在自身找到幸福（二）

　·馮音捷·

商福特說：“幸福決非輕易可得，因為它不能在別處找到，而隻能在自身上發現。”幸福之所以隻能在自身發現，因為它是人情感智慧的結果。情感智商高，人感覺到的幸福多；情感智商低，環境和條件再好，人也感覺不到生活中有幸福。人的情感智商取決於人的一些內在因素。自我感知（人自卑或自信程度）、習慣性思想方法和人情感經曆的積累是決定人情感商高低的主要內在因素。這三個因素的質量代表著人情感商的高低和人感受幸福實力的強弱。如果，從內心深處，人對自己不滿、把自己看得很低；如果，人悲觀，沒有希望，總把世界看得很黯淡；如果，在人的情感記憶中積累了很多生氣、怨恨、不安全、不可愛、被否定和挫傷感，那麽，人的情感智商就很低，人感受快樂的內在實力也很弱。這時，如沒有內在因素的改善，無論擁有什麽，人也沒有心中的平安和快樂。反之，如果人的內在因素改善了，即使一切外界條件不變，人也會感覺活得更幸福了。幸福隻能在自身找到。在自身找到幸福的起點是人懂得和了解自己。本篇嚐試為你提供這樣一個起點。

４．自我感知及其形成

一個人能保持鎮靜的程度與他對自己的了解息息相關。——傑姆斯·艾倫

自我感知是人在內心深處對自己的總看法和總估價。自從一九六零年，美國年青體育心理學家麥克斯韋爾·漠爾茲醫生（Ｍａｘｗｅｌｌ　Ｍａｌｔｚ，Ｍ．Ｄ）首次提出自我感知的概念。在很短時間內，自我感知的概念就成為現代心理學理論的最基本和最重要的構成。今天，幾乎一切心理學的理論討論都離不開自我感知，而幾乎一切臨床心理學也都轉化成提高自我感知的實踐。

自我感知與人們常說的自信與不自信有些相似。隻是，自信與不自信經常用來形容人的外在表現，而自我感知強調的是人內心對自己的感覺。人的自我感知與別人看到的、人的外在表現或人口頭宣稱的形象，不一定是一個形象。因為，盡管心中感到軟弱和瞧不起自己，有些人也會在某一方麵很投入、很有發展，也許他們也能讓別人感到很強、很有實力。可是，如果人的外在表現並不是內心對自己的感覺，人也照樣體會不到生活中的快樂與平安。還有，一些人盡管內心感到軟弱，可他們常常要自誇、要炫耀。自誇和炫耀是自我感覺不好的人常用的補償和掩蓋行為，目的是為了使自己感覺好。可是，自誇和炫耀雖有時能讓別人信以為真，以為他們內心很強，卻很少能真正提高人的自我感知。

心底裏對自己的感覺是什麽，人自己最知道。人表現出來的和嘴上宣稱的形象，或許能影響別人怎麽看自己。而人內心對自己的感覺和估價——自我感知，則從長遠上決定人怎樣生活、怎樣做人、和從生活中獲得什麽。

自我感知對人一生的快樂和幸福舉足輕重。那麽自我感知到底是從那裏來的？

自我感知來源於周圍有分量、有影響的人對自己的評價，來源於人重複聽到和感覺到的對自己的評價，還來源於人給自己下的定義。在人的成長過程中，這些評價、信息和定義出現的越早，在人的自我感知中所占的分量就越重。

