2010 (35)
2022 (1)
當越來越多的中國人感歎傳統文化日益消失的時候，有兩條新聞格外讓人提神：
一是《論語心得》熱銷，學者於丹被捧為“女孔子”而紅遍日本，她在京都舉行的世界孔子學院論壇演講時，場下鴉雀無聲，“掉根針都能聽見”；二是五家出版社爭搶《論語心得》的日文版權，不僅是普通民眾，許多政治家也想借這本書分析未來中國的走向。
看到上述新聞，我似乎也看到了日本書市門前的搶購風潮，由此而想到中國文化在國外展現著無窮的魅力。如果不是看到日本媒體有關質疑，我寧願相信這些都是事實。令人遺憾的是，日本媒體沒有給中國人麵子，所謂的“熱銷”根本不存在。而於丹的“知名度”也僅限於日本的一個小小的學術圈內，大部分民眾和官員不知其為何許人也。
那麽，中國的某些媒體憑什麽製造出這樣的“太虛幻境”？僅僅是個別日本人稱於丹女士為“女孔子”嗎？凡是有些社交知識的人都明白，那無非是種禮節上的客套。對於日本人來說，也許對《論語》幷不陌生，但能不能接受於丹的這種“解讀”尚且有待考證。我不明白，為什麽這樣有水份的新聞竟被中國主流媒體無限放大，幾乎變成一場文化狂歡。更難以理解為什麽於丹被日本人稱道，就有許多人沾沾自喜。
大約是中國古代文明太富有感召力，或者是“文明古國”情結在人們心中紮根太深，以致如此的吹捧都讓人們深信不疑。事實上，所謂的《論語心得》說到底不過是 “於丹心得”而已，如果說還有一定的價值，那就是她把古典論著用通俗方式進行了一番演繹。而文化繁榮幷不取決於演繹，更不是依仗外國人的幾句褒獎。
不錯，《論語》是中華文明的文化經典象征之一，以其為代表的儒教思想在人類文化發展史上具有不可替代的地位。但是，所謂的“日本政治家們想借這本書來分析未來中國的走向”無疑是自欺欺人，且不說《論語》有沒有預測上下5000年的神奇功效，如果把一本古代典籍當判斷一個國家未來政治發展方向的依據，也未免太愚蠢了。
近年來，中國人都有一個“大國崛起”的夢想，打造“軟實力”已經成為普遍共識，尤其是在“複興傳統文化”的語境下，不管是旅遊景點還是歌廳酒吧，到處都在打文化牌，連官方招商引資都是“文化搭台”，進而導致出了形形色色貌似複興傳統文化的景象。在這樣的背景下，許多人的虛榮病態開始發作，片麵認為，隻要受到外國人的讚譽就是優秀文化。不知道這到底是自豪還是自卑。
眾所周知，文化的傳播幷不隻取決於國力強弱，關鍵在於接受人類發展的先進理念。中國的某些媒體所謂的“左手《論語》，右手算盤，打造了今天的日本”，簡直就像癡人說夢。誰不知道日本的“明治維新”就是因為他們感到了儒教文化的嚴重缺陷，才開始引進西方先進文化的？正是“明治維新”為後來的日本進入世界強國之林奠定了文化基礎。
“於丹紅遍日本”的新聞之所以被人當作笑柄，是因為普遍存在的自大又自卑心理。這種虛妄造就了對世界文明的一廂情願心理，越是渴望被人奉承，越是表明自己的孱弱。
