改成小篆，「小篆」是秦始皇統一中國文字之後的「官方」字體，那也是中國人第一次有共同文字的起始；隻是書寫小篆字體時無法如楷書、隸體般憑空想像，必須逐字翻查書法辭典，因此書寫「小篆金剛經」的困難度就相對提高了許多…
1994年9月，了然以「八屏、小篆金剛經」的第四次書寫來挑戰自己，當時我用八張「全開宣紙」來書寫小篆體的金剛經，那相當於每張宣紙約有650個字左右！由於單一張宣紙中字型與墨色「統一性、連貫性」的考量，了然必須一氣嗬成在同一天內完成某一單張宣紙的書寫，那約需6-8個小時，因此也就隻有星期假日才能動筆了…
後來了然前後共使用60天的時間完成第四次金剛經的書寫！而在書寫的過程當中，發生兩則「趣聞」，以下我寫出來與看倌們分享…
第一則：板凳篇…
在了然第四次書寫金剛經的同時，我所坐的板凳（那是一張相當陽春型的椅子，就是簡單的四支腳支撐著一塊圓型木板的那一種。）有一支腳因斷裂而無法四平八穩地站立在地麵上…
一個周末假日的午後，了然到內湖的某個傢俱行想為自己添購一隻新板凳，店家老闆當時很熱心地招呼著我！當發現該店內的椅子售價都在一萬元台幣上下時，我直截了當地問了一句：「請告訴我您店內最便宜的椅子擺在哪兒？」店家老闆當場Show了一張新台幣6，000元的「便宜貨」！哇塞，搞了半天原來了然誤闖了賊船！那一天，我所走進的店家是「歐洲進口、純牛皮質、手工製造」的傢俱專賣店…
空著手悻悻然離開那個傢俱專賣店並回到家中之後，了然在那張「跛腳椅」身上出了氣：我拿起榔頭把它那支原本就已裂開的木腳狠狠地敲斷！接下來，了然坐在一隻「三支腳」的板凳上書寫金剛經，前後合計共約60天…
第二則：聞香篇…
過去在書寫佛經書法時，了然習慣以「無線耳機」接收從客廳的Sony音響所播放出來的CD音樂，而我的Favorite樂曲包括有「國語、台語、西洋老歌」以及「梵樂唱頌」等等；了然開始書寫第四次金剛經之後不久，一次我走到客廳去挑選CD唱片，突然間聞到一陣陣撲鼻而來的「異香」，那是一種類似Cheese、乳酪的濃鬱香味…
當時我被那股香氣給嚇呆了，於是趕緊招來老婆及兩個小孩在CD音響附近「試聞」了一番，結果呢？了然的三口家眷都沒聞到，而他們當時還開口罵了「神經病」那三個字…之後那陣異香一直跟著了然整整有三個月之久！不論是在台北市的街頭開車、在公司Office裏上班或是在內湖的自家中書寫佛經時，那股奇異的香氣總是如影隨行地纏遶在身旁…
後來我把「異香」的故事告訴某位同事，他於是去向一位「高僧」請益並問明緣由，當時了然所得到的回覆是：「異香當是某種「天龍八部」的護法天神隨侍在您的身旁！下次再聞到香氣時，不妨閉目默禱並請示來者究竟為是何方神聖？」…
一個周日下午，當了然坐在三腳板凳上書寫金剛經時，那股濃鬱的香氣再度光臨，我於是就閉目觀想同時嘴巴念念有詞地張闔著！此時我們家剛上國中二年級的大兒子闖進了然寫經的書房，Junior先在門口看見他老爹那類似「羊癲瘋」的詭異表情，隨後他在門上輕敲了幾下，了然當場就回魂清醒了！接著Junior拿著數學課本走過來問我：「Dad，請教教我這一題該怎麽解？」…
從那一天起，我就不曾再閉目默禱、觀想護法天神了！管他什麽天龍「八部、九部」的，知道了又能如何？不過徒增煩惱罷了！了然當時在自己的心中得意地想著：「嗯！人世間還有什麽比我兒子的數學更重要？」…
作者了然在《閩齋隨筆(卷一) 弘一大師與我 (45)》一文中說：
