熱血漢奸
一個高貴的人，不幸出生在支那。
正文
（首發熱血漢奸http://www.rxhj.net）
我很早就想寫一篇文章，為日本在二戰期間統一中國的戰爭等曆史問題做一番澄清，借著最近網上對南京大屠殺等問題的討論之機，我查閱了大量的曆史資料，終於時機成熟，能夠來完成這個工作了。
在我們幾十年來所被灌輸的教育中，日本都被醜化為一個殘暴野蠻，罪惡累累的國家，日軍在二戰期間進行的統一中國的具有曆史進步作用的戰爭也被歪曲為“侵略”，我覺得這對日本來說是很不公平的。
我們回溯中國幾千年來的曆史，就會發現，中國從來就不是一個一成不變的概念，中國也從來就不是某一個民族私有的國家，中國幾千年來的曆史就是一部周邊民族輪流入主中原的曆史，我們今天生活在這片土地上的人，都是幾千年來陸續從周邊各地區不斷遷入的，沒有任何一個民族，任何一群人能夠壟斷對這片土地的專利權，任何民族，隻要有能力，都有權來管理中國。
中國自古以來的觀念也是認為：天下是天下人的天下，天下唯有德者居之。
所以日本進行的統一中國的戰爭跟幾千年曆史上所進行過的任何一次周邊民族統一中國的戰爭都是同一性質的，甚至遠遠比任何一次統一戰爭更具有曆史進步性和合法性！
因為，我們考察中國的曆史，雖然不斷有統一的戰爭在進行著，但是中國被周邊民族徹底地統一，隻有兩次，就是蒙元和滿清時期，而這兩次統一，都被公認為是中國曆史上最具有曆史進步性，對促進我們今天多民族國家的融合和團結具有最關鍵作用的兩次統一，同時也是中國曆史上最繁榮富強，最疆域廣大的時期。可以說是功德無量。
而完成這兩次最偉大的統一的主體民族－－蒙古族和滿族，他們比起日本人民來說，甚至日本人民比他們還更具有統一中國的曆史合法性。不管是從種族上還是從文化上。
從種族上來說，日本屬蒙古利亞通古斯人種，跟古代中國的初始文明商王朝的商民族是同一民族，因為商來自於東夷，而東夷就是通古斯人種，日本朝鮮韓國，都是東夷的另一個分支，可以說，從種族上，日本才是古代中國文明的真正繼承者；同時，日本是農耕民族，而統一中國的滿蒙各族都是遊牧民族，日本比他們更具有統一中國的曆史合法性。
從文化上上來說，日本繼承的是原汁原味的漢唐文化，而現代中國繼承的是滿蒙遊牧文化和南方百越南蠻的混合雜交文化，日本文化才是真正意義上的古代中國文化。而且，日本使用的也是漢字，比使用字母文字的遊牧民族也更具有統一中國的曆史合法性。
日本文化代表著真正意義上的古代中國文化，這一點，我舉個例子大家就很容易明白了，前一段時間，有一些無知的“民族主義”憤青心血來潮搞什麽“複興漢服”，結果穿上街之後，卻被路人誤以為是日本人。因為日本的和服就是現存各民族服裝中最正宗的最原汁原味的中國古代服裝。
最好笑的是，這些蠢貨以為在外麵套上一件戲裝就算是“複興”了漢服了，但是在裏麵還是穿著西服，夾克，長褲，皮鞋。嗬嗬，我真沒見過這麽蠢的“民族主義者”。
看看人家日本人是怎樣穿著和服的，從裏到外都是一絲不苟，原汁原味地穿著古裝，連鞋子都是穿的木屐，跟中國古代一摸一樣。
另外，日本人坐臥的塌塌米，也是原汁原味的古代中國文化習俗，很多人可能不知道，中國古代人就是像日本人那樣跪在地上吃飯做事，古時候是沒有我們現在這種椅子的，我們現在不像日本人那樣跪在地板上，睡塌塌米，而是坐椅子。但是椅子恰恰不是中國文化的內容，椅子原本是胡人文化，從西邊的胡人那裏傳入，在古代被稱作“胡床”。
大家看看中央電視台拍攝的《三國演義》等古裝片就明白了，劇中展現的漢代時人們的生活習俗活脫脫就是現在日本文化習俗的翻版。
其實，如果大家想要了解漢唐時代正宗的中國文化，不用舍近求遠，隻需要看看現在日本文化就一目了然了，日本文化就是原汁原味的古代中國文化。
日本國內經常都在搞各種各樣的漢詩大賽，書法大賽，圍棋大賽，茶道表演，劍道，相撲比賽，這些都是正宗的古代中國文化，而且比現在偽中國搞的所謂“民族文化”（其實是蠻夷文化）水平高得多。
所以說要複興中華文化，最直接有效的辦法就是全麵照搬日本文化的原型。
今天現代意義上的中國，跟古代意義上的中國也完全不是一回事，不管從種族上還是從文化上都是發生了根本性的改變的。可以說現在的“中國人”從元代開始就早已經是被北方遊牧民族完全換血了的。文化上也完全胡化了。
所以說日本統一中國的戰爭才是真正的“驅除韃虜，恢複中華”的正義戰爭。
實際上，當年日本進入中國，就是抱著這樣一種光複古代中國文化的心態，日軍所到之處，對當地的中國古文化遺跡都妥善保護，對當地人民，隻要真心歸附，都善加體恤。
有一個非常能夠證明在華日軍軍紀嚴明，仁義愛民，管理有方，以及與駐紮當地老百姓關係融洽的典型例子，就是中國的曆史資料和媒體上經常都提到的一個情況：就是當年在華北，當地很多縣城，日軍往往隻需要派駐一兩個人，就可以管理好數十萬人口的偌大一座城市。而且治安很好。
