[ZT]俗人在家當行八法，得現後世安樂

俗人在家當行八法，得現後世安樂

《雜阿含經》(九一)

　　如是我聞，一時，佛住舍衛國隻樹給孤獨園。
　　時，有年少婆羅門名鬱闍迦來詣佛所，稽首佛足，退坐一麵白佛言："世尊，俗人在家當行幾法得現法安及現法樂？"
　　佛告婆羅門："有四法，俗人在家得現法安、現法樂。何等為四？謂方便具足、守護具足、善知識具足、正命具足。　　

1. 何等為方便具足？謂善男子種種工巧業處以自營生，謂種田、商賈、或以王事、或以書疏算畫，於彼彼工巧業處精勤修行，是名方便具足。
   　　
2. 何等為守護具足？謂善男子所有錢穀，方便所得，自手執作如法而得，能極守護，不令王、賊、水、火，劫奪漂沒令失。不善守護者亡失，不愛念者輒取及諸災患所壞，是名善男子善守護。
   　　
3. 何等為善知識具足？若有善男子不落度、不放逸、不虛妄、不凶險，如是知識能善安慰，未生憂苦能令不生，已生憂苦能令開覺，未生喜樂能令速生，已生喜樂護令不失，是名善男子善知識具足。
   　　
4. 雲何為正命具足？謂善男子所有錢財出內稱量，周圓掌護，不令多入少出也、多出少入也。如執秤者，少則增之、多則減之、知平而舍，如是，善男子稱量財物，等入等出，莫令入多出少、出多入少。若善男子無有錢財而廣散用，以此生活，人皆名為優曇愎?抻兄腫櫻?蕹仗壩?還似浜蟆；蠐猩頗凶硬莆鋟岫嗖荒蓯秤茫??私匝裕菏怯蕹杖巳綞鏊攔貳Ｊ槍剩?頗凶鈾?星?頗蘢猿屏浚?熱氳瘸觶?敲???咦恪

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