“八年前，了然以‘心經’作為自己書法的習作題材，之後的‘曠世巨作’該就是金剛經了！我前後共以‘隸體’與‘小篆’寫過四次金剛經；第一次書寫的因緣，就是某位好友送給我一本弘一大師早年所寫的‘心經、金剛經’合集冊…當時了然被大師那種‘近乎棄絕人間煙火’的另類筆法給深深地震懾住了！許多後人常以‘變體的楷書’來形容大師的書法，其實大師從十三歲起就專攻‘魏書’，爾後畢生不停地書寫最終才自成一格…”
第59:“金剛經置於頂，安忍於水中，則可明心見性。”
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我與金剛經的緣分，是14年前的事情了。當時是大二的暑假，業餘時間賺了幾千塊錢，所以決定暑假去四川萬縣去學道家的氣功。臨走的當晚，我做了一個奇異的夢——夢中我看見一條黑龍從我頭上飛 過，然後垂直鑽入不遠處的井裏麵。然後，我隻是記得我好像就在井裏水邊，旁邊有一個中年和尚對我說： “金剛經置於頂，安忍於水中，則可明心見性。” 這句話還縈繞耳邊的時候，我就已經醒了.
然後，我就會同許悅一起去四川學道家的氣功。道家老師對我的夢不屑一顧，說是拜他為師，就不會在出現類似的事情。拜師的時候，覺得眼前紅光一閃。嗬嗬，事實上我的天目從來都沒有開過，可是我卻看到了紅光。道家的功夫終於沒有學到，我提前走了——去找另外一位雜誌上介紹的佛家師傅。這位是傳授六字大明咒的，在學習前必須皈依。就是這樣，我就很奇怪地做起了佛家弟子。回到北京，第一件事就是購買一本《金剛經》。
諸位，你們知道深圳的“圳”是什麽意思？就是田野裏麵的水溝。如果用“井”來象征“深”，那麽，我已經在這個水溝14年了！就是不知道什麽時候可以“明心見性“。
第60：竟夕為祖母誦《金剛經》所看到的情景.......
－－《曼石居士之學佛自述》
By 玉吅 發表於 2005-9-9 13:16:35
餘生丙午，正當“紅洋”（“紅洋”者，紅海洋也，紅太陽也）之劫。於時頗以宗教信仰為諱，先祖母董、伯祖母廖，昔皆依止白雲法師（法師俗諱劉洙源，法號昌宗，著《佛學要領》）、能海上師，慮修行退轉，乃與諸優婆夷聚紅牆巷某宅，邀隆蓮比丘尼講經論法，月恒數集，餘雖在繈褓，亦與聞焉，此餘親近佛法之始。
癸亥夏五，餘薄遊滬上，時龍華寺開光未久，因往瞻禮，法物流通處見《金剛經》，忽然心動，乃請回一部，以奉先祖母廖。祖母廖雖識字無多，心極虔善，自祖母董化後，不聞佛法已十年，得經乃大讚歎，又令餘抄出大悲咒、往生咒及佛門日課，自是日日虔心奉讀。餘恒聞梵音，間亦諷誦，信仰日增。祖母於《金剛經》最有會心，嚐聞居士議顯密差別，祖母與餘耳語，經雲一切法皆是佛法，何來差別。餘雖稱博洽，而見不及此，聞是語乃大讚歎，故祖母卒後，書聯雲：一切法皆是佛法，所有相都是非相，用為緬懷。
祖母廖順化於辛未九月大士誕前一日，及終，頗有異焉。先是，祖母每誦經時，必有一大蛙鳴於後庭，卒後則不複見矣。其卒之當日，餘為誦《金剛經》竟夕，眼前忽現七層台，諸番僧執儀仗迎訝。頭七日，複夢祖母死後複生，告當往生兜率內院，餘夢中三稱南無彌勒菩薩。此事曾告鐵像寺隆信比丘尼，比丘尼謂數十年前祖母董、祖母廖受菩薩戒竟，曾同心發願，往生彌勒淨土也。
奉祖母遺願，骨灰灑金頂攝身岩下，乃以此因緣，從華藏寺法師（師諱通孝）皈依三寶，錫名心潔。師複為說五戒，餘以所從事專業雖治病救人，而接觸實驗動物，不免殺生，誓作多分伊蒲塞而已。返成都，乃乞隆蓮比丘尼書“觀心是佛，以戒為師”八字為座右。