毫無疑問的，這種看似不可思議的情況，其根本原因就在於日軍是仁義之師，愛民保民，所以深得人心，得到華北當地老百姓的真心擁戴，所以竟然可以以區區數人就可以管理住幾十萬人口的一座座縣城，村鎮，不然無法解釋向來被稱作“刁民”的不守法紀的中國人怎麽會變得這麽服服帖帖，遵紀守法。
要知道，三四十年代的中國是一個非常混亂的世道，那時的中國人都是非常無法無天的，土匪遍地，軍閥林立，蔣介石以中央政府百萬之兵都無法肅清土匪軍閥，統一中國，要想僅僅隻靠幾個人就能夠管理一座縣城簡直是一件不可思議的事情，隻有日軍能夠做到了，因為他們深得民心。
即便是今天，共產黨政權對現在充滿奴性的中國老百姓，也根本做不到僅僅隻派駐幾個人手就能夠管得住幾十萬人口的城市。
從另一方麵來說，也正是日軍來了之後，趕走了腐敗殘暴的國民黨軍，肅清了當地的土匪流寇，並盡力防禦共產黨軍在日軍管理的和平區域的恐怖破壞活動，才帶給了當地老百姓一個和平安寧的生活環境，使得當地老百姓能夠安居樂業，從這個意義上來說，華北當地老百姓感謝日軍，真心服從日軍管理，也就是順理成章毫不奇怪的事情了。
我認為這種極其普遍的情況，有力地證明了華北當地日軍是軍紀嚴明，仁義愛民，與駐紮當地老百姓關係融洽的。是日軍施行仁政的鐵證！
還有被中國媒體反複炒作的所謂“南京大屠殺的罪行”，其實真正深入研究過那一段曆史的人都知道，其中包含了很多虛假的信息，比如說，被中國媒體反複刊登的許多用來證明“大屠殺”的所謂照片，很多都是偽造的假照片，比如說被中國官方斬首的馬賊照片，被用來作為是日軍屠殺平民的證據；國民黨守城軍隊臨陣脫逃時不顧老百姓死活封鎖出城道路造成大量平民擁擠踐踏而死的照片，也被用來作為證明是日軍集體屠殺的證據；更惡劣的是，中國媒體竟然無恥到把通州事件（南京事變之前中國軍隊在通州屠殺日本僑民婦女兒童的事件）的照片也用來作為日軍屠殺的照片。此問題在《日本有權統一中國》一文中我已有詳細闡述，這裏不再過多重複。
其實被中國官方無端指控的所謂“南京大屠殺”的所謂罪證，翻來覆去都隻不過是那麽幾張幹巴巴的照片和個案，而且很多還是偽造的假照片。中國官方指控的所謂“30萬人”被屠殺的“罪行”，卻拿不出一點點可靠的證據，指稱殺了30萬人竟然沒有幾個人是得到了身份確認的！要知道，當時中國的戶籍製度已經相當完善，竟然憑空就從地下冒出了30萬無名無姓的“死難者”。
我們看看同樣是二戰期間的其他國家，人家日本在二戰中戰死的軍人都是一個一個地在靖國神社的牌位中有姓名身份登記在冊的。美國戰死的百萬軍人也是一個一個地有姓名身份登記在冊的。猶太人被屠殺了幾百萬人，也是大部分都有身份統計的。而中國編造的所謂30萬（這個數字跟大躍進時放衛星畝產萬斤時的生產數字一樣還在不斷上漲）“南京大屠殺死難者”和4千萬“抗日戰爭死難者”從來就沒有得到任何身份確認，看來要不是這些死掉的幾千萬人是根本就沒有進行過戶籍登記的黑人，就是中國人命賤得一輩子連個姓名都沒有起過，要是那樣，死了也就死了，不值得可惜。
還有另外一個被中國媒體翻來覆去炒作的案例，即向井敏明少尉與野田岩少尉的所謂“殺人比賽”，其實也沒有任何可靠的證據，僅僅隻不過是根據《東京日日新聞》上一則為了鼓舞士氣有意誇大了的孤立的報道，當年戰後審判時，向井敏明先生與野田岩先生對此已有澄清。
而且，假設此事真的曾經發生，也與中國媒體炒作的情況在性質上完全不同，其跟所謂的“南京大屠殺”並沒有直接的關係，也不是什麽“屠殺平民”的行為。事實是，兩人在“殺人比賽”中所斬殺之人，隻是在日軍從江蘇句容前進到南京的一路上，兩人在戰鬥中擊殺的敵方軍人，最多不過有些濫殺俘虜的嫌疑，但即便是這種情況，我認為也是無可厚非的，因為在當時日軍自身補給都極為困難的情況下（南京攻堅戰中很多日軍士兵幾天都沒有吃飯），麵對大量假投降和混入百姓中蓄謀搞破壞的敵方軍人，日軍中有人出於無奈殺掉了一些俘虜也是可以理解的。
而且關於這一事件的指控中存在著一個致命的漏洞！先不說中國媒體拿不出任何可靠的證據，既沒有兩人殺人的照片，也沒有目擊證人，我在這裏僅僅隻指出一個細節上的漏洞就足以完全否定此事的真實性，就是中國方麵指控的兩人“用武士刀斬殺了一百多人”的所謂“百人斬”，隻要對刀劍史有研究的人都知道：日本刀雖然鋒利無匹，但是這種鋒利是以犧牲刀身的韌性和耐用度作為代價的，日本刀幾乎都是一次性的用品，在戰鬥中使用過一次以後就迅速破損，甚至某種意義上可以說隻是一種裝飾品，根本不可能連續斬殺上百人，日軍士兵實際上都是使用刺刀進行白刃戰，而不是用武士刀，隻有少數軍官佩戴武士刀作為裝飾而已。
現在中國曆史博物館裏就藏有二戰時期遺留的日軍武士刀，如果有人對此有懷疑的話，可以把這些日本武士刀拿出來作一個實驗，看看其是不是能夠連續使用上百次。所以中國方麵根本就不敢正麵回應這個致命的漏洞，也不敢做這一實驗，隻是對此隱而不提，繼續重複其重複了千萬遍的謊言宣傳。
