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按] 不知從什麽時候起,北京的痞子們發明了一個詞兒,叫裝逼。仔細想想,其含意十分微妙,很難將其精粹解釋清楚。與裝逼近似的詞兒,還有裝傻,裝蒜,裝孫子,裝丫挺,裝X (X can be anything), 等等。均近其意, 但又未盡其意。怎麽解釋呢? 這麽說吧:比如有的時候,當你看到某事某物某人時,滿腦子裏隻出現倆個字兒,於是在心裏暗吼一聲,“裝逼”! 此時,再沒有更貼切簡潔的字兒來直舒胸臆,表達你對該事該物該人的看法了。這就是好詞兒的魅力所在,任何其他詞語不能涵蓋其意,僅此一言,別無二話,非它不可, 非它不爽,哈哈。世界之大,裝逼事件層出不窮。所以,從今兒起,我要胡亂寫寫本人所認為的各類裝逼事件。古今中外,山南海北,想起一個寫一個。力求簡明,點到為止。就算我吃飽了撐的,自說自話。無非是練練腦筋急轉彎,圖一個樂兒。
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先說說魏晉風度之裝逼。
魏晉風度係指其時的所謂名士風範,那時知識分子們追求“托杯玄勝,遠詠莊老”的超俗境界。不以物喜,不以己悲。我行我素,喜好清淡放達,不務世事。魯迅曾寫文分析魏晉文人性格和時代背景的關係,讀了些書的性情中人想玩兒性情又不想掉腦袋,便作出種種駭俗的舉動來發泄一下,也算是情有可原吧。
但若是成了一種時尚,令文人們爭相效仿,甭管有沒有的,全端著,就是裝逼了。魯迅先生沒有看到這一點,很遺憾。
魏晉風度受老莊的影響,在很大程度上是追求一種頹廢,這也是一種高級的趕時髦,說到底,是裝逼。
(關於老莊的裝逼事件我將另文介紹)。魏晉那些裝逼的名士們,不僅在精神上要超凡脫俗,還在生活中力求別具一格,越整越不實在,案例太多,就說兩件較著名的,大家看看這些人是不是在裝逼,而且都裝到了什麽地步。
裝逼事件一:七賢之一的劉伶,在家時常一絲不掛光著屁股,客人見了就笑話他。他卻說
:“我以天地為棟宇,屋室為褲衣。諸君何為入我褲襠中?” 瞧瞧,裝逼裝得理直氣壯,還捎帶著把客人罵了。劉某真把屋室當衣褲了? 非也,他就是在裝逼。他敢穿這樣的衣褲見皇帝嗎?裝逼事件二:在決定東晉乃至家族存亡的淝水之戰開打的時刻,總司令宰相謝安竟然下起棋來,其實他下的不是棋,他下的是
。。。, 他當然不會告訴別人他下的是什麽。當捷報傳來時,他竟不從棋枰上抬起頭來,對如此救命的消息,表現得無動於衷,別人催問, 才隻淡淡一聲,“兒輩破賊了”,算是宣告了戰事結束。想想看,一場大仗勝利了,自己的老命和家族的性命得以保全,內心裏該是多麽的狂喜激動? 這老家夥竟然紋絲不動,此等裝逼功夫,真是不一般啊。總之,酷過了頭,就是裝逼。在這方麵,魏晉時期的所謂名士風範,開了個壞頭,給後代知識分子奠定了人格分裂的基礎。
該彎腰時硬撐著,不該彎腰時卻作揖不止,該明白的時候裝糊塗,不求大智慧,盡耍小聰明,該笑不笑,該哭不哭,全他媽是從那時候傳下來的裝逼後遺症。
總裝逼,也挺傷身體。