老冷
吃得太飽, 撐得慌
說到中秋，人們會很自然地聯想到月亮，月餅，菊花，螃蟹，酒之類的東西。這些佐料兒常被文人們用來做詩。 特別是酒。幾千年來，文人們以酒釀詩，詩助酒興，詩酒結緣的風流韻事，構成了中華文化的一道獨特風景。故事太多，咱就不去湊熱鬧了。
值得一問的是，縱觀曆代耆宿碩儒的詩詞，涉及喝酒的作品到底有多少呢？好像沒人清楚。
不過，單揪出某個詩人的作品來分析一下，是不難發現其酒精含量的。就拿人稱詩仙的李白來說吧，據郭沫若先生考證，老李的1040首詩歌裏，沾著酒的有170首，算起來大約是16%的度數。
傳說李詩仙嗜酒如命，無酒不能食，無酒不能詩。一天到晚酒氣熏天的。他的哲學是“人生得意須盡歡， 莫使金樽空對月”。這與曹操當年站江邊上，一手酒杯一手紅纓槍，高唱的“對酒當歌，人生幾何”，可謂異曲同工。
“詩仙”的名號，是別人送給老李的，他本人未必稀罕。人家不是說了嘛，”古來聖賢皆寂寞， 惟有飲者留其名”，什麽“詩仙”，誰能保證幾百年後還有人記得。不如先帶上“酒仙”的帽子，名垂青史的可能性會更大些。
李白曾自詡“酒仙”，有杜甫的詩句為證。老杜有首”飲中八仙歌“，讚賞了八位嗜酒才子，其中就有李白。他說:”李白一鬥詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙“。皇帝麵前敢拍胸脯子自稱酒仙，沒點兒量怕不敢如此自信。而且，杜甫和李白見過麵，哥兒倆“論交入酒壚”，一塊兒喝過，眼見為實。眾所周知，老杜為人很實在。他既然說老李自稱酒仙而且鬥酒詩百篇，應該不是瞎侃。
那麽李酒仙到底有多大的量呢？老李說他自己“會須一飲三百杯”。三百杯是多少不好定量。取決於杯子的大小。再說老李豪邁慣了，自吹自擂在所難免。還是以老杜所說為據吧。
按老杜的證詞，老李喝一鬥酒能做一百首詩。唐代的一鬥是多少？我在網上查了一下(大唐網--度量衡)，大鬥合6000毫升，小鬥合2000毫升。咱們就用大鬥量吧。算下來老李平均每做一首詩喝60毫升酒，不到二兩。就算喝的是”老燒刀子“之類65度白酒。也沒什麽了不起吧。況且，據專家們考證，製取高度數酒的蒸餾技術，到宋代才開始普及，唐代人喝的大多是曲釀的粗糙水酒。度數不超過20%。所以二兩水酒最多相當於一小瓶”長城紅葡萄“。
而老杜竟然羨慕老李的這點兒量，可見老杜亦不善飲。盡管他自稱“性豪業嗜酒”。
李白那170首沾著酒味兒的詩歌當中，不乏言醉的辭句。這說明二兩水酒下肚後，他老人家常會昏昏然，決非海量。就拿那首著名的“月下獨酌”來說吧：
“花間一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。。。”
明明是月下獨捫兒，哪來三個人呢？ 最常見的說法， 是老李邀請明月，與他的影子相對，便成了三個人。這種解釋不太合邏輯。影子雖像個人，但月亮是圓的，離人形兒差得太遠，將月亮比作人未免牽強。 還有人說，李白是邀請月亮裏的那兩個人。嫦娥和吳剛，加一塊兒就是三個人了。這也不合情理。這三個人原本沒什麽關係的。“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，這妮子吃了不死仙丹升天，腸子都悔青了， 盡管與老公後羿天人兩隔，但情深似海，日夜思念，決不會不守婦道，去赴李白的約會。而伐木工人吳剛是個藍領，也不會和李白有什麽共同語言，坐不到一塊兒去的。
所以，唯一合理的解釋是， 幾杯下肚後，老李已是醉眼昏花，喝高了！ 於是把眼前的身影瞧成了雙，月朦朧，鳥也朦朧了。
再看後麵的詩句，“我歌月徘徊，我舞影零亂 ” ，不僅醉了，而且發了酒風，載歌載舞起來。一壺未盡就如此醉態可掬 ，怎能配得上酒仙的稱號？
不過話說回來，詩仙借酒成誦，是因為酒能刺激神經，酊酩之際，神思縹逸。若是真能牛飲，百杯下肚仍若無其事，靈感何來？所以，我們應該慶幸詩仙不善飲，不然會少了許多千古絕唱，豈不遺憾。
其實，真能喝的著名詩人很多。比如陸遊，此人文風浪漫豪放似李白，思想上憂國憂民像杜甫。所以後人將他“小李白”“小杜甫”的一通亂稱呼。他說自己“百歲光陰半歸酒”“一醉須一石”。瞧瞧，一石十鬥。十鬥方醺，算得上猛男了。不過陸遊是南宋的人，和李白不好比。否則就是玩”關公戰秦瓊“了。
毛主席說“數風流人物，還看今朝”。別的不敢說，若論酒量，此言絕對不虛。看看如今的酒產量和如林的酒肆，與李杜的時代相比，猶如雲泥。有沒有酒仙問世不曉得。酒鬼酒徒現在隨處可見。如今的酒也越發精致了，土的洋的，千姿百態。包間裏還有陪著灌的。所謂小姐陪酒，越喝越有。不知“有”的是什麽。反正沒有 “詩”。茅台老窖人頭馬全算上，白粉兒黑冰，再加上搖頭丸，要多刺激就能有多刺激，可愣是沒整出個像樣的詩人來。唉！