我看過當年向井敏明先生與野田岩先生在審判和臨刑時的照片，以及日記，從照片上可以看出，兩人眉宇軒昂，神情清白，眼中毫無愧色，其日記也是字字出自肺腑，流露著對自身清白的坦然心態和對中日友好的盼望。
最讓我感動的是，向井敏明先生與野田岩先生在臨刑前，大義凜然地舉手高喊著兩句口號“中國萬歲！日本萬歲！”，然後從容就義。真是義士！
我看到他們在就義前呼喊這兩句口號的時候，就真正理解了日本人民盼望中日友好，盼望中華複興的良苦用心，畢竟一個人在臨死時已經不需要再偽裝自己，流露的都是真情實意。
另外，某些在華日軍士兵在戰鬥中將敵人斬首的行為，也是日軍進入中國之後逐漸跟中國人沾染上的惡習，本來在戰爭中斬首級記功就是中國自古以來的傳統，一直到了二十世紀二三十年代，乃至中日戰爭結束以後，中國的大小軍閥，土匪，以及國共雙方，都還保留著將敵方人員斬首示眾的野蠻陋習。在此問題上，中國人沒有任何資格指責日軍士兵“殘忍”！
還有某些無知之徒喜歡跟著人雲亦雲的所謂“慰安婦”問題，其實也是對曆史事實的黑白顛倒。稍微了解這段曆史的人都知道，慰安婦製度最初之所以被製定出來就是為了避免在華日軍中發生強奸所在駐地婦女的情況，可以說這一製度其初衷就是基於人道主義的考慮，而不是象中國媒體所歪曲的那樣是日軍的“暴行”。
而且日軍中的慰安婦最初也是從日本婦女中招聘，在整個戰爭期間，慰安婦中的日本婦女都占了很大的部分，可以說，這些日本慰安婦為減少戰爭期間的強奸案發生，為遠離故土的日本軍人能夠安心服役，全力參與駐紮當地的建設和安全保衛工作，作出了巨大的貢獻。
而且日軍招聘的慰安婦都是付給了報酬，並提供食宿的。所以後來有越來越多的中國，朝鮮，甚至在華西方婦女，也主動應征加入到慰安婦的行列中來。事實上，是日軍給這些貧困無依的各國無業婦女提供了一個就業和生存的機會，而不是象中國媒體歪曲的那樣是“奴役中國婦女的暴行”！
現在某些自稱是當年慰安婦的人看到有利可圖，借著政治炒作之機，出來要求日本政府給予所謂的“賠償”，我認為這些人非常無恥，既然自己當年為了掙幾個小錢，就甘心出賣自己的肉體，而且這五十多年來都相安無事，現在看到有利可圖，又不顧廉恥地跑出來歪曲曆史要求所謂的“賠償”，簡直是不要臉。
如果她們認為當年應征做慰安婦是受了委屈，受了損失，那麽當年日軍給她們提供食宿，提供報酬，提供安全保護，使得她們當年能夠在兵荒馬亂的亂世中生存下來，那麽她們是不是也應該為此對日本軍方進行一些“補償”？而且還有更多的日本慰安婦，為了減少戰爭期間的強奸案發生，為遠離故土的日本軍人能夠安心服役，全力參與駐紮當地的建設和安全保衛工作，作出了巨大的貢獻，她們才是最應該得到補償的。
如果要說“賠償”的話，那我認為，首先應該由中國官方向現在中國的上千萬三陪小姐提供“賠償”之後才輪得到這些所謂的“慰安婦”。
同時我也在這裏順便解答一下一些網友的疑惑。
如，寂寞小手網友說她的外公被日本人殺了，所以她很恨日本人。我很同情她，但是同情歸同情，我覺得寂寞小手網友卻沒有權力要求別人也跟著她一起去仇恨日本人，畢竟我們絕大多數人的外公都沒有被日本人殺掉，而且很多網友的外公據說日本人不僅沒有殺他們打他們罵他們，而且還給他們糖吃，寂寞小手網友你的外公被日本人殺了關我們什麽事呢？你沒有權力強求我們也跟著你一起去仇恨日本人，更沒有權力以所謂“全體中國人”的名義去討伐攻擊日本人。
另外寂寞小手網友雖然提到她的外公被日本人殺掉了，但是卻沒有告訴我們她的外公到底是因為什麽原因被殺掉的。因為被殺也有很多種情況和原因，有在戰場上戰死的，有被流彈誤傷的，有參加遊擊隊搞破壞被擊斃的，如果是後一種情況，那我就很難同情她了。難道伊拉克恐怖分子搞破壞被美伊聯軍擊斃了我們也要去同情他們嗎？
再說了，中國網友中，外公被中國人自己殺掉的那就更多了，難道我們也要為此去仇恨中國人自己嗎？所以說這沒有道理。
在這裏，我也順便提一下，我的外公沒有被日本人殺掉，但是，我的爺爺，很不幸，他卻是在文革中被自己的“中國同胞”害死的，按理說我應該去仇恨中國人，但是我沒有，所以我也實在是想不出我有什麽理由要去仇恨日本人，難道因為寂寞小手網友你的外公被日本人殺掉了，所以我就應該跟著你一起去仇恨日本人嗎？你又沒有給過我什麽好處，你的外公被日本人殺了關我們什麽事呢？我為什麽要跟你一起去仇恨日本人？中國人害死了我的爺爺，我都沒有仇恨中國人，我為什麽要去仇恨跟我無怨無仇的日本人？這不是很荒謬嗎？所以說這沒有道理。
比起愛國賊們來說，我們雖然不準備去參與仇恨攻擊日本人的流氓活動，但是對在日本統一中國戰爭中被誤傷的人還是給予同情的。但是愛國賊們往往就沒有這麽高尚的道德素質，對於在肅反，土改，反右，大饑荒，文革，六四中被中國人自己殺掉的中國人，他們往往不僅不同情，而且還幸災樂禍。從這個角度來看，從站在兩種不同立場的人的道德水平高低就可以看出這兩種不同立場的對錯是非。
