詩詞路上一君子──我所認識的白墨
在寫“女人一枝花”的同時，我在想我可以不可以寫“男人一君子”，如果能夠寫，我第一個會寫白墨，而且就定題為“詩詞路上一君子”。想來想去，我覺得自己沒有能力去寫那個我並不了解的群體，但是為白墨君寫上一筆卻一直是我的願望。在我的一枝花決定成集之時，我要實現為白墨君寫上一筆的願望，就將這一君子記錄在我們的花園中吧。在姹紫嫣紅的花園中，怎麽能少得了一位“賈寶玉”呢？──這是一句玩笑！不過，我們的花園與白墨君還的確是有著一定的淵源呢。
我之所以能按照自己的願望，在每一枝花的結束語中綴上一闋《虞美人》為我們的花朵增色，這可是離不開白墨君在我學詩之路上的指導。換句話來說，如果我不曾認識白墨，我想我始終都不會有學習古詩詞的信心和決心。是白墨君以及他主編的詩壇每週一期大量的詩詞佳作的潛移默化，是白墨君循序漸進的輔導，讓我走上學習古詩詞的曼妙之路。所以，我一定要借此機會向白墨表達我的謝意！更主要的是，白墨君為古詩詞在海外的發揚所作的貢獻，也實在是值得了解他的人為他寫上一筆，讓更多的人了解他，學習他。
白墨是位詩人，他寫現代詩，也寫古詩詞。“白墨”是詩人發表詩作最常用的筆名之一，其取意為“無墨”，謙遜也！白墨發表詩作還有其他的筆名：癸巳書生（肖蛇）、湄江客（來自湄江）……。白墨可是位多產的詩人，在每週一次的詩壇上，常常會有他兩到三首詩詞，有時受詩壇版麵的限製，他還會將自己的詩詞放到他的專欄裏發表，他的筆名自然就會多。
白墨的另一個常用筆名是“盧茵”，是他在《華僑新報》每週一次的專欄《麗璧軒隨筆》中的專用筆名。“盧”──是他的本姓，“茵”──取其愛人“惠茵”，真可謂是珠聯璧合的恩愛夫妻。這也正符合了他的專欄特色：除了大量的有關古詩詞的研究論述和時事形勢大事記外，最多的就是他們家庭的溫馨紀錄。
白墨的真實姓名是盧國才。
一， 從我走過的蹣跚的學詩之路介紹我心目中的白墨：
讀白墨的詩詞已有好幾年了，雖有敬佩與仰慕之情，卻沒有學習古詩詞的信心。 2004年，魁北克華人作家協會的一次“關於專欄寫作”的專題講座會上我有機會一睹偶像白墨的風采，他是應邀作“關於專欄寫作體會”的演講，我們曾留下了彼此的聯絡方式。想學習古詩詞創作的願望是在當周的由作協主辦的《筆緣》上，我發表了一篇關於“講座會的感想”一文中表達了出來。
之後的《華僑新報》聚餐會上，再次見到白墨以及詩會的多位元老，老先生們對古詩詞的執著追求深深地感染了我，我決心試上一試。激情使然，刷刷刷，我飛快地完成了五首七絕，一起發給了白墨。很快就收到了白墨的回函，他告知我五首七絕中僅有一首“雪景”符合七絕的要求。
就這樣，一首直白簡單的七絕成為了我向詩壇遞交的第一份作業，另外幾首在我看來是詞句優雅豪情激蕩的關於寄情山水的詩作都被宣判為不合乎七絕的要求。原來詩會的宗旨是學習和研究古詩詞，詩壇詩詞發表的準繩是“平水韻”，而我的選韻標準是是現代漢語字典，這樣就看出了我與詩會的距離。如何邁進古詩詞的門檻呢？我懷疑了自己的能力。
白墨是位有心人。白墨是位熱心人。
接下來他發表的一首七律《贈紫雲》給予了我莫大的鼓勵。一首《贈紫雲》的七律將我那幾乎墜到穀底的學習信心又給鼓足了，恰似揚帆的小舟，躊躇滿誌地要劈波斬浪了。
白墨深知就我的詩詞寫作水平光靠鼓勵是不能奏效的，他向我要了地址後便將古詩格律還有平水韻的材料郵寄給了我。接到白墨君寄來的學習材料，我的心情是非常激動的。當一位自己非常仰慕的詩人能給予如此熱心的幫助和指導時，讓你不想好好去學習都是不行的。幾天的埋頭苦讀之後，我完成了七律：答謝“贈紫雲”步韻和白墨。
