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河北童謠:
趙州橋是什麽人來修?
白玉欄杆什麽人來留?
什麽人騎驢橋上走?
什麽人推車壓出一道溝?
盧溝橋是魯班爺爺修,
白玉欄杆是聖人留。
張果老騎驢橋上走,
柴王爺推車壓出一道溝。
柴王爺推的不是茶葉,是江山
老八研究中國財神的時候說,柴榮主要的業績是設立生產瓷器的官窯民窯,所以是製造業和建築業的財神。這是一方麵,另一方麵,柴榮貧窮時做販賣茶葉的生意(茶葉販子,tea fan),這個需要跋山涉水、風吹日曬,還要時不時跟黑道白道打交道。所以柴榮是旅行者的保護神。下次出遠門,一定記著要在心頭拜一拜柴王爺。
(柴王爺)
柴榮的故事要從他姑姑說起,柴氏是後唐開國皇帝李存勖的嬪妃,李存勖死後唐明宗李嗣昭非常人道地將所有後宮遣散回家,每人還給了一筆豐厚的遣散費。
柴氏從京城出來一路辛苦跋涉,在黃河邊與前來接應的父母匯合,但趕上了連日下雨,隻能在客棧等雨停了再繼續趕路。(五代十國應該是中國比較亂的時候,但李嗣昭執政出現了短暫的社會安定)。
在客棧門口,柴氏看見了匆忙路過的郭威,眼前一亮:這就是我要嫁的人!柴氏將自己的遣散費一分為二,一份給了父母,一份作為自己的嫁妝,將自己嫁給了剛剛失業的郭威。
二十五年後,郭威澶州兵變、黃袍加身(是的,曆史上第一個“啥啥兵變、黃袍加身”的,不是趙匡胤),建立後周。此時柴氏已經去世,郭威將發妻追諡為聖穆皇後,終其一生沒有再立皇後。
後周太祖,郭威
三年後,郭威去世,沒有將皇位傳給郭姓子侄,而是傳給了柴氏的侄子,柴榮。
周世宗柴榮對內整軍練卒、裁汰冗弱、招撫流亡、減少賦稅,修訂製度刑法,使得後周政治清明、百姓富庶、軍隊強健。
柴榮曾命大臣們寫一篇命題作文“為君難為臣不易”論。讓大臣們認清自己的位置,就像手心手背說的,治國其實是治臣,貴族大臣們的利益往往跟國家利益不一致,(這句話今天依然有效),把他們綁在國家利益的車上,才能富國強軍。
中國曆史上曾有四個皇帝大規模遏製佛教,史稱“三武一宗”滅佛。一宗就是周世宗柴榮。柴榮關閉了上萬座佛寺,強迫六萬多不會詠讀經書的僧尼還俗,成為自食其力的民眾,顯著減輕了社會負擔。
司馬光對此評論:若周世宗,可謂仁矣!不愛其身而愛民;若周世宗,可謂明矣!不以無益廢有益。
柴榮曾以三十年為目標:十年平天下,十年養百姓,十年致太平。可惜老天不開眼,隻給了他六年。六年間,柴榮西敗後蜀,收取秦、鳳、成、階四州;南摧南唐,盡得江北淮南十四州;北破遼國,目標燕雲十六州,連克三關三州,在打幽州(北京)時 突發疾病,不久去世 。給身後留下了一個蕩平天下的經濟、軍事基礎。
如果老天真的讓柴榮幹三十年,他的第一猛將、“殿前都點檢(禁軍總領)”應該在曆史上留一個跟李靖類似的“出將入相”的名聲,而不是“宋太祖”---- 趙匡胤。
周世宗柴榮,史學界公認的五代十國第一君,讓趙匡胤心服口服的人。而這一切,都從黃河邊客棧裏那慧眼識英雄的柴氏開始。
所以這個故事的題目應該叫:史海沉勺,有一個厲害的姑姑是什麽樣的感覺?!