還有某些不知名的網友，陰陽怪氣地說什麽“日本要統一中國那就全麵開放海關關口，解除移民，就業等限製”，我看這些人是故意混淆是非，而且也是對曆史的無知。在日本統一中國的戰爭進行之前，日本就是對中國人全麵開放的，當時的中國人不需要辦任何手續，隻需要買一張船票就可以自由進出日本，很多在中國找不到工作的人，被政府迫害的人，想要學習西方科學文化的人，都紛紛大量湧入日本，而日本政府也盡力地給這些人提供就業機會，政治庇護，學習補助（如我們都熟悉的魯迅，孫中山，周恩來，郭沫若等人）等幫助，可以說當時日本人民對中國人是非常友好的，做到仁至義盡。
實際上，中國在近現代的所有進步和現代化的進程，可以說大部分都得益於日本的影響和幫助，辛亥革命是在日本的影響下產生和日本政府的資助下得以成功的，孫中山，黃興等革命黨人都是依靠日本政府的政治庇護和資助來開展革命工作的；魯迅，周恩來，郭沫若等人都在日本留學，依賴日本人民的補助學有所成的，不僅他們，而且影響中國曆史和文化發展的大批文人，學者都是在日本留學，受到日本文化和思想的熏陶，影響；現代漢語中的大部分詞匯都來源於日本，中國賴以實現現代化的很多西方思想，體製也是通過日本作為媒介傳播到中國來的，可以說，如果沒有日本人民的多方幫助，就絕不會有現代意義上的中國。
還有日本對中國的所謂“戰爭賠款”的問題，盡管中國官方出於統戰需要，自己主動放棄了賠款，雖然日本當時也處在非常困難的境地，但是當時日本卻主動地一再提出要給予中國補償，而且在中國官方假惺惺地放棄了賠款之後，日本人民仍然盡可能地以多種途徑給予中國人民幫助，如大量的低息貸款，這大量的低息貸款在中國的改革事業中所起到的決定性的作用實際上早就已經遠遠超過了國際法庭強加給日本的所謂應償付的“戰爭賠款”，但是中國官方對此卻隱而不提，從沒表示過半點謝意。
如果不是日本人民對中國的多方幫助，我們中國人現在恐怕都還在啃泥巴呢。
日本對中國隻有數不盡的恩情，沒有欠債！
某些中國人喜歡用所謂的“國際法庭”的“宣判”來證明日本在統一中國的戰爭期間犯下了所謂的“罪行”，我認為那是非常荒謬的。這個所謂的“國際法庭”的所謂“宣判”，完全隻是戰勝者對戰敗者的單方麵強加的罪名！根本沒有公平性和客觀性可言。
稍有法律常識的人都知道，在法律審判中，原告和被告都應該處於一個平等的地位上，判決隻能由中立的第三方來進行，如此才能保證判決的公平性和客觀性。但是這個所謂的“國際法庭”對日本的所謂“審判”，戰勝者一方即充當原告，又充當判決者，這是完全違背法律常理的。其所宣布的所謂“罪行”完全隻是戰勝者對戰敗者的單方麵強加的罪名！根本沒有公平性和客觀性可言。
其實就連這個非法的所謂“國際法庭”也對二戰後對日本的“審判”過程中，中國官方胡編亂造種種罪證誣陷日本的行為感到不齒，故此強行把中國官方提供的所謂30萬“南京大屠殺死難者”數目強製壓縮到了20萬，這個數字的誤差率竟然達到了百分之三十！但是出於中國蔣介石反動政權是戰勝者的成員的壓力下，還是違心地接受了20萬的數字，從此這個罪名就被強行加在了日本人民頭上。
如果戰勝的一方是日本，毫無疑問地，站在被告席上的就將是蔣介石國民黨反動政權。而我們今天要接受的就將是蔣介石國民黨反動政權對抗統一，分裂中國的曆史罪名。
在這一曆史過程中，可以說，美國扮演了一個錯誤的角色。這是我一直以來都很痛心的一件事情。
其實美國和日本都是近代以來對中國最為友好，幫助最大的兩個國家，美國和日本可以說是中國的兩個大哥哥，對於中國這個不爭氣的小弟弟，這兩國一直都試圖用自己的方式來幫助中國發展進步，但是兩國在具體的方式上卻有所分歧，最後導致兩國反目成仇，同室操戈，並最終給了蘇俄共產主義勢力可乘之機，使得我們中國錯誤地淪為蘇俄輸出的共產主義勢力的範圍，使得我們中國在後來的幾十年中經曆了很多的苦難和挫折，致使現在墮落到這種絕望的腐敗境地。這是我一直以來都很痛心的一件事情。
好在後來美國和日本終於又重新和好，攜手共同抵禦了蘇俄共產主義勢力的擴張，並最終打垮了這頭惡魔。我們希望，在將來，美日兩國能夠再接再厲，繼續努力打垮中國共產黨這個最後的邪惡勢力，希望美日聯軍能夠早日解放中國，拯救中國老百姓於水深火熱之中。
將來美日聯軍順利實現了對中國的統一戰爭之後，我認為最好是將中國全麵托付給日本管理，畢竟“日本統一中國”和“中國統一日本”是兩個完全不同的概念，日本統一中國，日本是主，中國是客，理應由日本來管理中國，而且中國人自己也說自己人民素質差，國情不同，不適合照搬西方的體製，那麽就效仿現在的中國政權“統一”香港澳門，和將來設想要“統一”台灣之後，所實行的“一國兩製”辦法，在中國地區各級政府部門都派駐日本官員進行管理，畢竟日本官員的管理效率和能力都比中國官僚強得多，也清廉得多，我認為這是一個吸收日本先進的管理經驗和體製，使中國迅速走上現代化道路的最好辦法。
日本在二戰期間進行的統一中國的戰爭是具有曆史進步性和合法性的正義戰爭！
日本有權統一中國！