一首簡單的七律雖然解決了按“平水韻”的準繩用韻的問題，但是在對仗的問題上，還有習慣於普通話中的平仄用字所出現的錯誤都還是沒有解決。經過反複的網上通信，在白墨多次的啟發誘導修改之後，才有了上麵這首基本合格的七律。從對這首七律的反複修改過程中，我感覺到了白墨的認真。這表現在他不會讓不合乎韻律和平仄要求的詩作發表在《詩壇》上，這是他的堅持；對於初學者的各個誤區，他不會置之不理，他也不會隨隨便便幫你過關，而是不厭其煩地反複解釋從而督促你反複修改，直到你明白了，合乎要求了。對我是如此，我想他對其他的初學者也是如此，花費他多少時間和精力，他無怨無悔，持之以恒。
白墨是位認真的人。白墨是位鍥而不舍的人。
在一個寒氣逼人的週末下午，白墨意外地出現在了我的小店裏。他說他是去參加一個活動繞路而來看看我，沒有事先打招呼是因為他不知道時間是否允許。當時我的心情是多麽的激動，他整天都是在忙忙碌碌地，上班時那樣的辛苦，組稿寫作時那樣的費時間，各種活動又不能全然推托。百忙之中他來看我，這本身就讓我意外和激動，更讓我高興的是，他帶來了一些學習詩詞創作的材料，其中有他自己幾年來在專欄上發表過的關於詩詞創作的體會和總結，有他自己匯總過的各名家詩作簡介，有他從網上打印下來的名人講學和詩作分析，還有他自己的詩集以及詩會第一版賡詠集。這真是雪中送炭啊！這對於我的激勵和鞭策是任何語言達不到的。
同樣地，我也不需要更多的語言來表示我的謝意和敬意，那就隻有再下功夫學習了。經過一番苦讀之後，我寫了一首七律答謝他，雖然字句中還是如順口溜般的平淡無奇，但在韻律、平仄以及對仗的問題上，還應該算是過了關。為了我可以達到這個初步的水平，白墨花費了多少心血？
白墨君，我在此對您表示深深的謝意！我也代表其他初學詩詞的詩友對您表示深深的謝意！
寫了一些詩作後，我小心翼翼地試填了“西江月”和“滿庭芳”。之所以是小心翼翼，是由於自己初學寫詩不久，生怕被冠以“還沒學會爬，就要去學跑”的帽子。沒有想到的是卻得到了白墨的鼓勵。他告訴我說，我應該學習填詞，因為女士填詞更有一定的優勢。真是一語點醒夢中人！我這才發現，其實我真正喜歡的是古詞，我喜歡它的抑揚頓挫，我喜歡它的長長短短，或活潑可愛，或如傾如訴。盡管我自己也非常清楚，我的詞作水平還隻能是順口溜的水平再加上寫詩般的句子，既無曉風殘月的委婉風韻也缺少大江東去的豪放氣魄，但我還是對此津津樂道。幸喜我可以經常得到白墨的提醒。
譬如在我第一次填“行香子”這個詞時，在結尾是這樣寫的：“頌科收碩，國收盛，眾收馨。”白墨就對我說，無論是做詩還是填詞，首先那句話是要通順的，要能夠讓別人看得懂的，不能自己造詞。白墨就是這樣既耐心細緻地又不講情麵地不斷向我指出我存在的不足，幫我解開學習填詞一路上的困惑。
二，我在詩會的活動中所了解的白墨點滴：
詩會每年都要有幾次活動，多數都是詩壇壇主譚銳祥先生請客。像每年的春宴、冬宴、夏季雅集、譚公的生日等。大家聚在餐桌上相互交流心得、抽籌分韻、即興聯吟即席成排律，其樂融融。每次集會的聯絡人都是白墨。每次到達集會地點的白墨都是拎著一個大包，他總是會為大家準備出各種必要的學習和交流材料。大家在享用美味佳肴時，白墨卻是忙來忙去為大家拍照，回到家裏後他會再將照片發給大家留作紀念。沒有人要求要這樣，但好像是約定俗成，其實這也都是大家心中的期待。