一個孩子來到這個世界上，在孩子最初的環境裏，最重要和最有影響的人就是孩子的父母。父母幾乎是孩子的全部世界。在父母構成的這個世界裏，孩子學習和認識自己。

孩子一開始不知道自己是誰，不知道自己能幹什麽、不能幹什麽。孩子對自己的認識是一個空白，但孩子有一種本能的渴望和好奇。他非常想知道自己周圍的一切，也特別想知道他自己。在小孩的生活裏，存在著兩麵鏡子。一麵是掛在牆上或拿在手裏的玻璃鏡。從這麵鏡子裏，孩子知道了自己的外貌：這個長著大眼睛、黑頭發、翹鼻子的小胖子就是我。另外還有一麵鏡子，這就是父母和周圍人對自己的態度和評價。從這麵鏡子裏，孩子得知自己的一切其它信息：我可愛嗎？我能幹嗎？我聰明嗎？我有價值嗎？我重要嗎？父母珍惜孩子，孩子就覺得自己很有價值，很重要；父母給予愛，孩子就覺得自己很可愛；父母給予稱讚、誇孩子聰明，孩子也肯定自己、認為自己很聰明。反之，父母對孩子不珍惜，孩子就覺得自己沒價值、不重要；父母不表示愛，孩子就覺得自己不可愛；父母指責多、批評多，孩子也跟著否定自己。孩子用來認識自己的這第二麵鏡子，最初是由父母和家人組成。後來又加進來老師、其它社會關係、玩伴和同學。成長中的人時時都在照這第二麵鏡子，這麵鏡子給出什麽樣的信息，人就把自己定義成什麽樣的人。

另外，父母、老師和周圍的人給出的有感情色彩的評價，比平淡的、不帶感情的評價對孩子的影響更大。如，大人說孩子笨，表情和口氣都很平淡地說：“你真笨”，和帶有失望與怒氣地斥責：“你真是個笨蛋！”，產生的結果大不一樣。後者的次數不用太多，也許隻要一、二次，被斥責的孩子就會牢牢地把自己是個“笨蛋”這個信息刻劃在心裏。另外，成長中的人都會做錯事和經曆失敗，有些孩子會把錯誤和失敗轉化成對自己的定義。如，一件事失敗了，孩子會想：我是一個失敗的人；一件事沒做好，孩子會想：我是無能的人；數學沒學好，孩子會跟自己說：我是一個笨蛋。一個人、特別是一個孩子，隻要這樣反複給自己下定義，人的內心深處對自己的感覺就是：我是一個失敗的人、一個無能的人和一個笨蛋。

自我感知一旦初步形成，人就會到生活中去找證據來證實它。人腦接收信息有很強的傾向性和過濾性。人腦的這一特性，使人趨向於隻相信與自己原有的感覺一致的信息。由此，人腦能加強一些信息和淡化另一些信息。比如，小朋友說：“我不喜歡跟你玩兒”。同一句話，對自我感知不同的孩子有不同的影響。對一個自我感知高，自認為可愛的孩子來說，這句話不產生太大的影響。因為這個孩子的大腦能過濾和淡化掉這類信息。很可能，自我感知高的孩子會想：今天不玩兒沒關係，也許我們明天還能玩兒。或者：不玩就不玩兒吧，我可以去找別的小朋友去玩兒。可是，同樣的話，卻能讓一個自感不可愛的孩子非常難過。自我感知低的孩子會想：當然你不喜歡跟我玩兒了，沒人喜歡我，所有的人都討厭我。成年人也是一樣。事實上，成年人腦對信息的傾向性、過濾性和淡化性比孩子更強。如果一件事完成的很出色，自我感知高的人會想：我的能力又得到了證實；而自我感知低的人會想：我知道我不行，這事成功了也是碰巧。

人趨向於隻相信與自己原有感覺和認識一致的信息。人有選擇的接收信息的方式，使人在不知不覺中對外界的信息有的淡化、有的強化、有的舍、有的取。其結果，如果沒有意識上的主動把控，人在生長早期形成的初步自我感知，會隨著人生活經曆的增多而不斷加強和固定成形。就這樣，人有了對自己的感覺和認識－－人的自我感知。