餘於佛法惟知虔誠敬信，大乘奧義，顯密差別，實懵然未解。性不喜交遊，故少親近大德，亦少上廟，然上廟必禮拜，至心皈命。嚐於頂禮時得刹那清靜，於真空之理若有所悟。或譏餘之信仰與愚婦傖夫不異，亦不與辯。竊思佛門八萬四千，皆是接引之階，本無高下差別，經雲降伏其心，餘藉此而能使心不顛倒狂亂，則禮拜法門實可謂為餘輩所設，雲何正信迷信。觸處皆是般若，心清即見如來，何必齗齗於西方聖境，師言，放下便是。
在成都認識曼石居士，真的不可謂非良善因緣，居士雖少親近僧人，於居士禮卻能流露自若，可是前世因緣，其不言越份之語，敬尊三寶實為難得，如是則為真皈依者，真學佛者。
特以轉載於此，以別啟悟，因吾之境不應言宣，且執空之士若聞吾境，反而不喜，是故不願多談。
讀《金剛經》後的夢
61:著名女作家虹影作客新浪網訪談實錄
http://book.sina.com.cn 2005年05月25日 16:53 新浪讀書
主持人馬驤 ： 談到了一些麵對的苦難和困難，你是以什麽樣的態度看待現在自己的生活，和麵對現在這些反對你的人呢？
虹影 ： 如果他們了解我更多，他們就不會對我這樣。比如說晚上我看的書是什麽呢？《金剛經》。我睡著的那一刻，夢見的都是在渡河，從一條船到另外一條船，幾乎沒有一個人，天上的鳥，一隻跟著一隻飛，而我醒來的時候，我聽到的是鳥聲還要清脆的聲音，我覺得我還活著，那個時候我歎了一口氣，原來生活和我們想象得差得並不是太遠。雖然沒有夢中的境界，一個藝術家可以把他在夢中看見的世界
第62：先生娘悟無常──老病死苦路上慈惠同行
作者：林佳珍 時間：2006/12/21
父親的苦一點也幫不上忙
卻覺得在生命課題中
一定有什麼是我所不了解的關鍵點
她不是醫護人員，但是，她有慈悲助人的善念；她沒有精湛的醫術，但是，她經常虔誠地誦念「金剛經」迴向給臥病在床的患者，希望他們在福德庇佑下早日康復。是什麼樣的因緣讓長庚醫院神經外科主任張承能夫人的張林慈惠如斯發心？原來是佛法的清涼智慧與涓涓能量，支持她發願讓更多人親近佛法。
那一年，因肝癌往生的父親在彌留狀態時，為了平順一口氣而頻頻深喘，做兒女的看在眼裡，想到他老人家一生行善，最後竟然也是這麼痛苦，心中不禁產生諸多疑惑。「父親的苦一點也幫不上忙，卻覺得在生命課題中，一定有什麼是我所不了解的關鍵點。」
在這之前，幾位學佛的朋友常常告訴她有關佛法的精妙，但是，對張林慈惠來說，「似乎跟我一點關係也沒有。」一九九六年二月，她和一位信佛法、皈依中台禪寺住持惟覺老和尚的朋友談到有關父親往生的事，朋友說，「這一切都是因果關係。」並且再次勸她親近佛法，由於張林慈惠一直認為，佛教就是一大堆上了年紀的人四處拜這、拜那，原本相當排斥，直到朋友告訴她，那是道教的儀式，真正的佛法是修心，她才開始接受佛教，並且常誦心經和大悲咒。
一九九六年十二月，看了一本有因緣果報的書，得知一切眾生都可能是我們過去生中的親眷，再加上將心比心一想，「我們隻要有一點小傷就痛得不得了，動物被殺時必然更痛苦。」基於慈悲心使然，張林慈惠便開始吃素。
之後，她又聽從朋友的建議唸「金剛經」。朋友還告訴張林慈惠，就在聽從惟覺老和尚的指示誦念「金剛經」那天晚上，做了一個特殊的夢，夢中自己重病在床，但服了老和尚所賜的一帖藥，竟然大病痊癒。事後，朋友請教中台禪寺的法師，究竟那帖藥是什麼神奇處方？法師指出，應該就是她所讀的「金剛經」。