我很早就想寫一篇文章，為日本在二戰期間統一中國的戰爭等曆史問題做一番澄清，借著最近網上對南京大屠殺等問題的討論之機，我查閱了大量的曆史資料，終於時機成熟，能夠來完成這個工作了。
在我們幾十年來所被灌輸的教育中，日本都被醜化為一個殘暴野蠻，罪惡累累的國家，日軍在二戰期間進行的統一中國的具有曆史進步作用的戰爭也被歪曲為“侵略”，我覺得這對日本來說是很不公平的。
我們回溯中國幾千年來的曆史，就會發現，中國從來就不是一個一成不變的概念，中國也從來就不是某一個民族私有的國家，中國幾千年來的曆史就是一部周邊民族輪流入主中原的曆史，我們今天生活在這片土地上的人，都是幾千年來陸續從周邊各地區不斷遷入的，沒有任何一個民族，任何一群人能夠壟斷對這片土地的專利權，任何民族，隻要有能力，都有權來管理中國。
中國自古以來的觀念也是認為：天下是天下人的天下，天下唯有德者居之。
所以日本進行的統一中國的戰爭跟幾千年曆史上所進行過的任何一次周邊民族統一中國的戰爭都是同一性質的，甚至遠遠比任何一次統一戰爭更具有曆史進步性和合法性！
因為，我們考察中國的曆史，雖然不斷有統一的戰爭在進行著，但是中國被周邊民族徹底地統一，隻有兩次，就是蒙元和滿清時期，而這兩次統一，都被公認為是中國曆史上最具有曆史進步性，對促進我們今天多民族國家的融合和團結具有最關鍵作用的兩次統一，同時也是中國曆史上最繁榮富強，最疆域廣大的時期。可以說是功德無量。
而完成這兩次最偉大的統一的主體民族－－蒙古族和滿族，他們比起日本人民來說，甚至日本人民比他們還更具有統一中國的曆史合法性。不管是從種族上還是從文化上。
從種族上來說，日本屬蒙古利亞通古斯人種，跟古代中國的初始文明商王朝的商民族是同一民族，因為商來自於東夷，而東夷就是通古斯人種，日本朝鮮韓國，都是東夷的另一個分支，可以說，從種族上，日本才是古代中國文明的真正繼承者；同時，日本是農耕民族，而統一中國的滿蒙各族都是遊牧民族，日本比他們更具有統一中國的曆史合法性。
從文化上上來說，日本繼承的是原汁原味的漢唐文化，而現代中國繼承的是滿蒙遊牧文化和南方百越南蠻的混合雜交文化，日本文化才是真正意義上的古代中國文化。而且，日本使用的也是漢字，比使用字母文字的遊牧民族也更具有統一中國的曆史合法性。
日本文化代表著真正意義上的古代中國文化，這一點，我舉個例子大家就很容易明白了，前一段時間，有一些無知的“民族主義”憤青心血來潮搞什麽“複興漢服”，結果穿上街之後，卻被路人誤以為是日本人。因為日本的和服就是現存各民族服裝中最正宗的最原汁原味的中國古代服裝。
最好笑的是，這些蠢貨以為在外麵套上一件戲裝就算是“複興”了漢服了，但是在裏麵還是穿著西服，夾克，長褲，皮鞋。嗬嗬，我真沒見過這麽蠢的“民族主義者”。
看看人家日本人是怎樣穿著和服的，從裏到外都是一絲不苟，原汁原味地穿著古裝，連鞋子都是穿的木屐，跟中國古代一摸一樣。
另外，日本人坐臥的塌塌米，也是原汁原味的古代中國文化習俗，很多人可能不知道，中國古代人就是像日本人那樣跪在地上吃飯做事，古時候是沒有我們現在這種椅子的，我們現在不像日本人那樣跪在地板上，睡塌塌米，而是坐椅子。但是椅子恰恰不是中國文化的內容，椅子原本是胡人文化，從西邊的胡人那裏傳入，在古代被稱作“胡床”。
大家看看中央電視台拍攝的《三國演義》等古裝片就明白了，劇中展現的漢代時人們的生活習俗活脫脫就是現在日本文化習俗的翻版。
其實，如果大家想要了解漢唐時代正宗的中國文化，不用舍近求遠，隻需要看看現在日本文化就一目了然了，日本文化就是原汁原味的古代中國文化。
日本國內經常都在搞各種各樣的漢詩大賽，書法大賽，圍棋大賽，茶道表演，劍道，相撲比賽，這些都是正宗的古代中國文化，而且比現在偽中國搞的所謂“民族文化”（其實是蠻夷文化）水平高得多。
所以說要複興中華文化，最直接有效的辦法就是全麵照搬日本文化的原型。
今天現代意義上的中國，跟古代意義上的中國也完全不是一回事，不管從種族上還是從文化上都是發生了根本性的改變的。可以說現在的“中國人”從元代開始就早已經是被北方遊牧民族完全換血了的。文化上也完全胡化了。
所以說日本統一中國的戰爭才是真正的“驅除韃虜，恢複中華”的正義戰爭。
實際上，當年日本進入中國，就是抱著這樣一種光複古代中國文化的心態，日軍所到之處，對當地的中國古文化遺跡都妥善保護，對當地人民，隻要真心歸附，都善加體恤。
有一個非常能夠證明在華日軍軍紀嚴明，仁義愛民，管理有方，以及與駐紮當地老百姓關係融洽的典型例子，就是中國的曆史資料和媒體上經常都提到的一個情況：就是當年在華北，當地很多縣城，日軍往往隻需要派駐一兩個人，就可以管理好數十萬人口的偌大一座城市。而且治安很好。
毫無疑問的，這種看似不可思議的情況，其根本原因就在於日軍是仁義之師，愛民保民，所以深得人心，得到華北當地老百姓的真心擁戴，所以竟然可以以區區數人就可以管理住幾十萬人口的一座座縣城，村鎮，不然無法解釋向來被稱作“刁民”的不守法紀的中國人怎麽會變得這麽服服帖帖，遵紀守法。
