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西藏（藏文：བོད，在現代拉薩方言的發音為pö），古稱吐蕃，現為中國的省級自治區。廣義上的西藏是位於青藏高原之上，比鄰尼泊爾、不丹及印度等地的一個區域。
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| 西藏流亡人士宣稱的曆史意義上的西藏 | |||||||||
| 中華人民共和國所設（及宣稱）的藏族自治地方 | |||||||||
| 中華人民共和國西藏自治區中的實際控製部分 | |||||||||
| 印度宣稱（未實際控製）的阿克賽欽地區的一部分 | |||||||||
| 其它曆史上屬於西藏文化圈的地區 | |||||||||
中國政府所說的西藏是西藏自治區，包括目前受印度控製的藏南，基本相當於明[1]、清[2]和民國時期[3]，拉薩和達賴喇嘛的地方政府管轄的區域。
西藏流亡政府定義的西藏，又稱大西藏地區，其範圍包括今西藏自治區、青海大部以及小部份的甘肅、四川、雲南（藏文稱Bod rang skyongs ljongs），包括藏南即現時印度管轄的一個邦（阿魯納恰爾邦），麵積兩倍於西藏本部[4]。藏語文區域和藏民族區域還廣義來說西藏亦包含不丹、錫金與拉達克（Ladakh）。西藏流亡政府聲稱，1950年之前達賴喇嘛管理衛藏、西康、安多三個西藏傳統省[5][6][7]。這種説法被西方媒體廣爲接受[8][9][10][11][12]。
傳統意義的藏文化圈是由東北部的“安多”（A-mdo）、東南部的“康”（Khams）、中部的“衛”或“前藏”（dBus）和“藏”或“後藏”（gTsang）四部份組成。藏文化圈的安多地區涉及西藏、青海、甘肅及四川的部分地區，康區東部涉及四川、雲南及青海部分地區，康區西部及衛、藏、阿裏則組成西藏自治區。藏人是西藏的主體民族，其語言為西藏語，西藏的首府是拉薩。但西藏內非藏族人口也不少，是歷史形成的，涉及十七個民族。[13][14]。
目錄[隱藏] |
西藏佛教領袖
曆史
1949前的西藏地位
1912年1月1日，中華民國成立，一個月後清帝宣統被廢。[15]當年4月，民國政府意欲任命其在拉薩的軍官為民國政府在西藏的代表。不過，當達賴喇嘛在1912年7月由印度回藏，民國的軍隊即經印度返回中國本部。[15]翌年初，Agvan Dorzhiev及兩名西藏特使在烏蘭巴托簽署藏蒙條約，宣示蒙古、西藏互相承認各由中國獨立出來。但第十三世達賴喇嘛稱未有向Agvan Dorzhiev授權代表西藏簽署任何條約，達賴政府從未承認該條約。[16]
1914年，中國、西藏和英國的代表在印度展開西姆拉會議，英國提出將西藏本土首次定義為外西藏，把鄰省有藏族混居的地區定義內西藏，這就是今日西藏流亡政府聲稱大西藏的源頭。中方因為不滿意，英國限製中央幹涉外藏地方事務，而拒絕簽字。事後，英國繼而將麥克馬洪綫，加入“西姆拉條約”，侵佔中國9000平方公裏接近印度的藏南地區，[17]不過條件是中國不可將西藏變為中國的一個省[18][19]西藏未得中國同意單方麵簽署協議，而會議上英國提出劃分西藏的麥克馬洪線，其後成為印度獨立時的邊界，為日後中印戰爭埋下導火線。
當一戰爆發及中國進入軍閥割據的亂局，西方各國與軍閥都無暇理會西藏問題，第十三世達賴喇嘛在無壓力下管治西藏直至他1933年去世。當時，西藏的政府控製衛藏和西康，與現時西藏自治區相約。1935年，第十四世達賴喇嘛出生，1937年被送到拉薩，1940年在布達拉宮坐床。
1949年前的國際關係中，西藏被視為中國的一部分。[20][21][22][23][24]超過半數的藏族和十來個不同民族混居在不受達賴政府管轄的臨近省份[25][26]。
1949年以後
1949年10月1日，由於中國之主權在實際上仍未及於西藏等地區，北京的廣播電台宣稱：“中國人民解放軍一定要解放包括西藏、內蒙、海南、台灣在內的中國領土。”1949年11月2日，當時的噶廈政府致函毛澤東，表示希望進行會談，派遣了孜本夏嘎巴、孜江堪窮·土登嘉波二人為代表。兩人在香港簽證時，獲得中共政府的通知：即將到任的中共駐印度德裏大使將與他們會談。中共方麵代表聲明：“西藏的國防由中共政府負責，承認西藏是中國的一部分。在承認上述條件後，代表們為了作出決定可以前往北京。”以少年達賴為核心的噶廈獨立政府表示無法接受，由此和談未能進行。