得知朋友的夢境後，張林慈惠更誠心地誦念「金剛經」。「唸了之後，覺得內容很好，心裡想，如果平常能夠記住的話，應用在行住坐臥上就更好了。」就這樣，二、三個月後，她便把整部「金剛經」背了起來，整個人也變得非常歡喜。
一九九七年三月，張林慈惠在「什麼都不知道，隻覺得很好玩，什麼都可以學」的心態下，打了第一次禪七，在七天的過程中，她第一次深刻體悟到行住坐臥間的每一個當下是如此的了了分明，也是第一次有了「世上一切緣起性空，唯有修行才是人生最究竟真諦」的念頭，甚至連父親往生那件事的心結也慢慢釋懷放下了。
打了禪七後，張林慈惠變得不喜歡交際應酬、不愛打高爾夫球，整個人變得很清淨，連孩子都童真地告訴表妹，「一定要叫你媽媽學佛，我媽媽學佛以後，都不發脾氣了。」而先生也覺察到她整個人從內而外所散發出來的從容且容光煥發。由於感恩惟覺老和尚的接引、感恩佛法帶給自己的一念清淨心，每每得知先生的門診中有特別情況的患者時，張林慈惠便會請先生把名字告訴她，當她誦唸「金剛經」時可以迴向給他，「結果，這些病人痊癒的情況都特別好。」
陸續打七次禪七，深受佛法的妙益後，張林慈惠不但以義工的身份接觸道場，保持自己學佛的心念永不退轉，還不時以歡喜的容顏廣結善緣、誦念「準提神咒」以發願讓更多人親近佛法。對張林慈惠來說，佛法是人生最究竟的依歸，因此，她希望藉由佛法契悟本心，並且點亮一盞心燈，進而使佛法普遍十方，真正做到惟覺老和尚所說「燈燈相傳、光光相照」的傳承。 <摘自88.08.22大成報／心靈推手>
來源：香港寶蓮禪寺
第63：為參加考試的人念《金剛經》後......
－－《正確的讀書方法及考試密技》
成功大學航太係教授
菩薩戒弟子鄭育能（果甲）謹述
目前國內學子都麵臨到教育改革的洗禮，大多數青少年每個階段都要參加一次以上的大考，如何幫助自己的子女，相信是許多家長的心願。因此，在提供有效的考試祕笈之前、先談一談個人的神奇經驗。雖然我是佛教徒，隻知道佛教的方法，但相信本節的方法，其他的宗教一定也有類似的方式可活用。
在佛教的地藏經中提到，一個人往生時，其家人為他作佛事，若事事恭敬虔誠，則亡者能得到七分之一的功德（好處）。很早以前個人就猜想：人生之中，除了生死之外還有許多的大事，例如影響終身的大考，其家人也幫他作佛事，應該會有類似的神奇感應吧？幾年前小兒參加大學聯考，因故在第一堂考試時失常。看他灰頭土臉的樣子，除了用下麵提到的急救法幫他之外，腦中靈光一閃，何不幫他在考場外作佛事看看。等他進入考場後，便要求他母親一起試試看，於是她念常念的「阿彌陀經」，我念「大悲咒」，兩人一直念到他考完第二堂出來。哇！可能受第一堂數學失常的影響，還是灰頭土臉的樣子。到了下午第三堂考到一半時，心想早上連續念了幾百遍的大悲咒，似乎效果不彰，下午是否也是一樣？這時心中閃過一個想法，何不試試看「金剛經」。心念一轉，於是改念金剛經。等他出來之後，似乎有一些效果。於是第二天考國文和英文的兩堂考試時間，我和他母親一直不停的念金剛經。據小兒講，兩堂考試之中，似乎如有神助似的安詳鎮定，平常不一定會的都變成會了，有幾題不會的也都幸運的猜對了，因此第二天的兩堂考試至少多得20分。結果小兒在第一天失常的情形下，仍然幸運的考上第一誌願。第二年將此方法告知幾個好朋友。有兩位平常很相信筆者說法的朋友，動員全家人在每一堂考試時，依樣畫葫蘆的在考場外，不停的念金剛經。結果其聯考成績，至少比平時學校的模擬測驗最佳成績，多考了五六十分以上。一個本來第二次重考的順利考上學校，另一個本來在班上成績（非資優班）約在第七、八名左右的，考上理想中的第一誌願。