要知道，三四十年代的中國是一個非常混亂的世道，那時的中國人都是非常無法無天的，土匪遍地，軍閥林立，蔣介石以中央政府百萬之兵都無法肅清土匪軍閥，統一中國，要想僅僅隻靠幾個人就能夠管理一座縣城簡直是一件不可思議的事情，隻有日軍能夠做到了，因為他們深得民心。
即便是今天，共產黨政權對現在充滿奴性的中國老百姓，也根本做不到僅僅隻派駐幾個人手就能夠管得住幾十萬人口的城市。
從另一方麵來說，也正是日軍來了之後，趕走了腐敗殘暴的國民黨軍，肅清了當地的土匪流寇，並盡力防禦共產黨軍在日軍管理的和平區域的恐怖破壞活動，才帶給了當地老百姓一個和平安寧的生活環境，使得當地老百姓能夠安居樂業，從這個意義上來說，華北當地老百姓感謝日軍，真心服從日軍管理，也就是順理成章毫不奇怪的事情了。
我認為這種極其普遍的情況，有力地證明了華北當地日軍是軍紀嚴明，仁義愛民，與駐紮當地老百姓關係融洽的。是日軍施行仁政的鐵證！
還有被中國媒體反複炒作的所謂“南京大屠殺的罪行”，其實真正深入研究過那一段曆史的人都知道，其中包含了很多虛假的信息，比如說，被中國媒體反複刊登的許多用來證明“大屠殺”的所謂照片，很多都是偽造的假照片，比如說被中國官方斬首的馬賊照片，被用來作為是日軍屠殺平民的證據；國民黨守城軍隊臨陣脫逃時不顧老百姓死活封鎖出城道路造成大量平民擁擠踐踏而死的照片，也被用來作為證明是日軍集體屠殺的證據；更惡劣的是，中國媒體竟然無恥到把通州事件（南京事變之前中國軍隊在通州屠殺日本僑民婦女兒童的事件）的照片也用來作為日軍屠殺的照片。此問題在《日本有權統一中國》一文中我已有詳細闡述，這裏不再過多重複。
其實被中國官方無端指控的所謂“南京大屠殺”的所謂罪證，翻來覆去都隻不過是那麽幾張幹巴巴的照片和個案，而且很多還是偽造的假照片。中國官方指控的所謂“30萬人”被屠殺的“罪行”，卻拿不出一點點可靠的證據，指稱殺了30萬人竟然沒有幾個人是得到了身份確認的！要知道，當時中國的戶籍製度已經相當完善，竟然憑空就從地下冒出了30萬無名無姓的“死難者”。
我們看看同樣是二戰期間的其他國家，人家日本在二戰中戰死的軍人都是一個一個地在靖國神社的牌位中有姓名身份登記在冊的。美國戰死的百萬軍人也是一個一個地有姓名身份登記在冊的。猶太人被屠殺了幾百萬人，也是大部分都有身份統計的。而中國編造的所謂30萬（這個數字跟大躍進時放衛星畝產萬斤時的生產數字一樣還在不斷上漲）“南京大屠殺死難者”和4千萬“抗日戰爭死難者”從來就沒有得到任何身份確認，看來要不是這些死掉的幾千萬人是根本就沒有進行過戶籍登記的黑人，就是中國人命賤得一輩子連個姓名都沒有起過，要是那樣，死了也就死了，不值得可惜。
還有另外一個被中國媒體翻來覆去炒作的案例，即向井敏明少尉與野田岩少尉的所謂“殺人比賽”，其實也沒有任何可靠的證據，僅僅隻不過是根據《東京日日新聞》上一則為了鼓舞士氣有意誇大了的孤立的報道，當年戰後審判時，向井敏明先生與野田岩先生對此已有澄清。
而且，假設此事真的曾經發生，也與中國媒體炒作的情況在性質上完全不同，其跟所謂的“南京大屠殺”並沒有直接的關係，也不是什麽“屠殺平民”的行為。事實是，兩人在“殺人比賽”中所斬殺之人，隻是在日軍從江蘇句容前進到南京的一路上，兩人在戰鬥中擊殺的敵方軍人，最多不過有些濫殺俘虜的嫌疑，但即便是這種情況，我認為也是無可厚非的，因為在當時日軍自身補給都極為困難的情況下（南京攻堅戰中很多日軍士兵幾天都沒有吃飯），麵對大量假投降和混入百姓中蓄謀搞破壞的敵方軍人，日軍中有人出於無奈殺掉了一些俘虜也是可以理解的。
而且關於這一事件的指控中存在著一個致命的漏洞！先不說中國媒體拿不出任何可靠的證據，既沒有兩人殺人的照片，也沒有目擊證人，我在這裏僅僅隻指出一個細節上的漏洞就足以完全否定此事的真實性，就是中國方麵指控的兩人“用武士刀斬殺了一百多人”的所謂“百人斬”，隻要對刀劍史有研究的人都知道：日本刀雖然鋒利無匹，但是這種鋒利是以犧牲刀身的韌性和耐用度作為代價的，日本刀幾乎都是一次性的用品，在戰鬥中使用過一次以後就迅速破損，甚至某種意義上可以說隻是一種裝飾品，根本不可能連續斬殺上百人，日軍士兵實際上都是使用刺刀進行白刃戰，而不是用武士刀，隻有少數軍官佩戴武士刀作為裝飾而已。
現在中國曆史博物館裏就藏有二戰時期遺留的日軍武士刀，如果有人對此有懷疑的話，可以把這些日本武士刀拿出來作一個實驗，看看其是不是能夠連續使用上百次。所以中國方麵根本就不敢正麵回應這個致命的漏洞，也不敢做這一實驗，隻是對此隱而不提，繼續重複其重複了千萬遍的謊言宣傳。
我看過當年向井敏明先生與野田岩先生在審判和臨刑時的照片，以及日記，從照片上可以看出，兩人眉宇軒昂，神情清白，眼中毫無愧色，其日記也是字字出自肺腑，流露著對自身清白的坦然心態和對中日友好的盼望。
