犯懶

春天來了。有的人要談談愛情。而我呢，屬於“春困秋乏夏打盹兒”一族。犯懶，什麽都不想幹。

X子說：“懶是天性”(注：X是誰尚待考證)。犯懶，就是抒發天性。既然是個人都知道“要活得對得起自己”，就不該違悖了懶的天性。有道是：“隻緣浮生短，能有幾回懶？”

其實，懶人們生到這個世界上，就是給各類分母湊數來的。胡亂混些個日子，消耗些資源，留下些垃圾，沒準兒還弄出些人命。然後拍拍屁股走人。也正是由於有了慵懶之人，才會變異出一些勤快人去賣力，去發明創造，好讓懶人們懶得更舒服些。於是懶人們就成了推動科技乃至社會進步的重要因素。勤兮懶所依，懶兮勤所附。懶人有懶福，勤人有勤苦，這世上若都是些勤快人在那兒忙活，就太鬧心了。

犯懶是一種奢侈，需要些本錢的。餓著肚子去犯懶，不好受。問題是，有了多少本錢，才可以心安理得地犯懶呢？在這個問題上，很有些想不開的勤快人。他們知道拚命掙銀子是為了將來可以舒服地犯懶，但是他們沒有明白，第一，躺在田埂破席上曬屁股，和躺在五星級陽台上曬屁股，用的是同一個太陽。第二，不需要等到有了席夢思之後，才說“官人，我要”。

犯懶也是一種情調， 懶勁兒一上來，大腦一片空白，四肢徹底放鬆。身心靜和清遠，淡恬縹逸。任憑身外風吹浪打，我自閑庭信步。“懶洋洋的天是晴朗的天，懶洋洋的人們好喜歡”。懶鳥不搭窩──得過且過。油瓶倒了，照樣背手撒尿。渾家敢來埋怨，咱給她來個懶人的鋪蓋──不理。

勤快人總愛念叨“笨人早起身，笨鳥早出林”。早出林幹嘛去？無非想趁早多撈點兒，太功利，太世故,不好。再說了，人有百算，天卻隻有一算，勤勞過度一命嗚呼，時有發生，而以逸待勞守株待兔，也未必不靈。大懶人老子教導我們要無為而治，不為天下先。一部<<道德經>>，核心就是怎樣做一個聰明的懶人。懶出智慧，懶出情調。

犯懶還是一種手段， 常言“勤能補拙”，殊不知“懶能補拙”乎？一懶遮百醜，一懶遮百愁。凡幹不了或不想幹的事兒，盡可不幹，誰敢叫板，隻需回一句“非不能也，是不為也”，你大爺我懶得伺候這事兒，怎麽查兒吧？如此這般，既可掩人耳目，又可堵人口舌，從而“免幹牌”高掛，瀟灑地懶著。

犯懶更是一種境界，抱慵守懶，以懶為宗。不與他人攀比，不為俗事所動。孔子曰：君子周而不比，小人比而不周。咱做個懶人君子，與世無爭。你們愛誰誰。與我無幹。功名利祿(色可除外)在望，我自巋然不動。有容乃大，無欲則剛。修他個心寬體不胖，頤養百年，無“嫉”而終。

當然，犯懶的最高境界，凡人是學不來的，想起小時候娘給我講的一個故事： 都說豬八戒懶，那是沒見過他媽，那老太太，才叫一個懶呢。怎麽個懶法？ 她呀，能把自個兒給懶死！

有一次豬八戒要出門幾日。知道他媽懶，就烙了一張大餅，中間挖個窟窿，套在他媽脖子上。說媽呀，您要是餓了，就張嘴，張嘴就能吃著餅了。豬八戒就走了。

幾天後豬八戒回來了。老娘還坐在那兒，餓死了。是餅吃光了餓死的？不是。還剩下好大一塊兒呢。後腦勺那半片兒根本沒動。豬嘴下麵那片兒倒是吃下去一些。剩下的地方，豬嘴不能直接夠著，需挪動腦袋或用手把餅移動一下才能啃著，這可是個力氣活兒，你想豬八戒他媽能幹嗎？所以，吃不著，勿寧死！就這樣，八戒他媽為了捍衛懶的權力，維護懶的尊嚴，壯烈地犧牲了。這是何等的精神境界。一個人能力有大小，但隻要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。 (後麵的話好像不是我媽說的)。

相比之下，我還不算太懶。犯懶尚未成功，同誌不需努力，---- 與懶人們共勉。