為什麼念金剛經比較有效呢？在佛教徒來看，當然有其振振有詞的說法。但所有非偶發性的事實都應該有科學的解釋。我個人的看法是，由於試用的人，平常都深信念金剛經有極為神奇的功效，因此在要幫助家人之心，極為迫切的情形之下，會極為專注與誠心的念它。在誦念之際，使自己的心極為安定，放出腦波，安定在考場中陷入緊張狀態的考生，幫助其身心進入安詳狀態，適時引導其腦部啟動「緊急自我調適保護係統」，將頭腦轉化成適合考場的作戰狀態，因此可有極度超水準的演出了。個人相信，信仰其他宗教的家庭，若能以極度虔誠的心，在考場外專注的念其專屬的聖典或者祈禱，藉著家人彼此之間長期相處，基因也相近的條件下，大家的腦波很容易調到共鳴狀態，那麼一定也有神奇的效果，可以啟動他的緊急自我調適保護係統。
那一位考上第一誌願的同學所用的方法，並不是一成不變的隻念金剛經。他的父母平時就樂善好施，常做好事，以致時常處在身心安然的狀態，所以在緊急中想要幫小孩的時候，自然相信冥冥中有一股福佑的穩定力量，以發出超強的穩定性腦波來達成他們的心願。在考前其父母常常要小孩有空就念金剛經，使他本人也相信考試時自然會有神奇的力量幫他，當別人在考場中實力被打折扣時，他卻能穩定的發揮百分之一百以上之實力，是一件極其自然的事。再者他的母親去找來一種能穩定情緒的「精力湯」（註：不是一般生機飲食所強調的精力湯，相信它是一種富含天然維他命B群的東西，而人造維他命B群是很不容易被身體應用的），也對小孩有很大的幫助。這個例子說明了，用自己的知識去調整所學到的東西，比一成不變的套用別人的招式，是更能發揮其功效的。
第64:我的佛家師傅
接觸佛學蠻久的事，但接觸佛教，在宗教意義上來說，我的第一位師傅是天化法師，他畢業於中國佛學院，現在美國，至今在外近10年了。雖然我們沒有什麽師徒的儀式，但是，我認識天化法師後，三天沒有吃飯，在一周的時間裏，每天隻喝一點稀粥，而精力充沛。
以前我從來沒有完整讀過佛經，因為我的經書都是繁體版，沒有斷句，看也看不懂，讀也讀不順口，天化法師到上海後，我把精裝版《金剛經》拿出來，請他給我讀，天化法師隻給我讀了一半，我就像忽然開竅似的，覺得經文不難讀麽，意思也懂了大半。天化法師離開上海後，我幾乎天天讀《金剛經》，以至於和人說話時，金剛經的語言常常跳出來回複別人。
所以從這個意義上講，我們雖然沒有拜師皈依等儀式，但是在精神上，天化師給了我傳承，雖然他現在美國，天隔一方，難以聯係，但我每天都思念他，一生都感激他。
我的第二個師傅是傳喜法師，第三個師傅是五明佛學院藏巴拉上師。
我知道自己還有幾個師傅，我會找到他們，延續我生生世世的意義。
65、長年持誦《金剛經》心得
（一）
我持一經：《金剛經》，為得智慧故！
念佛為聞法，我今已聞法，如不勤心修，念佛有何益？
故有念佛者，應勸人持經，經為佛慧命。佛法僧三寶，本來是一體，勤念三寶故，方為真念佛！
我持一咒：藥師咒，一百零八遍，加持與十方，誰有諸病苦，常念誦不舍。
願我境界中，沒有諸橫死，乃至病苦等。雖然咒力淺，未必現成就，但我信佛語，必得淨國土！
我持一佛號：阿彌陀佛，行住坐臥中，常念不敢懈，乃至睡夢中，以佛號自醒。
我見念佛者，不礙世間事，何況持經咒？勤修勝功德，勤念彌陀佛，皆為得佛法，皆為見如來.