最讓我感動的是，向井敏明先生與野田岩先生在臨刑前，大義凜然地舉手高喊著兩句口號“中國萬歲！日本萬歲！”，然後從容就義。真是義士！
我看到他們在就義前呼喊這兩句口號的時候，就真正理解了日本人民盼望中日友好，盼望中華複興的良苦用心，畢竟一個人在臨死時已經不需要再偽裝自己，流露的都是真情實意。
另外，某些在華日軍士兵在戰鬥中將敵人斬首的行為，也是日軍進入中國之後逐漸跟中國人沾染上的惡習，本來在戰爭中斬首級記功就是中國自古以來的傳統，一直到了二十世紀二三十年代，乃至中日戰爭結束以後，中國的大小軍閥，土匪，以及國共雙方，都還保留著將敵方人員斬首示眾的野蠻陋習。在此問題上，中國人沒有任何資格指責日軍士兵“殘忍”！
還有某些無知之徒喜歡跟著人雲亦雲的所謂“慰安婦”問題，其實也是對曆史事實的黑白顛倒。稍微了解這段曆史的人都知道，慰安婦製度最初之所以被製定出來就是為了避免在華日軍中發生強奸所在駐地婦女的情況，可以說這一製度其初衷就是基於人道主義的考慮，而不是象中國媒體所歪曲的那樣是日軍的“暴行”。
而且日軍中的慰安婦最初也是從日本婦女中招聘，在整個戰爭期間，慰安婦中的日本婦女都占了很大的部分，可以說，這些日本慰安婦為減少戰爭期間的強奸案發生，為遠離故土的日本軍人能夠安心服役，全力參與駐紮當地的建設和安全保衛工作，作出了巨大的貢獻。
而且日軍招聘的慰安婦都是付給了報酬，並提供食宿的。所以後來有越來越多的中國，朝鮮，甚至在華西方婦女，也主動應征加入到慰安婦的行列中來。事實上，是日軍給這些貧困無依的各國無業婦女提供了一個就業和生存的機會，而不是象中國媒體歪曲的那樣是“奴役中國婦女的暴行”！
現在某些自稱是當年慰安婦的人看到有利可圖，借著政治炒作之機，出來要求日本政府給予所謂的“賠償”，我認為這些人非常無恥，既然自己當年為了掙幾個小錢，就甘心出賣自己的肉體，而且這五十多年來都相安無事，現在看到有利可圖，又不顧廉恥地跑出來歪曲曆史要求所謂的“賠償”，簡直是不要臉。
如果她們認為當年應征做慰安婦是受了委屈，受了損失，那麽當年日軍給她們提供食宿，提供報酬，提供安全保護，使得她們當年能夠在兵荒馬亂的亂世中生存下來，那麽她們是不是也應該為此對日本軍方進行一些“補償”？而且還有更多的日本慰安婦，為了減少戰爭期間的強奸案發生，為遠離故土的日本軍人能夠安心服役，全力參與駐紮當地的建設和安全保衛工作，作出了巨大的貢獻，她們才是最應該得到補償的。
如果要說“賠償”的話，那我認為，首先應該由中國官方向現在中國的上千萬三陪小姐提供“賠償”之後才輪得到這些所謂的“慰安婦”。
同時我也在這裏順便解答一下一些網友的疑惑。
如，寂寞小手網友說她的外公被日本人殺了，所以她很恨日本人。我很同情她，但是同情歸同情，我覺得寂寞小手網友卻沒有權力要求別人也跟著她一起去仇恨日本人，畢竟我們絕大多數人的外公都沒有被日本人殺掉，而且很多網友的外公據說日本人不僅沒有殺他們打他們罵他們，而且還給他們糖吃，寂寞小手網友你的外公被日本人殺了關我們什麽事呢？你沒有權力強求我們也跟著你一起去仇恨日本人，更沒有權力以所謂“全體中國人”的名義去討伐攻擊日本人。
另外寂寞小手網友雖然提到她的外公被日本人殺掉了，但是卻沒有告訴我們她的外公到底是因為什麽原因被殺掉的。因為被殺也有很多種情況和原因，有在戰場上戰死的，有被流彈誤傷的，有參加遊擊隊搞破壞被擊斃的，如果是後一種情況，那我就很難同情她了。難道伊拉克恐怖分子搞破壞被美伊聯軍擊斃了我們也要去同情他們嗎？
再說了，中國網友中，外公被中國人自己殺掉的那就更多了，難道我們也要為此去仇恨中國人自己嗎？所以說這沒有道理。
在這裏，我也順便提一下，我的外公沒有被日本人殺掉，但是，我的爺爺，很不幸，他卻是在文革中被自己的“中國同胞”害死的，按理說我應該去仇恨中國人，但是我沒有，所以我也實在是想不出我有什麽理由要去仇恨日本人，難道因為寂寞小手網友你的外公被日本人殺掉了，所以我就應該跟著你一起去仇恨日本人嗎？你又沒有給過我什麽好處，你的外公被日本人殺了關我們什麽事呢？我為什麽要跟你一起去仇恨日本人？中國人害死了我的爺爺，我都沒有仇恨中國人，我為什麽要去仇恨跟我無怨無仇的日本人？這不是很荒謬嗎？所以說這沒有道理。
比起愛國賊們來說，我們雖然不準備去參與仇恨攻擊日本人的流氓活動，但是對在日本統一中國戰爭中被誤傷的人還是給予同情的。但是愛國賊們往往就沒有這麽高尚的道德素質，對於在肅反，土改，反右，大饑荒，文革，六四中被中國人自己殺掉的中國人，他們往往不僅不同情，而且還幸災樂禍。從這個角度來看，從站在兩種不同立場的人的道德水平高低就可以看出這兩種不同立場的對錯是非。