每年一次的詩會雅集是詩會最隆重的節目，由於參加的詩友多，節目也豐富，所以需要一個較大的場地，故而雅集多輪流在家住距離市區較遠的汪溪鹿先生與何宗雄先生的別墅舉行，這也是白墨最忙的時候。從聯絡集合時間、集合地點、安排車輛一一巨細周全。更難能可貴的是，由於他們的住處偏遠不易找到，白墨總是會將自己的手機號碼告訴大家，有些遲到的詩友會在地鐵站打電話與他聯絡，然後他再開車分別去接他們。有些詩友因故需要提前離開，他又要按不同的時間將這些詩友送到地鐵站。 每一次的雅集，他都是忙忙碌碌的連吃東西的時間都沒有。 雅集結束後，他還是不得休息，他要整理雅集的活動情況為專欄寫稿，他要整理活動的照片發給大家，他要檢查大家的分籌詩作。忙忙碌碌，卻是甘之如飴。就好像這是他份內的正常工作，是他生活的一部分。
詩會的諸多活動有聲有色，讓詩友們津津樂道，這與白墨的熱情和努力是分不開的。任何一個組會的活動，沒有一位熱心的、正直的、值得大家信賴的領頭人，這個組會或不可持久或不會健康溫馨。瑣瑣碎碎的小事情裏足以可見一個人的精神！
白墨常常對大家說，每一位詩友的詩作都在他那裏有分類儲存，無論是誰想要出詩集，他都可以馬上將其所有的詩詞作品匯集出來，他隨時準備為大家服務。
白墨已經為譚銳祥先生、何宗雄先生、武兆職先生、以及已故的子漢先生整理出版了詩集，並為他們各自寫了序言。其用情、用心之深寫在字字句句之中；其文字造詣精深，或細膩，或豪放，讓人百讀不厭。隻是可惜由於篇幅的關係，不能摘錄在這裏。
對新詩友他熱情有加，從不怠慢；對長者，白墨更是尊重更能體現出他的善良和友情。對每一位需要幫忙的詩友和朋友，他都會伸出熱情之手。凡有詩友生病，他都會寫詩填詞表示慰問；有詩友或朋友去世了，他會寫詩詞寫輓聯憑弔。
曾經是詩會會員的畫家姚奎先生在北京逝世，白墨及時將這個悲痛的消息通告了詩友們，並及時將所有詩友的憑弔詩詞匯集發給姚奎先生的的家人，以表達深切的哀悼之情。
居住在多倫多的詩友子漢先生重病期間時值隆冬，白墨幾次利用周末往返於多倫多與蒙特利爾之間，他去看望子漢先生，他為子漢先生帶去詩會朋友們的慰問和祝福。在狂風暴雪的路上，他幾遇險情，雪太大視野不清、汽車出了問題、汽油耗盡等險象環生，沒有怨天尤人為自己著急，他一心一意想得是著急子漢的事情。
為實現子漢先生的願望，在子漢先生重病期間，白墨抓緊《子漢詩詞集》的組稿排版還有聯絡印刷廠等諸多工作，在子漢先生彌留之際，《子漢詩詞集》的清樣送到了他的手中，實現了他最後一個願望。他的心血結晶陪伴他長眠於地下，相信子漢先生可以含笑九泉了。
正當我著手在寫白墨時，他發表在當期《麗璧軒隨筆》上的是專欄第六百三十期，標題為“匆匆”。現摘錄幾句：
“上星期六晚與譚銳祥壇主、伍兆職詩翁一起赴文化宮出席台山寧陽會館成立五週年晚宴，散席後到伍老府上，研究《伍兆職詩詞集》排版事宜；相信不久的將來，第三本詩友個人專集將麵世，可喜可賀！利用赴宴前一個小時，匆匆趕往紫雲的雜貨店，先幫她安裝繁體中文字體，並討論每期《詩壇》組稿細節。”
當晚他完成了與伍兆職詩翁的關於詩集排版的研究後，回到家裏已是淩晨兩點以後了。可謂時光匆匆，腳步匆匆！他在與時光賽跑，他要盡可能多地做一些有益的事情。
俗話說做好人不易！正所謂，一個人做一件好事並不難，如果持之以恒地為他人著想，為他人解憂，確實難能可貴。對於一些磨擦和非議，白墨可以胸襟坦；對於詩友們的困難和需要，他則是一腔熱情，慷慨付出。自打詩會成立九年多以來，白墨始終在為詩會的每一位願意接受他建議和幫助的詩友盡心盡力地奉獻自己的一份熱情和真誠。如果說詩壇的壇主譚銳祥先生是詩會的核心和首領，那麽白墨應該是一位總指揮長、是一位總參謀長、是一位總後勤部長，如果用最樸實的話來說，他是詩會裏的一位勤勤懇懇為大家做事情的公仆。