一經得智慧,一咒養悲心,一號求安養.
如來大悲智,此恩何可報?願以此深心,莊嚴佛淨土!
日誦《金剛經》三部，現世眷屬平安，自己衣食無憂，稱心如意……
好處多多！
我誦《金剛經》已七年，受用無盡，故常勸人誦此經.
誦一部《金剛經》二十分鍾，一次誦三部，僅僅一小時。
這一小時，超過凡人一輩子！
取快，但為去妄念，得淨念相續，何似念佛！
取多，因一誦一功德，真實不虛，速得受用！
綿綿密密，淨念相續，單修時此法最佳。
誦經時專心很重要，因為法界都在聽，不能馬虎應付。如此誦經，必有不可思議境界。
不過你要趕緊行動，要持之以恒，方得受用！說食不飽啊。
（二）
堅持念金剛經，可禦惡念，速消業障！
誦經之前，先讀爐香讚：
“爐香乍熱，法界蒙熏，諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷，諸佛現全身。南無香雲蓋菩薩摩訶薩！”
“爐香”就是心香，心香一起，法界皆香嚴，十方諸佛皆歡喜！
故要常存心香，法界就會被心香所熏而變得嚴淨！反之，如果整日不存善心，長起惡念，法界就是如此被惡念熏成娑婆！
應當堅信：一念善心起，法界皆香嚴，念念善心不斷，佛土何愁不淨？隻因我們妄念太多，一念善心起，無量惡心覆，才有此報——生於娑婆，輪回六道！
所以一定要念念用佛法功德之香熏自心，用善心熏，信根成就，諸佛現全身！何愁不見佛？何愁不聞法？何愁不解脫？
剛誦《金剛經》時，力求一氣嗬成！
速滅妄念，速長功德，故不要分科（如“法會因由分第一”“善現啟請分第二”），但翻譯者的姓名和真言要念。
《淨口業真言》：修利修利麻哈修利修修利，蘇瓦哈！
《淨三業真言》：ong所瓦頗瓦熟陀所瓦達麻所瓦頗瓦熟度汗
《安土地真言》：那莫三滿多母陀南ong度如度如地尾蘇瓦哈
《普供養真言》：ong頁頁囊三頗瓦法子拉呼
（三）
《金剛經》的殊勝在於智慧，佛教的殊勝也在於智慧！釋尊法中兩大菩薩，文殊菩薩代表智慧，示現童子身，說明佛陀依智慧生。普賢菩薩代表大行，示現灌頂王身，說明佛陀依功德成！
誦《金剛經》，既得大智慧，又修大功德，實是兩全其美的妙法！所以一定要有信心，要有恒心，功到自然成！
剛開始誦時，最好求快，誦經儀式從簡，但要誦“爐香讚”，接著各念三遍“南無本師釋迦牟尼佛”“南無十方一切如來”，再念“開經偈”，就可直接誦經了。
經中的分（某某分第幾）可不念，以求一氣嗬成。（因為分科是後人加上去的，有助於理解經文）誦完後，再念經名，念補闕真言（南無喝囉怛那哆囉夜耶……娑婆訶）三遍，念金剛讚，最後念回向偈。如果連續念誦遍，中間直接念經文，頭尾儀式不必重複。這樣誦一部經隻要十分鍾，半小時就可完成三部，當然若有時間，多多益善。
剛學誦經，由於誦經功德很大，所以會身心輕安，得意忘形，一定要多念。過一段時間，會引動宿障，即前世的罪影，種種煩惱現前，這是好現象，也是功德大的表現，譬如治病服藥，藥力發揮作用時一定會痛，這是好現象。但要知覺，不為所動，信心不移，方可消除！
要堅持念金剛經！可禦惡念，速消業障！
南無阿彌陀佛！
（四）
其實一部經念三年就等於開悟了，清淨心就是這樣修出來的，平等覺也在經裏麵！