還有某些不知名的網友，陰陽怪氣地說什麽“日本要統一中國那就全麵開放海關關口，解除移民，就業等限製”，我看這些人是故意混淆是非，而且也是對曆史的無知。在日本統一中國的戰爭進行之前，日本就是對中國人全麵開放的，當時的中國人不需要辦任何手續，隻需要買一張船票就可以自由進出日本，很多在中國找不到工作的人，被政府迫害的人，想要學習西方科學文化的人，都紛紛大量湧入日本，而日本政府也盡力地給這些人提供就業機會，政治庇護，學習補助（如我們都熟悉的魯迅，孫中山，周恩來，郭沫若等人）等幫助，可以說當時日本人民對中國人是非常友好的，做到仁至義盡。
實際上，中國在近現代的所有進步和現代化的進程，可以說大部分都得益於日本的影響和幫助，辛亥革命是在日本的影響下產生和日本政府的資助下得以成功的，孫中山，黃興等革命黨人都是依靠日本政府的政治庇護和資助來開展革命工作的；魯迅，周恩來，郭沫若等人都在日本留學，依賴日本人民的補助學有所成的，不僅他們，而且影響中國曆史和文化發展的大批文人，學者都是在日本留學，受到日本文化和思想的熏陶，影響；現代漢語中的大部分詞匯都來源於日本，中國賴以實現現代化的很多西方思想，體製也是通過日本作為媒介傳播到中國來的，可以說，如果沒有日本人民的多方幫助，就絕不會有現代意義上的中國。
還有日本對中國的所謂“戰爭賠款”的問題，盡管中國官方出於統戰需要，自己主動放棄了賠款，雖然日本當時也處在非常困難的境地，但是當時日本卻主動地一再提出要給予中國補償，而且在中國官方假惺惺地放棄了賠款之後，日本人民仍然盡可能地以多種途徑給予中國人民幫助，如大量的低息貸款，這大量的低息貸款在中國的改革事業中所起到的決定性的作用實際上早就已經遠遠超過了國際法庭強加給日本的所謂應償付的“戰爭賠款”，但是中國官方對此卻隱而不提，從沒表示過半點謝意。
如果不是日本人民對中國的多方幫助，我們中國人現在恐怕都還在啃泥巴呢。
日本對中國隻有數不盡的恩情，沒有欠債！
某些中國人喜歡用所謂的“國際法庭”的“宣判”來證明日本在統一中國的戰爭期間犯下了所謂的“罪行”，我認為那是非常荒謬的。這個所謂的“國際法庭”的所謂“宣判”，完全隻是戰勝者對戰敗者的單方麵強加的罪名！根本沒有公平性和客觀性可言。
稍有法律常識的人都知道，在法律審判中，原告和被告都應該處於一個平等的地位上，判決隻能由中立的第三方來進行，如此才能保證判決的公平性和客觀性。但是這個所謂的“國際法庭”對日本的所謂“審判”，戰勝者一方即充當原告，又充當判決者，這是完全違背法律常理的。其所宣布的所謂“罪行”完全隻是戰勝者對戰敗者的單方麵強加的罪名！根本沒有公平性和客觀性可言。
其實就連這個非法的所謂“國際法庭”也對二戰後對日本的“審判”過程中，中國官方胡編亂造種種罪證誣陷日本的行為感到不齒，故此強行把中國官方提供的所謂30萬“南京大屠殺死難者”數目強製壓縮到了20萬，這個數字的誤差率竟然達到了百分之三十！但是出於中國蔣介石反動政權是戰勝者的成員的壓力下，還是違心地接受了20萬的數字，從此這個罪名就被強行加在了日本人民頭上。
如果戰勝的一方是日本，毫無疑問地，站在被告席上的就將是蔣介石國民黨反動政權。而我們今天要接受的就將是蔣介石國民黨反動政權對抗統一，分裂中國的曆史罪名。
在這一曆史過程中，可以說，美國扮演了一個錯誤的角色。這是我一直以來都很痛心的一件事情。
其實美國和日本都是近代以來對中國最為友好，幫助最大的兩個國家，美國和日本可以說是中國的兩個大哥哥，對於中國這個不爭氣的小弟弟，這兩國一直都試圖用自己的方式來幫助中國發展進步，但是兩國在具體的方式上卻有所分歧，最後導致兩國反目成仇，同室操戈，並最終給了蘇俄共產主義勢力可乘之機，使得我們中國錯誤地淪為蘇俄輸出的共產主義勢力的範圍，使得我們中國在後來的幾十年中經曆了很多的苦難和挫折，致使現在墮落到這種絕望的腐敗境地。這是我一直以來都很痛心的一件事情。
好在後來美國和日本終於又重新和好，攜手共同抵禦了蘇俄共產主義勢力的擴張，並最終打垮了這頭惡魔。我們希望，在將來，美日兩國能夠再接再厲，繼續努力打垮中國共產黨這個最後的邪惡勢力，希望美日聯軍能夠早日解放中國，拯救中國老百姓於水深火熱之中。
將來美日聯軍順利實現了對中國的統一戰爭之後，我認為最好是將中國全麵托付給日本管理，畢竟“日本統一中國”和“中國統一日本”是兩個完全不同的概念，日本統一中國，日本是主，中國是客，理應由日本來管理中國，而且中國人自己也說自己人民素質差，國情不同，不適合照搬西方的體製，那麽就效仿現在的中國政權“統一”香港澳門，和將來設想要“統一”台灣之後，所實行的“一國兩製”辦法，在中國地區各級政府部門都派駐日本官員進行管理，畢竟日本官員的管理效率和能力都比中國官僚強得多，也清廉得多，我認為這是一個吸收日本先進的管理經驗和體製，使中國迅速走上現代化道路的最好辦法。
日本在二戰期間進行的統一中國的戰爭是具有曆史進步性和合法性的正義戰爭！
日本有權統一中國！
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