[ZT]不是為了生氣by歸西

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一位師父酷愛蘭花，每人閑暇時間精心侍弄，蘭花很是惹人喜愛。一日師父去雲遊，對徒弟交代一定要照顧好蘭花，師父走後徒弟貪玩，一日刮風下雨，將蘭花全部打亂，徒弟很害怕，擔心師父回來後一定要責罵，師父回來後看到散落一地的蘭花，又看看早已體如篩糠的徒弟笑起來，說道：“我養蘭花不是為了生氣的”。

師父的大度、修為實在是令人佩服，養蘭花是為了美化環境，美化陶冶心靈，當自己的最愛被毀壞時，不去生氣，這樣的胸懷是何等的灑脫自在。我們生活中許許多多的事情都是一樣的，我們不是為了生氣才去做的。工作、生活、生兒育女都不是為了生氣的，可我們偏偏在這些問題上就是為了生氣，工作原本是為了養家糊口，不如意時就很生氣，抱怨東指責西，最終一塌糊塗；生活原本就是柴米油鹽醬醋茶，每家如此，當麵對不順心的時候就很生氣，比東比西，總拿自己的短處比別人的長處，其結果對生活質量的提高沒有關係，到是把不錯的生活弄得一團糟；特別是培養孩子更是如此，為自己的孩子早早設計好前程，希望孩子按自己的設計去學習，工作，但是，孩子有自己的思想、天地、也有逆反心理，家長的“苦心”孩子不一定理解，所以孩子總要走自己的路，家長的“設計”有時是很理想化的，不顧自己孩子的實際特點，不去正確方法引導孩子的成長，就可能適得其反。從世俗上講，每個人的環境、條件、機遇、性格、智慧都是不一樣的，所產生的結果也是不同的；從佛法的角度講，每個人的因果不盡相同，所受的果報也不盡相同，往往不是人力所可以改變的。

甚至於有的同修在修學佛法時，好象也是為了“生氣”來的，動輒就發發脾氣，發發牢騷，指責這個不如法、看不慣那個修學的法門，眼裏隻有別人過，惟獨沒有自己的過，當有人指責他時，好家夥，那脾氣哪還有修學者的影子？實在沒什麽說的，就抱怨這裏不是修學的“好”地方，一走了之。這樣的修學者就是為了生氣來的。

對待不如意、不順心的正確方法就是如師父一樣——“不是為了生氣”，麵對逆緣，最有效的方法就是“重頭再來”，師父將蘭花重新養起來，一樣是生機勃勃，把責怪徒弟的時間不如用在重新養蘭花上，指責徒弟不可能使蘭花重生，生氣更不能使蘭花複蘇。

佛告訴我們要忍辱，要忍別人所不能忍，修為的高低就反映在忍辱上，胸懷的寬闊與否也反映在忍辱上，當我們麵對同樣的逆緣，處理後所得到的結果往往是不一樣的，原因就是看誰的忍辱道行深。忍辱可以使心態平和，情緒不會失控，理智始終處於上風時，人就不容易步入“雷區”，也不至於引火燒身。退一步想，即使我們大發雷霆，暴跳如雷，對問題的解決是於事無補的，生氣決不可以解決問題，隻能火上添油，使原本不大的問題，擴大化；原本簡單的問題，複雜化。所以我們修學佛法者時時告戒自己常常忍辱，凡事不做生氣想，一笑煩惱跑，大腹可容難容之事，這樣，我們的修學與生活將得到較明顯的提高。

我亦凡夫，忍辱還很不到位，遇事雖不暴跳如雷，但也不能和風細雨。看到師父養蘭花的故事，使人為之一震，當自己非常喜愛的東西遭到毀壞時，能否做到師父的“不是為了生氣”？應深思深慮啊。

末學和南