５．自我感知和命運

一個人的全部就在於他相信什麽。——佚名

安涉尼。羅本斯這樣來描述自我感知和命運的關係：野生的大象力大無比。在憤怒時，野生象能用鼻子拔起一棵一摟粗的大樹。而一隻從小由人飼養的成年大象，盡管體積同野生象一樣，可它卻發揮不出自己的力量。所以飼養的象能被鐵鏈拴在手臂粗的木樁上。飼養的象不掙脫，是因為它從小就被栓在了這個木樁上。它曾經多次掙紮過、發怒過。但因那時體弱力小，它的掙紮從未勝利過。久而久之，飼養的象意識到自己的力量不夠，自己鬥不過木樁。它認命了，不再掙紮了。小象長成了大象。這隻大象應該力大無比。可是，它的成長曆史使它“深知”自己的軟弱無力。它不會去與木樁鬥。就這樣，飼養的大象永遠地被栓在了根本束縛不了它的木樁上。

從體單力薄的幼年生活經曆中，飼養的象認識了自己的能力。這個認識作為對潛力發揮的局限，永遠地主宰著成年的大象的命運。與飼養象的情景很相像，人對自己的認識－－－自我感知也主要來源於人的幼年、童年和青少年的生活經曆。在大多數情況下，人的自我感知，與飼養象對自己能力的“深知”一樣，對人潛力的發揮有著永遠的影響。

就平均水平而言，人一生所用的能力不到人所具有潛力的百分之五。不是人沒有能力，是人認為自己沒有能力。因為沒有想到去開發和利用自己沒有意識到的能力。人沒有意識到的自己的那一部分能力，對人來說等於沒有。

人對自己的感覺是人看外界事物的標尺。所以，感覺自己有能力，人會認為困難可以克服，目標能夠實現；感覺自己無能，人會認為困難大、不易克服，目標總是高不可攀；感覺自己不可愛、不受歡迎，人會遠離人群或與人為敵；感覺自己可愛、受歡迎，人會與人友善、親和力大。人的自我感知決定了人體會和感覺事物的方式，也決定了人作決定和行為的方式。

可以把人的潛力比做一個大盒子，人對自己能力的感覺是大盒子裏的一個小盒子。而小盒子的體積通常不到大盒子的二十分之一。小盒子是人感覺的能力，也是人開發和探索的生活空間。人絕不到小盒子的邊境以外去開發和探索，因為自我感知使人認為：小盒子之外的空間根本不存在。與飼養的大象不試圖掙脫木樁一樣，人從不想去小盒子之外看看。人的成績、生活經曆和快樂感受都受到了極大的限製，而限製人的恰恰是人對自己的感覺和認識。所以，安涉尼。羅本斯說：“我們對自己的感覺和信念：自己是什麽人和能幹什麽，準確地決定了我們有什麽未來和能幹什麽。”

人對自己的感覺決定了人能幹什麽，是因為人對自己的感覺決定了人如何感覺外部世界、如何思考和如何作決定。所以，我們說，人總跟著自己的感覺走，感覺把人帶向哪裏，人就走向裏。

想想看，你為什麽要買那套昂貴的名牌西裝？因為你想要穿上那套西裝後的感覺。你可能想象，穿上它，你會感到自己很成功，或是個人物，或高人一等，或感到自己很漂亮。總之，是為了一種感覺你才去買這套西裝。自我感覺不同，人想要這套西裝的迫切程度也不一樣。人們為什麽想發財？是為了那擁有的感覺、或為了擁有後成功的感覺。就這麽簡單，一切都是為了感覺。

人的的確確是跟著自己的感覺走。可是人的感覺不一定會帶著人走向成功、也不一定會帶著人走向快樂。貶低別人、抬高自己，常常是因為人對自己的感覺太差，所以人有一種要“擺平”的感覺，跟著這個感覺，人走向孤家寡人；愛說謊，是因為人感覺自己不夠好，要編造出一個更好的自我。跟著這個感覺，人走向失信於人。吸毒、酗酒，是因為人心中對自己的不滿多、煩惱多，跟著要快速解脫的感覺，人走向癮君子和廢人。

如果，人的自我感知較高，人的感覺則經常合適、恰當。這些人也跟著自己的感覺走，而他們的感覺能更多地引導他們取得成績、豐富自我和實現自我，還能自然地帶他們走向持久的快樂。