請一部《金剛經》，把用來打坐的所有時間，都用來誦經。誦經時要快，先不要理解經義，一直連續念下去，此法可消無量業障，得無量功德，得定較快（因為我們現在的意識很雜，用此法較易清靜），不落魔障（因《金剛經》有無量功德故，無量龍天護持故），好處多多！
堅持半年，你就知道好處了！
第一步很關鍵：耳聽、眼看、嘴念、端坐、心住。都攝六根，風浪自息！
相信我一次，即便是上當也賺便宜，給我半年的機會，請你一天念經三遍以上，不求解，不貪著，半年後回頭看看，一下就知道了！我以持《金剛經》七年的經驗為你做擔保！
當知“後五百歲”就是現在啊！大家要生信心，我們能持此經，非小因緣！
（五）
出離心就是火宅外的清靜處，念佛就是取大力白牛車！
出離心可理解為放下。
其實為對治相續心，放下是最重要的！這也是止門，止門是妙法，可見一切佛！
特別是臨終一刻，出離心很重要。萬緣放下，於六塵不貪不戀、不著不取，可脫娑婆之障！
這是特指****一脈。
阿彌陀佛，早成佛道！
（六）
近幾日抽時間來了個“大修”，勤修功德，感覺很好。現把過程和感受匯報同修，多提意見。
早晨，是晨練的好時光，不可荒廢！先把窗戶打開，讓新鮮空氣進來，點上一柱香，麵對佛像，開始108拜（其實我的佛堂很簡單，一張草席，一個蒲團，一張茶幾，牆上貼佛像，桌上供著一尊彌勒佛和一疊佛經、一個香爐。可誦經，可靜坐，可拜佛拜經，大妙！）天氣轉冷時，108拜可讓全身暖乎乎的，又有拜佛拜經功德，拜到最後，居然產生貪著，免不了要多拜，為什麽？太舒服了！
拜完佛後，倒一杯茶，放幾首梵曲，讓身心沉浸在輕鬆的佛歌中（人們聽到我放的佛歌，常羨慕地說，太好聽了，都想要一盒，哈哈！）當然把音樂放大聲一點，到戶外散散步，也不賴！
喜歡跑步的同修，可邊跑步邊念佛，這樣體育的成績肯定突飛猛進。
我一天除了上班時間，還有較多空餘時間，時間多的話，誦《妙法蓮華經》一部，《金剛經》n部；少的話，就專誦《金剛經》，想想，十分鍾一部，一天能誦多少部？
誦經的聲音可大可小，喉嚨好的話，大聲點；一般時，小聲點；不舒服，就不出聲（我不出聲時就拿一個車鈴，用一節天線邊敲邊念，效果很好，不會產生妄念。）
晚上做法會，看經書，等等，節目很多。
累了，然後睡覺，在床上打會兒坐，也不要下坐，往下一溜，就見彌陀去了（其實就是聽念佛機，我可是24小時不停的放，晚上睡得沉，念佛聲隻能在清晨鑽進我耳根）。
一天中保持好的心態，好事盡量做，壞事盡量不做，惡念一來就殺！
回向是必不可少的，修這些功德時，給一人，功德如此，給大家，功德每人還是這麽多，你說給誰？給大家吧！就象點燈，傳播的越多越亮，而你自己不會減少。所以應該回向法界一切眾生，願我等同生淨土，同證佛果！
南無阿彌陀佛！
（七）
隻要用心修行，一切身心狀況和外境（包括命運）皆可改變——因為佛力不可思議！
第一原理：外因必須通過內因才能起作用。佛菩薩的慈悲，如果不能與此生大信心，如盲人不可見日！又心地下劣，故不見淨土，更何況佛菩薩？豈是無有淨土，無有佛菩薩？故內因很重要！