“魁北克中華詩詞研究會”裏有著這樣一群追求高尚道德情操的人，有著這樣一群可敬可愛的人，所以這是一個溫馨和睦的群體，我為自己能成為這個群體的一員而感到驕傲和自豪！
三，錚錚硬骨，坦坦詩懷
白墨甘心於枯燥地為詩友們修改詩作的繁雜工作，白墨更潛心於古詩詞的創作。他寄情山水，他謳歌真情和善良，他鞭撻醜陋和罪惡，他關注諸如地震、水災等苦難，他讚美諸如奧運、傳統的節日等美好的事件，方方麵麵都留下了他那燃燒著的詩人激情。他向人們揭示著自己的或磅礴氣概或細膩情感，他為人們展現出了大量的優秀古詩詞作品。同時他還熱心於古詩詞的理論研究和係統總結。
在白墨的《麗璧軒隨筆》專欄中，談詩詞曲賦駢聯的有：押韻，平仄，填詞，詩緣，唱酬，詩品，詩友，絕句，典故，聲律等八十多篇有關詩詞的論述。這些文章，篇篇都是洋洋灑灑兩千字左右的有份量的佳作。白墨引經據典，深入淺出，從多方麵、多層次向讀者介紹古詩詞知識。值得一提的是，白墨的講稿並不是死板地摘錄前人的東西或是他人的總結，他的講稿中有既定俗成的東西，有借鑒的部分，但更多的是他自己的學習體會紀錄，是他自己翻查資料分析對照的結果。秉燭夜讀，勤奮敲鍵，這就是白墨的執著和堅持。
“知音難覓，更何況是共鳴？好的詩友，是敢指出你的錯處，肯幫你糾正弊端，願為你找尋毛病根源，就算得罪你也要將你詩中的失粘不協之處吹毛求庛一番，而不是憑空大讚，又說不出好在哪裏，不斷豎大拇指，卻不知道為何用典，也不明白對仗工整。”──簡單幾語，明明白白地道出了詩人白墨的磊落胸襟！
詩人的決心是：“真研究，虛心學習，對繼承古人遺產，毫不懷疑，對保衛古人心血，絕不含糊。”
白墨坦坦蕩蕩地自我剖析著：“人之患，在好為人師。我也有疾，但完全出自一片熱情，對某些朋友的詩詞提了意見，以至產生誤會，這是我事先估計不到的。”
誰也不可否認，借“詩壇”這個平台，他為古詩詞的傳播傾注了大量的心血。而這些頗有論文性質的佳作，每一篇又會需要耗費他多少時間和精力去翻閱資料，核實求證，歸納分類，他是在不斷求索不斷研究之中，將古詩詞的精華展示給大家。
然而白墨是謙遜的，他在教與學的同時也不斷在檢討自己，剖析自己，這才使得他不會固步自封，這也為學習古詩詞者作了一個良好的典範。正如他在“談詞”一文的結尾他這樣寫道：“我自己雖然已填滿一百廿個詞牌約三百首長短調，但水平還很膚淺，“以詩入詞”、上去入聲不分的缺點還很多，謹以這篇短文，拋磚引玉，滿地可喜愛詩詞的新朋舊友，若能因此而掀起一股填詞熱潮，積極揮毫，踴躍參與，則斯願已足矣！”
白墨傳播古詩詞的良好願望、強烈的責任心和灼灼熱情、朗朗胸襟，都盡顯無遺。
不可諱言，正是由於詩人高風亮節的品行和嚴謹的態度，造就了我們詩壇這塊詩風嚴謹，清清白白，幹幹淨淨的高雅之地。
白墨在他撰寫的那些“知多少？”係列中，係統地搜集羅列了國際的許多大事記。這些極有意義的資料幾經轉載， 成為豐富的知識和信息的係統歸納和儲存。 他的“知多少”係列一共在“多維網”刊登了三十多篇，可以在穀歌打“白墨知多少”條目搜索。
然而白墨並不是一位專職寫作的文人，他要養家糊口，他在做著一份強體力的勞動。在高溫的車間裏，他幾年如一日地幹重活，由於工作條件差，以至他的腿被砸傷骨折一次；他的胸部被砸兩次，導致未錯位的骨折；高溫的煎熬，加上長時間的電腦打字工作， 以至使 剛入知天命之年就視力嚴重受損，隻好兩次承受摘去雙眼內玻璃體的手術。何以在如此的環境，如此的條件下能完成這眾多的具有高水準的論述文章，具有高水準的大量詩作？