1950年10月7日，由軍官王其美率領的解放軍四萬餘人分八路向康區首府昌都進攻，隻有八千餘人的藏軍不敵戰敗。兩天後解放軍繼續向昌都進軍，俘獲多麥總管阿沛·阿旺晉美及其隨行人員，殺死四千餘藏軍。[來源請求]同日，噶廈政府向聯合國秘書長呈交報告：“西藏人民已清楚無力阻擋中共軍隊的前進，西藏人已應允與共產黨政府進行和談。雖然長久熱愛和平的西藏人民欲要戰勝熟練於戰爭的共產黨軍隊的希望並不大，但我們相信在世界的任何地方，隻要發生侵略行為，聯合國是必定會幫助予以抗擊的。”
在打敗西藏東部和北部的少數藏軍，解放軍約幾萬人向西藏中部地區推進。西藏噶廈政府代表團不得不前往北京進行和談。1951年4月，以阿沛·阿旺晉美為首的五人代表團前往北京。1951年5月23日，中共政府同西藏代表團簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議》，正式取得法理上對西藏之主權，協議一共十七條，規定：“西藏人民團結起來，將帝國主義侵略勢力驅逐出西藏；西藏地方政府積極協助人民解放軍進入西藏，鞏固國防；西藏實行民族區域自治；西藏現行政治製度和達賴喇嘛、班禪額爾德尼的固有地位及職權，中央不予變更，各級官員照常供職；實行宗教信仰自由的政策，尊重西藏人民的宗教信仰和風俗習慣；逐步發展西藏民族的語言、文字和學校教育，以及農牧工商業，改善人民生活；西藏地區的涉外事宜，由中央統一管理。”協議還明確規定，有關西藏的各項改革事宜，中央不加強迫，西藏地方政府自動進行改革。
1951年9月9日，代表中囯實質主權的三千餘解放軍進入拉薩。另外，從西藏東部和新疆等地有兩萬餘解放軍進入西藏，並控製了日土、噶爾等重要地區，隨後又進駐江孜、日喀則等地。於是，拉薩在內的西藏全部主要城市都有解放軍駐守，並在西藏東部和西部的整個地區集中大量的軍隊。至此，中囯正式取得對西藏之實質主權 。
噶廈政府以達賴喇嘛名義於1951年10月24日致電主席毛澤東，表示“雙方代表在友好基礎上，已於1951年5月23日簽訂了關於和平解放西藏辦法的協議。西藏地方政府及藏族僧俗人民一致擁護，並在毛主席及中央人民政府的領導下，積極協助人民解放軍進藏部隊，鞏固國防，驅逐帝國主義勢力出西藏，保護祖國領土主權的統一”。班禪喇嘛和堪布廳也發表聲明，指出協議“完全符合中國各族人民，特別是西藏民族人民的利益”。同年10月26日，解放軍進駐拉薩。
1954年，達賴、班禪赴北京參加中華人民共和國第一屆全國人民代表大會。達賴喇嘛在會上發言，對三年多來執行“十七條協議”所取得的成績給予了肯定，對會議所審議的中華人民共和國第一部憲法草案中有關民族區域自治的原則和規定表示擁護。在談到宗教問題時，達賴喇嘛說：西藏人民具有很濃厚的宗教信仰，一些人製造的“共產黨、人民政府毀滅宗教”的謠言曾經使他們疑惑不安。但是現在，這種“挑拔離間的謠言已經全部破產了，西藏人民已經切身體會到了我們在宗教信仰上是有自由的。”他表示，要在中央人民政府的領導下，在各族人民幫助下，逐步把西藏建設成為繁榮幸福的地方。9月20日，達賴、班禪等西藏代表與出席會議的中國全國各民族代表以投票表決方式通過了《中華人民共和國憲法》。在此次會議上，達賴喇嘛當選為全國人民代表大會常務委員會副委員長，班禪額爾德尼當選為全國人民代表大會常務委員會委員。
1956年4月22日，達賴喇嘛就任西藏自治區籌備委員會主任委員。他在籌委會成立大會上致詞說：“1951年我派代表到北京與中央人民政府代表進行談判，在團結友愛的基礎上，簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議》。從此，西藏人民永遠擺脫了帝國主義的奴役和羈絆，回到祖國大家庭，和祖國各兄弟民族人民一樣，充分享受到民族平等的一切權利，開始走上了自由幸福的光明大道。”
