河北童謠：
趙州橋是什麽人來修？
白玉欄杆什麽人來留？
什麽人騎驢橋上走？
什麽人推車壓出一道溝？
盧溝橋是魯班爺爺修，
白玉欄杆是聖人留。
張果老騎驢橋上走，
柴王爺推車壓出一道溝。
柴王爺推的不是茶葉，是江山
老八研究中國財神的時候說，柴榮主要的業績是設立生產瓷器的官窯民窯，所以是製造業和建築業的財神。這是一方麵，另一方麵，柴榮貧窮時做販賣茶葉的生意（茶葉販子，tea fan），這個需要跋山涉水、風吹日曬，還要時不時跟黑道白道打交道。所以柴榮是旅行者的保護神。下次出遠門，一定記著要在心頭拜一拜柴王爺。
（柴王爺）
柴榮的故事要從他姑姑說起，柴氏是後唐開國皇帝李存勖的嬪妃，李存勖死後唐明宗李嗣昭非常人道地將所有後宮遣散回家，每人還給了一筆豐厚的遣散費。
柴氏從京城出來一路辛苦跋涉，在黃河邊與前來接應的父母匯合，但趕上了連日下雨，隻能在客棧等雨停了再繼續趕路。（五代十國應該是中國比較亂的時候，但李嗣昭執政出現了短暫的社會安定）。
在客棧門口，柴氏看見了匆忙路過的郭威，眼前一亮：這就是我要嫁的人！柴氏將自己的遣散費一分為二，一份給了父母，一份作為自己的嫁妝，將自己嫁給了剛剛失業的郭威。
二十五年後，郭威澶州兵變、黃袍加身（是的，曆史上第一個“啥啥兵變、黃袍加身”的，不是趙匡胤），建立後周。此時柴氏已經去世，郭威將發妻追諡為聖穆皇後，終其一生沒有再立皇後。
後周太祖，郭威
三年後，郭威去世，沒有將皇位傳給郭姓子侄，而是傳給了柴氏的侄子，柴榮。
周世宗柴榮對內整軍練卒、裁汰冗弱、招撫流亡、減少賦稅，修訂製度刑法，使得後周政治清明、百姓富庶、軍隊強健。
柴榮曾命大臣們寫一篇命題作文“為君難為臣不易”論。讓大臣們認清自己的位置，就像手心手背說的，治國其實是治臣，貴族大臣們的利益往往跟國家利益不一致，（這句話今天依然有效），把他們綁在國家利益的車上，才能富國強軍。
中國曆史上曾有四個皇帝大規模遏製佛教，史稱“三武一宗”滅佛。一宗就是周世宗柴榮。柴榮關閉了上萬座佛寺，強迫六萬多不會詠讀經書的僧尼還俗，成為自食其力的民眾，顯著減輕了社會負擔。
司馬光對此評論：若周世宗，可謂仁矣！不愛其身而愛民；若周世宗，可謂明矣！不以無益廢有益。
柴榮曾以三十年為目標：十年平天下，十年養百姓，十年致太平。可惜老天不開眼，隻給了他六年。六年間，柴榮西敗後蜀，收取秦、鳳、成、階四州；南摧南唐，盡得江北淮南十四州；北破遼國，目標燕雲十六州，連克三關三州，在打幽州（北京）時 突發疾病，不久去世 。給身後留下了一個蕩平天下的經濟、軍事基礎。
如果老天真的讓柴榮幹三十年，他的第一猛將、“殿前都點檢（禁軍總領）”應該在曆史上留一個跟李靖類似的“出將入相”的名聲，而不是“宋太祖”---- 趙匡胤。
周世宗柴榮，史學界公認的五代十國第一君，讓趙匡胤心服口服的人。而這一切，都從黃河邊客棧裏那慧眼識英雄的柴氏開始。
所以這個故事的題目應該叫：史海沉勺，有一個厲害的姑姑是什麽樣的感覺？！