內心要起大信心，先要修敬，恭敬，親近，供養佛菩薩，《金剛經》雲：“有持戒修福者，於此章句能生信心，以此為實。當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根。”可見，佛經不是難理解，而是難信！
然後才能依照經中所教隨順修習，所修習皆為淨心，就是要讓內引起作用，這很重要！
第二原理：用心就象拉車，信心往前拉，疑心往後拉。經教“一行三昧”，就是直來直去，無有一念疑悔，無有一念旁心，方可成就。
第三原理：外因對內因的巨大影響。佛菩薩就象一輪太陽，對我們而言，不可缺。皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮惡鬼；皈依僧，不墮旁生！佛菩薩為教導我等，令我等善願速速成就，惡願皆悉不成，處處貪著，皆拔除之！
所以我等求佛菩薩時，要記住這些道理。
（九）
修行路上，心障是最大的魔，也是成就菩提道的最好資糧！
記得我剛學禪定時，有很多不良習氣浮現，自己也知道不好，但就是沒法克服，害得我整天神經兮兮的。後又專誦《金剛經》，習氣也是越來越多，常有種種貪念，思想中常常冒出種種惡念，甚至覺得念經也是荒謬的，有時會連續幾個星期都不碰經書，我唯一能做的是“觀”！
但我發現這個“觀”很有效，就像一杯渾濁的水，你不去動它，自然就會變清，你越動越渾！
我在想修的時候，拚命修，修行往往會給我帶來快樂和寧靜，與沒修時是截然不同的另一種狀態。兩種對比，相信誰都會選擇前者！
修禪定和誦經都會遇到這種事，有一位誦經之人，疑情一起，就找我給他不斷解疑。我就跟他說：幸好你還相信我，不然你還會罵我是外道、魔了！
所以修了一段時間後，一定要反省一下自己，看自己哪些方麵和過去不同了——是寧靜了還是煩躁了，是心安了還是懷疑了，是好了還是壞了……
修行路上本是如此，過了這一關就好多了！
記得我剛學佛法時，以無常法求心，一切皆是因緣所生法，無有自性。加上當時喜習禪定，想速速滅卻心中妄念。
以上二因緣故，心生大恐怖：沒有世界，沒有思想，沒有我人眾生，沒有時間和空間，那修什麽？我在哪裏？
幸得當時師父教我念經修功德，他說：“如經所說，誦經功德非常大，你的功德不夠，要快念多念，功德夠了，你就能真正明白其中的道理！”
我信師父慈悲，當時花爹媽的錢，無憂無慮，每天都是誦經聽法，真是一份耕耘一份收獲，每天快快樂樂，吃東西得甘露味，心中光明輕安，得許多境界法喜！
記得有一句禪語：“行到水窮處，坐看雲起時。”若非無常把你逼到山窮水盡的地步，你怎能舍世間之樂？怎能入出世間之樂？
所以要放下一切疑情，要知佛法無為寶車，遠勝世間下劣之車！
以上所述，是佛法受用之處，佛法還有智慧等等多多好處。
總之，要以修功德入，或勤誦經，或勤念佛，或勤修其他功德，得入方知妙用。如果不修，認為自己高明，妄來評頭論足，自己無益，眾生受害，謬矣！
誦經有誦經的功德,一份功德一份智慧。
要習禪波羅蜜,一定要學《金剛經》和念佛，不然很容易著魔的。這決不是危言聳聽！
六塵如烏雲，遮住我天空，烏雲不捅漏，井蛙妄辨天！
當你把《金剛經》念得念而不念，不念而念。轟地一聲，定可桶漏！
心清淨則法界清淨，持《金剛經》者皆如我輩，則地獄早空。法喜充滿，回向回向！
南無阿彌陀佛！