我曾經到過白墨的別墅，偌大的大廳內林林總總一排接一排的書架上，真可謂是琳琅滿目全是各種書籍。那不是擺在那裏觀摩的書，那時白墨的工具書、參考書，他的作品中考證、引用等等都是在這些書裏得到的。古人道：書中自有黃金屋。可對於真正目的在於掌握知識並將知識用於社會的人，他是舍得萬金為藏書！白墨的知識是一點一滴從這些書中吸取的，雖無“懸梁”與“刺股”，他的時間卻也是從休息與娛樂中擠出來的，這又何止是寒窗十年！
還有，從一九九八年起，白墨每年為本市全僑公祭大典撰寫祭文至今已經十年了。每年一次都是用不同的韻腳的長篇新作，這需要紮實的功底和靈動的慧性，還有勤奮和鍥而不舍。每每讀到白墨所撰寫寫的祭文，我都會為之感動不已。這些論著體現了白墨君詩文造詣的精髓，體現了他的文風和情操，這也是他對華人社會的一種奉獻。
“錚錚硬骨，坦坦詩懷”，這便是我印象中的白墨。
從一個具有正常的幸福生活的僑民淪為奔走他鄉的難民，社會是殘酷的，生活是艱辛的。通往理想的橋梁一次又一次地被無情地摧毀了，但這並不能摧毀他生活和奮鬥的勇氣。
社會的問題不是我們平民百姓能夠左右得了的，但他可以為自己新的生活架起另一座橋梁，他還有一個強壯的身體，還可以付出辛勤的勞動。一邊是以汗水換來生存，一邊是以智慧發出來自心底的呐喊聲，那是對醜陋與不公發出的義正詞嚴的譴責聲，那是對善良與美好發出的熱情奔放的謳歌聲。在迷離的荒漠之中，以駱駝般的毅力；在鐵的冷硬無情和高溫的桎酷中，詩人的智慧與靈感，從草根的沃土中泉湧了出來。錘煉著不屈的意誌力，實現著詩的理想，建造著詩的綠洲，催生著詩人的博學和詩人的智慧。
“帶著鎖鏈跳舞”，那既不是枷鎖無情的鐵鏈，也不是象征金錢物欲的金鏈，那是一條來自遠古的，有著絢麗色彩的，有著著優美樂感的，可以縈繞在腦海，可以流淌在心田的 集細膩與博大、淒美與鏗鏘、慧根與靈性於一身的韻律。 沒有輝煌的事業，沒有顯赫的桂冠，對家人、對詩會，他有著澄明柔細的胸懷。
如果人生旅途中能遇到這樣一位良師益友，又有誰不會將其視之為一件幸事呢？
白墨君之所以能夠如願地在書海中暢遊、在詩山上攀登，一個非常重要的因素是他有一位賢慧善良的好太太，是他的太太惠茵的對他的愛戴、對他的理解、為他分憂並給予他生活上、精神上無微不至的關懷，他才得以閑暇專心致誌的在他的詩詞文章創作上，在詩壇編輯和詩會活動上盡心盡力。為支持丈夫的事情，惠茵不但包攬了他們家庭的一切事物，還在白墨受傷時和眼睛手術時，幫助詩壇打字組稿，惠茵的熱心奉獻同樣感動著每一位會員。所以我想說，白墨君之所以能有如此大量的精美的文章和詩詞作品奉獻給世人，是由於他的勤奮刻苦，是由於他的執著追求，是由於他的聰慧和靈性，還有不可缺少的一方麵，那就是他的太太給他創造了一個溫馨舒適的、沒有後顧之憂的、沒有繁繁雜雜紛擾的創作環境。還有兩個可愛的女兒帶給他的溫馨和關愛。
能娶到如此賢慧的好太太，是白墨君一生的幸福！在此我也將我最美好的祝福送給這對恩恩愛愛的賢伉儷：祝您們今生今世甜甜蜜蜜每一天。
我們把女人形容成是一枝花，我們會將男人們比喻為樹，是一棵大樹，也是肯定了男人們的朝氣蓬勃，挺拔耿直。但我更想將男人比喻為一座山：他的思維和他的心態有著山一樣的偉岸和堅強；他的風格和他的作為有著山一樣的寬容和山一樣的承擔──這就是我心目中的君子風範。在寫女人一枝花時我選用了《虞美人》這個字麵優雅的詞牌，我寫白墨君，我要選用《小重山》這個字麵上厚重凝遠的詞牌。
小重山
──君子風範 (贈白墨君)：
縱筆桃園無限情。熱腸遵古道，鑄清名。 鬆濤湧處鶴聲鳴。風雨路，君子寫真誠。
秉燭伴晨星。鍵弦催促急，響錚錚。一腔柔愫寄征程，猶似那、子美複又行。