但在1958年，中央政府在四川、青海等地藏區推行人民公社製度，進行“大躍進”運動。結果遭到當地藏人的強烈抵製，並由此在這些地區引發激烈衝突。至1959年，武裝衝突擴展到拉薩。在毛澤東的指示下，解放軍在衝突者大量聚集到拉薩之後進行了鎮壓。在國際上，這一事件則常被認為是對西藏的武裝入侵。以達賴喇嘛為首的噶廈政府及一些追隨者逃往印度並在那裏成立了西藏流亡政府，要求西藏獨立，在國際上逐漸得到了一些支持。1959年6月20日，達賴喇嘛宣布不承認“十七條協議”，並明白指出“十七條協議”是西藏政府和西藏人民在中國武力下逼迫簽訂的。但是，中央政府認為，這次武裝衝突是達賴喇嘛挑起的；因為中央政府要廢除在西藏實行的農奴製，這觸犯到了達賴喇嘛的個人利益。
美國也是1959年西藏武裝衝突的直接責任人[27][28]。自從中華人民共和國成立，由於冷戰的需要，美國中情局直接雇傭了第十四世達賴喇嘛的兩個哥哥[29]，也在1950至1959年之間，支持達賴喇嘛公開和中共對抗和流亡國外，又聯合英國向印度施加壓力，使得印度同意接納達賴喇嘛和流亡的藏獨分子。50年代，美國科羅拉多山穀，秘密訓練藏獨武裝分子，並於1957年至1961年間，空投到西藏參戰。
1976年毛澤東去世，“文化大革命”結束後，中共放棄極左政策。中共總書記胡耀邦在視察拉薩“反帝公社”的居民住房後，表示要加大中央援助西藏的專門撥款的力度。中共改革開放以來，中央政府撥款修複了一些在文革中受到衝擊的重要寺廟，修建了拉薩機場、川藏公路南線、川藏公路北線、青藏公路以及滇藏公路等四條入藏公路和青藏鐵路，隨著交通情況的改善，西藏的旅遊業逐漸發展，西藏人民的生活水平得到提高。
八十年代起，美國爲首的西方集團有參照前蘇聯和前南斯拉夫解體的模式，將中國巴爾幹化的意圖。在這種思想指導下，西方媒體推波助瀾，做了大量歪曲事實的報道，煽動漢藏矛盾和藏族和其他中國民族矛盾。[30][31]
1989年3月拉薩發生了暴動（中國官方稱之為拉薩嚴重騷亂事件），主張西藏獨立的藏族分裂主義人士發起遊行示威，並引發騷亂，最終演變成警民流血衝突，中國政府於3月7日在拉薩宣佈戒嚴、出動武裝警察和中國人民解放軍部隊以武力鎮壓的事件。這次事件中有387人死亡、721人受傷。據林和立在「Chinese Politics in the Hu Jintao Era: New Leaders, New Challenges」一書中描寫，儘管當時的西藏自治區黨委書記胡錦濤向中共中央申請了戒嚴，但是之後幾天他並沒有下令鎮壓，武警方麵數次要求胡下令鎮壓，但胡並沒有同意，隻是要求保持警惕，後來索性對此不加回應，最後武警在沒有得到胡錦濤命令的情況下鎮壓了騷亂。外界對這場衝突的了解，主要有三個來源：一、海外人權組織；二、中國官方；及三，西藏流亡政府。
到了20世紀末21世紀初，流亡的達賴喇嘛的態度已轉向緩和，其政治訴求也從完全獨立向自治轉變，如達賴喇嘛2005年在接受《南華早報》的采訪中公開表示：“西藏是為中華人民共和國的一部分……”[32]。
2008年3月發生了2008年藏人抗議事件[33]，涉及的地區主要是中華人民共和國西藏自治區的首府拉薩，但是在西藏其他地區、甘肅夏河縣、四川阿壩縣、印度等地方也有相關的騷動。起因是部分藏族人士為了紀念1959年3月初武裝反抗中國共產黨統治49周年[34]，而在中國的藏區、印度的部分藏族人士集體抗議示威活動，繼而在西藏自治區首府拉薩引發騷亂。在拉薩的騷亂中，大量店鋪、學校和車輛遭到破壞和焚毀，其中包括試圖救火的消防車輛。根據中國官方的消息稱，騷亂分子殺害了大約10名非藏族的無辜百姓。該騷亂隨即引起中國政府出動大量武警用催淚彈和盾牌陣抵抗反擊[35]。英國《衛報》引述外國目擊者報道說，示威者的暴力行為主要針對漢族、回族等不包括外國人的非藏族人士[36][37]。另有目擊者披露，騷亂由示威者對警察的攻擊開始，很快示威者便開始攻擊無辜平民[38]。同期，各國的支持西藏的示威人士也和當地警察發生暴力衝突。在布魯塞爾歐盟總部門前，有兩名示威人士在和警察的暴力對抗中受傷，還有兩名被警方扣押[39]，在尼泊爾至少有12名藏籍僧人受傷，印度新德裏發生多起示威縱火事件，10餘支持西藏人士被警方扣押[40]。
